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EX
Pbcri
II
&
inflgnis Collegiats?
Ecclef
DD.
lVJichaclis
&
Library
of the
University of Toronto
http://www.archive.org/details/apologiepovrtovsOOnaud
Apologie
PO VR TOVS LES
GRANDS PERSONNAGES
qui ont
elle
fauffement
fouponnez de
MAGIE.
Pau G. NAVDE'Parif.
Multos abfolucmtu
fi cptrimus nie iudicA'rc Senecalib.j.dcira, cap. 19.
,
qum
irafei,
A
Chez
de
la
PARIS,
auPalais,i'entrl<5
Franco is Targa,
M. DC. XXV.
^imc
friuilege
dn
Rj>y.
MONSEIGNEVR
MONSEIGNEVR DE
MESMES, CONSEILLER
du Roy en fon Confcil d'Eftatj & Prefident en fa Cour de Parlement de Paris*
Onseigneff,
Chacun aduou' qu'il
appartientfeulement
aux plus
leur fie de
roit
rares
6Jj?rits
de iugerdes
ij
% f
E P
I
TR
E.
de Adagie, cfde
choifir
vn autre
A4
seignefr,
puifque vous eftes recognu tel par tous ceux qui co-
moy
s il
vous
plaifl
que
ie puijfe
parmy
f Etions, les prendra pour des charmes 9 fi vous refifc zjala mmoire
ceuoir ce Liure de la
AdoNSEIGNEVR,
Voftre tres-humble
&
tres-obeflantferuiteur,
G.
NAVDE'Panf.
a nj
& fautor
Nta&ae
ib utfuis.
G^nij, ne poftera farcula credant, JMominis Magicis pariter peccafTe fufucris. Et vos in
&
PREFACE.
My
me
que
ie
Lectevr comne
fais
nulle doute
l'hiftoire
de Polyda-
mas ne te
(bit
cognu
le-
vn
duhautd'vnc montaignefut accabl fous que tune mon defTein manqueras de l'appliquer pour iuger du hazard et de la difficult de cette mienne entreprife qui te pourroic encoresfembler beaucoup plus perilleufe' tu auois veu auecmoy combien ces opinions cmunes que i'entreprends de comiceluyjauiifuis-ie bien alTeur
;
battre
fantaific
font enracines dans la de quelques Hiftoriens &: maintenues obftinment par la plus-part de nos
,
& renuerfer
Demonographes
lefquels n'eftansd'vne
complexion allez forte &:bien tempre pour refifter la contagion des Erreurs
populaires Se
communes
fe
font laiffez
P RE
A C
Z.
tes ces calomnies, qui fe maintiennent au> jourd'huy contre l'innocence Si la bonne vie de ceux que la feule confiderationde
aux cornets
la partie
Se
yentoufes, lefqueiles ne
tirer
.
lemauuaisfangde Mais fi tu les applique. viensconfiderer que cette lourde Se pefante mafle de pierre qui eftoit proche de la ville de Harpafa en T Aile fe remuoit facilement auec le bout du doigt; qu'il ne faut qu'vn des oyfeaux de Tille de Chypres pour faire efuanoiiir Se difTipcr vne groie nue de locuftes & cauaiettes:& que
font propres qu'
o on
le fcul
em-
porter auec
peu de diferetion Se refiflan ce aux bourrafques Se tempeftes des opinions communes Se errones. C'eit pour
fi
Prface?
quoy
afin
pourrois deflrer pour ton efclaircifemenr, il ne faut que dduire Se expliquer deux
&: ce
auec
la
briefuet
&: te fe-
l'occafion de compofer vne fi laborieufe Apologie fur vne rencontre quafi de nulle confequence.Tufais^commeiecroyjque. fur la fin du Quarefme dernier on publia vn petit liure intitul Nouue au ingnient de
,
ce
qui 4 eftict
&
eferit
pour
& contre
le liure
de
de ce
temps
fur la fin
l'Autheur a
faift infrer
deux inue&iues
Homre
combien
peu de raiibn
ce n
eft
difeourir; mais tant y a que dans celle de Virgile il l'aceufe d'auoir eft vn infignc
Enchanteur
Necromantien, Se de ce vne infinit de chofes efmerueiliables par le moyen de fa Magie. Ce que ierecognus incontinent auoir eft tranferit mot pour mot du dernier liure queM.deLancrea faict imprimer contre U mefereance du Sortilge: D'o venant
Se
qu'il auoit fait"t
Prface^
faire reflexion fur ce
que
i'auois Ieu,
&
ftoriens Se
Demonographes
grandement
1
difficile
attacher
ce premier
Cha-
Prface,
pitre, apres lequel i'ay faift fuiure
Se
imm-
de fes efpediatement celuy de la Magie ces,afin que l'on ne puft ignorer du chef Se principal point de l'accufation Se de la defence, qui confifte en la diftinctiondela MagieDiabolique Se Naturelle:Et en fuite d'iccluy i'ay recherche les caufes gnrales
fa-
uoir la Politique,
doctrine
profondes
liures.le^
ob-
l'hereiic, la hai-
ne,l'ignorance du fiecie,
la
trop grande l-
gret de croire beaucoup de chofes fabuleufes &le peu de foin Se iugement des
,
Autheurs Efcriuains, toutes lefquelles font rduites Se expliques dans cinq Chapitres, qui m'ont ouuert& facilit le chemin pour entreprendre dans les quatorze
qui fuiucnt la defence particulire de Zoroaftrc,Orphee,Pythagore,Democrite &: des autres tantanciens que Modernes En quoy ie n'ay pas fuiuy l'ordre du temps auquelils ontfleury, parce qu'il m'a lembl eftre plus propos de les ranger fous les
>
:
tiltres
Se offices
de forte qu'ayant fait ainfi des Philosophes, Mdecins, Religieux, Euefques, Pa-
Prface
pcs,'& de tous
les autres
fameux per-
sonnages que ie m'eftois propofe de dfendre; il ne me reftoit plus que d'attacher l'autre bout de mon filet au dernier Chapitre de cette Apologie, lequel te fera voir pour conciufion par quel moyen toutes ces faufTetez fe maintiennent, ce que l'on doit attendre d'icelles lionne
&
les
reprime.
me dclarer, &: faire cognoiftre ce qui eh: dmon intention; aufli faut-il aduouer
que celuy que ie veux maintenant dduire n'a autre but que de m exeufer oupluitofl iuftifier de ce que i'ay bigarr mon Franois de quelques fentences Se authoritez
que beaucoup polis de ce (iecle ne peuut regarder que d'vn oeil defdaigneux les Efcrits de ceux qui ne font profcflfion comme eux de compofer des fables &: rencontres amoureufes pour l'entretien des femmes Se petits enfans. Mais comme ie leur fay bon gr de proportionner leur fie la capacit de ceux qui ils efcriuent aufli ne deuroient:1s trouuer mauuais fi i'en fais de mefme, Se
Latines: Car
ie
fay bien
il
ieme
confideraou
P R
,
E F A C
pour n'habiller laFranoife ces palTagi Latins puis qu'ils n'ont aucun befoin d'eftre entendus de la populace, laquelle a couftume de fe rapporter quand il eit queftion de rechercher la vrit de toutes ces
l'authorit
Demonographes ScAurefueries.
confentement en ces
li
Et
la
vrit
tout
le
gue de ces
efprits qui
que le nom oul'authoritdes Autheurs^aux defps defquels bien fouut ils les compofentiquelle occafion nous refteroit-il de trauailler pour la pofrerit,veu que fuiuant cette mximeellenefeferuiroit de nos ceuures qu' l'imitation des F^hodiens , qui ne faifoient que changer la celle des vieilles ftatues pour les faire feruir la reprefentation de quelques autres nouuelles? Certes il me fcmble qu'il n'appartient qu' ceux l qui n'efperent iamais d'e ftre citez, de ne citer perfonne & c'elt vne trop grande ambition de fe perfuader dauoir des conceptions capables de contenter vne fi grande diuerllt de Le&eurs fais rien emorunter d'autruy. eucia* Cars'v 4 4 A
leurs'lures
5
:
PR
niais
A CET
s'eftimer tels
Plutarque,
n'ont toutesfois enlaiff chez les autres de ce qui pouuoit feruir l'embcllirTement
les vers
Grecs
& Latins qui fe rencontrent prefque chaque ligne de leurs oeuures > &: entre autres cette onfolation de fept ou hui& fueillcs que le premier enuoya Apollonius, dans laquelle on peut remarquer de compte fait plus de cent cinquante vers d'Homre 8C prefque autant d'Hefiode , Pindar:, Sophocle &c Euripide. Et de plus ie ne croy point que ces nouueaux Cenfeurs de la faon d'eferire foient fi peu iudicieux que d'oppofer aux aUthoritez prcdentes celle d'Epicure , lequel en trois cens volumes qu'il lailTa n auoit pas mis 8c infr vnc feu* le allgation parce que ce feroit me fournir les moyens de leur condemnation,veu que les ceuures de Plutarque, Scneque 8c
,
fueil-
ienc
PR
E A C H.
lent volontairement des lchefles de leur efprit pour mendier celles des autres , qui
neparoifTent que fous l'efclatd'vne montre emprunte , Se qui fecouurent des armes d'autruy , iufqucs ne monftrerpas
feulement
le
de ^es 'longs Se inutils difeours que l'on nous donne maintenant, & que le fage Phocion pourroit mieux que iamais comparer vne foreft de Cyprs , dont les arbres font beaux Se verdoyans , Se nanmoins ne produifent aucun fruid de valeur,quei'eftime ceux-l rencontrer le plus
propos Se tenir
le
tremitez
auec celles des Anciens , quand la matire le peut permettre, pour ne faire reffembler leurs le&ears ceux-l qui dans ie Prophte Ieremie eftans venus pour puifer do l'eau s'en retournrent vuide tous confus Se affligez. Et
comme
il
n'appartient
,
qu'aux mes eeuees , tranfeendantes Se qui ont quelque chofe par dcfTus le commun, de nous donner leurs conceptions
pures>nues,feuks
Se fans autre
efeorteque
de la vrit:
efprit bas Se
P R
E r
A C
E?
dre de foy mefmc; auiielt-ce le propre charactere de celuy qui eft autant cfloign d'vne vaine gloire , que de l'ignorance Se beitife,defuiurc lapifte&le chemin fray
par
les plus
& ne
,
point tants'amufer ce qui peut pipper&: chatouiller les aureilles des Lecteurs qu'il vienne ngliger ce qui eft necelTaire pour lapleine& entire fatisfaction de leur cfprit. Qui cil ce que ie me fuis particulirement efforc de faire en cette Apologie,
de laquelle fi tu veux iuger eftan t def-interelTdc pa/on Se auec toute finceritc, ie m'aiTeure Se me promets tant de ta bienveillance,
Se ce princi-
palement quand tu auras confider la difficult de la pice, les particularitez qu'il m'a fallu toucher, Se la nouueaut du fujet,
qui me doit feule fauorifer Se dfendre.
AD
WWWWWN^Wwww
GABRIEL.
AD
NAVDJEl
Eruditifimi Afologiam,
O'Dn
on>jrtf
"pflD3
TK
o.tidSd kS
q'Sk pa:
Vk nrua
oyn> nno pu
Z<fcw Latine.
mihi crcdere, in
ifto
Te te opre Angelico,
Eft opus,
illius
vel
dsmonis
ore loquutu
I f
NAVDAEVM M A G I AE
fufpnione rxaximos ejuofqut
librant em Auhres.
ftdxmonqj Maiftudopus.
gnfque
Eft ergo
Magicum Dxmanis
Doior
/.C.FRET,
Mi die.
& Pbilofcphf^
MONSIEVR NAVDE'
svr.
son Apologie,
Stances.
V Ignorance
Et ejUetfffeU-defes fuiffances
Se iugeoit flon le rapport
>utnfoni*e\fiiblt's onfciemei?
Dyneparole courrouce
Dfendit au, Temps depajfer
Qu'elle n 'eufl enfant le Sage
J>Hii deuoit bien to/l effacer
Et y reprendrefa couleur*
Jgue les en fan s de la
M alite
.
n muetts
en
IDEM
D E M'.
Dura Magica do&os hemines dfendis abartc Non fapis inde Magumifcd fpisjinde Magus,
IN
O P E RIS
COMMENDATlONEMi
Tctrajlichon*
At quiconficiat Pythonesn hune, mift Apollo Nayd^ym; gaude vindice Muf tuo.
Medicm Purifenft.
MONSIEVR NAVDE'
svr son Apologie,
Stances.
A b s. Gavdjn,
MONSIEVR
Sonnet.
NAV.DE'
& couuredemejpns,
Diffamefansfujet leurs plus rares Efcrits Tour quelque <vainpoifon dont il fefeintfurprif,
toute l'antiquit
Colletet
Parif.
TABLE DES
CHAPITRES.
Chap.I. I
pour iuger des ^ Es conditions XJ A utheurs & principalement des Hifloriens. i Magie & defes )e
necejjkires
,
la
efpeces.
III.
J>)ue beaucoup de
efi
46
galands
VI.
Jgne
les
con~
8$
10 4.
VII.
De
decfoupcon*
VIII.
JPuc Zoroaflrc
la
due.
IX.
ot
1 1 1.
Cardan
,
303
Artephius\ Tbebit
r
,
jfAlchindus , Geber
An- X 1 1
1 1.
jfpono
& Paracelfe.
35
De Henry Corneille Agrippa. 4 o o X V. De Merlin, Sauonarole & Nojradamus. 43 o X V I De S. Thomas, Roger Baccon Bungey Miche /X VIL (Efeojfois, Jean Picj& Tritheme. 477 De Robert de Lincolnc,& Albert le Grand. 512 XVIII, Des Papes Sylueflre II.& Grgoire VII y 41 X I X. De lofe^h,SalomonA &les Mages. 579 X X.
,
Du Pote Virgile.
Jpar quels
6o5
XX XXI
I.
tiennent
ExtrdB au
Priuilege
au Roy]
& feellees
Targa marchand
les
Libraire Paris
vn Iiure intitul
far G.
grtnds per-
condition qu'ils foient quelque qualit d'imprimer ledit liure, le vendre dbiter pat Terres de Ton obeyk tout ce Royaume Pays fance, fans le confentement dudit Targa , durant le temps &efpace defixans, fur peineaux contreuenans deconfifeationdes exemplaires, de cinq cens liures d'amende, comme il eft plus amplement contenu en l'original des Lettres cy
tres de
&
&
&
&
derflis dattees.
APOLGIE
APOLOGIE O V LES O R
P
T S GRANDS PERSONNAGES
V
elle
qui ont
fauiement loup-
onnezde Magic.
Des conditions Amhturs
neceffarnspcuriuger des
,
&
principalement
des Hiiloriens,
E iSoctE
&
Judi-
pour
Ll.^.dc
ty * (h
'
!la confideration Ac
beaux Efpi
Apologie.
Quint , nous apprend que l'on doit remarquer deux parties en la Prudence, l'vne qui rgle les voluptez,
conferuelafant,dreiTelaconucrfation
,
& digni-
ne, qu'elle
eft
Prudemia
les
Autheurs Latins Vafricies afintu. L'autre qui n'a pour but que de cultiuer & polir cette plus noble
partie de l'homme
feiences
&
& difeiplines pour luy faire recognoiftre & pratiquer ce qui eft de meilleur & plus vritable en icelles & laquelle fe fait recognoi,
ftre
particulirement en
la
cenfure
necelTairec
elle
nous
Apologie.
defcouure
le
calme ou
la
tempefte
de
de leurs
l'on
la
diuers
mouuemcns
mieux
faire
<3c
&: l'admirable
;
ne
fauroic
tre
que de
met-
en pratique
s'en feruir
com-
me d'vne
faux,com-
nouspeutefdel'vni-
dans
les
tnbres palpables
dumenfonge, ou comme
que cynofure qui doit rgler le cours c la recherche que nous dlirons faire de la Vrit: laquelle puis
ne nous paroift iamais que voile des pallions de ceux qui la defguifent foit par ignorance ou
qu'elle
que nous
l'allions
chercher
comme
Palamedes Ht
Aij
4
VlyfTe,
Apologie.
& ce
icuneAriftee leDieil
elle fc
cache, &c
que nous la
qu'aprs
s'eitre tapie
faflionnez,
la folie des
aueuglemt des intereiTez , & fous vne infinit d'opinions fabuleufes, eftrages & ridicules, elle paroilTc en
fin reueftue
yirgil.4.
Ceor&ic.
de
fa
premire forme,
cum
lumina,
fomno.
erTecl:
tous ces
beaux
tiltres,
ces
louanges extr-
mes que
l'on a
la
eouftume de donner
fauent defguifer auec
ceux qui
& d'artifice
puis
Apologie.
qu'ils
nom-
approuuer comme des iuges pedanees tout ce qu'il leur plaift de nous dire, ficen'eft quand nous le
recoenoilTons iufte
par
le
&
raifonnable
moyen
cherche
porter
bles
y
&: cenfure:
bon droi&
vanitez
dans
les efcrits
&
dans
la
fantaihe
&
ridicule
opinion de beaucoup, qui ont creu que tous les plus grands perfonnages, voire mefme les Papes &fouuerains Pontifes auoient efte Sorciers
&
maintenant com-
me du
T"
Apologie.
:
ou comme du
les
Soleil qui
qui
fe
Combien toutes-
qui ne
que l'on a conceu, l'exacte remarque des propos bien couchez,& des
fages aclions d autruy,
porter
le
che de
la vrit
difpenfent facile,
ment
lgers
&
obftinez,
comme
auffi les
ieunes
hommes femblables pour l'ordinaire celuy qui eft deferit dans Virgile,
glowalbd,
Apologie.
pe non comune heureux fuccez
f deliure
moins de difficult: & de faicl: nous voyons qu'elle a fi bien fucced Erafme , Viues, Scaliger, Bodin, Montagne, Canus, Pofleuin, c beaucoup d'autres qui l'ont referuee pour l'acte le plus ferieux de leurs Eftudes, que nous ne pouuons mquer, puis que comme nous aduertit Seneque, Bonaspifi.^.
mens nec emituf nec commoatur , au
&
des pr-
que
donner en ge*
neralpour
former & polir le iugement: le premier defquels cftde s'occuper fouuent la lecture des Autheurs qui ont le plus excell en iceluy,comme de Seneque, Quintilian , Plutarque, Charron, Montagne, Viues; de ces admirables &
iiij
Apologie.
Commipoliti-
nes&Sleidan; desdifcours
conceptions,
que pour pouuoir auec plus de promptitude & facilit diftinguer le vray dauec le faux, le fimple du compofe, le neceflaire du contingent, eenous ouurir le chemin au troifiefme c dernier, qui eft vnc
cognoffance des feiences
vtiles, z
les
plus
affaires
du monde
plus vniuerfelle
& g-
nrale qu'il
que par le labeur de ceux qui nous ont prcd, tel que peut elre
duftrie
le
choix def-
A
quels
eft
P
fi
E?
de
grande confequence,
fauroit iamais faire
,
que Ton ne
le
&
facilement
Kdsgeor-
Scribendiinuafiifcabies,
&
turpe pu-
W* M
tdtur
Jn
nullis
penitus
nomen proftare
ta-
bernk.
De
forte
dire
en l'art ,
perpen-
ya
plus de
no. ans
par
le
docte Her-
^^^rotEuefquede
Enfe* no.
tes
Siponte,
&quoy
fur
J
vlt nf
u d'vne fi foudaine propagation de nos dernires hereiies: comme auiii de ce qu'auec tous ces aduantages que nous auos fur les Anciens nous nepouuons en aucune faon efgaler leur doctrine. Ceft pourquoy i'eftime qu'il eft grandement neceffaircparmyvne telle quantit d' Autheurs de choifir &c trier curieufe-
ment ceuxdefquels
ont eu toutes
Hiftorien
les
la
diligente le-
(cs ScnecefTaires la
,
tel
Btdin
pour lesAnglois, Rhenanus pour r^.les AllcmanSjc Paul Emile pour les
F ran
tres
i
4..metk.
S)
& rnefprifer
tous
les
au-
au coin de la
APOLOGIE.
re ce foit fous les
II
mefmcs coditions
permettoit a ton
,
cjue
Seneque
le
Epift.
Iuy
Pourmoy
les
iedi-
rois
dauantage qu'il
faudroit du
comme an-
ciennement il eftoit dfendu ceux qui n auoient atteint aage de quarante ans de lireTApocalypfe c le dernier chapitre du Prophte Ef1
dras
ilfuftpareillement defendua
tifs c
precurfeurs del'ignorce^qui
ne feruent qu a defmonter
fent
,
& abaamu-
Nam
cenfure
ii
tagc,
il
Apologie.
faut defcouurir en paffant
ne fay quelles perfonnes qui croyent que la Peinture & la Pofie font deux furs affociees
l'erreur de e
capables de maiftrifer noftre crance l'efgal des Hiftoires les plus cer-
Car encores bien que Ton doiuc accorder que leur deffein peut eftre fond fur quelque vritataines.
ble narrationjtoutesfois
ils
fe liccn-
fonges&chymeres, qu aprs auoir toutes deux fubi vne mefme condemnation, jNdmquz Vnum feflanwr iter^&indleurs
nia rerum
SomnLi
concipiunt,
Homeru$&
eteer Apelles.
fe
perfuac
Tydee
Rodomont
lancrent
autresfois
APOLOGIE.
de montagnes parce que
laiTeurent
,
15
les
Potes
Mtropolitaine
ville
ftres
Vierge parce que le caprice d'vn Peintre les voulut rc~ prefenter de la faon: d'o Ton peut facilement excufer la boufonncrie
nerailles
qui
eft
fe
font
i4
Apologie.
de neuf oudixEuangiles, & dplufieurs autres femblables , quelqu'v ns defqucllcs premirement imprimes dans
le
Microprefbyticon
ont
eft
ches de YOrtodoxograpbia c de la
Grand, Vincent de Beauuais, Cardan, & quelques autres de non moindre confequence pour fabuleux fecretaires de la Nature, recognoiflent mal mon iugement l'obligation que nous deuons auoir aux obferuations de ces grands perfonnages il feroit plus propos de fleftrir de cette marque les menfon:
les refueries
des
Alchymiftes
les
la fottife
des
Magi,
combinations des
Lulliftes
que
d'Olaus
cler,
de Saxo Grantmaticus,
Venetus, cvne
la
politique
quels
ils
empruntoient
mc-
n fource vne
Iliade d'Hiftoires
chy meriques & ridicules , mais mis en vogue par mefme moyen celles qui eftoient encores plus fauiTes^les
rapportans comme trs-certaines
afeurees; (bit
&
quapres les auoir admifes pour telles ils ne vouluflent imiter S. Auguftin en fes Retracla-r tions, Quamuis enim, dit Seneque,/^. 3 .^;> 4
\6
Apologie.
,
VideamurcpiJJefinccuft
ou plus vla
rou-
commune de
ceux qui fe
m client
deprouuercv .venir bout par quelque moyen que ce foit de ce qu'ils ont entrepris, tirant
d'eferire^qui cft
les raifons
par force
<5c
les
preuues
parles cheueux,
vaux
de-villes
tions.
Vrudent.
-
Et fie
tnSymacb.
&
particulire
aux
efprits
moutoniques du philofophc Huarto j qui comme les brebis de Cingar abandonnent volontairement la barque de la Vrit pour feprecipiter
Apologie.
ter les
17
vns aprs
les
autres dans la
monter des vns aux autres iufques ce que l'on ait recogneu
taifies, c
le
exemple ileft tres-conftant c afleur que tous nos vieux Romans ont pris leur origine des Chroniques de l'EuefqueTurpin,
les
me par
contes de
la
PapelTe eanne
dVn
Marianus Scotus, la faluation de Trajan d'vn Iean Leuite, & l'opinion que Virgile eftoit Magicien
cettuy-l
confiderer diligemle
ment
uoit
fa
condition,
party qu'il
efert-
fuiuoit,
le
& le temps
:
auquel il
premier
j8
Apologie.
les affaires,
qu' des
Moines & particuliers, des hommes relcuez & fublimes qu' des
fimples
& ignorans.Lefccond,par-
ceque tous lesHiftoriens, referu ceux qui font parfai clment hroques, ne nous reprefentent iamais
les
les incliat c
mafquent flon le vifage qu'ils leur veulent faire prendre, & pour donner crdita leur iugementc y attirer les autres,preftent volontiers de
&
la biaifent
& la
def-
propos
Gentils
en haine que les partifans de quelques Empereurs ont dit mille villenies contre les Papes que les Anglois dferaient la pucelle d'Or;
Apologie.
leans
comme vne
Sorcire
les
& Ma-
gicienne; c que
ce
hrtiques de
que Paterculus
faiioit des
toutes ces
& grofiiers
io
Apologie.
myfterieufes des
les lettres
Egy-
iamais forty
trie,qui
les
bornes de leurpa-
quine fauent
que Ton
faitail-
&
plus fouuent
que l'on
ny
de
oppofer,
ils
ne font
difficult
mc
>
cui(ipluranoffedammefi y maiora
les vieillards, qui
nous reprefente
rerum
tis
Vitijs
longovfudereflis 7* cogni-
>nibilimf>uenter affeuerant ,
& des-
quels il
leur
Apologie.
les
les
h
que de-
&
fouponneux,
rels
uroient toufiours eftre ceux qui veulent tirer profit de leurs lectures.
C h
De
la
p.*
II.
Magie,
&
s
de fes efyeces.
V
jet
'/P
qjv E
le
fameux
ukiat.
