LA ESCUELA WALDORF : UN EJEMPLO DE PARTICIPACIN

(Revista Cuadernos de Pedagoga) ltimamente empieza a orse hablar en Espaa de la Pedagoga Waldorf, tambin llamada Rudolf Steiner en el rea anglosajona. Sin embargo, constituye un movimiento de renovacin pedaggica y cultural con ms de 60 aos de vida en Europa y otros continentes. La primera escuela Waldorf naci en un momento histrico muy importante, al finalizar la Primera Guerra Mundial. Responda al impulso, sentido tambin en los aos 20 por otros muchos pedagogos, por modernizar la enseanza base de cualquier desarrollo social cuando muchas viejas formas y estructuras exigan un cambio profundo. Rudolf Steiner (1), cre la pedagoga Waldorf basndola en un conocimiento profundo del hombre y del mundo. Partiendo del pensamiento de Goethe, desarroll un mtodo de observacin e investigacin cientfica que hace posible conocer al hombre total y al hombre que va creciendo, por etapas, en cada nio. Rudolf Steiner, que conoca bien los problemas sociales y la vida cultural de principios de siglo, no solamente quera mejorar las escuelas existentes, sino que se propuso dar una nueva fundamentacin a la escuela sobre la base de una concepcin antropolgica y cultural que denomin Antroposofa. La Escuela Waldorf de Stuttgart, creada en Septiembre de 1919 para los hijos de los obreros de la fbrica de cigarrillos Waldorf Astoria, tena unos claros fines sociales. Rudolf Steiner daba tambin clases nocturnas a los obreros de la fbrica y se encarg asimismo de preparar y formar a los maestros fundadores de la Escuela. Esta escuela creci rpidamente y lleg a tener ms de 700 alumnos en poco tiempo, superndose as los lmites de una escuela de fbrica, ya que uno de los fundamentos ideolgicos de cada escuela Waldorf es el de trabajar, no en favor de un orden social de clases superado ya hace tiempo sino el de aportar una formacin integral al hombre, dentro de la sociedad moderna, posibilitando al nio, para cuando sea adulto, el acceso a la libertad y responsabilidad individual y colectiva. Desde entonces, el movimiento pedaggico Waldorf se fue extendiendo por otros pases: Holanda, Inglaterra, Suiza... Hubo un parntesis ocasionado por la subida al poder del nacional-socialismo que cerr todas las escuelas Waldorf a partir de 1938, pues no poda consentir una pedagoga que educa para la libertad y que hace tanto hincapi en el desarrollo de la individualidad que cada nio hombre en evolucin lleva dentro. A partir de 1945 comenzaron a abrirse nuevamente las escuelas y a extenderse por todo el mundo; hoy existen escuelas en ms de 40 pases y, segn cifras recientes, hay 375 Jardines de Infancia, 285 centros de Educacin Bsica, otros tantos de Bachillerato y formacin profesional y cerca de 250 centros para nios y chicos deficientes. En la mayora de los casos se trata de escuelas unitarias, que poseen todos los grados, desde Jardn de Infancia a COU. En Espaa slo existe un Jardn de Infancia Waldorf. En la primavera de 1979 se cre una Asociacin de Padres y Maestros que, colegiadamente, llevan a cabo la gestin y administracin. En la actualidad tiene 40 nios divididos en 2 grupos de veinte. Est asistido por 3 profesores especializados. El jardn de Infancia Micael constituye el pilar de un colegio donde se establecern todos los niveles educativos mencionados. Es previsible que aproximadamente en dos aos se comience la Enseanza Bsica. Otras iniciativas estn apareciendo en Ali-

cante, Barcelona y Canarias. El procedimiento, que suele ser parecido en todas partes, surge de una base social: un grupo de padres se rene junto con uno o varios profesores con el fin de crear un colegio o Jardn de Infancia.

