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personas y de los grupos sociales, es decir, a las formas de ver, orientar y evaluar la vida personal. Lo anterior es un factor determinante para que una persona desarrolle sentido de pertenecia a un grupo o perfil social. Por esta razn es que los estilos de vida han sido una parte indispensable de la publicidad en las ltimas dcadas, ya que vincula los productos de consumo con la vida cotidiana. Ahora bien debemos prestar atencin al mercado y a cmo este funciona, entendindolo como una oferta de satisfactores de necesidades y deseos que se obtienen mediante recursos econmicos. El dinero permite acercar lo lejano, por esa razn tiene gran importancia en el estilo de vida moderna, es el medio por excelencia y se transforma en un fin en s mismo.(Morresi,Z, 2007, P.89). Esto demuestra que la obtencin de bienes materiales proporciona una identidad y una forma de autoexpresin para los consumidores. El consumo entonces tiene un valor en s mismo por el simple hecho de que el elegir y tener la capacidad de compra de ciertos productos integran a las personas dentro de un nivel de status definido demostrando la propia perspectiva del vivir. La existencia de un mercado centrado y dirigido a distintos tipos de estilo de vida provoca una segmentacin segn las prcticas de tiempo libre, modas y tendencias juveniles, percepciones de familia y hbitos culturales de las personas. Aqu es dnde la publicidad es complejamente pensada para dirigirse a los distintos segmentos segn la marca correspondiente y el posicionamiento de la misma tomando en cuenta que el estilo de vida es una evidencia de la clase social. Podemos ver entonces que las decisiones de consumo nos muestran las tendencias y preferencias de las personas implicando una forma o estilo de vida que ser interpretada por los mercados. La publicidad entonces tendr la ventaja de conocer segn las tendencias de los consumidores de qu manera debe distinguir su marca. La determinacin de estilos de vida facilita en gran medida la fijacin del target y el desarrollo de un branding adecuado que logre dar el perfil que los clientes buscan para ser reconocidos.
2)Con la existencia de cnones tradicionales de vida distintas tendencias antisistema han nacido a lo largo del tiempo quebrando los esquemas y creando propias maneras de expresin. De forma clandestina estos grupos se han revelado contra el sistema occidental predominante, el capitalismo, mediantes discursos anti consumo y anti conservadurismo. No obstante no podemos dejar de lado el fenmeno de la contracultura respecto al mercado y a la publicidad. Estos grupos alternativos a su vez son vistos como tendencias sociales que son ledas por el marketing como oportunidades de negocio. Ciertos smbolos y cdigos de comportamiento se transforman en productos creativos y novedosos creados especialmente para dichos sectores que han intentado auto marginarse por ir en contra de la cultura general. De esta forma muchas veces movimientos de contracultura terminan siendo modas copiadas e imitadas por el resto de la poblacin. Un claro ejemplo de contracultura es el movimiento hippie de los sesenta. Este grupo nace en contraposicin a la cultura blica norteamericana y a los hbitos capitalistas de consumo. Sin embargo vemos como luego las tiendas se llenaron de pantalones floreados y camisas sueltas de hilo. Podemos ver entonces que es muy delgada la lnea entre lo que es contracultura y lo que no. Todos los hbitos y tendencias se hacen presentes dentro de la cultura y los grupos marginales tambin son parte de ella. Por esta razn es que la publicidad los utiliza como un segmento al cul orientarse, ya que sabe que a cierto pblico le gustarn esos productos llamativos y excntricos que el mercado ha producido. Nadie se salva del mercado. Finalmente no podemos huir del consumo, sobre todo cuanto queremos autodefinirnos o demostrar cierta postura frente a la vida. La ropa que usamos, la msica que nos gusta, los alimentos que comemos o el tipo de jabn que usamos son parte de un amplio mercado en el que la publicidad se hace presente mediante la exteriorizacin de las necesidades de las personas y de prototipos aspiracionales . Entonces nos damos cuenta como estas contraculturas interceden en la cultura y en el consumo intentando desestructurarlo . Lo paradjico del tema es que en la medida en que transtextualizan al consumo, las contraculturas, se vuelven objeto de ste. En pocas se modifican as mismas porque se vuelven vctimas de su propio invento.(Garzon,K, 2009,p.2)
Bibliografa -Morresi, Zulema. Georg Simmel: aportes para pensar el devenir cultural .UNR Editora, Rosario, 2007. -Garzon, Krisel. La cultura de consumo como contracultura.Conexin Central. Bogot,2009.