El Libro de La Vida - Salud

Queda la Palabra
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Copia abierta
EL LIBRO DE LA VIDA
- SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN Soy el que Soy y el que No Soy: Amor
Jess
Este libro se ha escrito slo para aquellas personas que quieren ser Justas, es decir, sentir con los dems, respetando y compartiendo con ellos sin acumular. Al resto, su lectura, no le va a servir prcticamente para nada.
El Libro de la Vida: Salud, Alimentacin y Sanacin
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EL LIBRO DE LA VIDA
- SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN Soy el que Soy y el que No Soy: Amor
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COPIA RESUMIDA
INICIO, INTRODUCCIONES Y FINAL
Para conseguir la versin completa: Por correo: quedalapalabra@gmail.com Por telfono celular: (0034) 693 391 587
1,4-14,17-20,23-25,38-42,55-58,79-80,131-136,143-147,150-156
Partes: 1-20,21-36,37-52,53-80,81-94,95-122,123-152
Este libro es un regalo para uno mismo y para los dems. Te pido que hagas, como mnimo, una o dos copias del libro para regalarlo a quienes creas que lo pueden necesitar. Yo te lo regalo.
Ttulo: El Libro de la Vida - Salud, Alimentacin y Sanacin - Soy el que Soy y el que No Soy: Amor Autor/Editor: Jess Hidalgo Edicin: Primera en castellano - Septiembre de 2010 - Colectivo Queda la Palabra I.S.B.N.: 978-84-614-3909-6 Depsito legal: J-750 2010 Este libro tiene un precio simblico de 0'01 porque es obligatorio poner un precio fijo para tener el I.S.B.N. y sacarlo al pblico - Si quieres adquirirlo, aparte de este precio, te pido que hagas como mnimo otra copia del libro para regalarlo a una persona que creas que lo puede necesitar y un donativo a la voluntad, el que creas justo. Los ingresos son para una asociacin limpia de personas precarias con varios proyectos de desarrollo y evolucin personal. Ms informacin en la pgina 151.
)c( Copia abierta: Los derechos de autor de esta obra estn abiertos para usar, copiar y difundir en cualquier medio de reproduccin, grabacin y difusin, siempre que se cite el autor y sea sin finalidad publicitaria o mercantil/comercial de forma directa o indirecta. Se ha registrado as para evitar restricciones por considerar que es muy beneficioso para todas/os.
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NOTAMUYIMPORTANTEDELAUTOR AntesdecomenzaraleerestelibroleelaNotafinalenlapgina147.
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A mi padre que, conscientemente, me ense a dudar; a mi madre que, inconscientemente, me ense a ser rebelde; y a mi verdadera familia(1), los seres Justos que habitan la Tierra con los que aprendo a SENTIR recprocamente.
(1) Dedicado a Aire y a Grillo que aprenden a vivir en el Paraso y de quienes me enorgullezco como compaero, aprendiz y maestro. A Daniel, Mara, Mara Jos, Blanca, Mercedes, Renzo, Eleuterio y a mis otras/os compaeras/os que me ensean el trabajo que cuesta empezar a cambiar mientras no se comparte todo lo que se tiene. Tambin quiero dedicar este libro a esas otras personas que no son mi verdadera familia, porque he observado en ellas que para conseguir y mantener sus ilegtimos e indignos privilegios (poder, posesiones, dinero...) deciden actuar con actitudes hipcritas e injustas: A todas las personas que conozco muertos en vida que me han enseado a no ser as. Siento lstima hacia todas ellas, pero creme, cuando las hacemos conscientes expresndoselo y no quieren cambiar, debemos apartarnos. Estas personas contagian su infierno (gran neurosis producida por sus nefastas actitudes) a los que tienen alrededor y sobre todo a sus ms allegados familiares e hijas/os. Por Justicia, tratndolas sin hipocresa, aislndolas y rechazndolas socialmente, slo podran decidir entre seguir siendo visiblemente injustas o empezar a dialogar y a esforzarse en cambiar.
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NDICE
Prlogo (Aire) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introduccin - VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN La energa de la vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo I - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD Alternativas Naturales para la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Estilo de vida consciente Meditacin y relajacin . Salud fsica-mental-social Higienismo interno . . . . . Seres vivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 26 28 30 32 35 17 11
Captulo II - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN Alternativas Naturales para la Alimentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Justicia y alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ley Natural de la Igualdad Animal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gestin local de la alimentacin consciente . . . . . . . . . . . . El Crudivegetarianismo (Alternativa justa por excelencia) Dieta Crudivegetariana (Consciencia en la alimentacin) . ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... .. .. .. .. .. 39 43 45 47 48 49
Captulo III - ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN Alternativas Naturales para la Sanacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ELEMENTOS Tierra . . . . . . . Agua . . . . . . . . Aire . . . . . . . . . Fuego . . . . . . . Amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 61 66 70 75 79 83 85 87 89 92 97 99 101 103 108
RECURSOS (Ejemplos de algunas plantas y Ajo macerado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Albaricoque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aloe Vera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cannabis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Infusin del Paraso . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
preparados) ............ ............ ............ ............ ............
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DESEQUILIBRIOS (Ejemplos de algunos desequilibrios) Artrosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cncer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cncer (Aloe Vera) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cncer (Bicarbonato sdico) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gripe y resfriado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Cistitis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dolores menstruales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fibromialgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fibromialgia (Testimonio en primera persona) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ndulos en cuerdas vocales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Psoriasis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anexo I - REFLEXIONES CLEBRES
109 111 113 115 117 119 121
33 razones para el Vegetarianismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Anexo II - CMO VIVIR EN EL PARASO Lo que muchos llaman utopa hecho realidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anexo III - TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA Tres Cartas para la Rebelin Pacfica de los Precarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Fin del viejo Mundo (la era del pensar en uno mismo y del bien particular) . . . . . El Juicio Final (separar a los Justos de los injustos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El comienzo del Paraso (la era del sentir con los dems y del bien comn) . . . . . . . Acerca del autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Copia abierta - Participa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tu tambin puedes colaborar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 140 141 142 143 149 151 131
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PRLOGO
Infierno o Paraso
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NOTA IMPORTANTE: Soy una de esas personas que no se suelen leer los prlogos. Pero tomando conciencia de este error te digo que es fundamental que leas este prlogo antes de sumergirte en el libro pues te va a dar algunas pistas muy importantes para entender la Introduccin y todo lo dems. El propio autor de la obra me ha pedido que haga esta nota despus de leer el prlogo y darse cuenta de la importancia que tiene como visin general de todo el contenido y, segn yo misma, para que conozcas al autor desde mi experiencia directa, la que he tratado de explicar siendo lo ms objetiva posible. Hace ya casi siete aos conoc a un maestro, una persona muy consciente, para m, la ms consciente del mundo. Su nombre, como aquel de primeros de siglo, es Jess. He presenciado y vivido su intenso amor hacia todas las personas y animales; su generosidad compartiendo lo que tena y lo que cae en sus manos a quien lo necesita; su claridad y ausencia total de hipocresa. Le he visto trabajar noches enteras, meses y aos en la denuncia de las injusticias; encenderse de dolor y rabia por ellas; hacer varias Huelgas de Hambre y una Huelga de Hambre y Sed que por poco le cuesta la vida, siempre por los Derechos de otros. Le he odo afirmar innumerables veces que de tanto provocar por decir la verdad a la cara le excluyen; le he escuchado hablar con tanta consciencia que todas las preguntas que le haca yo u otros/as tenan una respuesta lgica y coherente; le he visto curar a personas como a un hombre que viva en la calle en Madrid, llamado tambin Jess, enfermo terminal de cncer, al que con amor y el tratamiento natural de plantas que le prepar, las metstasis que tena, del tamao de pelotas de tenis en las axilas se le redujeron en unas semanas al tamao de canicas sin que los mdicos pudieran dar explicacin alguna a lo ocurrido... Y as podra contar muchsimos casos. No pretendo, con decirlo, que me creas sin ms, pretendo que lo experimentes tu mismo/a leyendo este libro y, si lo deseas, conocindole en persona. ste es el primer Libro de la Vida pues es intencin del autor que sea el que inicia una serie. Plasma con palabras una parte de lo que ha vivido, experimentado y reflexionado desde que era un nio y, en esta etapa de su vida, el resultado de una entrega total a las personas y a la Justicia, por lo que contiene una sabidura que transciende a las ideologas, el intelectualismo imperante, las creencias esotricas y los fundamentalismos religiosos. Esta sabidura es sencilla y autntica. Leyendo sus pginas, hasta el final, encontrars el secreto manantial de ese agua donde la sed, finalmente, es saciada. Yo llevaba 16 aos practicando yoga cuando, al poco tiempo de conocerle, le ped que fuese mi maestro, pues no slo es conocedor del Tantra y Kriya Yoga sino que es mago de la realidad, esto significa que conoce la forma de transformar la energa y de dirigirla a su voluntad. Pero lo que le hace merecedor de ser denominado maestro es que, como el rbol, da frutos en abundancia e irremediablemente los regala sin poder dejar de hacerlo. Como l dice: si dejara de hacer lo que hago, morira. En vuestras manos tenis las palabras de un ser consciente y real. Este libro es copia abierta y adems el autor no pretende obtener beneficios econmicos, por lo que los ha cedido. Recomienda dar un donativo a la voluntad para apoyar a una asociacin limpia, horizontal, no dependiente y sin subvenciones, formada por personas precarias. Lo publica el Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra donde Jess, muchas veces, apoya estimulando a los/as compaeros/as al trabajo por la Justicia y al compromiso social. El Libro de la Vida, con el subttulo, Salud, Alimentacin y Sanacin trata sobre estos tres aspectos bsicos para tener una vida saludable pero para conseguir esto, segn el autor, es necesario cumplir con una ley natural que no se puede obviar, ni ser indiferente a ella, ni postergarla; premisa que en este prlogo no voy a desvelar pero que pronto
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descubrirs en la Introduccin. Jess afirma que sin querer cumplir esta premisa o ley natural no puede haber salud o una sanacin completa. As de real y crudo es. Por eso, te digo que este libro supera a la medicina convencional, a la alternativa o al curanderismo. Segn dice, tierra, agua, aire, sol, plantas o alimentos ayudan a la prevencin temporal de la enfermedad o a la curacin, pero slo ayudan... la sanacin es algo mucho ms fcil y mucho ms difcil a la vez... consiste en estar en el infierno o estar en el paraso. Jess transmite magnficamente la facilidad de reconocer el infierno y el paraso, conceptos que tanto la religin judeo-cristiana, como la islmica y la budista, entre otras, han querido calar en las entraas de las culturas de los pueblos y que han generado el miedo atroz o la atraccin hacia la muerte. l ensea aqu en el libro lo que tantas veces me ha explicado y yo misma he experimentado, que el infierno es estar mucho tiempo en la mente (el pensamiento), generando y regenerando continuamente mediante la avidez o deseo constante, una satisfaccin de uno/a mismo/a por encima de todo, es decir, que el yo sea lo primero; esto genera frustracin y sufrimiento, neurosis, como dicen los psiclogos, hasta alcanzar lo deseado. Una vez alcanzado surge un nuevo deseo que se vuelve a perseguir repitiendo el mismo proceso neurtico. El autor explica en el libro cmo el cuerpo somatiza esta frustracin y sufrimiento mantenido como un desequilibrio en forma de enfermedad fsica, cuando no de trastorno o enfermedad mental como pueden ser la ansiedad, la depresin... As, estar en el paraso es, por tanto, todo lo contrario: No estar en el pensamiento, sino en el presente, en la realidad, en el sentir; y no estar sintiendo slo con uno mismo sino con todo lo que nos rodea, con los dems, con los animales, con la naturaleza. En realidad, como dice Jess, es Ser con todo, experimentar el Interser, palabra usada tanto por l como por el monje budista Thich Nhat Hanh. Esto no genera pensamientos neurticos y por lo tanto ni sufrimiento ni, como consecuencia, enfermedad. Adems de esto pone mucho incapi en que otras de las causas de las enfermedades, que l llama desequilibrios, son tanto las injusticias que cometemos hacia los dems y el entorno como un estilo de vida y alimentacin inadecuados, injusticias hacia nosotros mismos; todo ello lleva al organismo a un desequilibrio cido-base, que es causa de mltiples dolencias. Como explica el autor todos los seres vivos estamos sometidos a las leyes de la Tierra y por lo tanto, a ser vctimas de accidentes o ser afectados en nuestro cuerpo por la proliferacin excesiva de algn otro ser vivo como puede ser un hongo, bacteria o virus, y aade que esto ltimo no sucedera con unas condiciones fsicas-mentales-sociales adecuadas o se vencera con un sistema inmunolgico fuerte que depende fundamentalmente de nuestra energa vital favorecida por el amor y la justicia que son lo mismo. En cuanto a los accidentes considera que no son enfermedad sino simplemente ley natural que cuando suceden debemos dejar que fluyan y no oponernos con el pensamiento a ellos, pues nos debilitamos, aunque s buscar soluciones para sobrevivir, pero, ser humildes y sentirnos vulnerables como los otros seres que asumen la realidad sin resistirse mentalmente... En el Anexo I hay un compendio de reflexiones clebres sobre el respeto a la vida animal o el vegetarianismo, una eleccin que te har sentirte digno como ser vivo y cuya ltima aportacin es de Jess. Este libro, en su mayora, se ha escrito en un lugar tambin llamado El Paraso donde Jess permanece por temporadas. Est alquilado con opcin a compra por una asociacin sin nimo de lucro, limpia y sin subvenciones pblicas por una cantidad de 400 euros mensuales. Es un amplio terreno en el centro de la Sierra Sur de Jan. Se llama El Paraso por lo hermoso y virgen que es. Las personas que viven all y desarrollan las actividades lo comparten todo, tratan de cuidar al mximo el medio ambiente con agricultura ecolgica y hacen trabajos autogestionarios. No cobran por lo que hacen sino que piden una reciprocidad justa en forma de colaboracin con los proyectos que realizan y/o una aportacin econmica a la voluntad. No tienen confesin religiosa ni las mueve ideologa alguna. En l Jess ha puesto en marcha un Ashram que es el lugar donde las personas practican un Yoga autntico. Yoga significa Unin por lo que el Ashram proporciona las condiciones para vivir consciente. Tambin en El Paraso est localizada fsicamente la Escuela de Creacin y Vuelo, otro proyecto que consiste en una escuela libre para encontrarse con uno mismo y
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los dems y redescubrir las capacidades de creacin y expresin naturales para as poder tener una vida en la que cada una de las actividades que se desarrollen estn encaminadas a la plena realizacin. La Asociacin que lo alquila se llama Los Nadies: Los bohemios, los pobres y los locos y sus objetivos son, entre otros, dar a conocer los valores fundamentales de los Derechos Humanos junto con los Derechos de todos los seres vivos; fomentar tambin los valores del compartir, de la autoaceptacin, de la frontalidad, de la alegra y del amor; y estimular la solidaridad, el respeto y el reconocimiento hacia las personas que son consideradas diferentes como los pobres, los bohemios y los locos... a fin de evitar la exclusin, la pobreza, la marginacin, el racismo, la xenofobia, la homofobia... Estos proyectos los encontrars mejor explicados y desarrollados en el Anexo II Como vivir en el Paraso donde se muestra cmo se hace autogestin sostenible y promocional de personas precarias realizando actividades justas para, como l dice, demostrar que es posible lo que otros, sin intentarlo, llaman utopa. En el Anexo III encontrars lo ms real que se ha escrito hasta ahora, son las llamadas Tres Cartas para la Rebelin Pacfica, escritas por Jess en tres diferentes momentos entre los aos 2008 y 2009. Completan y dan coherencia al Libro de la Vida pues ensean la nica manera de ver la Tierra donde vivimos como lo que realmente es: El Paraso. Segn l esto es posible si la mayora de los que estamos ms conscientes queremos cambiar y decidimos empezar a negarnos a seguir en el infierno. Algunas aclaraciones: El smbolo )c( se lo invent el autor y significa copia abierta, esto es que cualquier persona puede copiar y publicar lo escrito por los medios que desee, siempre y cuando se nombre al autor y sea sin finalidad publicitaria, mercantil o comercial directa o indirectamente. Este proyecto de copia abierta se explica exhaustivamente al final del libro. Encontrars en el Captulo III, seccin tercera, fichas separadas sobre algunas de las dolencias que Jess ha tratado con personas que se lo pidieron y llamadas por l desequilibrios. Fichas que, como me ha explicado, irn aumentando en nuevas ediciones o en un nuevo libro. Ha respetado la forma de las fichas para que, si lo deseas, puedas fotocopiar para quedarte o dar esa parte como una informacin completa, por lo que si observas que hay asuntos que se repiten no consideres que es un error. Despus del Anexo III tambin encontrars una presentacin del autor, escrita precisamente por mi porque la pidieron al colectivo para una serie de conferencias que dio . As podrs conocer ms a fondo algunas acciones realizadas por Jess sin ningn inters, salvo la Justicia que han sido conocidas pblicamente y aclarars como ha surgido este colectivo y asociacin de los que te he hablado ms arriba, entre otras organizaciones horizontales, limpias, no dependientes de administraciones o empresas y sin subvenciones. Personalmente te recomiendo que si alguna vez ests tan desesperado o desesperada que no sabes qu hacer, acude a este libro; si lo lees y lo practicas con confianza, empezars a sanarte. Espero que El Libro de la Vida, como verdadero alimento que es, lo degustes con mucha atencin, lo mastiques con lentitud, lo tragues y te nutra vitalmente para tu sanacin y realizacin. stas repercutirn en todos los seres que te rodean y en la Naturaleza. Om Santhi Aire
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Introduccin VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN

La energa que fluye y transforma naturalmente
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Pregunt un filsofo: Cul es la finalidad de la creacin? Hacer el amor, respondi el Maestro. Antony de Mello, Un minuto para el absurdo Tierra, Agua, Aire, Fuego y Amor (el quinto elemento). He querido comenzar El Libro de la Vida apuntando al centro de la diana. ste es el lugar al que deseo que dirijas ahora mismo tu completa atencin: El Amor. Deja de leer el libro, cierra los ojos. Sintelo dentro como una energa positiva! Qudate en silencio por unos instantes. Inspira profundamente, exhala despacio, siente! Ahora, que has sentido el Amor dentro de ti y por un breve tiempo has salido del pensamiento, date cuenta que puedes hallar el estado de Amor simplemente a tu voluntad. Acabas de abrirte al quinto elemento, la energa de la vida que fluye y transforma naturalmente, elemento tan poderoso y nico como cada uno de los otros cuatro. El que los une y les da sentido. En estado de Amor fluyes con lo que te rodea generando salud y sanacin. El Amor es tan mgico que la Tierra puede hacer crecer las plantas de forma sorprendente, influye en la composicin molecular del Agua, el Viento puede pararse inexplicablemente y el Fuego se pliega ante su poder dejando de quemar... Los dems elementos y, por tanto, los seres vivos que estn compuestos de stos, se someten al Amor. Algunas de estas transformaciones las he vivido yo y otras personas conscientes a lo largo de la historia. Ningn elemento puede influir tan poderosamente en los otros, salvo el Amor. Alguna vez, o muchas, has estado en Amor. Ocurre cuando te sientes vibrar con todo, cuando tu ser est sintiendo armona independientemente de las circunstancias, cuando los problemas pierden toda su importancia y lo que ests percibiendo brilla de una forma especial. Imagnate que esto pasara las veinticuatro horas del da, que fuera una sensacin continua y que ocurriera a todos los que tienes alrededor... No sera acaso el paraso? Sin embargo Amor es la palabra ms prostituida. El Amor no es, como habitualmente se considera, algo que puedes sentir hacia unas determinadas personas, seres o cosas y no sentir hacia otras/os, entonces no es Amor sino inters. El Amor hace seres libres, no escla vos, tiene que ser as: LIBRE. Si no nos hace ms libres no es Amor. Ama, es decir, siente y s Justo con todos los seres que te rodean y les ayudars a ser ms libres. No creas que los ests amando cuando tratas de cambiarlos a tu parecer reprimindolos, oprimindolos, deseando que sean tuyos, atrapndolos, utilizndolos, manipulndolos, como con todo ello ocurre, por ejemplo, en la mayora de las ocasiones con la pareja o en la relaciones paterno filiares. Amar es respetar al mximo a los otros seres y sus aspiraciones. Slo se ama cuando se entiende al otro como si furamos nosotros mismos, cuando se siente con l como nos sentimos a nosotros mismos sin interpretar con nuestro propio pensamiento lo que piensa o siente; cuando lo estimulas, apoyas y ayudas en su desarrollo pleno; cuando lo tratas como te gusta que te traten a ti; por esto slo es necesario dialogar (mayormente escuchar y sentir) cuando no lo entendemos. Si lo sentimos realmente, nos alegramos de su LIBERTAD. Amor no es caridad, es JUSTICIA, por esto, para que sea verdadero, se empieza dando desinteresadamente, pero slo puede mantenerse cuando hay reciprocidad y por lo tanto JUSTICIA, es decir, cuando el dar y el recibir se armonizan. Cuando se ama de verdad el "yo" personal desaparece para SER con los dems (INTERSER). El trato hacia las otras personas debe basarse en la frontalidad, esto es, decir todo lo que se piensa y se siente a la cara y no actuar con hipocresa diciendo y haciendo lo contrario de lo que realmente quieres o piensas por intereses inconfesables o bsqueda de aceptacin. Actuar con hipocresa es una de las mayores faltas de respeto y, por lo tanto de Amor, que
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cometemos hacia nosotros mismos y hacia los dems. Genera confusin y neurosis siendo, junto a la avidez, la mayor causa de la injusticia en el mundo. Hacer el Amor es convertir estas palabras en hechos tangibles, pasar de lo terico a lo prctico, hacerlo realidad. De "buenas intenciones" est el mundo lleno pero hay muy pocas personas que realmente hagan el Amor. Si tu deseo es que tanto tu como los que te rodean tengan salud debers comenzar a amar salindote del inters posesivo y dejando fluir el Amor en ti. Tendrs que pasar a una accin constante de olvidarte de ti misma/o y darte a los dems y compartir tu tiempo y bie nes materiales, incluido el dinero, con personas que lo necesitan. Cuanto ms te olvides, dando, de tu yo personal, ms salud tendrs y ms recibirs. Sabes que la salud depende en una parte muy importante de la alimentacin, pero si no respetas a los otros seres que tambin quieren vivir; si te alimentas consumiendo inconscientemente queriendo ignorar las injusticias que se producen hacia las personas, los otros animales y la naturaleza en la produccin, elaboracin y gestin de esos falsos alimentos; si ignoras la repercusin que tiene sobre ti misma/o una mala alimentacin; si no trabajas por la Justicia ni te cuidas a ti misma/o, no ests amando y esa comida no te dar energa, ni te nutrir, ni te sanar, sino que dentro de ti, poco a poco, producir desequilibrios. Si pretendes sanarte de cualquier enfermedad o dolencia comienza a abrirte al Amor que hay en ti y sentirlo hacia el ser que eres y hacia todo lo que te rodea y trabaja para que nin gn ser sufra dolor ni injusticia porque, si lo que ests sintiendo es rabia, odio, o ignorancia hacia otros seres, les ests dando dolor consciente o inconscientemente, y ste por Ley Na tural, volver a ti. A esto se le llama el efecto boomerang que conocemos los magos de la realidad, los seres conscientes: Todo lo que lanzas, te vuelve. Es muy sencillo. Si de verdad quieres que te sirva para algo lo que vas a leer de aqu en adelante, ama, y por lo tanto, respeta; s generoso y sobre todo Justa/o. sta es la condicin bsica para que todo lo dems funcione adecuadamente. Experimntalo tu misma/o. Si no ests dispuesto a amar cada vez ms y ser cada vez ms Justa/o sin postergarlo, por favor, resptame y no sigas leyendo este libro, que es mi palabra, coherente reflejo de mi vida. Deja de leerlo por tu bien, pues vas a reaccionar con casi todo y esto te va a cargar an ms de negatividad, por lo que es posible que enfermes o empeores tu estado, todo lo contrario que pretendo suceda con la lectura del libro. Si decides no leerlo no lo dejes aban donado, reglalo a una persona que creas que lo va a apreciar y as al menos conseguirs que te vuelva algo positivo. Con EL LIBRO DE LA VIDA pretendo comunicar mucho de lo que he intuido y despus he experimentado, estudiado y confirmado leyendo y dialogando con otros especialistas e investigadores respecto de la salud, la alimentacin y la sanacin. Quiero que sea el primero de una serie de Libros de la Vida que tratarn de otros temas igualmente importantes. Va di rigido a todas y todos las/os que estis dispuestos a hacer cambios en vuestra vida que os lleven a tener una mayor armona; por convencimiento propio s que el nico camino es el de la Justicia o el Amor, pues ambos son lo mismo. Me gustara que al leerlo, adems de aprender, lo hagas desde una posicin crtica pues quiero que con tu opinin y reflexiones me ayudes tambin a mi a aprender o a corregir aquello en lo que pudiera estar equivocado o incompleto. Deseo dejar claro que no creo en ninguna religin y, por lo tanto, os pido que no creis en quienes usen mis enseanzas para volver a hacer una religin falsa con la hipcrita intencin de justificar lo contrario de lo que pretendo. Cada cual debe creer en s mismo y desde ah sentir con los dems como si fueran uno mismo. He heredado de mi abuelo y mi padre el hbito de sanarse con plantas, pero a lo largo de mi vida lo he complementado con mi capacidad natural de captar lo que las otras personas necesitan con respecto a su salud y realmente he ayudado a su mejora y sanacin. Por otra parte, mis aos de experiencia entregndome al trabajo por los Derechos Humanos y la Jus ticia me han llevado a una profunda reflexin sobre lo que estaba haciendo en el activismo social en cuanto a la accin pacfica y la denuncia de injusticias donde me he visto querien -
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do cambiar unas estructuras sociales (acompaado de unos cuantos activistas reales que se entregaban a fondo) sabiendo que si no eran millones de personas las que hacan lo mismo nuestra accin tendra una repercusin mnima. Muchas veces he explicado la accin de los activistas sociales con una imagen que es la de tratar de reconstruir un edificio y, cuando por la noche has terminado de poner un ladrillo, a la maana siguiente no slo han derriba do este ladrillo sino cinco ms. Me he dado cuenta que las injusticias nacen en el mismo seno familiar, con la hipocresa por ejemplo, y que esto despus tiene una repercusin social que afecta a todos los niveles y en todos los mbitos. La pregunta que me haca y me hago constantemente es: Cmo va a cambiar el mundo si ni siquiera somos capaces de cambiarnos a nosotros mismos? Slo es posible un cambio del mundo aumentando nuestra consciencia de cmo nuestro comportamiento repercute en todo positiva o negativamente y como re gresa a nosotras/os en forma de bienestar o malestar y, consecuentemente, cambindonos a nosotras o nosotros mismos para ser coherentes. En este libro hay una prctica sencilla, rpida y directa para aumentar la consciencia. Es la prctica de Mirar al Sol. La explico en las pginas 77 y 78. Es muy importante que la practiques si quieres comenzar a cambiar. As, con estas reflexiones me he entregado a un proyecto que poco a poco fui vislumbrando, compartiendo, y que finalmente hemos generado entre varias compaeras y compaeros activistas y voluntarios del Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra colaborando con la Asociacin los Nadies. No deja de ser activismo pues sigue siendo una accin dirigida para producir cambios. Pero ya no me empeo en estos cambios pues no dependen de m. Yo puedo indicar o aconsejar a quien quiera orme, pero no puedo cambiar a nadie. Debes ser tu quin desde el sentir con los de ms, la observacin y la lgica te decidas a hacerlos en ti misma/o. Yo slo pretendo iluminar lo que est obscuro y confuso porque este mundo est lleno de mentiras y contradicciones que, a base de repetirlas, se consideran verdades que confunden muchsimo. Parto de la base que es posible estar en Amor la mayor parte del tiempo o todo el tiempo del da y la noche y as vivir en el paraso tal y como lo sobamos de pequeos, porque yo as lo vivo. Como otras personas tambin lo creen y lo viven estamos haciendo realidad el paraso. Si muchos lo veis, seris muchos los que creeris y os lancis a reproducirlo, pero como vers a lo largo del libro es necesario hacer algunas renuncias a hbitos mentales falsos que hemos aprendido y esto es lo ms difcil; el camino est dentro de uno mismo y consiste en desaprender lo aprendido. No obstante es y ser posible. La materializacin de este proyecto se cuenta ampliamente en el Anexo II llamado Cmo vivir en el Paraso. En el Yoga se aprende que para empezar a aumentar la consciencia uno debe trabajar desde lo grueso o vasto hasta lo fino o sutil, por eso este libro est dedicado a la salud, a la alimentacin y a la sanacin ya que este asunto importa y es querido por todas y todos y por ese motivo es ms fcil empezar a trabajarse a una/o misma/o cuando no existen tantas tra bas mentales como en otros asuntos. La salud llega a valorarse pblicamente mucho ms que el dinero pero, como vers a lo largo del libro y en su conjunto, y como he dicho antes, la nica forma de tener salud o sanarse es amar y, por lo tanto, ser Justa o Justo. Como ya habrs ledo es copia abierta. Siempre que sea sin fines comerciales o mercantiles puedes usarlo como necesites. Algo que ha sido dado y es positivo para uno y para los dems no puede cobrarse. Las enseanzas de un verdadero maestro, como persona muy consciente, altamente coherente y en estado de Amor la mayor parte del tiempo, nunca se cobran, siempre deben ser gratuitas; como mucho se puede aceptar la voluntad para lo ms bsico dentro de la precariedad. Dudad de aquel que cobre por ellas, seguro que es un falso maestro. Leyendo este libro comprenders muchas cosas que quizs nunca te detuviste a reflexionar seriamente, pero de lo que estoy completamente seguro es que, como yo, intuiste alguna vez que podan ser ciertas, quizs cuando eras un nio. Yo, de lo que hablo, hasta el da de hoy, tengo una certeza absoluta. Espero que lo disfrutes y aproveches. Un sentido abrazo.
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Captulo I ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Estilo de vida y hbitos conscientes
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ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