LA VIDA EN LA ESCUELA WALDORF: LA COMUNIDAD ESCOLAR Una Escuela Waldorf necesita para existir una relacin fructfera con la sociedad. Para ello, la caracterstica fundamental, que debe vivirse es la Libertad. Los intereses de partido, los grupos de poder y presin, las leyes econmicas basadas en el beneficio y las directrices confesionales de los Estados no deben limitar la libertad del quehacer pedaggico. Las escuelas Waldorf son escuelas libres, formadas exclusivamente por el trabajo conjunto y colegiado de los profesores y por el estrecho contacto y participacin de los padres que forman parte de la Asociacin de padres y maestros, que colaboran en la administracin de la escuela y participan en el proceso educativo y formativo de los escolares. Un vnculo de confianza recproco entre padres y maestros se cultiva intensamente en reuniones peridicas, visitas a las casas de los nios y en el trabajo comn por la escuela. Esta particularidad no lleva a la formacin de ghettos, sino ms bien al contrario, ya que adems de los lazos que se establecen con instituciones pblicas o privadas, la relacin padres-maestros y el conocimiento, por parte de stos ltimos, de los factores sociolgicos del entorno hacen posible el puente entre escuela y sociedad. Bajo el principio de que la vida cultural debe vivir la libertad, el profesor es libre ante su clase porque conoce a cada nio y sabe cmo propiciar su desarrollo. En el organismo escolar tambin est presente la vida econmica. En una Asociacin sin nimo de lucro, autogestionada por padres y maestros y con una intencin comn en lograr lo mejor en la educacin de sus hijos, sera difcil no encontrar la ley que debe manifestarse en esta parcela: La vida econmica debe vivir en la solidaridad o fraternidad. Cmo lograr esta solidaridad? Cada escuela busca la frmula ms adecuada, pues en algunos pases estos centros estn subvencionados por el Estado. Sin embargo, un principio fundamental es que cada familia participe y fije su cuota segn sus posibilidades econmicas. Ningn nio tiene vedada su entrada en estas escuelas por motivos econmicos (y en algunos casos, en los folletos de informacin se indica este detalle). Tambin los profesores reciben un sueldo de acuerdo con sus necesidades o en proporcin a ellas, sin tener en cuenta si posee ttulos, si es profesor de jardn de infancia o de COU. Esta manera de tratar lo econmico exige naturalmente una mayor consciencia y responsabilidad. La vida de las relaciones humanas tambin se intercala entre la cultural y la econmica. Estas relaciones estn basadas en el respeto a la dignidad humana. Todos los hombres tenemos los mismo derechos y distintas obligaciones en base a nuestra responsabilidad. La vida de las relaciones humanas debe vivir en la igualdad. En una escuela Waldorf confluyen personas de medios sociales muy distintos, pero que en la comunidad escolar se encuentran para trabajar por un objetivo comn. Toda escuela Waldorf, aunque se organiza de acuerdo con las caractersticas sociolgicas y culturales del pas o ciudad donde se site, tiene una particularidad notable: es un organismo vivo con tres escuelas, la de nios y chicos, la de padres y la de maestros. Las tres escuelas realizan un proceso continuo de aprendizaje, teniendo

en cuenta, naturalmente, las diferentes reas de desarrollo y conciencia en el organismo escolar. LA ESCUELA DE MAESTROS: EL RECICLAJE CONTINUO En todas las escuelas Waldorf, el Claustro rene una vez por semana a todas las personas que trabajan en el colegio: Profesores de los distintos niveles, secretara y administracin, jardineros, etc, etc. Durante cuatro o cinco horas se tratan temas pedaggicos, aportaciones especiales de alguna persona, problemas de organizacin, planificacin, problemas especiales de algn nio (todo ello indica la calidad de esta asamblea), etc. Tambin los profesores de los diferentes ciclos y reas tienen otras reuniones de programacin, etc. En el seno de este Claustro se nombra, previo ofrecimiento, de forma rotativa, a un equipo directivo que tienen la mxima responsabilidad en los aspectos educativos para la vida de la escuela. El Consejo de administracin delega en esta Junta de Profesores toda la gestin cotidiana, aunque los padres sean los encargados de ejecutar las decisiones necesarias para el sostenimiento del centro. Del trabajo del Claustro y de la Junta de Profesores verdadero corazn de toda la escuela Waldorf surge la actitud de libertad y respeto con la que el profesor se enfrenta en su trabajo cotidiano de clase. Por otro lado, los profesores participan una o dos veces al ao en cursillos internacionales con otros colegas y en grupos de trabajo con profesores de escuelas pblicas o privadas.