;M ^- l8 7
de nous reprefenter
fes
dans
Emblmes
les
l'i-
trois caufes
de l'ignorance fous
la volupt'
mage duSphynx,
par fa
du haut de
fa
ij
22,
Apologie.
nigmes:
ainfi l'ignorance s'eft
comme
prcipiter de
amufef
ces puerilitez
badineriez
Comme
en eftedtnous
rendues
communes
&
traitta-
bles
vn chacun par
la flicit
de
s'amufoient
hrtiques
les cultiuer
&
polir
eftoient reputez
;
Grammairiens
&
&ceux
qui recherchoient
Se fcieiices
les
Mathmatiques
moins
Apologie.
communes
,
13
fouponncz
comme
Enchanteurs
&
Magiciens, quoy
me
dporter
,
la
perfonnages
pour
nonprobat populos,
& qu
probat
D e laquelle n ean t-
moins les premiers ayans efte fauorablement deliurez par lafuitte du temps de le trauail de ceux qui ont
voulu prendre
nir leur
la
peine de mainte-
bon
plume pour
deliurer l'honneur
de tous
ces Efprits
hgmoniques B iiij
z4
Apologie.
& con-
cft Magiciens,Sorciers
& Enchan-
teurs.
Ce que
dre pour
deffiller les
yeux l'igno-
&
deuotieux,
&la
femble maintiennent ces fables & menionges, au preiudice de l'innocence des aceufez, de
la vrit
du
principaux Miniftres
le
qu'ils
Prince del
Iefus Chrift.
crificcs
Apologie"
monde. Eftant vnechofe vritablement du tout eftrange & dplorable, que fous ombre de quelfoit au
ques vaines
&
lgres coniectures
Ames
defquelles la vie
&
deportemens nous deuroient pluftoft feruir d'exemple pour rgler nos actions, quedefujet vne Defence & Apologie, laquelle ayt pour bafe & fondement la diftincrion que l'on doit faire entre la
Magie permife
fendue
efforc d'en
de celle
qui
eft
d-
2.6
Apologie.
la
pice
qu'elle a voulu
ces
combler de
fes
gr-
mettre
au parangon du
res
,
refte
fes cratu-
Ience,j7*
Maam.
& cou
nalement par
fuffifance
:
propre in duftrie&
diuers
dufec6d,laGoetiquedutroifiefme,
La pre-
& diui-
Apologie.
pend a bfolum en t de cet Efprit,
quo Vult JJ>irat ,
27
&
qui
fe fait
reco-
enoiftre en
excellentes
fes
oprations du tout
,
&
furnaturelles
le
comle
ils'eft
me
la
Prophtie,
Miracle,
don
parmy
les
pour les chafticrc aduertir de leur deuoir, & pour faitenir en icelles,
re refpe6fcr les
Miniftres de fes
tels
commandemens,
Moyfc, Iofu,
Apoitres
,
qu'ont
eft
les
les
Prophtes,
ge
leurs de miracles,
d'autres qui
&
vue
infinit
ont exerc
pour ne
recognoiftre;
comme
aufli celle
que
le
mcfme Autheur
2.8
Apologie,
&
fi
bien
&
fes merueilles,
auec
les
hommes
le
moyen de
Moyfe
&
du
,
peuple
d'ifrael
de
la captiuit
d'E-
gypte^ fe redit chef de fix cens mil hommes qu'il gouuerna luy 8c fes
,
que Dieu
que
les Iuifs
Apologie.
tres
29
quefaDiuinite^ s'imaginrent
uerfe
&
mes
que de
tre
quel- lhn lu
'
Cn ~
&
bouchon Magia
,
IcfuCbrifti^u^,
ddPetmm&
quels
les
que eux qui auoient veu & leu ces liur.es ne pouuoit neantmoins
ce
rien faire qui approchait des atis
de Ieius-Chrift 3 &
eferit
l'Apoftolat^quapresfonAfcenfion:
30
Apologie.
retjCandeur
ne
en rien empefehee par fon corps polu & contamin: parce que
foit
fuiuant
mefmele diredel'Apoftrc,
mam
ne permet pas que l'on puiffe vfer de cette Anacrife c contraction qui eft abfolumcnt requife
y
quelle
me
eft
femblc auoir
eft
loue
trop auantageufementparScaliger,
fi
que Ion doiue in terpreter d'icelle ce qu'il dit en fon liure contant
tre
txemt.
couuuiesw-
pojlorum
profiter
Smerdis proditionem
dite ,
acperfdiam infenfa
bac dominum
Apologie.
lefurn fuiffe
51
cognoue-
promi/Jum Regem
Pour
moy
fondez peut
pelle diuine.
afaicl: trs
Ce que neantmoinsil
,
-propos
puifque ceux
fon moyen cette fupreme & vnique Diuinit, & peuuent monter tant
par
la
du Crateur , fuiuant lnftru6Hon que luy mefmeen donnoit Moyfe,K*ciem meam non Videbis , pofteriora autem
qu'elle
nous enfeigne
celle
mea videbis > que par la certitude que elle nous donne des miracles du nouueau Teftament celle du Rdempteur autrement il faudroit admettre que Scaliger fe feroit
\
ji
eft
Apologi
e.
Theurgie, laquelle
bon
droicl:
,
condamne par
Delrio , Pererius
nous rapporter qu' cet Efcnuain moderne, lequel remuant le Ciel & la terre pour fe faire eftimer Magicien, fans en pouuoir venir bout, s aduifa il n'y a pas long temps de faire imprimer vnc Rhtorique
auec cinq parties toutes nouuellcs
c
foit
l'Art
de Tritheme l'inuention
la
prononciation ,
lamemoire, pour recompenfe de laquelle ie croy qu'il ne fauroit manquer, fon crdit s'augmentant de iour autre, que l'on ne face d'aufi beaux contes de luy dans cmqute ans que l'on fait maintenant du
Apologie
tres
?*
lendrier des
Soles
AnftotejProclus, amblique,
,
Porphyre
cls,
s'il
Maxime
,
&
tous
grands Efprits de
eft
vray
comme on nous le
monies
&
,
prparations Theurgile
Pote Palingenius qu'il femble que tous les prceptes moraux defquels fon Zoques, tant eltimees par
eft
rempli
ne buttent autre chofe qu' nous faire pratiquer tous ces arts d'Images d' A rmadel, Paulines, Planetaires,
&bMufmodi
eojurit
fuperftitiontimpenerd
(a
&
W*
c^m
?'V* e
yAmtt
34
Apologie.
,
vcu principalement qu'ils nousconduifent comme par vne porte de derrire &ladefrobec la cognoiflance &c pratique de cet art de Grimoire &c Magie diatant diuimora
jtpul in
*jpol*g.
&
horribilis
,
ftibiM vigilata
arbitrisjolitaria,
& &
plemmcjue no,
tenebris abflruft
&
in-
carminibu* murmu-
dfendue, corne
le principal
eft
touf
vn honfe
hommes,
&:
Ce que pour
nous dmettre
plus
facilement
voyons qu'il s'eft efforc en pratique toutes les rufes & fubtilitez que l'on pourroit imaginer,
prenant toutes fortes de faces c
abufant de toutes les cratures pour
Apologie.
felle,
35
& par confequent plus odieufe celuy qui pour l'amour & l'aife6bion qu'il nous porte
fois qualifi le
s'eft
autre10.
honneur
comme
quelfigure
ver
fo'
d'vn chien,
quelques autres
ftitions par le
pierre
oracles
&
,
fide encores
s'abandonne
fous la
plus hi-
Ci)
}6
Apologie,
ils difertt
uerture duquel
qu'il
efli
contraint de refpondre;
ou de cette
perdition,
que ces pauures fuperftitieux <k melancholiques prennent beaucoup de peine compofer cum
awjorum, yuji
etiam meredwr.
quts attrectdre auaedt
Magie,
de
puifque
& lefquelles
c'eft
il
n'eft
befoin
roit plus
propos de
les enfeuelir
Apologie.
ce
37
que 1 on peut dire bondroicfc d'icelles ce que difoic Tertuliian vn autre fu jet, totpermciesqHotfieciefy
tt dolores
quot colores
tt
Venena
qtiot
blent participer
le
naturel delaflaiTeurc
mc,
laquelle
Ouide nous
& s'augcrefcer
menter dautage
flammaSy
ntio
conutiente mort.
plus
propospournole
ftrc
gion, d'employer
nitus,
5.
&
tous
les autres
aueurent,
^"^
'
Magic peruerfe& defendue eftoit tellement en vogue par toute l'Egypte, que l'onyarriuoit
cette
que
monde comme
iij
3*
Apologie.
puifquenous voyons
les infidles
que
&
Lucianiftes fe
fortifient de cette
opinion, pour
,
monftrer que Moyfc , qui fumant les tefmoignages de TEcclefiafte, Iofephe & Philon, auoit efl nilruit
en toute
la
fagefTe des
Egy-
Magie, qui luy eftoit plus familire & cogncu qu' pas vn autre, pour
faire (es miracles;
mefme
ysl.
Tauoit pratique,
&
pl us particulirement
nobe, lequel tefmoigne en fon premier liurc contre les Gentils & Payens, que c'eftoit la commune obiection de ces pauures aueugles ddire, Mdgusfkit, cldnejlinis ambus
omn4 illeperfcit: JEgyporum ex ddytis
Angelorumpotmiim nomind,
tdsfutatus efldfcipwds.
& remol'
Ce que Au -
Apologie.
theur du Fortalitia m fidei
ces
fe fuft
39
bien Hhi.
obic&ions fonc auffi ridicules que celles de beaucoup d'autres qui nous veulent faire paffer Abraham c lacob pour des grands Aftrologus, lofephe pour Deuin, &: Salomon pour vn Enchanteur, fondez
fur certains pafages de la Bible, lef-
fuperfticieufe-
que
cette
Magie qui
eftoit vniuer-
&
inutiles fuperftitions
facile
,
comme il eft
Zamolxis, Abbaris, Oromas Charondas &: Damigeron, qui ont le plus excell en icelle,fuiuant le commun confentement de tous les Au~
liij
40
Apologie.
la cognoiffance de
ces
Dmons
&
Farfadets.
Ce que
&
quoy
qu'ils fuiTcnc
formez de
& prgri-
la vrit ce
vne chofe eflrange^ comme lib. i9.^di6t le docle Euefque Mirandulafing.tm. nus q ue cecte Marne ayant eu fi grande voguemyAnltoteny pas vn Philoiophe de fa vole n'euft voulu prendre la peine de nous en lai(fer quelque tefmoignage,& principalement le premier,qui aprs auoir
remarque' tout ce qui luy fembloit
Apologie.
fer fous filence les eiiecls
41
conforme la raifon dans fesliures, ne fe fuft pas tant oubli que de pafde cette
merueilleufe doctrine, dans ce petit
liuret
il
prudemment aiTembl
D'o nous
rare,
ces difciplines
fi ef-
chofequVne pratique de cette quatriefme & dernire efpece de Magie furnommee Naturelle:pour laquelle
enuifaecr 8c recog-noiftre,
il
fe
faut fouuenir
que l'homme
eftant
la vrit de
toutes chofes
,
il
les
peut
s'ac-
mettre en pratique
ou pour
42,
Apologie,
,
commune
peu ou point
celles
de
fes
fcmbla-
que in-
ou bien pour
efleuer des.
& re-
leuees,fetirerdelaprefle, s'efarter
du commun, prendre
guinder
afurees
l'eflbr, &: fe
de paruenir
en fin
ttb.z.
les
Apologie.
&
les
bres formels,
fouuerain
corps vne
Remde
tcs, c
d'approcher
les
chofes l-
&
corps celeftes,
ou plu-
conuenables.
Magie Naturalem
Pbilofophiam
k\ e s
opcrum reuccurenititur
n'eftant rien
que,
comme
la
effecT:
44
Apologie.
il
eft facile
de
cantonner dans ce qui eft de fa dpendance^ luy prt crire au iufte des vrayes bornes c
perititions
,
la
limites,
Uorat.
Q^ 5
^ra
rectum.
lefqueiles
Combach&
en fon
liure
le fubtil
Algazel
la
ces,auquel faifant vn
denbrement
Ton doit
la
les trois
premires
Phyfiognotrue,
& la dernire
Apologie.
en fis cbif.
grand,Vigcncrc,Flud,Pponacc&A'^
Agrippa, l'Aftrologie. Toutes
lef-
/#
^ftm,
m7attr'z
dments dans les caufes de la Na-^/ f4 ture, peuuent eftre, comme di- r4ft< ""**
fent ces Autheurs , pratiques libreA
i
11
devanit.,'
ment,
gie
d autre
Ma-
que de la Naturelle permife & approuuee d'vn chacun: pourueu neantmoins que l'on fe tienne le
plus precifement qu'il fera poffible
46
Apologie.
C H
A
P.
III.
ont
eft
du Seneque de la France^que par di~ uers moyens & du tout diffrents Ton peut arriucr vne pareille fin:
ne croy pas que l'on peuft choillr aucun exemple plus capable de vrifier la vrit' de cette maxime que
ie
desAutheurs menfongers
leux
,
& fabu-
la
moyen du tout
Apologie.
nemcnt pratique par
contre
les les
47
Lyciens
ntraclii
faux tefmoins 6c
dela-^
coultume de
comme
efclaues
& de les
vendre
que;
il
&
Hiftoires
fultcs ftri&iluris,
impofture qui y feroit recognu fuit capable de faire perdre & brufIcrtoutle corps du liure,
le
gneux de
aurions
ptes
,
faire
comme
il
feroit en-
moins de precevtils,
moins de Hures , mais plus dodtes, moins d'Hiftoires,mais plus vritables &nous pourrions faire main:
48
Apologie.
tcus ces
y*r
tels qu'ils
pratiques pernicieufes&defendues,
5 rer.k-
que ce meftier n'eft plus quedespauures coquins & igno rans, Non amplius Philojophoa pris fujet de dire
**c*
rum,fed rujicorum
dans
le premier
te
des Autheurs
il
noftre poinclie,
&
rechercher
les
Apologie.
bruits, lefquels ne plus ne
49 moins
les
que tous
les
mis en vogue (ous l'apparence de quelquefujet&occafion. Tite Liue feinble nous donner quelque
ouuerture defcouurir
caufe
la
premire
pour laquelle beaucoup de grands peribnnages ont eft fouponnez de Magie, fans toutesfois qu'aucun diceux l'eut iamais pratique, quand il nous aduertit en fon Hiftoire,que datur bcVemd An-Ub.^. tiquirdti,Vt m'ifno kumana dmimspri- CAcie
mordia X>rbium dtiguftwrd
faciat.
d/
D'o
moyen pour
en
s'acqurir authorit
,
& fe maintenir
de leur perfuader
50
loit
Apologie.
fauonfcr de fon afliftance
,
& re-
ccuoir en fa protection
uis fora
fe
font fer-
propos de
ces
Deitcz fein-
tes,
de
ces colloques
fuppofez, de
ces apparitions
menfongeres ,
& en
vn mot de cette Maeie des anciens, pour mieux palier leur am bition, &
fonder plus aiTeurment le premier defTein de leurs Empires Comme en effeetnous voyons qu ancienne:
de Mercure
Zamolxis de
Mi-
que l'aigle de
Pythagore
Apologie.
&
induftrieux
6c faire
diuinitau
gie
reuffir
Ion pourroit imaginer telles ont eft celles de THcrmite Schaco- Kometu
culis
,
que que
Cynee
perionnage 1 elpace dfe iept ou huicc ans en vn defert, leua en fin le mafque,s'empara de pluheurs villes, deffit vnBafcha de fils de Mahomet,
pag.ioi,
s'il
n'eufl: irrit le
Natolie,
enceruellciufques
vn Elmahel Affricaim
ii
$1
qui prit
Apologie.
le
Roy
pent.
Cardan deconfciller aux Princes &Souuerains qui pour eftre de baffe extraction affiliez de peu d'amis ou deiuez de forces militai-
n ^ ^u
cc 3
res
&
nombre
fuffifant
de foldats,
Royaumes
iiurci.
miner quelque tps Pauie,Iean de Vicence Bolongne,&Sauonarole Fleurence duquel nous auons ce tefmoignage du Politique Italien en fes Difcours fur TiteLiue: Le
,
dife i z .
peuple de Florence
n'efl
pas
befle
>
duquel
me
auoit
faicSb
Dieuxomlongtemps aupara-
Apologif.
55
& Numa
Rome,
qui
ce
fcond fondateur de
operofifiimis fu-Ta-iulin
>
Romanos
perfiitionibus onerduit
vt rupices
tt
&^t
nu-
oto et
efficien-
Et la
quence, que ceux qui ne l'ont pas pratique de cette forte, ou qui la
iugeoienttrop baffe
te
euxmcfmesles
la
ftoft diables
faueur
defquels tous
teurs
autres Lgisla-
&
grcfs
perfonnages eitoient
bien
aifes d*
pouuoir maintenir
veluti
leur crdit
& authont,
PdrndfU IdurusVi^
j
Ce qui nous
iij
54
Apologie.
fe difoit
fils
quand Hercules
piter, Ronruilus
iiius
de Iu-
mon,
foient
ou pour
vn ref-
hommes, femblable
que Ton, portoit leurs pres putatifs; ou bien parce que leurs mres plus fages & aduifees que
celuy
beaucoup
celles
d'autres
hoc prouxeunt
nomine culpam,
UUn. de
rjfuits.
Romant duquel
les
Anglois ont
&
L'on peut encore rduire cette caufe la vanit de tous ces particuliers, qui pourn'ei%c moins defireux d'auoir quelque
Apologie.
,
55
& le commun des hommes que les Princes & Monarques par deiTus
leurs fubjecfc, fc font efforcez
de
continuelle afu
ftance de quelque
Gnie
tutelaire
pales actions,
comme
&
preuues
&
tef-
moignages qu'ils nous voudroient donner de leurs Dmons familiers, ne feroient pas moins fauorablement receus parmy nous que ces
vieilles glofes
&af-
iiij
$6
Xjucli*.
Apologie.
,
Ltt.
"I6acparRaphael^ cobpPiI,l
Moylc
ie
par Mitraton. Et
la vrit
le
mcfmc
&
que Ton
la
vies, eft
leurdefcouuerte
*
d'auec le
menfong-e, la Magie
teinte
relle d'auec la
&
iimulee,
la
naturelle de
ce fujet
diabolique , fk pour
comme
Moyle
les
Magiciens de Pharaon,
poficvioY-i
nommez
*
,
par
S.
'
Cynopsquifutfubmcrg
de
S.
la prire
lean l'Euangelifte,
iuiuant
& Arfaxatqui
il
n'y a pas
le
longtemps
le
Docteur
Faufte,
nommer
beaucoup d autres v defquels il faut expliquer cet arreit. fulmin contre les Magiciens dans le Code,
M an
in
7.
Tiluthcm.
C HA
Que
la
P.
IIII.
grands hommes a
prif
fouuent
pour Magie.
s'qjt e
le
3
$"J
^rtsPff!
V
f
payfan
peuple
pardeuant
le
Romain d'auoirvf du
58
fins
,
Apologie.
qui nonobftanc qu'elles fuf-
&
fpacieufes
fi
ne
belle
moifTon que les Tiennes, ne fe voulut feruird autre moyen pour nidifier fon innocence, que de feprefenter au iour affigne' auec tous les
nftrumens defquels ion acouftu-
me
de
fc feruir
au labourage bien
fourbis
uy d autres venims & mauuailes drogues que de l'vfage d'iceuxpar vn labeur continu &: vne infinit de veilles, lefquelles fon grand regret
il
ne leur pouuoit reprefenter. le croy que tous ces grands perfonnaQuels ar te benigna
ges
nepeuuent mieux
ils
faire
pourfede-
ont
eft
chargez iufquesauiour-
Apologe.
doctrine
59
& capacit
laquelle eftoit
du tout extraordinaires & non communes, &qui pour ce fujer lont prife comme vne coniectu
caufes
re trs- certaine d'vn
s'il
crime, lequel
dit
n'eftoit vray ce
que
Apule, ji^U^,
noces
aux Efprits
les
metme qu il en
iouponea Ko- ang. [. me pour auoir deftourn en moins F""*de i.iours vne fluxion par le moyen
rut
la faignee,
de
de laquelle Eraiiftrate
vn
<*o
Apologie.
le
moyen de
grande doctrine &- capacit que fts ennemis n'cftoient pas biert fdn~ dez del vouloir tranfmuer en Magie
:
"fi
prendre ce
mot
iuiuant l'explicaS.
tion que lu y
#tep'.x.
donne
Hierofcie
xxaicL
qu Apule*
de
que tous
les autres
cette
Apo
les,
<tlli
cantt-nudtiG
aUm
Ubork omntm>
s
fuccum exorbes
dctlisaty
>
cohrem'oblitrty
fes
ligcrem
qui fane
char-
Apologie.
mes
8c
enchantemens defquels ils le (ont (eruis pour s'inftruire en ce Tnuium Quad> mium des fept A rts
&
Moder-
nes,& s'acqurir la cognoiiTance de toute l'Encyclopdie, pour participer aucunement par le moyen diceile cette diuinite
au
Soleil par
GymnofophiftcSj lefquels
au rapport de Philoftrate,
bles leurs
pen-
Dieux queplus
diibient c
leurs danfes
erlect
bonsefleuoient en l'air en
ils
les
fouponnez
6z Thorie
Apologie.
&c
demment remarqu du
Anaxagoras
&: les
premier,
,
& tra-
tm-
fon de tous ces effc&s extraordinaires , qui dependoient immdiatement de la volont de leurs Dieux,
la libert
defquels
ils
iugeoientne
l'ordre afles
Phi-
dmonpour-
ftration en la Nature
c'eft
quoyilslespuniiToientrigoureufe-
ment, ou par l'exil comme Protagore, ou par vne lgue prifon corn-
'
Apologie.
eut toutes
les
63
lofophie ne
fufr,
:
femblable
telle
celle
efpou.
pour cette feule confideration qu'il n'auoit auanc aucune de fes maximes que fous le nom de Socrate ou de quelque autre Philofophe, pour n'eftre oblig quelque iour d'en refpondre aufien. Etlemefmeeftant confult par les Athniens de ce qu'ils deuoient faire pour excuter
la refpfe
de
64
qu'ils
dc de la Philofophie ,
& principale-
ment
commandement de
& groffiepreuue
tir la
men-
fonge ou d'inaduertance & que fi nous voulions faire rflexion fur ce qui eft moins. eiloign de noftre aage nous verrions que l'on n'a,
y a quelques fiecles denier contre Auicenne comme faifoit Laclance que la Zone Torride fuit habite, ou de uter contre les AntipodeSj& de
il
dire
Apologie.
dire par
65
ceux qui
ra narrait
defendoient
^rmra-^^f4 '
cap.i).
cum
Pbitofopbi
maria
ciant.
&
vrbes
la
&
&
aros
&
&
i
montes
fe'njiles
fa-
Ce que
commune opinion
que le
m munie &
condemn comme**"'V
s
hrtique pour
cteur de ce
eltre
rendu prote-^r.
renueri,
demy monde
Comme
le
auffi c'eft
vna
rang dans
nions hrtiques
celle
condemnees
cl'eft
encores mainte-
66
Apologie.
les
nant dans
Efcholes, combien
donne pour
toutes
comme
fticns
,
pour
seftre
Chrerencontres en
les
cognoilTanccs extraordi-
naires
pour fufpecles
&
douteufes.
thmaticiens
aufli
&
Naturaliftes ont
de
Magie, comme
bien fccure-
Apologie.
nomm
par Laurens Valle
,
6y
le der-"D/Vles
lequel entre
au-
leBtc *'
laPhilo,
Atque l
^ con rJ
Videmur
mahficio^frofa^.,
difciplinis.
Sur lequel
pouuons remarquer
eft
que
cette
calomnie
tellement
profeflion de cesdifciplmes
quil
reputez Magi-
ciens
entendus
mieux verfez en la Philofophie n'ont peu gauchir cette mefdifance, &: empefeher que l'on n'attribuait les fruits de ieur propre indu-
&
fine
la
Eli
68
Apologie.
Dmons,
&
fefion
TUut. in
Truculent,
vouloit croire, quant olim mujearum eji y tumeum cale tut maxime:
^ es
on
Ce que pour recognoiftre plus facilement, il ne faut que fuiure la naiffance des Lettres,
les
bouttees des
beaux Efprits, le temps qu'ils ont eu la vogue, clesfiecles qui en ont eft les plus fertils, c remarquer
comme
rnoignage de laquelle fi nous nous voulions rapporter, Zoroaftre & Zamolxis ne feferoit amufez qu'
des facrifices, Pythagore,
Dmo-
crite,Empedocle,Socrate,&Ariftote,
n ciment iamais rien feeu fans courtifer lesDemons: Apuleen'eftoit qu'vn forcier, Geber , Alchin-
dus,
bien entendre
&
expliquer
le
Gri-
moire: ChicusleConciliator,
An-
reles inuocations:
Arnaud de Ville-
&
auoient
lement aiTeurer dauoir des Magiciens.-defquels nous voyons que par le dfaut des premiers ^Allemagne
s'eftoit
toufiours monftreealTcz
fte-
rile, fi l'on
&
coryphes detouslesprecedens:
iij
70
aufqucls
Apologie.
il
faudroit adioufter
fi
quelques au,
tous
les
li-
moyen
de
fc
& d'in-
pour
n'eft
le-
quel tnqaam ko
quem
pourquoy
aprs
Apologie.
nages,ic me
fuis
perfuad premire-
ment que
raifon
ce pouuoic eftre
parvne
ror
ejt
propnus
?* perpetuus, vt
m agis
Jfaur.mdr,
moueattir
negatiuis.
&
fi
&
releuees par
que tous ceux qui ne faifoient que ramdefus l'ordinaire des autres,
de
les
admirer, en fuittede
furnatur elles
foit
&
de leuriugement, ouplude
les
neque
qmm
iiij
Ou
fi-
les
en imitant
mot de Magie,
ait
defcouuert
Canons &; de l'Imprimerie, & la defcouuerte dunouueau monde, les peuples duquel croyoient de prime face que nos
l'inuention des
nauires fuiTent fai&es par Magic,
nos votes par enchantement, c que les Efpagnols fuiTent des Diables qui lesvenoient deftruire auec
les
foudres &c
le
tonnerre de leurs
letiltre
Apologie.
le
73
moyen de laPhyfique
&
des au-
tres fciences
lires,
&en
pratique defquelle*
bons Autheurs ont coultumed'eftablir la Magie, parce qu'elles ne font pas fi faciles feprophaner & venir la cognoiffance du vulgaire que les Arts mechaniqu s, qui ne fe peuuent pas fi facilement
tous
les
ncpouus
eftre exercez
corps manifeftes
& palpables
il efl:
comme
Au-
que la pratique des Mathmatiques & fur tout de ces mechaniques &
de TAftrologie udiciaire a beau-
coup
ferui
74
Apologie.