Introduccin
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Pensar es fcil. Actuar es difcil. Actuar como se piensa es lo ms difcil de todo. (Geothe) [Yo aado: An es mucho ms difcil actuar y pensar como se siente. (Jess)] Recordars la muy conocida definicin de salud: Estado de completo bienestar fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedad . Para m esta definicin nos confunde y nos lleva al mundo de las ideas, algo tpico del pensamiento occidental que ya, de principio, nos pone directamente enfermos. Aclarar mi crtica utilizando la bienestar es imposible. Como seres equilibrio. Lo completo no es real, estara ausente la enfermedad, pues presente. lgica y yendo por partes: El estado de completo vivos estamos siempre en una constante bsqueda de significa una aspiracin inalcanzable. Por tanto nunca aunque sea en una pequea proporcin, siempre est
Por otra parte, fsico, mental y social es la fragmentacin terica de algo que est profundamente unido, que es inseparable. Si hablo en estos trminos, fragmentando la unidad, dira que lo fsico afecta a lo mental (o psicolgico) y a lo social; lo social afecta a lo fsico y a lo mental; lo mental a lo fsico y a lo social. Si estas fragmentaciones se afectan mutuamente es que estn ms unidas de lo que parece. Concluyendo: Son lo mismo. El mundo humano en el que vivimos, tambin llamado Babiln, donde todos hablamos distintos lenguajes y nadie entiende realmente a nadie; las ideas, las palabras, nunca nos llevarn a comprendernos, tampoco nos llevarn a entender la profundidad ni la extensin de las cosas. Hasta que no regresemos a estados primarios donde exista la experiencia directa de ser conscientes de todo lo que siente uno mismo y, de la misma forma, sentir todo lo que siente el otro, no habr una comprensin autntica. Por esto, qu importa lo que diga la Organizacin Mundial de la Salud, los mdicos, los naturistas o yo mismo con respecto a lo que es Salud? Mrate a ti misma o mismo. Sintete. Observa nada ms y sabrs cmo te encuentras. En todos los momentos del da obsrvate, estudia cmo te afecta tu entorno, cmo se te acelera el corazn o generas estrs ante la actitud de alguna persona o alguna noticia de tu inters. Descubrirs que constantemente pasas de la salud a la enfermedad; una acumulacin de circunstancias y formas de percibir stas repetidamente pueden dar lugar a un estado constante de desequilibrio, lo que llaman enfermedad. Esta tpica frase que decimos en Espaa cuando algo nos afecta: Me pongo malo... significa esto, que, al estar interrelacionados, nuestro entorno o cmo lo vivimos, afecta a nuestra salud... pero ha de quedar muy claro que nosotros, en la misma medida, afectamos a nuestro entorno y, por lo tanto, a la salud de todos los dems seres y del planeta. Cuando en el ttulo puse alternativas naturales sent tristeza porque lo natural nunca debera ser una alternativa sino lo que se hiciera habitualmente por la generalidad de la poblacin. Desde hace muchos aos, sobre todo en occidente, los que han querido enriquecerse a costa de la salud de los dems como ha ocurrido con los grandes laboratorios farmacuticos, nos han hecho creer que la medicina convencional, llamada tradicional (aunque en realidad no lleva muchos siglos existiendo de forma algo ms desarrollada), es lo que hay que consumir (comprar y tomar) para curarse. Por eso el tratamiento holstico natural ante un desequilibrio se ha quedado en manos de un reducto de personas algo ms conscientes que nos esforzamos, investigando, por encontrar precisamente lo que ha tenido que ser una alternativa: sa pequea luz que brilla a lo lejos cuando la persona, en su globalidad (fsicamental-social) est gravemente enferma, si no agonizando. La medicina convencional nos
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ha fragmentado tanto que trata lo fsico cuando en realidad el problema es social y por lo tanto tambin mental o viceversa en todos los sentidos. Muchsimos mdicos y psiquiatras convencionales y tradicionales, e incluso naturistas, tratan un problema de ansiedad con una pastilla, con flores de bach o con musicoterapia... Dnde est el problema?, dnde est la solucin?, en ti?, en tu entorno?... Tambin, respecto de la alimentacin, existe una gran manipulacin procedente de la industria alimentaria, no solamente porque los alimentos no son ecolgicos, que sera un dato suficiente como para alarmarse y preocuparse por la salud, sino tambin por la utilizacin de determinados alimentos dainos para el organismo, por la forma de procesar industrialmente los alimentos deteriorando su valor nutritivo, por los qumicos que se aaden para conservarlos o mantenerlos, aromatizarlos... por, como siempre, darle ms importancia al dinero que a la salud humana, animal o del medio ambiente. Es importantsimo que te documentes respecto a los productos que compras y que comes, incluso que dudes de las costumbres alimentarias que te han inculcado. La mayora de los desequilibrios y, por lo tanto, enfermedades, son causadas por esa mala alimentacin que incluye adems un exceso de comida ingerida en los pases que llaman desarrollados. Como consecuencia de estos malos hbitos se producen distintos desequilibrios en el organismo, entre ellos el de los niveles de cido-base, causa de innumerables dolencias. Tu salud, en realidad, importa muy poco a los sistemas o estructuras sanitarias y alimentarias (pblicas o privadas), pues por desgracia estas mafias se mueven por dinero. Una clara muestra de estas mafias es la corrupcin generada por la mayora de los laboratorios farmacuticos que sobornan a muchos mdicos para que receten sus medicamentos consiguiendo as algunos de estos, para m falsos profesionales, ms del 70% de sus ingresos. Las leyes deberan perseguir estas prcticas deshonestas, cuando no asesinas como ocurre en muchos casos de quimioterapia, que suprimen la independencia de estos supuestos profesionales en cuyas manos tienen puesta su salud y confianza ingenuos ciudadanos. Y lo peor de todo es que estas habituales y nefastas prcticas estn respaldadas por las propias administraciones pblicas y los gobiernos. Somos seres extremadamente sensibles, nos vemos afectados por todo, por eso nuestra salud depender de todo y, como deca antes, nosotros mismos afectamos a todo. Despus de estas primeras reflexiones quiero decirte que la primera y nica alternativa, natural por supuesto, que existe para tener buena salud eres tu misma, tu mismo. Tu eres quien dirige tus pensamientos, emociones, quien genera estados mentales, quien toma sus propias decisiones y, por tanto, quin busca el estado de equilibrio. Tu eres consciencia y aunque te cueste trabajo entenderlo eres quin decide en primer lugar estar sano o enfermo y cmo vas a afectar a tu entorno, sanndolo o enfermndolo. Esto repercutir igualmente en ti. Comienza pues a cambiar la perspectiva y descubre, a partir de ah, que es lo que te hace sentirte enferma/o. Empieza a cambiar tu, abriendo la visin de las cosas y empezars a cambiar el mundo. ste es el gran descubrimiento que he tenido que experimentar yo mismo para darme cuenta que nunca me encontrara bien si no empezaba a ser Justo con las personas que me rodeaban, por ejemplo, pues el resultado de mis comportamientos hacia los dems me perjudicaban a mi mismo. Tambin sigo experimentando cmo cualquier accin de consumo irresponsable o de permitir las injusticias de las que te he hablado afecta mucho ms de lo que me crea al mundo entero y a mi mismo incluido. Todo esto que te digo es muy importante. Reflexiona y date cuenta. Para empezar a verte a ti misma/o como un todo te recomiendo practicar un Yoga autentico (como forma de vida y no como tcnica), de ello hablaremos dentro de este captulo. La palabra Yoga viene del snscrito yoga, cuya procedencia es el verbo yuj que significa unir o colocar el yugo. Los hindes afirman que el yoga existi desde siempre y yo tambin siento que es igual, pues estar en estado de yoga es estar en unin con todo. La prctica del Yoga te sacar del plano mental y empezars a sentir, pero es importante que desde el principio te abandones y no generes conceptos mentales de cmo han de ser las cosas, me refiero a las posturas, la meditacin o la filosofa, porque te atars de nuevo a la mente. El Yoga es tan abierto y tan libre que no lo gua ninguna religin, personas de cualquier confesin religiosa e incluso sin ninguna, como es mi caso, lo practicamos. Es la prctica de evolucin espiritual ms ecumnica que existe. Los seres humanos podremos tener muchas
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diferencias pero hay prcticas, como el yoga, en las que todos coinciden que son beneficiosas y ayudan a ser mas conscientes. Para mantener la salud es fundamental conocer cul es la raz de tus sufrimientos ms repetitivos, tus sufrimientos vitales, y cambiar tu estilo de vida dejando de cometer injusticias tanto hacia ti misma/o como hacia tu entorno; compartiendo todo lo que puedas siempre que las otras personas sean recprocas con lo que les das y, adems, compatibilizarlo todo con estar consciente el mximo tiempo del da y la noche utilizando la respiracin consciente como herramienta. Como todo est unido, a tu cambio personal debers aportar el cuidado de tu cuerpo pues hace falta tener mucha consciencia para estar ecunime y en paz en un cuerpo enfermo. El deporte, la relajacin, el higienismo interno, como prcticas constantes y no agresivas beneficiarn a la totalidad de tu persona y, por influencia, a tu entorno. En este captulo tambin hablo del resto de los animales no humanos que, si son respetados y disfrutados por nosotros en libertad, nos dan ms alegra y, por lo tanto, ms salud de la que podemos imaginar. Puede que durante la lectura de esta introduccin hayas pensado que es muy difcil empezar a hacer todo lo que recomiendo porque supone cambiar hbitos. Efectivamente, es muy difcil. Supone provocar en ti un nuevo nacimiento, renacer, empezar a vivir en vez de continuar muerto. Querer cambiar es directamente proporcional al Amor que tengas hacia ti misma/o, a los seres que te rodean y al mundo entero. Si tu Amor es muy pequeo, los cambios tambin lo sern; o comenzars a hacerlos, pero durarn poco porque tendr ms peso tu propio yo revelndose constantemente. Si tu Amor es grande tendrs fuerza para hacer los cambios, y los resultados, desde el primer da, te darn mucha energa para seguir adelante hasta que un da seas plenamente consciente, como yo lo soy, de que eras tu quien fallaba en todo esto y que, ahora, eres tu el Ser que crea su propia realidad y afecta al entorno, tanto, que cualquier palabra o accin tiene unas repercusiones directas. Te invito a ser un aprendiz de mago comenzando a jugar con la realidad: Te propongo que antes de decidirte a cambiar pruebes a hacerlo slo un da siguiendo estas indicaciones. Has de ser una persona valiente pues te aviso que tan slo con un da, la inestabilidad o fluctuaciones que puedes generar en ti o en tu entorno pueden ser muy altas. Normalmente, a los dems, no les gusta ver cmo los que tienen al lado comienzan a cambiar porque se sienten cuestionados ya que ellos no son capaces; encima puede que te atrevas a no ser hipcrita y digas algunas verdades, por lo que puedes recibir reacciones muy fuertes. Pero sintete alegre, ests jugando a ser libre. stas son las instrucciones del juego: 1.- Trata de estar consciente de tu respiracin durante todo el da. Inspira lentamente, retn el aire un corto espacio de tiempo y exhala tambin despacio sobre todo cuando te sientas nerviosa/o, estresada/o o cansada/o. 2.- Expresa todo el Amor y la alegra que puedas y no dejes que nada ni nadie pueda romper tu armona interior. Incluso si tratan de atacarte con palabras, sonre impidiendo que esas palabras calen en tu interior. 3.- Di lo que piensas y sientes a la cara siempre empezando tus frases por yo pienso o yo siento y, por supuesto respetando y no utilizando chantaje emocional, amenaza, descalificaciones personales gratuitas... es decir, utilizando la asertividad. Atrvete. Aunque slo sea un poco notars cambios evidentes: Quitars tensiones de mucho tiempo que estaban oprimindote el diafragma o el estmago; pero no slo eso, descubrirs quin te ama, quin est a tu lado por un inters particular, quin no est haciendo lo que debe... Todo ello lo vers claramente porque reaccionarn negativamente ante tu verdad justificndose o incluso con un fuerte ataque hacia ti, pero no dejes que esas palabras o amenazas calen en tu interior. Algrate con tu liberacin. 4.- Comparte tu tiempo, bienes o dinero (la proporcin correspondiente a este da) con alguien que lo necesita y que no sea de tu propia familia ni crculo de amigos. 5.- Come menos y ms sano en este da. Haz libremente algunos estiramientos. Al caer la noche terminar el juego. Escribe y analiza los cambios que has notado en ti y en tu entorno. Si fuiste un poco ms libre, ste es Tu Camino.
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ESTILO DE VIDA
Consciente
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Empiezo hablndote de mi pasado porque no podra hablar del estilo de vida consciente sin reconocer que yo tambin he vivido inconscientemente en muchas facetas; y aunque ahora mi consciencia es muy alta, an me queda por aprender. De mi recuerdo surgen algunos versos que conoc del poeta Fco. Luis Bernardez, que decan: [...] Tengo por bien sufrido lo sufrido, / tengo por bien llorado lo llorado. / [] / Porque despus de todo he comprendido / que lo que tiene el rbol de florido / vive de lo que tiene sepultado. Si la experiencia del pasado sirve para florecer, bienvenidas fueron todas las acciones de mi vida, las acertadas y las equivocadas. No me arrepiento de nada de lo que hice pues las acciones del pasado, conscientes e inconscientes, me llevaron a ser quien soy en la actualidad. Comet y particip de injusticias conmigo mismo y con los dems. Durante casi veinte aos me dediqu a los negocios perdindome de quin era naturalmente, comenzando a creer la mentira de esta sociedad: Que con el dinero y la acumulacin consigues bienestar. Dos acontecimientos fueron el revulsivo para que despertara y viera la irrealidad que estaba viviendo. Un grave accidente de coche me hizo creer por unos instantes que haba muerto, el abrir los ojos y saber que estaba vivo slo trajo a mi mente dos palabras: Vida extra. Por otro lado, al crecer mis empresas, entre negociaciones y convenios con bancos, me di cuenta que seguir ah significaba participar de la injusticia y la corrupcin; para no hacerme corrupto tom la determinacin de salirme del mundo empresarial. Lo hice; al tratar de liquidarlas ca en la ruina, tard aos en saldar todo y pagar las deudas... pero recobr mi Vida. Con una fuerte depresin, creyendo que eso era el fin del mundo, un buen da decid dejar de participar de la hipocresa social totalmente, diciendo y haciendo todo lo que pensaba y senta tal y como haba hecho en el pasado pero no siempre, tambin dej la enajenacin mental que supone buscar dinero para asegurar el consumo y el futuro e ir en busca de los sueos puros que haba tenido desde que era un nio. Acept de una vez por todas algo que saba desde muy pequeo y que no dejaba en paz mi conciencia que era elegirme a mi mismo para cambiar el mundo. Aunque siempre haba compartido vivienda, dinero, cosas... con personas que lo necesitaban, ahora mi decisin era ms radical: Adems de todo esto quera buscar en mi vida la coherencia absoluta con lo que es Justo. Durante aos, en una gran soledad y usando nada ms que el sentido comn, aprend, con unas y otras experiencias, que me senta muy bien si lo que estaba haciendo era justo para conmigo mismo y los dems por lo que saba y s que ste es el camino adecuado. sta es mi Verdad y s que es universal. La Verdad que libera y que ahora puedo mostrarte para poderte hablar de lo que considero llevar un estilo de vida consciente y coherente, el nico que al intentar ser Justo mantiene toda la salud que naturalmente tenemos. Estar consciente es estar en la realidad, aqu y ahora, no en el pensamiento, es decir, estar sintiendo con uno mismo y con lo que te rodea. No se puede estar pensando y sintiendo a la vez. Hay que saber usar el pensamiento para cosas prcticas del da a da pero no someterse a l, lo que sera estar neurtico, sumergido en el pasado y/o huyendo hacia el futuro. Es fluir con la vida y lo que ella va presentando. No se puede estar consciente de la Realidad cuando perseguimos deseos de forma obsesiva y anteponemos nuestro bienestar por encima del bienestar de otros seres y del entorno. Ser consciente y coherente es estar en Amor. El estilo de vida debe ser acorde con la Justicia. Siempre que no lo sea o no se tienda a ello tratando de cambiarte a ti mismo, no habr coherencia. Es necesario que cuestiones profundamente y dudes de lo aprendido sobre cmo debes funcionar en la sociedad. Es muy seguro que ests participando o siendo cmplice de muchsimas injusticias. La primera decisin es dejar de participar de ellas, minimizar al mximo el dao que tus acciones u omisiones pueden estar causando a ti mismo, otras personas, animales no humanos o medio ambiente. Recomiendo encarecidamente dejar de vivir en la ciudad y volver al campo siguiendo los ritmos naturales. Vivir en la naturaleza, al contrario que nos hicieron creer, afina la sensibilidad y humaniza. Para concretar todo esto
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voy a hablar de tres mbitos que prcticamente todas las personas viven en mayor o menor intensidad: La realizacin personal, las relaciones afectivas/sociales y el trabajo. Sobre la realizacin personal: Tendras que analizar y preguntarte sin miedo a las conclusiones, si lo que ests viviendo, o buscas, te proporciona una autntica serenidad. La mayora de las actividades que se suponen de realizacin personal se utilizan en muchas ocasiones para distraer la mente para huir de la realidad, ms dura y difcil de enfrentar, y formas de autoengao para postergar compromisos vitales ineludibles. Estas actividades incluyen todas las formas de arte, actividades de ocio, estudios, investigaciones, supuestos caminos de realizacin espiritual o personal. Cualquier actividad que hagas y que creas que con ella te realizas personalmente, si no est repercutiendo directamente en el bienestar del resto de seres/naturaleza, empezando por los ms cercanos, est siendo injusta y provocando en ti neurosis, locura. Como conclusin decirte que tu propia realizacin debe estar unida a la de tu entorno. Has de saber a ciencia cierta que ests empleando toda tu energa en beneficiar y dar serenidad a todos los seres que te rodean. Sobre las relaciones afectivas/sociales: Mayoritariamente son vividas con inconsciencia y con actitudes hipcritas por el miedo al rechazo y a la soledad o porque hay intereses como poseer o conseguir algo de otras personas. En las relaciones sociales, que empiezan a aprenderse y fijarse en los ncleos familiares (relaciones entre padres, madres, hijos, hermanos...) se dan las mayores hipocresas, castraciones de libertad, cosificacin, uso y abuso de las personas, vulneracin de Derechos bsicos... La familia, el matrimonio y el noviazgo como instituciones sociales permanentes son la gran farsa que nos han vendido, la forma ms comn de someter a otras personas confundiendo Amor con posesin. Vivir conscientemente las relaciones afectivas y sociales significa respetar a las otras personas, no someterse, exigir reciprocidad y, cuando no la haya, separarse; porque una relacin donde se da la injusticia es causa de conflicto constante entre ambas partes y del gravsimo conflicto interno en las dos partes (otra vez neurosis y problemas psicolgicos o sociales an ms graves). Ello repercute tambin en los que te rodean robndoles su Derecho a vivir en armona. Por tanto las relaciones afectivas/sociales, para ser conscientes, deben basarse y medirse con Justicia Natural y sentido comn hacindose todos, recprocamente, ms libres. Por ltimo, es muy importante que te hable tambin sobre el trabajo. Aquella maldita frase ganars el pan con el sudor de tu frente es la mayor mentira que nos ha conseguido inculcar la religin judeo-cristiana. Esta sociedad est pensada y diseada para que trabajen muchos (y muchas horas) y se enriquezcan unos pocos. El trabajo nunca debera ser una actividad de tortura individual sino, en todos los casos, una actividad de autorrealizacin personal. No debera realizarse para ganar dinero sino ser expresin o experimentacin del gozo de crear. Un estilo de vida consciente implica romper con la esclavitud por el trabajo, vivir ms precariamente, pero nunca sometido. Es ms, quiero aadir que siempre que en esa actividad diaria, llamada trabajo, perjudiques o seas cmplice directa o indirectamente de las injusticias que comete o en las que participa tu empresa, tu jefa/e, tus compaeras/os o la administracin en la que trabajas sers indigno porque por un puado de monedas a final de mes participars de injusticias hacia seres iguales a ti que tambin sienten. En nuestras sociedades se dan injusticias en todos los mbitos y niveles. Un estilo de vida consciente es darse cuenta y tomar la determinacin de cambiar para dejar de participar al mximo posible. Mientras participes por activa o pasiva de cualquier injusticia no hallars paz y, lo que es peor, dejars en tus generaciones, otra vez, la maldicin de la inconsciencia y la justificacin del todo valecuando prevalecen los intereses personales y egticos por encima de todo lo dems. Una prueba fundamental: Observa por la calle los rostros de las personas, busca un rostro con autntica serenidad, es posible que slo lo encuentres en nios muy pequeos y algunas pocas personas pobres. Sabrs as que el estilo de vida de todos esos seres es muy inconsciente. Yo hablo de zombies, muertos en vida, los que no sienten ni quieren sentir con los dems y se han negado a ser Justos. Sobre ellos escrib esta radical frase: Que vivan su muerte en vida y su msera y vara "comunidad" en soledad. Malditos malnacidos todos los que no quieren sentir con los dems, sois de la estirpe de la bestia, cmplices directos de esta sociedad asesina y vomitiva! Constato vuestra maldicin.
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MEDITACIN Y RELAJACIN
Conscientes
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La meditacin y la relajacin son estados naturales del ser humano y del resto de seres vivos. A veces la palabra meditar se utiliza refirindose a pensar concienzudamente sobre algo o dirigir el pensamiento o la intencin con una finalidad. Yo no voy a hablarte de esto sino de la meditacin que se ha usado como tcnica cuando meditar es, en realidad, estar vi viendo en el presente siendo consciente y, por tanto, sintiendo lo que est ocurriendo. Nuestros grandes maestros en meditacin y relajacin son los nios pequeos y los otros animales no humanos que no se salen o huyen del presente con el pensamiento, puesto que no han desarrollado la posibilidad de la abstraccin sobre el pasado o el futuro y no ge neran la avidez que es el deseo o apego a poseer o conseguir algo o alguien. Salirse de estos estados naturales significa perder progresivamente la salud porque no hay ser vivo que so porte, estando saludable, un estado de anhelo constante o incluso de ansiedad. Aprendiendo determinadas pautas de comportamiento social hemos cado en el desarrollo de hbitos enfermizos que nos han mantenido o nos mantienen en estados antinaturales, so bre todo, el de la integracin psicolgica de la actitud de buscar. Todo el mundo busca; prcticamente nadie encuentra. Se buscan desenfrenadamente mltiples formas de llenar el silencioso vaco, uno cree encontrarlas asumiendo determinados papeles o roles en sus relaciones afectivas, el trabajo, las drogas, la msica, el deporte, la intelectualidad y otros entretenimientos; y, pasado un breve tiempo, aumenta la sed y se vuelve a buscar. No slo busca un ciudadano comn, tambin busca el equivocado monje budista la budeidad, el equivocado cristiano la unin con dios, el equivocado musulmn los favores de al... No hay bsqueda que no genere desesperanza y esperanza alternndose constantemente en la mente neurtica; esto es totalmente lo contrario de meditacin. La contradiccin es tan alta que hay personas que utilizan tcnicas de meditacin y relajacin para encontrar la paz, para encontrarse a s mismos o para hallar a dios... Si eres una/o de ellos detente, pues todo lo que buscas ya est en ti, solamente ha ocurrido que has seguido el camino equivocado, el que te ensearon y nunca cuestionaste. Con tu mente concentrada en buscar ests incapacitndote para ver ms ac pues todo est contenido en el presente; no hay futuro, sino un presente que acaba y otro presente que comienza. Las tcnicas de meditacin y relajacin no sirven prcticamente para nada, usndolas hars justamente lo contrario de lo que pretendes. Ponerse en manos de una tcnica significa buscar una finalidad. La nica forma de recobrar los estados naturales es empezar a amarse a uno mismo autnticamente; o dicho de otro modo, empezar realmente a ser Justo con uno mismo e irradiar ese Amor a los dems, siendo Justo con ellos. Mientras tanto no lleves a cabo el Amor, mientras no lo hagas, lo realices, enredarte en tcnicas significa usar un remedio sintomtico y breve, como el uso de una droga, para ocultar lo ms oscuro de ti, lo que no quieres afrontar. Al igual que no podemos sanar una enfermedad ocultando durante un tiempo sus sntomas, tampoco podemos solucionar un problema de fondo sintindonos relajados slo durante un breve tiempo. Usando una tcnica de meditacin o relajacin siempre fallars en la bsqueda. Algo, en s mismo, si se hace con Amor es ritual de meditacin: El ritual consciente de estar andan do, el ritual consciente de estar comiendo, ritual consciente de estar haciendo o no haciendo cualquier cosa como estar simplemente sentado, siempre que estemos presentes, sintiendo con todo lo que nos rodea. Muchas personas tericamente experimentadas en meditacin, relajacin, yoga... se autoengaan durante muchos aos enganchndose a esas prcticas porque durante su ejecucin consiguen determinados estados que les producen bienestar y, mientras tanto, siguen discurriendo por sus vidas conflictos con otras personas, asuntos sin solucionar, cambios postergados, actitudes de colaboracin o complicidad con la injusticia, cerrazn mental, hipocresa, avidez, enriquecimiento, integrismo cultural, intelectual, polti-
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co, religioso... y muchsimas ms injusticias que evidentemente deben cambiar para poder estar relajados y mantenerse en estado de meditacin, porque esto no lo soluciona la tcni ca de meditacin, sino el Amor. Ten mucho cuidado con aquel maestro que te diga que con la tcnica conseguirs determinados estados, porque es un falso maestro. Como te he dicho el hecho de buscar o querer conseguir es el camino opuesto al del Amor. Si has comprendido adecuadamente que hemos perdido nuestro estado natural de meditacin y relajacin casi constante y que las tcnicas de meditacin y de relajacin no sirven prcticamente para nada ms que para adormecer a la inmensa mayora de los practicantes, ests preparado para recibir esta enseanza: Cuando no hay bsqueda hay meditacin y re lajacin. Deja de buscar y hallars el pacfico estado que queras conseguir. En el problema est la solucin. Date cuenta que el estar en estado de bsqueda te impide ver. Si quieres ser cada da un poco ms consciente y empezar hoy mismo te recomiendo que empieces a Amar aunque no sepas, ah se produce el primer despertar de la conciencia unida a la coherencia. Hacerlo y experimentarlo debe ser tu mayor, nico y constante deseo; as, con un Amor Justo hacia ti mismo y los dems revertirs tambin la fuerza que tena la avidez sobre ti retornando su energa al lugar de donde procede, al Amor. Si Amar no te apasiona ests muerto en vida; para resucitar debes asumir el mayor acto de madurez que consiste en decidir no continuar estando ciego empezando a amar, sintiendo con los dems y con uno mismo. Ya sabes que hay multitud de tcnicas de meditacin y de relajacin. No te recomiendo ninguna, no sirven prcticamente para nada, es ms, te aseguro que la inmensa mayora del tiempo no vas a conseguir que funcione. Por eso me pregunto y te pregunto: No sern las tcnicas en meditacin las culpables de que no haya habido ningn Buda oriental despus de Siddharta?.. Quizs hayan complicado demasiado las cosas para que se experimente algo sumamente simple porque, como siempre, en lo sencillo est la solucin. Si utilizas la tcnica, cuando notas las primeras incomodidades fsicas o los primeros pensamientos neurticos, salvo que seas muy consciente, tu reaccin ser luchar contra ellas para conseguir el estado de meditacin que queras. Si no luchas antes, luchars despus... estamos demasiado programados y adems en esta lucha de tu mente contra tu mente siempre gana tu mente y agotas toda tu energa al usarla enfrentndola y, como consecuencia, anulndola. Mejor ser dejar de intentar meditar y seguir con tus actividades diarias porque te sumergirs en el presente si lo haces con Amor. Si hay objetivo con la mente no hay expe riencia directa porque hay lucha. Forzarse a hacer algo para conseguir un objetivo no es fluir. Despus de reflexionar todo esto cambia entonces y no postergues ms lo que debes hacer!, que es Amar; si empiezas a hacerlo te aseguro que habr acabado la bsqueda y, por lo tanto, estars enfrentado tu cambio. Pero normalmente las personas no desean verdaderamente despertar su consciencia por medio del nico camino de la realidad que es el Amor. Cuando empiezan a ver todo lo que implica Amar y a saber cules son las cosas que deben empezar a cambiar, les da mucho miedo a ser libres, pero sobre todo pereza. La pereza es el peor defecto del ser humano. As que, por no tener que cambiar, prefieren repetir patrones de comportamiento ya adquiridos. La mayora de las personas eligen seguir sufriendo antes de tener que cambiar. Por eso muchas y muchos se apegan a las tcnicas y se adormecen en ellas confundiendo la luna con el dedo que la seala y pueden pasar as muchos aos... Estar en estado de meditacin y relajacin es hacer en cada momento lo que hay que ha cer, sin resistirse ni postergarlo, sintiendo con todo lo que nos rodea, amndolo. Qu difcil es explicar con el pensamiento algo tan sencillo que se expresa y se entiende de forma natural e instantnea sintiendo con todo! El Amor est verdaderamente ms cerca de ti de lo que pensabas, est en ti; en realidad, si tu quieres, eres T!
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SALUD FSICA-MENTAL-SOCIAL
Consciente
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Ya te he hablado que eres unidad, que lo fsico, lo mental y lo social son fragmentaciones absurdas pues cada uno de ellos afecta y est afectado por los otros continuamente. Tam bin he expresado en los dos temas anteriores sobre el estilo de vida y la meditacin y relajacin conscientes, que para gozar de salud es muy importante tratar de ser Justa/o en todas las facetas de la vida. La forma ms elemental de empezar a ser Justo con una/o mis ma/o es el cuidando de tu persona. Si uno no se ama a s est incapacitado para amar a los dems. ste es el asunto que tratar a continuacin. Siguiendo con la enseanza que nos dan nuestros grandes maestros, los nios pequeos y los animales no humanos, podemos observar que sus niveles de energa y por tanto, de salud son muy altos. Por la intervencin de los adultos ambos, nios y animales no humanos, pueden empezar a perder esa salud. En realidad, ellos generalmente pierden esa salud y vitalidad cuando son daados desde fuera por los adultos, los hombres y mujeres que olvidaron seguir siendo nios y nias y seguir riendo, llorando, respirando sanamente, des cansando y jugando. Un adulto es un nio daado, frustrado y mal logrado, es decir, el fracaso del proyecto de un ser humano. Tu y yo empezamos a perder la salud cuando bamos creciendo. Nacidos o colocados en un medio ambiente antinatural (lo que tambin hacen con los animales de compaa y los de granja) comenzamos a sentirnos y estar enfermos de muy diversas formas. No me refiero a enfermedades fsicas, sino a enfermedades vitales en nuestra unidad como personas. Poco a poco surgieron en nosotras/os los miedos, la cobarda, la hipocresa, la ansiedad, la depresin, las frustraciones, las fobias, la neurosis y con ellas, en mayor o menor medida, lo que llaman enfermedades mentales. Por otro lado nos alimentaron de forma desequilibrada, nos acostumbraron al sedentarismo, al exceso de trabajo intelectual o fsico, a tratar de buscar, para no encontrar, en el consumo o la televisin la forma de ocultar nuestra infelicidad... Y as, consecuencia de lo anterior, apareci en nuestros cuerpos la muestra evidente de enfermedad o falta de vitalidad: Cuerpos flcidos, dbiles, excesivamente delgados o gruesos, grandes tensiones musculares, contracturas, rigidez en msculos y articulaciones, problemas digestivos, deformacin sea y un sistema inmunolgico con muy pocas defensas que nos haca contraer una dolencia cada cierto tiempo. Todo ello, con los aos se fue fijando. Nuestra capacidad para sentir alegra de verdad, para crear, para cambiar, para disfrutar de vivir, para abrir la mente a cosas nuevas se fue mermando; el cuerpo se fue deformando y camos en diversas enfermedades, la gran mayora, evidentemente psicosomticas. Casi todos sabemos de alguien que haya muerto como consecuencia de un estilo de vida insano antes de los 40 aos. Esta persona, era vctima por responsabilidad propia? era una vcti ma social? era vctima por lo que familiarmente le haban llevado a ser? Seguro que era un nio mal tratado y muy herido que creci no sabiendo ni queriendo hacer nada por cambiar... Normalmente un medio ambiente natural y sano (que incluye al ncleo donde naces y a la sociedad que te rodea) traer consigo nios, adolescentes y adultos felices, fuertes y sanos. Algunos antes, otros despus, cuando pasa el tiempo, nos vamos haciendo conscientes de nuestra ceguera y caemos en la cuenta de cmo la actitud hacia la vida de nuestros padres, educadores y sociedad (los adultos) hicieron mella en los que somos; y de cmo nosotros mismos, para adaptarnos, reproducimos o creamos actitudes similares o nuevas, agresivas hacia nuestra propia persona sensible por naturaleza. Podemos coger las riendas de nuestra vida y salud y empezar a cambiar. Una de las herramientas a las que podemos acudir para cambiar hbitos que nos producen enfermedad es el deporte. Todas/os conocemos los beneficios que nos reporta un deporte moderado y no competitivo ni siquiera para con nosotras/os mismas/os, por lo que no es necesario que explique esto. Simplemente decir que con la prctica de uno o varios deportes tu ser comienza a sentirse nuevamente vivo casi desde el principio: La oxigenacin, la fuerza muscular y sea, la estimulacin de las glndulas, los ritmos vitales se empiezan a normalizar y nos concedemos la oportunidad de
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llenarnos de energa para poder afrontar desequilibrios en nuestra globalidad como seres humanos. Unido a un deporte moderado, es muy necesaria la prctica de estiramientos fsicos; ambos, no slo aumentan la flexibilidad y la movilidad, reducen la tensin muscular y relajan el cuerpo, sino que favorecen la meditacin (estar conscientes en el momento presente) y por lo tanto, unida a una flexibilidad en huesos, msculos y articulaciones se va flexibilizando tambin la mente. En la prctica de deporte y estiramientos, que han de ser diarias, te recomiendo que te centres en escuchar y seguir las instrucciones del cuerpo. Redescubrirs tu gua natural que es la intuicin, no actuars slo con el pensamiento, sino con todo tu ser. Hay muchsimas personas que piensan que el dolor en el deporte o en los estiramientos es positivo porque se estn esforzando. El dolor nunca ser una buena seal, es maltrato. La mente neurtica, pensante, que siempre quiere adquirir algo ms nos juega muy malas pasadas... Te recomiendo meditar en los estiramientos de una forma magnfica porque aprendes a no ser competitivo contigo misma/o para llegar a algo, sino a estar disfrutando en el momento presente sin daar el cuerpo. La prctica de un Yoga autntico y natural es muy antigua y altamente desarrollada, en ella se une un profundo, sabio y consciente trabajo de estiramientos, respiracin, energa, relajacin y meditacin con un estilo de vida armonioso, veraz y Justo contigo mismo y tu entorno. En realidad el yoga es estar en el estado natural de sentirse totalmente inmerso en el entorno siendo uno con l, sin diferencias causadas por la errnea percepcin de separacin. La prctica del Yoga te ayuda a regresar a este estado facilitando que sientas y que descubras la locura de una mente que busca, desea vorazmente o utiliza prejuicios para comprender y actuar en la realidad. Para comenzar a vivir el Yoga no te hace falta profesor ni maestro, a una persona principiante le basta con practicar documentndose un poco. En tu aprendizaje posterior puede que necesites un gua pero cudate de los falsos maestros que cobran por la enseanza y que slo te saben ensear mtodos y tcnicas, stos son tcnicos y, como mucho profesionales; no Maestros. El Yoga ha sido deformado y tratado parcialmente buscando sus beneficios fsicos o sus experiencias esotricas. Ni los unos, ni las otras son Yoga. El Yoga es mucho ms, perfectamente lgico y sencillo. La prctica del Yoga te ensear que un esfuerzo hay que realizarlo sin esfuerzo. Dejo que descifres esto por ti misma/o... Olvdate pues de luchar, para obtener salud, no te abandones, no te excedas, usa el camino del medio el de la Justicia que no es otra cosa que Amor autntico; no te hagas dao ni dejes que otras/os te lo hagan... Trata de estar en Amor siempre!
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HIGIENISMO INTERNO
Ayuno consciente: Parcial y completo
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Hacer ayuno, es decir, dejar de comer o de comer y beber parcial o completamente durante un periodo ms o menos largo de tiempo, es de lo mejor que puedes hacer para conservar la salud y sanarte de muy diversas dolencias. Enumerar las razones por la que un ayuno es muy importante: 1.- Para tomar conciencia de la importancia que tiene la alimentacin; lo afortunado que eres si puedes comer todos los das; de lo importante de compartir con las/os que no tienen esa oportunidad o se alimentan con escasos nutrientes. La sensacin de hambre (con dolor) tendran que vivirla todos para sentir, aunque sea una milsima parte, del dolor que siente una persona que muere de hambre. Ello te hara tomar conciencia y te impulsara a hacer algo como compartir y denunciar para cambiar esta injusticia que viven millones de personas. 2.- Para tomar conciencia del exceso o defecto de comida diaria; rapidez con la que se suele comer; las sustancias que no nutren y que ingieres cada da: Slo rompiendo el hbito y observando, puedes darte cuenta de aquellas sustancias que comes y que no sirven para nada salvo para intoxicarse, engordar o adelgazar demasiado y enfermar. 3.- Para observar las distintas fases que pasa el organismo al ayunar, su capacidad para recuperarse y obtener la energa que necesita. Es decir, conocerte a ti misma/o y tus capacidades. Descubrirs lo vital que te encuentras al final de un ayuno. 4.- Para curarte de diferentes y variados tipos de dolencias y desequilibrios con un ayuno bien controlado. Cualquier animal, cuando enferma, deja de comer temporalmente. La digestin requiere mucho esfuerzo del organismo. Si cuando enfermamos seguimos con la alimentacin habitual robamos energa que otras zonas requieren para sanarse. 5.- Para descansar el cuerpo y limpiarlo, pues con el ayuno no tiene que hacer la dura tarea de la digestin. La sangre se purifica, disminuye la acidez que es causa de muchas enfermedades, el intestino se vaca ms que de costumbre y expulsamos sustancias de desecho que suelen quedar dentro. La piel se purifica. Tu aspecto general es ms luminoso y la mente est ms lcida. Hay muchas personas que creen que si ayunan se marearn o sentirn muy mal. Introducirse al ayuno es hacerlo progresivamente y conocer tus reacciones. Puedes empezar como hacen los musulmanes con el ramadn, dejando de comer todo el da y comiendo nada ms que por la noche, quizs hacindolo un solo da. ste sera un ayuno parcial. Tambin puedes hacerlo de un solo da o varios tomando zumo o infusiones con poca azcar de caa. Hay ayunos que se hacen de todos los alimentos salvo de uno (como uvas, manzanas, zanahorias, sopa de cebolla, arroz integral...) stos son ayunos curativos que sirven para purificar el organismo y nutrirlo con determinadas sustancias beneficiosas. Los ayunos completos y prolongados dependen de las capacidades individuales, requieren autocontrol y cuidado para no afectar negativamente a ningn rgano, sin embargo, son los mejores. Experimentars una evolucin de tu consciencia muy positiva mejorando la relacin con los dems y el medio ambiente. Para hacerlos hay que elegir das o temporadas de tranquilidad y poco trabajo fsico, pues disminuye la energa. El ayuno sin agua slo puede hacerse no ms de dos das pues supondra un grave peligro para la salud o incluso para la vida. Requiere conocerse mucho. Hacer ayunos para adelgazar es un error porque pierdes peso pero despus lo recuperas rpidamente pues normalmente se vuelve al estilo de vida anterior. Si quieres perder peso cambia tu estilo de vida y hbitos alimentarios. Si te decides a ayunar de vez en cuando es muy recomendable que consultes a un mdico naturista y adquieras un libro especializado.
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HIGIENISMO INTERNO
Prctica
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El higienismo interno consiste en desintoxicar el organismo liberndolo de cidos, toxinas y sustancias de desecho que habitualmente no son expulsadas. Est basado en el higienismo ruso tradicional y da un resultado magnfico. Hazlo al menos una vez al ao, pues asegura la cura de algunas patologas y la prevencin de muchas enfermedades. Se hace desintoxicando el cuerpo ordenadamente por sistemas y rganos. Es un tanto laborioso y supone un esfuerzo y mucha atencin a las reacciones del propio cuerpo pero pasados dos o tres das encontrars satisfaccin, relajacin y vitalidad. Requiere que la dieta sea vegetariana durante todo el proceso y que lo hagas cuando puedas disponer de cinco semanas medianamente tranquilas, sin prisas ni estrs. Si te supone algn tipo de dudas pregunta a tu mdico, naturista preferentemente. Gracias a esta limpieza mejorarn estados y dolencias crnicas como pueden ser los dolores de cabeza, las alergias, el asma y las dermatitis. Las funciones digestivas se desarrollarn perfectamente y el cuerpo recuperar su vitalidad, por lo que es interesante que sigas cuidndote y no exponerlo a nuevas sustancias nocivas, ya que el esfuerzo que has hecho en conseguir esta limpieza ha sido muy alto y su resultado muy profundo. Primera semana Durante esta semana vas a hacer una preparacin para limpiar tu intestino. Tanto por la maana temprano, como antes de dormir, hazte un enema con 2 litros de agua templada y una cucharada de zumo de limn o de vinagre de manzana. Ponte en posicin de cuchillas o tumbada/o si te cuesta trabajo retener el lquido. Masajea la tripa mientras va entrando el agua para ayudar a que se introduzca por todo el intestino. Respira profundamente y no te pongas nerviosa/o. Si la primera o segunda vez no retienes suficiente lquido y lo tienes que evacuar no pasa nada, porque esto tambin supone un aprendizaje. No obstante hay que hacer un esfuerzo para que te entren los dos litros y para mantenerlos dentro lo que puedas acostndote en decbito lateral y dndote media vuelta cada cierto tiempo. De esta manera empezars a combatir la putrefaccin intestinal y la fermentacin por microorganismos intestinales; sta es producida por una alimentacin incorrecta, el descenso de la proteccin del organismo, la aplicacin incontrolada de medicamentos y las infecciones intestinales. Segunda semana Sigue con la limpieza del intestino y con los enemas por la maana y por la noche. Para conseguir la limpieza de la mucosa del intestino y destruir la microflora patgena, el tratamiento es el siguiente: Toma por la maana, pasada media hora despus de desayunar, un ajo fresco muy triturado y mastcalo en trozos pequeos. Repite la toma de ajo antes de dormir y no comas ni bebas nada despus de esta toma de la noche. Mejorars los problemas de gases y las putrefacciones digestivas. Tercera semana Contina tomando el ajo y realizando slo un enema por la noche. En esta semana comienza la limpieza del cido en las articulaciones con el agua de laurel. Durante tres das seguidos toma una infusin preparada con 5 grs. de laurel hervidos a fuego lento durante 5 min. en 300 c.c. de agua y tapndolo despus. Echndolo en el termo y cerrndolo bien se deja hasta el da siguiente. Por la maana, pon la infusin de laurel en un vaso y bbela con una pajita para que el lquido vaya directamente a la garganta
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pues es muy fuerte y puede daar el esmalte de los dientes. Toma esta infusin de vez en cuando a pequeos sorbos y durante todo el da. Reptelo durante los dos das siguientes. No dejes de realizar el enema diario pues el laurel puede provocar salidas de impurezas o dermatosis en la piel. Cuarta semana Contina con un enema por da y de nuevo la infusin de laurel tres das seguidos para una ptima limpieza de las articulaciones. Quinta semana En la quinta y ltima semana corresponde hacer una profunda limpieza del hgado. Es necesario seguir con un enema por da. Comienza haciendo un ayuno durante tres das bebiendo nicamente zumo de manzana. ste se va a utilizar para disolver las piedras de la vescula biliar. Como mnimo debes tomar dos litros diarios de este zumo. El tercer da prepara un vaso con 300 grs de aceite de oliva y un vaso de zumo de limn. A las 19 horas acustate con una bolsa de agua caliente encima del hgado con la idea de abrir sus canales. Cada 15 minutos toma un trago de aceite de oliva y un trago de zumo de limn. No hay que tomar una mayor o menor cantidad, ni darse prisa en ello, sino que hay que tomrselo con tranquilidad y respetando el espacio de tiempo de 15 minutos. Tampoco es conveniente levantarse. Sigue pues, acostada/o hasta que dejes de tener nuseas, sin comer ni beber nada excepto el zumo de limn y el aceite. Durante esta tarde-noche, la noche y la maana siguiente tendrs necesidad de evacuar, lo que puedes hacer en un orinal ya que podrs observar que salen impurezas con forma de gusanos blancos (colesterol), madejas de bilirrubina, trozos grandes de mucosa y metales pesados que son los depsitos de las toxinas del organismo. Espera tranquilamente hasta estar segura/o que has evacuado todo y despus de esta limpieza hazte un enema, lo que es imprescindible, pues en el intestino pueden quedar sustancias irritantes o venenosas llegadas del hgado. Tambin es muy posible que vomites, ya que es la otra va que utiliza el cuerpo para la limpieza del hgado. Una vez que el organismo se serene sigue con la dieta vegetariana y con los enemas hasta el final de la quinta semana. A partir del cuarto da experimentars una sensacin de ligereza y bienestar muy altos.
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SERES VIVOS
Animales y plantas que nos cuidan y sanan
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Mayoritariamente, las personas de la ciudad han olvidado que son unas ms en la naturaleza. Casi siempre centradas en s mismas y su necesidad particular de cada momento se han vuelto egocntricas. El contacto con la madre naturaleza se ha reducido considerablemente aunque todas/os sienten desde lo ms profundo una atraccin especial. De hecho, muchas personas tienen animales de compaa y plantas en casa, cuelgan imgenes de paisajes y buscan, cuando pueden, salidas puntuales a sitios que les unan de nuevo con la naturaleza como los parques, la sierra o la playa porque sienten que, aunque sea por un tiempo limitado, ese contacto es vital. Tu salud tambin est interrelacionada con los animales no humanos y las plantas. Ellos y ellas son recprocos con lo que tu les das y en este sentido, Justos, pues reaccionan a tu atencin dando siempre en equilibrio con lo que reciben. De esta forma tu tambin puedes tomar de ellos lo que te aportan, que es mucho ms de lo que puedas pensar. Ellos y ellas son los ngeles del paraso que cientos de miles de seres humanos no advierten por estar sumergidos en el infierno de s mismos y del caos manifiesto de la gran mayora de las injustas sociedades urbanas e incluso rurales. Cuando te acercas o se acercan, cuando los miras, salvo unas muy pocas excepciones, siempre te sonren con su sonrisa especial recordando a tu consciente, aunque no puedas verlo ms que con el subconsciente, que eres como ellos y parte de ellas, que son tu ms ntima familia, tus padres, tus madres, tus protectores, tus hermanos, tus sanadores y como siempre se ha dicho, tus compaeros. Hay muchsima investigacin y experiencias directas de las grandes posibilidades de sanacin que nos conceden los animales no humanos, ni que decir tiene las que nos conceden las plantas. Los animales de compaa, tan solo con el Amor y agradecimiento que nos transmiten cuando los tratamos con respeto y Amor, nos aportan la energa suficiente como para no enfermar. Incluso se han dado casos de personas muy enfermas o con depresin que han luchado por vivir gracias a su compaera/o animal no humano. Burros, caballos, delfines, pjaros, perros, serpientes, son invitados por terapeutas especializados en diferentes enfermedades psquicas o dolencias e incapacidades de nios, adultos y ancianos, a que se relacionen con ellos y les ayuden a sanarse. Las posibilidades de xito en esta mejora o sanacin son muy altas. Los rboles, las flores, las plantas en general tambin tienen propiedades sanadoras, no slo alimentndonos de ellas, tienen una capacidad muy fina para sentir las vibraciones humanas y responden a estas vibraciones transmitindonos otras. Abrazarse a los rboles solicitndoles apoyo, ayuda o energa realmente causa su efecto, te transmiten la energa del universo, la que han tomado de la Tierra, el Agua, el Aire, el Sol y el Amor. A cambio, reciben tu Amor, lo que les da ms fuerzas para seguir viviendo y les hace ms hermosos y brillantes. Todo el mundo sabe que las vibraciones de la voz humana cuando se les habla a las plantas hace que crezcan ms frondosas, evidentemente ese cario que reciben no slo les viene de la voz sino tambin de que esa persona que si es capaz de hablarles dulcemente, seguro que las cuida con esmero. La persecucin, sometimiento y matanza indiscriminada que hemos causado a nuestros hermanos los animales no humanos desde tiempos inmemoriales ha hecho que se distancien y asusten de nosotras/os. En realidad slo nos ha quedado un animal cercano, el perro, que por el mucho maltrato que ha sufrido, se ha hecho sumiso. Desafortunadamente los perros son lobos arrancados de su medio ambiente y sometidos, manipulados genticamente y utilizados para diferentes fines, por eso el ser humano ha conseguido hacerlos obedientes y fieles, cosa que no ha conseguido hacer con ningn otro animal por ahora. El resto de ani males de compaa o de granja tienen que estar encerrados, enjaulados, atados o ser alimentados de forma continuada para hacerlos dependientes; por lo que la mayora, estando en libertad, en caso de ser maltratados, huiran lo ms pronto que pudieran. Esta triste historia (para los animales humanos que tenemos algo de sensibilidad) y terrible (para los animales no humanos que han sido maltratados y, bastantes, perseguidos hasta el extermi-
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nio) es la que nos muestra nuestro rostro ms horripilante y a la vez es la oportunidad ms evidente para que empecemos a cambiar. Miles de especies de animales y plantas estn en peligro de extincin. As, para m, est ms que claro que en este planeta, si sobraran algunos animales stos seran la mayora de los animales humanos que estn desnaturalizados por la avidez. El resto de animales se armonizan entre ellos sin maldad, sin rencor, sin tortu ra, con espritu libre. Dentro de no muchos aos, por nuestra inconsciencia, empezaremos a autoaniquilarnos mayoritariamente, pero es Justo y es lo que nos merecemos; pues somos, aunque muchos se justifiquen no querindolo reconocer, la especie maldita, la que elige salirse constantemente de este paraso que es la Tierra con su mente hambrienta por la avidez. La mentira ms daina que han inculcado a ms de la mitad de la poblacin mundial es que dios (para los que crean en l) puso sobre la Tierra a Adn y a Eva y les dio la potes tad para someter a los animales y a las plantas. Yo te digo que nadie nos cre, nadie nos expuls del paraso, fuimos nosotros, animales, los que fuimos manipulados por unos pocos, quienes, junto a sus descendientes, nos han estado sometiendo para justificar nuestra explotacin y la de la naturaleza para su acumulacin de riqueza y nos hicieron creer as que, acumulando, podamos ser ms poderosos y superiores. Ah, delante de tus ojos, estn los ngeles del paraso, la naturaleza, ngeles que intercambian con nosotras/os de una forma mucho ms sutil que la expresada por m anteriormente y de la que puedes aprender muchsimo ms para poder evolucionar y ser re almente consciente. Animales y plantas muestran tu reflejo como si de espejos se trataran. Puedes saber perfectamente como eres en el trato que les das y lo que, por accin u omi sin, ests haciendo con ellos y ellas. Todos los animales deben ser devueltos a los campos, las selvas, los ros y los mares. All, en su medio ambiente natural, es donde desean estar. Por nuestra parte debemos compensar el dao causado de la nica forma posible que es em pezando a respetar sus Derechos, a sus congneres, sus cras, sus espacios y sus vidas. Adems, en todo caso, nuestra interaccin slo puede ser donndoles nuestro Amor humil demente cuando vuelvan a dejar que nos acerquemos a ellos y curndolos cuando se encuentren enfermos. De cualquier otra forma jams veremos una armona autntica en el interior, ni en el exterior, de ningn ser humano. Aunque no lo hagan las dems personas, tu puedes hacerlo cambiando tus comportamientos. Los animales y las plantas nos cuidan y nos sanan, s Justo y da t tambin lo mismo a ellos y a ellas.
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Captulo II ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

La alimentacin con Justicia
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ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

Introduccin
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Mientras creamos que slo nuestra mirada importa, seguiremos daando a los dems, devastando la naturaleza, degradndonos a nosotros mismos. El ser humano les ha quita do todo a quienes debera respetar y cuidar. Les quit su libertad, sus relaciones sociales, su autonoma, el derecho a ser dueos de sus propias vidas. Ana Mara Aboglio Alimentarse y alimentar ha de ser un acto de Amor, lo que es lo mismo de Justicia hacia nosotras/os mismas/os, nuestros hijos, los otros animales y la naturaleza y se ha convertido en uno de los ms habituales, generalizados y radicales actos de injusticia consciente e inconsciente. En las sociedades que otros llaman desarrolladas, pues yo las considero subdesarrolladas en la consciencia, alimentarse ya no se llama as, actualmente se llama consumir. Al igual que ha pasado con el resto de sus vidas, respecto de la alimentacin, el afn de acumulacin (adquirir para llenar), ha cegado a los seres humanos y les ha ensordecido frente a las reacciones de su cuerpo ante una comida no solo insana, sino venenosa; pero lo que es peor, les ha dejado sordos y tambin ciegos, impasibles e insensibles ante todas y cada una de las injusticias que, por el hecho de comer, llevan siglos produciendo hacia la naturaleza y hacia cientos de miles de seres, iguales a ellos y con los mismos derechos. El crecimiento exponencial de estas injusticias nos lleva a todas/os, ya de forma prcticamente irreversible, al desastre ecolgico. Ser consciente de esto significa no participar para no sentir pertenecer a la especie ms maldita de todas, el animal humano. El asunto es muy urgente e importante; es alarmante, pues los dueos del mundo que son los grandes empresarios y los polticos sin escrpulos y sus secuaces, por el sucio dinero que les deja este indigno y miserable beneficio, siguen y seguirn adelante con el sometimiento, usando todos los medios a su alcance (incluidas las torturas masivas, la persecucin y el asesinato), de la poblacin rural en los pases empobrecidos (aunque naturalmente son muy ricos en materias primas) e incluso en los enriquecidos (que naturalmente son algo ms pobres en materias primas) con el fin de usar y abusar de los bienes de la Tierra para su propio, y anteriormente dicho, enriquecimiento; lo que provoca xodos y migraciones a gran escala, empobrecimiento del campesinado, y el, buscado por ellos, exterminio de la poblacin que a su entender sobra por medio, como dije antes, de la enfermedad y el hambre. El superdesarrollo y evolucin de multinacionales o transnacionales que, con el apoyo incondicional de la salvaje poltica neoliberal facilitan e impulsan el mercantilismo globalizado de la agricultura y de la ganadera, generan desequilibrios de ecosistemas enteros promoviendo el exterminio y/o extincin de flora y fauna. Por otra parte, juegan a su arbitrio con nuestra salud: Los ciudadanos de los pases enriquecidos tambin somos vctimas de la inseguridad alimentaria que genera la produccin a gran escala qumica y transgnica y est provocando que nuestros sistemas inmunolgicos sean cada vez ms dbiles, hay un aumento de alergias, cnceres, epidemias, obesidad, problemas cardiovasculares... Todo por el sometimiento a la muy bien orquestada publicidad que utilizan las multinacionales, a la desinformacin y al todo vale cuando el dinero prima sobre la salud de los ciudadanos. As, en un supermercado puede que uno no encuentre absolutamente NADA realmente sano (sin pesticidas, qumicos, transgnicos, aditivos...) El engao generalizado que nos hacen las multinacionales e instituciones internacionales para la globalizacin alimentaria como la OMS, OMC, FAO y OIE nos confunden con investigaciones manipuladas en pro de la economa y desprestigian, persiguen e incluso promueven la penalizacin de cientficos independientes que se atreven a cuestionarles y/o informar pblicamente de los peligros de sus innovaciones y prcticas.
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Tengo la intencin que te alarmes lo mximo posible y que reflexiones quin es el ms importante en este tema de la alimentacin, que por supuesto, afecta a la salud directamente, porque si consideras que el ms importante eres tu ests muy equivocado (salvo que te ests nutriendo para utilizar todas tus fuerzas en cambiar este mundo). Lo ms importante es la Tierra y sus habitantes que sienten, los animales humanos y no humanos que estn sufriendo lo indecible como consecuencia del consumo inconsciente e irresponsable que hacemos cada uno de los propios seres humanos, incluido tu. Tu alimentacin consciente, lejos del individualismo para tener salud y bienestar, es fundamentalmente necesaria para revertir este proceso que nos ha llevado al envenenamiento de todas/os y al deterioro de la naturaleza. sta es la herencia que nuestros hijos, nietos y generaciones futuras tienen tambin que enfrentar sin saber cmo pues la educacin que se les est dando no es precisamente consciente y comprometida sino todo lo contrario: En casa los hbitos alimentarios son los generalizados (la alimentacin no consciente); en la escuela, el instituto, la universidad..., se aprende para ganar dinero y consumir. No existe en ningn modelo educativo oficial el ms mnimo inters por ensear lo mucho que ya se conoce de una alimentacin consciente y Justa con todos los seres que nos rodean. Estoy convencido que esto te ha cegado tanto que hoy volvers a comer lo mismo de siempre, quizs con algn mnimo cargo de conciencia que ya pasar maana..., pero de lo que estoy ms convencido es que maana el noventa y nueve por ciento de los que estis leyendo esto no haris prcticamente nada por cambiar en vosotras/os mismas/os esta horrible realidad que nos afecta a todos los seres vivos de este planeta. La generalidad de personas en esta sociedad, ms que alimentarse consumen injusta, ignorante e inconscientemente, por eso este tema de la alimentacin lo trato como alternativa, pues somos minoritarios los que queremos practicar este tipo de estilo de vida hasta que nuestras generaciones vayan asumiendo la importancia holstica de una alimentacin Justa. Por tanto, como somos pocos, hemos de unirnos. He visto mucha desunin entre los movimientos sociales y s que es difcil; esto no nos da fuerza, al contrario, ellos (la industria alimentaria y todas sus formas de injusticia) ganan, porque estn ms unidos aunque slo sea por los intereses individuales y reciben ms, incluso hasta el aprecio, satisfaccin y deseo de los consumidores inconscientes. Por todo esto hay que generar grupos locales comunales unidos, de apoyo mutuo, entre agricultores ecolgicos y personas conscientes (yo personalmente no participara de la explotacin animal ni siquiera con la ganadera ecolgica, esto es lo que pretendo pues an no lo he conseguido al cien por cien). Grupos que con el compromiso, no slo personal de alimentarse sano, sino poltico, de trabajar concienzudamente por una alimentacin responsable, vayan en aumento y se potencien en crculos autogestionados y autosuficientes interconectados evitando al mximo toda alimentacin que est basada en el mercado globalizado. Como ya dije, al influir la parte en el todo y el todo en la parte, comer sano no ha de ser con objeto del culto al cuerpo (y al bolsillo) sino con el Justo compromiso de sanar a nuestra madre Tierra y la madre Tierra se ocupar de sanarnos a nosotros. Y no digas que no es funcin tuya pues si entre todos la hemos puesto enferma, seremos cada uno de nosotros los que la tendremos que sanar. Evidentemente, despus de ledo lo anterior, la alternativa natural para la alimentacin es algo ms que una alimentacin ecolgica producida por los mercados de la globalizacin que cubren las necesidades consumistas de un sector de la poblacin que desea comer sano y barato. La alternativa ha de ser total y radical partiendo de que la alimentacin diaria debe realizarse con los productos obtenidos lo ms localmente posible, porque el que come de lo que naturalmente produce la tierra que le rodea est protegido tambin en su salud ya que sus ancestros llevan viviendo muchsimos siglos en esa tierra. Deben ser generados sin explotacin o matanza a seres que sienten, nuestros iguales, los animales no humanos y tambin deben llegar a la mesa mediante una produccin agroecolgica. Por otra parte, tendr que ser Justa hacia las personas que trabajan la tierra no participando de la
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explotacin y el abuso hacia el campesinado; por ltimo, nos podremos preocupar de nuestra propia salud y en este caso, como profundizar ms adelante ser el vegetarianismo y, en concreto, la alimentacin crudivegetariana, la forma ms Justa, natural, simple y sana de nutrirte. En lugar de la palabra vegetarianismo hay una corriente que utiliza la palabra veganismo para definir la defensa de la lgica igualdad animal. El trmino vegano proviene del trmino ingls vegan, la contraccin del adjetivo veg-etari-an, y fue inventada por unos vegetarianos crticos con los que decan ser vegetarianos pero que coman huevos, productos lcteos o pescados. Yo no considero necesario cambiar la palabra vegetarianismo que en s misma ya define perfectamente cual es el tipo de alimentacin: nicamente a base de vegetales. Aquellos que comen huevos y leche o sus derivados (y no carne o pescado) y se dicen vegetarianos, para mi no lo son porque tambin comen alimentos de procedencia animal (no solamente vegetales) y siguen favoreciendo una forma de explotacin de animales no humanos. La palabra crudivegetarianismo viene de la unin de las palabras crudivorismo (tomar los alimentos crudos) y vegetarianismo. He querido copiar aqu un extracto de una experiencia personal que ilustra el proceso de una persona que decide hacerse crudivegetariano tras sufrir durante largos aos las consecuencias de un hbito alimentario injusto para s mismo y para todo el entorno. Rodrigo Crespo es el autor del libro Comiendo Pura Vida (1), un libro fabuloso y claro que viaja muy al fondo de la alimentacin crudivegetariana. Por supuesto te lo recomiendo. Al darme cuenta de que si me tomaba el vaso con el bebedizo se cumpla mi sentencia de muerte, sent unas profundas ganas de seguir viviendo, una mezcla de miedo acompaado de fuerzas ms all de lo imaginado para luchar por la vida y un fuerte agradecimiento a lo Divino por ofrecerme la libertad a elegir. La autoridad era un hombre joven vestido de traje entero gris y me ordenaba que me lo tomara. Record que durante el primer vaso de esa sustancia disfrut cada trago sin saber las consecuencias. Fue el ms aterrorizante y a la vez lindo regalo de cumpleaos, darme cuenta de lo que haba en ese recipiente! A pesar del enojo de la autoridad, me rehus a ingerir esa pocin. Aos atrs ya me haba tomado una buena parte del veneno y para mis 20 aos de edad ya padeca de varios males fsicos y adems de poca lucidez para manejar la presin en la parte familiar, laboral y profesional. Por un lado me haban eliminado las amgdalas, padeca de una sinusitis crnica, constantemente me encontraba resfriado, con congestiones nasales y tos, los odos con frecuencia me molestaban y dolan, y luego empec a padecer de problemas en el estmago como gastritis. Esto se acompa de gran cantidad de medicamentos cuyos efectos secundarios ampliaban el abanico de males. La transicin de ser un adolescente a ser un adulto se aceler, las presiones emocionales tambin se aceleraron; mientras terminaba mis estudios universitarios, administraba una finca y a la vez tena un trabajo en la ciudad. El nacimiento de mi primera hija me sirvi de gua para efectuar cambios en mi estilo de vida. Con mi historial de padecimientos y cansado de estar enfermo sin encontrar una cura explor otras alternativas []. Con la ayuda de literatura, consejos de naturistas y sentido comn empec a disminuir frituras, lcteos, carnes, caf, bebidas alcohlicas, drogas recreacionales, medicamentos qumicos y azcar. Tambin a aprender y practicar algunas terapias alternativas como el uso de hierbas medicinales, homeopata, sistemas de desintoxicacin, nutricin y ejercicios de respiracin consciente. Luego, progresivamente y con mayor claridad, empec a apreciar y a tener ms contacto con la naturaleza y con lo natural. Desde esos tiempos, hace 30 aos, la medicina natural se ha convertido en mi pasin, pues no solamente me salv la vida, sino que me ha permitido vivirla con mayor calidad. [...] Fui productor de ganado vacuno, tanto de carne como de leche. Mis estudios en agronoma y el trabajo en las fincas me llevaron a conocer con mucho detalle la crianza, desarrollo, matanza y mercadeo de animales para carne y leche. Conoc a fondo los criaderos y mataderos de ganado, cerdos y aves. En muchas ocasiones me toc sacrificar
(1) Comiendo pura vida - Rodrigo Crespo Apstegui y Cherie Soria (2002).
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animales. Estas experiencias me sirvieron para desarrollar ms compasin por estos seres hasta convertirme en un ganadero vegetariano. Posteriormente vend el ganado; las tierras, hoy da, las dedico al uso sostenible del bosque y a la agricultura orgnica. Mi conocimiento de los alimentos vivos, se hizo muy presente hace 17 aos, en parte por los libros de Viktoras Kulvisnkas, Gabriel Cousens, Bernard Jensen y los escritos del Mar Muerto traducidos por el Dr. Szekely sobre la vida de los Esenios [...] Curiosamente, este entusiasmo hacia la alimentacin viva apareci durante una crisis con niveles de estrs muy fuertes, con mi divorcio y el reto de integrar a mis dos hijas y a mi hijo a mi vida separada del hogar inicial, paralelo a la exigencia de lograr la realizacin en el mbito profesional. Convencido por el naturismo busqu una educacin ms formal. Visit India en dos ocasiones. Una de estas visitas fue con el doctor en medicina Gabriel Cousens quien figura como uno de los pilares ms sobresalientes de la alimentacin viva. [] El fin ptimo es dejarse guiar por los instintos al seleccionar las comidas que a la vez son las medicinas. [] Por muy sencilla que parezca una experiencia cotidiana como comer, esta experiencia nos puede ofrecer un espacio para crecer espiritualmente. Tambin, ha sido importante darme cuenta cmo me influye un compromiso social en lo que selecciono para comer, o la manera en que cambio la dieta para suprimir algn sentimiento o llenar un vaco emocional. Por esto, es importante tomar conciencia de las necesidades nutritivas del cuerpo emocional []. Al ampliar el concepto de nutricin se convierte en un reto an ms interesante. Esta definicin de nutricin ampliada contempla no solamente la comida que pasa por la garganta, sino el aire, el sol, las estrellas, los antepasados, las emociones y todo lo que nos rodea; y sobre todo la intencin que se le puede poner a todos estos alimentos. [...] El antiguo paradigma, utilizando lo ltimo en tecnologa, a base de antidepresivos, ansiolticos, calmantes, estimulantes, anticidos, antibiticos, antitusivos, antigripales y otros muchos medicamentos con sus efectos secundarios, no me funcion. Lo que s me alivi fue llevar una vida lo ms natural y simple posible; mnima en residuos txicos, medicamentos y alimentos procesados y cerca a la naturaleza. Ya me tom un buen trago del antiguo paradigma y ya form parte de mi vida; sin embargo, si insisto en ese bebedizo no creo sobrevivir otro trago! Contrario a una utopa, se refiere a una vida sencilla, comiendo frutas y vegetales frescos, independientemente si vive en una ciudad o en el campo o si trabaja en una fbrica o en un barco. Puede ser una vida con ms salud y de menor costo para usted y el ambiente! Es un cambio de desvitalizacin y desgaste del suelo cultivable, de contaminacin del ambiente y de nuestro cuerpo, de maltratar y comerse a los animales, de curarme utilizando qumicos, de acabar con los recursos naturales, etc.; al nuevo paradigma: revitalizar los suelos de la Tierra, no comerse ni maltratar a los animales, curarse con mtodos naturales, participar en sistemas que promuevan el desarrollo sostenible de nuestros recursos y armonizar con el ambiente que nos rodea [...]
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JUSTICIA Y ALIMENTACIN
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Justicia significa ver a todos los seres iguales a ti misma/o. Respecto de la alimentacin, en toda la historia de la humanidad no tienen parangn las injusticias que han generado y generan la gran mayora de las sociedades occidentales u occidentalizadas contra el resto del mundo. stas se sienten dominadoras de la naturaleza y de los seres que la habitan y, por tanto, se sienten desiguales (ms importantes, mejores, con ms privilegios por haber conseguido constituirse como potencias econmicas o imperios a fuerza de robar y matar). La masa idiotizada y manipulable de los ciudadanos obedece sometida al poder las rdenes de consumo inconscientes; el poder, por su parte, utilizando la excusa de alimentarlos adecuadamente, se enriquece hacindoles perder salud paulatinamente, es decir, matndolos poco a poco. Explicar slo algunas de estas consecuencias, que van a ser nada ms que una dbil pincelada pues son tantas, tan variadas y requeriran un tratamiento tan particular que con ellas podra escribirse una gran enciclopedia que podra llamarse El terrible mercado de la muerte. Entre ellas podra sealar las siguientes: 1- Robo descarado y explotacin hacia pases empobrecidos (no subdesarrollados como les llaman para justificar este absurdo e injusto sentido de superioridad), que genera la enfermedad y la muerte por hambre de alrededor de 24.000 personas cada da. 2- El exterminio de millones de campesinos, el sometimiento y la esquilmacin o la expulsin de sus tierras. Slo refirindome a Amrica, durante la colonizacin, Amrica del Norte sufri el mayor exterminio de la historia mundial con ms de 15 millones de indgenas, 14 millones lo fueron en Amrica del Sur. El exterminio contina todava en todo el mundo (Amrica Latina con su sangrante Colombia, frica entera, gran parte de Asia...) La manera que tienen de someter a un campesino es que l y su familia pasen hambre o sean perseguidos o torturados para robarle sus tierras. Esto le ocurre a tres cuartas partes del mundo que en el pasado disfrutaban de los parasos naturales donde vivan siendo comunidades autogestionarias indgenas. 3 Desplazamientos y emigraciones masivas. En el ao 2010 se han estimado 50.000 desplazados ambientales, una gran parte de ellos no por desastres naturales como tsunamis o terremotos sino por la desertizacin de sus tierras, la contaminacin ambiental, as como ms especficamente la del agua, es decir por actividades econmicas que han destruido o degradado el ambiente. Dos ejemplos: La sobreexplotacin de la pesca en Senegal y la de los recursos acuferos en Uzbekistn para usarlos en la produccin de algodn desplazaron a millones de personas al provocar problemas ambientales graves. 4- Aceleracin y aumento exponencial de las desigualdades entre las sociedades enriquecidas y las sociedades desposedas. 5- Extincin de millones de especies animales y vegetales, desequilibrarlos o directamente acabar con ecosistemas naturales por intervencin humana. Los datos que dan las citas que he tomado de Wikipedia son escalofriantes: Desde principios del siglo XIX, y en aceleracin constante desde el decenio de 1950, las desapariciones implican a especies de todos los tamaos, y ocurren principalmente en las selvas tropicales, que tienen una gran biodiversidad. La actual tasa de extincin es de 100 a 1000 veces el promedio encontrado en la historia natural de la evolucin del
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planeta y en 2007 la Unin Internacional para la Conservacin de la Naturaleza considera que una especie de ave de cada ocho, una de mamferos de cada cuatro, una de anfibios de cada tres y el 70% de todas las plantas estn en peligro (1). Si seguimos a este ritmo, en no muchos aos, la mitad de las especies que existen actualmente se extinguirn. 6- Persecucin, tortura y sometimiento de los otros animales que se utilizan para alimento. Un estudio algo antiguo (1993), pero que considero totalmente actualizado, de la Revista Muy Interesante cifraba lo que tan solo un espaol medio coma a lo largo de toda su vida: 16.800 huevos (cifra que supera a las 16.500 barras de pan), 881 pollos, 750 kilos de carne de cerdo, 731 kilos de carne de vacuno, 8.850 litros de leche, 2.325 kilos de pescado. Es cuestin de matemticas multiplicar estas cifras por el nmero de habitantes de un pas que consume a partir de animales explotados en granjas para obtener la leche y los huevos o los cadveres de stos que han sido previamente sometidos y torturados a lo largo de sus breves vidas, para ver la brbara cifra de seres sintientes como nosotros que son explotados bestialmente y asesinados impunemente. 7- Empobrecimiento y explotacin de los agricultores: En los pases enriquecidos tambin se consigue que la agricultura y ganadera familiar sean cada vez ms residuales pues a mayor competitividad en el mercado, un mayor intento de productividad cuya consecuencia es que la Tierra y sus recursos queden en manos latifundistas. Esto ha generado y genera una cada vez mayor concentracin de la propiedad en pocas manos y el aumento del trabajo asalariado de jornaleros o mano de obra inmigrante muy mal pagada. Todo esto trae el consiguiente y bien sabido retroceso de Derechos laborales y la conocida explotacin e intoxicacin de estos trabajadores con los qumicos y plaguicidas, incluso dentro de los invernaderos. En Argentina, por poner uno de los miles de ejemplos, el cultivo de soja transgnica para agrocombustibles, cosmticos y alimentacin de nuestra terrorfica produccin industrial de aves, huevos y cerdos est afectando gravemente al campesinado y poblaciones rurales cercanas produciendo cnceres, enfermedades respiratorias y malformaciones genticas. Pero no son las multinacionales, las transnacionales, los polticos sin escrpulos etc el verdadero problema. El verdadero problema no son ellos sino tu, nosotros, los consumidores, todas y todos los que cada da compramos y comemos lo que compramos. Somos los hacedores y los cmplices, culpables, responsables, necesarios e imprescindibles de lo que est pasando. La Justicia no se hace maana. La Justicia se hace cada instante. Por cada accin hay una reaccin. Si tu accin es Justa la reaccin ser tambin Justa y beneficiosa, pero si tu accin es injusta... qu esperas que ocurra con tu vida y la de tus descendientes? Por Justicia afirmo que casi la totalidad de la especie humana nos merecemos lo que viene, que la naturaleza arremeta con fuerza contra nosotros. Realmente no nos merecemos disfrutar del paraso que es esta Tierra y sus habitantes no humanos. Somos una especie maldita, somos la especie maldita.
(1) Cita tomada de internet, Wikipedia buscando el trmino Extincin masiva del Holoceno.
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LEY NATURAL DE LA IGUALDAD ANIMAL

