FERNANDO DEVOTO: ENTRE TAINE Y BRAUDEL.

Repensando una antigua polmica entre historiadores y socilogos, el debate Simiand-Seignobos y algunos dilemas de la historiografa contempornea. El texto gira en torno al debate del socilogo Simiand y el historiador Seignobos a principios del siglo XX. Ejes del debate: en torno al modelo de ciencia, en torno al mtodo, en torno a la relacin entre las distintas ciencias sociales. Este debate deviene de la necesidad de definir la cientificidad de la historia como nueva disciplina universal, de legitimarla como ciencia. SEIGNOBOS: Definir la cientificidad especial de la historia partiendo del anlisis de la tarea concreta del historiador, partiendo desde puntos de vista prcticos. Propsito divulgativo: Compromiso de Seignobos como historiador articulado con el poder poltico actuaba decisivamente en la confeccin de reformas de los planes de estudio de historia, y en la provisin de la manualstica oficial para alumnos y profesores. Necesidad de tomar distancia de la generacin de historiadores anteriores (Taine, Fustel), para los que la cientificidad de la historia serva para legitimar la aspiracin al monopolio del saber por un grupo profesional. Historia como ciencia de conocimiento indirecto: el pasado mediante sus huellas. Termina siendo un mtodo cientfico de los documentos de ese pasado. Tarea crtica documental: establecer hechos particulares y causalidades individuales. La ciencia histrica es descriptiva, limitada, y est centrada en establecer hechos singulares. Su propuesta se proyecta a las ciencias sociales, las cuales para l son la estadstica, la economa, y la historia de las doctrinas econmicas, excluye sociologa. Todas consisten en conocimiento indirecto mediante docs. Propone dilogo entre ellas, pero la historia es el centro, la cs. hegemnica. SIMIAND: Formula su posicin desde la filosofa. El eje de su propuesta era discutir la nocin de ciencia. nico paradigma cientfico: POSITIVO. El mtodo cientfico es igual para todas las ciencias. No hay diferencias entre las ciencias sociales y las naturales. El conocimiento social no es indirecto, sino mediato. El estudio social debe consistir en: 1-seleccin de un tipo de fenmenos a estudiar 2buscar relaciones de causalidad. Descartar singularidad de hechos; aspiracin a construir leyes. Influencia de Simiand: Difusa, sobre sus ideas respecto a la caracterstica de construccin inductiva de la ciencia hsca. que se basa en la bsqueda de correlaciones recurrentes entre los fenmenos: historia comparada de Annales (Bloch La Scoiedad feuda; Braudel) Aquella que asumiendo plenamente las consecuencias de la distincin entre hechos recurrentes y hechos individuales, reduca la tarea del historiador a operar exclusivamente con stos (Labrousse). LA SITUACIN DE LA HISTORIOGRAFA CONTEMPORNEA La batalla de la nueva historia tuvo, por otro lado dos incmodos compaeros de ruta en los aos de la posguerra, con los cuales compartira la aversin hacia la forma tradicional de hacer historia: el marxismo, y la New ecoomic history anglosajona. Ambas lo hacan desde aquella lgica deductiva o abstracta que Simiand haba condenado. No era slo la historia la que se estaba moviendo hacia nuevos paradigmas, sino tambin las otras ciencias sociales. Tambin se estaba produciendo una notable dilatacin del campo historiogrfico y una sucesiva fragmentacin del mismo en un conjunto de historias particulares: ciertamente estaba retornando subrepticiamente el viejo paradigma, y con l, Seignobos.

Ginzburg: en su propuesta para resolver la crisis de la historiografa contempornea, se deja ver un retorno parcial a los historiadores historizantes: la idea de que el historiador conoce hechos individuales por un lado, la idea de que el conocimiento histrico es indirecto (indicios, seales, huellas), por el otro. Duby: historia como una disciplina subjetiva, un arte, no una ciencia, un gnero literario que se distingue de la novela por la escrupulosidad a la que el historiador est obligado. El valor de la historia est para l en el mtodo histrico. La exaltacin de los valores pedaggicos del mtodo histrico es un retorno a Seignobos. La antigua historia narrativa difcilmente pueda ser reproponible hoy en da a las jvenes generaciones. El autor cree que el historiador puede elegir otro camino: puede reproponerse como alguien que aspira a un conocimiento generalizante. Ante todo debe recordar que el precio de la generalizacin es la simplificacin de la realidad, y que la modelizacin es slo la formulacin de un instrumento que aspira a ser til para comprender la realidad. Si el historiador aspira a comprender el pasado, y no a describirlo, debe estar menos preocupado por esa ilusin de recuperar toda ambigedad existente en el mismo.