Chap.
Que
les
V.
Lrnefemble bondroidl
qu'entre tous
les
prce-
conduire nos
lequel
venena
ainfi
que les
l'induitrie
fueilles d'or
de
gTe. 75 chantes pices pour les faire pafTer cri qualit de bonnes & vallables: ainfi la plus-part de ceux qui pour
,
A vo
l o
la
giens,
les
les fouffleurs
deChymiftes,
So-
Charlatans de Mdecins,
phiftes de Philofophes,
&
lesEn^
chanteurs de Mathmaticiens.
Ce
telle
confufion
en toutes chofes,
es feiences
,
& principalement
que s'il n'eft maintenant impoffible, au moins faut- il confeffer qu'il eft grandement difficile de pouuoir difeerner les lgitimes
ProfeiTeurs d'icclles d'auec tous
les
pour
ont
de fraudes de fuperftitions
&
y6
ApoLaGIB.
fi
rendues
fufpetes ,
ont cultiuees le plus religieufement ne l'ont iamaisfceu faire auec l'entire approbation & contentement dvn chacun. Ce qui eft vritablement vne des principales caufes que beaucoup d'efprits curieux & doctes au poflible ont donn fujet leurs ennemis de les diffamer comme Magiciens, pour auoir pntr plus auant que les autres en la cognoiiTance de ces quatre parties des Mathmatiques , qui
font appeliez Quadrifaria Mdthefis
EMf; 4t.
U.x.yar.
*
me qui les
rota
mut nmm P ar Calcagnim, fauoir TAin Emom. rithmetique,la Gomtrie, la MufiytMer*. quc y Aftroloie, loccafion def-
quelles
&
de
taire iJeM*i. ci
JJ le, ivne qui dpend abfolumenc de la Phylique & de fes parties la,
Apologil
le
quelle par
moyen
cho-
que pouuoient eftre la Poule dbr de Senncrt , longuent Magntique de Goclin,la lampe & le Cheualierinuulnerable de Burgraue, la poudre
ges
,
tels
ldeique de Qucrcetan,
l'or
fulmi-
nant de Bguin,
^
Chymiftes , & beaucoup de pareils miracles de nature que tous ces Autheurs difent auoir veus
& experi-
mtez:
compofe
machines
artificielles,
pour nous
admirer
cette Sphre
d'Archimede,
paruam^^
machinant, rauidam
Apologie.
Mouche
de fer
5.
m c. ter
clcUi.Sc-
m mie.
M
ayant wgtmentfe percha fur fon
Comme
bras.
&
beaucoup de femblables
cfrecTis
cftonn
les
efprits des
moins fubtils , que ce n'eft point de merueille finepouuant delcouurir ces reiTorts que l'on s'efforoit de
ont attribue' tous ces inftruments & machines l'opraleur cacher,
ils
tion des
Dmons pluftoft
qu'l'in-
79 iours eft fouponncz de Magie, tefmoin cet vnique Archimcde de la Gafcogne Franois FlufTad de
Apologie.
Caudale qui n'a peu pat er cette calomnie, tefmoin ce lean Denys excellent Mathmaticien de noftre temps qui fit imprimer vne Apologie pour fa defence l'an 1570. & plaida luy mefme fa caufe Londre, tefmoin finalement le Pape Sylueftre,Baccon,Michael Scotus,Albeft
le
grand , & tous les autres qui font maintenant cette iufte complainte,
FruEltts obeftjpeperijfe nocet, nocetefjfe
uictJe
feracem.
nme.
fci en ces
,
Puifque leurs
leurs inftru-
po-
mechaniques
,
le
miniftre defquelles
s'il
eft
permis
So
Captodor.
Apologie.
elle les a
Ub.
i.
ya -
ria> ''
pour auoir
Magie
fc
ou
fix
cens ans
,
&
que
&
n'eft pas fi
nous les perfuader que celles que nous pourrions auoir d'en dire autant du chafteau de Viceftre, com-
A
que
P O L
O G
E.
ricire c maiftreiTe
de tant de
Males
giciens, laquelle
Dieu a voulu do -
aiTemblees de
7.
Conciles
en cette feience
Tolde.
C'eft
Enchanteur,mais
premire plus excellent Mathmaticien de fon fiecle, nous pouuons conclure raifonnablemenc que tout ce que Ton dit de cette Magie enicigneeTolcde, fedoit expliquer des Mathmatiques , lesquelles yeftoient en tellevogue&
enfeignees
fi
parfaietement, bien
nomm DaF
Si
niel
Apologie.
Modems
qui viuoit Tan 1190.
8c qui a eferit
icelles, aprs
tres-doctement en
auoir demeur long
temps en Barbarie' pour les apprendre, fut en fin confeill de fe tranfporter Tolde, comme au lieu du monde le plus renmpour
leur profeflion > &: qui le fut encores
10.
qui
:/
lavutfctt.
&
partifan
1
de
1
1.
,
-ii
fe
rinduftrie defquels
s'eftoit ferai
Mathmaticiens de fon fiecle, comme il eft facile de remarquer par vne infinit de liures & traductions fur cette matire , lefquelles
n'euflent iamais eft fai&es fans la
faueur
5"
fesliberalitez.
comme remarque auffi lean Pic cap.yltM Comte de laMirandole,que ce n'eft ^-^f
h
le
point de merueilic
eftoitfi
heu ou elle
fi
van-
Apule de pouuoir iuger & prefefire auvray , qui dies copuUrntib.i.Met4mor^. nuptialemadfirmet, quifmdamenta mmiimperpeiuety qui negotiatori commodus y quiviatoriceUbrSi quinduigijs op-
autresfois Scimus
:
Mdgia
,
& dftrolo,
l9laf -
lit"
gU interfefcietdtem
mefmeTiltre De
& Ma~
ij.
condemnee fous
le
plusvfitez
M.i.cap.}
& vulgaires:
.
Vulgm anMathe-
maticos dicit
Sxiyr.n.
fort
TEglife,
de Magie, mais
comme
celle
qu
Apologie.
jlellis
85
ori*en.bo
*'
in
fortes
C h
Que
les
p.
VI.
fomm
thque
en
fin
Potes aflemblez r-
iij
36
P O L
E.'
neuf Mufes, afin que ceux qui auroicnc le mieux rencontr fuiTent
gratinez des prefens qu'il auoitdeitinez
me
en
coup de perfonnes, quand Ariftophane qui cftoit le fepticfme des luges s'oppofa leur deliurance, c
dcfployant
les
threfors de fa
m-
moire fit voir auec vn eftonnement de fa grande ledrure c de fon admirable rudition , que toutes ces pices que Ton eftimoit fi parfaites c accomplies, nettoient point de
ceux qui
les
au contraire
de tous ces Iarrecins, que le Roy, le peuple c les luges fe retraitrent de leur premire fentence.
Apologie.
pour en
leur inuention.
87
Pour
cet
moy
ie
ne
Ariftophane
en ce temps qu'il n'eftoit celuy de Ptolomec, qu'il n'eufl: encoresplusdcfujet maintenant de faire paroiftre Se admirer fa prodigieufe Iedure tant en la cenfure & condemnation des
fuft plus neceffaire
ne
&
plagiaires
tection de
perfonnages
pouuoir iouyr de cet loge & tiltre d'honneur trs- excellent qui leur fut autresfois donn par Richard de Bury Chancelier dAngleterre, & le plus grand amateur des liures qui ait efte' depuis le temps de Ptolo,meePhiladelphe,quandil dietpour nous faire remarquer & cognoiftre lVtilit des bons liures, Hifant M^up.i
gifiri qui nos inftrttunt fine Virgis
vbr
&
fru-
Uhti fy>
iiij
88
A
fini
:
L O G
,
F.
ver bis
& coUra
fine pannis
&
pecunid fi decedis non dornuurit .fiinquiris non fie abfcondunt , non remu> murant
fi ob-rres
ils
,
font
&c
compof vnc
infinit
de
liurcs
lef-
pernicieux
&
dfendus, pour
ils
ne
ne peuuent difeerner ces enfans baftards & fuppofez d auec les vrais & lgitimes. Gc qui nous doit faire coniecturer que beaucoup de grands Efprits n'ont eft fouponnez de Magie qu' l'occafion de cette quatrielme caufe & des liures qui leur font faufTcment attri-
buez , tels que font ceux du Catalogue de Tritheme,& beaucoup d autres manuferipts, qui eoperkulofim ernat/ispo- fi*f
licratMb.i
<a. 18.
,
quo
in Jolidnate
natur&vigore
Apologie.
C'cft
89
menous auorts faicl: celuy des prcdentes, il faut monftrer qu'il n'y a
nulle apparencede dire que tous ces
liures improbauleflionis,
ayent
quels
eft fai6te 6c
le
compofez par
ceux fous
ils
fe
que cela fuft , Pon ne fauroit pourtant tirer d'iceuxvne preuue certai-
um
***&
moyen de
& le defTein
fi
de leur compofition 5
d'efclaircir
ient d'expliquer
S.
Thomas
c
tie, fe
deTAftrologie iudiciaire
tout
falloir iuger.,
&
diuers
moyens qui!
en
la
falloir fuiure
pour
s'inftruire
ce n'eftok
leurs
Au-
&
reptes
pour Magiciens. Qui eft nantmoins vne confequenec fi vaine, lgre &c mal fondee,qu'outrc cetre
premire fauffet Ton y en peut en-
O G I E^ 91 .cores remarquer vne autre, la quelle pour n cftre pas fi manifefte a tromp iufques auiourd'huy beaucoup de perfonnes qui ont creuquec'eftoit affez d'efcrire en Magie pour fe faire dclarer Enchanteur & Magicien: veu que fi cette confequenP L
ce auoit lieu,
infrer
il
faudroit pareillemt
d'efcrire contre
& maximes
cequefaifant
,
feroient gale-
ment coulpablcs parce que labonnc ou mauuaife intention des vns &
des autres ne change rien en ce cas
du
Picatrix
que de Delno
s'il
9L
les
Apolog
auoit exprimez,
k7
&
des autres
encore infrer que tous ceux qui fauent & peuuent difeourir perti-
nemment
eftre
mefme
que ceux qui l'ont fait autresfois , & que s'ils ne le font c'eft ou parce qu'ils ne le iugent propos , ou pour quelque autre accident qui ne peut en rien diminuer de leur doctrine, puifqueSocrates,Carneades & beaucoup d'autres ne lailTent d' eftre cftimez bons Philofophes , cbien qu'ils n ayent iamais voulu prendre la peine de rien eferire , & que Hortfius eftoit tenu dans Rome du temps mefme de Ciceron pour le pl^s excellent
ures 6c prceptes
de tous
les
Apologie."
mains
l'imitation
croire) de
'93
(comme il eft
beaucoup d'autres qui font grandement louez dans Seneque c Ciceron, ne voulut iamais publier aucune de fesDeclamatis. Iointqueceferoitvne grandefimplicitc
Cercle,
& exerc
ou puisquvn
eferire
ny ordre, ny methode,&qu'il ne faut que mfier les caractres des douze fignes c
il
n'y a ny prceptes
fept plantes
les
noms de quelques
,
Anges de
fith
l'Efcriture
le
Tohu & le
A P o L O G I E^ 94 Hibou, de Chauuefouris,
ques prires
& quel-
mycommuni-
quent par aprs qu'en cachette, c fevendent ordinairement bien cherpar ceux qui n'ont autre moyen de
iibuenir leur necciit qu'en pra-
&
tromperies
aux dcfpens de beaucoup d'efprits foibles, fuperftitieux & melanchoIiques, qui fe perfuadent d'auoir
trouu
la
febue au gafteau,
&
le
dechofes
Charlatans,
Palmge*
lih.\.Zo
Finalement
il
de dire que
les
Apologie.
rien autre chofe
9$
pour
l'ordinaire
&
fufBfaiites
pour conuaincre leurs Autheurs de Magie, laquelle confifte bien vne autre pratique & operation qu a celle de compofer & dicter des prceptes
,
puifque celuy-l
appelle'
Magi-
cien,au rapport de Biermannus, qui mfq* moned,i faitpact auecle Diable pour fe fer- f
uir de luy tout ce qu'il
voudra aBimik l'employer. Laquelle dfinition ne peut aucunement conuenirtous ceux pour qui nous drefons cette Apologie, fi l'on n'a d'autres charges contre eux,que celles des Liures
qu'ils
qu'ils
ont cpoiz fur ce fuj et , puis peuucnt les auoir faicls fans
pacT: exprs
blic,
96
Apologie.'
ou prouuer que quel-
Magie Goetique c defendu,ou dequelquvne defes efpeces & diffrences. Ce que l'on peut premila
00.45*
rement confirmer pac le tefmoignagc de celuy mcfme qui eft cftime' lejprince & coryphe de tous les Magiciens , lequel en fa Dclamation de la vanit des Sciences & Difciplines a bien fceu recognoiftrc
fourbe
tiltres, c
fuppofez Zoroaftte,
perfonnages.
f4/.5./^.ieft
&
tous
depnftt-
le plus iudcicu"
'
femenc
APOLOGIEfement
97
lamefrne
comme
de
la
donn
fujet Pic
Mirandc de
ment de femblables
ordinairement
duntHr ab
de l'A-
par certains
impofteurs,lefquels^o^w^^rc-./^. Ii
ijs,
raionibHs confirmari
non^fi ro ^i G:
posant, fine
iafiilla
9
Vera creunt,
fiue cr-
ai Volant ab alijs
libros
humjmodi fabu-
arum
V/7# clarifimis
inferibunt ,
&
O* dntqwjmis
atifloribus aucupantur,
Ce
cjue l'on
en.
de charla-
deuoir
&
tromp
comme il faut
,
fi
chymeIls
dans
la
Genefe,rApocalypfe, les
?
Hyeroglyphiques
l'Odiiec
Apologie. 9$ Metamorphofes,voire mcfme dans les Epitaphes , fcpulchres & tombeaux, ils ne mettaient encore leurs liures en lumire fous le nom de
&
fainct
Thomas; comme
mes doctes
tout
le
fi
tous ces
hom-
grands Autheursn'a-
ou faire
des cercles
tions;
caractres c inuoea-
purilit'
le
la fauifet,
&
l'ignorance de tous
ces liures
lomnie toutes ces belles Ames, tous ces Gnies des Lettres, Omnes clicolds, omnesfufera alta tenentes:
&de
Apologie.
recognoiftrc
la
99
fruiefts
pour en parler fainement, que la tmrit de quelques pauures cofui yueftus Enniia eau fa filas fufeitant/entrinas, lesattri- apudce*
ifi
quins
&
ron
;
u<ic
r t ians choix, de
dimnut,
aucun refpecl &xonfideradon. D'o vient que Chicus did: uoif veu vn Hure que Cham auoit com- mmt. in pofen Magie, & vn autre qui auoit^ ?vjm
elte taictpar
}
<p
Salomon devmbrts idea- 1% u crat rum que Saliibericnfis fait mention i*.i,b.i
m
fe
vendoit*J''
les
A'
deux Fragfc.
!i -5-de
S.
Cit
pJ,
"*'*
&
-*nti}*L
'"
fe
mocque
Gij
ioo
Apologie.
& beaud'autres; parce
que c'eft auec auiTi peu de raifon & fondement, comme il y enauroit de croire que Hippocrate cuit compof le liure de l'Aftrologie lunaire, Platon cecoup
luy des herbes
&
de
la
ftote ceux de la
pomme
taux
Galicn
luy de
la vieille c
,
des
Amours de
Pamphile
6c
Seneque
le petit liuret
des vertus,
que tous les meilleurs Autheurs fe fuiTent amufez faire vne infinit
de femblables bagatelles &: liurets de nulle valleur & confequence;
defquels tant s'en faut
que
l'on
& co-
Apologie.
ter
ioi
beaucoup de ceux qui trouucnc le plus communment place dans Car pour ne les Bibliothques. point parler des Oeuures d'Orphe, deTnfmegifte,deBerofej& Mancthon, qui font totalement fauiTes, des liures Apocryphes del faindtc Efcriture , des Traitez douteux d'Hippocrate , Galien , de ceux qui ont eft reuoquez en doute par
la
doctrine qu'
la Principaut' dc"j
tn
'
yam
'
fon oncle ce grand Picus le Phnix g ntiHu de fon fiecle, s'efl: efforc demonftrer par vne longue fuitte de raifons, qu'il
Ariftote a
tous
iij
6.
P ar pres confirme par Nizolius & ckrccj. tcllemt examin par Patrice, qu'a4. c4jk
,
lofaphlndi
adP rcs auoir " l{-t remarquer Ion mirablc diligence bien rechercher Difcnflion.
il
3.
cone U( j en n q UC j e tous es H ures de ce Dmon de la Nature il n'y en a que 4. fort petits & quafi de nulle confequence au prix des autres qui (oient paruenus iufques nous hors de doubte & de controuerfe, fauoir celuy des Mcchaniques &
j
[
compof contre Zenon, Gorgias Se Xenophane: ou au contraire A mmonius tcfmoigne en fon Commtaire fur les Cacegories,que l'on trouua dans cette
fomptueufeBibliotheque de la ville
d'Alexandrie quarante liures des
le
Apologie.
cufl:
103
les
Diogenes
me remarque
r
Comment.
;;;/
^H
le tiltre des
falfifi.
Ce que nous
s'il
,
dduirions
plus
amplement
ne l'auoit dfia
qu'il
hr etom
.
ou
r
en fuft de ifeufoen
v
pour venher que c elt a tort fy* & fans aucune apparence de raifon que l'on fait courir fous le nom de tous ceux qui ont eu Iavogue, Toccanon de leur doctrine nompareille vnc infinit de frap-mts defeoufus, de rapfodies mai faicles, de
,
ript.
tow.
iiij
jr
04
Apologie.
Quos
Orefies.
ijifc
Chap. VIL
De
toutes les autres cdufes quel* on
a peu
duoir de ce foupon.
O MB
e N que
le
nom-
depuis
deux
& expliquer ce qui eft de la nature & condicens ans nous defcouurir
tion de
fois
la
Magie, ilfemble
les
tcrutes-
que
premiers d'iceux ne
dement trouble & que la plus-part des rcents & modernes aycnt vou,
Apologie.
105
ge de ces lunettes qui font paroiftre lesformis grolTes cme le poulce, pour nous reprefenter dans leurs liures les atomes
gnes,
comme des montailes mouches comme des ele&; les petites fautes comme
remarque & confequence en des hiftoires prodigieufes&memorables. D'o il ne faut point s'cfmerueiller
fi
comme
la
les
chofes eminentes
&
de
releuees fepeuuentpeinegarentir
de
ces
foudre: ainfi
tutelaires
la
plus-part de
paff,
ces riches
Ames du temps
Dieux
que-
Thtre du monde,
c autant rele-
io 6
Apologie.
homle
mes, que
l'eft
commun
des hommes
ou parce quileftbien
plus facile de
que
fur la face
de quelque pauurc
Baucis
ou Cybale,ou parce que fuiuant le dire du Pote fententieux, Omne dnimi vitium , tanto confteBius
in fe
Tant y
tes,
Ton a eu de fouponner beaucoup d'hommes doctes d'auoir eft Magiciens^ Toccafion de laquelle la curiofit d'Albert le grand, la Ma-
Apologie.
ne naturelle de
107
Baccon, l'Aftrolo-
du Conciliator, les Mathmatiques deSylueftre, rherefied'Alchindus, & quelques obferuations fuperftitieufes que nous remarqueros cy aprs fur beaucoup
gie iudiciaire
d'autres,ont cfte tranfmuees en gie
7
Ma-
Goetiquc
de
que par les tiltres,& des hommes que par leurs vices, mettansau
iour ce qu'il faudroit cacher,
& fai-
leur
eftre vritable-
foiblc
& ci-
ioS
loint
Apologie.
que
fi
de cette
trouuerons en
6c tous ces
que toutes
ces
ques vaines
que Ton fe doiue c (tonner fi ces efpnts les mieux faits de leur temps ont peu s'abandonfans toutesfois
ner quelqu'vnes
d'icelles,
& s'ocplus
eft
plus accply
,
eft aufli
dlicat
il
plus aigus
font plus
faciles s'emoufTer,
que la
plexion
eft auffi
uerfes altrations,
Apologie.
que
le plus
109
caufcs
& remar-
quer cinq autres dans lereftede ce Chapitre, que l'on peut dire auoir beaucoup contribu & plus que les prcdentes nourrir & fomenter cette finiftre opinion , fauoir Thercfie, l'inimiti,
l'ignorance, la trop
grande lgret de croire, & le peu de foin & iugement des Autheurs
La premire parce que nous pouuons dire & conie&urer qu' Alchindus , Pierre d'Apono, Arnaud de Villcneufue , Riplay &
Efcriuains.
,
&
eft vrita-
blement fouponncz d'herefie, le peuuentauiu auoir eft fauiement de Magie,d'autant queTertullian a Vr*f(ript.
no
cum
Ub.de ani- re
r
>
Apologie.
Circulatoribus,
Pbilofofhis.
inprohg.
D'o nos Do&eurs Catholiques, & principalement Dclrio 6c Maldonat, ont pris occafion d'eftablir
117.
uTr4ia
des
commc vn Axiome
confirm de
De-
ou les Autheurs & Sc&atcurs des Hercfics ont eft eux mcfmes Magies ciens, comme Simon Magus, Mcnander, Marc Valentinian r Carpotout temps par l'exprience, que
cratcs, Prifcillian, Berengarius, 6c
Hermogencs; ou que
fucced aux Hcrefies:
les
Arts
Ma-
Ce qu'ils con-
firment par
les
Hiftoriens d'Efpa-
gne, qui recitent qu'aprs que les Arrians eurent long temps demeur
Apologie.
mes:
i1
comme
aui l'herefedelean
Hus fut fuiuie d'vne grande tempcfte de Sorciers & Dmons par la ^Boemc& l'Allemagne, & celle des
Vaudois par les Monts Apennins. De quoy le lefuitc Maldonat donne cinq raifons principales,lefquelles nous pafTerons fous filence pour
venir
la
pon,
me
l'inimiti
Apule de Magie par les parents de fa femme, les Papes Sylueftrec Grgoire par les Empereurs qu'ils
auoient excommuniez
Sige,
les
&
par
les
& la
Anglois , qui
de ce
prtexte pour
la faire
comme
Sieur
Sorcire,
deLangey
&
^j en ronjln
l'on
fonnage,
&
ni,
Apologi e;
il
n'y
ait eft
clufion par
Valerandus
qu'il
Varanius conclud
enafaiclx,
l'hiftoire
paffam
dtimqUe
rem
La
porte cy deius
eufation nous
comme vne
des
femond maintenant
&monftrer com-
bien
les
peut
Apologie.
peut
eftre
115
nomm
le
maque
&
Caiodore
iufques
deConle
ftantinople,
monde a commenc
de changer de
& ouuerte
la ter-
muniquer par
nauigations,
les
Canon
luftre,
&
de l'Imprimerie,
&
les
en Allemagne par Reuclin &: Agricola, en SuifTe par Erafme, en Angleterre par Linacer & Afcanus
-,
en Efpagne par
Vmes
& Ne&Bu-
dee,en
Italie
ii4
Apologie.^
Grecs qui
s'y
pourquoy puifquenousauonsdefja
ftoit pas
Mathmati-
le
barifmus,
& del'Alexandcrdevilla
que d'APhilofophes que
ei;
d'autres Rethoriciens
quilegius,d autres
Apolog
liures
if.
115
&
en Mathmatiques, que du
les
Gram-
Pataa
Filia
&
SpirituafinffctAcs Phi-
fophiimes,
lifoient rhitloire,
faits
Merlir^l'Enfer S.Patrice,
Pilate, le chafteau
tour de
,
peiTe Iear.ne,&;
lelquelles
main-
tenant
H.j
116
Apologie.
lauantur.
faifon de l'hyuer
ga-
lands
hommes
au milieu
de cette nuit fombre&: tenebreufe, &qui ont produict des errels admirables de leur doctrine en la
'
nous
fous
le
le
facilement fous la
D^nouspou-
Apologie.
117
uons tirer la 4. caufe du foupon que l'on a eu fur ces grands perfonnages, qui n'a eft autre que la trop grande lgret de croire beaucoup de chofes menfongeres & fuperftitieufes,qui pour l'ordinaire s'entrefuiuent
tres.
trer
mencer par ce qui nous eft recit dans vn petit Traidt que S. Agobart Euefque de Lyon compofa l'an 83 5 contre la refuerie du peuple, qui croyoit que ceux-l pou.
uoient troubler
l'air
et exciter des
dans
le
pitulmes des
Roys Charlemagne
jldtrij
,
immiffores tempeftatum
fauoir
que c'eftoit vne opinion commune & tenue par beaucoup pour vritable, qu'ilyauoit defon temps cer-
iij
L O G
I F.'
tains
puiiTancc
grefle
la
tes fois
&
fembloit pour gafter & deliruire tous les biens del terre , qu'ils ven-
fc rauitailler
de
ces prouifions
ce
eut bien de
la
deliurer trois
me
ce,
unes: Et
ledit liure
fur lebeftail,
les
boeufs, defquels
mourut vnc
l'Europe,
iVtX te ^ e
tnagnt.
q 13311 ^^ P ar toute
Apologie.
remarqu en
fes
119
s'i-
maginrent incontinent qu'vn certain Grimoald Duc de Beneuent c grand ennemy de Charlemagne, auoit enuoy beaucoup d'hommes garnis de poudres empoifoiinees
pour
te
les
res,fontaines c pafturages
de for-
que ce fainct & iudicieux perfonnage voyant que beaucoup d'innocens eltoient tous les iours pendus,
noyeZjOU grandement tourmentez pour cette fotte fable fut excit de mettre fin fon liure par cette belle fentence Tanta iam JiultitU opprefit
,
:
res
credanmra
Cbriftiams,t]Udles
numquam
Romans
qui
com-
iiij
i2.o
Apologie.
cet
tel i?
char-
mer
gieufes,
rent d'efcnrerHiftoiredecetcmps
l
voulurt
auffi
pour
la
rendre plus
femblables narrations,
comme
la
remarqu fort propos vn certern Docteur en Theologic.quiconf.fVitheus in ieingenuement que hoc erdt ntiquoGalfredo rum plUrtU m VltlUM Vcl VOtiUS QUdtdm
,
Monimctend.
clarorum )>iJ lne Mdicw pmpliciMs , Vt rorumgeflts feribendts fe minus exiftimarent dgantes t mfi ad orndtum ( ]?tputa-
eorumjtmile admifeerene,
&
:
conf-
voire
mefme
vn
tel
ces liureseftoitreceusauec
applaudifTement, que
l'an
Apologie]"
que de Germe, Homo
appelle par Viues
(
m
efl:
comme il
Ub.xM
M,
&
Melchior Ca-
***'"
& duquel
J"
ni,
i.n (0 .