LA ESCUELA DE PADRES: UNA PARTICIPACIN VIVA Una escuela Waldorf, como ya se ha dicho ms arriba, la forma una Asociacin conjunta de padres y maestros. El Consejo de Administracin, elegido rotativamente, administra y gestiona el colegio. Diferentes comisiones de padres asesoran y colaboran con este Consejo, asumiendo funciones y responsabilidades dentro del colegio: representacin ante entidades pblicas, mantenimiento, obras, asuntos sociales, talleres de artesana, organizacin de fiestas, etc. Por otro lado, los padres participan tambin en la elaboracin del programa escolar: hay reuniones mensuales con los padres de cada clase. Las explicaciones de los maestros ayudan a los padres a comprender los porques de la metodologa Waldorf y, del mismo modo, las sugerencias de los padres son atendidas por los maestros.

LA ESCUELA WALDORF. UN CENTRO CULTURAL En una institucin Waldorf, las actividades culturales se unen a las pedaggicas: conferencias sobre temas muy diversos, cursillos de arte (pintura, modelado, euritmia) y talleres (metales, carpintera, tejido, juguetera y artesana), etc, estn abiertos a padres, amigos y vecinos del colegio. Otros actos culturales, como conciertos de la orquesta del colegio o recitales de solistas, representaciones de teatro y euritmia atraen por su calidad, la atencin de muchas personas que viven en la zona. Hay tres actividades particulares de los Colegios Waldorf: Las representaciones mensuales de teatro, en las que los chicos del colegio muestran a los padres alguna experiencia pedaggica realizada durante el mes en la clase. La puesta en escena de un clsico por la clase de 8 de EGB con varias funciones pblicas para padres y

amigos. Los mercadillos de Navidad, donde participan intensamente los padres en la preparacin, venta y organizacin. El fruto de los diversos talleres de trabajo se ofrece a la venta junto con productos naturales, y teatrillos, conciertos y charlas se suceden en un da o dos de puertas abiertas. Con todo ello queremos dar una idea de la vida que late en estas escuelas que, al mismo tiempo, se insertan en el medio geogrfico y humano. Hay escuelas Waldorf en reas rurales, en ncleos urbanos, en ciudades peque-as y en zonas industriales, en pases ricos y en pases pobres. Un ejemplo de esta adaptacin al medio lo muestra claramente la Escuela Waldorf de Hibernia (2) situada en la cuenca del Ruhr, en Herne. Cuenta con ms de 1.000 alumnos y cerca de 80 docentes. Es una escuela integral que rene distintos tipos de escuelas: Jardn de Infancia, enseanzas primaria y secundaria, formacin preparatoria profesional, formacin profesional tcnica, de ciencias sociales, escuelas tcnicas de metalurgia, electricidad, madera, textil, asistencia social y bachillerato. Esta escuela, que tuvo sus orgenes en los talleres de la Sociedad Minera Hibernia, es autogestionada por padres y maestros, est reconocida oficialmente y representa una alternativa de planificacin escolar y educativa con respecto a las reformas escolares impuestas desde arriba. Segn un estudio realizado recientemente, el 70% de los padres son obreros con diversas cualificaciones, el 18,5%, empleados y funcionarios y el 9% de ellos ejercen profesiones liberales. Un principio de esta escuela consiste en concebir el trabajo prctico como medio de formacin general, encaminado a conseguir una nueva calidad de aprendizaje. Todo movimiento social es un proceso de aprendizaje, por lo cual el potencial innovador de una sociedad reside en su capacidad de aprender. Esta capacidad de aprender autnomamente slo puede desarrollarse mediante una pedagoga que conciba la educacin como ayuda a la autorrealizacin del individuo. As, en las escuelas Waldorf, mediante la cooperacin de padres, docentes y dems personas o instituciones implicadas en los procesos educativos, se intenta que las experiencias pedaggicas y culturales generen nuevas formas de participacin en concepciones, decisiones y responsabilidades tanto individuales como sociales. CARACTERSTICAS DE LA ESCUELA WALDORF Dentro del marco social caracterizado en el apartado anterior, se desarrolla la actividad pedaggica propia-mente dicha. La meta primera de un maestro Waldorf es la de despertar las facultades individuales del nio. Obvia-mente, el criterio del rendimiento del alumno se acepta slo parcialmente. El xito del alumno como nica medida de su rendimiento y como criterio de seleccin, conduce, ms que a un fomento autntico de sus dotes intelectuales, a una explotacin de las mismas. El pedagogo Waldorf sabe que, a cada proceso de aprendizaje y en cada rendimiento, actan conjuntamente un nmero grande de fuerzas psquicas y espirituales. No se da slo importancia a una asignatura concreta sino a la accin conjunta de las aptitudes que se desarrollan en los diversos campos de la enseanza. La interinfluencia de las distintas disciplinas hace posible un crecimiento armnico de las facultades psquicas y su adecuada metamorfosis en las diferentes etapas evolutivas. En este sentido, con el programa Waldorf se pretende equilibrar la adquisicin de conocimientos intelectuales con la constante prctica de actividades artsticas y artesanales.