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Slo podrs empezar a gozar de la Tierra, el paraso donde vives, cuando comiences a no diferenciar entre ti mismo y los dems. La nica forma para hacerlo es sentir. La razn, de la que tanto nos vanagloriamos, es la que nos ha hecho los seres vivos ms irracionales de todos. El pensamiento egtico que cultivamos diariamente nos lleva al mayor engao que es pensarnos y por tanto, sentirnos, separados del resto, de la naturaleza y de los otros animales no humanos. Volver a la realidad es renunciar al pensamiento centrado en uno mismo para empezar a sentir con todo y a todo lo que te rodea como parte de ti y por tanto, cuidar, proteger..., en una palabra: Amar. Desde un punto de vista alejado de uno mismo, si miras a la naturaleza y sus seres, un humano no es ms importante que cualquier otro animal. En todo caso, los ms importantes seran la Tierra, el Agua, el Aire, el Sol... los elementos que nos dan la vida, pero el animal humano por Ley Natural es igual al resto de los animales. Fluyendo con esta Ley Natural, en caso de necesidad extrema, los animales humanos tambin mataramos para comer. Si utilizramos nuestras nicas herramientas naturales, las manos y los dientes, evidentemente seramos poco peligrosos para el resto, es probable que nos comieran antes a nosotros. Entre otras formas de adaptarnos al medio, el desarrollo de un dedo opuesto a los dems dedos de nuestras manos (el pulgar), nos hizo que durante la evolucin adquiriramos la capacidad de pinzar; esto nos dio el poder para sostener pequeos y grandes objetos y poder transformarlos. El animal humano, dbil en s mismo por no disponer de garras o dientes potentes, se empez a sentir superior cuando, gracias a las herramientas que construa, era capaz de superar a los animales ms grandes como elefantes, osos o ballenas, y a los que tenan ms mecanismos de defensa como el tigre. Junto al desarrollo de una mano que nos permita crear herramientas, desarrollamos paralelamente una mente pensante que se recreaba en el poder y la superioridad con respecto a los otros animales. La forma ms sofisticada de ejercer esta superioridad ha sido, al hacernos sedentarios, el cautiverio, la explotacin y el cultivo de los otros animales cosificndolos para nuestro provecho sin tener en cuenta lo que el animal no humano siente y expresa cuando siente. Para m, todas estas son formas de tortura, pues aunque no haya ensaamiento con rabia y odio para hacer dao s que hay una perpetracin continuada de un dao a sabiendas que se est haciendo ese dao. En Espaa y en algunos otros pases esta superioridad se ejerce torturando por simple distraccin o macabro espectculo para engordar el ego de algunas malditas malnacidas bestias humanas que van a ver como se torturan y/o matan a otros animales como los toros, perros, pavos, gallos, gallinas... Ojal sientan el mismo dolor que permiten y favorecen! Todos ellos, igual que nosotros, quieren vivir, sienten atraccin o rechazo, experimentan el cario o el odio y su instinto de proteccin, igual que el nuestro, hace que sospechen de algo y que sientan estrs, miedo o terror. La misma tensin que experimentaras tu si te cogieran y te llevarn a un sitio desconocido con la intencin de matarte es la que siente el animal. Cuando apresan a una persona o grupos de personas ninguna de ellas se encuentran perfectamente como si no pasara nada, al contrario, experimentan ansiedad y miedo. Los animales no humanos experimentan lo mismo. Incluso los insectos. ste es el estilo de vida llamado vegetarianismo. Es necesario y urgente que nos responsabilicemos de lo que comemos, vestimos y usamos y de cmo se produce, al darnos cuenta que aunque las/os hagan otras/os en nuestro nombre y sin que lo veamos, lo hacen precisamente en nuestro nombre porque somos nosotras/os las/os que los vamos a comprar pagando para comrnoslo o usarlo. Como deca en la introduccin, nuestra propia salud es secundaria y sin importancia en relacin al dao generalizado que estamos produciendo sobre la naturaleza y al dolor que se les est causando a otros seres sintientes como nosotros. No comer carne o no usar el cuero significa respetar esta Ley Natural de igualdad de todos los animales y sentirnos nosotros mismos animales con los mismos Derechos que los otros. De esta manera evitamos y realmente no somos cmplices ni, por lo tanto,
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participamos de todas las formas de tortura, explotacin y muerte que reciben despiadadamente nuestros iguales. Pongo slo dos ejemplos de la tortura que viven las vacas y las gallinas para obtener la carne, la leche y los huevos para consumo y uso humano. La leche: Alimentarnos de leche supone la esclavitud y sobre-explotacin de las hembras desvirtuando su proceso natural de lactancia. Las vacas son apresadas como una propiedad, se las insemina artificialmente generalmente cada ao, se quedan embarazadas y dan a luz un ternero que, si es macho, es separado de la madre para ser llevado al matadero. Las glndulas mamarias producen leche que se destinar al consumo humano mientras esta vaca sea rentable. Al cabo de 4 o 5 aos, la vaca ser llevada al matadero, por ser menos productiva, para aprovechar su carne y su cuero, por lo que se le mata y es sustituida por sus hijas. Una vaca puede vivir entre 20 y 25 aos, pero se le mata a los 5 aos. Su carne, su cuero, sus huesos, etc. sern aprovechados por la industria. Ser inconscientes y no sentir con el otro animal es no darse cuenta de que, por ejemplo, la vaca siente; siente porque desea vivir y huira si pudiera, no quiere ser apresada, ni explotada, ni matada; justo igual que te sucede a ti. Los Huevos: El hecho de no comer huevos producidos industrialmente significa romper con toda la cadena de tortura (explotacin) y matanza de las gallinas y de aquellos pollos machos (la mayora) que no son separados para la inseminacin. Incluso, desde las perspectiva vegetariana, no comer huevos de gallinas camperas, de corral, es la forma tica de no considerarlas una propiedad y de no cosificarlas e instrumentalizarlas para el aprovechamiento propio, es ms, las gallinas protegen mucho a sus huevos, cuando se les quitan, se apresuran en poner otro con lo que se contribuye a su desgaste fsico. A pie de pgina estn los enlaces con tres pginas de internet que muestran esta realidad y te documentarn suficientemente sobre estos temas, incluyen vdeos muy claros y crudos que debes ver para concienciarte.(1) Cualquier razn que quiera justificar la necesidad de alimentarse con animales o sus derivados carece de fundamentacin cientfica pues ya est ms que demostrado que el ser humano no solamente est preparado biolgicamente para alimentarse slo de vegetales, sino que con esta alimentacin evita numerosas enfermedades. Pero, ms an, en ningn caso se puede justificar la tortura apresando, explotando y matando a los animales. Mientras no respetemos a los dems seres y los tratemos como a nosotros mismos seremos injustos y sta injusticia volver a nosotros como un boomerang. No hay ms que mirar alrededor para darse cuenta del gran sufrimiento que padecen la inmensa gran mayora de las personas. Es completamente normal, no son Justas y han dejado de sentir hace mucho tiempo. Mira un nio, mira un perro, un pjaro, estn felices, no son injustos y saben sentir. Estoy convencido que si hay algo realmente importante que queramos hacer los seres humanos en esta Tierra no es precisamente seguir buscando el desarrollo econmico y de la tcnica abusando de los recursos naturales hasta el final que, como sabes, est ya muy cercano. Lo importante es volver a estados primarios olvidndose de adquirir para dedicarse a ser es decir, a Amar. sta es la nica misin del ser humano: Provocar la unidad con todo que puede llegar a ser tan increble que ningn animal necesite comerse a ningn otro para sobrevivir. Por ejemplo, si tu hijo crece al lado y a la vez que la cra del len de mayores stos sern amigos inseparables, ninguno se comer al otro. Soy consciente que esto est todava muy lejano, pero me pregunto si tu podras empezar a hacerlo realidad; seramos ms.
(1) Aqu tienes tres enlaces muy bien documentados de cmo se produce la explotacin de vacas y gallinas para obtener carne, leche, huevos y derivados. Los vdeos son muy crudos pero debes verlos sobre todo si consumes estos animales. Es terrible la tortura que viven: Empieza a sentir con ellos! http://www.granjasdeesclavos.com/vacas/como-son http://www.granjasdeesclavos.com/gallinas/como-son http://www.respuestasveganas.org/2006/09/pregunta-que-los-veganos-no-comen_12.html
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GESTIN LOCAL DE LA ALIMENTACIN

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Alimentarse conscientemente no significa ir al supermercado y comprar un producto ecolgico o dejar de comer animales; significa que todo aquello que hagas diariamente en relacin a tu alimentacin ha de ser realizado con pleno conocimiento de causa y efecto. Esto significa que todo lo que hagas (o dejes de hacer) va a traer consigo unas consecuencias, con lo que toda tu atencin y toda tu accin deben estar centradas en ser Justa/o, en este caso en lo que a la alimentacin se refiere. Hablo de gestin local porque si deseamos que todo el proceso, que llega finalmente a la mesa, sea Justo, hay que reducir al mnimo aquellos productos que provienen de lejos ya que el trasporte genera un dao alto al medio ambiente. Por otro lado slo es posible que esto funcione si la organizacin de personas que quieren alimentarse de forma Justa se hace por comunidades pequeas con la idiosincrasia propia de su entorno social y geogrfico, aunque despus stas cooperen con otras y se generen redes. Como muy pocas personas o comunidades son totalmente autosuficientes respecto a una alimentacin consciente es completamente necesaria la cooperacin mutua en base a los intereses particulares, pero es igualmente necesaria la cooperacin en base al compromiso de ofrecer una alternativa asequible a todo el mundo en la localidad que vivimos, siendo sta una herramienta de transformacin social. Qu clase de accin Justa sera aquella con la que obtuviramos beneficios slo en pro de nuestros intereses particulares? Puesto que en la actualidad, respeto a una alimentacin consciente, prcticamente todo funciona en sentido opuesto al que deseamos caminar, empezar a cambiar personalmente e influir en el entorno para que este cambie es una tarea que te va llevar mucha energa, con lo cual tu motivacin y convencimiento propio deben ser muy altos. No hablo tampoco de un asunto de consumo sano y ecolgico que adems evita la tortura y muerte de seres vivos, hablo de una ruptura con el sistema capitalista basado en un intercambio monetario y de libre mercado para ir ms all, a una comunidad de personas organizadas (incluidos los agricultores y los transportistas) que cooperan aportando cada cual lo que tiene al servicio de una alimentacin comunitaria consciente. Para ello es necesario contactar con personas/organizaciones que quieren hacerlo o ya lo estn haciendo y consensuar puntos de vista basndose en unos mnimos comunes, plantear formas de organizacin horizontal que sean de intercambio de bienes y servicios entre unos y otros y tomar siempre las decisiones por consenso. Esta forma de organizarse comunitariamente est basada en siete aos de reflexiones y experiencias del Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra donde nos ha quedado muy claro que una organizacin donde no haya consenso y haya toma de decisiones democrticas por mayora, no funcionar porque se excluye la opinin y el hacer de las minoras y, por lo tanto, siempre existir la dictadura de la mayora. Por otro lado, si no es horizontal siempre existir la jerarqua donde unos manden y hagan ms que otros, lo que terminar siendo a corto y medio plazo una organizacin moribunda y, a largo plazo, una organizacin muerta o dictatorial y vaca. En esta organizacin donde constantemente habr que dialogar sin hipocresa y dedicar suficiente tiempo para consensuar, es bsico que todos aporten de forma equilibrada y que no haya nadie que haga ms que nadie para evitar que unos pocos se agobien y agoten y otros se aprovechen del trabajo ajeno. Realizar una gestin local de la alimentacin consciente es una forma bsica de trabajar por la Justicia, por eso aunque de primeras sea como mover una enorme rueda de piedra, si esto se convierte en un hbito por parte de un grupo de personas suficientemente grande que demuestran que funciona, ser atractivo para aquellas otras que son ms retradas o perezosas pero que tambin sienten este impulso y no han encontrado alternativas que funcionan cercanas al lugar dnde viven. Por eso y por todo lo dems es importante que te pongas en marcha Ya! No esperes a que lo hagan otros; si lo deseas de verdad, ser real.
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EL CRUDIVEGETARIANISMO
Alternativa justa por excelencia
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La alternativa para una alimentacin Justa hacia los animales no humanos, los animales humanos y el medio ambiente es el crudivegetarianismo ecolgico y comprometido. ste hbito de alimentacin evita el sufrimiento por la explotacin y la matanza y respeta sustancialmente la vida de animales no humanos; mejora la vida de animales humanos evitando las desigualdades sociales producidas por la industria alimentaria y protege el equilibrio ecolgico del planeta. Por todo lo anterior es una alimentacin responsable y consciente que aumenta la propia consciencia y, por aprendizaje, la de los que se tienen alrededor y hace ms pacficas a las personas. Por supuesto, nos nutre adecuadamente, nos fortalece, nos vitaliza y nos sana. Siendo Justo con todo lo que tienes alrededor tambin tu sistema inmunolgico estar ms fuerte y naturalmente sabrs como sanarte. Numerosos estudios avalan el vegetarianismo, incluso la ONU que en el informe "Assessing the Environmental Impacts of Consumption and Production: Priority Products and Materials", afirma: Un cambio global hacia una dieta vegetariana es vital para salvar al mundo del hambre, la escasez de combustible y los peores impactos del cambio climtico (1) Ms an, el crudivegetarianismo consiste en tomar los alimentos vegetales tal y como salen de la naturaleza evitando cualquier trasformacin o modificacin de su estado, los que corresponden a cada estacin del ao y, la mayora, propios de la tierra que se habita. Excluye la carne, el pescado, la leche y sus derivados, los huevos, la miel o cualquier producto que provenga del cultivo de seres que sienten para su uso como alimento. Es perfectamente posible que el ser humano viva de esta forma como demuestran diversas investigaciones y muchsimas experiencias personales que cualquiera puede buscar y encontrar si se esfuerza en formarse en ello y hacer una dieta equilibrada incluyendo el aporte suficiente de la vitamina B12. Gandhi afirmaba que del examen del cuerpo humano se deduce que el hombre est condicionado por la naturaleza a alimentarse slo de vegetales siendo nuestro parecido orgnico mayor hacia los animales que comen slo vegetales. La mejor nutricin es la de vegetales que no han sido transformados de su estado natural, es decir, no conservados ni cocinados. Hervir, cocer o asar los alimentos desvirta sus propiedades que se ven reducidas de una forma considerable. As segn Gabriel Cousens, autoridad mdica internacional en alimentacin vegetariana, durante la coccin los alimentos pierden el 50% de protenas, alrededor del 70% de vitaminas y el 95% de nutrientes. Es necesario comer la mayor parte de los alimentos crudos, es decir, comida vegetal viva. Ser vegetariano es estar convencido del respeto a la vida de todos los animales que sienten, tanto humanos como no humanos, y a su derecho a disfrutar de ella como deseen. Daar los Derechos de un animal que siente es un acto injusto y por tanto se daa igualmente a la naturaleza y a la salud humana. Segn escribe Ana Mara Aboglio en su libro Veganismo; prctica de justicia e igualdad: George Monbiot escribi en su muy conocida columna en The Guardian que dentro de tan slo 10 aos, el mundo enfrentar una eleccin: la tierra cultivable contina alimentando a los animales del mundo, o contina alimentando a la gente del mundo. No puede alimentar a ambos. Agrega que los vegetarianos/as que consumen leche y huevos apenas reducen el impacto. Como el ganado lcteo y las aves son frecuentemente alimentados con pescado en cierto punto, hasta lo aceleraran. Concluye caracterizando a la dieta vegetariana como la nica respuesta tica a lo que es indudablemente el tema de justicia social ms urgente del mundo (2)
(1) http://www.respuestasveganas.org/2006/08/argumento-dietas-vegetarianas-no-son_7209.html (2) Ana M. Aboglio "Veganismo; prctica de justicia e igualdad", De los cuatro vientos, Buenos Aires
2009. Cita tomada del magnfico y real documental escrito por Mariano Rodrguez titulado La Naturaleza te sana (tambin a ti) que comparte gratuitamente en el sitio web http://www.naturismohigienista.com En l puedes encontrar muchos ms datos, recomendaciones, enlaces y citas sobre el vegetarianismo y su trabajo est muy en la lnea del Libro de la Vida. En l encontr el enlace con este documental que debes ver y, si quieres empezar a hacer algo, promover que sea conocido por todas/os: http://www.earthlings.com.
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DIETA CRUDIVEGETARIANA
Consciencia en la alimentacin
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El crudivegetarianismo agroecolgico, consciente y comprometido es un estilo de vida basado en la simplicidad y la Justicia: No daars a los otros animales, respetars la justicia social, favorecers la ecologa del planeta y te respetars a ti misma/o. Como he dicho anteriormente la alimentacin crudivegetariana es la ms natural, la alternativa que, por igualdad y Justicia hacia animales no humanos suprime la carne, los huevos y leche. Sin comer animales o sustancias que procedan de stos y tomando los alimentos crudos se elimina casi al completo la ingesta de txicos, por lo tanto sana, mejora sustancialmente la salud y adems da vitalidad y ptimo rendimiento fsico e intelectual que afecta positivamente en todos los aspectos de la vida. Los alimentos crudos son los que naturalmente salen de la tierra y no han sido calentados con temperaturas superiores a los cuarenta grados, que es normalmente la mxima que produce el Sol. Incluyen por tanto los alimentos deshidratados naturalmente con el Sol y otros alimentos como las algas, la sal marina natural (no refinada) y la levadura nutricional; por supuesto, no contienen aditivos artificiales. La alimentacin crudivegetariana est avalada por multitud de estudios cientficos y de experiencias personales. Tomar los alimentos crudos no tiene por qu ser algo estricto, cuando desees los puedes cocinar, pero ya hemos hablado de la gran prdida de nutrientes que sufren los alimentos con su transformacin y cmo cocinndolos (por ejemplo con las frituras...) puedes daar tu cuerpo. Ser crudivegetariano no es reprimirse de tomar otros alimentos, sufrir por estar echndolos de menos o sentirlo como una despedida, sino convencerse que es lo ms sano, vital y rejuvenecedor para ti y vivir una aventura con este convencimiento de que ests siendo lo ms Justo posible con respecto a la alimentacin y, en realidad, que ests evolucionando como ser consciente. Si quieres ser vegetariano y crudvoro tendrs que hacer varias adaptaciones, pues estoy convencido que lo ms probable es que la cultura alimentaria con la que te has criado y de la zona donde vives no sea crudivegetariana agroecolgica y comprometida. Partiendo de que ests convencido y suficientemente concienciado de esta decisin, ahora tendrs que reivindicar el respeto en tu grupo social (familia, amigos, conocidos) que muy probablemente reaccionarn ante lo nuevo; tambin debers hacer una adaptacin paulatina de tu propio cuerpo que est acostumbrado a unas determinadas sustancias (por ejemplo el cacao, el caf o el t) y a determinados alimentos o forma de prepararlos, por lo cual los nuevos alimentos o nuevas cantidades de stos, desde que entran en tu boca hasta que los evacuas, harn que cambie tu forma de digerirlos y tambin la composicin qumica de tu cuerpo tratando de adaptarse y curarse. Igualmente afectars a un cambio en tus costumbres para adquirir los alimentos ya que debern ser lo ms locales posibles y agroecolgicos. Adems, para ser completamente Justo, no debern haber sido producidos con la explotacin o el abuso hacia las/os trabajadores por lo que tendrs que investigar para buscar nuevas tiendas o acciones de intercambio con otras personas, relacionarte con quienes estn ms avanzados que tu en este tema y ayudarte de libros o varios artculos al respecto. En internet puedes empaparte de mucha informacin y experiencias sobre el crudivegetarianismo, incluso foros donde puedes comunicarte con otras personas que lo viven y tambin referencias de buenos libros. En conclusin: Tendrs que dedicarte a buscar y encontrar durante un tiempo, que puede convertirse en varias semanas, simplemente para comenzar a adquirir, preparar y alimentarte con una combinacin de nutrientes medianamente surtidos y equilibrados, por eso ser importante que hagas una buena planificacin creando tu men diario. Dejndote llevar, como te he dicho, por la aventura de querer ser lo ms Justo posible en este bsico y diario comportamiento, deja que sea la intuicin la que te gue. No tienes por qu adquirir alimentos exticos ni nada por el estilo pero s debes aportar, de manera
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equilibrada, todos los nutrientes necesarios para tu organismo. Si el cambio no es lo suficientemente paulatino, adems de resultarte duro enfrentarte a lo nuevo, podran faltarte nutrientes. Tambin es posible que experimentes algunas primeras reacciones como diarreas, fiebre o cansancio... Si esto sucediera an habiendo hecho un cambio lento, no decaigas, porque inmediatamente despus empezars a notar cambios agradables en tu salud consecuencia de haberte liberado de la ingestin de txicos: El hgado se ir sanando, la piel se volver tersa y suave, tus digestiones no sern pesadas, los niveles de glucosa se estabilizarn, se reducir notablemente la acidez en tu cuerpo y, si lo necesitas, perders peso mientras la dieta est equilibrada y no comas demasiados vegetales grasos. Todo ello te dar energa y plenitud. Algunas recomendaciones bsicas Toma conscientemente todos los das tus principales alimentos que te darn ms de la mitad de la vitalidad y energa: El Aire y el Sol. Prctica la respiracin consciente y alimntate de oxgeno. Deja de fumar pues no slo se ven afectados tus pulmones sino que las sustancias del tabaco son nocivas/peligrosas para todo el organismo. El Sol te dar tambin la imprescindible vitamina D que fija el calcio en los huesos y otros innumerables beneficios. El naturismo higienista tiene una forma casi intuitiva de reconocer la conveniencia o no de tomar ciertas sustancias o nutrientes. Se le llama la regla del plato lleno: De aquello que naturalmente no te comeras un plato lleno como la pimienta, la sal, el ajo, vinagre, los alimentos fermentados o las plantas medicinales... debes tomar slo una muy pequea proporcin diaria. Estas sustancias/nutrientes que en pequea cantidad pueden ser beneficiosos, en alta cantidad son txicos y/o muy peligrosos. Todos los alimentos, en realidad, son txicos y sanadores a la vez, depende de diversos factores: Del estilo de vida, la adaptacin natural, la proporcin en la que se ingieran, las posibles reacciones al combinar con otros alimentos... No hay que ser extremadamente radical en este asunto, somos parte de nuestra madre la Tierra y como tal somos agregados, necesitamos de todos los elementos en su justa proporcin para mantener el equilibrio. Hay un grupo de alimentos que debes abandonar por ser en algunos casos perjudiciales y en otros altamente perjudiciales para tu salud, adems que la gran mayora son los ms di fundidos por la industria alimentaria como son las grasas, el alcohol, el caf, el mate, el t, el cacao, los refinados, los procesados e industrializados como la harina blanca, el arroz blanco, el azcar blanca... Incluso tendras que reducir sustancialmente el exceso de otros como la sal, el azcar integral o negra o la melaza. Tambin te recomiendo plantearte dejar la miel, de la que no he hablado pero que es otra forma de explotacin animal. No porque sean insectos y ms pequeos estn libres de las salvajadas del animal humano, adems hay estudios que cuestionan el consumo de miel; documntate sobre ello. Tampoco debes tomar aceites refinados que no hayan sido hechos con presin en fro, aceites hidrogenados o grasas artificiales como las margarinas ni alimentos con aditivos como conservantes, estabilizantes, colorantes, saborizantes, aromatizantes etc y, si puedes evitarlo, no beber agua del grifo con cloro siendo preferiblemente agua mineral o de manantial. Los llamados alimentos de la civilizacin forman en tu organismo mucus, acidez y radicales libres y son causa directa de distintas enfermedades. Arnardo Ehret(1) la define como suciedad interior, escoria y obstrucciones [...] que deben y pueden ser eliminadas slo (y sistemticamente) por lo opuesto a la causa productora de dicha enfermedad . Una dieta amucosa, no cida y con antioxidantes naturales se compone fundamentalmente de frutas crudas y vegetales verdes o nueces que limpian el organismo de mucus. Alimentarse consciente significa, por un lado, no producir enfermedad y, por otro, curar el organismo. El equilibrio cido/base que te libera del mucus se consigue con una adecuada alimentacin. Es muy importante aprender a tomar adecuadamente los alimentos que contienen altas concentraciones de almidn, por ejemplo las patatas o los cereales. Las personas con una vida sedentaria o con bajo esfuerzo fsico-mental deberan tomar menos cantidad de stos.
(1) Arnaldo Ehret. Sistema curativo por dieta amucosa; un curso completo para aquellos que desean aprender cmo controlar su salud. Buenos Aires, Kier, 2007.
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Los cereales y las legumbres deben tomarse previamente germinados, dejndolos en remojo la noche anterior o incluso tomarlos en brotes. El proceso de germinacin transforma la composicin qumica de la semilla y la hace comestible y digerible, de lo contrario puede tener un grado de toxicidad e indigestibilidad pues la semilla est naturalmente preparada para caer en tierra y germinar y no para ser digerida. Cuando un animal la come, no la digiere, sino que al expulsarla junto con los excrementos la semilla puede germinar en otro lado. Si la semilla fuera digerible no germinara porque el animal la alterara con su digestin. Si la remojamos durante la noche se engaa a la semilla que cree estar enterrada en oscuridad y humedad, y al transformarse pierde las sustancias que le hacan no digerible. Salvo el arroz integral que se puede cocer sin previa germinacin aunque ponindolo en remojo la noche anterior, el resto de cereales y legumbres deben ser previamente germinados. Es muy importante que el trigo se tome germinado o en forma de alimento verde como brotes de trigo. Algunos alimentos mejoran cuando se los cuece de una forma adecuada porque transforman su almidn en glucosa y gluten ms asimilable por el organismo como es el caso de las patatas, los cereales, la coliflor, las remolachas, las zanahorias o los nabos. Arnardo Ehret explica que utilizando inteligentemente los alimentos puedes favorecer tu propia curacin: Para un mal estmago, cido o mucosado, use mens que contengan legumbres y muy poca fruta; para su estmago en mejores condiciones o un estmago comn, ms frutas y menos legumbres [] Hay alimentos que contienen sustancias txicas o nocivas en diferentes grados y que no son recomendados como parte de la dieta habitual como la soja y sus derivados. Los porotos tambin llamados frijoles, alubias, judas o habichuelas se recomienda haberlos dejado en remojo y cocerlos adecuadamente. Tambin te recomiendo documentarte al respecto. Procura tomar una alta variedad de vegetales rotando durante las estaciones, meses y semanas tratando de variar cada da con mucha frecuencia. Tanto la sal como el aceite deben ser echados directamente al plato sin cocinarlos y, cuando cuezas algn cereal o legumbre, hazlo con agua o al vapor en recipientes de acero inoxidable. La nica carencia que se podra tener es la vitamina B12 (cianocobalamina) responsable de la formacin de los glbulos rojos, el buen funcionamiento neuronal y la salud del sistema nervioso. La necesidad diaria en un adulto es muy pequea (10 microgramos por da). Se encuentra en cantidades muy reducidas en los vegetales y fundamentalmente en la carne, el pescado, los subproductos lcteos o los huevos, pero no la tienen por el hecho de ser carne o pescado, sino que la contienen microorganismos que estn presentes mayoritariamente en su proceso de descomposicin. En realidad, para explicarlo ms claro, son los microorganismos que viven en la mugre los que generan la vitamina B12. Cuanto ms disminuye el nivel de higiene en un alimento ms presencia de bacterias productoras de vitamina B12. Hay quienes hacen su propio cultivo, fermentan determinados alimentos o toman suplementos o cereales enriquecidos. Se recomienda que los vegetarianos aseguremos una ingesta adecuada de esta vitamina, aunque hay vegetarianos que llevan muchos aos sin tomar suplementos de ella y no les pasa nada. Hay tambin un cido graso, el DHA, necesario para el ojo y el cerebro y que se haya sobre todo en alimentos de origen animal. Los vegetarianos lo sintetizan a partir de otros cidos grasos presentes en aceites de semilla de lino, maz, girasol y crtamo que contienen cido linoleico. Los principales componentes de la alimentacin que tendrs que equilibrar inteligentemente son los hidratos de carbono, las grasas y las protenas. En la dieta deben predominar los alimentos frescos, integrales y sin almidn. Las frutas dulces (tambin deshidratadas naturalmente) y las cidas no se deben mezclar en la misma ingestin. Los vegetales, los brotes de cereales, las legumbres u otras semillas hay que tomarlos siempre previamente remojados. Tambin es necesario combinar la dieta con vegetales grasos, algas y algunos fermentados. Los alimentos ideales son las frutas en su punto de madurez y las verduras (hoja verde) crudas.
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A continuacin te hago un resumen de cmo debes equilibrar los principales componentes en la dieta diaria: Hidratos de carbono: Tomar al menos un kilogramo por da de fruta dulce como la manzana (la reina de las frutas) que hay que tomar en abundancia, el tomate, el pepino, la papaya o el pltano; y medio kilogramo de fruta cida como la pia, la manzana verde, el limn, la ciruela o la naranja. Adems de hidratos de carbono tambin te nutres con muchos minerales, vitaminas y fibra. Protenas, vitaminas y minerales: Se recomienda de medio a un kilogramo por da de hojas y tallos verdes (hojas de remolacha, perejil, cilantro, hoja de la coliflor, hoja de rbanos, col rizada, berza, pasto de trigo, espinacas, brcoli, hojas de zanahoria, hoja del apio, endivias, esprragos, berro, acelga, hojas verdes de plantas silvestres comestibles como la verdolaga, etc. Se pueden tomar haciendo batidos o licuados verdes para hacer ms asimilables los nutrientes (mezclados con agua o fruta para suavizar el sabor). Grasas vegetales: Se recomienda tomarlas tambin diariamente. stas son los aguacates tambin llamados paltas o avocados (uno diario) y las semillas oleaginosas (nueces, almendras, girasol, calabaza, lino, ssamo, aceitunas, aceite de oliva, coco...) Es necesario remojar las semillas durante la noche anterior. Tener en cuenta que las grasas aportan ms del doble de las caloras que los hidratos de carbono y las protenas por lo que hay que tomar unos 250 grs cada da. Fuentes complementarias de vitaminas y minerales se pueden encontrar en el ajo, la cebolla, el puerro, las levaduras y las algas marinas (espirulina, nori, iziki, wakame...) Tomar tambin plantas silvestres comestibles y plantas medicinales como el diente de len o el aloe vera y hierbas o especias que sirvan como aderezos y que no sean irritantes como el jengibre, el tomillo, el organo, la albahaca, la menta, la canela o el ans. Estoy convencido que no slo te sentirs ms feliz, te sanars y fortalecers por los alimentos que ingieres sino, sobre todo y principalmente, por saber que has minimizado al mximo, o conseguido, no daar ni explotar a nadie con tu hbito alimentario y, adems, de haber dejado de ser cmplice de una sociedad mayoritaria y altamente injusta e ignorante que con su forma de alimentarse cava su propia tumba.
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Captulo III ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN

Elementos, Recursos y Desequilibrios
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ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN

Introduccin
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El agua de mar de mis clulas reacciona recordndome que soy mar Cousteau La Tierra es nuestra madre; el Agua la esencia y el soporte de la vida; el Aire, nuestro principal alimento; el fuego, el Sol, nuestro padre; y el Amor, el quinto elemento, como dije en la introduccin del libro, el que da sentido y une a los otros cuatro. Aunque el pensamiento nos engae creyndonos separados de ellos, somos ellos. El ser que fluye con los cinco elementos es un ser Justo, los respeta, los valora y los cuida, est consciente de Ser con todo, es decir, experimenta el interser. Esta consciencia no nace del pensamiento, surge del profundo acto de sentir, est lejos de procesos egticos, sumergido en el presente y mucho ms all de la avidez. La avidez reduce toda la dignidad e inteligencia de un ser vivo, como es el ser humano, a la mxima miseria y estupidez que significa concentrarse y empearse en poseer, es decir, en conseguir un deseo tras otro. La avidez causa sufrimiento y, llevada a sus extremos, enfermedad y dao al medio ambiente, a los elementos a los que pertenecemos y nos debemos como parte nuestra que son y nosotros de ellos. Si recuerdas cmo sentas con ellos cuando eras un nio pequeo y reaprendes a hacerlo estars en el paraso. Es sencillo saber la diferencia entre el infierno y el paraso, trminos que no quiero que confundas con las mentiras que han tratado de inculcar en los diferentes pueblos la mayora de las religiones y, aqu en occidente, sobre todo la religin judeo-cristiana. El infierno consiste en vivir para cumplir los deseos personales a consta del bienestar de todo y todos los dems y de esta forma aprender y especializarse en seguirlos utilizando el pensamiento, puesto que en el momento que se usara el sentimiento, el sentir con los dems como si fueran una/o misma/o, sera imposible reproducir esta actitud. Para estar sumergido en el pensamiento egtico o centrado en la avidez como gua principal de la propia vida es necesario que ocurra el proceso mental llamado neurosis que es una forma de enajenacin mental (estar en pensamientos repetitivos fuera del presente y, por lo tanto, de la realidad) y que tienen la inmensa mayora de los adolescentes y los adultos en las sociedades llamadas desarrolladas. Cuando uno piensa nicamente en s mismo y slo en los ms cercanos que para l representan un inters, se ve obligado a seguir pensando para poder obviar y no tener que ver las consecuencias que su pensamiento y comportamiento tienen a su alrededor; o dicho de otro modo: Su pensamiento tiene que ser realimentado constantemente para no escuchar lo que dice su sentimiento (su corazn o la llamada voz de la conciencia). En esta retroalimentacin del pensamiento, que es una espiral ascendente sin fin, cuando se consigue un deseo surge uno nuevo; esto es imposible que acabe aunque haya quien se autoengae diciendo que cuando llegue a tal o cual pretensin lo dejar. El ser humano es puro recin nacido y de pequeo, no tiene ningn pecado original; simplemente a medida que va creciendo va adquiriendo, en muchos casos sin dudarlo, estas formas de comportamiento egtico de los adultos de su sociedad. Este ser humano no puede soportar ni psicolgica ni fsicamente el esfuerzo aprendido que consiste en desear con avidez; se frustra y sufre el dolor que la frustracin le causa a s mismo constantemente y as rompe su equilibrio natural. Vivir centrado en el pensamiento y rodeado de una multitud de seres centrados en el pensamiento es estar en el infierno donde, adems de todas las injusticias con los dems (desigualdades, explotacin, guerras, asesinatos) que provoca el estar centrado en una/o misma/o, est la injusticia provocada hacia s misma/o que se manifiesta en forma de desequilibrios (enfermedades fsicas-mentales-sociales). Yo mismo y ms compaeras/os lo experimentamos cuando vamos a pueblos y ciudades pues prcticamente no tenemos pensamientos neurticos cuando estamos viviendo en la naturaleza y en estado de Amor.
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Estar en el paraso es sentir con todo, pues todo forma parte de uno mismo y viceversa. Cuando no hay separacin entre el tu y el yo porque nos sentimos, ni entre la igualdad bsica de un animal con nosotros porque lo sentimos, cuando cuidamos los elementos porque los sentimos, cuando no se deja de lado el ms importante elemento que es el Amor porque lo sentimos, todo esto es estar consciente y ser coherente, formar parte del interser que es Ser y no Ser, es decir, fluir con todo y como si de un dilogo respetuoso se tratara, a veces nos tocar Ser (actuar o intervenir) y otras muchas dejaremos Ser a los otros seres que nos rodean y nos corresponder no Ser (no intervenir). sta es la sencilla explicacin de lo que las distintas religiones llaman estar en el cielo, en jardn de al, en el nirvana... Hace algn tiempo, siendo adolescente, solucion el dilema fundamental que plantea Shakespeare sobre la vida con aquella famosa frase que deca Ser o no Ser, he aqu la cuestin, a lo que respond con esta otra: Ser y No Ser, he aqu la solucin, es decir, elegir percibir la vida como un drama de la existencia o percibirla como un paraso en el que fluyes con todo, incluso con lo que no es agradable. Tambin rectifiqu la frase del filsofo Descartes que marc precisamente de forma equivocada el pensamiento de muchas generaciones cuando dijo: Pienso luego existo. He querido avanzar en este axioma, para mi errneo e incompleto porque slo sirve para justificar los pensamientos abstractos como si fueran parte de la realidad, cuando no lo son, pues la realidad es el presente y slo se puede ser consciente de l si estamos sintiendo con todo lo que no rodea sin pensamientos abstractos que nos saquen de ah. La frase que considero mucho ms completa y til para la evolucin humana es: Siento, luego Soy. Sanarse es restablecer el equilibrio natural. Si realmente quieres sanarte lo conseguirs salvo en algunos casos en los que el deterioro que se alcanza es irreversible o la enfermedad depende de un cambio gentico, lo cual es mucho ms difcil, pero no imposible. En ambos casos habrs de asumir que tu estado eres tu misma/o y aceptar la realidad..., las Leyes Naturales de la Tierra y el Universo Son las que Son. Tambin puedes tener un accidente, pero esto no se puede considerar enfermedad. Con todo ello hay que fluir aceptndolo, sin resistirse a la evidencia deseando que la realidad cambie. Pero en el resto de casos sanarse de forma natural es perfectamente posible fortaleciendo el sistema inmunolgico y devolviendo a nuestro ser la energa vital que necesita. Cuando te encuentres enfermo o dbil es muy necesario que busques al menos un da de soledad y reflexiones seriamente, preferiblemente escribindolo, sobre las causas de tu padecimiento, porque sanarse no es paliar o disfrazar la enfermedad sino curar el dao y suprimir las causas que la produjeron. El responsable de tu dolencia o desequilibrio y por lo tanto, de tu sanacin, eres exclusivamente tu. Como ya he reflexionado en la introduccin del Captulo I, la situacin de desequilibrio que da lugar a la enfermedad no es slo fsica sino que es el resultado de la situacin que te afect y posiblemente te sigue afectando y de cmo tu persona la est percibiendo y viviendo. Recuerda que los seres humanos somos muy sensibles, todo nos afecta queramos o no; por el hecho de ser materia, siempre estamos buscando la estabilidad en la continua alternancia, que experimentamos, de energas aparentemente opuestas pero que a la vez se complementan, el Yin y el Yan. El organismo al ponerse enfermo, aunque te parezca extrao, tambin busca esta estabilidad; hasta la esquizofrenia es una forma de estabilizarse que prcticamente siempre tiene su causa en unas circunstancias sociales muy agresivas hacia un ser sensible y muy vulnerable. En nuestra salud y por ende, en nuestra sanacin, influye tanto la apertura de la intuicin (como la que tienen los animales) como, en caso de fuertes agresiones externas hacia nuestro bienestar, de la fuerza o poder psicolgico. Pero como seres humanos hambrientos que perdimos el paraso por nuestra avidez, como ya he expresado en el libro y voy a profundizar en este captulo, tu sanacin depende fundamentalmente de tu capacidad de Amar. Cuando te sientes igual, con el mismo derecho a la vida que un pequeo ser, empezars a Amar y a despertar para ver cmo estabas tratando a los elementos y al resto de los seres. ste ser el momento ptimo para empezar a sanarte pues no puede haber Amor desde una posicin de desigualdad donde uno se piensa superior a otras/os o dueo y propietario de algo o alguien, incluso de tu propio cuerpo. Mientras tanto ser intil, estars
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en injusticia, la naturaleza que no fluye con la injusticia, sino con el Amor que es lo mismo que Justicia, simplemente no te dar esa oportunidad y por mucho que te empees con tu mente no lo conseguirs. Para sanarte tendrs que comenzar por tratar con respeto, reconciliarte y sentir profundamente de nuevo a los cinco elementos (la Tierra, el Aire, el Agua, el Fuego (el Sol, que es calor y luz) y el Amor que forman parte de ti y tu de ellos. El estado de Amor influye decisivamente en los otros elementos, pero slo lo har despus de hacer que crezca en ti y que acte como una fuerza que contrarreste en su misma medida, por Justicia, la perturbacin con la que ests afectando a todo (que te incluye a ti misma/o). En la primera parte de este captulo, dedicada a los elementos, te hablar de cmo retornar a ellos, sentirlos e invitarlos a sanarte. Si observas lo vasto, conocers lo sutil: Igual que tus pasos siempre repiten un casi similar movimiento de caderas o, cuando te pones en cuclillas, siempre lo haces de las tres o cuatro mismas formas que aprendiste, tus rganos, tu sistema nervioso, tu respiracin, tu corazn y tambin todas tus clulas tienen una memoria, han aprendido una forma de comportarse determinada por una serie de factores. Por esto tambin tendrs que aprender a dialogar con ellos con un Amor profundo y con una mirada maternal para que te comuniquen qu les pas y escuchndolos, es decir, observndolos conscientemente, te darn los datos suficientes para que te des cuenta que fuiste tu quin provocaste tales daos, igualmente habiendo aprendido tambin una forma de comportarte determinada por el ambiente que vivas (y vives) y cmo te relacionabas (y relacionas) con l. Al menos en la sociedad occidental donde yo me he criado nos han transmitido y educado en la disgregacin, la individualidad, la desmembracin... Las enfermedades son tratadas parcialmente. En la gran mayora de las veces cuando vas al mdico convencional, aunque slo sea porque carece de tiempo, apenas se preocupa de qu est pasando en tu vida; te manda unos medicamentos, te receta un antibitico... Siento impotencia cuando cientos de ancianas y ancianos diariamente invaden los ambulatorios y centros de salud buscando su receta y simplemente padecen soledad y las consecuencias de una vida vivida con injusticia dada y recibida hacia ellas o ellos. Todava siento ms dolor cuando veo cmo a un nio maltratado por sus padres, que hipcritamente creen estar cuidndolo, lo envan al psiquiatra para que le recete pastillas contra, por ejemplo, la hiperactividad; cuando el pequeo no es hiperactivo sino que acta de esa forma por culpa y responsabilidad de los actos de sus padres. Ellos son quienes seran los que tendran que ir al psiquiatra. El asunto es de mucha importancia, lo avalan bastantes casos reales que conozco. Te pongo estos ejemplos para que puedas ver cmo la parcelacin que se ha hecho de la realidad, confunde, y esta sociedad nos hace creer que atacando (supuestamente curando) al sntoma y a la parte, mejorara el todo; cuando no es as, sino que el tratamiento debe ser siempre holstico. No solamente hay que ser muy crtico con esta parcelacin que est ocurriendo, sino trabajar a todos los niveles para evitar esta separacin absurda cuyo origen est en el pensamiento y no en la experiencia de sentir. No hay una sola causa atribuible a cada desequilibrio, como tampoco hay una sola solucin o forma de tratamiento para la sanacin. Sanarse no es suprimir el sntoma, ni curar la parte, significa curar el todo, por ejemplo, ya se sabe que la causa principal del cncer y otras muchas enfermedades es la acidez del organismo, la prdida del equilibrio cido-base; el equilibrio reconstituido no consistir pues slo en qumica, habr que recuperar el equilibrio en la vida reconociendo y cambiando las circunstancias o estilo de vida que te llev a ese desequilibrio entre la alcalinidad y la acidez de tu organismo. Yo estoy convencido que lo que produce un exceso de acidez y, por tanto, el desequilibrio qumico en el cuerpo, es fundamentalmente actuar de forma injusta hacia s mismo y los otros seres que nos rodean. La verdadera sanacin, como he dicho antes, proviene de una/o misma/o. Si quieres ser un aprendiz de mago de la realidad (magia blanca) y as sanarte a ti mismo sigue las enseanzas que te doy gratuitamente: Primero debes someterte con total humildad a las Leyes de la Naturaleza y empezars a amarla tal como es y a amarte, por tanto, a ti mismo; luego, la inercia de tu cambio de actitud te llevar al mundo de la intuicin dnde rpida-
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mente encontrars las causas de tu dolencia; despus, tratando con respeto y Amor a toda manifestacin de Vida que incluye tu cuerpo, de seguro sanars pues no usars el ataque para suprimir las causas de tu dolencia, sino que naturalmente usars una fuerza de oposicin que equilibre lo que se haba desequilibrado. Las plantas, las terapias, las prcticas deportivas o de cuidado fsico no son ms que apoyos que ayudarn a esta curacin, pero no sern stas o stos lo que te sanen totalmente sino tu misma/o con la energa del Amor, tu misma/o decidiendo estar en el paraso. En la segunda parte de este captulo, dedicada a los recursos, te muestro cuatro ejemplos de recursos naturales (y el ltimo que es una infusin de diferentes plantas) que te pueden ayudar a sanar, son los que ms he usado y creo que son excelentes, lo que no significa que excluya a todos los dems que tambin existen pues la gran mayora de la materia orgnica vegetal e inorgnica (vegetales, minerales...) tienen alguna propiedad curativa para diferentes dolencias y muchas para una curacin o apoyo a la salud integral como ocurre con el ajo, el cannabis o el aloe vera de los que trato en esta parte del captulo. La tercera parte, llamada desequilibrios, est dedicada a mostrar ejemplos para ayudar a la sanacin de algunas dolencias. Estas alternativas naturales, que han nacido de mi intuicin la que me ha llevado a buscar y encontrar libros y estudios relacionados hechos por otras personas, son, efectivamente, alternativas a la medicina convencional, parecidas a la que trabajan los naturistas. Todas ellas se las he recomendado a quienes me lo han solicitado y han funcionado muy bien favoreciendo la sanacin de la persona a la que advierto que si no aumenta su Amor y no comienza a compartir y trabajar por la Justicia no tendrn efectos globales y definitivos sobre ella. Yo no soy mdico ni curandero, por lo que ni los unos ni los otros me podran acusar de intrusismo profesional. De hecho lo primero que advierto es que se consulte a un mdico, a ser posible naturista, antes de iniciar estas alternativas naturales pues cada persona tiene unas caractersticas y una forma de reaccionar frente a una planta o sustancia: Lo que puede ser muy bueno para algunas/os puede resultar perjudicial para otras/os por alergias o reacciones ante otros componentes qumicos que se tomen. Simplemente es mi obligacin para con el mundo dar gratis lo que he recibido gratis y, si tengo esta capacidad y acierto, sera de una gran bajeza como persona guardrmelos slo para m mismo o venderlos para ganar dinero. stas son slo una muestra de las alternativas naturales para ayudar a la sanacin de algunas dolencias aunque en ediciones posteriores se aadirn ms o quizs en un nuevo libro. Cada una de las propuestas relativas a cada una de las dolencias tiene el mismo esquema que las dems en relacin a la curacin por medio de los cinco elementos, a la utilizacin de algunos recursos para la sanacin tiles y necesarios para todas/os salvo para aquellas personas que tengan restricciones mdicas y, por ltimo, en relacin a la importantsima alimentacin que, ya sabes, influye altamente en la salud o la enfermedad pues una mala alimentacin es veneno para el organismo. Quiero resaltar que en las fichas de desequilibrios cuando pongo en primer lugar los elementos es porque recomiendo las prcticas con ellos como actividades conscientes y como alimentos medicinales bsicos y fundamentales. Como ya expres en la Introduccin del libro, puedes fotocopiar la ficha que te interese junto a las pginas que aparecen entre parntesis al final de cada prrafo referido a un elemento o recurso para que este cuaderno resultante lo uses o lo des a otras personas. Desde aqu, en estas letras, dejo tambin todo el Amor que fluye por mi para que puedas empezar a sanarte a ti misma/o y as sanar a todo.
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Captulo III - Alternativas naturales para la sanacin 1 - ELEMENTOS

Tierra, Agua, Aire, Fuego y Amor
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TIERRA
La Madre
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Una verdad universal es que somos hijos de la Tierra. De ella nacimos, nuestro cuerpo est formado por sus mltiples sustancias en una continua danza de intercambio, bsqueda de equilibrio e ntima conexin con diferentes formas de vida y con los otros elementos: Aire, agua, sol y amor. Al morir, el cuerpo que pensbamos separado de nuestra madre vuelve a disolverse, as se evidencia nuestra unidad con ella. Ella tambin nos puede sanar. Vuelvo a reflexionar sobre el gran error cometido y mantenido por tantos millones de personas que se han alejado del campo, la sierra y las costas para vivir en la ciudad, reduciendo su vivienda a un espacio de unos cuantos metros cuadrados, a una caja con cuatro paredes y un techo que no deja ver el cielo y con suerte una ventana por la que se ve un trozo de paisaje o por la que, a ciertas horas, entra un rayo de sol. As pasan la mayor parte de su tiempo vital. Cuando salen de esa caja se introducen en otra que es el autobs o el coche; luego en otras ms que son las escuelas o centros de estudio y los lugares de trabajo. Cuando llega el tiempo de ocio, otra vez, se introducen en nuevas cajas como las cafeteras, bares, cines, centros comerciales y tiendas... Si se piensa bien es una autntica locura. Es muy lgico que en tales reducidos espacios carentes de amplitud, sin horizontes, sin verdor, sin contacto directo con la naturaleza vivan personas estrechas de mente o sin horizontes, sin autntica alegra, y algunas atemorizadas, otras dbiles, muchas enfermizas y una proporcin muy alta de poblacin bastante enfermas. Ese contacto prcticamente perdido por decisin propia o arrebatado, como hacen con los indgenas, campesinos y pueblos desplazados de sus lugares originarios, ha significado una reduccin considerable de la energa vital pues el estrechamiento no es natural, sino enfermizo, tanto a nivel personal como social y medioambiental. Cuando uno vive en la naturaleza, no hay techo, no hay paredes... la tierra que pisas y recorres frecuentemente se convierte, toda ella, en tu vivienda. se es el estado natural, por eso los pueblos originarios sienten grandes espacios de tierra como su propia casa y la tratan con Amor y veneracin. Entienden perfectamente la profunda unidad que tienen con ella. Para sanarte es necesario que retornes al regazo de tu madre, la Tierra, o que la visites ms frecuentemente sintindola como parte de ti, pero sobre todo es importante que te reconcilies con ella tratndola con sumo cuidado. Se le ha dado el nombre de ecologistas a aquellos que intentan tratar con respeto a la naturaleza y promueven este comportamiento o denuncian su maltrato. Estas personas simplemente tratan de ser justas en este aspecto de su vida; no debera ser algo novedoso, sino lo habitual. Como he hablado en este libro, la salud y la sanacin es directamente proporcional a la Justicia que estableces con los otros seres y la naturaleza, por lo que es deducible que tu relacin con el elemento Tierra debe ser sumamente Justa. Uno no puede sanar si est daando a la Tierra porque precisamente se est daando a s mismo ya que est hecho de su misma materia. Las basuras y vertidos urbanos, industriales y producidos por el transporte son absorbidos por la tierra que necesita mucho ms tiempo que el agua o el aire para purificarse. Las altas concentraciones de vertidos (contaminacin) dan lugar a mltiples enfermedades en animales humanos y no humanos y desertizacin, un fatal estado antinatural muy difcil de restaurar. Ningn animal es tan agresivo con su espacio vital como el humano. Es una vergenza que todava haya muchos que a pesar de este comportamiento se sientan ms inteligentes o superiores que los otros seres vivos. Una vez hayas restablecido esta Justicia, tu madre la Tierra te sanar mucho ms sorprendentemente de lo que puedas imaginar. Tiene una caracterstica de regeneracin proporcionando lo que te falta y absorbiendo las sustancias que te sobran, as hace tambin con el resto de animales no humanos y los vegetales. Caminar largos ratos por el campo o la playa es fundamental para mantener la salud y
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favorecer la sanacin, se tranquiliza la mente y el sistema nervioso, afecta positivamente a todos los rganos y se recibe un masaje estimulador y a la vez relajante de huesos, ligamentos, articulaciones y msculos, se estimula la circulacin sangunea y se amplia la capacidad respiratoria regulando su ritmo. Adems de esto andar descalzo sobre la tierra desnuda y clida debe ser una prctica habitual. Es necesaria, pues no slo nos reconectamos con ella, sino que gracias a las presiones que hacemos en el suelo con nuestro propio peso y los pies desnudos, por las terminaciones nerviosas y sanguneas que tenemos en los pies, se recarga todo nuestro ser de energa, se activa el funcionamiento del sistema nervioso y circulatorio y se estimula y regula el funcionamiento de las glndulas endocrinas. El uso de la tierra, el barro y el lodo para fines teraputicos es muy antiguo, los animales no humanos lo usan de forma intuitiva, nuestra prdida de la cercana con la Tierra ha hecho que perdamos su contacto, pero retomarlo es fcil si as lo deseamos. La arcilla(1) (Tierra Viva) tiene una gran accin revitalizadora y favorece altamente la sanacin, sobre todo la arcilla que haya sido expuesta al sol, al aire y a la lluvia, pues absorbe gran cantidad de energa de estos otros elementos. Tiene la capacidad de conservar en s el gran potencial magntico que tiene nuestro planeta Tierra. Acta en simbiosis con el organismo como un catalizador; en uso interno y externo acta liberando la energa que tiene retenida y atrayendo, absorbiendo o estimulando la evacuacin de grmenes patgenos, parsitos intestinales, venenos, txicos y sustancias intiles acumuladas en los tejidos incluida la radioactividad; destruye las clulas enfermas y ayuda al desarrollo de clulas sanas por lo que recupera los rganos mejorando sus funciones. Es resistente ante agentes qumicos, purifica el agua actuando como agente destructor de bacterias y su capacidad para fijar el oxgeno libre del agua ayuda a la purificacin y enriquecimiento de la sangre. La hay de diversos colores y caractersticas, es importante saber cual se adapta mejor a cada dolencia y a cada persona. Segn la dolencia la arcilla se usa internamente diluyndola en agua o externamente como emplastos, cataplasmas, baos, pulverizaciones, utilizndola con calor etc. Los baos en barro (diversas arcillas o lodos) o arena de playa actan sobre muchas dolencias del sistema seo como podran ser la artritis, reumatismo o la descalcificacin; del sistema nervioso, como neuralgias y lumbalgias y tambin sobre dolencias como el asma, la neumona, la gota, la debilidad... Los barros pueden ser de distinta procedencia: El lodo de ro, de mar, mineral o de terrenos pantanosos, dependiendo de esta procedencia contienen mayor o menor cantidad de silicio, azufre, zinc, calcio, cobre, magnesio, potasio, cobalto, manganeso y oligoelementos, por lo que cada cual acta ms eficazmente sobre distintas dolencias; pero en general son hidratantes, equilibran el PH de la piel y resto de tejidos, disminuyen la flacidez y son eficaces en caso de celulitis; son bactericidas, antispticos y antiinflamatorios, aportan numerosos minerales al organismo, eliminan toxinas, estimulan la circulacin sangunea, el cuero cabelludo y cabello y calman el dolor. Enterrarse en arena de la playa tiene un alto valor teraputico, pues adems de trasmitir todo el calor del sol contiene yodo, potasio, magnesio y calcio entre otras sustancias que son absorbidas por el organismo. Otra de las grandes propiedades sanadoras de la Tierra est en sus minerales que son polvo de estrellas, recursos, es decir, conglomerados de diferentes sustancias en combinacin con el agua, la temperatura del sol o de la misma tierra y los diferentes componentes del aire. Es indiscutible la influencia que pueden tener los minerales sobre la salud y la sanacin gracias a su composicin interna y a determinadas fuerzas magnticas y vibracionales. Resalto aqu, como bsico el bicarbonato de sodio, un mineral indispensable: El comnmente llamado bicarbonato es uno de los minerales ms utilizado por nuestros antepasados con maravillosas propiedades preventivas y sanadoras. Es muy barato y tiene mltiples usos tanto teraputicos como en el hogar. Se encuentra en la naturaleza, se puede
(1) Alguna de la informacin relativa a los usos de la arcilla y la arena los he tomado del libro Nuevo Tratado de Medicina Natural (Nuestra Tierra, nuestra cura) de los autores Raymond Dextreit y Michel Abehsera y editado por Edaf. Es un libro antiguo ya que la primera edicin se hizo en 1974. No obstante hay muchas fuentes donde puedes adquirir la informacin que necesitas. Usa tu creatividad.
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fabricar y nuestro pncreas lo produce naturalmente con objeto de mantener el equilibrio cido-alcalino en todo nuestro organismo. Este va a ser el tema en el que voy a poner el acento pues es de suma importancia para la sanacin. Nuestra sangre contiene combinaciones de bicarbonato con minerales alcalinos que se encargan de reducir la acidez para conseguir un ph ptimo en nuestras clulas. Los grandes cambios del ph, que debe estar entre 7,35 y 7,45 en una escala de 0 a 14, pueden producir enfermedades o generar un ambiente propicio para stas. As, cuando baja el ph por debajo de estas cifras aumenta la acidez y cuando sube aumenta la alcalinidad. Un ph cido es producido por dietas con muchos alimentos acidificantes como el azcar, el vinagre, los embutidos y la carne roja, los hidratos de carbono refinados como el pan blanco, la pasta, los dulces, comidas fermentadas, bebidas fermentadas como la cerveza, la cafena, el alcohol... Tambin se produce por un exceso de medicamentos, entre ellos los antibiticos, y por unos hbitos insanos como fumar, la falta de ejercicio fsico, el estrs, el mal humor, las preocupaciones excesivas, la injusticia, todos ellos producen la debilidad interna del organismo y como consecuencia la incapacidad de renovacin celular (muerte celular). Cuando los productos de desecho no se eliminan adecuadamente mediante el sudor, la orina, la respiracin o la defecacin, la sangre los deposita en los tejidos y luego ser el sistema linftico el que acte. Pero si el sistema linftico es incapaz de eliminar todos por exceso de trabajo el cuerpo se empieza a deteriorar, en realidad se pudre y surge la enfermedad. Cuando hay acidez falta oxgeno. Para hacer retornar al cuerpo a su capacidad natural de eliminar las clulas muertas que producen acidez hace falta un mineral alcalino para neutralizarlas y favorecer su eliminacin. Aqu entra en juego la importante aportacin del bicarbonato de sodio. Cncer, diabetes, artritis, hipertensin, clculos renales o migraas son signos del envejecimiento celular y de trastornos metablicos por incapacidad de eliminacin del organismo. Es muy necesario llevar un estilo de vida sano y una dieta que sea alcalina, es decir, con una mayora de frutas y verduras. En la parte dedicada a desequilibrios dejo una informacin muy importante sobre el cncer y su curacin con el bicarbonato de sodio. El doctor Tulio Simoncini, onclogo italiano, ha usado el bicarbonato para enfrentar el cncer con un xito sorprendente. La comunidad cientfica ha dado la espalda a sus descubrimientos, han llegado a prohibir su ejercicio pblico. Qu obscuros intereses tiene la industria farmacutica y los mdicos que son pagados por sta para evitar que se utilice una sustancia barata y asequible para curar el cncer y otras enfermedades? No ser que este producto, como tratamiento, no les deja dinero? A continuacin te presento una ficha donde doy algunas instrucciones de cmo puedes ayudar a tu sanacin con el elemento Tierra.
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TIERRA
Prctica: La Sanacin con la Tierra
1.- Reconcliate con la Tierra Evita consumir todo aquello que genere residuos para el medio ambiente, recicla y, sobre todo reutiliza todo lo que puedas usando cosas de segunda mano. Observa la Tierra, siente su magnetismo y su capacidad para dar y nutrir la vida, tcala, intercambia el Amor con ella. 2.- Camina por la Tierra Camina todos los das por terrenos irregulares, convenientemente con subidas y bajadas durante una hora como mnimo, no lo hagas paseando sino a paso ligero pero sin excederte o agotarte. Sigue un ritmo respiratorio constante. Camina tambin como mnimo 30 minutos descalza/o sobre tierra clida y sin muchas piedras, hazlo despacio, sintiendo el suelo bajo tus pies. Se consciente de tu respiracin durante todo ese tiempo. 3.- Sanacin con arcilla La arcilla puede usarse interna o externamente. Se adquiere en tiendas de productos naturales o herbolarios. Es conveniente que sea arcilla fina y grasa sin arena. No la uses nunca cocida ni mezclada con aditivos o sustancias medicinales. Tampoco se puede usar hasta que no termines tratamientos con medicamentos farmacuticos pues perdera su eficacia. Exponla al sol, al aire o a la lluvia antes de usarla. Consrvala en un recipiente hermtico de cristal y en un lugar obscuro. Uso interno: Toma diariamente una cucharadita disuelta en agua antes del desayuno o antes de la cena. No la tomes si ayunas. Tampoco te excedas usando ms cantidad, pues no por ello es ms eficaz, ya que su accin se debe a sus radiaciones. Puede tener ciertos efectos en los intestinos si la tomas antes del desayuno pues puede producir algo de estreimiento, pero es normal. Si eres propensa/o al estreimiento tmala junto a infusiones de plantas eficaces contra l como por ejemplo el ruibarbo. Si deseas calmar los dolores de estmago que ocurren despus de comer tmala antes de las comidas. Es conveniente llevar una alimentacin sana con muchas frutas y verduras y beber agua, zumo o infusiones entre las comidas. El tratamiento dura tres semanas, despus hay que estar una semana de descanso y volver a tomar la arcilla durante los meses siguientes alternado una semana s y otra no hasta sanar. Uso externo: Complementarlo siempre con una alimentacin natural. Puedes usarla para preparar cataplasmas, emplastos o pulverizaciones. Si vas a usarla durante un tiempo es conveniente que prepares una gran cantidad y la conserves vertiendo todos los das un poco de agua pero sin tocarla, si se endurece mulela de nuevo. No utilices para su preparacin recipientes de metal o plstico, mejor cristal o cermica. Cada dolencia tiene una forma de uso de la arcilla y un tiempo de exposicin a ella. Es conveniente que te documentes al respecto o preguntes al mdico naturista antes de usarla. Si no puedes darte baos de diferentes barros o lodos curativos por ser costosos puedes prepararlos en casa. Si dispones de un jardn puedes incluso cavar un sitio donde quepa tu cuerpo y llenarlo de barro pues se puede utilizar para varias veces. Si es en el interior puedes preparar un barreo con una pasta ligera que conservars en un lugar obscuro, bien tapada y aadindole agua de vez en cuando. El tratamiento durar un mes con baos diarios con un tiempo de exposicin de 10 a 20 minutos. Puedes alternar un da s y otro no. Al pasar el mes descansa otro mes y
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despus reandalo. Tambin puedes hacerlo localmente, por ejemplo slo los pies y las manos si el tratamiento es para el reumatismo. Date masajes revitalizadores cuando acabes. 4.- Baos de arena Excavar un hoyo en el que quepa el cuerpo en la arena de una playa que no est contaminada. Mtete en el interior y cbrete con arena dejando fuera la cabeza a la que no deber dar el sol aunque s al resto de la arena que cubre el cuerpo. Para comenzar permanece slo 10 o 15minutos, poco a poco puedes llegar a estar una o dos horas e incluso repetir varias veces al da. Si sudas mucho es mejor salir y volver a entrar, incluso hasta tres veces si es necesario. Date un masaje con aceite de oliva o de hierbas al terminar. 5.- Sanacin con bicarbonato de sodio Para reducir la acidez en el organismo y ayudar a la renovacin de los tejidos as como para evitar la proliferacin de bacterias y hongos bebe un litro de agua cada da con una cucharada sopera de bicarbonato disuelta en l. Te recomiendo, como mnimo, medio vaso de agua con una cucharadita de bicarbonato. Para prevenir el aumento de bacterias en la boca enjugate varias veces con un vaso de agua donde hayas disuelto una cucharadita de bicarbonato. Es muy beneficioso para lavarse los dientes, tanto junto a la pasta como sustituyendo a sta. Para quitarte el exceso de acidez de estmago despus de una comida muy cida, bebe antes o despus de las comidas un vaso de agua con una cucharadita de bicarbonato. En caso de enfermedades respiratorias (sinusitis, asma o neumona) prepara agua con dos gotas de bicarbonato lquido y haz nebulizaciones dos veces al da. Para evitar el acn lvate la cara con un poco de bicarbonato y agua. Tambin puedes usarlo en caso de herpes labial, quemaduras del sol, picaduras de insectos, dolor en las encas, hongos y picores en la piel, enfermedades renales... El bicarbonato tiene muchos ms usos tanto para la salud y la sanacin como para el hogar, siendo ecolgico. Ten precaucin porque tambin tiene efectos secundarios y contraindicaciones, por ejemplo que no debe estar en contacto con los ojos. Recomendacin: Antes de autotratarte de forma continuada consulta a un mdico, preferentemente naturista, no slo para evitar efectos adversos que dependen de tus caractersticas personales y de tu dolencia, sino tambin para que te pueda recomendar qu arcilla o arena es ms eficaz segn la dolencia. Por ejemplo, la ingestin de arcilla no est recomendada para aquellos que tienen hernia o estrangulamiento de hernia, los que sufren estreimientos patolgicos o las personas con la presin arterial alta. Es conveniente que busques ms informacin y ms concreta si quieres usar frecuentemente el elemento Tierra para la prevencin y la sanacin.
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AGUA
La esencia de la Vida
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El agua lo es todo para la Vida, su esencia misma, as mantiene la salud y sana al enfermo. Podra decirse que somos agua: Al igual que ocurre con el agua que recorre nuestro planeta, tres cuartas partes de nuestro peso corporal es agua; adems el 85% de nuestra sangre, el 70% de los msculos, el 75% del cerebro y el 22% de nuestros huesos. De nuevo nos encontramos con la misma certeza de unidad que con el resto de los elementos, pues este agua que nos recorre interiormente, vehculo y fundamento de todas las funciones cor porales, es la misma que est en el mar, el lago, el ro, las altas montaas, los manantiales subterrneos, las nubes, recorriendo el interior y exterior de las plantas y de todos los animales; todos la compartimos desde hace ms de 4000 millones de aos. La esencia de la Vida participa en la creacin y recreacin de nuestro mundo y aunque ahora vivamos pisando tierra y con cada vez menos contacto amplio con el agua, nuestro pasado comn a todas las especies es la vida del ocano, por eso, tenemos su sabor y su latido en nuestro sudor y sangre. Al igual que hemos de hacer con la Madre Tierra, de la cual formamos parte y dependemos, tambin es muy necesario hacerlo con la esencia, el agua: Debes cuidarla todo lo que puedas y ser Justa/o con ella para que tambin ella te ayude a tu sanacin. Desgraciadamente, por activa o pasiva, los vertidos urbanos e industriales, el uso indiscriminado de lagos, ros y acuferos subterrneos, el ataque al delicado equilibrio de ecosistemas, estn produ ciendo una fuerte contaminacin de las aguas en todo el planeta y la consiguiente afectacin a toda la cadena vegetal y animal que dependen de ella, incluidos los humanos aunque queramos cerrar los ojos. La contaminacin afecta al agua que sale por el grifo de las viviendas urbanas. Es muy necesario que te plantees al respecto un compromiso social activo. El agua es sensible a todo lo que ocurre en su entorno como la contaminacin qumica y acstica y tambin se ve afectada por sonidos, palabras, pensamientos... puede adoptar mltiples formas y sin embargo conserva su esencia de Vida. Sus molculas individuales se combinan formando redes complejas que cambian hasta trillones de veces por segundo, de ah que pueda moverse, fluir. Ese continuo fluir facilita la comunicacin de informacin entre las clulas de los organismos vivos, lleva los nutrientes a su destino y purifica los desechos. Numerosas culturas antiguas veneraban el agua como un ser sagrado ya que tena en s la fuerza de la Vida. Puesto que nos dio a luz, es la nica sustancia que tiene las propieda des que requieren nuestras clulas. Cuando preguntaron al especialista japons Masaru Emoto(1) cul haba sido el cristal ms bello que haba visto, respondi: El que aparece en las gotas de agua congeladas, que salen de un frasco en el que 24 horas antes escrib las palabras: amor y gratitud. El agua tiene memoria, aporta al organismo la informacin que necesita para sanar o enfermar. El que sufre desequilibrios puede influenciar con su pensamiento para polarizar todas las clulas y favorecer el equilibrio del cuerpo con el agua. Personas muy deprimidas y/o negativas con su propia sanacin requieren del apoyo de otra persona o del agua energizada por el sol para cambiar estos desequilibrios. Siendo as las cosas imagina las posibilidades de sanacin que tenemos tan slo con el elemento Agua. Es curativa en s misma y en combinacin con los otros elementos y recur sos. Es el motor y el vehculo de la sanacin misma. Es necesario beber como mnimo dos litros diarios de agua sabiendo su procedencia; energizada por el sol ayuda a la sanacin; hay estudios que hablan de la ventaja para todo el
(1) Masaru Emoto naci en Yokohama (Japn) y, aunque estudi arte y comunicacin internacional, dej
sus negocios y se apasion por el estudio del agua. Hoy tiene 60 aos y es un experto mundialmente reconocido en el campo de la investigacin sobre ella. Ha publicado 12 libros y participa en un programa con Naciones Unidas para crear conciencia en los nios sobre la importancia del agua en la vida. Referencia tomada de: http://www.autosuficiencia.com.ar/shop/detallenot.asp?notid=744
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organismo del simple hecho de lavarse la cara y mojarse las manos por la maana ya que la sensibilidad trmica de ambas hace que se estimulen inmediatamente los sistemas circulatorio y neuro-hormonal as como las zonas reflejas que tienen algunos rganos en la cavidad nasal. Igualmente la ducha diaria con agua templada o casi fra, incluso fra, estimula y ayu da a la sanacin de todo el organismo. En las culturas de todos los tiempos ha habido ejemplos del uso del agua por sus efectos beneficiosos para la salud limpiando, relajando y sanando, por ejemplo los antiguos pueblos chinos o la cultura del agua de los rabes con sus baos comunitarios de piscinas a varias temperaturas. Hipcrates, mencionaba algunas formas de curacin con el agua. Entre 1799 y 1851 un joven campesino, Vicent Priessnitz, sufri una grave contusin en una pierna producida por la coz de un caballo, por razones desconocidas el muchacho utiliz el agua para su curacin. Entusiasmado divulg su experiencia y muchas personas comenzaron a tratarse con agua consiguiendo espectaculares resultados. Durante un tiempo fue perseguido por ejercicio ilegal de la medicina, pero comprobando que sus tratamientos eran inocuos le dejaron abrir un centro de curacin donde muchas personas sanaron o aliviaron sus dolencias. Tambin se cuenta de Sebatin Kneipp, (1821-1897), hijo de una humilde familia de tejedores, que padeciendo una fuerte tuberculosis que asediaba su vida, despus de leer un libro del mdico Johann Siegmud Hahn sobre los efectos beneficiosos del agua fresca, decidi ir dos o tres veces por semana a aguas del Danubio y baarse en ellas, de esa forma, sin poder explicrselo recuper su salud. Aos ms tarde sera llamado el mdico del agua porque al hacerse sacerdote y prroco de un pueblo no muy alejado de su ciudad natal, empez a recomendar a personas que trataran sus dolencias fsicas y espirituales con el agua. Consideraba que las enfermedades aparecan por una mala alimentacin y por vivir de una forma no regulada lejos de la naturaleza. A lo largo de toda la historia puedes encontrar mltiples terapeutas y ciencia desarrollada sobre este uso curativo del agua llamado actual mente hidroterapia, donde se utilizan diversas tcnicas y estados del agua como fra y/o caliente, templada, helada o en forma de vapor, con diversas formas de presiones, lavados, irrigaciones o con diversas sustancias que pueden acompaar al agua en el tratamiento donde se trata parcial o totalmente el cuerpo. Tambin hay tratamientos donde se aprecian las sustancias que tienen disueltas las aguas termales calentadas por magma como son nitrgeno, bicarbonatos, arsnico, cobre, bromo, boro, cloruros, sales de cal, entre otros minerales. Bsicamente el agua fra acta sobre los capilares de la piel y las mucosas que, al contra erse, lanzan al interior de los rganos un aporte mayor de sangre; al seguirle una reaccin igual y contraria, los capilares se dilatan ms de lo normal y reciben una mayor cantidad de sangre que arrastra hacia la superficie de la piel sustancias de desecho, por ejemplo con el sudor. Estas acciones y reacciones descongestionan el organismo, mejoran la nutricin in terna de los tejidos, oxigenan la sangre, estimulan el hgado y el estmago y rejuvenecen las clulas entre otros muchos beneficios. El tratamiento con agua caliente elimina toxinas, relaja, ayuda a matar grmenes, combate el insomnio, alivia los dolores y evita los espasmos. Junto a un cambio del estilo de vida ms Justo hacia una/o misma/o, los dems y la natu raleza el agua puede ayudar a la curacin de prcticamente todas las enfermedades pues acta sobre el sistema cardiovascular, nervioso, respiratorio y sobre el metabolismo. Ade ms, estando el agua influenciada por nuestras actitud hacia ella, si estamos en estado de Amor y confiando en la sanacin, de seguro nos ayudar a conseguirlo... pero esto es algo que est ms all de la ciencia, que est en el plano de la consciencia.
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AGUA
Prctica: La sanacin con el Agua
1.- Reconcliate con el Agua Realiza actos de respeto hacia el elemento que es esencia de tu vida con un consumo consciente y muy reducido para aportar tu parte en evitar vertidos contaminantes. Participa y/o colabora con movimientos ecologistas, denuncia o pon en conocimiento de autoridades y juzgados cuando observes personas/empresas contaminando agua. Observa el agua, sintela dentro de ti, tcala, deja que te recorra por dentro y por fuera. 2.- Camina por el Agua Para reforzar tu sistema inmunolgico y descargar tensiones o ansiedad, ve siempre que puedas al campo o la playa y camina con los pies descalzos sobre el agua, dentro del agua o sobre la hierba o tierra hmedas de roco durante 20 o 30 minutos, luego ponte calcetines y sigue caminando hasta que se calienten los pies. Si no tienes posibilidad de ir al campo llena la baera o barreos con agua fra y da pasos en ellos durante 15 mi nutos todos los das. As reforzars tu sistema inmunolgico. 3.- Bebe Agua Algunas enfermedades se deben a la deshidratacin del cuerpo y no drenar adecuadamente las toxinas por medio del sudor o la orina. Todos los das debes beber como mnimo dos litros de agua mineral de buena procedencia distribuidos a lo largo de maana y tarde, bebiendo hasta media hora antes de comer y pasadas tres horas despus de haber comido. 4.- Bebe Agua cargada de la energa del sol Puedes obtener mejores resultados para tu salud si llenas de la energa del sol la misma agua que debes beber todos los das. La energa del sol en el agua ir cargando de vita lidad tu organismo hasta que recuperes tu energa. Llena una botella o recipiente de cristal con uno o dos litros de agua mineral y ponla al sol durante unas tres horas. Despus djala enfriar pero no la introduzcas en el frigorfico. Cuando est a temperatura ambiente puedes beberla, como he dicho antes fuera de las comidas. 5.- Bebe Agua cargada de tu propia energa El agua tiene memoria y es sensible a las vibraciones ms sutiles como son los pensa mientos o sentimientos. Puedes hacer llegar al agua que vas a beber, sentimientos dirigidos a tener salud, vitalidad, Amor, aquello de lo que sientas que se carece. Podemos incluso escribirlo y pegarlo en la botella con la intencin de curar la dolencia que tenemos o tiene otra persona. Tambin podemos rodearla con las manos y enviar al agua estas intenciones invitndola a que las realice en nuestro cuerpo o el de la persona convaleciente. Beber este agua fuera del horario de las comidas. Si uno se siente muy negativo es mejor que lo haga otra persona en su lugar. 6.- Irrigaciones o lavados intestinales El agua templada con una cucharada de vinagre de manzana es muy efectiva para hacer cada cierto tiempo lavados intestinales, tambin llamados lavativas, y de esa forma limpiar el intestino de restos no evacuados y as ayudar al organismo en su salud y sana cin. Para ello adquiere en una farmacia un objeto para tal finalidad que consiste en un depsito para echar el agua que se colgar en alto y una goma larga cuyo extremo tiene una boca para introducir por el ano. El agua cae por la fuerza de la gravedad. Son al
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menos dos litros de agua los que hay que retener dentro de los intestinos durante cinco minutos aunque hacerlo supone un entrenamiento porque al principio cuesta retener y uno tiene que correr al inodoro. Es conveniente realizar como mnimo un lavado intestinal una vez al mes. 7.- Duchas de Agua fra Cuando no sientas fro, es decir, que el cuerpo est templado como despus de levantarte o de hacer unos ejercicios fsicos moderados, dchate con agua fra (no helada) en un ambiente previamente calentado. La norma general es que la ducha debe ser ms breve cuanto menor sea la temperatura del agua y ms parte del cuerpo est expuesta a sta. Es decir, que si duchas slo alguna parte del cuerpo puedes estar ms tiempo y tambin si el agua no est muy fra. El cuerpo debe tener una reaccin de subida de calor una vez termine la ducha. Si no es as, algo est fallando, hay que hacerlo por partes e ir observando las reacciones. Es conveniente darse un masaje activo o frotaciones en las zonas que han sido expuestas al agua fra. Este hbito debe ser de casi todos los das pero hay que introducirse en l progresivamente y no de golpe para adaptar al organismo a la prctica. 8.- Sauna Disfrutarla al menos una vez al mes. Para ello tendrs que ir a los lugares preparados para este fin donde te explican cmo hacerlo. La sauna supone una limpieza de toxinas de tu organismo y una eficiente regulacin del sistema cardiovascular adems de rela jarte ntegramente, favorecer tu descanso e incluso acabar con los desrdenes del sueo. 9.- Baos termales Son recomendados para todos pero sobre todo para personas debilitadas que normalmente tienen el cuerpo fro. Adems de las sustancias que hay disueltas en el agua y que el cuerpo absorbe, en general estos baos disminuyen la presin arterial y relajan tanto el sistema nervioso como las tensiones acumuladas en articulaciones, ligamentos, msculos o fascias. A stos debe seguir una rpida ducha fra. Como normalmente el acceso a su disfrute est limitado a personas con una economa solvente y, lo que puede ser una alternativa, como los baos rabes o turcos tambin cuestan dinero; si no quie res gastar, tu misma/o puedes hacrtelo en casa, incluso echando sal en la baera, plantas aromticas medicinales, esencias de estas plantas etc. Recomendacin: Lo anteriormente expuesto son formas genricas para prevenir los desequilibrios y sanarse con agua y deben convertirse en hbitos. Antes de autotratarte de forma continuada consulta a un mdico, preferentemente naturista, no slo para evitar efec tos adversos que dependen de tus caractersticas personales y de tu dolencia, sino tambin para que te pueda recomendar la forma ms efectiva de usar el agua para tu sanacin. Como en todo, hay contraindicaciones para determinados casos y hay que hacer las cosas con prudencia y bien informado. Tambin es conveniente que si quieres usar frecuentemente el elemento agua para tu salud, la prevencin de desequilibrios y la sanacin, busques ms informacin que concrete aquello que ms te interesa.
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AIRE
El alimento primordial
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Hace varios cientos de millones de aos todos los seres vivos vivan en el mar. La capacidad que desarrollaron algunos organismos para poder salir a tierra y vivir en ella est en profunda unidad con el desarrollo de la atmsfera, del elemento Aire, esa masa de gases atrada por la tierra donde existe un intercambio continuo entre stos y los ocanos, las rocas, los seres vivos y donde se produce un sutil equilibrio que mantiene ese 21% de oxgeno del que depende nuestra vida y nuestra consciencia. Como ya sabes sobradamente este equilibrio atmosfrico est cambiando en una parte por la accin irresponsable de los seres humanos en el ltimo tercio del siglo pasado y en lo que llevamos del actual. La cantidad de dixido de carbono, metano y clorofluorocarbonos (CFC) aumenta considerablemente provocando un recalentamiento climtico y la destruccin de la capa de ozono, lo que est dando lugar a unas variaciones considerables en ese equilibrio que mantena la atmsfera de la que no sabemos hasta qu punto va a poner en peligro la vida de muchas especies en este planeta, incluida nuestra propia vida. La tierra nunca haba experimentado un aumento de temperatura en un periodo de tiempo tan corto. Pero si esto est llegando poco a poco y todava apenas lo notan la mayora de habitantes del mundo, aunque ya hay pueblos desplazados al completo por los efectos de la subida del nivel del mar, a otras muchas personas ya les lleg o ha llegado la enfermedad por vivir alimentndose de aire venenoso sin fuerza vital o prana. La polucin del aire produce graves daos en el cuerpo humano que empiezan a manifestarse en el sistema respiratorio con enfermedades como bronquitis, enfisemas, alergias, irritacin de las mucosas etc. Esta polucin tambin da lugar a la reduccin o desequilibrio de los niveles de iones en la atmsfera que afecta a la salud integral de los seres humanos. El aire contaminado llamado en ingls smog (mezcla de humo y niebla) fue el responsable de la muerte de cuatro mil personas en la ciudad de Londres en diciembre de 1952 cuando, con la revolucin industrial, comenz esta amenaza implacable del ser humano hacia una de sus sustancias ms vitales, cambiando su salud por un supuesto bienestar o promesa de felicidad por el consumo desenfrenado y explotacin de los recursos naturales. El tabaco y otras sustancias qumicas inhaladas (como ocurre a muchos trabajadores de muy diversos sectores) est produciendo un grave deterioro en la salud de las personas de casi todo el mundo. El aire es el alimento primordial de los seres que tenemos nuestro hogar sobre la tierra, es imprescindible para nuestro proceso metablico. Nuestra sangre, que como las plantas fluye por un sistema circulatorio ramificado, es la que distribuye el oxgeno por todo el cuerpo y recoge el dixido de carbono y otros venenos sobrantes. La necesidad de aportacin de oxgeno absorbindolo por la piel y los pulmones nos hace completamente dependientes del aire. El cuerpo entero respira, aunque son los pulmones los que asumen la mayor responsabilidad dirigidos por los impulsos nerviosos que les enva nuestro cerebelo y ayudados por una compleja, coordinada, rtmica y sorprendente funcin muscular. Siendo nuestro principal alimento deberamos elegir el aire que tuviese el mayor valor nutricional como el aire de las montaas, el cercano a los ros o los espacios abiertos. Este es el aire cargado de energa vital al que se ha dado tanta importancia en la tradicin del Yoga. Se ha llegado a hablar que esa fuerza vital que tiene el aire (prana) es la que corresponde a los iones atmosfricos. Se han hecho experimentos con plantas y larvas de gusanos de seda que aceleraban su crecimiento siendo expuestos a mayores concentraciones de iones tanto positivos como negativos que, equilibrados, daban lugar a un ambiente suave y puro. En realidad el prana es la energa que late en todo el universo, la fuerza vital que compartimos todos y que tambin est en el aire puro. Pero la importancia del aire hacia los seres humanos no consiste slo en el hecho de respirar sino de respirar para ser vida y no muerte. Los yoguis afirmamos que la respiracin es la msica que nos lleva al profundo conocimiento de todas las cosas. Es un
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proceso natural del cuerpo humano que nos lleva rpidamente a la consciencia si as lo queremos, el proceso que permite establecer una relacin directa con los movimientos psquicos. La respiracin consciente nos da vitalidad y longevidad, adems el control natural y sin esfuerzo de las pasiones (fuertes emociones que producen alteraciones en el comportamiento) y tambin el control de la energa interior e incluso de la energa exterior; por supuesto, ayuda a la desaparicin del pensamiento neurtico y de la confusin de la mente que no deja ver con claridad cual es la realidad (la vida) y cual el sueo (la muerte en vida). Reich, psicoterapeuta, escribi: No hay ningn neurtico que sea capaz de exhalar en una respiracin con regularidad y profundidad. Los pacientes han desarrollado todas las prcticas concebibles para impedir una exhalacin profunda. Exhalan con espasmos o, tan pronto como ha salido el aire, vuelven a poner el pecho en posicin de inspiracin. Algunos pacientes, que llegan a conocer esta inhibicin, la describen as: Es como si una ola del ocano chocase contra un acantilado. De ah no pasa (1) Estas circunstancias que experimentan los pacientes neurticos es la que viven muchas personas en la actualidad, la mayora han olvidado como se respira bien y tienen que volver a aprenderlo. De nios respiraban con normalidad, de una manera profunda, relajada, abdominal... pero con el paso de los aos las frustraciones, los problemas, las inhibiciones, las represiones morales, el estrs, las malas posturas fsicas, el exceso de trabajo, la falta de vitalidad y un medio ambiente contaminado o insano dieron lugar a la somatizacin de todas estas problemticas en los comportamientos reflejos de la respiracin. No hay ms que imaginar como est la musculatura del pecho o el diafragma, mermados en sus posibilidades y muy rgidos, si lo que reciben es una tensin que se manifiesta en la retencin incontrolada de la respiracin cada vez que surge una situacin de estrs o incluso en estado de relajacin. La respiracin irregular y acortada, tanto en la inspiracin como en la exhalacin, originan un pensamiento tambin irregular, inestable y superficial que aparece y desaparece como un espasmo repitindose una y otra vez. La prctica regular de una respiracin consciente y conseguir una plena capacidad respiratoria de los pulmones, ayuda a tener una percepcin clara. Esta respiracin es llamada en Yoga pranayama, consiste en cambiar las formas inconscientes de respiracin por unas formas conscientes regulando sta deliberadamente. La mente slo puede tener dos estados que no son permanentes: La distraccin y la atencin. El estado que prevalece en cada persona determina su comportamiento y sus actitudes y establece la diferencia entre estar en Amor, en armona y en ecuanimidad, la mayor parte del tiempo, a estar centrado en s mismo, desarmonizado y alterado. Una respiracin consciente nos lleva irremediablemente al estado de atencin, donde comienza a emerger la consciencia, que es liberacin de las cadenas de las que uno se siente atado o que te atan sin saberlo. La armona que lleva consigo estar estable y saludable se consigue uniendo un adecuado esfuerzo, una relajacin mantenida y una respiracin profundamente reconocida y usada al servicio de esta armona. Conociendo la respiracin a fondo, un yogui puede elegir incluso hasta el momento de dirigir su vida hacia la muerte, puede tener longevidad y puede no enfermar nunca, adems de estar en estados superiores de consciencia: Estar en la realidad sin equivocarse de camino. En resumen, una inadecuada respiracin da lugar a mltiples desequilibrios que se manifiestan en todos los aspectos de nuestra vida (fsico-psquico-social) y, al contrario, una respiracin sana, amplia, rtmica y cuando lo deseamos, controlada para estar en ciertos estados a voluntad como relajacin o excitacin, calor o frescor, energa o pasividad, sosiego o furia, nos lleva a ser los protagonistas de nuestra propia vida, llenos de energa, fuertes, con un robusto sistema inmunolgico y unas clulas vivas que trasmiten vida a su alrededor. Justo la diferencia entre estar vivo o estar muerto en vida. El tema de la respiracin consciente o pranayama es una ciencia muy desarrollada. Te recomiendo que busques informacin y comiences a practicarla porque notars los beneficios desde el primer da. Por mi parte, a continuacin, te muestro las prcticas con las que me gustara mucho que comenzaras a ejercitar diariamente la respiracin y especialmente la respiracin consciente que explico detenidamente en la segunda ficha. Espero que lo hagas, pues esto significar que ests queriendo ampliar tu consciencia.
(1) Cita tomada del Libro Completo del Yoga. El Yoga de la Respiracin, de las Posturas y de la Meditacin De James Hewitt, Mirach, S.L. Te recomiendo este libro si quieres comenzar a conocer el Yoga.
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AIRE
Prctica: La sanacin con el Aire
1.- Reconcliate con el Aire Establece compromisos contigo misma/o para evitar contaminar el aire que respiras. Participa y/o colabora con grupos ecologistas. Siente la brisa y el viento. Observa cmo el aire limpia y purifica. 2.- Practica deporte en la naturaleza Si no puedes ir a la naturaleza elige los ambientes ms limpios como parques con agua y rboles. Practica deporte todos los das al menos media hora aunque es recomendable una hora, sobre todo si vas a desplazarte al campo. 3.- Practica ejercicios respiratorios y alimntate de Aire Te pongo unos ejemplos de los mltiples ejercicios que puedes hacer para mejorar tu capacidad respiratoria: Pasea de un lado a otro exhalando largamente; expulsa vaho de tu boca hasta quedarte sin aire; resopla como una locomotora, haz sonidos en voz alta alargndolos todo lo que puedas; inspira ampliamente extendiendo los brazos, retn el aire, espira agachndote a la vez... Cuando respires siente que te estas alimentando, llnate de l, deja que recorra todo tu cuerpo y experimenta su gran aporte de energa. 4.- Practica las tres respiraciones conscientes Para poder rebajar o suprimir el malestar e incluso revertir la percepcin de una situacin incmoda y conseguir un estado de armona cuando tienes ansiedad, estrs, pensamientos repetitivos que causan preocupacin, situaciones agobiantes, enfado, ira, etc. haz tres respiraciones del siguiente modo: Inspira profundamente llenando tus pulmones de aire; retn el aire unos segundos y posteriormente explsalo tambin muy despacio hasta quedarte lo ms vaco posible, qudate en vaco y vuelve a inspirar cuando sientas la necesidad. Concentra toda tu mente en este ejercicio. 5.- Crate con oxgeno Empieza a curar cualquier desequilibrio que tengas. Busca momentos de serenidad, tmbate y reljate. Siente la respiracin como una msica acompaada del suave movimiento de tu cuerpo. Luego inspira consciente de que ests tomando oxgeno vital y energa sanadora; retn esa energa en los pulmones y al espirar, con toda tu intencin de sanar, dirige ese oxgeno y energa a la zona del cuerpo que la requiera. Vuelve a repetirlo cuantas veces quieras y en todos los momentos del da que lo recuerdes. 6.- Duerme con la ventana abierta Tanto en invierno (abrigndote bien), como en verano, duerme con la ventana abierta. 7.- Bate en el Aire Busca un lugar tranquilo en el campo, bosque o playa, donde corra aire fresco y no haya fuertes corrientes de aire. Si es invierno elige das soleados y sin viento y hazlo a medioda y al sol y, si no puedes ir a la naturaleza, hazlo en tu misma casa debajo de la ventana abierta de par en par. Qutate toda la ropa y chate en el suelo completamente desnuda/o dejando que el aire pase por todos los lugares de tu cuerpo. Respira larga y profundamente dejando que el aire penetre en ti. Permanece as durante al menos quince minutos. Practica el bao de aire al menos una vez cada dos semanas.
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AIRE
Prctica: Respiracin consciente completa y simtrica
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Aunque no lo parezca, la respiracin consciente junto a los ayunos controlados, es la forma ms til y potente que tenemos para curar la gran mayora de las enfermedades . Esta forma de respirar tambin rejuvenece, optimiza el metabolismo, aumenta la consciencia y facilita la relajacin del sistema nervioso entrando en un estado de alta tranquilidad . Todo esto sucede porque aumentamos la cantidad de oxgeno que llega a todas las clulas del cuerpo, incluidas las del cerebro, con un mnimo esfuerzo de los pulmones y el corazn. Como consecuencia, nuestros sentidos estn ms abiertos y por lo tanto ms perceptivos. Descripcin La respiracin normalmente es un proceso inconsciente y automtico que sirve de patrn para todos los dems procesos inconscientes que regulan el organismo. Con una forma de vida estresante como la de las civilizaciones industrializadas se ha llegado a utilizar, de forma habitual e inconsciente, en cada ciclo de respiracin una media de slo medio litro de aire de los ms de tres litros que pueden albergar los pulmones. Esto explica que la frecuencia con la que se respira sea tan rpida y realimente el estrs al que est sometido todo el organismo. Si se respira de forma consciente y completa la frecuencia respiratoria es mucho ms baja, siendo recomendable, en estado normal, una frecuencia mxima de cinco o incluso menos ciclos completos de respiracin por minuto. Cada ciclo de respiracin se compone de cuatro fases: 1.- Inspiracin. Accin de introducir el aire. Debe realizarse por las fosas nasales. 2.- Retencin. Espacio de tiempo en el que se retiene el aire en los pulmones, desde el final de la inspiracin hasta el comienzo de la expulsin. 3.- Espiracin. Accin de expulsar el aire. Puede realizarse por la boca, aunque es recomendable expulsarlo tambin por la nariz. 4.- Vaco. Espacio de tiempo en que el aire, en los pulmones, es mnimo; desde el final de la expulsin hasta el comienzo de la inspiracin. Esta respiracin consciente recibe el nombre de completa porque en la inspiracin se llenarn al mximo nuestros pulmones. Se llama tambin simtrica porque se dedicar el mismo tiempo a las dos primeras fases (inspiracin y retencin) que a las dos ltimas (espiracin y vaco). La respiracin consciente completa debe ser practicada el mximo nmero de veces posibles al da para que se convierta en un hbito y as nuestro organismo la realice de forma inconsciente y automtica. Es importantsimo saber que cada estado emocional se corresponde a un patrn o modelo de respiracin, es por esto que si uno se hace consciente de su respiracin puede saber su estado emocional, como si fuera un testigo sin que las emociones le arrastren, e incluso cambiarlo con slo cambiar el patrn de su respiracin. Forma de realizarla Para conseguir una frecuencia de respiracin completa, simtrica y relajada de cinco, cuatro o tres ciclos por minuto deberemos dedicar a cada ciclo completo doce, diecisis
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o veinte segundos respectivamente; al ser simtrica dedicaremos la mitad a las dos primeras fases (seis, ocho o diez segundos) y la otra mitad a las dos ltimas. En la tabla siguiente se puede ver la duracin aconsejada para cada fase de la respiracin y el contaje que debe hacer mentalmente un principiante. Contamos, de forma pausada y mentalmente en cada una de las cuatro fases: 1001, 1002, 1003..., pues cada vez que contamos estas cifras equivale a un segundo. Comenzar practicando solamente la primera o segunda fila sombreadas (dedicarse a practicar la que sea ms cmoda) de cinco ciclos por minuto hasta conseguir realizarla de forma fcil una y otra vez:
Tiempo por fases (*)