6.
aduila d intro-
w. cap.
gende dore, qui ferui d'dification beaucoup d'Ames pieufesc deuotes, iufques ce que lesnouueaux Hrtiques commencrent de la metamorphofer en vn fouuerainPantagrueiifm, pourfemocquer de noftre Religion cfapper
Reliques. C'eft
la
vanit de ces
Romans que nous fommes auffi redeuables de tous ces faux bruits qui
fe gliflerent
Mi-
ni.
Apologie.
,
chel Scotus
Roger Baccon ,
Pierre
d'Apono, Thebit,
tous
les
&
de prefque
enuiron
rent
l'an
d'autres fuperftitions
monftrer que ce n'eft point de merueille fi le grand fauoir de beaucoup d'hommes de ce temps l a donne' fujet vnc milliace d'Hiftoires c fictions ridicules,puifque cet-
te
mefme
fatalit s'eft
rencontre
des plus
fur le zle Se la
bonne vie
faindts perfonnages,
&: le
courage de prefque tous les plus grands c valeureux Capitaines: Ou bien fi quelques-vns de
leurs Hures
me
que beau-
Apologie.
coup
plus fauorablement,
S15
ue de leur innocence
trois propofitions
tefmoin
les
ce
fameux Chancelier dei'Vniuerfit de Paris Gerfon furleRomant del Rozc, &c le iugementde lean Raulin Do&eur clbre enlamef-^ Ga ^ me Vniuerfit fur celuy d'Oger lv%tbert Danois, od ils afTeurent que les Au- timt. theurs d'iceux ne font pas moins damnez que ludas, fi tant eft qu'ils foient morts fans repentance dauoir faict c diuulgu de telles comFinalement combien portions. qu'il foittoufiours plus propos &: louable d'expliquer & donner vn
'
bon
que de les aceufer &: de les exeufer que de les reprendre, pour ne point
rcfsblcr ces peuples
quinefaluenc
ni
le Soleil
Apologie.
leuant
quauec
fi
des iniurcs
&
maldictions;
faut-il
neant-
moins fournir
le refte
de cette car-
de la dernire
que la ngligence des Autheurs, ou pluftoft le peu de foin &iugement qu'ils ont apport la compofition de leurs
O euurcs
car foit
ou qu'ils eufTent enuie delesgroiir plus facilement, ou de prouuer 6c venir bout de ce qu'ils auoient vne
fois entrepris
faire
que ceux-l
fuiTent
mieux reccusc
de
prodiges& mirac!es,ou en fin qu'ils fuiTent fi peu fenfez que de tout croire; ils ont tellement enchery les
vns fur les autres qui rapporteroit
le plus
que
les
Apologie.
mans,
lace,
les niaiferies
115
de
ie
nefay
faicSts
Dialogues
_,
.,
de Lucian
fende.
Sarilte^^/^,
&fcripta
ea qu etiam
<vilifiimis clila
grpropo-
Ce
feroit toutesfois
vne chofe
ennuy eufe que de vouloir monftrer par vne longue cenfure de tous ceux qui ont efent fur cette matiere^ombien chacun d'iceux
s'eft licentic
& de
parmy
beaucoup de veritez certaines & indubitables, comme ont faicl: Iean Nider,IacquesSprenger & Henry
ii 6
Apologie
con* in ute?o feife in eenument ( contre TritheinBibtiotb.mc&c Molanus qui l'ont raictiuge e09&> des Sorcires en Allemagne) que
Linftiteur,lc premier dcfquels
^ ^ crnier uurc de f n Pormicanum, M.ycop.. qui a ferui comme de fource & premire bafe tout ce que l'on a depuis dietfurce fujet, il l'auoit appris d'vn luge del ville de Berne,
lAimus y c?
deux
dans
le
compoferent Tan 1494. que Vuier n'a point doute fans raifon il l'on les deuoit toutes receuoir pour plus vritables que celles qui font rapportes par ce Nider.L'on pourroit
Apologie.
faire
117
fuiui ces
beaucoup
ont
premiers
pifte
&
defquels
neantmoms
font pas
fi
les
inaduertances ne
detouslesrecents,& principalemt
folide, traict
& ciuiles
mefeogneu pour homme, &euft eux pris infailliblement de nous pour quelque intelligence, s'il n'euft laiff des marques & veftiges defon humanit dans cette Demonomanie, quia
fefuft peut-eftre
cft fort bi
reniflme
u$
n'cftoit
Apologie.
propos la doctrine des Rabins c Thalmudiftes , quibus, comme remarque le lefuice PoiTel
imucltao
libroritm
um
qc
.
^y Q tam wdeturaddiftitS) vt ad
^
Bodini.
ad buangelwm:
r*
Ton peut facilement coniefturer que ce liure c celuy que Vuier a compof des preftiges c tromped'o
ries des
Diables
peuuent
faire les
deux extremitez du milieu qu'il faut fuiure pour iuger de la vrit de ces
chofes,
&de
paux Autheurs qui les ont rapportes, fans nous amufer tous les autres
ont apport cette recherche nous font tous les iours embraiTer les nuages de leurs fantaifies pour vne vraye Iunon, & nous engagent par ce
c le
qu'ils
peu dciugement
c puriles, qu'elles
PO.LOCI E.
Ues trs-certaines
119
que noftre efprit rampe bien plus facilement qu'il ne s'elore, & que pour le deliurerdc toutes ces chimres il le faut manciper , le mettre en pleine
& entire
de croire
qui
eil
la
naturelle, c
C H
Que
teur de
la,
P.
.
VI IL
Magie Goenque>
Tbeurgiquf) ou dfendue.
OM
&
fubtilite
d' efprit
de
cet
Empereur , autant deiene pour ion Apoftafie que renomm pour "
I
130
Apologie!
mieux
ville
rencontr qu'il
'jtmtrun.
fit
en cette
de
Paris,
MtrccL
Numerius Gouuerneur de la Gaule Narbnoifc & voyant qu'il nauoit affezde preuucspourlec;
mais eftre dclare eoulpable s'il n'eftoit befoin que de nier car il n'eut
:
pas
parole,
que
pourroit auffi alTeurer de fon innocence s'il n'eftoit queftion que d'aceufer.
cette
nous defcouure bien plus fouuentHgnorce ? la tmrit' ou la paflion de quelque enuieux & malueillant, que la faute ou le dmrite de celuy contre qui ellceftditte&
role, qui
Ce qui peut facilement vrifier le bon droi de tous ces fameux perfonriages, qui pourroient
profre.
la vrit
fuccomber fous
,
le
fi
nomnous
furTragesque
cum
vt mtorA*'****
cette
fluribtMpUceant.
Combien que
Ht
i3
2.
Apologie.
parvne diligente lecture, que tout ainfi que les Capitaines fournifcnt
leurs troupes par le
armes aux valets & goujats pour tenir en brideles ennemis la feule defcouucrte de ces nouuelles
dre
les
Timons des
Lettres
ennemis de tous les gensdo&es ont couftume defe feruir d'vn pareil ftratageme, &poin:er contre
leur
bonne renomme
l'authorit
& petits
larronneaux d'Efcriuains,
par
les autres,
ne voyent qu'au
trauers
mies, ne
comme
les
Apologie.
goujats
pifte
,
135
ne fuiucnt
celle
ianaais d'autre
que
qui
eft la
plus battue,
comme
les
du tout
-
de Py chagorc , apud
C'eft pour-''
quoy
que
fans
nous
arrefter tout ce
dicl:
cette
populace a
de la Ma-
qu'ont
cfte
thagore,Democrite,
de ce
fi
eue
l'on
perfonnages
ni)
Apologie. 4 examine quelle a efte l'opinion des meilleurs Autbcurs fur leur doctri1 4
ne, tout ce
fter
ne
cette explication,
qua
groffir
vn
volume,&
faire dire
coup d'autres,
Et yeterem in limo Rfi
reUm.
cecinere qtte-
Ce que l'on ne peut micuxny plus propos commencer que par la defencedeZoroaftre, qui nous eftreprefen t
comme
la
viue fource c
Magiciens ne
,
plus ne
moins queCain
l'aeftdes
homicides,
'J.x g Lls ^ es Hrtiques combien que hb.iJtuu l'opinion de l'Abbe' Serenus dans
"hldeidb-
Ur.vmt.
de tous
les autres
O L O G
F.
135
Ton ne
fendue , que le Diable ennemy iur de toutes les cratures , & qui fe 1eruit de cette Goetie long temps mef-
me auparauant le cathaclyfme,pour
fouiller de fa villcnicc corruption
comme
fait fort
bien reeft
/; ^
c es prpart.
&
crmonies,
Euan* e
<Sc
enuieux du faprcipiter
Ma-
le refte
des vices
& iniquitez
qui triomphrent en
del vertu, que Dieu
faire
fin tellement
ne peut moins
qued'enuoyer
I iiij
I $
Al'.OLOGI!.'
abominations;
fi
toll
referrees
dans leurs
licts
& canaux,
que
mai
tiffus
tions fufpecles
de facrifices eftran-
comme on nous
le
veut
quer iuftement celuy d'entre tous les hommes de ce fcond aa<re du monde qui a le premier feruy d'or-
ArOLOGTE.
table,
13
y font maintenant receus& pratiques. D'o nous pouuons recognoiftre que Pline
s'eft
doublemt/^
*.
trompe quand il traicte cette matiere, premirement parce qu'eftant Epicurien auiTi bien que Lucrce, Etmundi nulio credtn re flore rnoi<eriy
&
1.
&
&
id
quod DettmvocdrmM :
les
il
n'a
eu recours comme
Chrcftiens
&
dclar cydelTus,
cmeonlepours'il
en cftoit
debefoinparlepalTagede Porphy-
1 5
Apologie.
danslctrcs-bcau
la
liure
qu'Eufebe a compof de
prparation Euangelique:
& feconiamais
premier qui
l'ait
pratique
les
&
ont tellement receu pour vritable, que peu ou point fe font rencontrez quiayent voulu prendre la peine d'examiner cette propofitionjaquelle comme elle n'a pour baie & fondement que la longue fuitte du temps qu'il yaqu'elleeftfuiuie, c lauthorit de ceux qui la maintiennent; auffin'y a-il nulle apparence de la-rcceuoir pour certaine & indubitable, puifque Pline s'eftonne luy
mefme comme
fe
la
mmoire
fi
&
les
conferuer par
vn
long efpacc
Apologie.
gnage
il
1^9
qu'il
rapporte d'vnEudoxus
ton,
&
nent qu'il florilToit du temps de Ninus& d'Abraham, cet aage nantmoins eft encore fiefloign de 110ftre
cognoiflance ,
nous en a dictes tellement voiles fous le replis de ce grand nombre de fiecles qu'il vaut bien mieux confefTer noftre ignorance que d'el'on
,
ftablir
comme le
refte eft
par
les
fauroit-on rencontrer
deux ou
H
trois qui
Apologie.
ne fccontrcdifcnt
& rfu-
le voulons
ferm. i.
&
du par tous
qui ne
prennent garde l'ordre des temps Se aux raifons de la Chronologie, /^.^^-auecvnZaratas que Plutarque dicl: ^t^auoirefte prcepteur de Pythagore, auec vn Zabratus duquel il eftfaicl: viai
mention dans Malchus qui n'eft autre que Porphyre) en la vie du meftne Pythag-ore, tauecvnNai.Stromat. zaratus que quelques-vns dans Cl(
nom de
Zoroaftre,
comme
le
plus
mefme nom,
quatre
Apologie.
le
141
zuienger.
me
cognu parmy
cette multitude,
Roys de ce
beaucoup d autres, qui ne donnent tous ces deux peuples qu*vn mefme Zoroaftre pour Lcgiilateur,qui fuiut l'opinion commune de tous
les Efcriuains s'effora
de leur per-
nommoit Oromafis. Ce
coup plus douteux 6c difficiles croire tout ce que l'on en dict , puis
fils
de cet
*Ttmo.
& maumer-
Dmon
ftume de rapporter
tnprooenno
H.i.devtt.
*-
& a l'infini, Empedocles l'amiti & au dbat & Pafmendes la lu^ ~~: miere & aux tnbres. C e qui eft en,
le
meime au traf-
lib.x.dere-
%b. de anti~n.es
quit.&Q-
f fairc cc tort lcur iu ement q uc ConZiot. g Ub.% d'amonceler vne infinit de fables
O G
E.
roaftre
cieris:
comme
le
Prince des
Maeio
il
laquelle
combien
d'elle
mefme
par
le
peu d'accord de
rencontrent
faut
menneantmoins pour la
clefracinef
14 4
Apologie.
comme
le
Zoroaftre
plus
teurs
\n
premier
les
&
le
parfaicT:
de tous
Enchan-
G(
icis
Magicien, s'il n'a iamais eft qu'vne fable & chimere,commc cet
utheurs'cfrorce deprouuer,
pas feulement de luy
,
non
de
mais
aufii
Mercure Trifmegiftc
&
d'Orphe,
monde
iufques au Dluge,
c fur laquelle
dant
qu'il
libert
de cfcience , il
efchap-
depuis remarque
par
Apologie.
par Patrice , en ce
eftabli cette
145
'
Axiome
indubitable,
mfie tou-
indiffremment
le
premier
fi elle-
prouuerquepuifque
roaftre n'ont
Cham&
eft qu'vrie
Zomefme
&
que
Cham
il
exerc la
Magie
eft
aprs le Dluge,
comme
confiant &auerpar
l'authorit
Hiftoire;
il
de noircir
l'efprit
des
hommes de
4.6
Apologie.
mcfmc
premirement fur fon pre, veu que les Autheurs cy defTus allguez tefmoignent que la feule caufe de la maldiction que No fulmina contre luy fut parce qu'il lauoit tellement lie' &: rendu
impuiiTant par fa Magie, qu'eftant
GJ-
ojja
lruele.}..
de forte qu'il ne peut par aprs uoir aucuns enfans de fa femme, ny de pas vneautre,commeil eft. expliqu auec
vri tel
ordre
&
fi
claire-
ment par
f l 7 ,
fon Hiftoire qui luy eft faufement impdfee par du Verdier en faCenfure. D'oii vient que beaucoup s'opiniaftrent vouloir fouftenir cette
la
147 Magie, tantroccafiondutefmoignage de ce Berofe, quieft vritablement le plus ancien & vcncrable de tous lesHiftoriensqui nous relient, que de ceux auffi de Grgoire de Tours &: de S. Clment, quidifent en confirmation de fonauthorit que Chus ou Mifrain les deux
premiers
fils
Apologie!
de
viuant
Combien que
fi
nous voulons
foigneufement confiderer la force de ces preuues , nous trouuerons en fin que ces deux dernires ne font
pas plus vritables que
dcnteS}
les
prece-
gument
d
non
plus de vrit'
que
148
cft
Apologie
Zoroaftre, Patrice
tnM'U
Tbilofopb.
me de Cham &:
&
quant quelle ne
UJeUi. probable,
w/mj.
comme aufl
fondemt Pcrcrius ne
furmonta
Roy de Thra-
tefmoignc au commencement defon Hiftoirc que ce Zoroaftre qui fut furmont par Ninus eftoit Roy des Batriens: ioint que fuiut le calcul de
Iuftin
cet Efcriuain
il
combien que
faudroit que
Cham
moins douze cens ans , puifque Ninus eftoit du temps d'Abraham & de Mclchifedech , le-
Apologie.
quclS. Epiphane appuy
vingts ans aprs le Dluge
149
fur la veru*rcft
fe
auf-
iquels
[ans
u on
furmont par Ninus s'il n'a vefcu douze cens ans, ce qui ne nous eft toutesfois tefmoigne par aucun
eft
Efcriuain:
maldiction
ait
vefcuz.50.ans
& fix
cens plus
que Sem qui eftoit vn de fes frres. Et pour cequieftdeBerofcjiecroy quil eft encore plus loifible de ne
luyadioufterfoy qu' ces deux precedens, puifquetous les liures publiez fous fon
tre
chofe que
les
tions
comme
remarqueras,
c
r
fJ'
nj
Apologie.
,
yt.S.elere-
ro.pius,
Hierofil.
Syntdg, 4-
mm.
*""**
'
us
de crdit ennoitre
acommuniinen crdit,
i
Ub.Uteno endroit
hh. t. de
Ubsraredekcty a
r
Uc
Itb.
rheof.
dfendre
\
de on-
& maintenir
^>^
cirme de bafe
les
&
do des
tous
fioit
iours fur le
bon heur
promisnofrre Monarchie. Et
Magicien
,
car
il
la
faut nierabfolu-
ment u ce n'eu que Ton vueilie entendre par cette Magie la naturelle, ou plullo.ft toutes lesfeiences, ef~
Apologie,
par fon pre Noach,
a e(t
le
iji
nom duquel
c\.
'.,
o\x montCa t% ^
abfolumt que Cbam r '^' a ,^ fihj eitts Magtam bonam edetti funt d m Noacho , nefepeut expliquer en aucune faon de ce zoroaftre qui
ce qu'il dit
,
nous eft reprefente' comme vn inii^ne Enchanteur Se Necromanticn. L'on peut aufli refpondre de mef-
me
faon
l'hiftoire-
de
la
Magie
que Cham exera fur fon pre > qui nous eft rapporte pour confirmer
cette fconde propofition: car puis
qu'elle n'a
iiij
152,
Apologie,
fatfific
rofc
par
le
Moine de
Vi.tcr.\
be
il
ad-
&
authorit de ce-
No
au
9. de la
Gcnc{c,A/fdledifuspt/erCbdndan,feruhs feruorum
erit fratrbus fiu
:
de
la -
quelle
combien que
la
la
vraye caufe
voulu gloffer
& metamorphofer
fi
ne fi platte
zarres
bi-
&
contraires
qu'elles
nous
Apologie.
dire de Latance ,
155
Hc mendariorum A.$.eiiuf.
""' tn f'
natura
cil
que
11
pre-
charmes
&c forcelleries
pour
Iuif
& perclus
fi
le
Rabi Lcui en fon Commentaire fur Pwf la Geneie qu il luy couppa comme / vn autre Saturne toutes les parties rf.\ 7
,
r
&
neceflaires la
fi le
mefmc fonction **
:
Rabi Samuel,
fi
chofe
ie
vilaine
&
M*#.
4
'
'
que ce qui
rencontre d'vn
& fi-
154-
Apologie.
que
croire
Cham
encourut cette
toutes
les
$ maledidtion pour
caufes
cnfemble qui font fpeci fies par ces Rabins, & lefquelles nous auons
voulu dduire pour donner cognoiftrc que quand bien Ion voudroit faire prendre la perfonne d
Cham Zoroaitre,
il
con-
Roy des
Batriens,parcc
?[ue luftin
&
mtidip*incipid
A
jours ferui
P O L O G
E?
55-
comme
d'vn Hercule*
pour
atterrer la
bonne renomme
mis , puifTe
la
nommoit Oxyarte,
luy
de
de
fias,
crit
Magie duquel ny
me la vrit
que fous
gus
<Sc
la
ambi-
le
facile
er mundiprincipia chque motus diligentipim ieldffe , que c'a eft del Philofophique&naqu'il adioufte
1 5<s
Apologie.'
comme
il
turelle,
eft
vrayqucfui^
dernire opi-
uancla quatriefme
ce Zoroaftre
&
il
fauoir
enfeign par
Azonach Tvn des difciples de Sem ou dHeberus/e mit tellement cultiuer les feienecs &c reftaurerlesdifciplines qui auoient eft perdues
par le Dluge 3 qu
ilfe rendit le
pre-
mier homme de fonfiecle, &compofa vn grand nombre de liures,entre lefquels Suidas dit qu'il y en auoit quatre qui trai&oient de la Nature,vn des pierres precieufes, c cinq de l'Aftroiogie, aufquels Pline en a adiouft encore quelques-vns
tepifl.
Pic
Comte
u>f' Ft
Apologie.
tences
157
Chaldaqucs
qu'il
difok
commentaires fur icelles eferits en mefmc langue , vne partie defquelles fut premirement imprime Paris, & depuis augmente par Patrice qui
Magia
Pkilofophica, faifant,
liure tant
renomm
qu'il a faidt
&c
Philo-
15H
Apologie.
comme aufli
que
exle
res de noftrcReligion:
il
Syrianus
les
plus
do&e
d'entre tous
les
pris la peine
file
uentdans fonliurede l'immortalit' de l'ame , & Picus en tirer quinze de fes concluions , (1 elles eulTent
trai& d'vne infinit de chofes vaines
&
fuperftitieufes
telles
que
beaucoup fles font imaginees,coiv tre l'opinion toutesfois du mefme Ficin, de Pic de la Mirandolc , & de Platon; le premier defquels met comme vn axiome alTeur que Zoroafire omnis manamt Theologoruto
eterum fkpiemid ,
dit librement
comme
cette
dans la
Conduirons, que
Magie qui
eft
L O
E.
159
gnoifTance de
relle, a eft
la
Philofophie natu-
premirement mife en vogue par Zoroaftre & Zamolxis, & le dernier nous aduertit en fes ^/f ^ Dialogues que la Magie de Zoroa-^'. ftre n'elt rien qu'vne cognoiffance des chofes diuines en laquelle les
;
Roys de
leurs enfans
Rdpu-Aica fuam
edocerentur.
regere
encore confirmer
d'authoritez
beaucoup
iVauoient
&
meilleurs Autheurs,
ce^^,^
qui
pouuoit dire pour iuftifier^/M-^-. que ces Mages de Perfe & Chaldcc j^'"''fe
6o
corne
il
aeft
le
pos par
&
tur
eloquio
Verum
Deum
& Angelos
"\>cri y
&
nuncios
Dei
fed
afiflere.
Ce
Hoper-
qui eftoit vn
u grand
comme vn
charlatan
aufli
,
Zoroaftre ne pouuoic
d'eftre
manquer
encore plus
mal
&
agite
battement
Apologie
battement de fon cerueau
qu'il repoufoit la
fi
ri
fort
main , l'efpace de vingt ans qu'il demeura en la folitude, c le feu du Ciel qui le confomma pour punir fes oftenfes,font preuues plus que fuffifantes quand
il
pour nous tefmoigner qu'il eftoit vn grand Enchanteur & Magicien, Cequipourroit peut-eftrefembler aucunement probable ceux qui reoiuent toutes fortes de cautions
pour foluables
noycs,
trt fe
deschofes,
nous
voulons examiner toutes ces preuues, nous pouuons refpondre la! premire, qu'il n'y a perfonnequi nous puiiTe alfeurer auvrayfice ris deZoroaftre arriua precifment le iour de fa natiuic , fi pendant qu'il
6l
Apologie.
dormoic ou qu'il cftoit eiueill,fi aucc vne percuflion de l'airouvne feule agitation des lvres; ce que neatmoins ilfaudroit fauoirpour en mger: & qu'en tout cas il ne pouuoit pas eftre fi prodigieux & ^^r extraordinaire, puifqueHippo cramrfiri pdr- te dit que les enfans ds qu'ilsfont tu naisfemblt rire ou pleurer endormt, & que veillans auii ils rient c
_
-
Ce
grande abondance d'efprits , & par confequent de chaleur , qui venant aie deiurer de cette humidit qui eft commune aux autres, excita en luy cette action, qui pouuoit bien
fignifier qu'il feroit
comme
heu-
Apologie.
reufe qu'elle a
gile
163
ou comme les appelle HippocratCjProthymotercSjCcft^^-^ dire qu'ils ont le cur prompt fiyfcB.u habile, & pour cetteoccafion don&: allaigres
,
nent plus d'efperance de leur fortune que ceux qui font mornes, tardifs &: d'vn efprit
Il
lourd Se pefant.
ne faut point auffi chercher vu plus grand prefage, ce que Pline ^7- ^6. rapporte, du mouuement de fon cerueau, parce que c'eft l'ordinaire de tous les enfans nouueaux nais d'auoir vue certaine cauit l'endroit du crne, o la future fagirtaie ie
vient ioindre
eft
la
coronai-
re
qui
couuertc d'vne
mem-
Apologie
& efpoifTe, l'endroit
&
'
tdttu
comme
)
a remarqu
M.
nwfit Riolan tres-doclx Anatomifte en tradat. fon Ofteologic le battement confe *- f 2 tmue i j u ccrueaU) qui fe fit peut eftre remarquer plus fort & vh-
&
chaleur naturelle
que
infrer
que Zoroaftre a eft Magicien parce que Pline dit qu il demeura vingt ans dedans la folitude^ c que Suidas & Volaterran tefmoignent qu'il mourut eftant frapp
oe
la
foudre
il
faudra pareillement
Apologie.
qui y fon aage ,
165
de
Thebaide, eftoient encore plus grands Magiciens que luy , puis qu'ils y ont demeur tout le temps de leur vie: & que Tullus Hoftilius, Pompeius Strabo Aureiius Carus,
,
Anaftafe
aufli
&Simeon
Stylites eftoiet
de grands Sorciers
& Enchan-
moururent tous
ftoire,
&
anima eim
in tripudio
&
iij
&
ecce
exulta-
tions
166
P O L
O G
P.