Las diferentes asignaturas y actividades se integran en un conjunto coherente y orgnico. De esta manera, el profesor, que conoce las facultades psquicas potenciales del nio, trabajar diariamente para la coordinacin entre la esfera consciente de las percepciones sensoriales y representativas, en la esfera semiconsciente de la sensibilidad, la emotividad y la memoria, y la inconsciente de la voluntad, con el objetivo de equilibrar esas tres fuerzas interiores del hombre: las del pensamiento, las del sentimiento y las de la voluntad. La programacin escolar Waldorf se hace en funcin del desarrollo fisiolgico y psquico del nio. Es decir, el plan de estudios tiene en cuenta las diferentes etapas evolutivas del nio (las aceleraciones provocan a la larga daos irreversibles) y la realidad social del entorno. El plan escolar no puede ser fijo sino que debe recrearse en cada momento y adaptarse a cada nio, lo que exige la continua preparacin del profesor. De aqu que el mismo profesor acompae a la misma clase desde 1 a 8 de Bsica, lo cual ayuda a conocer profundamente a los alumnos. Este profesor de las materias intelectivas es acompaado a su vez por un equipo de profesores que dan asignaturas artsticas o artesanales (euritmia, pintura, educacin fsica, carpintera, forja, etc.). El profesor-tutor trabaja sus asignaturas intelectivas por el mtodo de perodos en la llamada clase principal. Durante 3-4 semanas se trabaja en una asignatura cada maana por espacio de 2 horas; despus vienen las asignaturas artsticas, rtmicas y artesanales, que se dan en das fijos en forma continuada. Se pueden enumerar otras caractersticas de las escuelas Waldorf: por ejemplo, el hecho de que no existan notas. El trauma del fracaso escolar y del cultivo de la competitividad no se producen aqu. El profesor de clase principal, que conoce bien a sus alumnos, elabora a final de curso un boletn que caracteriza las facultades de cada chico y su situacin real, en qu debe mejorar, etc. Los chicos de un grupo continan juntos los 13 aos de formacin de EGB y BUP y, al final, unos van a la Universidad y otros a la Formacin Profesional o artstica. Lo decisivo es que el joven, ya sea como enfermera, intelectual o artesano, puede situarse en la vida con una amplia formacin cultural. (A este respecto existe un estudio elaborado por el Ministerio de Educacin alemn donde se detallan porcentajes sobre profesiones de diversas promociones de alumnos Waldorf: Der Spiegel n 51/81). En todos los cursos, los alumnos elaboran los libros de texto de todas las asignaturas. La Biblioteca de clase es un elemento principal para fomentar la consulta y la lectura. Desde 1 de Bsica se estudian de manera viva dos lenguas extranjeras y los chicos y chicas participan en todos los trabajos artesanales. Las materias se ensean de forma que los chicos vivan los procesos, descubran las leyes de la naturaleza y se despierte su inters por el mundo, los seres y las cosas. Todas las asignaturas tienen la misin de despertar facultades y la presentacin que de la materia hace el profesor y su actitud depende de la etapa evolutiva en que se encuentren los alumnos. Podramos aadir otras caractersticas, pero la descripcin total del programa o plan de estudios no tiene cabida en este corto artculo. Para concluir, reseo lo que un profesor ha dicho de la Escuela Waldorf: Nosotros vemos en la enseanza misma y en la educacin un proceso artstico. De ese modo, la actividad pedaggica se entiende como una promocin de las facultades de comprensin, de la creatividad y de la responsabilidad social que se despliegan en el individuo. As la pedagoga se convierte en una participacin creadora en el proceso de cada hombre y de la sociedad.