5 ciclos/min (12 seg./ciclo) 5 ciclos/min (12 seg./ciclo) 4 ciclos/min (16 seg./ciclo)
1- Inspiracin
5 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005) 3 seg. (1001,1002, 1003) 5 seg. (1001,1002, 1003, 1004,1005) 7 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007)
2- Retencin
3- Espiracin
5 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005) 3 seg. (1001,1002, 1003) 5 seg. (1001,1002, 1003, 1004,1005) 7 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007)
4- Vaco
1 seg. (1001) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 seg. (1001,1002, 1003)
1 seg. (1001) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 seg. (1001,1002, 1003)
3 ciclos/min (20 seg./ciclo)
3 seg. (1001,1002, 1003)
3 seg. (1001,1002, 1003)
(*) Tabla de tiempos de cada fase de la respiracin consciente completa y simtrica para conseguir una frecuencia respiratoria de cinco, cuatro o tres ciclos por minuto.
Para estas u otras secuencias que se puedan practicar se recomienda que la inspiracin, para ser completa y simtrica, dure como mnimo tres segundos (1001, 1002, 1003...); la retencin debe ser igual a los segundos que resten para completar la mitad de la duracin del ciclo. La espiracin debe durar lo mismo que la inspiracin y el vaco debe tener la misma duracin que la retencin. Toda persona que haya experimentado y conseguido la respiracin consciente completa y simtrica puede continuar experimentando los estados de consciencia que se obtienen con distintos tiempos en los ciclos y fases; se puede tambin combinar con una variacin progresiva, creciente o decreciente de la frecuencia respiratoria, incluso hacindolas no simtricas.
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FUEGO
El Sol, el Padre
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El fuego en sus mltiples manifestaciones es energa en estado puro. Nuestra interdependencia con el fuego es la misma que podemos tener hacia los elementos manifestados en la materia: La Tierra es nuestra madre, el Agua la esencia de la Vida, el Aire el alimento primordial y en caso del Fuego, nuestro padre. Nosotros, todos los seres vivos somos los hijos del gran fuego, el Sol. Si hay algo que se escapa de las manos destructoras del ser humano sobre su medio ambiente se es el sol. Puede contaminar la tierra, el agua, el aire, pero no puede hacer nada contra el sol, el que rige la vida. Por eso, muy a pesar de quienes se sienten centros del mundo, hay un fuego mayor, el que les est dando la vida, al que necesariamente tienen que someterse y bajo el que se secarn o quemarn sus huesos. Fuego se ha asimilado con purificacin, transformacin, iluminacin, pasin, combustin y cmo no, con sanacin. As es; la luz y la temperatura del sol y sus manifestaciones en la vida lleva consigo todas estas transformaciones constantemente. El sol fue quin hizo crecer a los rboles que tienden a l; en realidad los rboles y todas las plantas estn hechos de sol, cuando se seca su agua y arden, sale el sol (la energa) que se haba acumulado dentro; igual nos pasa a los seres vivos que nos alimentamos de la naturaleza; la energa del sol se mueve en toda la cadena alimenticia y permanece en nosotros. Podemos sentirla. Hasta cierto punto, el ser humano puede usar esta energa a su voluntad para transformar la materia: En los actos de proteccin para calentarse, cocinar, fabricar, desplazarse, secar, sanar...; en los actos de destruccin para quemar, es decir, para matar la vida. Hay una finsima barrera que no debemos atravesar (aunque estamos atravesando desde hace siglos) que es precisamente la del uso de esta energa que nos da nuestro padre el Sol; todas las personas conscientes de la realidad lo sabemos desde siempre: La energa se puede usar sabiamente, si no es as, uno se convierte en pasto que se destruir con la energa que se ha usado con derroche o para destruir; porque el Sol, mantiene la vida, no la destruye, quien es el ser humano para creerse con el derecho de usar irresponsablemente la energa que da la vida? En otras palabras, si uno se calienta ms de lo que debe, cocina ms de lo que debe, fabrica ms de lo que debe, se desplaza usando ms energa de la que debe y, en la sanacin, se cree poderoso engandose con que fue l quien san a alguien; ese uso irresponsable vuelve contra l. As lo estamos viendo; el mal uso de la energa que el sol ha derramado sobre la tierra, nos est llevando a la enfermedad y la muerte. La combustin debe estar equilibrada con la creacin de la vida y esto slo unos pocos seres conscientes en el mundo saben hacerlo adecuadamente por una simple razn, porque se han sometido al sol y al resto de los elementos, incluido el Amor y no se creen superiores a nada ni a nadie. Los yoguis aprenden a usar esta energa del sol y del resto de los elementos de forma majestuosa siempre con el previo trabajo de humildad y abandono que requiere invitar a los poderosos elementos a manifestarse en ti sin bloquearlos, por eso no hay conocimiento de la enfermedad para un yogui y la muerte para l slo significa un cambio ms en su vida. Ha habido personas muy conscientes que han sabido comunicarse con el fuego. En realidad si estamos hechos de la misma materia, con una percepcin abierta y estando puros, es decir, en Amor, la energa y la materia fluyen con nosotros. Puedes aprender de esta antigua tradicin del Yoga o de otras muchas tradiciones que utilizan la fuerza sanadora del sol manifestado en los elementos. Se ha experimentado cientficamente cmo un aumento o disminucin de temperatura localizado sobre una zona del cuerpo enferma puede ayudar a sanar. Otras personas usan la energa del sol para sanar, como contaba anteriormente, en el tema del agua, refirindome al agua energizada. Esto puede resultar menos cientfico pero igualmente efectivo. No obstante, para qu usar, para la sanacin, otros elementos o recursos que tienen integrada la energa del sol si tenemos la fuente delante de nuestros ojos, rodeando nuestro cuerpo, irradiando luz, calor, purificacin y transformacin todos los das? Lo que pretendo en estas pginas es centrarme en la sanacin por el Sol, llamada
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tambin curacin solar, observacin del sol, sungazing, sun yoga, surya yoga o yoga solar. Prctica conocida por nuestros ancestros de tribus originarias desde hace millones de aos y realizada, entre otras cosas, como adoracin al que daba la vida y para un desarrollo pleno de las potencialidades de la consciencia, pero ocultado intencionadamente y despus olvidado por sociedades enteras. Hoy da quedan muy pocos pueblos que experimenten de forma continuada mirar al sol. Con esta prctica, lo de menos es la sanacin fsica que sobrevendr; lo ms importante es la sanacin integral que convierte a los practicantes en seres libres. Ya se sabe que los seres libres siempre han sido peligrosos entre hipcritas o seres esclavos de las pasiones (posesin, dinero, triunfo...), por lo que las fciles posibilidades de adquirir la libertad han sido muy bien ocultadas controlando las manifestaciones originarias del hombre y dejando esto tras el velo oscuro y confuso de las religiones oficializadas. Todas las referencias a la prctica de mirar el sol fueron modificadas por las distintas religiones y as consiguieron que la gente estuviera bajo la influencia de los sacerdotes. La prctica de mirar al sol consiste en mirarlo directamente durante unos minutos en su salida o en su ocaso para recibir su luz y energa y de esta forma sanarse ntegramente, lo que significa crecer tambin en consciencia. Durante la prctica uno va acostumbrndose y necesitando cada da ms esa relacin con el sol porque desde el principio uno siente sus efectos sanadores. Es como el reencuentro con un padre del que habas estado separado mucho tiempo. Recibes su calor y su luz en las horas frescas de la maana y del atardecer y eso es reconfortante, por lo que cada da actas ms como una planta: Tendiendo hacia l. Con el tiempo, tu cuerpo ha sanado por la accin purificadora del sol con sus radiaciones, pues el sol es el que equilibra la naturaleza. Tambin adquieres la capacidad de acumular su energa y consigues liberarte de represiones, miedos, celos o envidias, porque la mente se vuelve positiva; es posible que no necesites alimentarte en demasa y ms que nada, experimentas un gran avance en tu consciencia. Mientras escriba este libro lleg a mis manos una entrevista que hicieron al que llaman el mensajero del sol, un hombre sencillo llamado Hira Ratan Manek (1), antes empresario, que desde que experiment los efectos sanadores del sol en s mismo decidi moverse por todo el mundo dedicndose a comunicarlo a todos. No cobra por sus charlas y va donde le requieren pidiendo solamente que le ayuden con el desplazamiento y le ofrezcan un sitio donde dormir. Este hombre vive sin alimentarse porque se alimenta de energa solar. Desde 1995, no ha sentido necesidad de comer ni los efectos de no ingerir alimentos como debilidad, falta de nutrientes o inanicin. Si el deseo de comer se va, ste es un paso importante para que el resto de deseos materiales tambin se vayan. Estoy convencido que esta prctica es la que necesitan actualmente los seres humanos porque ya hay consciencia generalizada del dao que nos causamos unos a otros y que estamos haciendo en nuestro planeta, dao que nos est llevando a la autodestruccin. La gran mayora de las personas tienen muchos miedos y antes que cambiar en lo que ya saben que tienen que hacer, prefieren quedarse sometidas a sus seguridades econmicas, familiares, de creencias y pensamiento, a su pereza... y no quieren liberarse del todo; sto les causa mucho sufrimiento y as tambin causan sufrimiento a los dems. Mirar al sol es la prctica ms sencilla para descubrir que uno es luz y poder liberarse. Muchas personas ya lo saben, tu ahora tambin; slo falta practicarlo. A continuacin te ofrezco las particularidades de mirar al sol de una forma segura basndome en las reflexiones y el protocolo progresivo de Hira Ratan Manek. Hay que aceptar la prctica y creer en ella para facilitar que el cuerpo se adapte y sta se convierta en un hbito buscado, pero si no es as de todas formas el sol har su funcin sanadora aunque tarde algo ms de tiempo.
(1) El mensajero del Sol y su tcnica, el Sun Gazing (Mirar al Sol): Entrevista en http://eds.nireblog.com/post/2009/06/26/el-mensajero-del-sol-y-su-tecnica-el-sun-gazing Conferencia en: http://eds.nireblog.com/post/2009/09/11/conferencia-de-hrm-sobre-sun-gazing-2 Recuperar la vista en: http://eds.nireblog.com/post/2009/08/01/ejercicios-para-recuperar-la-vista Ms informacin en www.solarhealing.com (en ingls).
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FUEGO
Prctica: La sanacin con el Sol
Introduccin Mirar el sol es una prctica experiencial sencilla que nos lleva al desarrollo espiritual pasando antes por una limpieza integral (cuerpo-mente-emociones). Si lo miras con respeto y sintonizas con l te nutrir y te dar lo que necesites. Proporciona salud fsica, estabilidad mental y evolucin de la consciencia de una forma progresiva. Tambin trae consigo la entrada al estado de meditacin natural, vives cada momento presente sin miedo ni avidez, es decir, ests conectado con la unidad del cosmos, lo que otros llamaran dios. Los efectos sanadores que tiene mirar al sol son: Bienestar, aumento de la energa, tranquilidad en la respiracin, experiencias de conexin con la naturaleza, aumento de la conciencia y cesacin del miedo. Tambin ayuda a la curacin de la esquizofrenia, artritis, osteoporosis, cncer, leucemia y sida. Equilibra los niveles de insulina, ayuda contra los problemas en la piel como eczemas, hongos.. y contra el asma, la anorexia, la bulimia, la obesidad, el insomnio, mejora o recupera defectos visuales que no implican lesin en el ojo como cataratas, miopa, astigmatismo, daltonismo o visin doble. Hay quien discute esta prctica por el cncer de piel o problemas oculares. Ambos ocurren por una exposicin no recomendada y excesiva a los rayos ultravioletas. Con respecto a los ojos quien se atreve a practicar ms de una hora o en horarios sin seguir las recomendaciones pueden sufrir de retinopata o formacin de moscas oculares. El acercamiento es progresivo, hay que usar el sentido comn y la precaucin. Otro de los efectos de mirar al sol es la desaparicin del hambre. sta es otra forma de liberarse tomando nuestro alimento de la fuente primaria, el sol, y no de fuentes secundarias o terciarias. Las clulas del cuerpo empiezan a almacenar energa del sol. A partir de los seis meses de prctica las clulas estn capacitadas para acumular la energa suficiente y se deja de sentir hambre. Es una funcin parecida a la fotosntesis. Descripcin Ser un total de nueve meses, 270 das mirando al sol en la primera hora posterior a la salida o en la hora anterior al ocaso, cuando la luz solar no es daina porque nos llegan menos rayos ultravioletas. En total sern 111 horas de visin que se conseguirn hacindolo progresivamente. No se puede tratar de reducir el tiempo sumando minutos en el mismo da o compensando el da siguiente lo que no se hizo el da anterior. Al finalizar los tres primeros meses llevars 15 minutos mirando al sol, habrs sanado tu mente y experimentarla muy equilibrada, hecho necesario y previo a cualquier proceso de sanacin fsica o transformacin espiritual. A los tres meses siguientes, coincidentes con estar 30 minutos mirando al sol, sanar tu cuerpo. En estos primeros seis meses las clulas del cuerpo han empezado a almacenar su energa. A los nueve meses de prctica, coincidiendo con estar 45 minutos, vers los efectos del Sol en la evolucin de tu consciencia. Surgir naturalmente la carencia de apetito pues las clulas estarn preparadas para absorber y almacenar la energa del sol. Si por motivos sociales quieres comer, hazlo. No se debe prescindir de beber. Despus de estos nueve meses es necesario seguir el mantenimiento que explico ms abajo para recibir la energa del sol. Si tienes problemas de visin que no impliquen lesin del ojo, mirar al sol es como recibir un tratamiento lser natural. Es posible que si preguntas a tu oftalmlogo no te lo recomiende pero puedes hacerte una revisin ocular antes de empezar y despus de dos o tres meses, pues mejora la visin. Debes cuidar la salud ocular no pasando muchas horas al
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televisor o al ordenador. Consulta a un mdico (abierto de mente) o naturista si tienes dudas por tu dolencia concreta o si no ests seguro de tener tus ojos bien. Forma de realizarla Mira directamente al sol slo en las horas seguras que son durante la primera hora que sigue a su salida y la ltima hora antes de ponerse, en los que el sol est al nivel del horizonte. Es decir, presencia la salida y la puesta de sol. Para ello estudia la irregularidad del relieve, si tu ciudad o vivienda est en un valle o zona montaosa, consulta la hora exacta en que sale para no pasarte de las horas seguras. El primer da mira 10 segundos; el segundo da, 20 segundos; el tercero, 30 segundos y as sucesivamente hasta llegar a los 44 minutos en el transcurso de nueve meses. Al acabar los segundos de prctica diaria cierra los ojos y mira tambin durante unos segundos la imagen del sol proyectada en un fondo obscuro. Mira el sol directamente al centro, con la mirada relajada, de pie y descalzo, tambin puedes hacerlo sentado en una silla o desde la cama si ests enfermo. Si quieres que tu proceso de sanacin sea ms rpido visualiza la luz del sol llegando al sitio daado o zona enferma. Puedes parpadear si lo necesitas. Tambin puedes retirar la mirada y retomarlo despus. Al principio de la prctica el ojo quizs lagrimee un poco o aparezca algo de conjutivitis, es normal; puedes usar un colirio para solucionarlo. Si por la maana no has podido, lo puedes hacer por la tarde; o si un da est nublado o no puedes acudir a tu cita con el sol, lo retomas al da siguiente. Puedes complementar los tiempos: Si te corresponden 5 minutos puedes hacer por ejemplo 2 minutos al amanecer y 3 minutos al atardecer. Si decides dejar la prctica al final de la primera o segunda fase haz una prctica de mantenimiento consistente en mirar al sol cinco minutos diarios o en caminar descalzo sobre tierra tibia y seca durante 45 minutos diarios. Si llegas a los nueve meses de prctica sigue despus, durante un ao, mirando al sol 15 minutos diarios o caminando descalzo sobre la tierra durante 45 minutos diarios. Haz esos cambios de pasar a la prctica de mantenimiento progresivamente reduciendo un poco cada da el acto de mirar el sol y sumando cada da unos minutos ms de andar por la tierra descalzo. Despus de este ao sigue con la prctica dos o tres veces por semana. Prctica para los invidentes: Mirar al sol slo antes de la media hora inmediatamente posterior a su salida o a su puesta. Usar periodos ms cortos, como 5 segundos cada vez. Prctica previa para enfermos con las siguientes dolencias: Hipertensin y diabetes con microhemorragias retinianas; enfermedades de los ojos con inflamacin, hiperemia conjuntival, hemorragia subconjuntival o afecciones de la retina con posibles sangrados fciles; enfermedades con tendencia a producir trombosis y hemorragias al mismo tiempo; ciertos tipos de tumores entre ellos las leucemias y enfermedades de la sangre con dificultades para la coagulacin como la hemofilia. En estos casos hay que ser prudentes, empezando por encarar el sol con los ojos cerrados durante 10 minutos cada da durante un tiempo de dos meses. Una vez acaban estos dos meses ya se puede empezar con la prctica pero slo cuando el sol est recin salido o a punto de ponerse y su luz es muy poco intensa. Dejarlo en casos de molestia. Dos recomendaciones: No uses gafas de sol. En caso de molestia continua usa unas gafas que venden en algunas tiendas de diettica que tienen una pantalla negra con puntitos a travs de los cuales puedes ver el sol, pero de todas formas utilzalas dentro de las horas seguras. Los nios hasta 15 aos no deben pasarse de 5 minutos mirando al sol y no se les debe forzar a hacerlo aunque s explicarles sus beneficios.
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AMOR
El quinto elemento
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El acto que realizo en este mismo instante escribiendo para ti es un acto de Amor. Lo hago para que lo sientas y descubras que verdaderamente es el quinto elemento; en estas pocas lneas lo vas a sentir intensamente y tendrs esa certeza. Ante ti tienes el ltimo texto que estoy escribiendo del Libro de la Vida (Salud). Lo he dejado para el final intencionadamente. El da que empec con el libro lo hice con unas frases de Antony de Mello que expresaban cmo la finalidad de la creacin era hacer el Amor. Este acto mo de escribir, que para ti es pasado, ha perdido la temporalidad, porque al leerme puedes sentirme. Estoy cerrando el compromiso temporal que establec contigo cuando comenc reuniendo en un libro, todo lo que pudiera, para que tu vida con el tema de la salud, la alimentacin y la sanacin sea equilibrada, satisfactoria y, por lo tanto, armnica. Es un compromiso temporal porque tengo mucho ms que decirte y que escribir en otros libros. Tu puedes estar en Amor la mayor parte de tu tiempo vital, como yo lo estoy, y puedes darte cuenta que as tu vida entera fluye con todo. Cmo no te iba yo a comunicar esto, si tu eres parte de m? Todava te debo mucho ms: Quiero darte todo lo que s y siento, lo que he vivido, mi energa para que tu ests bien y descubras finalmente que ests danzando y fluyendo conmigo en este especial paraso que es el mundo compuesto de tierra, agua, aire, fuego y Amor. Aunque estemos lejos, aunque no compartamos todas las ideas, estamos hechos de la misma materia y aunque te cueste trabajo creerlo nuestra unidad es absoluta. Por eso quien te est hablando en estos momentos y que lees todava dudosa o dudoso por saber si realmente me dirijo a ti, es el Amor. Sea cual sea tu nombre eres un ser que siente y te digo que, porque te amo, me tienes a tu disposicin para estar a tu lado y, en reciprocidad, si tu Amor tambin es verdadero, tu estars al mo. Si hasta ahora no has credo en el Amor verdadero va siendo hora que te olvides de toda esa maraa mental. El Amor es tan real como que ests leyendo estas palabras ahora mismo; por eso puedes sentirlo con la misma certeza que sientes la tierra, el agua, el aire o el sol. Slo que el quinto elemento est en todo y todo lo penetra: A veces fluye con palabras como est ocurriendo en ti leyendo lo que te estoy comunicando; otras fluye con la mirada, por ejemplo cuando se mira a un animal con respeto, admiracin y confianza y ste te devuelve la mirada con las mismas actitudes; otras con la accin, cuando al hacer algo se desea con intensidad que ese acto repercuta positivamente en quienes disfruten de ello... Como podramos definir el Amor? Te contesto con otra pregunta: Qu cientfico puede escribir sobre un papel los trillones de cambios que tienen las molculas de una pequea corriente de agua en un segundo? El Amor, como el agua, se nos escapa de toda lgica cuando tratamos de pensarlo; es ms, se escapa del pensamiento porque es sentimiento. Si quieres ponerle algn nombre puedes llamarle lo que tiende a la Unidad, a la Justicia, a la Alegra, a la Armona, al Equilibrio... En este juego de la Vida el Amor es la nica energa que armoniza el universo. No tienes ante tus ojos un libro cualquiera. Es el Libro de la Vida, la esencia: El Amor hecho palabra. Tras l hay una persona, me llamo Jess aunque tambin me han llamado de otras muchas maneras. Yo prefiero que me llames Amor. Todo lo que he podido, con estas pginas, te lo he entregado porque te amo. Si quieres conocerme lo vers. Si muero antes de que puedas conocerme, no hay ningn problema, ya sabes lo que quera comunicarte: Que el Amor es lo ms importante y aunque mi cuerpo muera nunca dejar de existir porque estar en otras muchas personas que volvern a repetir "Soy el que Soy y el que no Soy: Amor". Es decir, que sientan con todo sabiendo Ser y no Ser; que continuamente den y reciban Amor. Estas palabras nunca pasarn. Haz el Amor en cada acto de tu vida. El Amor, que es Justicia, neutraliza el odio y slo puede crecer. No lo olvides ni un instante. Sers creador; luz que alumbra tinieblas. Soy Amor, el quinto elemento, sinteme, te estoy esperando. sta es la autntica sanacin: El Amor.
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AMOR
Prctica: La sanacin con el Amor
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Estos ejercicios son para sanarte con el Amor. No dejes de practicarlos antes de buscar la sanacin por los otros elementos o recursos. El Amor es la fuerza sanadora por excelencia, si ests en Amor todos los elementos y recursos colaborarn para que vuelvas al equilibrio. mate a ti misma/o Amarte a ti misma/o no es darte caprichos ni priorizar tus deseos por encima de todo, eso es adorarte falsamente, idolatrar al deseo y no al Amor. Amarte es tratarte con el mismo respeto con el que trataras a un recin nacido hijo tuyo: Lo alimentaras bien, lo tendras en ambientes tranquilos y no txicos, procuraras un entorno pacfico, evitaras que nadie le hiciera dao fsico o psicolgico. Tu eres quin debe cuidar de ti, actuar con Justicia hacia el ser humano que eres. Si te ests haciendo dao, si no slo te maltratas sino que, incluso, no te aceptas... a quin podrs amar autnticamente si no eres capaz de amarte ni a ti misma/o? Ama a los elementos Si empiezas a amarte a ti misma/o te dars cuenta que eres unidad con todos los elementos; por tanto s consciente de la importancia que tiene cuidarlos y respetarlos como a ti mismo puesto que forman parte de ti o son tu. Si contaminas o daas tu entorno no te ests amando, por tanto, recibirs lo mismo que das. Tu desequilibrio de no querer amar a los elementos, a pesar de ser consciente de ello, es la mayor falta de respeto que puedes tener hacia tu vida, la Vida; ste desequilibrio no es ni ser grato para nadie, ni siquiera para ti misma/o. Si no ests en Amor, tiendes a la falta de salud, la naturaleza transforma eliminando aquello que desarmoniza. Ama a los seres sintientes Si verdaderamente tu intencin y accin est orientada a amarte a ti misma/o descubrirs que todos los seres vivos sintientes, animales humanos y no humanos, tienen el mismo Derecho que tu a estar vivos y ser respetados y amados. Abre los ojos y descubre que hay miles de ojos que te miran y esperan de ti lo mismo que tu esperas de ellos: Amor, que es igualdad, respeto y Justicia. Comienza dando Amor, los animales no humanos te respondern de la misma forma, dndote Amor a su manera. Algunos humanos son algo ms difciles, a veces no quieren recibir tu Amor porque han sido nios maltratados y dejaron de creer en l llenndose de miedo y odio. No obstante saben que ests ah y cuando lo deseen vendrn a ti porque el Amor generoso, atrae. Practica estar en Amor Durante todo el da mantn el deseo de querer amar sinceramente, es decir, de ser Justo contigo mismo y con los dems seres. Ten esto presente y estars practicando el estado de Amor que tiende a crecer, nunca a menguar y puede hacerse natural en ti. No es pensamiento sino sentimiento o vibracin positiva que todos perciben y se manifiesta en todo lo que tu haces. El Amor, que es Justicia, no permite la hipocresa (decir o hacer lo contrario de lo que se siente); tampoco permite volver la cara ante la necesidad ajena. Si ests en Amor recibirs el rechazo de los injustos e hipcritas pero tu energa y seguridad en ti misma/o crecer sorprendentemente; estars creando conciencia en ti y en los dems. Hacindote real, estando verdaderamente Vivo y Equilibrado.
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Captulo III - Alternativas naturales para la sanacin 2 - RECURSOS