Magie &
lu rfuter
le
pour donner iour la vent qu'il nous faut fuiure en fon hi-
mefme moy
cer-
preuue
& le
fondement de
tains
que
celle
de
la
Magie &:
C H
P.
IX.
V
re
i s
03 e c'eft la porte
ScTeftendu de la natu-
humaine deneiuger
fpirituelles
des chofes
matrielles,
Apologie.
des fubftances que par
c
les
167
accidents,
ftre
que par les apparences il me femble que le feul c vnique moyen qui nous refte pour defgager la ve-
& dene
feferuir
& triage
la
iugee, qui
c
nous fait fouuent choifir prfrer les ombres aux corps, les
lumire, c
les fables
tnbres
ns c vritables.
ci rconfpcdh
3
on en
qu'il n'y a
fegliie fifacilemtdans
ou qui
ait
iiij
i68
Apologie.
cfl
qu'ont
leufe
Mirantur iufliq'tfenesjYepidq-ypuell,
JsfarrantU coriwxpcndet ab orevin.
Hcroid.
epill.i.
C eit pourquoy
r-y>
CL
rieufement
les
&
fondems que no 9
auons iettez au Chapitreprecedent, iih.utom.i c dire auec Patrice, quefuiuant le chfcur. fetefmoignage de Philo n Iofephe, c tous les meilleurs Autheurs, les
,
feiences
eft
& difeiplines
le
qui auoient
perdues par
Dluge ayans
eux premirement reftablies dans les Efcholes de S cm & d'Hebcrus, qui furent les premires riges , au
&
Thalmueft in-
Zoroaftre quiauoit
Apologie.
(Iruic enicelles, c
\6$
l'vn des
fils
ou nepueux de Cham,
les cultiuer
s'addonna tellement
enfonpays de Chaidee,& parmy ceux de fa nation, que outre la cognoiflance que leur donne Apule de la Mdecine & celle
faire florir
,
&
de l'ftrologie qui leur eft attribue par S. Hierofme, Origcne, Proper- adctp.i.
^
,.
Ciceron . Philelphe , &c tous les ? /' homti'i- tn Ai. ta j Licnuains 3 &ai occalionaelaquel-. H ,v mr
ce
,
'
.
ame
le ils
paiToientanciennementpour^-y^^
les
Aftroogues, corne
Chananeens^
pourmarchandsjc les Arabes pour mChm*. larrons; nous auons encoresTauthorit d'Auerroes dansPatrice,qui; MAgU
dit
que la Philofophiea
en ce pays
aprs en
170
n.Gencf.
Apologie.
midc
tement,
qu'il
confentir,
fit
le fejour
les
en ce pays
enfeigna
d'o
les
Mathmatiques
Phyfique,
le
troifiefmc la
Apologie."
d'Orphe,
171
&
gore&Democrite, pourmonftrer
par vne aiTeuree defcouuerte de ce
ont cit, combien ceux-l s'abufent qui nous les figurent tous les
qu'ils
iours
tans.
Car pour ce qui eft d'Orphe, Diodore Sicilien tefmoigne qu'il ^"M fut vn des premiers qui palTa eu
Egypte(ce
qu'il
fit
long temps auparauant Pythagore qui n'en reuint que pendant le rgne de Polycrates Tyran deSamos en l'an 3 3 90. ) &: qu'il en rapporta fes Hymnes fes Dionyfiaques &; Orgies, qui n'eftoient autres que ceux d'Ifis & d'O firis.Ce qui a donne fujet S. Auguftin de le ranger u.\%m au Chapitre des Potes Theolo- &****'*& giens, Virgile de luy donner le
,
nom&
teur
,
le
quand il
neide,
yt
Isfec non
Apologie.
Tbrecms longa cnm Veflefacerdos,
prpart.
Eufebe de le qualifier dutiltredu pl us grand d'entre les Thologiens, JZt%'g*C* Iuftin c Athenagore daffeurer ut.adgen- que c'eft luy qui a le premier mis en tes auant & propof les noms & facrifiApolcz.pro cbrifiuft. ces des Dieux anciens , de rduit par ordre toute leur Thcologie,tant en fes Hymnes & liures mentionnez cy defus,qu'en plufieurs autres que Suidas dit qu'il auoit compof des
hb.iJe
,
il
coup de Docteurs Catholiques one eft en opinion qu'elle pouuoit grandement feruir pour rfuter l'irreliaion des Anciens en confirma-
Apologie.
quels ont eft
S.
175
Auguftin
hkAx.de
pouuoit faire entre la doctrine de" ,..&tncon\. 11 r n /-ni Moyie celle de cet Orphe , qu il c lnf son
miimmor. AP olo&
&
premier Philofophc
des Grecs
3
^ w '-
& Thologien
Zoroaftre
l'a eft
MW''
Mercure Trifmegifte des Egyp-/,-/^^ tiens. Toutes lefquellesauthoritez/wv*; vbll9 f3 i'ay bien voulu recueillir c mettre comme en vnblot, pour monltrer,^,^ parle grand nombre & la diuerfit d'icelles quelle eftimeon doit faire de la plus-part de nos Demonogra-
174
Apologie.
qui
grands prfonnagcs,
\trmonem
nuUam ajferret, ipfa authoritate nos frangrent > pour carrelTer la vieille fable
&
antiquit relate
ont defcouuerte dansPaufanias,qui dit que l'opinion de quelques-vns a eft que ce premier Thologien
des Grecs eftoit
vn
Sorcier
la
&
Ma-
gicien, s'efrorans de
rajeunira
prendre
le
tel luftre oc
,
couleur qu'ils
iugent propos
pour
feruir
Hure 4.-
remarqu qu'entre tous ceux qui maintiennent cette refuerie aucun Tait iamais poufTee plus auant qu'a faict le Loyer en fes Spedtres,
quandildit quelesOrphcoteleftes
eftoient dicls d' Orphe le plus grd
<%?
Apologie.
ges des Diables,
Alaftor,
175
comme
delupiter
Lucifer
ne des Dieux qu'allgue A thenagore des mcflanges impudiques des Dieux auee les hommes, que depuis ont imit Homre cHefiode, qui ne font que les accouplemens des Diables auec les Sorciers, dont font nais les Geans; &des initiations es
;
crmonies Bacchiques
& Diaboli-
ques , voiles fous des mots obfcurs qui n'eftoient cognus feulement
qu' ceux qui fc faifoient de laconfrairiedes Orpheoteleftes Sorciers;
Duquel
iedhirer
paffage il
eft facile
de con-
des
ij6
Apologie.
&de
,
charmes
la
fuperftition de les
Hymnes
chofe en
donner, que
,
les
noms
l'ordre de
monies
requifes
& fuffumigations
pour les inuoquer. D'o vient que beaucoup fc fontperfuadez qu'elles n'auoient moins de for-
& d'efficace
&
la
Pharmaceutrie
:
la naturelle
que
monom.es
Apologie.
mufique enchancecil
ure,
-jyy
fefaifoit fui-
de Troye fans
;
les fl-
&
fienne,
c'eft
par
la
'
178
lieu
Apologie.
que le Diable
fait
auiourd'huy
en l'afTemblee des Sorciers , qui ont tir toutes leurs faons de taire &c
fupcrftitions deces Orpheoteleftesi
comme
eferit
tous
les
ne fe font feruis de cette preuue pour reprendre les fe&ateurs de Pierre d'Apono& de Vuierus, qui nient qu au temps palTil y euftdes
tire
Sorciers
8c fe mocquent
de l'hom-
remarque que ce que l'on chantoit aux Orgies Saboe Euohe, refpondau cry & lamont-ioye des Sorciers Har Sabat Sabat, & que Bacchus qui n'eftoit qu vn Diable
:
car il
fedu Sabat de
ces Bacchanales
au-
bm
7*
Apologie.
7* fuis faitt ptofe%.
179
Ce que le Loyer
i.
qu
,
il
cymbale on entende le chauderon & badin dont ils vfoient,commeles Sorciers moder-
on que par
nes
pour cuire les petits enfans qu'ils mangeoienti cparletabounnlapeau de bouc enfle de laquel,
confomm
pour boire,
c eftre
admis par ce
moyen
es
de quoy en
efte initie
fes ieunes
fa
ans
il
auoic
aucc
auoit cri
mal fondes
c des
conceptions
Mij
i8o
Apologie.'
bizarres, extrauagantcs
& ridicules,
les
Orphcotele-
nomd'OrBacchantoutesfois
les
fi
Hugon
de
S.
Apologie."
aboli par
le
iSt
que toute la corruption cledefreglement de vie qui fe rencontre affez fouuent dans la plus-part des or-
Com-
bien toutesfois
qu il ne faille aucu-
nement receuoir pour vritable ce que cetEfcriuain s'eft voulu fantafier fur le
les Sorciers
& Orpheoteleftes
plu-
commeie croy pour faire quelque obferuadon nouuelle fur vn fuiet firegratti, que non pas qu'il
ftoft
le
bons Autheurs,
les
iij
i8t
Apologie.
parOrbhcecn fonpays deThrace, qui ordonna qu'elles feroient clbres par les femmes quand elles
auroient leurs purgations, afin de
pendant cet cfpace de temps del compagnie de leurs maris, c dobuieraux accidents qui peuuent furuenir fi elles coiuent
les feparer
en
tel cftat
mais
dy
vacquer
parce que
& qu'il
feroiteon-
fem-
mes de
les
Apologie.
crmonies
;
185
grande libert
&
qu elles
bours
comme
courfes
Sabafus
caufe de leurs
Il
& trepignemens.
yauoit
rcit
encores certains
hommes defguifez
dcLucian > Columcle& Eufebe,ri-^o^ mage du Dieu Priapc,comme l'ide^* de la fcondit & production dclib.i Cl, *? toutes chofes, laquelle Orphe leur de ? r pavouloit-mettre en iinguherercco-
c'eft
Nox& dmorVtnumque
rahile
nihilmod-
fuaem:
iiij
184
parce que,
Apologie.
tomme
il
adiouftc,
te refiouyfsce,& fe
les les
cferuerparmy
de
difes,
cum Vinnm
1
&
nox,
Decide
iih '5'
*c'
msmdYes r dt i$ ene y
mdioYihus diferi-rr
exnnxijjent ,
Rome Tan
de
Confulat de Pofthume Albinus & de Martius Philippus. Ce qu'il m'a fallu recueillir des Autheur^ mieux fenfez que n'efte^t le Loyer quand il
fa
fondation
68. fous le
pour mon-
Apologie^ 185 ftrer par la nue vrit & fimple narration de ce qui
ie
pratiquoit en ces
le
Orgies
rite
Se
Dionyfiaques
peu de
m-
neantmoinsd'eftre excufpour
&c diuerfe lectu-
la
grande do errine
demetamorphofer fi grotefquement vn Eu hoe en bar S abat , vn tambour en vn bouc que l'on fucoit mfques la dernire goutte, c
re)
&
&c
cymbales
chauderos
nouueaux nais & petits enfans Il euft peu rencontrer finon plus vritablement, au moins plus pro-
tafles
Bacchantes portoient en
hommes
qui fe mefloient aufli de ces congrgations , atque Vf vos flmos Dci nu-
i$6
APOLOGIE.
docedtis
,
mine ac majeftate
caprorum
orihm
Yeclamamium
difipaus.
Vifcera cmentatis
que ce qu'il rapporte du Hambour, ou que le palfagede Demofthenes lequel reprenoit bon droicl: JEU chines , de ce que luy & fa mre s'eftoient faicSts initier en ces crmonies, par ce qu'elles efloient grande-
que nous auons cit cydefTus. Mais comme Hercule ne furmonta l'Hydre qu'aprs luy auoir coupp toutes fes teftes, auffi pouuons nous dire que ce veft rien
le paffage
l'on
ne fait
le
mefme
d^js trois
qui
moindre
entier,
d'iceux
demeurant en fon
Apologie.
que Ton peut prendre de
!
i$j
que fa
refpon-
en Tlflc de Leibos
ie
ne marre-
fteray point
pourroit faire fi cette hiftoire eft veritable,de laquelle tous les Autheurs
fi
grande contra-
puifquc quand
il
mefme on la
n'y a toutes-
prefuppoferoit telle,
rien conclure contre
Orphe, veu
augmenter
,
l'idoltrie
parmy
fes cratures
faifant parler
cette tefte,
i$S
fhkgen
Apologie.
la
perdroient
bataille
contre
les
?/*'*. /*.
&
cdu.^i.
ct i cc
Je
vil
la
ferm. z./e ta
vtrgmib.
par
Rome: ce
la
PythonifTe, l'Abb
,
S.
G ermain vn autre S.
faut
Anges parloient fouslaperfonne de ces derniers pour l'inftruclion des mes deuotes & fidles , ainfile
Diable vray Singe de toutes
actions diuines
fe
les
hommes
c les
plonger tous
les
iours
dansvn abyfmedenouueaux
Apologie.
cultes
&
ainfi refolu
il
d'v ne iuirte le
de cro ire
imperaun
vn
premier Chapitre
les fables
>
Ton
le
a fou-
uentpris
des Potes
pour
des ventezeuidentes,&:
ral
fens litt-
de leurs
eferits
pour
l'allgori-
mufique d'Orphe: laquelle puis quelle ne fe doit entendre ou expliquer que de ce qu'il ciuilifa par
fes loix
&
190
dmenttH4t
Apologie.
Deorum,
Cethn*
fheus y
&
Vi fit*
fado deterruitOr-l
Ditfusob id
leones.
leniretygres
rapidofque
Ordone
iTeZu
gZeoru.
Ub.i.ep.^i
Macro be
c Quintilian
faicl:
ce feroit
fupcrflue de
foml'.Tcip.
<*/>.?.
vouloir expliquer
fu
cap..
A '
umUb.^. niciens ,
propofe
(comme
il
conrefTe ing-
nument) que pour faire monftre de fa doctrine, 6c que quand bien il les
auroit deduittes
comme
ferieufes
Apologie.
qu'elles
191
fcquence ,
il
La coniede
fes
6ture
tirer
Hymnes
que
les
deux prcdentes
fi
tant
laglofec
Loyer en fes Spectres , qui me pardonnera comme i'eftime fi i'entreprends encore de monftrer qu'il n'a pas mieux ren*cipalement par
le
Hym-
metamorphofe des
Sorciers.
tenant lepeudecognoilance
&de
ipi
certitude
Itb.i.cbro-
Apologie.
que nous auons de ecluy q u i lesacompofees,vcuquc Gcncvnm diiu- krardaieurc qu'il nenous relie plus yijoo. aucun liure de tous ces vieux Autheurs
tels
&
premiers Thologiens,
,
Mude
fee,Phenias
fond peut
Ciceron, qui rapporte ces Hymnes vn nomm Ceerops, & fur celles
d'icelles
nous
ne contiennent rien qui les doiue en aucune faon rendre fufpectes de Magie , foit qu'on les explique precifmentla
ces
lettre
,
que
Hymnes
ou qu'on
diuerfes
interprtations de leurs
fens allgorique c
fi
moral:&
qu'ain-
ne foit du premier, on
le peut faci-
lement
Apologie.
Jemcnt rccognoiftre
,
193
fi
l'on veut
voulut feruird'vn
moyen le
plus
fore
m en ta bout defon
qu'il
fes
Diuinitcz,
faons de
&
crmonies
obferucrpour entretenir l'honneur & la deuoti de leurs facrifices, qui eftoient veritablemt
qu'il falloit
diuers c
ce
du toutdifemblables ? par-
que corne toutes les crmonies que nous auons aujourd huy dans lcChriftianifmc font peu ou point
i94
Apologie.
,
caufe
d' v-
&
toute puiiTante
contraires
la
grande quantit de
Dieux,
Idoles
&
Apule, nonnuUi
>vel cr-
ne
& fub~
des Legiflatcurs
&
premiers
de
leurs peuples
de quoy nous
auois
Apologie,
quon
myfterieux
195
&
leurs allgories,
faut faire,
r
.
vc eratveterum mos
&
Vf jtquis
lgat
illius
Hymnos
nihiljuhefje credat
Mythologie ne fera pas fi toft permife que les Chymiitcs voudront incontinent expliquer Ces Hymnes de leurs diuerfes Teintures c pierre philofophale,les CaMais
celle
baliftesderEnfoph
rots
,
&: defes
Zephi-
les
de la Nature
re
quOrphee
ait
vns des autres fous Tcfcorce de fes fables, lefquelles ne peuut cftre
les
non plus
expliques de
l'cfprit vni-
que des forcelleries des Magiciens, parce que pour ce qui eft de l'interprtation des Alchymiftes, nous
mftreronsafTez dans les Chapitres
fuiuans que c'a toufiouf s eft vne
de leurs principales reiueries de vouloir gloiTer toutes les chofesobfeures & difficiles l'aduantage de leur recherche & que pour ce qui eft de celle du Loyer & des autres
;
Demonographes , il n y
le
auroit nul-
auons l'authorit contraire de tous les Docteurs Catholiques fpecifiez cy delTus , qui demeurent d'accord que l'on fe peut grandement feruir de l'authorit d'icelles pourconfir-
Apolo
mer
ftre
les (principaux
gie
197
Religion ;
& qu'en
Phyfiquc,fuiuant mefrne
ce
le iuge-
mne de
Deorum
C e que
ciennement des Dieux enucloppoit toufours fous le rcit de leurs diuerfes fables & metamorphofes, les plus clbres opinions de ceux quiauoient excell particuliercmt en la cognohTance de la Nature,
comme
iij
598
Apologie.
fa
doctrine,
appel-
loient le mafle ,
comme
en
cailIoux,en
le
plus
c le
de nulle a6ti~
uit celle
du plus foible & dbile. Ce qui dna par aprs fujet noftre Orphe de mettre pareillemt deux
vertus diftin.d:es
&
diffrentes en
trc
il
X99
Hymnes il
le
les
nom
de chacune de
&Iunon, auFeul'Aurore
&
Pha-
ne des neuf Mufes, & d'vne epithete du Dieu Bacchus toutes les autres qu'il mettoit aux Sphres des fept Plantes du Firmament & lame du monde^omme il faut voir
plus particulirement dans
Clius/^ Z.f.l,
Rhodiginus, pourrecognoiftreen fin que le Loyer & femblables Efcriuains fefontgrdement mefpris
d'interprter ces
iiij
*oo
Apologib^
rapport de Paufanias, qui nant: moins fc rfute afez de luymcfmc, tant par ce qu'il n'en parle que fous l'affeuranec d'vn bruit commun,
que d'autant
chargeoit
qu'il didl
que
l'on
calomnie, combien
ne fut
bien re-
quvn
fife.**.
.
qui nous doit faire iuger tout le contraire de ce que plufieurs ont trop lgrement fouponn de
Ce
LQ G
A
P.
F"
2.01
CH
X.
Defence de Pytbagort.
nous ncftions enfeigncz par Plutarquc du di- Ub. de au. ^rc de Py thagore,qui auoit ^ w
I
couftume de confefer librement & de recognoiftre que le plus grand frui: qu'il euft iamais recueilly de la Philofophie eftoit de nes'eftonner de chofe quelconque:
difficilement
me
pourrois-ie per-
comme la malice & l'ignorancedes hommes a tcllemt chang la vrit' de fon hiftoire,& le vray lens defadoctrine 3 que favieeftauiourd'huy femblable celle de quel-
que
tes
charlatan
&
maiftre ioueur de
&
prceptes
fi
fabuleux, ineptes, c
toi
Apologie
telle
,
aufujetd Vne
&
fa
fi
prodigieufe
fi
metamorphofe
laquelle
nous
voulons rduire
premire for-
me^ nettoyer icellc de cette rouille & vieille moufle qui cache Jes
beaux trai&s &tout ce qu'il y a de plus naturel & vritable en Thiftoire de ce grand Philofophe,il ne faut
que fuiure l'ordre gard dans le dernier Chapitre: & tout ainfi que la
vertu prcde
le vice,
& la vrit le
on doit faire de tous les contes forgez plaifir, quiTont faicl: auffibien condemner de forcellcrie
eftime
8c
faift autre
Apologie.'
yie
20$
\eneniy
Qjdquid
gerit.
& herbamm
Theffala terra
Ce perfonnage donc
eftant
nay
pour des choies plus grandes & releuces que le comun des hommes, & ne pouuant renfermer fon cfprit capable de comprendre tout ce qui efloit fur la face du mode, dans l'enclos dVneville 5 fe refolut d'aller ap-
& Chal^ipuhita
2
'
'
& Gcometrifoil
Comme en effecT:
fe rendit
fi
tes
104
P O L
1.
&
ville
de Crotone o
il
commena
Au-
9'
lugclle,
pour
&
la
labsurs,
& n'enuier
au
monde
cogneue, que pour n'en demeurer feulement autcfmoignage de Diogenes Laerce & lamblique, qui pourroient eftrefouponnez de flatterie pource qu ils ont
culire c
confentement vniuerfel de tous les bons Autheurs qui luy ont fidlement conferu l'honneur &le rcfped qui eftoit deu f capacit'. Car fi nous voulons corn
douter aprs
mencerparfa Philofophie^
c'eft
ve
AP
O L O G
il
205
deuons lemoins douter, puisqu'il eft appelle' par Apule frimus Philo- /#. u */,.
lofofhia nuncupator ^rcreditor y tant
r,flr-
pour auoir chang le nom de Sageffe,trop fuperbe fon aduis,en ecluy de Philofophie, que d'autant qu'il a
eft le prince
& premier
cher del
fe&e Italique des Philofophes, corne Thaes l'auoit eft de l'Ionique au rcit de Diogenes & des autres Efcriuains , & que Reuehlin ce premier flambeau qui a chafle les tnbres de l'ignorance en Allemagne, adeftin le fcond liure de fon Art de la Cabale pour expliquer & faire rcuiure en fon pays la Philofophie de Py thagore, l'imitation, comme
il
dit,'de
Fabcr Stapulenfs
& Marvogue
file
& de Platon
en fuitte de
206
B.o.
Apologie
pour nous fairecroirc
en auoit vile parfai&e co:
iMrtd.
gnoiflance
le peut tre parties
de Mathematiques,parcc
ce qui
de l'Arithmtique
?
&
feience des
Nombres
fir
outre
le
tefmoignage
milliace d'audit
inLwufo.itzs celuy
de Ciceron, qui
que
Pythagore deduifoit toutes chofes de fes Nombres & principes de Mathmatiques aufquels il attribuok de trs-grands rhyfteres,&: leur don,
noit
nom
S?
comme Picus
auoit promis de
A
blir cette
p o
lo g
eJ
207
&
de la
pour efprouuerl'cfprit defes difciples &: pour fe mieux fonder & inftruire en la pratique de la Gomtrie, laquelle il entendoit fi parfaitement bien,
5
premier qui reduifit les ^nfaenltrumcnts de Gomtrie (del in-^ w</ Di9
qu'il fut le
uention de Mceris) dmparfai&sg. quils eltoient auparauant a Icur-^^, perfection, & qui donna parcille-gi..i. ment le premier vfage des poids eat A 9 mefures aux Grecs ce qu'il ne pou^-
&
fa
trouuvne belle propofici enieek le qui eft la 47. du premier des Ele^
mens
d'Euclide,
il
fut fi tranfport
108
Apollodor.
APOLOGIE.'
cii
cacom b c ou facrifice de cent Bufs, Ces deux icienecs lui leruirent comme de degrez pour le faire monter deux autres beaucoup plus nobles
la
premire defquelles
lemcntattribuee^puifqeMacrobe,
Doece,Ficin,Garunus
Scip'Uy.x.
& Calcagnin
qui
C4
M-
(pour ne
citer
tous
les autres
i.c4p.io!
w/*- fort particulirement l'induftrie de dto Ttm*t l a q U ellc il fe feruit pour inuenter les
i.cdp.i.
tonsdenoitreMuiique,parlemoyc
ils
ou x fur leurs- cnclumes , 6c que le mcfmc Macro be, Atheneec Maxime de Tyr demeurent auf d'accord qu'il defcouurit
Apologie.
nie
209
qu'on
mondaine c
<Sc
cclefte, foie
la vueille
expliquer de l'admirable
ordre
fy mphonie
de la nature, ou
;
,
puispeuiedeuoir taire par le roule- auD ia i * ment proportionne de ces globes iMsdic
fcm.
H.
Cieux.'""*'
uetres-manifeftedece
prendre Iuftin die qu'il patTa d'E-sLiol Pline f3&Uk.z bifi: gypte en Babilone, Lae'rce confirment que ce fut luy *?
&
l'o-
du Zodiaque,
&c
quelle
la
ftoit la nature
&
condition de
eft
du
pas
moins fourny que des precedences, tant par le rapport d'Ouidc um /,." c celuy d'Apule, qui dit que Py- iJlmi*
Que
par la
aux habitans de Crotone, c des trois Hures que Plutarquc & Diogenes difent qu'il compofa , l'vn de
l'inftitution^'autre de la Ciuilite^c
le troifiefme
,
de la Nature,la renomfi
mee
grande enuers Platon que Philolaus les voulant mettre en lumire il donna charge
defquels fut
que Ton
au
le fit
tellement ref-
de trente ans
qu' Metapont
fuiui
eftant toufiours
Apologie.
qui.
paroles
comme
des ora-^" 4 ^
cles,iufques l
& que
^ ., 4UJ)'41u
bien
aifes,
au rcit de Plu-
rarque^de prendre fon aduis en tou- ^'vnmtes leurs aftaires 3 de forte que pour H^he
la
confideration de
fes
rufacreedesMufes:& les Romains ayans eu vn Oracle du temps de l guerre des Samnites qu'ils drefTaffnt des Statues 1
.
hmesj'vn def-
que
le
Oij
2.12,
Apologie.
par toute
l'Italie, vt qui
grand Capitaine de fon temps, & le dernier s'eftoit acquis vne telle recitm+.
Tufad.
nomme
putaretur.