DIRECCIONES TILES Escuela Libre Micael. El Jardn de Infancia Micael. Situado en el Km 21,5 de la Carretera de la Corua, Las Rozas. Madrid. Tfno.: 637 52 87 Asociacin de Colegios Waldorf. C/ Guipzcoa, 11 - 1 Izda. Madrid-20. Tfno.: 253 14 81. Apartado 110. Barcelona. Apartado 205. Alicante. La Asociacin de Colegios Waldorf organiza Encuentros de Verano donde se desarrollan los diferentes cursos sobre Pedagoga Waldorf, Pedagoga curativa, Medicina antropofsica, Sociologa, Arte (pintura, modela-do, euritmia), Agricultura biolgica-dinmica, etc. (1) Rudolf Steiner (Austria 1861-DornarchSuiza1925) fue profesor de la Universidad Popular de Berln, escritor y conferenciante (ms de 30 libros y unas 6.000 conferencias). A lo largo de su vida llev a cabo una profunda investigacin sobre numerosos campos de la vida. Sus indicaciones vienen desarrollndose a lo largo de ms de 60 aos en Pedagoga Waldorf, Pedagoga curativa (Movimiento Camphill), Medicina antroposfica, Farmacologa, Artes plsticas, Arquitectura, Euritmia, Sociologa, Agricultura Bio-lgico- Dinmica, Ciencias Naturales, etc. Bajo su direccin se crearon: una revista, una editorial, varios institutos cientficos, una universidad libre y una clnica. (2) Esta experiencia ha sido recogida por la UNESCO como aportacin alemana a la renovacin de las ciencias pedaggicas. Editorial Rudolf Steiner. C/ Guipzcoa, 11 - 1 lzda. (Madrid-20) La educacin del nio a la luz de la Antroposofa (STEINER, Rudolf) La educacin escolar a la luz de la ciencia espiritual (STEFFEN, Albert) Naturaleza y espritu (BUCHENBACHER) Evolucin ascendente y antropognesis (KIPP) La imagen del hombre (HUSEMANN) El primer septenio (STEINER, Rudolf) El conocimiento como vivencia (GARDNER) Metodologa de la enseanza (STEINER, Rudolf) La estructuracin de la Enseanza (STEINER, Rudolf) El organismo sensorio, su atrofia y su cultivo (AEPPLI) El estudio del hombre como base de la Pedagoga (STEINER, R.) La sabidura de los cuentos de hadas (STEINER, Rudolf)

 El castigo en la autoeducacin y en la educacin del nio (en preparacin) Una pedagoga para el parvulario (STEINER, Rudolf) Antroposofa (Monogrfico Ed. Integral) El nio y los cuentos (DE HAES, Udo) (en preparacin).