Ejemplos de algunas plantas y preparados
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AJO MACERADO
Receta de un antiguo medicamento encontrado en un monasterio budista del Tbet que cura casi todas las enfermedades
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Un medicamento panacea fue descubierto en un viejo manuscrito de un monasterio budista en el Tbet (1972). Est hecho a base de ajo y constituye una forma de desintoxicacin del cuerpo que previene y cura prcticamente todas las enfermedades. El ajo, como sabes, es un cido extremadamente fuerte, su accin en la sangre y en el resto del organismo es purificadora. Se podra comparar a una limpieza completa igual que cuando haces una limpieza profunda de tu casa. Cientficamente, a priori, no tiene ninguna contraindicacin, pero si ests embarazada o enferma/o tomando alguna medicacin de forma estable o vas a tomarla dentro del tratamiento natural con ajo te aconsejo que preguntes a tu mdico, sobre todo en relacin a los anticoagulantes. Se recomienda no repetir el tratamiento hasta que pasen 5 aos pues la desintoxicacin de impurezas el organismo y en la sangre es muy alta. Si eres una persona con una constitucin fuerte podras repetirlo pasados dos o tres aos. Este preparado a base de ajo recupera todo el organismo y acta sobre l de la siguiente forma: Mejora el metabolismo y como consecuencia se elastifican los vasos sanguneos. Al mejorar el metabolismo regula el peso corporal llevndolo a la normalidad. Limpia el organismo de las grasas y destruye los clculos depositarios. Evita la trombosis del cerebro o atena sus consecuencias. Deshace los cogulos de la sangre y cura las hemorroides. Sana el diafragma y el miocardio enfermo. La arteriosclerosis, la isquemia, la hipertensin. Sana enfermedades broncopulmonares. Hace desaparecer el dolor de cabeza (migraa). El reumatismo, la artritis y la artrosis. Las lceras de estmago y la gastritis. Absorbe todo tipo de tumores internos y externos. Sana problemas sinusitis, de vista y odo.
Ingredientes: de litro de aguardiente seco u orujo de una graduacin superior a los 50. Tambin podemos utilizar el alcohol de farmacia apto para USO INTERNO de 90 que desgraciadamente en Espaa sufre un gran impuesto como si se tratara de alcohol para bebidas alcohlicas. No usar nunca alcohol para consumo externo pues no se debe beber y es muy txico y nocivo. 350 grs de ajo pelado y triturado (licuado).
Preparacin: En un tarro de cristal echa el cuarto de litro de aguardiente y aade los 350 gramos de ajo triturado. Cierra el tarro hermticamente y mtelo en el frigorfico durante diez das. Al terminar estos diez das fltralo con un colador fino de tela o lino. El lquido que extraigas al colarlo se echa de nuevo en un tarro, pero sin la masa de ajo, y vuelves a meterlo en el frigorfico otros dos das. Al terminar los dos das el frmaco ya est preparado para que lo tomes. El color verdoso es normal debido a los principios activos del ajo en maceracin. Hay que guardarlo en el frigorfico, si lo deseas en tarros pequeos con cuentagotas para que sea ms fcil tomrselo o llevrselo de viaje y as no interrumpir el tratamiento.
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Cmo tomar el medicamento: Es aconsejable iniciar la toma acompandola con una buena alimentacin a base de verduras frescas como la zanahoria, col y especialmente apio crudo; cereales integrales y frutas. Debes ser muy persistente en el seguimiento de esta receta y no descuidarte en tomarla a fin de que sea efectiva para tu salud. No desesperes en curarte porque la recuperacin es lenta pero eficaz. Debido a la accin desintoxicante del ajo en el organismo puedes notar reacciones extraas durante los primeros das como erupciones cutneas, mareos o dolor de estmago. Si se presentan estos sntomas no te alarmes, pero consltalos a tu mdico de confianza. Tomarlo a gotas con un poco de zumo o agua antes de comenzar las comidas siguiendo la siguiente tabla:
Da 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13-acabar
Desayuno 1 gota 4 gotas 7 gotas 10 gotas 13 gotas 16 gotas 15 gotas 12 gotas 9 gotas 6 gotas 3 gotas 15 gotas 25 gotas
Almuerzo 2 gotas 5 gotas 8 gotas 11 gotas 14 gotas 17 gotas 14 gotas 11 gotas 8 gotas 5 gotas 2 gotas 25 gotas 25 gotas
Cena 3 gotas 6 gotas 9 gotas 12 gotas 15 gotas 16 gotas 13 gotas 10 gotas 7 gotas 4 gotas 1 gotas 25 gotas 25 gotas
Nota: Desde el da dcimo tercero se continan tomando 25 gotas 3 veces al da hasta terminar el medicamento.
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ALBARICOQUE
Potente antioxidante y remedio contra el cncer
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En el Valle de Hunza, situado en el norte de Pakistn, en el Himalaya, conocido tambin como Shangril, la tierra de la juventud eterna, sus habitantes llegan a tener hasta los 120 aos, conservndose fuertes y vitales, sin apenas tener enfermedades. Su dieta est basada fundamentalmente en el albaricoque. Consumen sus frutos tanto frescos como desecados a lo largo de todo el ao, hacen aceite de albaricoque cuyas semillas son prensadas y lo utilizan para cocinar y enderezar sus ensaladas, como aceite para las lmparas y como cosmtico. La dieta se centra en el albaricoque pero no es lo nico sano, tambin influye que es bsicamente vegetariana y que el agua y el aire que respiran son limpios. Los doctores Paul D. White y Edward G. Toome llevaron a cabo un estudio donde descubrieron que los hunza consuman un nmero bastante limitado de caloras, unas 1900 diarias, tenan muchas menos enfermedades, mantenan una vista perfecta, apenas presentaban problemas cardiovasculares. El consumo de albaricoque es lo que los mantiene sanos, libres de artritis y cncer. En este poblado el cncer no existe. En la comida consumen aproximadamente doscientas veces ms nitrilosidas que en una comida comn de EE.UU. Su postre suele ser de entre 30 y 50 pepitas de albaricoque lo que proporciona ms de 150 mg de vitamina B-17*. Es una fruta de finales de primavera o principio de verano. Es mejor tomar albaricoques ecolgicos pues los vendidos en el mercado suelen tener productos fitosanitarios. Debemos lavarlos e incluso pelarlos si no conocemos su procedencia. El albaricoque tiene propiedades antioxidantes lo que favorece que las clulas no se deterioren y, por tanto, se retrasa el envejecimiento. Su actividad dentro del organismo es depurativa neutralizando la influencia negativa de los radicales libres, esto se debe a su contenido en provitamina A (beta-caroteno) que se observa en su color amarillo, anaranjado o rosceo. Tres piezas diarias de esta fruta o diez medios albaricoques secos suplen la mitad de las necesidades de esta vitamina en un adulto que es esencial para la visin por la capacidad de los betacarotenos en prevenir la degeneracin de las clulas de la retina y las enfermedades de la vista. Tambin nos protege la piel de dermatitis y la mucosa respiratoria de ciertas infecciones causantes de faringitis y sinusitis, fortalece el pelo, los huesos y el sistema inmunolgico; reduce el riesgo de enfermedades cardiovasculares y, gracias tambin a su contenido en vitamina C, nos protege de una amplia gama de tipos de cncer: Garganta, esfago, pulmn y estmago. Es rico, igualmente, en vitamina B3 o niacina, ideal para mantener el sistema nervioso en buenas condiciones. Se recomienda en casos de astenia, nerviosismo, depresin, insomnio, fatiga mental e inapetencia as como para el tratamiento de la artritis o la reduccin del colesterol. Es rico en potasio, en especial en los albaricoques secos, lo que ayuda al cuerpo a deshacerse del exceso de sal y agua pues interviene en el equilibrio del agua dentro y fuera de las clulas. As, es muy adecuado si se quiere hacer un control de su peso. Es muy recomendado para el tratamiento de la hipertensin arterial y otras enfermedades asociadas a la retencin de lquidos. Se ha demostrado que las personas que tienen bajos niveles de este mineral presentan altos niveles de tensin arterial. Tambin conviene su consumo cuando se emplean diurticos que eliminan dicho mineral o en caso de bulimia debido a vmitos autoinducidos que originan grandes prdidas. Es muy necesario para una transmisin y generacin del impulso nervioso en una actividad muscular normal por lo que conviene a aquellos que tengan calambres. En caso de insuficiencia renal aguda o crnica avanzada sera necesario preguntar al mdico pues hay que reducir el consumo de este mineral; y tambin los que tenis los intestinos muy delicados pues podra favorecer la diarrea. Dispone de magnesio que favorece el buen funcionamiento de intestinos, msculos, nervios, huesos, dientes, mejora la inmunidad y posee un efecto laxante suave. Es rico en calcio. El cido oxlico que contienen los albaricoques puede formar sales con ciertos minerales como el calcio y formar oxalato clcico. Debis saberlo los que tenis clculos renales ya que podra agravar la situacin.
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El silicio que contiene se encarga de mantener una piel firme y sana y su aceite es un gran protector de la piel muy recomendado para pieles secas. Tambin en la medicina alternativa se propone preparar t con hojas de albaricoquero para disminuir los catarros. Su aporte energtico es bastante bajo, aporta pocos hidratos de carbono y una gran cantidad de agua. Tomndolos frescos entre las comidas suprime la sensacin de hambre, sus hidratos de carbono estn en forma de azcares muy saludables que se absorben por el organismo de forma gradual. Al tener mucha fibra favorece y mejora el trnsito intestinal por lo que ayuda en caso de estreimiento. El fruto fresco es rico en taninos, sustancias con propiedades antioxidantes, astringentes y antiinflamatorias. Los taninos ayudan al secado y desinflamacin de la mucosa intestinal por lo que conviene a personas con estmagos delicados y digestiones pesadas. Aporta minerales como hierro, cobre y cobalto, directamente implicados con la formacin y maduracin de los glbulos rojos. 10 mitades de albaricoques aportan el 20% del hierro recomendado a las mujeres posmenopasicas y un 10% del cobre. Es, pues, muy adecuado para personas que se encuentran dbiles y con un color blanquecino en la piel, sntomas caractersticos de la falta de hierro o de la anemia ferropnica. Tambin la falta de hierro puede darse en mujeres que presentan un sangrado abundante durante la menstruacin, o fuera de ella (metrorragia) o personas que tienen tendencia a sufrir hemorragias nasales, etc. Los albaricoques frescos poseen una riqueza extrema de este mineral. Para aumentar la absorcin del hierro conviene tomar protenas y ms vitamina C de hortalizas como pimientos, tomates o ctricos. *La Vitamina B-17 de la semilla del albaricoque cura el Cncer. (1) A finales de los 60 y comienzos de los 70 se desat sobre todo en California (EE.UU.) una gran agitacin poltica-legal por la prescripcin mdica para el cncer del Laetril, la vitamina B-17. Esta vitamina proviene de la semilla del albaricoque y cura el cncer. En los EE.UU. las autoridades han prohibido todo tratamiento de cncer que no sea por tratamientos convencionales aprobados por el sistema regente. Mdicos, enfermeros o personas han sido procesados e incluso encarcelados por usar alternativas que no estn en la lista oficial. Hay pases en que s se puede utilizar, pero hay otros en que se ha prohibido este tipo de medicamentos diciendo que no est suficientemente probado y que es responsable de envenenamientos por el cianuro que contiene, pero el cianuro dentro de la molcula de B-17 resulta totalmente inerte y sin efecto sobre los tejidos vivos. La vitamina B-17 tiene propiedades curativas especficas contra el cncer. Se debe a que en presencia de la enzima beta-glucosamidasa y del agua, la molcula de B-17 genera cido hidrocianhdrico (cianuro) y benzaldehido. Estos compuestos son muy txicos actuando individualmente pero en simbiosis se multiplican sus efectos hacindolos potentsimos. Esta enzima, la beta-glucosamidasa, se encuentra en cantidades significativas en las clulas cancerosas y en muy poca cantidad en el resto del cuerpo. As estas sustancias txicas destruyen nicamente a las clulas cancerosas. Esto se podra considerar una quimioterapia dirigida eficaz y localizada. El resto del cuerpo no se envenena porque hay otra enzima, la rodanasa (tiosulfato de transulfurasa), que acta como protectora del organismo y neutraliza el cianuro transformndolo en subproductos que adems de perder su toxicidad resultan nutrientes beneficiosos. Esta enzima abunda en el cuerpo pero no la tienen las clulas cancerosas que, por lo tanto, no tienen proteccin ni defensa ante estos compuestos txicos.
(1) El libro World Without Cancer (Un Mundo Libre del Cncer) por G. Edward Griffin contiene preguntas y
respuestas relacionadas con el uso de la semilla del albaricoque para curar el cncer. Puedes encontrar referencias en esta pgina Web: http://buenasiembra.com.ar/salud/fitoterapia/cura-del-cancer-con-semillasde-damasco-albaricoque-485.html
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ALOE VERA
Fundamental para sanar
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El Aloe Vera (Aloe barbadensis), tambin conocido como Sbila, es una planta con forma de cactus y natural de las regiones ms secas de frica, Europa, Australia, Asia y Amrica por lo que su uso como planta medicinal es conocido en todo el mundo. No se sabe cuando empez a utilizarse, se han encontrado dibujos del aloe en las paredes de antiguos templos egipcios de 4000 aos a.C. En la antigedad se le ha reconocido medicinalmente como una de las plantas curativas ms eficaces. Su nombre proviene de la palabra rabe alloeh cuyo significado es sustancia amarga brillante y vera, del latn que significa verdadera. Aunque existen 250 variedades distintas de aloe, de ellas, slo tres o cuatro son consideradas medicinales. Adems de su uso medicinal y cosmtico es reconocida popularmente como que genera influencias benficas en el entorno. Los chamanes la utilizan por su poder energtico y para purificar el alma. Atrae la toxicidad producida por las radiaciones de ordenadores, televisores y otros electrodomsticos e incluso la del PVC, pinturas, barnices etc. Contiene una sustancia, el germanio, que slo la contiene el Ginseng y la Seta Shitake. Esta sustancia es un filtro depurador del organismo potente contra venenos y desechos de las clulas, activador del sistema inmunolgico, revitalizador de la mdula sea y estimulador en la produccin de endorfinas que sirven para calmar el dolor. Contiene vitamina A, B1, B2, B6, C y es una de las pocas especies que tiene vitamina B12. Adems es rica en yodo, hierro, sodio, magnesio, azufre, fsforo, potasio, y mucho calcio. Quin la conoce y la ha usado le ha dado el ttulo de planta milagrosa y sabe que sus propiedades superan a muchos tratamientos en los que se usan medicamentos agresivos y dainos para el organismo. La puedes tener en casa y hacer los preparados tu misma/o. De los estudios que se desprenden de esta planta por sus facultades curativas se sabe que el 1% de la poblacin es alrgica a ella. Para saber si eres alrgica/o o no, puedes comprobarlo untndote un poco de gel de aloe, lo que sera la pulpa, en una pequea parte del cuerpo donde la piel sea fina como en la parte interior del brazo o detrs de la oreja y observar las reacciones despus de una hora. Si no hay erupciones, picor o comezn es que no eres alrgica/o a ella. Es una planta txica en dosis elevadas pues acta como purgante, si se toman hojas en altas dosis puede dar diarrea, gastritis, nefritis o vmitos por lo que hay que ser prudente en su uso. El acbar, el lquido amargo y amarillento que cae cuando se corta una hoja, se usa farmacolgicamente y tiene propiedades curativas pero puede producir irritacin en la piel. No deben tomarlo personas que tengan cistitis, prostatitis, problemas renales, de vejiga o disentera. La mujeres embarazadas tampoco deben tomarlo porque tiene accin abortiva. Como he recomendado en otros momentos si la quieres usar para tratarte alguna dolencia es conveniente que preguntes al mdico y preferentemente al mdico naturista que probablemente valore e incluso apoye ms su uso que el mdico de medicina convencional. Si se trata de alguna enfermedad grave no interrumpas de golpe el tratamiento para usar el aloe, pregunta primero a tu mdico. El aloe es anticancergeno y antitumoral pues reduce el crecimiento del tumor o produce su regresin. Hay una frmula para tratar y curar el cncer que he incluido en el apartado de desequilibrios. La hizo el franciscano Romano Zago y est dando unos magnficos resultados. Constantemente me pregunto por qu las personas son tan estrechas de mente como para confiar en la medicina convencional cuando sus efectos, en muchos casos, son altamente intoxicantes para el organismo o incluso en algunos casos letales como la quimioterapia y no prueban frmulas sencillas, naturales y ms benignas, ser porque son demasiado econmicas y por ello a nadie le interesa difundirlas o recetarlas al no dejar beneficios? Es de seres inteligentes estudiar todas las posibilidades para poder sanar y confiar en la prevencin de enfermedades, revitalizacin o sanacin ayudada/o de plantas que llevan utilizndose muchsimo tiempo.
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Aqu slo te voy a mostrar una parte de sus mltiples aplicaciones y de sus beneficios para el organismo, dejo en tus manos que investigues un poco ms y saques tus conclusiones sobre sus enormes posibilidades de curacin. El Aloe Vera, por las mltiples y diferentes sustancias que contiene, refuerza el sistema inmunolgico por lo que sube las defensas del organismo, disminuye la acidez y as previene y mejora el estado de muchas enfermedades que se han producido por un exceso de acidez en el organismo como el cncer, las lceras estomacales o duodenales o determinados hongos. Acta contra las toxinas microbianas neutralizndolas e hidrata las clulas y favorece el crecimiento de los tejidos con un alto efecto cicatrizante. Dilata los capilares sanguneos aumentando la circulacin. Es antisptica, emoliente de la piel, la limpia y elimina los depsitos grasos y las bacterias. Tambin es anti-inflamatoria y analgsica para todo el organismo. Es eficaz en las infecciones respiratorias vricas pues ayuda a la formacin de anticuerpos, favorece la reacciones de almacenaje y trasmisin de la energa del cuerpo y la formacin de protenas, regula el funcionamiento de la mucosa intestinal y es antifebril. Puede tratar y ayudar a la curacin de problemas digestivos y parsitos intestinales, procesos reumticos como la artritis, las venas varicosas, la arteriosclerosis. Cura rpidamente las quemaduras, las heridas, los pezones estriados, las picaduras de insectos y de vboras y alacranes. Acta contra los dolores en general y los calambres musculares. Es tratamiento idneo para la citica, las hernias, el cuidado del cabello incluyendo la caspa y la calvicie, las cataratas, el glaucoma y algunas enfermedades de los ojos, las aftas, algunas clases de herpes, la cndida, la psoriasis, el lupus, las manchas o erupciones de la piel, la celulitis, las ampollas, el acn, la urticaria, la gripe, el resfriado, el asma, la bronconeumona, la sinusitis o la laringitis, el colesterol, la diabetes, las alergias, la cirrosis, la anorexia, la anemia, la esclerosis mltiple, adicciones a diversas drogas, el agotamiento, las enfermedades de las encas, el insomnio, la ictericia, el pie de atleta, los problemas del pncreas y el SIDA entre otras muchas dolencias... Como vers es sorprendente la capacidad curativa de esta humilde y hermosa planta, fundamental para sanar. Ojal los seres humanos furamos capaces de dar tanto como ella.
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CANNABIS
El smbolo de la sanacin natural perseguida
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El Cannabis tambin llamado Marihuana, Mara, Camo o, por el nombre de sus derivados, hachs, grifa, kif, es una de las plantas ms venerada, valorada, utilizada y consumida en la historia de la humanidad en la que muy pocas veces su utilizacin y consumo fue perseguido salvo en los siglos XX y XXI. Tiene una antigedad conocida de 8.000 aos a.C. El Cannabis ha sido y es venerada como planta sagrada. As la tienen los budistas tibetanos y los lamas y as la tuvieron los Vedas que la consideraban Fuente de Felicidad y Vida, la mitologa hind como la bebida de la inmortalidad o los Sufes que la utilizaban para conseguir la revelacin divina e interior y la comunicacin con Al. Representa el primer lugar en el texto sagrado Zend-Avesta, ttulo que le dio el profeta persa Zoroastro, por lo que la religin zorostrica la utiliza como el principal sacramento religioso sacerdotal. Tambin Salomn la cantaba con el nombre de Klamo y era fumada en las sinagogas o bebida en la zona del Sina. En frica, la secta de los bantes, por ejemplo, crean que los dioses haban enviado a la Tierra el cannabis sagrado (dagga). Tambin fue y es valorada en el mundo entero como planta sanadora. Ejemplos muy antiguos los tenemos en un libro de farmacopea escrito hacia el 2.737 a.C.; en el mundo rabe es usada por los mdicos a partir del siglo V y considerada en el Makhzan-el-Adwiya, texto mdico musulmn del siglo XVI; Dioscrides, un mdico griego afincado en Roma, tambin la incluye en la primera farmacopea de plantas medicinales (del 20 al 60 d.C.). Se tuvo y se tiene como medicina muy verstil en el resto del frica negra y fundamentalmente en la zona del Congo. En Estados Unidos, por seguir con los ejemplos, los extractos del cannabis fueron utilizados en una de las recetas mdicas ms comn entre 1.842 y 1.890, de hecho entre 1.850 y 1.937 era el medicamento ms recetado para cientos de enfermedades. Se ha utilizando histricamente para hacer papel, cuerdas, ropa... y en la actualidad se le da tambin otros usos como cosmticos, material de construccin o barnices. Incluso, en las colonias americanas de los ingleses lleg a ser moneda de curso legal (1.631-1.800). El cannabis fue perseguido slo en algunos casos histricos puntuales como en la Edad Media durante la inquisicin, con la caza de lo que llamaron brujas (para m personas libres y con alta sabidura sobre la vida y la curacin natural), que ejerci la asesina curia de la iglesia catlica, apostlica y romana. Tambin se persigui por motivos econmicos como en 1.807 cuando Napolen intentaba romper la venta de cannabis de Rusia a Inglaterra para deteriorar la armada naval britnica porque se usaba para la construccin de partes de los barcos. En Egipto, durante su ocupacin turca (1.868), se prohibi porque los turcos consideraban que, debido al cannabis, los egipcios se comportaban de forma irrespetuosa con el sultn y su corte. Su persecucin real se dio a partir del siglo XX, hasta entonces era el medicamento ms consumido y en 1.901 fue desplazado por la aspirina. Desde mi punto de vista la razn fundamental de su persecucin ha sido su controvertido uso ldico ya que los componentes psicoactivos de este nico y excelente bien natural que es el cannabis dan lugar a la liberacin en el lenguaje, o ms exactamente, a la prdida de la hipocresa, es decir, a la facilidad para decir lo que se piensa y se siente. Por eso se dice, sin respeto y falsamente, que uno de sus efectos secundarios es la verborrea. Cuando se empez a prohibir en EE.UU. la persecucin iba dirigida hacia negros y latinos, es decir, por motivos racistas. En el puerto de Nueva Orleans era habitual su consumo entre marineros negros y se persegua porque lo consideraban causante de la depravacin de los negros y los mexicanos que, segn los perseguidores, actuaban con insolencia cuando lo consuman. En 1.911 se prohiba en Sudfrica con intencin de detener tambin a los negros insolentes, o en 1.917 con los enfrentamientos raciales en EE.UU. se consider que la nica forma de acabar con ellos era prohibiendo el camo; los legisladores mencionaban los excesos del ejrcito de Pancho Villa (los que le dieron el nombre de Marihuana). A partir de estos aos en adelante, con el surgimiento de regmenes fascistas en Europa, se fue limitando su consumo a lo estrictamente teraputico, pero la persecucin lleg al punto
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de obligar a destruir estudios e investigaciones medicinales de la planta. Hasta la actuali dad, la marihuana sigue tenindose en la lista de las drogas peligrosas queriendo relacionar cannabis con problemtica social, con delitos y crmenes slo y nicamente, como siempre, porque tambin la consuman personas pobres (latinos, negros, campesinos) o librepensadores (cantautores, hippies y escritores). Anslinger, jefe de la Oficina Federal de Narcticos en Estados Unidos, famoso por sus actitudes racistas y fascistas, fue uno de los mayores perse guidores del cannabis utilizando burdas mentiras y manipulaciones como se puede comprobar en los documentos de la poca (1), de hecho en 1.961 encabez la delegacin americana en la Convencin de Drogas de las Naciones Unidas donde se legisl para eliminar del todo el uso del cannabis a nivel mundial en 25 aos. Como puedes observar toda la prohibicin se basa en mentiras y claras manipulaciones de personas con actitudes hipcritas, racistas y fascistas. Los actuales gobiernos europeos, que se llaman democrticos, siguen toda esta manipulacin con respecto a las falsas causas de la ilegalizacin del cannabis por parte de unos pocos personajes histricos que la basaron en la mentira, la hipocresa, el racismo y el fascismo. Ser que estos regmenes europeos, tericamente democrticos, tienen intereses ocultos para mantener estas actitudes? La democracia es la manta que tapa la corrupcin, la hipocresa y el fascismo. El cannabis es considerado extremadamente seguro tanto en su uso ldico como teraputico. Numerosos estudios as lo demuestran. En comparacin con el alcohol, la cafena, los opiceos y la aspirina que tambin tienen efectos psicoactivos, no produce sobredosis con peligro real para la salud o la vida del que la utiliza, de hecho se ha comprobado que para que el cannabis fuera letal habra que consumir 18 kilos de dosis, 40.000 veces la dosis habitual. Como no quiero centrarme en sus aspectos ldicos donde usada coherentemente es seguro e inicitico, sino en sus aspectos teraputicos que son increblemente beneficiosos, con todo lo anterior te quiero decir que dudes siempre de lo que te dicen, que no te creas nada que no estudies, analices desde la objetividad y compruebes por ti misma/o, pues como deca mi padre la nica verdad es que todo es mentira . El cannabis no es txico aunque tenga efectos psicoactivos. En general, una sustancia es txica siempre que se consume en exceso, da igual que sea agua, leche, sanda o alcohol, en realidad qu cosa no es txica si se consume en exceso? Cada sustancia tiene su proporcin adecuada para ser usada y cada consumidor sus caractersticas personales y limitaciones. La falta de libertad en el uso del cannabis ha hecho que los estudios actuales en su aplicacin teraputica no tengan un desarrollo satisfactorio. En Espaa actualmente no est prohibido su uso para fines teraputicos, ni siquiera su tenencia o cultivo para el consumo personal en lugares privados. Sin embargo, estigmatizada como droga considerada ilegal, es socialmente convertida, lejos de la realidad, en peligro pblico y as, perseguida. Suficientes estudios han demostrado los beneficios teraputicos del cannabis: Se ha investigado y usado en el tratamiento del dolor por su efecto analgsico que lo reduce considerablemente. Esto, unido a su capacidad anti-inflamatoria ha servido para casos de artritis y reumatismos. Se utiliza en tratamientos para aliviar los efectos de la quimioterapia y radioterapia pues reduce mareos, naseas y vmitos, regula el aparato gastrointestinal calmando el estmago y a la vez estimula el apetito. Se ha comprobado que bloquea las migraas y disminuye la presin intraocular y tambin sus buenos efectos sobre el aparato respiratorio, siendo antiflemtica y expectorante, dilatando los bronquios y los vasos sanguneos. Por otro lado se han estudiado sus efectos antibacterianos contra algunos microorganismos o cepas de estafilococos resistentes a la penicilina y otros antibiticos, se ha tratado con xito en infecciones de odos, para impedir infecciones en quemaduras de segundo grado y en el alivio sintomtico del herpes. Ha habido casos en los que el herpes labial o genital ha desaparecido en dos das alivindose considerablemente la sensacin de quemazn. Tambin disminuye el estrs, la impotencia y es utilizado como afrodisiaco. En general, ha dado resultados positivos en tratamientos de dolor, epilepsia, nuseas y vmitos, asma, tratamiento de dependencias y sndrome de abstinencia, enfermedades infla(1) Documental sobre la manipulacin y mentiras utilizadas para ilegalizar el uso del cannabis: http://www.taringa.net/posts/videos/1754605 (completo) (Aparece buscando en Google Documental grass castellano)
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matorias, glaucoma, enfermedades del movimiento, tratamiento de la depresin, enfermedades autoinmunes, anorexia, caquexia, espasticidad causada por esclerosis mltiple o lesiones de mdula espinal y en otras dolencias como el sndrome de dficit de atencin, el sndrome de las piernas inquietas, la hipertensin arterial, el sndrome de fatiga crnica, pruritos, el tinnitus y el hipo... Histricamente se ha usado para tratar calambres, gota, rema, clera, malaria, ttanos, gonorrea y otras enfermedades de transmisin sexual, tosferina, lepra, disentera, tuberculosis, gripe, debilidad y desmayos, curacin de heridas, tratamiento de las inflamaciones, dolores neurlgicos, histeria, epilepsia, depresin, locura, oftalmia, insomnio, alivio del dolor, destruccin interna de gusanos, parsitos o insectos, para curar picaduras de escorpin o como antdoto en el envenenamiento con azufre, eliminacin de la caspa y como tnico para el pelo, para aumentar el apetito, para curar diarrea y estreimiento, como diurtica, como reconstituyente, para estimular el sistema nervioso, como tnico cerebral, para potenciar los deseos sexuales, para tener coraje y una vida larga... Te aconsejo preguntar al mdico antes de usarla como medicamento con la intencin de autotratarte. Caso de consumirla de forma ldica, fumndola o comindola, empieza por muy poca cantidad para ver sus efectos. En situaciones de ansiedad, estrs o problemas personales hay que ser muy prudente pues sus efectos psicoactivos pueden acrecentar (o disminuir) temporalmente su percepcin. No genera dependencia fsica, todo caso, la persona se hace dependiente psicolgicamente por sus efectos relajantes, de liberacin de la timidez, de ruptura de la hipocresa o del estmulo de la creatividad. Recomiendo usarla como la mejor sustancia inicitica que conozco para aprender a hacer todo esto sin necesidad de consumirla continuamente para no entrar en un estado de demasiada relajacin o pasividad. Para mi lo que es un escndalo verdaderamente ilegal es la prohibicin del consumo de una planta basndose en tantas mentiras y en una persecucin tpica de la inquisicin cuando no hay ni una prueba que avale sus argumentos, es ms, como medicinal que es tiene bastantes menos contraindicaciones que muchsimos medicamentos. No ha producido ni una sola muerte conocida por sobredosis. Es la planta medicinal por excelencia y su represin es el ms claro sntoma de la perse cucin y ocultacin por el poder de las posibilidades y beneficios de la medicina natural, as como de los intereses de los hipcritas e injustos contra las propiedades de esta planta m gica que ayuda a aquellos que saben utilizarla de forma inicitica para aprender a no ser hipcritas diciendo lo que piensan y sienten. Esta sustancia nunca crea violencia en quien la consume sino todo al contrario, relajacin y alegra. Te animo a que aprendas la cultura del cannabis e investigues por tu cuenta como yo he hecho para descubrir a la reina de las plantas medicinales, la sustancia inicitica mas benigna para decir la Verdad y ver la Realidad.
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INFUSIN DEL PARASO

Plantas para sanar
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Esta infusin se hace a base de plantas medicinales, algunas frutas deshidratadas y Amor. Su composicin fue realizada por mi para llevar a cabo una de las actividades de autogestin que promueve la Asociacin Los Nadies. Se hacen los preparados, se rellenan botes de diferentes tamaos y se ofrece a otras personas a cambio de la voluntad, que sea justa, para poder seguir trabajando con los proyectos de esta asociacin. Es una forma de ser independiente respecto de subvenciones y de promover formas de trabajo autogestionado y limpio. Debajo tienes la composicin de la Infusin del Paraso que puedes utilizar para hacerla tu misma/o en casa. Composicin (100 gr.): Canela . . . . . . . . . . . . Ans estrellado . . . . . . Ans matalauva . . . . . Regaliz . . . . . . . . . . . . Amor . . . . . . . . . . . . . Tila . . . . . . . . . . . . . . . Frutas del bosque . . . Albaricoque seco . . . . Eucalipto . . . . . . . . . . Pasiflora . . . . . . . . . . . Boldo . . . . . . . . . . . . . Tomillo . . . . . . . . . . . . Raz de genciana . . . . Frutas deshidratadas ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50,0 gr. . 15,0 gr. . 5,0 gr. . 5,0 gr. . infinito . 7,5 gr. . 5,0 gr. . 5,0 gr. . 2,5 gr. . 2,5 gr. . 1,0 gr. . 0,5 gr. . 0,5 gr. . 0,5 gr.
Con ella refuerzas el sistema inmunolgico; ayudas a curar y prevenir las infecciones; especialmente las de boca, garganta y sistema respiratorio (todo tipo de resfriados y gripes); facilitas y regulas la digestin; regulas el metabolismo; reduces la acidez en el cuerpo por lo que previenes mltiples enfermedades. Tambin alivia dolores de cabeza; estimula la lucidez mental y a su vez tiene un efecto relajante por lo que ayuda a tener un buen sueo; da vitalidad inmediata y a largo plazo por lo que ayuda a salir de la depresin, estados de ansiedad, estrs... Es afrodisaca pues sube la lbido. Tomndola antes de dormir tendrs sueos reveladores. Contiene ans estrellado por lo que no es recomendable que los nios la tomen en exceso. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una o dos cucharaditas de caf medianamente colmadas removiendo para diluir; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar dos o tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. Para apreciar todo su aroma, su sabor y su poder relajante y sanador, debe tragarse despacio. Entre sorbo y sorbo realizar un ciclo de respiracin consciente, tal y como se explica en el reverso de la pgina siguiente. As lo hacan y hacen las personas no estresadas miembros de sociedades no industrializadas. Esta misma explicacin la tienes en la pgina siguiente junto al Alio del Paraso, otro preparado que hice con la misma finalidad de autogestin que la infusin. Todo ello va unido en el reverso de la pgina siguiente a la prctica de la respiracin consciente para que, si lo deseas, puedas fotocopiar ambas en un mismo folio y as utilizarlo o regalarlo.
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INFUSIN DEL PARASO

Plantas para sanar
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Esta infusin refuerza el sistema inmunolgico; ayuda a curar y prevenir las infecciones; especialmente las de boca, garganta y sistema respiratorio (todo tipo de resfriados y gripes); facilita y regula la digestin; regula el metabolismo; reduce la acidez en el cuerpo con lo que se previenen mltiples enfermedades; alivia dolores de cabeza; estimula la lucidez mental y a su vez tiene un efecto relajante por lo que ayuda a tener un buen sueo; da vitalidad inmediata y a largo plazo por lo que ayuda a salir de la depresin, estados de ansiedad, estrs... Es afrodisaca pues sube la lbido. Tomndola antes de dormir se tienen sueos reveladores. Contiene ans estrellado por lo que no es recomendable que los nios la tomen en exceso. Se prepara calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo se aade una o dos cucharaditas de caf medianamente colmadas removiendo para diluirlas; se espera a que suba de nuevo el hervor y se apaga, se tapa dejndola reposar dos o tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. Composicin (100 gr.): Canela (50,0 gr.), ans estrellado (15,0 gr.), ans matalauva (5,0 gr.), regaliz (5,0 gr.), amor infinito, tila (7,5 gr.), frutas del bosque (5,0 gr.), albaricoque seco (5,0 gr.), eucalipto (2,5 gr.), pasiflora (2,5 gr.), boldo (1,0 gr.), tomillo (0,5 gr.), raz de genciana (0,5 gr.), frutas deshidratada (0,5 gr.).
ALIO DEL PARASO

Especias para saborear
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Para preparar guisos y potajes se hace un sofrito de cebolla y tomate, cubriendo el fondo de la olla de aceite virgen extra ecolgico de oliva, no utilizar nunca aceite no ecolgico pues los qumicos que se emplean en su cultivo son nocivos para el organismo. Una vez caliente el aceite echamos media cebolla mediana muy picada por cada medio kilo de producto a guisar, se remueve de vez en cuando hasta que la cebolla empiece a dorarse, entonces se echa un tomate mediano muy picado tambin por cada medio kilo de producto. Cuando estn sofritos se echa medio vaso de agua para que la cebolla se hidrate; se aade el producto que se desea cocinar (legumbres, cereales, patatas, verduras) y despus el agua necesaria para cocerlo, mezclndolo todo con una cuchara de madera. Para conseguir un potaje o guiso con el caldo trabado recomendamos por cada medio kilo de legumbres, cereales o por cada kilo de patatas, verduras algo ms de tres litros de agua. Para el arroz se aade un poco de azafrn y para la pasta organo. Aadimos la sal (dos cucharaditas de caf rasas por litro de agua), el alio del paraso (una cucharadita de caf, medianamente colmada, por litro de agua). Se remueve hasta diluir y se deja cocer a fuego lento removiendo y probndolo de vez en cuando hasta su punto. Composicin (100 gr.): Ajo granulado (26 gr.), crcuma/colorante (26 gr.), pimentn dulce (10 gr.), pimentn ahumado (10 gr.), amor infinito, pimienta negra molida (20 gr.), perejil seco (4 gr.), cominos molidos (4 gr.). Esta mezclas anteriores de plantas/especias mantienen el sabor natural y tradicional de los infusiones, guisos y potajes de nuestras abuelas en la cocina casera mediterrnea. Tmalos como antiguamente, despacio y saborendolos. Para apreciar todo su aroma, su sabor y su poder relajante y sanador, mastica despacio hasta triturar todo o si es lquido trgalo despacio. Entre sorbo y sorbo o entre cucharada y cucharada realiza un ciclo de respiracin consciente, tal y como se explica en la pgina siguiente. As lo hacan y hacen las personas no estresadas miembros de sociedades no industrializadas.
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RESPIRACIN DEL PARASO

Prctica: Respiracin consciente
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Aunque no lo parezca, la respiracin consciente junto a los ayunos controlados, es la forma ms til y potente que tenemos para curar la gran mayora de las enfermedades. Esta forma de respirar tambin rejuvenece, optimiza el metabolismo, aumenta la consciencia y facilita la relajacin del sistema nervioso entrando en un estado de alta tranquilidad. Todo esto sucede porque aumentamos la cantidad de oxgeno que llega a todas las clulas del cuerpo, incluidas las del cerebro, con un mnimo esfuerzo de los pulmones y el corazn. Como consecuencia nuestros sentidos estn ms abiertos y ms perceptivos. DESCRIPCIN: La respiracin, normalmente es un proceso inconsciente y automtico que sirve de patrn para todos los dems procesos inconscientes que regulan el organismo. Con una forma de vida estresante como es la de las civilizaciones industrializadas se ha llegado a utilizar, de forma habitual e inconsciente, en cada ciclo de respiracin una media de slo medio litro de aire de los ms de tres litros que pueden albergar los pulmones. Esto explica que la frecuencia con la que se respira sea tan rpida y realimente el estrs al que est sometido todo el organismo. Si se respira de forma consciente y completa la frecuencia respiratoria es mucho ms baja, siendo recomendable en estado normal una frecuencia mxima de cinco o incluso menos ciclos completos de respiracin por minuto. Cada ciclo de respiracin se compone de cuatro fases: 1.- Inspiracin. Accin de introducir el aire. Debe realizarse por las fosas nasales. 2.- Retencin. Espacio de tiempo en el que se retiene el aire en los pulmones, desde el final de la inspiracin hasta el comienzo de la expulsin. 3.- Espiracin. Accin de expulsar el aire. Puede realizarse por la boca, aunque es recomendable expulsarlo tambin por la nariz. 4.- Vaco. Espacio de tiempo en que el aire en los pulmones es mnimo, desde el final de la expulsin hasta el comienzo de la inspiracin. Esta respiracin consciente recibe el nombre de completa porque en la inspiracin se llenarn al mximo nuestros pulmones. Se llama tambin simtrica porque se dedicar el mismo tiempo a las dos primeras fases (inspiracin y retencin) que a las dos ltimas (espiracin y vaco). La respiracin consciente completa debe ser practicada el mximo nmero de veces posibles al da para que se convierta en un hbito y as nuestro organismo la realice de forma inconsciente y automtica. Es importantsimo saber que cada estado emocional se corresponde a un patrn o modelo de respiracin, es por esto que si uno se hace consciente de su respiracin puede saber su estado emocional, como si fuera un testigo sin que las emociones le arrastren, e incluso cambiarlo con slo cambiar el patrn de su respiracin. FORMA DE REALIZARLA: Para conseguir una frecuencia de respiracin completa, simtrica y relajada de cinco, cuatro o tres ciclos por minuto deberemos dedicar a cada ciclo completo doce, diecisis o veinte segundos respectivamente; al ser simtrica dedicaremos la mitad a las dos primeras fases (seis, ocho o diez segundos) y la otra mitad a las dos ltimas. En la tabla siguiente se puede ver la duracin aconsejada para cada fase de la respiracin y el contaje que debe hacer mentalmente un principiante. Contaremos de forma pausada y mentalmente en cada una de las cuatro fases: 1001, 1002, 1003..., pues cada vez que contamos estas cifras equivale a un segundo. Comenzar practicando solamente la primera o segunda fila sombreadas (dedicarse a practicar la que sea ms cmoda) de cinco ciclos por minuto hasta conseguir realizarla de forma fcil una y otra vez:
Tiempo por fases 5 ciclos / min. (12 seg./ciclo) 5 ciclos / min. (12 seg./ciclo) 4 ciclos /min. (16 seg./ciclo) 3 ciclos / min. (20 seg./ciclo) 1 - Inspiracin 5 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005) 3 seg. (1001,1002, 1003) 5 seg. (1001,1002, 1003, 1004,1005) 7 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007) 2 - Retencin 1 seg. (1001) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 - Espiracin 5 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005) 3 seg. (1001,1002, 1003) 5 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005) 7 seg. (1001,1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007) 4 - Vaco 1 seg. (1001) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 seg. (1001,1002, 1003) 3 seg. (1001,1002, 1003)
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Captulo III - Alternativas naturales para la sanacin 3 - DESEQUILIBRIOS

Ejemplos de sanacin natural de algunos desequilibrios
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- Pgina en blanco -
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra la ARTROSIS )c(

1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para infusin (100 gr.): Cola de caballo (30 gr.), ortiga verde (20 gr.), harpagofito (15 gr.), ulmaria (10 gr.), amor infinito, suco (10 gr.), ua de gato (10 gr.) y laurel (5 gr.). )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y, cuando est hirviendo, aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. 3. Alimentos La formacin de cido en el organismo depende fundamentalmente de la alimentacin ingerida, y a ms cido, ms inflamacin y ms dolor. - Alimentos que debes comer: Vegetales como el apio, berro, perejil, rabanitos, tomates, lechuga, col y zanahorias, preferiblemente crudos y en pequeas cantidades. Frutas frescas, cereales integrales y legumbres. Especialmente se recomiendan: Jengibre, nueces, linaza, pia, cerezas, fresas, manzanas, agua. Es recomendable tomar todas las maanas en ayunas una cucharada de vinagre de manzana pues sirve para prevenir la artrosis. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, vinagre de vino, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y productos lcteos de procedencia animal, grasas hidrogenadas (margarina), pimientos, patatas, berenjenas, legumbres, frutos secos y exceso de sal.
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Pide a un mdico o dietista naturista, que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra el CANCER )c(

1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. Si es posible, tambin debes tomar a la vez que los albaricoques/orejones 5 semillas de albaricoque. - Preparado para infusin (100 gr.): Raz de genciana (20 gr.), semilla de albaricoque triturada (20 gr.), graviola o guanbana (20 gr.), ua de gato (10 gr.), jengibre (10 gr.), boldo (10 gr.) y bicarbonato (10 gr.). Si no encuentras extracto seco de graviola lo puedes sustituir por extracto seco de aloe vera o por ms bicarbonato sdico. )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Fruta y verdura cruda o ligeramente hervida. Principalmente frutas y verduras ricas en vitamina C y anticancergenos como la uva, coliflor, brcolis, col Toma ensaladas aadindole unos pocos trocitos de aloe vera pelado. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, vinagre, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y productos lcteos de procedencia animal, grasas hidrogenadas (margarinas) y comidas o bebidas fermentadas. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de frutas y verduras ricas en vitamina C y anticancergenos. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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OTRAS ALTERNATIVAS CONTRA EL CNCER - Frmacos y plantas naturales: Aloe vera con miel (Sacerdote franciscano: Romano Zago) Bicarbonato sdico (Onclogo italiano: Dr. Tulio Simoncini)* Frmaco para subir el sistema inmunolgico (Antonio Br) Veneno de escorpin azul cubano Anam (Planta de Cuba) Rizoma de nenfar blanco Semilla de albaricoque Agua oxigenada Vitamina C
* MUY IMPORTANTE: Debes ver estos vdeos y artculo en internet sobre las terapias del Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano). El primero de los enlaces es un programa de divulgacin cientfica mexicano en castellano, el segundo son las tres partes de una conferencia del propio Tulio Simoncini en ingls subtitulada en castellano, en este vdeo se pueden ver las endoscopias de cmo desaparecen las clulas supuestamente cancergenas en slo unos das aplicando una solucin con bicarbonato sdico y el tercero ms informacin en castellano: - Programa de TV Mxico: http://www.youtube.com/watch?v=cUh4iv-wWBk (Aparece buscando en google o en youtube Curar el cncer - Tulio Simoncini) - Conferencia parte 1 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=iIe7xyIZMQI - Conferencia parte 2 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=unGImheAZjw - Conferencia parte 3 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=lzsfk8r9-jM (Aparecen buscando en youtube Cncer se cura con Bicarbonato de Sodio) - Ms informacin en castellano: http://www.cancerfungus.com/simoncini-cancer-hongo.php - Ms informacin: http://www.cancerfungus.com y http://www.curenaturalicancro.com - Artculo en Discovery Salud: http://www.dsalud.com/index.php?pagina=articulo&c=211 (slo suscriptores) http://www.elistas.net/quedalapalabra/ (artculo en formato pdf) (Aparece buscando en google Tratamiento del cncer con bicarbonato sdico) - Dossier muy completo sobre el cncer en Discovery Salud : http://www.dsalud.com/index.php?pagina=dossier_cancer (Aparece buscando en google Dossier cncer)
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Alternativas naturales que ayudan contra el CNCER - Aloe vera con miel Receta contra el cncer del sacerdote franciscano Romano Zago. Ingredientes: - 350/400 gramos de hojas de Aloe vera / Sbila (dos hojas grandes o tres medianas). - Medio kilo o un litro de miel pura de abejas. - 40-50 ml (unas 6 cucharadas) de destilado (aguardiente, coac, whisky, etc., que se usa como vasodilatador). Preparacin: Se eliminan las espinas de los bordes de las hojas y el polvo depositado en ellas, utilizando un trapo seco o una esponja. Despus se cortan en trozos las hojas (sin quitar la corteza) y se meten en la licuadora junto a la miel y al destilado elegido. Se bate bien y el preparado est listo para su consumo. No hay que filtrarlo, ni cocerlo, sino slo conservarlo con cuidado en el refrigerador dentro de un envase oscuro, bien cerrado . Dosis: El Padre Zago recomienda la ingestin de una cucharada sopera media hora antes de cada una de las tres comidas principales. Se debe agitar bien el producto antes del uso. Una vez terminado el primer frasco, se recomienda someterse a una visita mdica para comprobar el estado de la enfermedad. Segn sea el parecer del facultativo, despus de una pausa de varios das, se puede repetir el ciclo del tratamiento, hasta la eliminacin del desequilibrio. Debe utilizarse una planta madura de aloe, es decir de al menos cuatro aos, y es importante que la miel sea tambin de ptima calidad y sobre todo natural, precisamente a causa de su carcter de portadora de las sustancias benficas contenidas en el aloe. La persona que toma la bebida a base de aloe puede experimentar erupciones cutneas, o diarrea o en los casos ms acentuados, conatos de vmito: pero, segn el Padre Romano, ello indica que se va por el buen camino, y que los esfuerzos realizados comienzan a dar sus frutos. Se desaconseja su uso a las embarazadas. Quin es el Padre Romano? Romano Zago, de ascendencia italiana, nace el 11 de abril del 1932 en Brasil, en el municipio de Progreso. Se hace novicio en 1952 y luego se ordena como sacerdote en la Orden de los Frailes Menores. En 1971 consigue tambin el ttulo de licenciado en Letras y ensea Francs, Espaol, Portugus y Latn en diversos centros pertenecientes a su Orden. En 1991 es enviado a Israel, donde contina su labor de enseanza a los jvenes. Actualmente vive y trabaja en Brasil, donde regres al trmino de su misin. Es en Israel donde el Padre Romano realiza su descubrimiento. El Aloe vera, o Sbila, muy abundante en la regin, es la "materia prima" en la que concentra su atencin en los momentos de ocio. "Ya conoca la planta []. En Brasil, mi madre nos la daba siempre como lenitivo, cuando de nios nos heramos mientras jugbamos o para tantos
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otros pequeos percances relacionados con daos fsicos. Pero entonces no crea que una planta tan menuda y difundida pudiese tener un poder curativo tan grande" . Mezclando el jugo que se obtiene al batir las hojas de la planta con simple miel de abejas y aguardiente, se consigue un compuesto con unas propiedades curativas extraordinarias. Sus primeros "pacientes", a quienes el Padre Romano da algunas dosis de la solucin, son sus conciudadanos cristianos, hebreos y musulmanes, indistintamente. La investigacin del Padre Romano Zago se publica en la conocida revista "Tierra Santa" y en otras importantes publicaciones especializadas. As comienza la notoriedad para el monje franciscano y su elixir de larga vida. A su regreso a Brasil en 1995, el Padre Romano Zago divulga su frmula, y empieza a dedicarse de forma continua a sus experimentaciones y al cuidado de los enfermos ms graves y desesperados. Convencido por las numerosas curaciones asombrosas, recoge su experiencia en el libro O cancer tem cura (Di cancro si pu guarire - Es posible sanar del cncer, edicin italiana por Adle ediziones, Padua), en el cual el Padre Romano expone con sencillez y claridad la prctica de la cura de la enfermedad del siglo a travs de su bebida extrada del Aloe. Si algunos se han curado valindose de este mtodo simple y econmico, porqu no darles la misma oportunidad a ms personas? ste es mi nico objetivo , explica en su libro. El anterior resumen lo han preparado con informacin tomada del blog de Juan Carlos Uriol Imaa: http://www.gatoentexas.blogspot.com quien compila la informacin ms completa sobre el mismo tema. OTRAS ALTERNATIVAS CONTRA EL CNCER - Frmacos y plantas naturales: Elementos, recursos y alimentacin natural contra el cncer (Jess) Bicarbonato sdico (Onclogo italiano: Dr. Tulio Simoncini)* Frmaco para subir el sistema inmunolgico (Antonio Br). Veneno de escorpin azul cubano. Semilla de albaricoque...
* MUY IMPORTANTE: Ver estos vdeos y artculo en internet sobre las terapias del Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano). El primero de los enlaces es un programa de divulgacin cientfica mexicano en castellano, el segundo una conferencia del propio Tulio Simoncini y el tercero ms informacin en castellano: - Programa de TV Mxico: http://www.youtube.com/watch?v=cUh4iv-wWBk (Aparece buscando en google o en youtube Curar el cncer - Tulio Simoncini) - Conferencia parte 1 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=iIe7xyIZMQI - Conferencia parte 2 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=unGImheAZjw - Conferencia parte 3 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=lzsfk8r9-jM (Aparecen buscando en youtube Cncer se cura con Bicarbonato de Sodio) - Ms informacin en castellano: http://www.cancerfungus.com/simoncini-cancer-hongo.php
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Alternativas naturales que ayudan contra el CNCER - Bicarbonato sdico (NaHCO3) Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano) - La cura del cncer.- Este texto es parte integrante del Boletn Especial del da 10/12/08, que trata de la tcnica desarrollada por el Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano) para la cura del cncer. Estas metodologas especficas que a continuacin se exponen han sido traducidas de su Web. Muy importante: 1. Dosificaciones apropiadas que se aplicarn con gotero en funcin del peso corporal: 10 Kg. / 100 cc de bicarbonato de sodio 5% 20 kg. / 150 cc de bicarbonato de sodio 5% 30 Kg. / 250 cc de bicarbonato de sodio 5% 40 Kg. / 350 cc de bicarbonato de sodio 5% 50 Kg. / 400 cc de bicarbonato de sodio 5% 50 kg. o ms 500 cc de bicarbonato de sodio 5% Para otros usos (lavados, etc.) la solucin ha de ser suficientemente rica en bicarbonato de forma que est ligeramente salada (comprubese probndola).
2. Oncologa peditrica. La terapia puede ser aplicada tambin en oncologa peditrica, administrando las dosis en funcin del peso del paciente. 3. Tratamiento circular a 360. Est indicada cuando se aplica bicarbonato de sodio en una cavidad (tero, vejiga, vas urinarias, estmago, boca, etc...): Acostarse en la cama. Rellenar la cavidad con la solucin de bicarbonato. Colocar 2 almohadas bajo la pelvis. Rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora. O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho.
4. Supervisin mdica. Aunque los tratamientos aqu relacionados puedan ser realizados por la propia persona, sin embargo, para algunos sera ideal la supervisin de un mdico. Cncer de ojo. Melanoma de coroides y cncer de conjuntiva Colocar una cucharilla de las de caf de bicarbonato de sodio en un vaso de agua templada. Verificar si est salada. Acostarse en la cama. Con un cuentagotas de colirio colocar una gota en la conjuntiva cada 3 minutos, 3-4 veces. 1 vez por da durante 6 das. Hacer una pausa de 3 das. Realizar el ciclo entero de 9 das por 4 veces. Efectos colaterales: En caso de irritacin, suspender el tratamiento durante un da. Colocar 2 gotas de agua salada (una cucharilla de las de caf para un vaso) dos veces al da.
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Cncer de boca Colocar una cucharilla de las de caf de bicarbonato de sodio en un vaso de agua templada. Verificar si est salada. Acostarse en la cama. Mantener en la boca la solucin con bicarbonato de sodio sin tragarla, rotando 90 cada 15 minutos, una hora en total. O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho 3 veces por da, durante 6 das. 3 das de pausa. Realizar el ciclo entero de 9 das por 4 veces. Enjuagar siempre con bicarbonato de sodio despus de cada comida. Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que se ha de hacer en 1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Efectos colaterales: En caso de quemazn o irritacin suspender durante 1 da la aplicacin y enjuagar con agua salada (una cucharilla de las de caf para un vaso) dos veces al da. En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Cncer de estmago y de esfago Colocar una cucharilla de las de caf de bicarbonato de sodio en un vaso de agua templada. Verificar si est salada. Beber toda la solucin. Acostarse en la cama. Rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora. O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho. Se har 2 veces al da antes del almuerzo y de la cena, durante 1 mes. 1 semana de reposo. Repetir el ciclo completo 2 veces. Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que se ha de hacer en 1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Efectos colaterales: en caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Cncer de laringe Colocar una cucharilla y media de las de caf de bicarbonato de sodio en litro de agua templada. Verificar si est salada. Colocar medio litro de solucin en inhalador rpido. Hacer una inhalacin 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que ha de hacerse en 1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Por tanto, 6 das de inhalaciones y 6 das de suero, de forma alterna. Colocar una cucharilla de las de caf de bicarbonato de sodio en 1 vaso de agua templada. Verificar si est salada. Acostarse en la cama Mantener en la boca la solucin con bicarbonato de sodio sin tragarla, rotando 90 cada
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15 minutos, una hora en total. O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho 2 veces al da, antes del almuerzo y de la cena, durante 1 mes. Efectos colaterales: En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Cncer de recto 4 cucharas de las de sopa de bicarbonato de sodio en 2 litros de agua templada. Verificar si est salada. Realizar aplicacin de lavado rectal (enema) lentamente, acostado en la cama. Colocar 2 almohadas bajo la pelvis. Tras el enema, reteniendo la solucin en el intestino, rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora. Realizar un enema 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que ha de hacerse en 1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Por tanto, 6 das enema y 6 das suero, alternados. Efectos colaterales: en caso de irritacin, dolor y ligera prdida de sangre, suspender durante 2 das los enemas y realizar 1 enema por da con 1 litro de agua + cucharada de sal. En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Cncer de tero y vagina 8 cucharas de las de sopa de bicarbonato de sodio en 4-5 litros de agua templada. Verificar si est salada. Colocarse en la baera como en plano inclinado, con la pelvis ms alta respecto de la espalda. Introducir lentamente la solucin en la vagina con la pera de goma. Durante el lavado rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora. O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho. Hacer la lavativa durante 2 meses, inicindola a partir del trmino de las menstruaciones, suspendindola durante las menstruaciones sucesivas. Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que ha de hacerse en 1 hora), 6 das s y 6 no, en cuatro ciclos. Efectos colaterales: en caso de irritacin, dolor y ligera prdida de sangre, suspender durante 2 das las lavativas y efectuar la misma operacin utilizando 5 cucharadas de sal en 5 litros de agua durante 2 das. En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Cncer de vejiga Con la ayuda de un enfermero(a) posicionar un catter dentro de la vejiga. Introducir 150-200 cc de bicarbonato de sodio 5% en la vejiga. Cada da durante 5 das, a continuacin un da s y otro no, durante 2 semanas. 4-5 das de pausa. Repetir el ciclo completo. Efectuar el lavado de la vejiga lentamente, acostado en la cama con dos almohadas bajo
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la pelvis. Despus del lavado rotar 90 cada 15 minutos, tiempo total una hora. O sea, colocarse en todas las posturas: de espaldas, sobre el costado izquierdo, de bruces, sobre el costado derecho reteniendo la solucin en la vejiga. Ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio 5% (que ha de hacerse en 1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Efectos colaterales: en caso de irritacin, dolor y ligera prdida de sangre, suspender durante 2 das las lavativas y efectuar 1 lavado al da con litro de agua + media cucharada de sal. En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar, y salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Cncer de mama Inyectar con una jeringa justo por encima del ndulo, sea a la izquierda o a la derecha, 70-100 cc de solucin de bicarbonato de sodio al 5%. Todos los das durante 6 das. Aplicar ampolla de suero de 500 cc de bicarbonato de sodio al 5% (que ha de hacerse en 1 hora), 6 das s y 6 no, en 4 ciclos. Si el ndulo era muy grande repetir el tratamiento local a los 2 meses. Si estuviesen presentes linfondulos axilares palpables, estos pueden sufrir regresin despus del tratamiento local. En caso de que persistiesen, tambin podrn ser infiltrados con la misma metodologa empleada en el ndulo de mama. Efectos colaterales: en caso de que durante el tratamiento local aparezca un estado de irritacin acentuada, equimosis o persistencia de dolor intenso, suspender durante uno o dos das y seguidamente reanudar el tratamiento. En caso de sed excesiva y acentuado cansancio, beber muchos lquidos, aunque con azcar; salar ms los alimentos. Utilizar integradores alimentarios conteniendo potasio y magnesio. Melanoma y cncer de piel Utilizar un frasco de tintura de yodo al 7%. Aplicar la tintura con un bastoncillo de algodn o un palillo (en funcin de la dimensin del tumor) sobre el rea afectada 20-30-40 veces en sesiones diarias. Continuar da tras da hasta que se forme una costra. En cuanto se levanten los bordes de la costra, evitar removerla o producirle abrasiones. Dejar que la tintura se escurra bajo los bordes solamente apoyando el palillo en las proximidades de los bordes. Continuar de todas maneras aplicando la tintura tambin sobre el rea tratada. Despus de la cada de la primera costra continuar el tratamiento sobre el rea residual hasta que se caiga la tercera costra. En este momento el tumor deber haberse esfumado.
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MUY IMPORTANTE: Debes ver estos vdeos y artculo en internet sobre las terapias del Dr. Tulio Simoncini (Onclogo italiano). El primero de los enlaces es un programa de divulgacin cientfica mexicano en castellano, el segundo son las tres partes de una conferencia del propio Tulio Simoncini en ingls subtitulada en castellano, en este vdeo se pueden ver las endoscopias de cmo desaparecen las clulas supuestamente cancergenas en slo unos das aplicando una solucin con bicarbonato sdico y el tercero ms informacin en castellano: - Programa de TV Mxico: http://www.youtube.com/watch?v=cUh4iv-wWBk (Aparece buscando en google o en youtube Curar el cncer - Tulio Simoncini) - Conferencia parte 1 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=iIe7xyIZMQI - Conferencia parte 2 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=unGImheAZjw - Conferencia parte 3 de 3 (subt. cast.): http://www.youtube.com/watch?v=lzsfk8r9-jM (Aparecen buscando en youtube Cncer se cura con Bicarbonato de Sodio) - Ms informacin en castellano: http://www.cancerfungus.com/simoncini-cancer-hongo.php - Ms informacin: http://www.cancerfungus.com y http://www.curenaturalicancro.com - Artculo en Discovery Salud: http://www.dsalud.com/index.php?pagina=articulo&c=211 (slo suscriptores) http://www.elistas.net/quedalapalabra/ (artculo en formato pdf) (Aparece buscando en google Tratamiento del cncer con bicarbonato sdico) - Dossier muy completo sobre el cncer en Discovery Salud : http://www.dsalud.com/index.php?pagina=dossier_cancer (Aparece buscando en google Dossier cncer) OTRAS ALTERNATIVAS CONTRA EL CNCER - Frmacos y plantas naturales: Elementos, recursos y alimentacin natural contra el cncer (Jess) Aloe vera con miel (Sacerdote franciscano: Romano Zago) Frmaco para subir el sistema inmunolgico (Antonio Br). Veneno de escorpin azul cubano. Anam (Planta de Cuba). Rizoma de nenfar blanco. Semilla de albaricoque. Agua oxigenada. Vitamina C.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra la GRIPE y el RESFRIADO