Mais ce ne
feroit iamais
faict qui
les
prefquc
font eu en tres-grde rputation c reucrence,comme la vrit c'eftoit vn des beaux efprits de toute l'Antiquit, quiaeftleplusportaubi,
&c qui
s eft
tion pour
C'eft
efleuer la
contempla-
nous auons dict de fa capacit eft aiTez fuffifant pour faire iuger du
Apologie,
refte
31?
:
que
il
ou
pluftoft refueries
que les enuieuxdefavertu& les ennemis de fa Moire ont faicl: infenfiblement couler dans
vie, fondez,
le
narr de fa
comme
ileft croire,
Mathmatiques pour faire iuger par le peu d'apparence & l'ineptie de ces contes, combien ceux-l font efloignez de la raifon qui pour n'e~ xaminer les preuues qu'on leur donne, croyent pareillement que tous
:
les
& diieiplines,
Pr-epij.s.
eft
au-
tres
qu'Enchanteurs
Magiciens.
Car pour
iij
.I4
OLOCIE.
les
aprs
r^.ij.K.-f.
2 g.
/i^.x.4.
ncs 5 Auruftin
lin,
Ammian Marcel
ea :lt p
&de
ment eferit fur cette matire lelc2Jw/k ^u ^ e Deho pour ne point mettre en licrnc de compte l'authorit de Celfwn. certains Demonographes modrO e;?.
libMdni,
'
f.$ 5.
//i.ii.
comme
&/?-.
Moiti.
uloF.c.i.
jugement fous
le
ramas
les
&
la
con-
peuuent regratter fur ce fujet tels que font ceux qu'ils nous produifent en l'hiftoire de ce per^ fonnage, dont on peut voir quelques- vns dans Boiflardus qui fem-
que pas vn autre pour le ranger parmy les Mable auoir plus trauaille'
giciens, qu'il deferit en
Apologie.
prcdents
h$
que
on peut
recueillir
Pythagore a efte rput Sorcier c Enchanteur, parce que premirement il auoit longtemps demeur en Egypte, & s'eltoit exerc en la
leclure des liuresde Zoroaftre,
il
il
eft
conie-
<Sturer,la
bes qu'il
cia>
nommait
Goracefia, Calli-
Menai-SyCorintbas
&
Jproxis, des-
glacer l'eau
mifes,
les
quand
des ferpens, 6c
la
dernire s'enflam-_
voyoit
le feu,
Comme
il
l'vn
de
fes
Symboles
en defendoit
auffi
mefme
fuperfti-
tion
il
expofoit
iiij
t\6
ce
Apologie,
que par vn gfand
reflort
de Maen,
duquel
fait
&
la
Interprte d Ariitopha-
ncs en
difent
Comdie
des
Nues, qui
cequebon iuyfembloit, &quoppofanc ces lettres la face de la Lune quand elle effcoit pleine,il voyoic
dans
le
rond
miroir.
fit
quil
arrefta le vol
dvn Aigle
appriuoifa
Et dplus quil fe ft
Apologie.'
voir en
117
mefme
la ville
iour
&
&
en
mefme
<5c
heure en
celle
de Crotone
en
de Metapont,
qu'il predi-
nomm
Pythagorc parce
moins
celles
que
comme
il
fragments qui nous font reftez de fon Arithmtique fuperftitieufe &c de la roue
les
;
-
dciugerpar
qui luy cft attribue par Flud c Ca-?,?.,,,,, tan. l'ay honte vritablement de''^7 1
grofTir ce Chapitre par la
rclation^^
de tant de fables
des
&mal
uent
faire dire
faifoit
que ne
anciennement
le
Iuu
,
Pote fatyrique,
Quiddiccrterpo:
SatyX
8
2.1
APOLOGIE.
j
a vider et
Pytbagordsi
Pour moy
ie
croy qu
il
fcroit ef-
galcment agit de deux partions diuerfes, c que s'il n'admiroitle peu deiugemenc de ceux qui difent de
luy, ce qu'ils feroient confeience
& charlatan
quiayt iamajiseft, au
il
compallion de ce qu'ils apportent (i peu deiugcment au choix & au triage de toutes ts preuues,quinepeuuent eftre en au-
moins auroit
cune faon receiies pour lgitimes* puifque nous pouuons dire gnralement d'icelles, qu'il n'y a aucune apparence de croire qu'vn homme quiaeftfi ferieuxtoutle temps de fa vie, &; fi docte (corne nous l'aus monftr cy delTus ) fe foit voulu
amufer toutes
fubtilitezj
&
Apologie.
la
2.19
populace
<Sc
& la malice
de fes enne>
mis
enuieux.
remarqu
fort
carme amulorum
liuore
nonpoUutum nliquerunt
inuidi carptores
Ce
les
qu'il dit
particulirement pour
my
car
vietempfychofe
&
la
defen-
ce qu'il faifoit de
mager
des febues:
pour ce qui eft deshiftoiresqui concernent fa Marne, il les a rputes tellement fauiTes
qu'il n'en a
&
abfurdes,
rapporter
s'il
plus grande
partie
ls cuit
iugecs vritable
iio
Apologie.
ri
!
'
mefme
par
la
roles. Et
chofe
& tranfanimation
qui eftoit
la
defence
quil
faifoit
animes,
les principales
fa vie &l'hiftoire
de
fa
mort, font
controuer-
tellement dbattues
qc$
&
latan
Iamblique
nientpaffezfoubsfilenQe, n'enipe-
Apologie.
cifiant
zti
Voulsneantmoins fatisfaire, comme aufli celle de tous ceux qui ont cftimPythagore Enchanteurmous pouuons dire raifonnablemt qu'ils ont infr dans leurs liures non
point l'opinion
qu'ils tenoic
les
de ce
perfonnage,mais
alias
Voluerunt
donnant vogue pour cette occafion toutes les fables que nous auons propofees cy deiTusJef quelles combien qu'elles fe rfute alTez d'elles mefmes, l'on peut dire toutesfois pour monftrer l'ineptie de chacune en particulier , que ce
2.2,2,
c bap. x.
APOLOGIE;
Magic
que
le
a-
qU
voyage de
Phyfiquc, Mdecine
,
&
Magie
naturelle
faire
:
pouuoit
cile
en
la
perftitief
verf
& la
moins nos aduerfaires veulent tirer comme vne preuue certaine pour le conuaihere de Magie, ce qu'ils euffent
thagore
auec autat
zz$
^-^
#
euftfaicl: cueillir
raifonqu en donne M. Moreauen^. 19. fon tres-dode & laborieux Com-K -3 Z 5mentaire fur l'Efchole de Salerne;
'
d'icclles
crmonies
&
obferua-
ou elles font
dfaites doiteftre/i* 4
',
attribu a Pythagorc
tain
ou
vn
cer-
Cleemporus
faille
6c
que encores
bien qu'il
furare l'opinion de
point
fi
pro-
lia,.
Apologie,
falTent recognoiftrc tous les
,
nefe
iours tant en la
Maulue Bafilic* Melife, Veruehne,Marrube, lufquiamc, Cyprez, Benjoin, Figuier c Germandree,qui font tres-fouucraines contre la morfure des Serpes,
ne font l'air dans la chambre des malades ioint qu'il y pouuoit mfier du Salpeftre, duquel on fe fert comme de glace pour rafraichir le vin durt les plus grandes chaleurs de l'Eft: & Pline
refroidir l'eau quelles
;
rifon de ce
le
plus
la
vertu
&
proprit de
ces herbes
Apologie.
ft
215
feu tout
fume d'vnc chandelle efteinte, de quoy l'on ne peut aucunement douter aprs le nombre inainfi
fini d'expriences
cueillies
dans
les liures
de Libauius /&<&#/*
& d'Agricola.
fondes fur
la
lofophe
ues,
faifoit
&le moyen
tenoitpour
mocque
inepties
creufes
bon droidde
toutes les
&
que pouuoic eftre celle de Hermippus dans Diogenes, quicroyoit que Pythagore auoit mieux aim fe faire tuer lurle bord d'vn champ defebuesquedc paffe fer au trauers pour fe mettre
cette defence, telles
zi6
Apologie.
fes
couuerc de
ennemis. Et
,
fi
tant
ce n'a eft
la
premire
donne M. Moreau
au
que nous auons citdefon Commentaire fur l'Efchole de Salerne, fauoir que Pythagore qm
lieu
commandoit
fes difciples
la
de
ic
coucher au fon de
Lyre & des chants agrables , comme pour enchaterl'amc & la ramener par l'harmonie dans fon refTort , leur defendoit auii tres-exprefTment l'vfagc
de ce fruit 5 le fuc duquel pour'eftre flatueux 3 groflier & de mauuaife nourriture , enuoye des vapeurs au cerueau, qui I'appefantilTent & deftournentrefprit de pouuoir librement vacquer aux contemplations de Philofophie,qui eftoientncant-
moins
le
premier but
&
principal
L'on
qu'il
ny
Apologie.
conuerfion
hj
en fondit
Com-
pour caufes
fc
de l'action,
peut faire
naturelles
fe
:
c'eft
&
fe feruit
peu de raifon qu'il auroit eu d'y employer pluftoft le fang que quelque autre iqueur,Campanella prouue par des #j; 4 jg raifons tres-folides que cette opera-/^/^- ^ tion eft du tout mpoffible & qud Agrippa s'eft vant d'en auoirlefe-^-* ^f:
car outre le
cret 3
..
hc4p6n
du temps de Franois I.& Charles /^ $fI>7 quint Ton fauoit Paris la nuicb m? r/*/g.
ij
xi8
Apologie.
s'eftoit pafT
le
tout ce qui
iour
au Chafteau de Milan, le premier ne ledifoit que pour fe vanter Remeten vogue, cequcnousmonftrerons plus amplement dans ionChatre
& la relati du dernier eft vnc pure fable & bourde controuuee
pitre,
Magic aux armes de ces deuxgrds Princes, comme Ton dict que firent autresfois Ninus
& Zoroaftre,
&
nous doit faire iuger que tout ce que l'on dict de ce miroir de Pythagorc luy eft auffi faulTemcnt attribu que l'Arithmtique fupeftiticufe & la roiie de TOnomantie, ou que s'il l'a iamais mis en pratique
ceftoit
infailliblement
ieu,preftige
&
fubtilite':
119 re auec raifon le mcfme iugemcnt decequeDiogenes Laerce rapporte del cuifTe d'or de ce Philofophe,
Apologie
puifque Plutarqueditouucrtement
en la vie de Numa,que ce fut vne feinte &ftratageme de Pythagore qui fe vouloit mettre en crdit de
combien que l'on puifledireaffez probablement cefte cuifTe d'or ne luy auoireft donne par les Anciens que pour feruir de fujet vn fens allgorie & moral 3 non point tel que le le font imaginez les Alchymiftesqui croient que
la
Olympiques
&
mais
tel
vritablement
enfeign par
Calcagnin
iij
2. 5
o
il
Apologie.
dit
quand
en l'explication des
marques particulires de tous les anib. 5. vpift. ci en s Phi lofop lies, que Pythdgor
f-
f *
rerum
&
il
qui viuoit
il
vne choie du
& l'art,
que pour le peu d'accord qui fc rencontre e's Autheursqui parlent d'i~ nbA.e*p.$. cellejcs vns difans dans Delrio^ue qusfi.u ce fut vn fl cuuc d' or q U^l fi E couler l iccl.i. Olympiques aux eux , & les autres hb. zJe wMfi. que ce fu t vritablement fa cuifle,
.
rcit d'jElian,
Apologie.
rcr d'icelle ,
231
que cette cuifTe n eftoit autre que la naturelle & anime de Py thagore,qui pour eftre belle,blche
nous voyons que Salomons'cftferuy de cette comparaifon pour loiier fon Efpoufe auCantique des Cantiques , o il dit, Venter tuus eburtieus, C*^ A Collum mumficut turris eburnea, & que les Dieux ne peurent choifir vne matire plus propre que de celle l pour faire vne efpaule Pelops,
caufe de la couleur
&
autres rap-
de cefte cuifTe tant vante de PythaQui pour la confideration crore. de toutes ces oprations
leufes
,
fi
miracu-
Gnie
iiij
l$l
in vit*
tb**or.
O L O G
F.
mt on doit faire d'vne telle falutation, qui ne peut eftre que fabuleufe, fi ce n'eft que l'on vueillc dire pour fauuer l'authorit de ces Autheurs,quccefut encore vnerufec
fubtilit politique
de Pythagore,
femblable
cher
celle qu'il
me
fouuient
auoir leu de
Mahomet,
fit
Apologie]
i$$
notable, en y amalTant vn gros merger&tas de pierre, ce qu'ils firent incontinent auecvne telle de-
mafTe
&
pyramide.
gnois de faire
ne craitomber Pythagore
Si ie
le
en vn pril
le
voulant deliurerd'vn
nom d'vn
tion,
pour rcfpondre ce que l'on dict quil parut en mefme iour & en mefme heure e's deux diuerfes villes deCrotone cMetapont: car cette chofeeftant du tout mpoflible aux hommes qui ne doiuent pas moins
,
i$4
Apologie.
&nc
s'eftant
com-
me les apparitions en diuers lieux & en mefme temps des Saincts Ambroife,Agathe, Nicolas,
il
& Bcnoift;
ou que c'eft vne pure chim re & fidion, ce que ie prendrois pour le plus vritable, ou que
faut conclure
elle fe fit
par larufe
fit
&
fubtilit
de
Py thagore , qui
gefte
contrefaire fon
perfonne l'vn de fes difciples ou compagnons, qu'il enuoya parler fous fon nom quelque pauurc femmelette payfan de l'vne de ces deux villes; ce qui fut
fa
&
&
afTez fuffifant
mons, parce que premirement elle ne contient aucune difE culte ou inconuenient,& que Diogenes explique par vn moyen femblablc,ce que
E,
l$5
& Plutarque les contes que l'on faifoit de fa cuiiTe d'or, & de l'Aigle
qu'il auoit
fi
faifoit defcendre
quand
il
voloit
deiTus fa telle j
comme
,
Mahomet
cet Aigle,
faifoit
fon pigeon.
fembleroit toutesfois
propos de
fort
Magie
nous
Ton dit de
meftiquc
& familire
en fon logis,
$$6 trequi
le
Apologie.'
S.
Corbinianfaifoitporter
nom-
m i^/.
mes Mica dure a & innocenta, que 1 Empereur Valetinian raifoit nourrir en mefme chambre quafique la fienne,& celle que Sindrigal Prince
des Lituaniens auoit accouftume'
venir tous les matins de fon gifle
& repaire
frappera
l'huis
4e fa chala-
celles-l, dis-
admirer
de ces animaux,
farouches que
homes ne puiffevenir
bout de
les
rne
il
roles
& fuper-
ftirieufes,
qui furent
Apologie.
2.37
prononces par le Crateur de toutes chofes, quand il dit nos premiers Pres, Dominamini ftjcibm ma- enef.u
rii,
&
VoUtilibus cl ,
&
vniwrjsaniterram,
fnf>er
d militer plus long temps fur ce que Pythagore ft mourir en prononant certains mots vn ferpent qui faifoit beaucoup de dommage en Italie, parce que BoiiTardus qui nous donne Ariftote pour garand de cette hiftoire , ne cite point le liure d'o il la prife,& que fi on veut en rechercher la vrit dplus prs,
la
&
J^
r
n'
2$8
Apologie.
fement attribue Ariftote.Mais cetteinaduertancede BoifTarduspourroit eft facilement exeufee, s'il n'en
auoit
Numa pour
tL
quelque chofe l'aureille. Il euft mieux faicl: de confeffer qu'il Pauoit traduitte de Ccelius Rnodiginus qui cite vritablement Plutarque au commencement defon chapitre,
mais fur vn autre fujeft que celuy de
cette fable
liera
,
de laquelle on ne trou-
cune mention : c'eft pourquoy fi nous luy voulons donner vne dernire fecoulTe
,
il
graue
Apologie.
peine de chafTer cet animal
,
219 veu
aux pieds
l'vfage defquellcs
auoit en plus
grande abomination que de chofe du monde; & qu'encor bien quil euft voulu prendre la peine de le
faire, l'on
que
c'ait
moyens co-
nnus
latans,
Emanuel de Moura,Pierius c Car- de Mnfiim dan, puifque le moindre enfant qui "fea * le ruit approche de ce but en pou4 .#y #,
i
f
-
^-
que ft ce Philofophe. Finalement ^'#w pour ce qui eft de fes coniedbures 9tgty?>.tit*
prdictions, l'onpeuc dire qu'elles
^V
lib.x % con''
ne pouuoient eftre que de trois fortes, fcauir ou morales J r 11 les de Socrate^ou naturelles
naa cel-
-,,
40
celles
P O L
OG
F.
de Pherecides/Thales
& Ana
les
xagore , ou diaboliques
tieufes corne celles
&c fupcrfti-
de tous
Ma-
moindre
beftife c fimplicite'
eufl: exerce' les
de
croire qu'il
dernires,
que de receuoir les preuues que l'on en donne pour lgitimes & vallables,
veu
qu'elles
ne font fondes
ikutf-s.
Mtcorocef.
C
qui fe fontglif-
UCeom
ucu d'icellcs ne font rien quVne pure imagination de ceux qui ont voulu glofferfur lepaffagc
^ces *
^ >ac^
dePlutarque, o il
bres
Apologie.
hrs
241
&
les
Figures Gomtriques
>
de
nom
de Dieux
ppellant le
galement auec 'trois lignes tires plb de chacun de fes angles,&: donnant le nom d'Apollon l'vnit, de ontention& Audace au binaire,^
de Iufticeau nombre de trois,pqurau tant que, oflen fer ou eftre ofTenfe,faire
ou fourfrir
parexcez
ftice
te'.
la
lu-
fauffement diuulguee ious {on[^/ E ,^ nom, que fous celuyde Platon i^thm.
d'Apule; ou qu'ilsit exerc I'Onoe
i^t
Apologie.
les
& les
douze
le
Signes,
comme
Flud nous
veut
me
& fans
&
lement fabuleufe
parce que
&
finalement
donner vogue femblables inepties, ou quelques fubtilitezde Mathmatiques, de les diuulguer fous
le
nom de ce Philofophe
pratique
d'icelles
:
caufe de
la grande
& cognoiffance
de quoy nous
qu il
a*
eu
Rythmomchie
l'a
pareillement
Apologie.
diuulgueefous
goriqus
y
i.45
le
ltcz IeuPjtba-
combien toutesfois qu'il foie confiant & auerque Py thagore n'auoit iamais ruon plus fonge'
mainte-
purgantescorporafitceos,
Qtdquid
&
&
uuerjaU
in tota nafctur
Amicir4 3 fat.2.
ritables.
Qji
^44
Apologie.
C h a p. XI. De Nwva Pompilitif.
^Heodore
GazaIc
P plus dodbe Grec qui foie iamais venu de Conftantinople, eftant interrog
du naufra-
ge,
fi
deuffent prir
ou Ciceron au preiudke de
les autres
, ,
non point
que
admirable doctrine
Monugo
tfr*p\*
& varit,
pour fauneren luyqui aeftleplus iudicieux Autheur du monde , ce que l'on n'euft pas facilemtrenctr en vn autre, fauoir le iugement>
Apologie.
qu'il a fait
14s
a traict
nous
feruir d'iceluy
comme
d'vne
aiTeurment parmy
vieilles ruines
les
veftiges
&
fe
la
de l'Antiquit qui
fes
rencontrent dans
ceuuresrcequi
me
admirer
y a 16g
temps qu'ils ont faicl: en la Metamorpiiofe d Apule, qui leur fert tous propos comme d'vne hiftoire bien manifeftepour prouueria Lycantropie, combien qu'il fefoit efforc luy mefme de nous donner
routes
les
CViij
i\6 mutation
fable &c
Apologie.
iVcftoit rien
qu'vnc pure
mon e
,
confrant
vn peu aprs ,
y
Gr&cdm incipimtt<f
ris.
Apres quoy
comme
ceux-l fc
telle
caueree
parceluy
theur
:
mefmequi enaefteTAu-
pouuons-nous dire que 'eft encore vne plus grande malice ou inaduertance beaucoup d'autres de falfifier euidemment les
aufli
fi.
authorirez de Plutarque
faire vne juire
Denys
Magie de l'admirable
fi
Numa;
duquel
l'entreprends la
defenec aprs
celle
de Pythagorq,
Apologie.
ce n'eft point toucesfois theurs,
247
exfiat alius
Sam'uim Pythagoramedunt,
cme
le fuf-
eft
ditHalicarnaffejPlutarquejRhodi-^^'ff-
gin
& Perenus
le
premier deiquels
'
[aytea c
Cnronoiogi-, pj/W ques qui pcuuent prouuer que ces deux perfonnages n'ont point eft contemporains que par vne'figure
vn Hifto-
rien
QJ"j
48
Apologie.
la
-remarque en
vie de Pythagore
toute
fa
doctrine
i'ay
de la Thologie d'Orphe,
pa-
uation
ctiricufc
ont
fleuri,
veu
nefertderien
en beaucette
deiTus
coup
les
d'autres
endroits de
deNnma font
s'il
fon-
moindre defquels
eftoit vri-
le
Gnie quiluyeftat-
que&TiteLiuemaintiennetauoic Hum*, cft queiqu'vne des neuf Mufes, ou ^'pluftoft vne Nymphe qui fe nomcad
Apologie.
moit Egerie,
familier
n'eftoit autre
149
coneu, comme efhnt vn des plus venez & mieux entendus qui
ait
&
D'o
g-
femme
cjuodu-
de lanus ou
Noe,
& quiprefidoic
Rome,
pour
certain
pourlorsla ville de
imt.
ce,dit-i\,Numar4ntamolisvr!?emftdbi-
Auffi tient-on
que
& l'indu-
coup de chofes efmerueillables 6c prodigieufes pour fe mettre encredit parmy le peuple de Rome qu il
vouloir crouuerner
(a fantaifie.
z^o
Apologie.
citoyens de la ville,
il
bonnbre de
lesfieferuir
de viandes fortfimples
c
&
communes,
en
vaiffelle
qui
beaucoup riche & fomptueufe,&: comme ils cmenoient fouper il leur mit en auant vne parole', que laDecfle auec laquelle il hantoit rinftant mefmereftoit venu voir, c que tout incontinent la falledeuint pleine de prcieux meun'eftoit pas
de viandes exquifes
les
& de-
propos qu'il eut auec Iupiter , tels que l'on peut voir qui dit que Numa initie lib.)A%& Arnobe, trouua moyen par le confeil de fa Nymphe Egerie de lier deux Diables ou Dieux infrieurs, Faunus c
confirmer par
Picus,quiluyenfeignert corne il e-
uoqueroitlupiterc
imperieufes ,
le
ctraindroit
ne le vouloir
fauorablement
comme
ilexpieroitprfacri-
tieque Varro
par
S.
Auguftin,
, /l7
de
mt.
Dei '
ta
&
dommageables
&
il
corder
les
Deplus
monographes
le
&
principalement
les
erand Sorcier
6z
Magicien de tous
15 1
Apologie.
Couronles
mes, puisqu'il
ftrie des
fe
fcruoitde l'indu-
Romains
&comman-
du noftre , de conceuoir des ides Se des formes fi affreufes & fi eftranges pour les efclorre auec beaucoup de peine, c y vouloir non moins arrter nos yeux qu'y engager & afTeruir noftre crance;
il
n'eft
befoin
contempler la premire peinture de ce perfonnage, non feulement dans Tite Liue &
que de voir
&
Denys
trai&s&
les
plus
mais particulieremtda.ns
les
Apologie. iy, propres couleurs & de toutes les confiances & particulantez de fa
vie,
la
cil:-
pour nous faire iuger par icelle des moindres vices & vertus, &de
nature.couftume de faic faons J 3
re de ce
grand Politique
ville
& fcond
fondateur de la
par aprs
il
de
Rome: d'o
fera facile
de recognoi-
on doit auoir
toutes
ces
les
emprintesc copies de
de Plutar-
que & des meilleurs Hiftonens, qui ne femblent parler de Numa que pour louer fes vertus & admirer la
prudente conduite de laquelle
feruit
ilfe
pour donner poids & affermir cette grande Monarchie P.omaine branflante encore &c nouueliement plante , qui pouuoit fuccomber facilement la moindre fecouifo oc violence de fes ennemis,
254
Apologie.
trois
&
Romain ne
plus
ne moins quvn
champion qui a
ce
combattre s'eftt
du temps
,
qu'il
pourroit rgner
fur iceluy
puiflant
pour
faire tefte
ceux qui
re-
&
limites
de
gouuernement de cette Monarchie, ce futdamolir & addoucir ne plus ne moins quvn fer, fa ville, en la rendant au
pris les refnes &c le
lieu
de rude, alpre
,
&
belliqueufe
qu'elle eftoit
felles, dances-
Apologie.
25^
,
die
pour toufiours abaifTer & humilier leurs curs fous la crainte des Dieux. Ce que Ton peut pareille-
ment confirmer
Tertullian,
le
par
le
paffage de
cit
que nousaus
dans
Apo-
plusmmfe-
que
animos mitigauit ,
rbus
tirer
bellicis
& ad
:
it
y A j;14 u
11,
judia facis
par.jnftit.
auocauit
d'o ronpeut^*
Nymphe
& ftratageme de
2^6
facrifices
Apologie.'
&conftitutions,
comme
mefme La-
did parlant encore de Numa, que pour eftablir ces chofes aliqua
&
Autheur & celle d'HalicarnafTe, Plutarque&TiteLiue, pour eftablir & donner quelque luftre & couleur ce qu'ils nous veulent faire croire >8c
Car
Uu.i.tb.y
fi
Ton veut
croire le
Loyer
&
maintiennent toutes
les fables
que
font
Numa
Apologie.
leter,
z$?
kfquelsfinous venslire&fueil-
nous trouuerons tout au contraire que ce font eux qui les refitent,qui ksfpp'enc& dfcouurenr, & qui nous aduertiiTcnt de n'y adioufter aucune foy. Et qu'ainfl ne foit, pour commencer l'opinion qu'ils ont eu de fa Nymphe Egeric, Plutarque aprs auoir longuement enUriede
probabilit quil y titm4 auoic de croire ces apparitions diui'
difcuru fur
la
opinion par ces mots [ Toutes fois s'il y a quelquvn qui foit d'autre
:
chemin eft large & ouucrt, car melme ic ne trouue pas fans apparence ce que d'autres defcouurent
aduis
,
le
&
mens de leurs
35?
feint
Apologie^
d auoir communication aucc les Dieux, attendu que cette ficlion cftoit vtile & falutaire ceux mef-
mes qui
il
ils la
faifoient accroire.]
deTimon
le Phlirfien,
que
la feinte
&
Ce
qui fein-
ad
Nymfhd
JEgcrid, qu iUam
dfiidtte
Regiamft-
Apologie.
pientkm
edoceret.
159
&
dfaut que d a-
aduif de tenir
en bride par
la
ne fepouuoit
dans les ef-
gliier
apparence
& leftratageacceptifiima
cltirnos,
cim femortu qu
Deorum prficere. Il femble toutesfois que lauthorit d'Ammian Marcellin foit plus fauorabl & plus a propos cite par nos Demonographes que toutes les prcdentes, car il eft vray qu'il dit en dit
...
courant fur vne certaine vifion de l'Empereur Conftantius, que laccointance des Dieux auccleshom-
Rij
Apologie' %$o mes ncft point chofc fi extraordinaire que l'on n'en ayt des exemples
Gnies qui ont autres-fois conuerf familirement auec HcrmeSjSocratcSjApollonius,
tres-manifeftes
e's
Numa,Scipion,Marius & Augufte: duquel paffage on pourroit conie&urer qu'il a eft d'opinion que ce n'eftoit point fable ce que l'on
difoit
hantife
&
frquentation quelle
auoit auec le
& ad-
amplifier de telles
lagloffc
cette
Chus
le
du
Patriarche
modefte
&
vritable
toutes, ces
comme
,
di-
Proconful FePoftellc
de S. Paul , infant
mulu^ftcrum
ca 16 ' P'
te Xitttt
ai infamant conuertunt. Oz puifquc nous auons defcouuert & menure' lafauiTct despreuuesque
iij
z6l
cire
Apologie.
pour
faire
l'on apportoit
vne Sorfi-
clion de
Nu ma
touchant
faNym-
liurei
phe Egeric, il faut encore en faire ^autant de celles que le Loyer cDelrio veulent tirer des
(J>e8rcs t
Mx'difqmfu.wAyc.tju.9>
tncurs
P our
cftablir le
chant
i
&
le
U pi Cer p ar l e moyen de fon Hydromantie, qui n'eftoit autre quel'inuention fabuleufe de laquelle Numafeferuit pourfurprendre Faunus
& Picus
cquftume de boire,
afin qu'iceux
on d'euoquer Iupiter & de fauoir de luy ce qu'il falloit faire pour expier les foudreSjComme nous auons
Denys
d'Halicarnaffe
il
eft
bien
la
Nymphe
Apologie^
du fouper que
163
par fon
Numa
fit
moyen mais
;
monftre affez qu'il le tenoit pour vne chofe du tout fabuleufe & controuuee, car il adioufte immdiatement aprs en auoir faicl: le rcit,
fedqui res omncs fabttlofas ex hiftorid
lunt y
toi-
^f'Wk
tintant
%,
finxiffe dicunt
vt
quiNumen diuinum
effet
&legesqu4s
Uturus libentet
Vta
Et Plutarque
n'a pas
moins iudicieufement vf
d Vne pareille prcaution auparauantque de parler de toutes ces fables, le rcit defquels
il
commence
la
en
6c
telle forte:
acheminement
Religion
Ja
Numa,
Riiij
264
contes o
Apologie.'
il
ny impofliblcluy
pourueu qu'il le vouluft.] llnerefte donc plus que la difficult de fes livres, fur le fujet defquels ie ne ramafferay point tout ce que l'on pourrait dire de leur nombre, & du temps & de la faon qu'ils furet trouuez
in Comme-
ur.*d.
dodtement acquite' de cette recherche, & que ce 8*' c ft a ^ cz ^ e monftrer qu'ils ne fuudei^iGuillandinus
fort
j
*
& z+
croient de la
Magie,commc nous le
mmi
ne
^*
,?
*'parlqicnt
que du deuoir
&
office
des
temps de Numa, fuiuant celle de,^ w Caflius Hcraina, ils ne traiftoient que de la doctrine de Pythagore, & que fumant celle de Lactance, Var- M. Jimi
ro
&
Tuditanus
3 *
ils
contenoient
les caufes
4 ml* *
_/
iZ
feulement l'ordre 6c
facrificesc
des
r^
apud p.
-f.de Ciutt.
.
crmonies
<
qu'il
auoit^*/-('/
mftitue
Romains. Ce r ^. 54 queie prendrois pour l'opinion Iz^ud plw. plus probable,d autant que par icel- m yi g ^
parmy
les
le
on peut
defcouurirla caufepourNm*.
laquelle le Snat
car
que l'on peut voir dans Plutarque que Numa dfendit aux Romains de croire que Dieu euft for-
ou
tailler
vouloit
aufli qu'ils
ne
fiflent leurs
&
x6
facrificcs
Apologie.'
quauec vne effufion de de laid: & vn peu de farine,
il
vin
&
eft
plement
venans
dicl:
les raifons
de ce nouueau
dcfcouuerts& reco-
comme
trente
ou cinq cens,
Rome
deumquam homme muemre y que tous les Temples egorgeoient cotinuellement du fangdes victimes,
effet
que
de ceTrifmegifte Romain
qui pane dans Iuuenal pour l'exemple d'vn grand Sacrificateur, furent
brliez par l'ordonnance
du Snat,
Apologie.
%6-j
Vieeux de quelles raifonsNuma s'eftoit feruy tant pour eftablir la puret de fes facrifices, que pour bannir
de l'efprit des homes, laquelle y auoit pris tellement pied lors de cette defcouuerte,que le plus
l'idoltrie
me des Politiques que les troubles &diflentions del'Eftat &dugouuernement, fuiuenttoufiours celles ?[ui arnuent la Religion. Ce qui
ut
mon iugement
la
vraye caufe
de
condemnation de ces liures,cnon point celle que le Loyer Un.utb.ii. & les autres modernes ont eft chercher en la Magie, ou<jue Caffius
la
contenount
la
Philofophie
fondement
&
authorit,
fufGfamment r-efutee tant par ce que nous auons monftr cy dclTus que Pythagore eftoit pofterieur Numa,c qu'il ne VAi7.r.u vint en Italie,comme veut Aulugellc y que fous le rgne de Ta? quin le Superbe, quaufliparletefmoignagc c l'opinion contraire de Tke hpmJ.i. Liuc, qui dit qu'vn Antias Valerius Ulu^Hm. fa ifoit: Le.mefme iugement de ces liur.es ulgat 0ii.oiLco mme.il adiour
fte, jua credimr Pythagore
fiff?-
amuonm
refponfes
&
folutions i'eftims
qu'il ne
A
5c des
o b
i il'
l'6$
&
les
font
s'ils
eftoient des
pour
l'ordinaire
du mefme
vifage qu'ils
ont barbouill leurs compagnons , quaft quicqmm infetlicius fithomint cH/afigmentit domindntur.
Chap.
XII.
De Democrite, Empedodes*
jijjoonins*
&
precieufes
&
vnrables
comme immoce
fi
ie
ne
270
Apologie.
que ce n'eftoit point facrilegc de reuoquer en doute ce qu'on a tenu pour vritable, aprs tant dficels quienleur longues & variablesreuolutions ont de couftume tant en Thiftoire ciuile que naturelle de traner aprs eux vne longue queue de fables, & de leur donner houuel1
es forces
qui
fe laiffcnt
pipper au refpect de
comme fi
noftre il eftoit
claire
met vn crefpe deuant les yeux, cn^entafTe moins de fables & menfonges fur toutes cho fes , mais principalement fur la me-
271 moire &: la vie des grds perfonnages,que de poudre & d'ordure fur
I E.
P L O G
les ftatiies
Ce
quelafukte denoftredeffein nous oblige de vrifier encores parl'exple de trois grands Philofophes o pluftoft Dmons de fauoir,,verfez en toutes fortes defeience & les premiers c plus authorifez
leurs peuples, fauoir,
d'entre
Empedocles&Apollonius,qui font tellement changez & metamorphfez par ceux qui fe mfient d'eferire
& cm
dicas,pepe ULiXpifl,
"ris-
queDemocrite
creuer
les
que de
fe
pierrePhilofophale,& qu'Empedo-
hy%
tieux
ApologieI
comme
vri
clcs f prcipita
ambi-
fes ardentes du
Dum citpitEmpedocks
gidus jEtnani
dc*Yte
ptttcd.
ardentemfri-
Influiti
"
dit
Horace.
j^ a s tanc s en aut toutcs ces calomnies foient vritables & bien fondees 3 quau contraire il n'y a rien
fi
facile
les
nous vou-
tion qui
eft
neur
& la doctrine de
fameux
eft
premirement duliurede Partfacr de la cognoiffance c pratique de l'Alchymie, que l'on attribue Dmo cri te,c'eft vn fymptomeaflez
&
freqiient
POLDGI.
&
i-jy
de nos fouffleurs qui n'ont autre induftriepor mettre en crdit & faire valoir les liures de leur art
les
que de
fuppofer
Moyfe
Saloiron,
Trifmegiftc, Ariftote,
(
&
tant
ils
font ftupides Se
cicux ) Adam, Vumboritarem Vtdeli- Quant cet fumt ab bmine <w& non babet ex^ c ^^\
L veritate:Etoutc l'authoritde Rio-?. * H M.itlUi.
lan, Guibert
&
Sennertus qui
cette
le uicbymj*
font
mocquez de
impolture/'f^^
compof par Democnte, puifque^r le docte Mercurial affeure que \%lcci.ub.; Chymie n'eftoit aucunement co-"^* gneu du temps d'Ariftote, &quc lclefuite Delrio monftrc que l'on Itf ;;
n'en trouue aucun tefmoignage^y?.
i
dans tous
les
ou elle
174
Apologie.
gement de Delrio , qui ait efent d'icellc. A quoy l'on peut adioufter Excrcu.i. q UC Cafaubon dit auoir veu dans la Bar. du- Bibliothque du Roy de France vn
trieio.
X n ou l'art fa)
foit
tous
les
affezquenonobftant l'authoritde
Pfellus qui le luy attribue >
Ton doit
Apologie,
par
autre Grec
175
moins dodle &c plus reL'on pourroit ncantmoins tenu:. heurcer grandement l'authorite de Mercunal, & conclure contre luy qu'Ariftote auok cognoiflance de
la
Chymie
peut titer de
le
l'huillc
du
fel,
ce qui
ne
le
moyen des
diiillations c
foumeaux;fi Gefner^r;,
r
ri
5c Patrice n'auoient
prouu que ces **'?' Dtfcnjf.pc i> Problmes nelont point d An Lto-,-,/u,\ tom te, &: que Ton ne fauroit mefmc i^H
iuger du temps de leur compofition, parce que, comme premire-
?:
vhihfq,A
c:
Se
croyentauecTertulliancjuecePhi
Sij
cy.+G,
Apologie. zy6 ne pouuoit regarder les femmes fans defirer leur accointace ou auec W.io.f.17 Aulugellc&Plutarque, que ce fut
\
hb.de eu-
p OUr philofopher plus librement & cftrc moins diuerti par les objects de tant de chofes externesjou finalement auec Labenus, qu'il le fit
Malis benc
Effe ne Videret ciiiibus.
Gar outre
diuerfitc
le
peu d'apparence
& la
dicl:
qu'eftant
mdier la folie de Dmo critc, il le trouua qui s'occupoit la le&ure de certainsliures c la diiTedion de quelques animaux, qui font actions certes bien efloignees de ceux qui ont perdu laveiie; comme s'il n'eftoit pas plus
propos, puis
qu'il eft
aueuglcment
eftoit
Apologie^
aufi
,
277
reprefent comme
rum more
oculis
reftimc^/#7 g
dicl:
Ladtancc,
Car tant
eufl:
cette
ambition h haute
& rele-
Couronne
Royale qu'on luy prefentoit , aimt mieux mener vnevic painble &efloignee de ces vaines grandeurs^que
d'affecter les dlices des
Roys. Et
bonne
&
propos,
iij
2.78
Apologie."
comme
la
effecl:
&
Timce
maintiencnntfauiedansDiogenes
Lacrcc,qiuconc!ud pareillement lcuropmionparlerefte de cet Epi-
gramme,
Si Je fldgydntgtti'Malb [anus
iecit
in
jEtnam >
QuomododdhucMfgdrii firvftafepulcbrdictant?
Pour moyie
la
croiray toufiours,veu
que ce Philofopheprenoitla recherche deschofes naturelles., que s'il mourut de tellefaon ce fut pluftoft pourauoir voulu recognoiftre de trop prs la
peine
caufe
Tlintu
cp'ftclis.
& le foin
d'
vn effecl: fi merueilleux ,
c-
^meil
hazardeufe de tmraire.
Apologie.
fe eftant
les
279
comme
images
beaux
traicts la
perfection de
ces viues
vertu
ce qui
il
&
eft
aux preuues que l'on peut tirer de Pline & des autres
fuietj&
fatisfaire
.
^
quamctifcendarriy dict
ras>
Pline, Pythago-
nibus fufceps.
Ce qu il cofirme parti-
&
hot
pariter Vtrafque
dico
arres effloYHiffe y
Medicinam
Ma^
li.i^.c.i-?
il
tbdgoramftttdiojtfiimus , Se qu'il
Apqlogie.'
ftenir
li.io,
que parle m'oyen de laMagic, comme entre autres que l'on pouuoit faire engendrer vn ferpcntdu fangmeil de certains oy filions, lequel citant
mang donokvne parfaire intelligence du chant des oyfaux: qu'il y auoit de certaines her-
i.
bcs
le
ii
paillantes
elles
vertu,qu
&
faire dire
les
aux
luges c
ghenne ne
leon^qui ncontenpitrienquedes
frofes vaines,magiques
/^.jo.f.i.tieufesrc
& fuperfti-
adioufta pareillement
remplies de fernblables
prefqueinfi-
folies 6c
dVn nombre
P O L
G IEJ
281
Empedocles a vritablement eft plusfauorif de luy , veu qu'il Ven parle en qualit' de Magicien que l
o
pte
il
le
met au nombre
des anciens
& grand'
peine trouucroitcapables de le
on quelques preuues
faire fouponner
111s
de Magie, fi Saty-
com-
prenoit
fes
oprations magiques,
perfonnagecTvn Magicien,
principalement Del- W.2.7.
a-pas oublie
comme a faict
no, qui n
de ranger en-
fjr
'
ma-
quand il appaifa
la
fureur &:
le -fouine
Roy des
faifoit fouffler
vents de tous
l
les
coftez qu'il le
tournoit.
te ce
pefte qu'il
nuntiens
ura d'vne
aum<deuroit-on faire le roefmcigernent de celles que nous auons fpecifiestabt ce luy que de Democrite,puis qu'elles font dauffrte loy les vnes que les alitfe$y& que pour en parler fainemet c'efl: vue ctaofe du tout efoinee de raiIon que de croire de telles fadezes &: badineries de ces deux perfonnages., contre laffeuracc que Ton doit auoir de leur grande doctrine & prad'hmie \ ne fufl>ce qu' la relaturelles^
Apologie.
18$
quand il dit aprs auoir longuement difcourufur les louanges del Sicile, que
,
& mirumclarumprddra
&
exportant
de l'admi-
de laquelle Celfus
le
nommoit ma-
...
l
gninomims Pmlo/ophum,
& Aulugelleii,i
7t
84
Apologie.'
tiqua praditum.
gazon produit bien fouuc des herbes veneneufes & falutaires, & que
les abeilles
fuccent
miel
do
les
que les tios que l'on dit auoirft entreprifes par ces Philqfophespourapprdre la Magic , nous feruent maintenant prouuer qu'elles ont eux la caufe de leur grande dodrine & polymathic, tant parce que nousaus dicl: cy deiTus de la Magie des Egyptiens, & des voyages d'Orphe, Zoroaftrc & Pythagore , que par
...
.
-
>ApoUm.
ctp.x.
combien
qu'il foitd'vne
opinion contraire la.noftre touchant les Sages de Perfe & des Egyptiens ,
il
dit toutesfois
gore, Democritc c
que PythaEmpedocles
Apologie,
aprs l'authorit negatiue de
2.85
D10-
fait
aucune
auoit
fans
la
faicl:
par le
moyen
d'icclle,
folution
commune
j
d'argument
s'en feruir,
car
il
cft
on le peut faire rai fonnablcment, quand celuy duquel on le tire s'eft propof de tout
dire,
&
&
fpecifier ce
qui appartient
la
comme
vne exacte enumeration de toutes les fcicnccs,&: qu'il ne parlaft en aucune faon de la Mdecine,
l'on pourroit infrer aucc raifon
qu'il ne la mettrait au
rang d'icelles?
i$6
Apologie.
d'o l'on peut fort bien conclure que Diogencs Laercc & deux cens
onze Authcurs qu'il cite, n auoient rien entendu de la Magie de ces deux Philolophcs , puis qu'il rien parle aucunement dans fon liure^d neantmoins il s'eftdit propof de tout recueillir , iufques mefmes aux
preftiges dePythagore, &: toutes les
moindres
partieularitez
quoy que
Et pour ce qui eft particulirement deDemocrite^i'on peut oppofer lauthorit de Pline ce qu'il diet luy mefme du doubte que beaucoup faifoientdc croire des chofes
fivaines'c lgres d'vn horrime il
fage
&
fes
au-
tres actions:
Biocap
iu
vn Chapitre expre's de portemis fabuUrum qua Plinius fecmdus indignifimc in Democrittm fhilofof>hum confetti ou
Apologie,
il
2.87
monftre amplement la vanit de toutes les fables que nous auomcy delus rcites, &; conclud en fin par
ces
mots: Multa
amerri Videntur
ab
hominibm maie
folertibus
buiufcemodi
Et la vrit ie ne trouueque deux chofes entre ces obiections de Pline qui nous puiffnt aucunemt arrefter, fauoir les liures de Magie que Democrite compofa, & ceux de Dardanus qu'il remit en lumire. A quoy ncantmoins Ton peut refpondre en peu de mots que telles
tibus.
comme nous
liures
ne font fpecifiez par La'rce ny aucun autre, & qu'il eft grandement incertain quel pouuoit cftrc ce Dardanus car encores bien que
:
Tertullian
&
Apule le facentpaf-
2.88
APOLOGIE,
vn grand Magicien, & que
fer polir
de Pline
&
fil'on s'en
PropoU, Proxenet ,
c'eft
dire
des courtiers
plifent
jas
'
& Turnebus.
adouftc encore
'
Muerfar
lib.^.c.i-j.
ma ^"
C4j>.
9.
que de cette fauiTe perfuafion, Ton doit cnfidefer ce que dit Solinus
parlant del pierre cathochite qui
f enoit
la
ma-
oene
Apologie.
nioicric
289
comme
c
queufe
tum
Abmum
adprobcwdam
occul-
iM contra M>igos
babuit.
A quay fe
.
pieno.orei.uf>.).
cdmones
effect
il
effe
negarunt:
comme
ne
fe
en
monftra bien
qu'il
fou-
Ma'
eie.quand il fe
des eunes
hommes d Abdera
s'eftoient defguifez
enDiables pour
&
]ul\^.in
'
mand par
le
qui
le pria
de reifufciter fa femme, il
morale,
tiers
moyennant qu'on
luy peuft *
190
Apologie.
la
mort de
noms &: les mettant fur la tombe de fa femme elle reffufciteroit incontinent Ce
parce qu'cfcriuant leurs
:
fon
fils
quoy
qu'il fuft
mort, fut bien plus gracieux que Democrite, car il luy fit
venir
la
rencontre
comme
il
s'en
alloit la chaffe ,
careffer
quelque temps : ce qui luy eftoit auffi facile de faire par fes enchantemens, que du tout impoffible Democrite qui s'eftoit acquis la cognoiflance de toutes chofes except celle de la Magie, lem'eftonne auffi grandement de ce que D el~
rio rapporte icelle le
moyen
qui
Apologie.
DiogenesLaerce qui l'explique, dit qu'il commanda qu'on euft efeorener des afnes , & qu'on fiftdes outres de leurs peaux pour mettre aux coupeaux des monta,
gnes
afin qu'ils
rprimaient
des Etefiens.
le
fouffle
immodr
quoy l'on peut voir qu'il n'y auoic non plus de Magie qu a l'induftrie
qu'il pratiqua
Sali^
&
la
fit
d'vne
fufto cation
de matrice
>
laquelle
Tij
192-
LOGE,i
qu cimttd
tbi
commumeo
ExtmElumque bominem
bisabarco,
nigro reuoea-
fedoiuent interprter,
B.i.rer.
ncondttAY.
comme
dit
l.c.de
Btscap..
in yoce
u de nourriture, refpiration & battement d'artres fur l'explication jyquel on p eut vo i r Galien, Go:
reusc
le fufdit
Talentonius.
leme
nius, fi l'on
de remarquer l'inaduertcedeCaf-
Apologie.
fiodore
r
,
Boiiardus &c
~
293 de Lancre,
v
i
Antt *f>
d lient
rr
on
la
hb.ix.c.i,
voic w>
^;
>\-u*mt.
cettuyey
pour Apollonius Pergee furnm Magnm Gcometra 3 qui viuoit du temps deCleomcdes 50.ans deuant
1
la natiuit
luy qui
nicono,
566.
Ce
que
cet
Apoleftrc
lonius
Thyaneen pouuoit
c d'vn
&
de
la
Tiij
194-
A
fa
L O G
I F.
ges de
celle
nature,pour commander
s'ap-
Dieux
des
loing du
hommes:
coup l'vn de fes amis qui cftoit Cfeillcr &c homme de grande authonre auprs d'EuarixRoy des Goths, \c faifnt entrer en comparaifon
aue ce Philofophe. Legevirum , luy
fiP-iq
itb
dit -il,
fidei
id eft
d diuitihus
amy
autre,
s'il
tefmoignages d'Eufebe
Philofophe infigne
& vn homme
APOLOGIE.
tres-fage
;
295
croire les
te,
de
Nature,
plein du crime de la
pre:
mier difant en
tur,fue
l'Epiftre Paulin
ic;.
Pbilofopbus^t Pytbagorici
tra-^
potentiarwn
fenfinn.
&
ftfaciebar ,
C e- ?</?>
5 "7
^'
iiij
196
qui fe
Apologie.
nommoic Mancchon mcfpri
!es
lbicnt coures
actions naturelles
au prix Je Celles
&
de chymeres fur
que
car
Romans ont
fai6t
du Paladin Roland:
Vonifcus n'a point fiiidfc le Hure r n c \amylIum qu'il promettoit de ion hiltoire: Mdonius lauoit deferic tel que nous
auto
\.
1
1
lauonsreprefent^ Tafcius
rianus
Vi&o-
cn ont
Apologie.
fin
Iulie,
la
197
rcquefte de l'Impratrice
pour l'entretien desRoynesocdes PrincefTes js'eftant prefque par tour feruy des mmoires de iafantaifie, deceuxd'vn Maximus
qui auoit
efcrit ce
qu'Apollonius
qirehm
peut cognoiftre
le
lyon
lee,onne doitfaire aucune eftime, veu qu'il eftfi impudent que d'affeurer dans Philoftrate qu'il auoit
p^^.
2,
veu
les liens,
dans
les
pierres
quand
)e paf,
fumant Apollonius qui s'en alloit aux Indes. Mais comme toutes les
298
chofes du
Apolo
e.
ont quelque fujet, & que les fards ontaudeious quel que corps ferme c folide: aufi faut- il croire & con-
que
ce gros
deIefus-Chrift,pourfapperlesfon-
& renils
&
rcfpe-
ou
noftre Rdempteur,
ou
Apollonius.
Comme
nous voyons
capital des
qu'il forgeoit
pour
la plus-part fa
Apologie,
ne foit de
yefttropmanifefte:
199
quelsiladefcritlcsvics. Et qu'ainfi.
Philoftrate, la coniecture
caril pritl'oc-
quelque
liure
de
fa
compofition
de
la
pifeusa chant
fi
&
de ceThyancc, carfuiuantla
Qum
idm
fuperfltionesfiidSy
Vopifcum hoc
$oo
Jffafam
Apologie.
que roue
<.\s
&&
Ce qui nous doit faire iuger finalcment auec Paul Orofe & Lonard
1
ca
P>
Vair
ainfi
qu'vne borinc
partie
&
:
des
Babel;
[ambrofiedes Dieux, de la
;
Manne des fraeiites la pefte de Romej de celle qui fut au defert; &
ieferpenr d'Efculape , de celuy que
Ion AptoiloinusontatTeurmce
a pris
adtaertir la
Ub
i
mre d'Apollonius de fa
au myftere de
r $ .*.naiiTancc
7.9.19*
Apologie.
des
301
1'
Anges
la
MagesJes difeours
icune dans
le
aux demandes
des Apoftres
le
la
femme
adultre;
des luifs
>
la
deliurance qu'il
rit
d'vn
que
fit
lefus-Chrilt
-,
la
fille qu'il
refufeira
Rome,
la
celle de Iair
;
Prince de
s'apparut
Apologie. 30i aux deux difciplcs qui s'en lloicnt en Emaus les paroles qu'il
;
leurdicT:
fpt ritm
celles de Iefus-Chrift,
carnem
&
o[Ja
non habet ;
& fiou
nalementfamon^
l'afcenfion
au rauifTement d'Enoch
&
d'Elie.
Tous
Je rerum
prxnot.
de les rapporter la Magie, comme fai& Franois Picus, parce que les
luiFs
feruir
d'icelles c
vn exemplepour
prouuer ce qu'ils ont dib fi fouuent de lefus- Ghrift dans les Euangcliftes:
nium
moniorum
tiuerfot
^ CS
eijcit
mais
qu'il
Hierockm
Apologie.
couurir
$0$
min qu'il nous a trac,dc fi bien defmanifefter leur peu de toutes les inepties fondement
&
&
&
Virorumfint >fed
non Vf
in
rorum.