1. Elementos
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- Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para infusin del Paraso (100 gr.): Canela (50,0 gr.), ans estrellado (15,0 gr.), ans matalauva (5,0 gr.), regaliz (5,0 gr.), amor infinito, tila (7,5 gr.), frutas del bosque (5,0 gr.), albaricoque deshidratado (5,0 gr.), eucalipto (2,5 gr.), pasiflora (2,5 gr.), boldo (1,0 gr.), tomillo (0,5 gr.), raz de genciana (0,5 gr.), frutas deshidratadas (0,5 gr.). )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Come principalmente fruta y verdura cruda o hervida. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra la CISTITIS )c(

1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para infusin (100 gr.): Equincea (antibitica) (30 gr.), malvavisco (desinflama y desinfecta) (30 gr. ), diente de len (estimula la produccin de orina) (30 gr.), raz de genciana (sube el sistema inmunolgico) (10 gr.). )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. Tmala sin azcar aunque es amarga. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Principalmente fruta y verdura cruda o hervida; tambin arroz integral, nabo, apio, acelgas, espinacas, col, semillas (excepto cacahuetes), frutas (excepto ctricos) en pequeas cantidades. Tomar leche de soja, arroz o avena. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal, la miel, la sal y los productos que contengan levadura. - Bebe un vaso de zumo de arndano sin azcar 2-3 veces al da. Los zumos de apio y perejil tambin son beneficiosos. Si tienes crisis de picor o dolor puedes beber agua mineral con una pizca de bicarbonato. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados.
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Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra los DOLORES MENSTRUALES
1. Elementos
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- Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Zumo de zanahoria: Toma diariamente, desde una semana antes de la menstruacin. - Preparado para infusin calmante (100 gr.): Salvia (30 gr.), hierbabuena (20 gr.), cola de caballo (20 gr. ), artemisa (15 gr.), amor infinito , calndula (15 gr.). )c( - Preparado para infusin del Paraso (100 gr.): Canela (50,0 gr.), ans estrellado (15,0 gr.), ans matalauva (5,0 gr.), regaliz (5,0 gr.), amor infinito, tila (7,5 gr.), frutas del bosque (5,0 gr.), albaricoque deshidratado (5,0 gr.), eucalipto (2,5 gr.), pasiflora (2,5 gr.), boldo (1,0 gr.), tomillo (0,5 gr.), raz de genciana (0,5 gr.), frutas deshidratadas (0,5 gr.). )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin calmante junto a otras tres cucharaditas del preparado para infusin del paraso; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala dejndola reposar dos o tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Para evitar los dolores menstruales se recomienda comer frutas, sobre todo ricas en vitamina C (naranja, kiwi); verduras frescas y alimentos ricos en hierro; alimentos que contenga mucha fibra (cereales integrales, verduras...). Beber mucha agua. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y
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equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados. Otras alternativas naturales - Calor seco: Aplicar sobre el vientre, cubriendo donde estn los ovarios, una manta elctrica o una bolsa de agua caliente o toallas calientes. - Medicina natural popular: Hervir en medio litro de agua un puado de garbanzos durante 10 minutos y una vez enfriado tomar vaso de este liquido cada media hora hasta que cesen los dolores menstruales. - Medicina natural china: El dong quai es una planta contiene fitoestrgenos naturales que actan como reguladores hormonales femeninos. Sirve para aliviar y combatir muchos trastornos ginecolgicos, entre ellos los dolores menstruales. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra la FIBROMIALGIA )c(

Indicaciones generales: Este sndrome afecta al aparato locomotor provocando fuertes dolores en las articulaciones, ligamentos, tendones y msculos, desrdenes del sueo y estado anmico depresivo. Se puede curar; para ello es necesario creer que uno se va a sanar y conocer la causa de que se mantenga. Normalmente es producido por el propio estado emocional y mantenido por no saber resolver el estrs ni cambiar los hbitos insanos. Hay que hacer deporte moderado y yoga habitualmente. Relajarse con el mtodo de respiracin consciente y completa. Para el dolor recibir masajes con aloe vera o aceite esencial de tomillo. 1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para infusin da (100 gr.): Pasiflora (20 gr.), tila (10 gr.), hiprico (10 gr.), jengibre (10 gr.), amor infinito, ortiga verde (10 gr.), cola de caballo (10 gr.), sauce (5 gr.), menta (5 gr.), boldo (5 gr.), harpagofito (5 gr.), ulmaria (5 gr.) y laurel (5 gr.). )c( - Preparado para infusin noche (100 gr.): Manzanilla (50 gr.), melisa (30 gr.) y valeriana (20 gr.). )c( Toma despus del desayuno, la comida y la cena en infusin el preparado para infusin (da). Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin da, por las noches aadir adems otra cucharadita del preparado para infusin noche, removiendo para diluirlas; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar dos o tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Comer asiduamente alimentos ricos en magnesio y silicio: Nueces, esprragos, ajos, espinacas, perejil, pepino, calabaza, ortiga, lechuga, cebolla,
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naranjas, manzanas. Evitar la formacin de cido en el organismo tomando alimentos como: Apio, berro, rbanos, tomates, col, zanahorias, jengibre, frutas frescas, cereales integrales, legumbres y agua. Tambin podemos apoyarnos en suplementos de magnesio y de vitamina C y bicarbonato disuelto en agua. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Alternativas naturales que ayudan contra la FIBROMIALGIA - Testimonio en primera persona Hola a todas y a todos: S mucho de todo lo que estis padeciendo, pues yo tengo ahora 34 aos y hace ya 12 aos que me diagnosticaron FIBROMIALGIA. Quiero que esta carta sea esperanzadora para muchos y muchas, pues s de lo que hablo, y creo que puede resultar de gran ayuda, aunque al principio seguramente no entenderis lo que os transmito, puesto que yo en su momento tampoco lo entenda. Pero me siento en la obligacin moral y personal de contaros mi historia porque s que de alguna forma, podr ayudar a alguien, con que sea una sola persona, ya me sentir contenta y feliz, aunque prefiero sinceramente que sean ms de una persona que esta historia le ayude a entender todo lo que os voy a contar. Mi historia es la siguiente: Hace 12 aos, empec a tener los dolores que ya conocemos, en todas las articulaciones, en los ligamentos, msculos etc, en distintos puntos de mi cuerpo (caderas, tobillos, rodillas, hombros, muecas, codos, en el hueco de los ojos, la mandbula etc, hasta el punto que incluso me costaba hacer pis hablando claramente, de tal manera que tena que ingresar en el hospital y con la ayuda de una sonda poder liberarme de tal dolor en la vejiga que me provocaba nuseas y mareos, etc) Fui de mdico en mdico sin saber lo que me pasaba, nadie saba nada puesto que como ya sabis no sale reflejado en ningn tipo de anlisis que te hagan (radiografas-anlisis, etc). Mi estado era cada vez ms lamentable, me dola todo cada vez ms, por las maanas me levantaba como si me hubiesen pegado una paliza, pues no descansaba, puesto que me llevaba toda la noche en tensin, con los msculos contrados, etc. Los aos fueron pasando y segua sin saber cual era mi problema, hasta el punto que termin mi carrera de Artes modelando y tallando sentada, planchando y fregando sentada, ya que el dolor era tal que no poda permanecer ms de 10 minutos de pie. Entre mdico y mdico, me fueron dando todo tipo de tratamientos, filtraciones de corticoide en los tobillos, plantillas ya que un osado mdico aleg que tena una cadera ms alta que la otra, y que era plana, cosa que con las plantillas empeor mis dolencias. Otro mdico me dijo que tena que comprarme botas de escalar montaas, de esas que te mantienen el tobillo recto, fui como las locas a comprarme una y al ver que no me sujetaban el tobillo tal y como el mdico me dijo, me compr unas botas, y en el zapatero, le expliqu lo que me haba dicho el mdico que deba hacerle a las botas, me da hasta rabia recordar y tener que contar lo que me hicieron en las botas, es criminal, pues me rodearon las botas con hierro metlico para que mi pie y tobillo no se movieran para nada, y as estuve con las botas meses y meses, invierno y verano( imaginaros con el calor) pero eso fue lo de menos, lo ms preocupante fue que los dolores fueron a ms y ms Desesperada me fui a la clnica del dolor, me hicieron todo tipo de pruebas, y la solucin que me dio otro osado y fantstico mdico es que me hiciese filtraciones en la espina dorsal cada dos semanas y que me lo pensase muy muy bien ya que era bastante arriesgado y podra quedarme paraltica. Imaginaros como sal del hospital Luego otro mdico tras varias pruebas y una breve exploracin, lleg a la conclusin sin ms, de que tena la vejiga muy alta y por eso mis problemas a la hora de hacer pis, y que la solucin era la intervencin. Mi padre es mdico, concretamente gineclogo, pero viva entonces y vive en el extranjero, desesperada lo llam, y me dijo que ni se le ocurriera a ningn mdico que me tocara, que me comprara un billete de avin y me fuese a verlo y all hablara con mdicos para ver lo que tena. As lo hice, llegu un lunes y el martes tena cita con varios mdicos. Tras varias pruebas, exploraciones, etc. Llegaron a la conclusin de que mi enfermedad se llamaba FIBROMIALGIA, y con ms precisin FIBROMIALGIA DEPRESIVA. Son 18 puntos los que me tocaron y cada uno me dola ms que otro. Pues bueno, sal de all, algo confusa, pues vale, tengo Fibromialgia y ahora que? Ahora empez lo peor, me atiborraron de pastillas, tranquilizantes, relajantes, antidepresivos, hasta llegar a tomarme al da 23 pastillas!!, y no exagero. Pues imaginaros como andaba por casa, era un fantasma andante, drogada totalmente, sin ganas de nada, sin fuerzas para nada, de la cama al sof y viceversa, si tena principio de depresin eso ya me hundi de lleno en ella, pues me senta intil, una incapacitada, aquello era la cola que se morda el pez, pues mientras ms pastillas, ms me deprima, y ms me dola, ya que ms tensin, angustia, depresin senta. Y un da desesperada, me puse a mirar por internet, me empap de todo lo que se saba sobre la fibromialgia, de
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todo, y fui siendo casi una experta en ella, convirtindose en mi mejor amiga y a la vez mi enemiga. Pero empec a saber de ella, a saber de donde viene. Supe la raz del problema, la FIBROMIALGIA, tal y como su nombre indica, FIBRO significa fibra, y MIALGIA significa dolor, con lo cual dolor de la fibra. La fibromialgia, no es una enfermedad, puede que no os guste lo que vais a leer a partir de ahora, pero es mi vivencia y me ha ido bastante bien. Me di cuenta que los sntomas dependan totalmente de mi estado anmico, de ah que la llamen fibromialgia depresiva, cuando estaba mal de nimos el dolor se multiplicaba, cuando estaba mejor de nimos el dolor disminua considerablemente. Le que el deporte era bueno, pues al relajar los msculos despus de una sesin de deporte, ibas liberndolos de la tensin y con ello disminua el dolor, esto es como la cola que se muerde el pez. Empec a hacer deporte, investigando cual era el que me iba bien, pues nadar no me funcion, poco a poco fui experimentando con mi cuerpo lo que me mejoraba, fueron las pesas y la bicicleta, hay gente que le va bien otro tipo de ejercicios, como la natacin, el andar, ect., no hay un ejercicio especfico para esto, cada persona le va un ejercicio u otro. Es cuestin de experimentar. Antes de empezar a hacer ejercicios, comet una locura y no se la recomiendo a nadie, pues me mentalic en que yo me quera curar, que la fibromialgia no era una enfermedad en si, que era emocional, todo dependa de cmo estaba uno por dentro, psicolgicamente, as que me quit todas las pastillas, fue una locura, pero as lo hice, me quit las 23 pastillas que me tomaba cada da de golpe, y pas casi una semana postrada en la cama pasando lo que se llama literalmente el mono, sudores, temblores, nuseas, vmitos, mareos, fue una PESADILLA, fue horrible, casi una semana en la cama sin comer ni dormir casi ni nada, pero lo logr. Me quit de todo y empec a comer, pues en esa poca estaba delgada por la depresin que tena y que no relacionaba con la fibromialgia, empec a comer bien, empec a hacer deporte. Fueron pasando los meses, y empec a mejorar, los dolores eran cada vez menores, ya casi no tena problemas al ir al servicio, todo dependa de mi estado anmico, si tena problemas de ansiedad, tensiones, todo ello llevaba a que los sntomas de dolor aumentaran, si os dais cuenta, ya no menciono la palabra fibromialgia, puesto que no es una enfermedad, son sntomas provocados por algo ms psicolgico, son sntomas que se desarrollan provocados por una depresin, con lo cual dej de pensar que estaba enferma, es un paso que hay que dar para enfrentarse realmente a eso que llaman fibromialgia. Fui mejorando cada vez ms, hoy da ya no tengo ningn problema para hacer pis, y los dolores son muy leves, todo depende de mi estado anmico, y por eso me apunt a un taller de relajacin, estoy intentando combatir esos dolores tanto fsicamente (deporte) como emocionalmente ( taller de relajacin y terapia). Ahora s y entiendo todo lo que pas durante esos 12 aos, la falta de informacin tanto por parte de los mdicos como los que padecen estos sntomas, todo ello va encadenando a que las personas que padecen estos dolores, no se sientan comprendidos, y el no saber qu les ocurre acenta an ms sus ansiedades y eso a su vez el dolor. Por favor, os pido por favor, que tomen otro camino, investiguen un poco. Pregntense si cada una de ustedes que padece esa cosa, esos sntomas no estn anmicamente mal, padece ansiedad, depresin, etc. Deberan de curar primero el alma, el interior, y luego vern como fsicamente la cosa va mejorando, pues no dicen que la cara es el espejo del alma. Si cuando una persona est triste se le nota en la cara, pues imaginaros lo que puede padecer el cuerpo si una persona padece una depresin que la lleva a una ansiedad continua, a sentir todo el tiempo angustia, a tener todo el tiempo el cuerpo en tensin, a dormir por las noches en tensin, levantarse y sentir que no has dormido nada sino todo lo contrario, que has estado corriendo toda la noche. Espero que mi historia sirva para algo. Os digo que ahora soy otra persona, no tengo dolores, y cuando los tengo son mnimos ya que soy consciente de donde provienen y con el deporte y la relajacin y la terapia estoy consiguiendo dejar de sentir ningn tipo de dolor. Ahora camino horas y horas, corro si hace falta, hago pesas, hago remo, juego al tenis, monto en bicicleta, llevo una vida normal, por las noches duermo algo mejor, depende del da que haya tenido, pero nada que ver con hace unos aos. Bueno, creo que ya he dicho bastante, solo deciros que si tenis cualquier duda, o algo que queris compartir, no dudis en escribirme. Un besote para todos y todas y mucho nimo!!! Que esto no es fcil pero no IMPOSIBLE, ES POSIBLE Y MUCHO Y LA PRUEBA SOY YO. Gracias a todos por haber ledo mi historia. Fuente: Foro pblico en internet
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra la GOTA )c(

1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para infusin depurativo (100 gr.): Copos de avena (30 gr.), cola de caballo (30 gr.), bayas de enebro (15 gr.), verbena (15 gr.) y diente de len (10 gr.). )c( - Preparado para infusin contra acido rico (100 gr.): brezo (25 gr.), hojas abedul (50 gr.), ulmaria (25 gr.). Tambin se puede usar alcachofera. )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado depurativo y otra del preparado contra el cido rico, removiendo para diluirlas; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar dos o tres minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. - Preparado para cataplasma: aristoloquia machacada (20 gr.), arcilla roja (10 gr.) y un poco de agua caliente. )c( Mezcla y aplica la cataplasma sobre una tela con la que te cubrirs la zona afectada durante tres minutos, repite este proceso varias veces al da. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Principalmente fruta y verdura cruda o poco hervida. - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, espinacas, setas, habas, coliflor, lentejas, esprragos, guisantes, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados.
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Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra los NDULOS EN CUERDAS VOCALES
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Indicaciones generales: No sometas la voz a esfuerzos, habla o canta lo mnimo y en un nivel bajo. No intentes hablar en ambientes con mucho ruido. Evita los ambientes secos y/o cargados de humo. Se recomienda un descanso mnimo de tres das sin usar las cuerdas vocales al comenzar el tratamiento natural. 1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para gargarismos: 2 hojas de salvia, de bicarbonato sdico, de sal, 1 de zumo de limn y 2 de miel de caa (todas las medidas en cucharaditas de caf). )c( Haz una infusin en medio litro de agua con la salvia y mezcla la miel, el bicarbonato, la sal y el zumo de limn, removiendo con la cuchara para disolverlos. Con este preparado, ya enfriado a temperatura ambiente, se realizan gargarismos tres veces al da con cuidado de no hacerlos demasiado fuerte. - Preparado para infusin (100 gr.): Ua de gato (30 gr.), raz de genciana (10 gr.), graviola o guanbana (30 gr.), jengibre (10 gr.) y boldo (20 gr.). )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. No aadas azcar. Si deseas endulzarla, aade al mismo tiempo que el preparado de la infusin otra cucharadita de estevia seca. 3. Alimentos - Alimentos que debes comer: Fruta y verdura cruda o ligeramente hervida. Principalmente recomendables frutas y verduras ricas en vitamina C y anticancergenos como la uva, coliflor, brcolis, col - Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de
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carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico. Otras alternativas naturales - Homeopata: Argentum nitricum. - Recomendable leer El libro de la voz - Editorial Urano.
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Elementos, recursos y alimentos naturales que ayudan contra la PSORIASIS )c(

1. Elementos - Tierra: Toma cuando puedas baos de barro. Bebe, despus de levantarte o antes de acostarte, medio vaso de agua con una cucharadita de arcilla disuelta. No administrar cuando se estn tomando otros medicamentos. Prcticas explicadas en pginas 64-65. - Agua: Toma duchas diarias parciales o completas de agua fra (templada). Bebe sobre 2 litros de agua diarios, preferible mineral. Prcticas explicadas en pginas 68-69. - Aire: Toma baos diarios de aire en todo tu cuerpo. Tambin practica durante todo el da la respiracin consciente. Prcticas explicadas en pginas 72-74 y 94. - Fuego: Toma a diario baos de sol. Mralo tambin de forma directa despus de su salida o antes de su puesta. Prcticas explicadas en pginas 77-78. - Amor: Da y recibe de una/o misma/o y de los dems, incluidos los otros seres vivientes, todo el Amor que se pueda. Prctica explicada en pgina 80. 2. Recursos - Practica un deporte moderado: Dedica diariamente, como mnimo, media hora. Practica tambin al menos una hora diaria de yoga. Explicados en pginas 28-31. - Ajo macerado (antiguo frmaco budista): Toma gotas antes del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 83-84. - Albaricoques frescos o secos (orejones): Toma dos despus del desayuno, la comida y la cena. Explicado en pginas 85-86. - Preparado para untar: Bicarbonato sdico y agua oxigenada. )c( En un tarro de cristal bajo mezcla bicarbonato con agua oxigenada hasta conseguir una pasta ligeramente aguada. Unta en las zonas del cuerpo donde se noten los sntomas en la piel. Aplcatelo de 1 a 3 veces al da y deja al menos 30 minutos antes de aclarar con agua sin jabn. Si se reseca mucho la piel aplica despus una crema hidratante con aloe vera. - Preparado para infusin (100 gr.): Equincea (antibitica) (30 gr.), malvavisco (desinflama y desinfecta) (20 gr.), boldo (estimula el hgado) (20 gr.), hoja de peral (antibacteriano y estimula los riones) (10 gr.), raz de genciana (sube el sistema inmunolgico) (10 gr.) y bicarbonato sdico (reduce la acidez) (10 gr.). )c( Tmala despus del desayuno, la comida y la cena en infusin. Preprala calentando en un cazo la medida de un vaso o taza de agua y cuando est hirviendo aade una cucharadita de caf entre rasa y moderadamente colmada del preparado para infusin, removiendo para diluirla; espera a que suba de nuevo el hervor y apaga el fuego, tpala y djala reposar 2 o 3 minutos. Tmala sin azcar aunque la infusin est un poco amarga. 3. Alimentos Es muy importante beber abundante agua durante el da. Tambin bebe un vaso de zumo de arndano sin azcar 2-3 veces al da. Los zumos de apio y perejil tambin son beneficiosos. Si tienes una crisis de picor puedes beber agua mineral con una pizca de bicarbonato. - Alimentos que debes comer: Principalmente frutas y verduras crudas o hervidas; tambin arroz integral, nabo, apio, acelgas, espinacas, col, alubias, semillas (excepto cacahuetes), huevos y frutas (excepto ctricos) en pequeas cantidades. Tomar leche de arroz o avena.
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- Alimentos que debes evitar: Bebidas alcohlicas, caf, t, refrescos, azcar, hidratos de carbono refinados (pasta, pasteles...), chocolate, carne, pescado, marisco, huevos, leche y derivados lcteos de procedencia animal, la miel, la sal y los productos que contengan levadura. Pide a un mdico o dietista naturista que te facilite una dieta adecuada, completa y equilibrada con el mximo aporte de los alimentos recomendados. Nota: Antes de comenzar pregunta al mdico (preferible naturista) por si existiera alergia a alguno de estos productos naturales o incompatibilidad con tratamiento qumico-farmacolgico.
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Anexo I REFLEXIONES CLEBRES

33 razones para el vegetarianismo
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Jules Michelet Toda la naturaleza protesta contra el barbarismo del hombre, quien no sabe tomar, quien humilla, quien tortura a sus hermanos inferiores. Mahatma Gandhi Siento que el progreso espiritual nos demanda el que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y slo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremaca del hombre sobre el animal debera de demostrarse no slo avergonzndonos de la brbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidndolos, protegindolos y amndolos. No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolucin y paz de nuestro espritu. Pitgoras No mojes nunca tu pan ni en la sangre ni en las lgrimas de tus hermanos. Una dieta vegetariana nos proporciona energa pacfica y amorosa y no slo a nuestro cuerpo sino sobre todo a nuestro espritu. Mientras los hombres sigan masacrando y devorando a sus hermanos, los animales, reinar en la Tierra la guerra y el sufrimiento y se matarn unos a otros, pues aquel que siembra el dolor y la muerte no podr cosechar ni la alegra, ni la paz ni el amor. Elena G. White El consumo de carne es antinatural, acorta la vida, aumenta el peligro de contraer cualquier enfermedad diez veces ms y tiende a desarrollar en nosotros la animalidad. Los malos efectos del comer carne no solamente son fsicos sino que tambin son mentales y espirituales: Los que comen carne desatienden las advertencias de Dios y adems les debilita la percepcin para poder entender las verdades supremas. Voltaire Es increble y vergonzoso que ni predicadores ni moralistas no eleven ms su voz contra la brbara costumbre de asesinar animales y adems comrselos. Miguel de Cervantes La alimentacin de los hombres superiores es la de frutas y races crudas. George Bernard Shaw Los animales son mis amigos y yo no me como a mis amigos. Los domingos vamos a la Iglesia y oramos para tener ms amor y paz y a la salida nos atiborramos de los cadveres de nuestros hermanos. Mientras seamos las tumbas vivientes de los animales asesinados, cmo podemos esperar una existencia ideal sobre nuestro planeta? Somos las tumbas vivientes de animales asesinados, sacrificados para satisfacer nuestros apetitos. Cmo podemos esperar que este mundo alcance la paz por la que decimos estar tan ansiosos? Leonardo Da Vinci Llegar un tiempo en que los seres humanos se contentarn con una alimentacin vegetal y se considerar la matanza de un animal como un crimen, igual que el asesinato de un ser humano. Verdaderamente el hombre es el rey de las bestias, pues su brutalidad sobrepasa la de aquellas. Vivimos por la muerte de otros: Todos somos cementerios! Albert Einstein Yo soy un ferviente seguidor del Vegetarianismo por principio. Ms que nada por razones morales y ticas, yo creo firmemente que un orden de vida vegetariano, simplemente por los efectos fsicos, influir sobre el temperamento del hombre de una manera tal que mejorar en mucho el destino de la humanidad. Nada beneficiar tanto la salud humana e incrementar las posibilidades de supervivencia de la vida sobre la Tierra, como la evolucin hacia una dieta vegetariana.
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Ralph Waldo Emerson No olvides que por muy alejado y escondido que est el matadero, t que comes carne siempre sers su cmplice. Rousseau Los criminales, luchadores y malhechores acostumbran a comer abundante carne para as endurecer su conciencia y ser ms eficientes en sus nefastas acciones. Una prueba de que el gusto por la carne no es para el paladar humano es la indiferencia de los nios hacia tal comida y la preferencia que tienen por los alimentos vegetales. Es de suma importancia no viciar este primitivo paladar de los nios. San Basilio La alimentacin carnvora obscurece la luz del espritu. Difcilmente podremos sostener que amamos la virtud, con nuestras manos y estmagos manchados con la sangre inocente de nuestros hermanos los animales. San Francisco de Ass Cmo podis asesinar y devorar despiadadamente a esas adorables criaturas que mansa y amorosamente ofrecen su ayuda, amistad y compaa? Buda Amad a todo ser viviente y pacificad vuestros espritus dejando de matar y comer animales; he ah la verdadera prueba de religiosidad pues el verdadero sabio y hombre de espritu no solo no matar ni comer a ninguna criatura sino que amar, conservar y potenciar la vida en todas sus manifestaciones. Ingrid Newkirk Los mataderos deberan estar en los restaurantes y en las tiendas de comestibles. Deberan tener una pared de cristal para que la gente pudiera ver a los animales y escoger. Mirar a los ojos del animal y decir, Muy bien, crtenle el cuello. Jess de Nazaret En verdad os digo, aquellos que participan y contemplan las ganancias que se obtienen lastimando a una de las inocentes criaturas de Dios, no pueden ser justos, ms an, tampoco les es permitido tocar las cosas sagradas, o incluso acercarse a la mesa del Seor, ni pueden ensear los misterios del Reino. Pues os digo que aquellos cuyas manos estn manchadas con sangre, o cuyas bocas estn contaminadas con la carne de criaturas inocentes, no son dignos de la vida en este mundo ni en el mundo venidero. No matars, pues Dios da a todos la vida, y lo que Dios ha dado no debe el hombre arrebatarlo. Pues en verdad os digo que de una misma Madre procede cuanto vive sobre la Tierra. Por tanto quien mata, mata a su hermano [] y la carne de los animales muertos en su cuerpo se convertir en su propia tumba. Pues en verdad os digo que quien mata se mata a s mismo, y quien come la carne de animales muertos come del cuerpo de la muerte. No matis ni comis la carne de vuestra inocente presa, no sea que os convirtis en esclavos de Satn. Pues se es el camino de los sufrimientos y conduce a la muerte. [] Obedeced, por tanto, las palabras de Dios: Mirad os he dado toda hierba que lleva semilla, sobre la faz de toda la Tierra, y todo rbol, en el que se halla el fruto de una semilla que dar el rbol. Este ser vuestro alimento. Tefilo Purificad vuestros deseos, hbitos y costumbres tanto como podis y evitad todo lo que pueda produciros vibraciones negativas, dominando vuestras inclinaciones materiales. Vuestra dieta debera de basarse en frutas y verduras excluyendo todo alimento animal si de verdad deseis ser instrumentos de lo alto, pues cuando comis carne os estis relacionando con las vibraciones de ese animal y aunque vosotros pensis que no notis diferencia, sin
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embargo, estas vibraciones siempre sern trastornantes y tienen ms importancia de lo que podis imaginar especialmente a nivel espiritual. Roman Rolland Para aquellos cuya mente es libre, el sufrimiento de los animales es incluso ms intolerable que el sufrimiento de las personas. Porque con ste ltimo se admite que el sufrimiento es maldad y que la persona que lo provoca es un criminal. Pero miles de animales son intilmente sacrificados cada da sin un asombra de remordimiento. Si alguien plantea esta cuestin, es tratado como ridculo. Y ese es el crimen imperdonable. Que slo es vlida la justificacin que la gente puede sufrir. Esto clama venganza contra la raza humana. Si Dios existe y lo tolera, clama venganza contra Dios. Isaac Bashevis Singer La gente suele decir que los animales siempre han comido animales, como si esto fuese una justificacin para continuar esta costumbre. Siguiendo esta lgica, no deberamos intentar impedir que alguien mate a otra persona, puesto que eso tambin se ha venido haciendo desde el principio de los tiempos. Ser vegetariano es hasta cierto punto no estar de acuerdo con el curso de las cosas de hoy en da. Hambruna, hambre mundial, crueldad, desperdicio, guerras. Debemos hacer una declaracin sobre estas cosas. El vegetarianismo es mi declaracin. Y creo que es una muy buena. Cuando un ser humano asesina un animal para comrselo, est olvidando su propio anhelo de justicia. El hombre implora misericordia, pero no est dispuesto a extenderla a otros. Por qu debe esperar el hombre misericordia de Dios? Es injusto esperar algo que no ests dispuesto a dar. Albert Schweitzer (Premio Nbel de la Paz 1952) Debemos luchar contra el espritu de inconsciencia cruel con la que tratamos a los animales. Los animales sufren tanto como nosotros. La verdadera humanidad no nos permite imponerles tales sufrimientos. Es nuestro deber hacer que todo el mundo lo reconozca. Hasta que no extendamos nuestro crculo de compasin a todos los seres vivientes, la humanidad no encontrar la paz. Cuando los animales soportan agonas inimaginables por parte de los hombres sin corazn, cuando hay tanto maltrato a los animales, nadie debera ser indiferente, nadie debera permitir, si es que puede impedirlo, este dolor y este sufrimiento. Un hombre tico no desgarra la hoja del rbol ni corta la flor, y es cuidadoso para no destruir un insecto al caminar. Jeremy Bentham La cuestin no es pueden razonar?, ni pueden hablar?, sino pueden sufrir? Norman Cousins Nada es ms poderoso que un individuo actuando por conciencia, y por lo tanto ayudando a traer conciencia colectiva a la vida. Milan Kundera La verdadera prueba moral de la humanidad, su prueba fundamental, consiste en su actitud hacia aquellos que estn a su merced: los animales. Y al respecto la humanidad ha sufrido un fracaso fundamental, un fracaso tan fundamental que todos los dems resultan de ste. Arthur Schopenhauer Puesto que la compasin hacia los animales est tan ntimamente asociada con la bondad de carcter, se puede asegurar confiadamente que quien sea cruel con los animales no puede ser un buen hombre. Karen Davis La decisin que ha llevado a millones de personas a dejar de comer a otros animales no est arraigada en una estricta adherencia a una dieta o un dogma, sino en el deseo de eliminar el sufrimiento que el usar animales para comida produce a seres sensibles. El propsito de los humanos de lograr armona, justicia, paz y amor es irnico mientras continuemos apoyando
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el sufrimiento y la vergenza de los mataderos y las prcticas que los respaldan. Puede alguien considerar a una criatura semejante a nosotros como un artculo de posesin, una inversin, un pedazo de carne, un eso, sin degenerar en crueldad hacia esa criatura? George Curvier La anatoma comparada nos demuestra que el hombre es en todas las formas como los animales frugvoros y en ninguna manera como los animales carnvoros. Al disfrazar la carne muerta con preparaciones culinarias, cambia la apariencia exterior y la suaviza porque el ver carne cruda y sangrienta provoca horror y asco en el hombre. Alexander von Humboldt De matar animales a hacerlo con personas slo hay un paso. El comer animales como alimento no est muy lejos de ser antropofagia y canibalismo. La misma cantidad de tierra que se usa para pastar y alimentar al ganado que alimenta a diez personas, si lo cultivaran con lentejas, frjoles o chcharos alimentara a cientos de personas La Cuenca de Orinoco podra producir suficientes pltanos para alimentar toda la humanidad cmodamente. Michel de Montaigne Nunca he sido capaz de ver sin displacer que un inocente e indefenso animal sea perseguido, sacrificado y engullido. Franz Kafka Ahora puedo mirarlos en paz, ya no me los como. (Parado frente a un acuario) Annie Besant La gente que come carne es responsable de todo el dolor que nace de ese hecho y que se genera por la utilizacin de animales sensibles como alimento; no slo los horrores del matadero; sino tambin los horrores preliminares del transporte en botes o naves; toda el hambre y la sed y la prolongada miseria del miedo que estas infelices criaturas tienen que pasar por la gratificacin del apetito humano [] Todo dolor acta como un registro contra la humanidad y afloja la totalidad del crecimiento humano. Jess(1) En verdad os digo que quien participa del sometimiento, explotacin, maltrato, tortura o, sin la natural extrema y urgente necesidad de supervivencia, de la matanza de otro ser vivo que siente como l, acta injustamente y no es digno de estar vivo. Por Ley Natural padecer la misma cantidad de dolor que ha causado, aunque ste, en la mayora de los casos, se puede manifestar de forma diferente. Los seres vivos somos lo que comemos pues nuestras clulas se renuevan con lo que ingerimos. No comis animales ni los productos derivados de stos producidos con dolor e injusticia porque son seres vivos sintientes, pero adems de dolor comis muerte porque sus clulas estn muertas y generando putrefaccin. Alimentaros con aquellos verdaderos alimentos cuyas clulas vegetales estn vivas, generando crecimiento y obtenidos respetando a la Tierra y a todos los animales, humanos y no humanos, que la habitan pues entonces comeris salud y vida. Estos verdaderos alimentos son muchas plantas con sus brotes y frutos olorosos y maduros bajo la luz del sol, fuente natural de Vida que todos los sentidos agradecen. sta es la mxima coherencia y armona con la Ley Natural que tiene que alcanzar un ser humano que quiere ser Justo. El que no respeta esta Ley Natural y persiste, acta contra s mismo, contra todos los seres vivos y contra su madre la Tierra con una gran injusticia e indignidad y se hace maldito mientras mantenga esta conducta pues est causando continuamente desequilibrio y sufrimiento en s mismo y en su entorno. No quiere ser consciente, est muerto en vida.
(1) Fuente: Extracto de correo electrnico annimo recibido, salvo la ltima cita que la he escrito yo.
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Anexo II CMO VIVIR EN EL PARASO

A lo que muchos llaman utopa sin hacer nada, nosotras/os le llamamos realidad hacindolo.
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CMO VIVIR EN EL PARASO

Lo que muchos llaman utopa hecho realidad
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El paraso est aqu y ahora, es nuestra madre Tierra vivida con Amor. El ser humano abandona el paraso constantemente cuando no est en estado de Amor. Lo tuvo y lo tiene siempre delante de s pero decide poseerlo e igual que pasa con el Amor cuando se intenta poseer, lo pierde aunque se autoengae creyendo que es su propietario. El ser humano busca la felicidad queriendo poseer poder, dinero, cosas, tierras, personas..., pero se equivoca: Cuanto ms desea, ms infeliz es; cuanto ms tiene, ms roba del bien comn generando injusticias a su alrededor que se vuelven irremediablemente contra l (recuerda el efecto boomerang explicado en la introduccin de este libro). En la actualidad la Tierra est dividida en partes y todas estas partes tienen dueos. La colonizacin ha existido desde que unos pocos han tratado de poseer ms que los dems, es decir, de enriquecerse robando las tierras o sus recursos naturales a sus habitantes originarios y generando la expulsin, matanza o sometimiento de stos. Todo esto lo han hecho con el apoyo de monarquas, gobiernos y distintas religiones creando leyes injustas para justificar y tratar falsamente de legitimar esta barbarie que sigue vigente hoy en da. No somos los primeros, los ms importantes, el centro del universo ni del mundo. No hemos de seorear o someter a nadie ni a nada; al contrario, somos nosotros los que hemos de someternos a las Leyes Naturales siendo iguales, humildes y vulnerables como el resto de animales y plantas. Por ello fueron, son y sern malditos, por sus propias palabras y actos, aquellos que se encargaron y encargan de manipular a miles de millones de seres humanos con las siguientes falsas palabras que aparecen malintencionadamente repetidas en los textos del antiguo testamento que usan las religiones judeo-cristianas: Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la Tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la Tierra. [] Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la Tierra, y sojuzgarla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la Tierra . stos que promueven tales mentiras y sus seguidores son los que estn llevndonos a todos a la autoaniquilacin como especie, a la aniquilacin de otras muchas especies y a la devastacin del equilibrio de los elementos en la naturaleza, la cual evidentemente demuestra y demostrar que es mucho ms poderosa que el hombre pensante, el homo sapiens, que se crey con su torpe pensamiento estas mentiras creadas por unos pocos para justificar el poder que trae consigo la posesin para dominar a los dems. Esas palabras del antiguo testamento, como algunas otras, no son palabras de dios (Amor: Verdad, Justicia, igualdad, compartir y austeridad) sino palabras del diablo (individualismo: hipocresa, injusticia, poder, acumulacin y dinero) . La Tierra como nuestra madre que es, por Ley Natural, es de todos los seres que la habitamos sin que ninguno tenga derecho a poseer espacios de sta, sino a usarlos con el mismo Derecho que todos los dems. El absurdo ms absoluto ha llegado cuando unas cuantas transnacionales tratan de poseer todos los recursos naturales y expulsan, incluso matando, a sus habitantes originarios indgenas; o cuando habiendo espacio ms que de sobra para que vivan todos los seres que la habitamos, leyes injustas justifican las enormes propiedades de unos pocos. Por ejemplo, en ciudades como Madrid (Espaa, aparente sociedad del bienestar o primer mundo) hay ms de 50.000 personas viviendo en la calle cuando hay multitud de pisos vacos y terreno ms que de sobra para hacer viviendas. La Tierra y los recursos naturales que hay en ella son de todas/os, no permitamos que unos pocos sigan manipulando y convenciendo con estas mentiras a todos para mantener sus ilegtimos privilegios obtenidos con injusticias, robos legales, sufrimientos de otros seres vivos e incluso mltiples asesinatos. Menos los pueblos todava originarios, aunque con muchas posibilidades de que los extingan o corrompan, el resto, somos hijos de una estirpe bastarda, agresiva, asesina,
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posesiva, insegura y acomplejada. La herencia que arrastramos (karma), que no es gentica sino aprendida, nos ciega reproduciendo, sin cuestionamiento alguno, el comportamiento de nuestros padres, abuelos y as sucesivamente de todos nuestros antepasados. El compromiso de adquirir ms y defender lo propio es una losa pesada de llevar, tanto que se desea someter a los otros seres humanos, a los animales y a la naturaleza y as se termina sometiendo al propio cuerpo esclavizndolo al trabajo bajo el dominio de una mente completamente enloquecida. Quienes ya son muy ricos y supuestamente han dejado de trabajar cargan con el sufrimiento de todos aquellos, millones de seres, a quienes manipulan, someten y/o asesinan para que estn al servicio de sus intereses. En ambos casos estn viviendo en el infierno. Coincidirs conmigo pues, en aquella frase que deca que no es ms feliz quin ms tiene, sino quin menos desea. Como conclusin a todo lo anterior, utilizando la lgica y la deduccin ms genuina, puedo afirmar que, lejos del autoengao, los ms dichosos y equilibrados somos los que hemos aprendido a vivir abandonando, por nuestra propia decisin personal, el afn de poseer y la acumulacin misma, y con consciencia tratamos de mantener el respeto hacia los otros seres y hacia la naturaleza. Tambin hay personas pertenecientes a pueblos originarios que nunca han tenido este afn de poseer y que viven en respeto con los otros seres y con la madre Tierra. Son muy escasas las personas que han tomado esta decisin en sus vidas. Inusualmente puede ocurrir entre algunas que tuvieron, al menos, un padre o madre que intentaron ser medianamente Justos. Tambin algunos muy pocos de entre los que han reflexionado sobre su vida despus de haber credo perderlo todo con un muy fuerte shock traumtico: Enfermedad o accidente muy grave, muerte de personas queridas, separacin o divorcio muy dolorosos, quiebra de su empresa, incluso prdida de la tierra donde viva por la invasin ajena o el desastre natural... En algunos de estos casos unas muy pocas personas algo conscientes se han dado cuenta que no merece la pena aferrarse a nada y dentro de este grupo, los que somos an ms conscientes, hemos decidido compartir todo recprocamente y no queremos volver a intentar poseer ni, por lo tanto, acumular. Cuando uno toma la decisin de no aferrarse a nada empieza a ser real (de realidad) y Justo, comienza a respetar y, por lo tanto, a Amar; reconoce el propio Derecho Natural como ser humano y el Derecho de los otros percibiendo y sintiendo a los dems (naturaleza, animales y personas) iguales a l. Quin sigue este camino termina sintindose Todo, porque es parte de ese Todo y fluye en armona con l. Aprende que es interdependiente y que su armona personal (felicidad) depende de que los otros tambin estn en armona. Es imposible que una persona que haya llegado a este estado, que no es mental, sino vital, no denuncie las injusticias. No puede quedarse callado porque siente a los dems como si fueran ella o l mismo. Examnate pues, ya que puedes estar engandote a ti mismo: Nos han enseado a ser hipcritas desde muy pequeos y a creernos que somos "buenos". Ser bueno no es lo mismo que ser Justo. Normalmente quin piensa o dice de s misma o mismo que es bueno es una o uno con actitudes hipcritas que se autojustifica en las injusticias en las que participa o las que comete y genera, sin reconocerlas ni por lo tanto repararlas, con frases tales como no puedo hacer ms, yo ya hago lo suficiente, estoy amando a mi familia y trabajando duramente por ellos, yo ya reciclo, yo colaboro con una ONG, soy voluntario, tengo un nio apadrinado... Os recuerdo que los buenos son los peores, hipcritas, terroristas contra la Verdad. Las personas Justas somos las que reconocemos nuestras injusticias y tratamos continuamente de repararlas y cambiar personalmente para no seguir cometindolas. Sin embargo los injustos actan con mala fe y sin escrpulos para conseguir lo que quieren, no importndoles nada las nefastas consecuencias que esto genera en otros seres y en la naturaleza. Por sus obras los conoceris. Exhiben sus ilegtimos privilegios ante los dems como trofeo de caza (ropas y complementos caros, vehculos aparentosos o lujosos, casas ostentosas, mobiliarios exquisitos...). No slo stos son los injustos pues hay tambin personas precarias que pretenden o quisieran tener todo esto y por su frustracin, o para conseguirlo, tambin estn dispuestos a someter a los seres que les rodean y a la madre Tierra. Todos ellos, los injustos, son demonios quemndose en su infierno mental
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(altsima neurosis generada por su gran hipocresa). Si eres Justo sers consciente y podrs verlo observando sus ojos y expresiones. Una persona Justa, o que trata de serlo, no se justifica con hipocresa; ni se cree ni dice de s mismo que es bueno sino que toda su vida es un acto constante de bsqueda de Justicia, de denuncia de la injusticia aunque sea su misma familia o seres allegados quienes la cometen y que, sobre todo, se caracteriza por compartir, renunciando hasta tener lo mnimo o imprescindible para sobrevivir, no ms que otras/os, y an as, lo mnimo, lo comparte con quien tiene menos. Es muy evidente que personas que no quieren nada como propio y que tienen asumida en su vida la Justicia, puedan vivir junto a otras personas y a los animales en paz. Como he dicho anteriormente sta es la nica forma de estar sano pues estarlo es directamente proporcional a estar en armona con Todo. Si una o uno cuida y protege a los dems como si fueran ella o l mismo, no slo se cuidar tambin a s sino que los dems cuidarn de l. He trabajado y comprobado durante mucho tiempo que sta es la nica manera de convivencia con Justicia y muchas personas en el mundo estamos aprendiendo a hacerlo realidad de una forma continua pues no es utpico, como piensan los ignorantes que nunca lo han intentado, sino posible. Es necesario volver a entornos naturales, fuera de las ciudades, en comunidades pequeas. La aglomeracin siempre genera problemas medioambientales y se hace muy difcil una convivencia Justa. La ciudad es insostenible desde el ms amplio punto de vista ecolgico. El ser humano debe volver a vivir en la naturaleza, en grupos pequeos, permitiendo que se recupere la Tierra, evitando vertidos contaminantes y procurando la cada vez mayor independencia de consumo del exterior. Hay suficientes investigaciones y estudios que demuestran que se puede suprimir totalmente el dao al medio ambiente. En un entorno natural el ser humano se vuelve pacfico. Es muy necesario que favorezcamos por todos los medios el respeto, cuidado y recuperacin de flora y fauna en peligro de extincin aprendiendo a convivir con ellas. Todo esto me impuls a mi y a otras/os compaeras/os a iniciar un proyecto en un terreno suficientemente grande para poner en marcha un Ashram y para desarrollar junto a la Asociacin Los Nadies la Escuela de Creacin y Vuelo y otros proyectos de autogestin en los que participan personas precarias que han renunciado a enriquecerse. Ashram El Paraso En este terreno que est en el centro de la Sierra Sur (Jan, Espaa) decid crear un Ashram que es un centro para la prctica del yoga autntico donde, por supuesto, no se cobra dinero por participar sino que se pide una colaboracin a la voluntad, segn las posibilidades de cada cual y que sea Justa para su mantenimiento. No se trabaja ninguna tcnica sino directamente se participa de la vivencia junto a personas que lo estamos sintiendo de forma cotidiana y mantenida. Se trata de aprender a convivir en unin con las otras personas, los animales y la naturaleza respetando el cuerpo y recuperando la salud, gracias a esta antigua tradicin de autoconciencia. En pocas palabras: Volver a ser nias y nios. La mayor parte del tiempo estamos en silencio para reaprender a sentir y dejar a un lado el pensamiento salvo para lo que sea realmente til. El Yoga se convierte en una vivencia momento a momento. No queremos corromper este Yoga con aquel que se hace con tcnica y se usa incluso con finalidad, pues tambin el Yoga se est practicando de forma equivocada en muchos lugares convirtindose en una prctica obsesiva para alcanzar ciertos estados, y con teoras que han aprisionado a personas en conceptos mentales como los que se crean con las ideologas y las religiones cuando, en realidad, el Yoga es simplemente vivir unido a todo siendo ecunime y Justo. Si quieres participar en el Ashram has de manifestar tu inters y mantener una reunin previa pues debes haberte decidido a provocar cambios profundos en tu vida en vas a hacer
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crecer tu consciencia como desprenderte de tus apegos y estar dispuesta/o a desaprender mucho de lo aprendido; pues, de lo contrario, carecera de todo sentido, distorsionara su finalidad/funcionamiento y no sera de Justicia convivir con personas que s lo hemos decidido. Escuela de Creacin y Vuelo Como he dicho es un proyecto de la Asociacin Los Nadies. sta asociacin est formada exclusivamente por personas que somos precarias y estamos dispuestas a compartir. Hartos de darnos cuenta que para poder vivir hemos tenido que trabajar dependiendo de jefes, cumpliendo horarios de un mnimo de ocho horas diarias, trabajando en empleos con empresas e instituciones que hacen o participan de injusticias a todos los niveles, insatisfechas/os, estresadas/os, dejando pasar la vida sin vivirla plenamente, hemos decidido romper con todo ello. Las personas que hemos empezado a participar en la Escuela de Creacin y Vuelo queremos disfrutar con una actividad limpia, creativa y autogestionaria. Esto significa utilizar la creatividad para vivir. No quiere decir que tenga que ser una actividad determinada, en esta escuela pueden participar personas que quieren regresar a la creacin intuitiva natural y pueden ser desde cientficos hasta artesanos, pero lo importante es disfrutar con lo que se hace para que no sea un trabajo sino un placer con el que se pueda vivir y, mas que nada, que ste no perjudique a otros seres ni al entorno, es decir que sea Justo. Es una escuela que no tiene maestros. Todos somos maestros y aprendices que nos apoyamos mutuamente en el desarrollo de nuestra actividad. A todo lo anterior se refiere la imagen de Creacin. La imagen de Vuelo va mucho ms all y consiste en liberarse de hbitos perjudiciales para el ser humano que hemos aprendido cuando trataron de socializarnos. Es compartir con los dems los sueos que tenamos desde pequeos de cmo queramos que fuese el mundo y empezar a ponerlos en marcha. Se trata de romper formas mentales falsas que nos han enseado para castrar nuestra libertad y tambin romper los comportamientos adquiridos que no tienen sentido y que desde muy antiguo atan y someten a los seres humanos. Cmo vivir en El Paraso El Ashram y la Escuela de Creacin y Vuelo son simples artificios para que quienes vivamos en este espacio o los que compartan o simpaticen con estos proyectos aprendamos los unos, y vean los otros, cmo es posible conseguir armonizarnos con nosotros mismos y con nuestro entorno, es decir, de cmo vivir en el paraso y no en el infierno, donde muchos hemos estado durante bastante tiempo. Pero esto slo es posible porque todos los que vivimos juntos nos amamos autnticamente y todos sin excepcin hacemos continuamente que sea el paraso para los dems. Hace tiempo reflexion que las comunidades de personas que vivan compartiendo un mismo espacio deben ser pequeas. Hemos decidido no superar las 33 porque la convivencia y la toma de decisiones en asamblea es mucho ms sencilla. Adems, ecolgicamente, un espacio natural donde vivan personas en cercana no debe sostener a grupos grandes porque lo contaminaran con sus desechos y excrementos. No me gusta hablar de comunidad por las connotaciones religiosas o sectarias que tiene esta palabra pero en realidad slo significa un grupo de personas que viven unidas con unas formas de comportamiento, costumbres y recursos en comn. Nosotras/os nos basamos nicamente en el Amor, el respeto y la Justicia, sin ideologas ni religiones, consensuamos en el grupo de forma horizontal mediante decisiones tomadas en asambleas, siempre que estas decisiones no desvirten la forma de vivir que pretendemos. Esta forma de vida Justa, en El Paraso, es la siguiente: Puesto que la nica forma de evitar las desigualdades es compartir recprocamente, las personas que vivimos en El Paraso lo compartimos todo. Con respecto al dinero, tambin
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lo compartimos en su totalidad y consensuamos su uso. Nuestra intencin es ser lo mximo posible autosuficientes e independientes sin usar el dinero sino el intercambio justo con otras personas. La razn es que el dinero es la representacin de la acumulacin, siempre manchado de injusticia y sangre y no queremos colaborar con normas sociales injustas y asesinas. Mientras conseguimos esto, pues forma parte de un proceso de sustitucin o renuncia a determinados bienes de consumo, el dinero es compartido y nunca acumulado. Para tener las necesidades cubiertas somos autogestionarios usando la creatividad y el gusto de hacer como explicaba en la Escuela de Creacin y Vuelo. El intercambio justo supera al trueque y est basado en compartir recprocamente. Estamos en una primera fase de creacin y nuestra intencin es unir a ms personas con las mismas inquietudes en otras partes con las que podamos compartir los bienes que justamente generemos entre todas/os. Con respecto a la alimentacin tratamos de hacerla de forma consciente, responsable y Justa, por esto es vegetariana, mayoritariamente crudvora con productos ecolgicos. Tratamos a los animales como seres sintientes igual que nosotras/os y por lo tanto no queremos explotarlos ni comrnoslos. El consumo del resto de bienes (ropa, herramientas, utensilios...) procuramos que sean de segunda mano para reciclar y reutilizar sin generar ms residuos. Desde la Asociacin Los Nadies estamos trabajando para tomar contacto con personas, grupos, organizaciones y empresas que estn realizando una actividad limpia evitando daos a otras personas, a los otros animales o a la naturaleza y en la lnea de comercio justo, reciclaje y reutilizacin, agricultura ecolgica y sostenibilidad. Queremos que en El Paraso particulares u organizaciones desarrollen proyectos consensuados con nosotros en relacin con la recuperacin de la flora y fauna autctonas, agricultura ecolgica, uso de energas renovables y limpias...
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Anexo III TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA

Acaba la era del pensar en uno mismo y del bien particular Comienza la era del sentir con los dems y del bien comn
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TRES CARTAS PARA LA REBELIN PACFICA DE LOS PRECARIOS

Acaba la era del pensar en uno mismo y del bien particular Comienza la era del sentir con los dems y del bien comn
En las pginas siguientes hay tres escritos que he realizado en diferentes momentos de los ltimos aos. Quiero que los leas con el corazn y no con el pensamiento que lo desvirtua todo con las falsas formas mentales, prejuicios e ideas preconcebidas todos ellos adquiridos. Considero quienes estamos algo ms Vivos o despiertos y queremos ser cada da ms Justos hemos de unirnos en los mnimos comunes y trabajar al unsono con todas nuestras energas y capacidades para que la Justicia pueda ser, al menos entre nosotras/os, y as podamos algn da cambiar la inercia de la historia. Con slo una/o que comience a cambiar, tiene sentido todo este hacer. Para terminar quiero dejaros dos reflexiones, una hecha por Mevlana Rumi y otra por mi.
Dejadles dormir
Aquellos que no sienten este Amor arrastrndoles como un ro, aquellos que no han bebido un amanecer como una copa del manantial, ni tomado una puesta de sol como cena, aquellos que no quieren cambiar... dejadles dormir. Mevlana Rumi
Sabrs que es el Amor

Cuando seas como un nio, coherente entre lo que sientes, piensas y haces; Cuando renuncies a todo lo que tienes y deseas, lo que crees y piensas; Cuando sientas con todos los seres que sienten y compartas con ellos; Entonces, en ese momento, sabrs que es el Amor. Jess
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REBELIN PACFICA DE LOS PRECARIOS DE TODA LA TIERRA

- El Fin del viejo Mundo (la era del pensar en uno mismo y del bien particular) Soy Jess, Soy Eisa, Soy Maitreya... Quiero deciros que la nica forma de sentirse bien con uno mismo es compartir con los otros seres vivos que nos rodean. Cada uno de vosotros, en cada una de las veces que acumulis y no comparts, cometis una injusticia con los seres que os rodean que son iguales a vosotros y que sufren como consecuencia de vuestro afn de acumular. Por esta causa tratis de someter, y la mayora de las veces lo consegus con los que son ms dbiles; mientras, os aliis con aquellos pocos que son ms fuertes que vosotros mismos y para completar todo esto, encima pretendis despus disimular vuestra injusticia con la hipocresa de aparentar que sois buenos y Justos tratando de ocultar lo que hacis volviendo a reprimir an ms a las vctimas de vuestras injusticias hacindolas parecer ante los dems que son ma los e injustos. Sois verdaderos sepulcros blanqueados. Vosotros en cambio, los precarios de la Tierra que habis cedido al sometimiento durante tantos siglos sin tratar de someter a otros, s que sabis compartir. A partir de ahora debis ser Justos: Compartid solamente con aquellos que sean recprocos con vosotros por el principio de igualdad de todos los seres vivos. Vosotros sois los nicos que estis disfrutando de este paraso que siempre ha estado aqu, vuestra Madre Tierra, el Cielo, el Jardn, el Nirvana... Para disfrutar de l, slo hay que saber compartir todo lo que se desea poseer, as perder su caracterstica ms negativa de propiedad privada, generadora de injusticia, para ser un bien comn, disfrutado por vosotros mismos y todos los que os rodean. Nada es lo que aparenta ser. Slo compartir sin hipocresa os har libres, porque no estaris sometidos ya que a partir de ahora exigiris Justicia y por lo tanto reciprocidad. Os distingo de los indignos que tratan de acumular. Vosotros sois dignos, lo comparts todo y por eso sois precarios. Venid conmigo todos los que sois dignos, juntos estamos cambiando el mundo. Slo es sometido aquel que se deja someter. Si compartimos entre nosotros, los precarios de la Tierra, no tenemos que estar sometidos a nadie. sta es la rebelin pacfica de los precarios. Tal y como van las cosas en la actualidad no es difcil de entender que los precarios somos la mayora, ya queda muy poco para ser una mayora muy generalizada. Se acerca muy rpidamente la gran crisis humana y medioambiental a nivel mundial a la que nos han conducido los ricos y buenos. Seamos conscientes que un da no muy lejano nos necesitarn y no nos podrn someter. ste ser el fin del injusto y viejo mundo y el comienzo del Justo y nuevo mundo . No creis ni en las religiones ni en las ideologas, dejaros orientar slo por las palabras y hechos de sus fundadores y conoceros a vosotros mismos, porque aunque todos mis predecesores apuntaron a la luna sus seguidores se quedaron mirando el dedo que la sealaba. Todo lo que pensis est equivocado y deformado en vuestras mentes por los condicionamientos mentales a los que os han sometido desde nios con la deformacin de la enseanza original de las religiones e ideologas. Todo esto lo han manipulado unos pocos grupos de personas para justificar el afn de acumulacin de sus miembros y la hipocresa con la que tratan de taparlo. Esta manipulacin que habis sufrido os aleja de los dems seres cuando pensis que slo lo que vosotros creis es lo verdadero, entonces os sents mejores que los dems y con ms derechos. Para salir de este falso laberinto del pensamiento creed en vosotros mismos cuando estis sintiendo recprocamente (compartiendo) con otro ser vivo que es igual que vosotros y al que tenis enfrente. Cuando tengis la mente clara y transparente, es decir sin prejuicios, sin falsas formas mentales ni expectativas de futuro, slo entonces podris empezar a sentir con los otros seres que tenis alrededor hasta entenderlos como si fuerais vosotros mismos. Comprenderis qu significa interser. Id por este viejo mundo y contadlo a todos los que os encontris a vuestro paso y quieran escucharos. Decidles cmo vosotros estis viviendo el descubrimiento de este nuevo mundo. sta es la primera seal, lo primero que hay que hacer: Compartir todo lo que se posee. No hay otra manera. Soy el que Soy y el que no Soy: Amor. Jan, 23 de enero de 2008
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- El Juicio Final (separar a los Justos de los injustos) Soy Eisa, Soy Maitreya, Soy Jess... Estamos al final de la era del pensamiento y del bien individual, el fin del viejo mundo. Ha llegado el momento del Juicio Final, para eso estoy aqu, para separar a los Justos de los injustos, puesto que el nuevo mundo slo ser disfrutado por los seres dignos y, por lo tanto, Justos. Todos los otros seres vivos, excepto el ser humano, son dignos y Justos. El ser humano es actualmente la especie maldita, la nica que con el pensamiento dedicado al afn de acumulacin acta, casi siempre, con hipocresa sembrando injusticia y, por lo tanto, sufrimiento en otros seres vivos y en la madre Tierra. Una gran parte de la naturaleza y la mayora de las personas estn impregnadas de este sufrimiento que los seres humanos llevan siglos causando. Tanto es as que los alimentos que se obtienen bajo la explotacin o maltrato de las personas, los animales o de la naturaleza cargan con este sufrimiento y lo trasmiten a los que los consumen como se sabe en la ciencia oriental y demostrar la occidental. Sirva como ejemplo el aceite de oliva de Jan (Espaa) obtenido con la explotacin y humillacin de seres humanos en muchos campos, ciudades y pueblos, incluidos algunos albergues como el de la capital, adems de la contaminacin qumica de la Tierra. Este producto ser maldito mientras que se obtenga as y trasmite a quin lo consume todo el sufrimiento con el que se produce. Los que hemos experimentado dejando de consumirlo sabemos bien de qu hablamos y no hay ms que dar un paseo por la provincia de Jan para comprobar que la inmensa mayora de las personas adultas, consumidores diarios del aceite de oliva, llevan consigo la enfermedad y la tristeza. Si alguien tuviera duda contemplando a los jiennenses puede tambin observar como el olivo, la planta que lo produce, enferma cada vez ms de forma irremediable. Al igual que el aceite de oliva de Jan, son malditos otros muchos productos producidos de la misma forma. Sed conscientes y consumid slo aquellos que estn limpios de destruccin y sufrimiento. sta es la Justicia Natural que el ser humano debe respetar pero por su avidez empleada en acumular y enriquecerse la ha alterado sembrando injusticias que se vuelven contra l. Todo lo que habis hecho hasta ahora por estar inconscientes o muertos en Vida ser perdonado. Yo vengo a juzgar a vivos y muertos, a resucitar a los que estis muertos, a abriros los ojos por un instante y que as podis decidir entre estar vivos y ser Justos o seguir muertos en Vida siendo injustos; en esto consiste el Juicio Final. Aquel que oiga mis palabras y decida seguir causando destruccin y sufrimiento por activa o pasiva sobre otros seres vivos o sobre la naturaleza seguir maldito y seguir condenado a sufrir. Para cumplir con la Justicia Natural debis dejar la hipocresa con la que os autojustificis, en caso contrario vuestra autocondena, que es la enfermedad y el sufrimiento, es inevitable. Todos podis saber si estis cumpliendo con la Ley Natural y, por lo tanto, si estis siendo Justos o injustos. La avidez o el deseo de poseer hace que os sintis infelices, con ansiedad y hasto. Si dais rienda suelta a estos impulsos estis siendo injustos. Vuestra paz y alegra slo llegar cuando no acumulis nada, compartis todo incluso hasta la tierra que creis poseer a nivel individual y colectivo, cuando respetis y alentis en su desarrollo pleno a cada ser vivo que os rodea, no ejerciendo ni opresin ni represin contra ellos. Estoy aqu para alentar la separacin de las parejas y de las familias, para fomentar la destruccin de los individualismos particulares y colectivos (nacionalismos), para romper con las desigualdades y crear el nuevo mundo basado en la igualdad y la comunidad de todos los seres. El dao causado est empezando a cobrar sus deudas, pero slo estamos al principio. La inmensa mayora de los que leis esto no moriris sin, en breve, ver como todo a vuestro alrededor comienza a exigir Justicia. Estn empezando a manifestarse las grandes crisis: Medioambiental y humana. Las seales van a ser ms que evidentes incluso para los que no quieren ver. Los que se creen dueos del mundo y de nuestros destinos, que quieren aparentar que controlan todo, no podrn controlar nada; al principio harn mucho ms dao queriendo mantener sus ilegtimos privilegios pero poco despus sern como frgiles construcciones de paja frente al huracn de la Justicia Natural y de la rebelin pacfica de los precarios de toda la Tierra. Ahora que podis ver las graves injusticias en las que habis participado tenis la ltima oportunidad para salir del infierno en el que vivs. Sed Justos aqu y ahora y gozaris de la paz. Quien siga siendo injusto seguir siendo maldito y condenado a sufrir y a que, por Justicia, sea ignorado por todos en el nuevo mundo. Soy el que Soy y el que no Soy: Amor. Jan, 23 de julio de 2.008
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- El comienzo del Paraso (la era del sentir con los dems y del bien comn) Soy Maitreya, Soy Jess, Soy Eisa... Estoy ante vuestros ojos y no me vis; os hablo del Amor autntico, libre y Justo y no me escuchis. Actuis como ciegos, sordos y mudos. Ha llegado el momento: El ser humano debe elegir entre perpetuar los hbitos de injusticia y perecer o abrir la conciencia para poder cambiar y sobrevivir. Es necesario dejar de justificar con el falso pensamiento el bien individual para empezar a sentir con los dems el bien comn. El Cielo, el Paraso, el Nirvana, el Jardn de Al siempre han estado aqu, es la Madre Tierra vivida con Amor. Las religiones y las ideologas se han fundamentado en los sueos de una paz futura del ser humano. Sin embargo esa paz slo se puede disfrutar ahora, realizndola constantemente. No hay ms cielo ni ms infierno que el que generamos en cada momento. No existe el futuro ni el pasado, slo son imgenes de nuestra mente. Todo lo real es presente. Cambiad la percepcin! En este presente podemos hacer realidad el paraso que soamos cuando ramos nios transformndonos a nosotros mismos y de esta manera podremos transformar todo lo que nos rodea. Para ello debemos hacer igual que todos los dems seres vivos de la Tierra: Usar un medio que es de todos sin poseerlo. La forma de empezar es, como siempre, la ms sencilla y coherente: Quitar las cadenas, las alambradas, los muros y por supuesto, las fronteras. Para conseguir esto es indispensable primero quitar todos los muros y fronteras de nuestra mente, dialogar y compartir. Si queris ser Justos aqu y ahora, sin postergarlo para maana, compartid lo que por ahora estis considerando vuestras casas y lo que por ahora estis considerando vuestras cosas. Si a cambio de esto no recibs respeto por parte de alguno de los dems, ser porque ste es injusto. Lo descubriris porque acumula, roba, miente, es hipcrita, perezoso y sobre todo no acta con reciprocidad con respecto a lo que le dais, pues lo que hace o usa lo hace slo pensando en su provecho individual. Debis hablar claro con l y, si no cambia, expulsarlo del paraso de compartir pues no ha respetado lo que estaba siendo compartido para todos. As separaremos a los Justos de los injustos y todos los seres humanos dignos que estamos dispuestos a compartir nos uniremos sirviendo como ejemplo coherente para aquellos otros que quieran hacerlo igual. Ha comenzado la rebelin pacfica de los precarios, pues por dignidad y Justicia slo compartimos con los que son Justos y recprocos, negndonos a trabajar para el enriquecimiento de los injustos que no comparten, generando formas autogestionarias de trabajo comn. Este mundo y sus recursos naturales pertenecen de forma Justa y natural a todos los seres que lo habitamos pero los injustos, indignos codiciosos y ricos (verdaderos terroristas, asesinos o cmplices), mediante la manipulacin, las ilegtimas leyes inventadas e impuestas y la salvaje represin, quieren apoderarse cada vez ms de l, y sometindonos, vivir a costa del trabajo y el empobrecimiento de todos los dems llevndonos con ello a la presente insostenibilidad y a la cercana autodestruccin. No hay ms que ver la gran crisis financiera, social y medioambiental que no ha hecho nada ms que empezar. Creis que podemos seguir dependiendo de estos indignos y corruptos ricos (empresarios, religiosos, polticos...) que quieren mantener por encima de todo sus ilegtimos privilegios? No ser ms bien que tratan de justificarse criminalizando y reprimiendo salvajemente a los dems para que nadie les reclame los Derechos Naturales que tenemos como seres vivos? Por tanto, estos malditos ricos se justificarn con la mayor de las hipocresas y tratarn de someternos mediante diversas formas de violencia y terrorismo legalizado. Pero as harn ms claro todava que quieren arrebatarnos todo en pos de conseguir sus deseos, hasta la misma vida, como pasa en los pueblos originarios dignos a los que quieren someter como estn haciendo con mi pueblo palestino. Pero no conseguirn someternos porque compartiendo acabaremos con las injusticias. Ahora que estis viendo por un instante la realidad, podis elegir entre estar vivos (siendo Justos compartiendo) o seguir muertos en Vida (siendo injustos acumulando) mientras os llega la hora de perecer, ms cercana de lo que imaginis. Si no hacemos realidad el paraso de compartir los seres humanos nos exterminaremos a nosotros mismos. Soy el que Soy y el que no Soy: Amor. Jan, 23 de enero de 2.009
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ACERCA DEL AUTOR

Jess Hidalgo naci en 1962 en la provincia de Jan (Espaa), permaneciendo hasta los 9 aos en un pequeo pueblo de Sierra Mgina rodeado de olivos llamado Bedmar. Siempre refiere que vivi la infancia sintindose como un prncipe, no respecto del trato que le dieron en su familia, que fue similar al de otros nios a veces tambin injusto y equivocado, sino respecto a su sensacin ante la contemplacin de la vida y la belleza. Como he dicho, el trato que a veces recibi, equivocado e injusto, hizo que cultivara una fina sensibilidad hacia la Justicia. Refiere que, en todo momento y desde que empez a balbucear sus primeras palabras, cuando le ocurra algo que viera injusto, se enfadaba mucho y exiga justicia y, en caso de ver que no la haba, se senta muy daado en su interior insistiendo hasta no poder ms. Fue un nio con una gran curiosidad por aprender y descubrir cosas. Era muy buen estudiante y en muchas ocasiones cuestionaba a padres y educadores en las enseanzas que le daban aadiendo propuestas. Su gran inquietud por aprender estaba regida por un cuestionamiento y duda constante sobre aquello que no entrara dentro de la lgica. Su padre, una persona que tambin haba luchado por sus derechos y los derechos de otros, le ense que la duda era buena y que dudara de todo ya que "nada era lo que aparentaba ser". Un da le dijo una frase que ha quedado grabada en su memoria: "En este mundo aparente la nica verdad es que todo es mentira". Se cri recibiendo por parte de su madre formacin cristiana catlica y segn l dice, pudo sacar de ella lo que era de provecho, pero rechazar aquello que suprima en su persona la libertad natural de pensamiento. Nunca fue amigo de la moral en ninguna de sus formas, y aunque supo apreciar y aprender en su justa medida de ideologas y filosofas, nunca ha querido definirse como miembro o seguidor de nadie ni de nada, nicamente de su propio sentir. Siempre le atrajo "lo diferente" y le gust dialogar con las personas para conocerlas a fondo, desde pequeo hablaba y expresaba con todos. De mayor sus relaciones sociales siempre han sido muy amplias. De hecho, esa disposicin por conocer y hablar con otros y otras, le llev, de muy joven a pararse y sentarse en el suelo a hablar con un vagabundo que estaba pidiendo y le hizo una pregunta que le cambi su vida: "Cmo ests?" Desde entonces ha acogido en su casa durante el tiempo que les ha hecho falta a personas con las que ha hablado y han manifestado una necesidad. Son ya varios cientos los que han compartido con l la casa, que no considera suya, sino del mundo. Adems, de tanto compartir, muchas de estas personas le han ofrecido su casa en ste y otros muchos pases por lo que dice, orgulloso, que tiene casa en todo el mundo. Esto verifica la profunda lgica que ha querido transmitir con el hecho de compartir. Dice que la mejor inversin no es guardar las cosas para uno mismo o los tuyos, sino compartirlas con quin lo necesita pues el mayor tesoro no es el dinero sino el amor que muchos otros puedan sentir hacia ti. Estudi informtica y dedic casi veinte aos de su vida a trabajar en varias empresas por cuenta ajena y varias ltimas por cuenta propia. Su inters, que l valora desde la perspectiva actual como equivocado, era generar recursos para invertirlos en proyectos de accin social como el que inici llamado "Proyecto Rey Mago" para que ningn nio en el mundo, en Navidad, quedara sin tener un regalo. En el ao 2003 decidi dejar el mundo de los negocios ya que al crecer su empresa y ser comprada, parte, por un banco, fue consciente de que slo era posible mantenerse en este medio participando de la hipocresa y corrupcin generalizada que hay; le hizo replantearse su forma de vivir y elegir dejar de trabajar en las empresas para dedicarse a ganar slo lo necesario para su supervivencia mediante su principal actividad no laboral que es la fotografa y dedicar todo su tiempo a compartir con los dems y trabajar por la Justicia. As, durante siete aos, se dedic por completo a la accin social, definindose l mismo como activista social.
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Ha renunciado a acumular dinero, cosas y propiedades. Regal todos sus muebles y cosas a familias precarias de barrios de Jan (Espaa) quedndose con lo imprescindible. Cree firmemente que otro mundo est siendo posible y ha puesto toda su energa personal al servicio de un cambio global en el mundo por un futuro en el que las personas convivan en paz consigo mismas, con los dems seres y con la naturaleza. Dice de s mismo que es la persona que se ha elegido para cambiar este mundo y as lo est haciendo. Su principal inters es apoyar a las personas que manifiestan necesidad o soledad, considerndolas de su familia, para que a su vez lo hagan con otras personas que tambin lo puedan necesitar. Pone muchsimo esfuerzo en que personas y organizaciones que trabajan por la Justicia en un mbito u otro se unan y consideren que hay una sola causa de accin pacfica que es la Justicia. Cree que si no se unen todos estos que trabajan por la Justicia, no son posibles los cambios porque las races de la corrupcin llegan hasta el mundo de lo social y las fuerzas que se oponen son muy grandes. Realiza numerosos textos y artculos de opinin, reflexin, denuncia y comunicados reales y crticos que son altamente valorados en el mundo social y periodstico, aunque han sido mucho ms valoradas sus acciones contundentes por la Justicia. Promovi la formacin del Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra, un colectivo extendido por varias ciudades de Espaa con apoyos en otros pases como Marruecos, Mxico, Francia, Alemania, Argentina, Venezuela, Per... Este colectivo toma siempre las decisiones por consenso, no se financia con subvenciones sino con la aportacin voluntaria de sus miembros y se centra en la defensa de los Derechos de las personas y de la naturaleza y la denuncia de la injusticia sea donde sea el mbito en el que se comete. De un encuentro de activistas y voluntarios promovido por este colectivo nacieron en el ao 2004 las iniciativas de formar organizaciones limpias (asamblearias horizontales, con toma de decisiones por consenso, sin subvenciones...) como es el Sindicato Obrero Inmigrante y la Asociacin socio-cultural "Los Nadies". El colectivo Queda la Palabra promovi la organizacin de las protestas por medio de las concentraciones-homenaje por los inmigrantes que estaban muriendo en la "Valla de la Muerte de Melilla y Ceuta" en el ao 2005. Jess fue a Melilla con la intencin de unir en estas protestas a todas las organizaciones posibles y posteriormente en Madrid, por estas acciones se recibi el Premio Nacional de los Derechos Humanos junto a otras cinco pequeas organizaciones. Ha mantenido una accin constante como denuncia y protesta por las condiciones de los albergues de acogida de los temporeros, la mayora de ellos inmigrantes, de las Campaas de la Aceituna en Jan y de las condiciones de vida y del trato a los "sin papeles" desde el ao 2003 al 2009. En la Campaa 2004-2005 Jess mantuvo una Huelga de Hambre de 33 das como protesta por las condiciones del albergue de la capital consiguiendo que el alcalde de Jan se comprometiera a subsanarlas despus de la visita del Defensor del Pueblo. La Campaa de la Aceituna 2007-2008 fue muy especial porque se unieron al Sindicato Obrero Inmigrante ms de 200 afiliados, todos ellos temporeros de la aceituna y la mayora personas inmigrantes sin papeles. 33 de estos compaeros se pusieron en Huelga de Trabajo y comenzaron acciones para mejorar las condiciones de los temporeros en la Campaa solicitando sus permisos para residir y trabajar, pero sufrieron una fuerte represin por parte de la Subdelegacin del Gobierno de Jan que prohibi todas las concentraciones y detuvo selectivamente a 14 de los compaeros, abriendo expedientes de expulsin a algunos de ellos y consiguiendo la expulsin de Espaa de un miembro de la Junta Sindical. An as algunos compaeros siguieron en Huelga aunque con miedo a las represalias, y la accin pacfica continua. En el mes de mayo de 2008, por esta represin Jess inici una Huelga de Hambre y Sed que dur 16 das en la que slo tom, a partir del quinto da, menos de medio vaso de infusin medicinal por el dolor abdominal que sufra y para evitar el rpido e irrecuperable deterioro del hgado y del rin. Estuvo a punto de morir pero no acept la atencin mdica de urgencias en el hospital. Aunque no consigui que el subdelegado del gobierno atendiera a sus exigencias s que consigui que ms de 300 activistas y organizaciones de Espaa apoyaran esta Huelga de sin papeles que fue la primera de Espaa y Europa, antecesora de la Huelga de Sin Papeles que hubo en Francia poco tiempo despus de sta. Adems esas justas demandas llegaron a la presidencia del gobierno de Espaa. En la Campaa de la Aceituna 2008-2009 de Jan el Colectivo Queda la
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Palabra inici un boicot hacia el aceite de oliva de Jan como producto indigno por estar generado con el sufrimiento de trabajadores migrantes precarios al ser vulnerados sus Derechos y desatendidas e ignoradas las peticiones de este numeroso colectivo de trabajadores por la administracin pblica de una forma reiterada, incluso persiguindoles por ejercer un Derecho Constitucional como el derecho a la sindicacin, huelga y concentracin reconocido por el Tribunal Constitucional para las personas sin papeles en diciembre del ao anterior. Este boicot tuvo evidentes resultados y an hoy en da contina activo en distintos pases. En el ao 2006 el colectivo mantuvo tambin una denuncia que dur ms de tres meses ante la Junta de Andaluca por la injusta retirada de dos menores a una mujer ecuatoriana, separada por maltrato. En el 2007, Jess se desplaz a Tenerife (Islas Canarias) para denunciar las condiciones de maltrato del Centro de Internamiento de Extranjeros de "Las Races". Denunciando al Subdelegado del Gobierno de esta ciudad consigui que en pocos das el CIE fuera cerrado. Pasados unos das, frente al Congreso de los Diputados de Madrid, inici otra Huelga de Hambre que dur 41 das ya que sinti la desesperacin e incertidumbre que sentan los migrantes que viajaban en el barco Marine I y que fueron encerrados sin los ms bsicos Derechos, por el gobierno espaol, en un destartalado hangar de pescado de Mauritania, teniendo noticias por voluntarios all presentes que estas personas migrantes haban sufrido hasta agresiones policiales y torturas psicolgicas para que firmaran la repatriacin voluntaria. Durante ms de un mes Jess estuvo denunciando a las grandes organizaciones como Acnur, Cear, Cruz Roja, Mdicos del Mundo... que estaban siendo cmplices del gobierno espaol con su silencio, y as consigui que empezaran a denunciar. Las denuncias interpuestas por Queda la Palabra y cincuenta organizaciones ms ante la Fiscala General del Estado y ante el Comit contra la Tortura de la ONU, hizo que este organismo instara al gobierno espaol para que dotara de abogados y condiciones adecuadas de la inaceptable detencin a los 23 migrantes que no queran acceder a la "repatriacin voluntaria" a la que les forzaba el gobierno espaol. Con esta accin se consigui evitar que miles o cientos de miles de personas migrantes que vinieran a Europa en futuros barcos fueran encerrados sin Derechos en centros de detencin ilegales fuera de nuestras fronteras (Guantnamos Europeos). Tambin el colectivo ha estado presente en el movimiento por una vivienda digna y contra la precariedad, concretamente de marzo a octubre de 2007 en Madrid ayudando e impulsando con varios activistas la Acampada del Campus Universitario de la Complutense, donde personas sin techo y estudiantes convivan y mantenan una resistencia pacfica contra la precariedad y por una vivienda digna. A mediados de 2008 el Sindicato Obrero Inmigrante interpuso una denuncia en la Fiscala General del Estado para que se investigaran posibles maltratos y vulneracin de Derechos Humanos en el CIE de Aluche (Madrid). Durante ese ao Jess estuvo actuando junto a compaeros y familias de compaeros migrantes que sufrieron graves agresiones por parte de la polica, en concreto entre la primavera-verano de 2008 actu sobre 12 agresiones policiales en Madrid cometidas, la mayora, contra personas de origen peruano por sus claros rasgos indgenas. En octubre de 2008, denunci el presunto homicidio de una persona hondurea en la comisara de Getafe (Madrid) de la que solicit investigacin. Esta muerte era smbolo de una escalada creciente de persecucin hacia las personas sin papeles y de la xenofobia institucionalizada. En diciembre del 2008 Queda la Palabra inici un movimiento unitario con activistas de todo el mundo de acciones pacficas contundentes contra Israel por el genocidio que ejerce contra el pueblo Palestino. En el 2010 estas acciones han tomado ms fuerza continuando el boicot a productos israeles comenzado en el 2009. Durante los primeros meses de 2009 Jess estuvo activamente denunciando en el marco del Sindicato Obrero Inmigrante, las ilegales detenciones por cupos, redadas y detenciones selectivas hacia personas inmigrantes sin papeles. Junto a ms de 200 pequeas organizaciones se interpuso, en la Fiscala General del Estado, una denuncia contra los altos
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cargos del Ministerio del Interior del Gobierno de Espaa por estos motivos. Tambin denunciaron estos hechos tres sindicatos policiales. Entre el 2007 y el 2009 promovi, junto a la Asociacin Los Nadies: Los pobres, los bohemios y los locos una actividad de intercambio justo consistente en el reciclaje y reutilizacin de pequeos muebles y cosas de segunda mano con la intencin que personas precarias tuvieran un trabajo autogestionario limpio. Esta iniciativa tuvo xito en Jan, donde se realiz. Recientemente ha promovido tambin la Escuela de Creacin y Vuelo, un proyecto innovador cuyo objetivo es el apoyo mutuo para que entre todos cumplamos en el presente los sueos que tenamos desde pequeos y que tantas veces nos han dicho que eran imposibles. Sueos de un mundo formado por personas libres y felices que crean su propia realidad en cada momento que viven, lo compartan todo, amen y respeten lo que les rodea de una forma justa. La Escuela de Creacin y Vuelo pretende que la expresin artstica natural, en sus diversas formas, sea una de las maneras para que las personas precarias se ganen la vida de forma limpia autorealizndose. Desde el verano de 2009 Jess ha dejado casi en su totalidad la accin social pblica, aunque en un mbito ms privado y local ha seguido denunciando injusticias y ayudando a personas con diferentes problemticas, como siempre compartiendo casa y economa con ellos/as; pero su gran decepcin y, a su vez, gran descubrimiento, es que, segn l, por justicia natural no se puede ayudar a nadie que no quiere ayudarse a s mismo y a los dems, por un lado y, por otro, que aquellas personas que no son recprocas con lo que se les est dando no merece la pena seguir intentando ayudarles. As se ha dedicado a localizar a personas que tengan inters por cambiarse a s mismas, por enfrentar las injusticias propias y ajenas que le rodean, por compartirlo todo y por unirse a quienes queremos que cambie el mundo, a personas que estn dispuestas a escuchar lo que les dicen otros de cmo son y piensan y estn dispuestas a dudar de lo que han aprendido. Como l dice: el mundo no cambiar si no nos cambiamos a nosotros mismos. A partir de diciembre de 2009, se ha retirado al campo, a un terreno en la provincia de Jan cerca de Fuensanta llamado El Paraso, donde est situada la Escuela de Creacin y Vuelo. All permanece casi la totalidad del tiempo en silencio trabajando sobre su cambio personal. Est curando a personas de diversas dolencias y enfermedades simplemente con amor y con algunas plantas, algo que llevaba haciendo tambin en privado desde hace muchos aos. Ha puesto en marcha en este terreno un Ashram, un sitio gratuito para la prctica de yoga pues tambin es conocedor del Tantra y Kriya Yoga. Se han nombrado slo algunas de las ms importantes acciones en la que Jess ha participado y que se han llevado o estn llevando a cabo aunque son muchas ms las realizadas. Su decidida entrega, compartiendo siempre, tiene el objetivo de la Victoria. No tiene reservas a la hora de denunciar las injusticias incluso si stas se cometen en el mismo mbito de lo social, como es lo que ocurre dentro de las mismas asociaciones o redes de organizaciones sociales donde tambin se dan abusos de poder y otras formas de provechos individuales. Las frases ms conocidas de esta persona real y justa son tres: Con "V" de Verdad y "V" de Valenta se escribe siempre Victoria"; otra es: "Mientras que no se comparte todo se tienen ilegtimos privilegios" y la que utiliza como firma para la mayora de sus escritos y que pongo como final de esta presentacin es: Rompamos la ilgica del capitalismo con el sentimiento... ...sentir con los dems es compartir todo con ellas/ellos." Actualizado a 1 de junio de 2010 Aire
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NOTAFINALDELAUTOR Loqueteexplicoenestelibro,inclusoloqueterecomiendoquehagas,no sirveparanadasinohaceslosiguiente: TRATADEESTAREN AMORSIEMPRE! Asquedespusdecorregirellibroporsegundavezmehevistoenla necesidaddedecirtequesituvieraquevolveraescribirloloreducira, porquetodosecentrayrecogeenlarealizacindeestaprimordialaccin (AMAR),porloqueterecomiendoque: SisabesAmarautnticamenteylohacesmayoritariamenteentuvidaponte encontactoconmigo.Quieroconocerteyquemeconozcasyqueaportesa nuevasedicionesdelLibrodelaVidacomocoautor. SinosabesloqueesAmarautnticamenteleelapgina79antesde comenzaraleerellibro. SinosabescmoAmarautnticamenteleeellibroenteroypractcalo, aunquealprincipiotesientasmal,puesantemiscuestionamientosde AmorverdaderoyporlotantoJusto,puedestratardejustificarte. HazelAmorautnticocontigomismo ycontodoslosseresqueterodean
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COPIA ABIERTA
Participa en su uso, promocin y difusin Arte, cultura, ciencia, tcnica... LIBRES!!, SIN PROPIETARIOS
Tenemos el convencimiento que cualquier creacin debe estar abierta a poderse usar, copiar y difundir sin impedimentos siempre que se cite al autor y no sea con nimo de lucro. La cultura, el arte y la ciencia deben ser gratuitos para la formacin, uso y disfrute de las personas. En la ciencia, cuando se descubre algo positivo para todos, no es lgico que se reduzca el uso (sin inters econmico) con una patente a favor del primero que la ha descubierto, cuando es algo que exista y existe en la naturaleza y es de todos. Igualmente, en una obra de arte que es, asimismo positiva, tampoco deben existir unos aranceles econmicos para poder acceder a ella cuando no hay inters crematstico. El que diga que nunca ha fotocopiado un texto impreso o grabado una cancin, ambos con derecho de autor, que levante la mano. En algunas sociedades tericamente democrticas occidentales cuando una patente es interesante para su uso militar se restringe y privatiza por parte de los estados durante muchos aos. Si esto se hace para el negocio de las armas y muerte, es decir, para matar gente, cunto ms, como mnimo, no habra que hacerlo por parte de los estados liberndola cuando con esto se favorece la salvacin, mejora o sanacin de otros seres o de la propia naturaleza. ste es el gran absurdo de una sociedad basada exclusivamente en el inters de enriquecimiento. Deja ms dinero la desinformacin, la enfermedad y la muerte que la formacin, la salud y la vida. Es ms, stas tres ltimas se han convertido en negocios privados nada lgicos y que responden a oscuros intereses difcilmente explicables. Cmo registrar una creacin como
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Registrar una obra escrita, de msica, pintura, fotografa, vdeo, ciencia, tecnologa... en la modalidad de copia abierta es muy fcil. En Espaa, si es un libro para divulgar se solicita el I.S.B.N. y el Depsito legal, no siendo necesario el registro de la propiedad intelectual por el que s hay que pagar unas tasas. Si la obra no es un libro hay que registrarla en el Registro de la propiedad intelectual que depende de la Comunidad Autnoma a la que pertenezcas, si tiene transferida esta competencia, o del Ministerio de Cultura, Educacin y Ciencia. En cualquier caso la obra debe tener impreso en un lugar visible de la portada o similar el logotipo )c( Copia abierta. Cmo divulgar una creacin como
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Para divulgar la modalidad de )c( Copia abierta si la obra es o lleva asociado un documento escrito debe tambin aparecer todo este mismo texto que ests leyendo de forma legible al final de la misma, as como ste otro ms resumido al principio de la misma:
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Para promocionar y mantener un registro independiente de las obras realizadas en esta modalidad de copia abierta existe una cuenta y una lista de correo abierta a todas/os las/os autoras/es para difundirlas. Para esto es necesario que enviis un correo que contenga los siguientes datos: Ttulo, autora/or, tema, soporte, fecha de realizacin, pequeo resumen y una copia de la obra a copiaabierta@gmail.com. Seris dados de alta en la lista de correo y vuestra obra se difundir y promocionar entre todas/os y, desde todas/os, hacia el exterior.
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NUEVOS TTULOS
en modalidad de registro )c( Copia abierta Arte, cultura, ciencia, tcnica... LIBRES!!, SIN PROPIETARIOS
En breve aparecern como )c( Copia abierta nuevos ttulos de seminarios/cursos, ensayos, relatos, cuentos, poesa, dibujos, fotografa... Todos ellos se han adaptado o reconvertido a esta modalidad de registro. Ttulos en publicacin: - El Libro de la Vida - Salud, alimentacin y sanacin (Jess) Primer volumen del Libro de la Vida. Trata sobre la salud, la alimentacin y la sanacin. Primera edicin en Castellano - Queda la Palabra. - La Cocina del Paraso - Dedicada a jvenes principiantes (Jess, Daniel, Mara y Grillo) Platos sencillos y sabrosos que nutren y sanan para que cocines mejor que tu abuela. Aprende a cocinar fcilmente. Primera edicin en Castellano - Queda la Palabra. Algunos ttulos en proyecto: - El Crash Course (Chris Martenson). Curso en 20 lecciones para comprender la economa especulativa de U.S.A. y su estafa al resto del mundo. Cmo y por qu suceder el Crash. Resumen del seminario del mismo nombre. Primera edicin impresa en Castellano - Queda la Palabra. - El Libro de la Vida - Consciencia, realizacin y formacin (Jess) Segundo volumen del Libro de la Vida. Trata sobre la consciencia, la realizacin y la formacin. - El Libro de la Vida - Comunidad, organizacin y educacin (Jess) Tercer volumen del Libro de la Vida. Trata sobre la comunidad, la organizacin y la educacin. - Recital poesa Los Nadies Poesa por la Justicia para amar y denunciar. - Recital cuentos Cuentos para volar Cuentos para recrear nuestros sueos. - Recital prosa Realidad Pensamientos y textos en prosa para aumentar la conciencia. - Exposicin fotos Paseo por el Paraso Reproduccin de fotografas de algunos lugares de la Tierra, el Paraso. - Exposicin acuarelas Naturaleza Reproduccin de acuarelas de la Naturaleza.
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TU TAMBIN PUEDES COLABORAR

Hemos decidido que todas nuestras publicaciones sean copia abierta como has podido leer en el apartado anterior donde se explica detalladamente. Queremos compartir contigo esta obra para que la disfrutes y la regales a otras personas. Somos activistas sociales, voluntarias/os y colaboradores que trabajamos gratuitamente por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza. Esperamos que t tambin compartas con nosotras/os, pues estamos dedicando nuestro tiempo a algo que no repercute en nuestro propio beneficio econmico. En reciprocidad te pedimos que hagas, como mnimo, otra copia del libro para regalarla a quien creas que lo puede necesitar y des un donativo a la voluntad para los trabajos y gastos de una nueva edicin de esta obra y para que compartas con una asociacin limpia, horizontal, no dependiente y sin subvenciones, formada por personas precarias denominada Los Nadies, con la cual colaboramos. La asociacin Los Nadies tiene alquilado un amplio terreno virgen en el centro de la Sierra Sur de Jan (Espaa) llamado El Paraso por 400 euros al mes (con opcin de compra en 108.000 euros) para que las personas precarias sin propiedades y que quieren compartirlo todo vivan all y desarrollen trabajos autogestionarios y limpios. Necesitan tu apoyo y aportacin para ahora, al principio, pagar este alquiler mensual, las reformas, los inicios de las actividades e incluso para liberar este terreno de propiedad privada individual dndole un uso comn con la opcin de compra. En este terreno se han creado ya dos proyectos que estn empezando a funcionar con unos medios mnimos: Un Ashram, centro para la prctica real de Yoga y la sanacin integral (fsica-psquica-social) y una Escuela de Creacin y Vuelo, escuela donde los participantes son a la vez maestros y aprendices con la intencin de desarrollar la creatividad intuitiva y natural para la autorealizacin y autogestin. Ambos se explican en este libro y estn dirigidos a todas y todos, especialmente a las personas ms precarias y a los colectivos ms desfavorecidos (mujeres, hombres, nias y nios vctimas de distintos tipos de maltratos e injusticias). No se cobra por ello, pero se pide la voluntad para cubrir parte de su mantenimiento y consolidacin. Tu colaboracin repercutir en la continuacin de estos proyectos y, por lo tanto, en el apoyo a esta asociacin de personas precarias. Por poco que puedas compartir, comparte; para Los Nadies es mucho. Puedes realizar tu justa aportacin por transferencia: Titular . . . . . . . : Banco limpio . . : Cuenta . . . . . . . : IBAM . . . . . . . . : BIC/SWIFT. . . . : Concepto . . . . . : Asociacin LOS NADIES Triodos Bank 1491 0001 21 1009477322 ES 29 1491 0001 21 1009477322 TRIOESMM Donativo libro para Los Nadies
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Rompamos la ilgica del capitalismo con el sentimiento... ...sentir con los dems es compartir todo con ellas/ellos.
Colectivo por la Justicia y los Derechos de las Personas y de la Naturaleza Queda la Palabra Activistas, voluntarios y colaboradores pacficos, independientes y sin fronteras Organizacin horizontal, limpia y no dependiente sin subvenciones (Premio Nacional de Derechos Humanos 2005 en Espaa) Correo electrnico: quedalapalabra@gmail.com Telfono: (0034) 693 391 587
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Cuando seas capaz de abandonarte a la furia del viento, descubrirs que no eras t, hoja, quien se agarraba fuertemente al rbol sino el rbol quien te sostena para que no cayeras. No trates de controlarlo todo: Fluye. Siente que no eres t quien se aferra a la vida sino la vida quien a ti te sostiene.
EL LIBRO DE LA VIDA
- SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN -
Jess
- Los beneficios de esta edicin se han cedido a una asociacin limpia de personas precarias con proyectos de autodesarrollo y promocin -

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Introduccin VIDA: SALUD, ALIMENTACIN Y SANACIN

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Captulo I ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

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ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SALUD

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El Libro de la Vida: Salud, Alimentacin y Sanacin

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Captulo II ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

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ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA ALIMENTACIN

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LEY NATURAL DE LA IGUALDAD ANIMAL

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GESTIN LOCAL DE LA ALIMENTACIN

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Captulo III ALTERNATIVAS NATURALES PARA LA SANACIN