CH
Des Gnies que
P.
XII.
Socrate>
l'on attribue
que, Chicus,Scaliger
& Cardan.
num.
:'E s
Jelefuite Thyra?us,quc'
tous
les
enfans
pour l'ordinaire auec eux leurs coiffes ou membranes, & peu u en t bien
plus facilement que les autres venir
304
OL OGIE.
&; familiarit des
en la cogiloifsace
Gnies qui font deftinez pour leur conduitte, duquel priuilege ceux l
Qtudrif,.
Ub.^c
13.
peuuent aufli vantcr.fuiuant Pto~ J omee q ui ont a L unc pour dame de leurs actions coniointe auec le life
J
poif-
de ces
la
rencontre fur
vanter d'auoir
conduit dans le
comme parle
SMm.
jp eCft la t ory indiuiduus arbiter, infeparbilis teflis , malorum improbator > bonorum
r
prebator.
Apologie.
prohator.
de
les
ces
grands hommes ,
labeurs, par
le
& de l'oblidef-
&
moyen
quels , c
c
Dieux tutelaires,tantdeprecieu-
fes reliques
&
monuments de
leur
grandement propos de leurconferuer l louange qui leur eftdeii, & de monftrer parevray fens que Ton doit donner cette conuerfation, combien ceux l s'efgarent en
leurs imaginations qui fe perfua-
telle
Anges auec les fain&s perfonnages, ou des Dmons auec les Magiciens. Gar pour en parler au plus prsde k' vrit qu'il fe peut faire, Ton doit remarquer que les Platoniciens.^
306
M.</<?;w.y-uant les
jler.gypr.
Apologie.
tcfmoignages de Iambli-
q uc
tcs
invtedon.
qu'ils appelloient le
que le premier Autheur & moteur de toutes chofes,fauoirles Dieux celeftes ou les Anges, les D-
mons
les
Hros,
;
Ames de
tous
les
hommes
& mefler des affaires & de la conduitte des derniers & de leur feruir de guide & interprtes entiers
tremettre
,
Dieux , Ton a pris fujet fur lareffemblance de ces adions auec celles que les Ames exerct fur leurs corps, de leur donner quelquefois le nom
les
<Je
Dmons
&
principalement
& del
Apologie.
tyrannie del matire o
elles
07
font
comme
ne produifent plus
que
des miracles
&
des actions
du
De-
mons,qui eft levray feris, fuiuant lequel Apule difoit que AnimMbu-deDce:^
^p ^ htA(M>ih
7
'
de Virgile,
1
Dijne nmcarioremmemibus
addunt
Euryale? an fa cniquc
cupido?
dm
fit
dira
du nom de Dieu, veu mefme que Porphyre difoit ce propos aprs Platon dans leThymec, que
Vij
308
Apologie.
Dieu nous a donn la facult fuperieure de noftre efprit comme vn Dmon pour nous conduire,& que celuy-l fe peut bon droicl: nommer Eud&mon qui prend la fagefle comme vn phare pour le guider en
toutes les actions de fa vie.
Ce qui
nous pourroit feruir de folution gnrale pour refpondrc tout ce que Ton dit de la hantife & familiarit
te, Ariftote
s'il
n'eftoit
Ton peut
vn chacun
d'iceux, c
qu elle pou-
ceftoitvne </*??/>
*
^7
deux difciples Xenophon &,7^; Platon, qui publirent aufifaufTement le bruit de cette aflftanccdiuine que ccluy de l'Oracle qui l'ade
fcs
uoit dclar
,
le
&
que
mau-
garnement qui
faifoit profef-
gregu fuit
h<tc fapientia
^fouf.
inpocm*te
quondam
Scirenihil.
iij
$io
repris
Apologie.
&
ioiianges
Apolo-
^i4.f.3-ges
comme Aulugelle
ditquel'vn
eompofaion inftitution de Cyrus pour contrequarrer les dix Hures de la Republique que l'autre auoit mis en lumire. Mais d'autant que ce feroit s'expofer la rifee de tout le monde que de fuiure la fougue & le libertinage de ces Efprits
d'iceux
d'A-
Maxime deThir,
fe
Ciceron,
les
monftrer
Apologie. 311 clair-voyans que les plus fubtils & autres par le bris & fracafTement
qu'ils veulent faire
de cette
vieille
image: i'aime mieux me ranger au parti de ceux qui larefpe&ent, ne me pouuant perfuader qu'vn fi grd nbre d'Efcriuains euft voulu combler Socrates de tant d'Eloges,
l'appeller,
ou
comme faifoit Martial magnum fnem, comme Perfe barbu- H.j.Epi68 tummanftrum, comme Valere Maxi-f/".' me pallidtum anmum virilitatis robore, ou en fin comme Apule diuinoepru- uu Dto
'
denti fenem ,
s'il
ne
fe fuft
tellement s*r***.
&
l'affi-r
ftace
de fon
ture d'iceluy
que de malice
& ca-
lomnie
iiij
$n
hb. de Des
Apologie.
Soeurs.
SL
f^.14.
Apule vouloit que ce fut vn Dieu, Ladance & Tertullian que ce fu(t vnDiable,Platon qu'il eftoit inuifible, Apule qu'il pouuoit eftre
car
aufllvifiblc, Plutarquc quec'eftoit
inJtpUS"* rbere,
vn citernuement
* p preiagiiioit
.
'
a la gauche
,3
ou a la
1'
er^
</
/w ^ Dmon
fcsocrate.
sermoniy.
nement de la chofe entreprifc Maxime dcThir, que ce n'ettoitqu'vn remors de cfcience contre la promptitude
& violence
de fon naturel,
point par qui Socrate eftoit retenu c empefch de faire quelque chofe
,
deimantthnib.
Aft
r luire i.des
,
tiuite
&
Efrascb.
eftoit d'aduis
cer-
onDifcours. Pour
Apologie,
31$
ment que ce Dmon familier de Socrate qui luy eftoit in rbus inceni* ^tpul.
de
*<>'***
autre
rgle de fa vie, la
fes
actions
des chofes,
&
le
refultatde toutes
fes vertus,qui
actions,
les
l'il
conduit
&
ordonne,
l'art
pour
dire
en vn mot
del vie,
Mdecine
eft l'art
de
la
comme la fant. De
fes
paillons
de vertus,
fa
eftoit le vray
Dmon
de
conduite: que
non
314
barrafle
O L O G
E^
parmi lesillufios & fantofmes, leur ait adioufte quelque fo y, ou fuiui leur cleil; cftanc vne chofe
du tour abfurde , &: laquelle Plutar' que mefme femble nous vouloir
defracmer de la fantaifie,quad il
dit
au Hure
qu'il a
compofe
fur ce
D-
mon
point
chqfes celeftes,
comme les
& chofes
fuperfti-
dans la Phi-
ridicule
manier aucc prudence, de la nettoyer de tous ces contes, c de n'en croire que ce qu'il iugeoit raila
de
fonnable.
A quoy
fi
l'onadiouftc
elle
bon-
315 d'acheminer fon prochain par les fentiers de la vertu , ie croy qu'il n'y
aura nulle apparence de conclure
Apologie.^
que
ce
Gnie
ait eft
vn mauuais
ne peut
Pemon,
moins
auoir eft vn
liufquesicy,
ou par la
,
force de fes
coniurations
l 5 auquel les
leiquelles
ne pou-
Anges commandoient pluftoft aux hommes , &nc femanioient pas auec tant de facilit que
depuis
la
Pafion de Iefus-Chrift,
tirez
du pch pour nous rendre compagnons des Anges , tefmoin ce qu'ils ne voulurent lire adorez par faincT: ^pocayp.
de
la
qui nous a
feruitude
Ican l'Euangelifte
comme
ils
&-^aJ
r&wr/.z.
noient ainresfois
eft par
Abraham,
^\6
Apologie.
refoudre brivetrois difficultezquifepeuuet
ment
rencontrer fur ce
Dmon,
la
pre-
ment de
cliofe, c
n'entreprendre quelque
cntrcpnfes vertueufes
, il
trauailloit
mefoe en leurs plus fortes paffioirs, & nonobftant leur courage, ont ou
doiuent auoir par prudence, pour Eure que leur conduite procde
tottfiours
fagement, yu
ratio, dit
Ciccron, PoetasmdxmecjneHomcYum
imputait prinfihtM Her&um y Vlyfih
Apologie.
^crdmmnoni y Diomedi 3 Acbii ,
deos diferiminum
ts
certes
&
fericulorum comiefb
ddiungerent.
La fconde
vne
preuue que l'on peut cirer des eeftafes qui luy eltoient cmunes, pouf cclure quelles ne pouuoient eftre
caufees
que par
le
moyen d'vn D-
mon
aprs Ariftoce
Ficinqui/^.i^ nous donnent Socrate pour yti Jmmm Homme grandement melancholi'
& Marfile
que que
,
Gefner & Tritheme,veu que la Mclancholie peut retenir longuement 1 ameen vne proronde mditation,
&
/^^
pour luy
Apologie."
proprement
ce
que
bre &:
la
&
qu'il
falloitaeurmentque Socra-
te fuft l'organe
non
hommes
le
moyen
trop
de
fes oracles
&
le
refponces.
ce feroit heurter
manifeftement
interjtt ,
prcepte
psetc.
Nec Dens
rjodtis
nciderity
que de rapporter
ces prdictions
de
Apologie?
comme
il
319
hommes,
faifoit in-
& de l vient
com-
me
le huidtiefnie
parce qu'il
& vertueufes
comme larnornoyc
&
fore
fept
fameux
dont
la
la fagefTe paia
plus outre
que
310
font en
tres
Apologie.'
commun
vfage des
hom-
honorable poureltre bien entendus en ce qui eftoit de la Morale & des matires
acquirent ce
tiltre fi
d'Eftat
& degouuernement.
faire Ariftote
f doctrine, que
Cardan
celle
d'A-
M.19.
uerroes, qui n'aiarhais creu qu'il y euft des Diables, quand il introduit
vn Dmon .qui
difciples
&
iours
m
'
i[
sm y attribuent la
fi
cognoiffance
&
pratique de
la pierre
Philofophale:
6trinc
Apologie.
trine d'Ariitote,
$ii
fi
&de
confiant
qu'il n'a
que celles qu'il donnoit vu chacun des globes de la, machine celefte pouriuy caufer ionmouuemt, reiettant toutes autres lortes de Dmons & d'Anges pour demeurer
ferme en fes principes, 8c n'admettre aucune chofequi neluyfuftco-
gneueoupar lemouuementoupar
l'opration.
teticiens
,^ttil
an,Niphus,& Bernard Mirandula-^:'"^ vniuerfo j. fc> nus qui dit exprciiemcnijuud nrga> e a, nit
11
?
natura-ltl>Jcin-
nonperuenifje nifi ad formas cMin corJJ'"/'^" pore dliquo font: aufli tiphxtfMl a-
comme
auoitdiclrauparauantluy.que telles c
>
>
c/<"<t -
tonnes
&
,>;
Mdc-
nu. cenmi
teml.
3it
comment.
in Fcrnel.
,
.
Apologie.
.
&
515,.
propnetez des choies naturelles, aux humeurs c au temperamt des animaux,la condition des lieux, &
leurs vapeurs
defquelles
&
exhalaifons ,
ne
ne
combien que
l'on
comme
ilnelesvouloit paseftablir
& dauan-
en danger
d'eftre
fouponn d'im-
Apologie.
pays
,
313
6c la
fauroit
ant
rien
fa
&
chimres
elles
au-
ou
elles
n'en au-
Metaphyfi-
qui ne foit coniointe quelque corps; &de plus il faudrait accorder qu'elles feroient toutes bonnes
fuiuc
comme
il
expli-
que en
fenfuel
fes
,
Ethiques,
gift l'apptit
quand
il
furmonte
:
partie raifonnable
& &
domine
fi
la
elles
ij
en
514
Apologie.
(1
mortel , ou il
feroit fimple
ou com2..
de l'Ame, qu'icelle ne
fe
trouuc
manifettement
fcroient
fi le
dernier, elles
doneques corruptibles,
palpables, perceptibles,
& fubiettes
altrations,
mille changemens
ce
&
mot
de
Dmon en
du vulgaire & des Platoniciens, comme veulent Alexander & Niphus furie 5. de la Metaphyfique <k le 3 de la gnration des animaux chap.
il
14.
ou bien
il
fe feruoit
de ce mot
Apologie.
en parlant de Dieu
,
325
ii
comme
eft
Rhetoriqu e,auquel lieu il die que le Dmon enuoye beaucoup deperfonnes de grandes profperitez,
non
qu'il leur
remarquablccar il
eft
certain
qu'il n'y a
que Dieu
il
enuoyer
ces profperitez.
Et outre
me femble que
vne aiez probable de fonliuredelaDiuination par les fonges, o il dit pour monftrer qu'il n'y auoit rien de furnaturel en ccux yOmnino autemauol'on en peut tirer encore
anirnalid^
Carencores bien
qu'il foit
grande-
m
$2.6
A
il
P O L
O G
F,
fens
k
Comment.
bandacum
ut
'
quand
int4p.\\.
dit
qu'Ariftotc vouloit
%A nn
''
?
'
ex
al fium
'
orbum
digrefsiane
11
damones
c nfugerunt
par
le
moyen
de laquelle explication
premirement ce que nous auons dict cy deffus de l'opinion d'riftote touchant ces
l'on peut confirmer
fubitances feparees
&
refpondre
raifon
pareillement
tup.-j.lib.
la feule
que
qui
les eftablir
tieinttejit*.p
cJ
oc^:r ne
i
d'iceluy.
Ce
pourroit a
la
vente
iatisraire
fait
pour
cePhi-
A
Gnies
Se
p o l o g
pris
r,
327
qu'il
Dmons familiers,
s'il
naiamais
c fantaifies,
encores
ce qu*ils
Somme
de S^ Ly*^^
tellement pntrer en
fance de la Nature,
cognoif-
comme afaicl:
uais
il:oft
rcuoquer en doute aprs les tefmoignages exprs que nous en ont laifTLaerce//*/;;?*
qui cite
raifonnablement
dVn
liure
quilauoitcom-^"f7
iij
jiS
i.pjvt.ck
Apologie."
la
pofe de
Magic
,
6c
Guillaume
Euefquc de Pans quand il dit en ^z.iyj beaucoup d'endroits defesuurcs, cri.parr. que ce Philofophe tenoit pour
'V' 6
'
vniwfo
vn
ques autres crmonies fumant la fl, /^.^^- P erftitiond cfquellesEmanuelde fof.fcB. i. Moura rapporte de Philoponuscn
^5..i5.]avied'Ariliote, contre ceux qui le faifoicnt Athcifte,qu'vnc femme le
cageola
fi
fit
conful-
ter l'Oracle
d'ApoIlomcommeaufli Plutarque c Diogcnes afTeurent qu'il ordonna par fon teftament que l'on euft ddier Iupiter c Minerue Conferuateurs les effigies
de certains animaux
de hauteur,tels
Apologie.
me, corne veut le fufdit
du Monde, fe
fefltonis in
eis
319 de Moura,^,,,^,,
nm.io.
mm aHjs ohtuijfe
Dijs
trinafacrificia in reco^nitionem
trmptr-
inuent.
ges
on ne
mais
auili qu'il
auoic recogneu
plus difficile
&
peleu myltere de
la
d'eience,commeavouluSalmeron, Tomox. auparauant luy George Trape "*#.*$fonce qui a faict vn liure entier de iat^jg conformit de la doctrine d'Arifto- compart.
&
te
auec
la
fain&e Efcriture.
Allia,
Auffi/' i?
r
ulis
eitoit-cel
logienHenryde
quAriftote^
1
4e.
'?..'-
vne aufi parfaidte co gnoiifan ce de regr.?**/?. laTheolone que celle quifutdef-^ 8 :'?"-
53a
qu'il
Apologie.'
s*endormit au Paradis terrs-
Mais parce que la fuite de routes ces preuues nous pourrok auili conduire parler de
la
faluation de ce Phitel-
lofophc,ropinio.n de laquelle a
lement
eft
commune^ receue^que
le a dict parlant
&
vn
W
certain Philofophe
^r^hc- ^ ert ^ u
Mont
mtn*
Aion magiftrale
raifonnablement iuger
deno-
par le rcit
d'iceles.
Ce
en
commenant
Apologie
ler Ariftote
$$i
Dmon,
ces
& dou-
&
non
& la force
Apologie.
&dclareuoIula
l'occafion duccrcle
conduit
ignU
Er
nmper mania
cla nor
^ricul.i,
Le Hure aul qui eft cite par Diogencs Laerce de la Ma?ie d'Ariitoce nepeutdenen feruirpour cfirmer
cette
opinion de Medinarcar il
m-
ftrcfaiep
f,
Procme de fes vies^nele fpecifiant parmy les autres Oeuurcsdece Philofophe qud il en fait vne particulire
enumerati
mefmecodition que celuy de Democrite, duquel nous auens parl cy defTus,& que tous cc^ manuferipts deMagie quelesGrecs i mm ad modernes,au iugement de M. Gauont mis en lumire fous le Ydlnmfc nom de Salomon & de beaucoup
qu'il eftoit de
mm
Apologie.
d'autres des Anciens.
$$$
Combien que
qu
aff-uroit
Diogenes qu'Ariftote
les
en iceluv
ftre
Mages de Perfcnes'eles
amufez aprs
il
diuinations,
ne doiuentaufl tant vanter i'authoritde Guillaume de Paris puiique ut,. dde~ ce qu'il dit en vn autre endroit par g^.f-^. Iant de ce Gnie, qu'Anitote dece,
ri
J&mone
fuo
que
qMdbocexforrwo
fTdty
monftre
cette narration
fade
& maltiffue
dit
que Tntheme
eft
"f^ \
auoir
efte
^2/
d'Ema-
554
Apologie.
,
impofc manifeftcmcnt Philoponus qui ne dit rien autre chofe fuiuanc le texte Grec & la vieille traduction conforme celle deNunnefius ,finon quAriftotc ayantatteint l'aage de dixfept
fcill
ansfuteonla
donner principalement
faire
les
ftatucs
qu'il
auoit
voiiees
pour Nicanor,feruiroit vn
que les precedtes, fi cet aduif Philofophe n'euft pratiqu vne telle rufe, l'imitation de Socrates , pour obuier ce que fa mmoire ne fuft foint diffame par le foupon de
Atheifmc,
&pour
laiffer
ptuelle fynderefe
&
vne perremords de
auoient
l'en
pouuoit beaucoup
Apologie,
facrifices qu'il fie
335
la
aux Dieux, ou
la
tognoiffance de
fondement
en fon
nombre Ternaire,
A<o
/^
$6*
jjvc
ttw
perinde atque
jolemus.
Duquel paiTa-
ge on ne iauroit conclure autre chofe finon qu'Ariftote dit que Ion fe feruoit en fon temps du nombre de trois aux facrifices. Ce qui nous
eft aufli
verba.
Si ce n'eu:
33^
re ce
Apologie;
quoy
il
ny
deu penier ,
tq.\i.hh.
$.4i?uer/iu
do dment
Cardinal Bciarion,
? /^
pour prouuef par ce texte qu'Ariftote auoit euvne entire cognoiffance de la Trinit: ne confiderant i.fm.qu. point que tous les Pres & S.Thoii.m.i. mas aprs eux ont monftr qu'il cftoit du tout impoffible c impie
de
la
vouloir eftablir
ou dfendre
c'eft
in
Corimb.
t iam
nouity
que de vouloir
fi
faire Ariftote
c Platon
clairvoyans
gion
ioint
que
fi
c'eft
Chrift que de
ces
hautement
Apologie.
337
l'rudition de la veritChreftienne,
vcu que pour refpondre finalement Henry de Affia 3 l'eflencc des chofcs matrielles eft le feul objet de 'efprit du viateur , comme parlent
les Scholaftiques,c'eft dire
de l'ho-
me
faire
il
vn volu-
ne faudroit
que rfuter pun cruellement tout ce que l'on pourrait dire de la Magie
des Platoniciens,apres le rcit
infinit d'Autheurs qui
dvne
nous per-
du tout impoflibles.
Qu necjtic funt
profefo.
Mais parce que ce feroit perdre le temps crdit que de couper les
branches au lieu de la racine 3
il
faut
m-
que tout
ce
que
les
Platoni^
f$S
la
Apolog ie.
Dmons c de
refpon-
dent qu'ils naflignent pas bien le milieu ny les deux extrmes , parce
qu'ils
le premier
conioin-
la
nature celefte
mutation Semblable Dieu par fes intelligences , c aux chofes caduques & perilfables parfonmouue-
Apologie.
ment.
359
pondre facilement ce qu'ils tiifent que lame du monde eftant diffufe &-efpandue par tout cet vniuers, ne demeure point oyfiue,mais produit des animaux en toutes les parties, c que ceux du feu& de l'air font proprement ce qu'il faut appeller Dnions car outre que cette ame vni uerfelle a eft formellement impugnee par le R. Pre Merfenne en
:
fon
liure
contre
les
Difies y Arifto-W'*
c *?'
''
iamaisqu vn animal qui a befoin de diuers organes puiffeeftre produit & eonferuedans la
te n'accordera
ils
tirent de
beaucoup
d'erlects, qu'il
que de
rne
il
rn
faut
Pomponatius, Cardan,
C.....A'..
340
tontradt&.t
t-trati. 2.
Apologie^
au dotc Euefquc Bernard MtrancJ u l anus qui mftrent alTez per* ub.i.ton-i tinemment qui! vaut mieux auoir //W*#.
Mb. i 9 .
ife
tmlteT"& on P our
expriences
Anges
& D-
toutes ces
defquelles
on peut
quoy
G-
Ton ne
que tout
que
nies de Porphyre,Plotin
& Iambli-
auons didb cy deffus du Dmon de Socrate, & que les autres hiftoires & miracles qu'on leur attribue font
pures
flateries
fe&ateurs ,
plaifir
qu il ne foit ainfi de
Apologie'
par
le
341
compof
: tmone proprio
qu'il
en parloit
coniedure que par exprience. Et Porphyre ne pouuoit donner vnplus afTeure'tefmoignapluftoft par
que l'Epiftre qui fe lit deluydans Theodorct &c Eufebc car il expofc/^.j.W^*.' en icelle hui ou neuf difficultez*^""
j
qu 11 auoit toucht
des Diables
les
nuocations/^.j.^
'
&
nous monftrer
roit
tomber fur Iambliquejpuifque ce fut luy qui refpondit ces doutes, & que tous les Authcurs en racontent plus de'merueillesquedes
deux precedens. Mais le bon-heur eft que c eft encore aucc moins de preuue 6c deraifon car pour ce qui
:
iij
/l
AmmianMarcellinqui vi-
uoit en
de cette
extafes, euoeations ,
*r
rabfurdite qui
sophjxr.
fl.
les
accompagne,que
pr j s *' p 0ur vn
m *. pofteur en nous
les
racontant.
que ces Philofoplies n'ont point eft Magiciens & que s'il relie encore quelque doute de leurs liures qui pourroient aucunement
re croire
545 feruirde preuues contre leur innocence, pour eftre remplis de beau-
A POLOGI
E?
coup de chofes
fuperftitieufes,
6.
il
chapitre de
mieux
Dmons, Molim
i
evo
.
lib.iy.de
fettari ,
Velrn
La mefme
raifon qui
ma faict
dans ce chapitre, m'oblige encore de ne paiTer fous filence trois Autheurs modernes, que
eu pareillement
lanus , Scaliger,
la
conuerfation de
leurs Genies,fauoir
Chicus yfcu,
& Cardan
le
du pre-
que pour
mrite de
fa
iiij
J44
P O L O G
le fruid:
E.
pcrfonne, ou
receuoir de
fcs liures
car le fcul
Sphre de Sacrobufto
I,f
^' 3
mal timbre,
s'eftant eftu-
faire
que de
uant le fens des Aftrologues,N ecromantiens & Chirofcopiftes la fconde de citer vn grand nombre
:
d'Autheurs
falfifiez
&
remplis de
,
vieux contes
pour exemple Salomon de vmbris dearum , Hipparchus devinculo ftiritM 3 de minifterio natur de Hie^arcbiis
,
j]>her
Hippocrate
de ftcUarum
Apologie.
afyeclibtts
345
mineralibus confteatis
&
beaucoup
v
d'autres femblables:
& la troifiefme
nomm
Floron,^.*;
'
rubins,
que c'eftoitque les taches de la Lune, il refpondit briefuement, Vt terra terra efl. Mais outre qu'il ne s'attribue cet Efprit en aucun endroit dudit Commenautres interrog ce
taire,
il
eft
que cette narration eft femblable ce que dit Pline du Grammairien/^..f.jo." Appionquieuoqua le Diable pour
fauoir de quel pays eftoit
re.
Homfit
Et ce qui
eft
rapport parBo-^/D*menomAtite
mefme pour
fauoir et qu'Ari-
ftote auoit
34^
Comment, tain
in Jrfmt.y
}
Apologie^
c eicrit
<?</?.
m P na
^
l'tb. i
Nicroman-
Wrf,
meilleure
folution
m'eftoit permis
&
bicnfeantdc
fuiure pluftoft
ma volont quem
difpenfrois libre-
deuoir,
ie
me
ment de
quefe font attribuez les deuxfeuls perfonnages que nous pouuons oppofer aux plus do&es c fignalez des anciens , & qui ont eft comme
le dernier eifort
ture,Scaliger
Apologie^
s'eftrc
$47
extraor-
dinaire perfection
ou
qu'ils l'ont
modeftie
pour ne point
comleur
hommes
homqu'ils
mes
fe
cette
grande renomme
& la-
beurs. Toutesfois
comme
laverit
auffi d'e-
pour Gnie dans fon liure de l'Art Potique vnc fim- U.^^i.
343
pie faillie
Apologie]
ou efmotion d'efprit par
,
comme
efchauf-
&
que Ton
chaleur
la
de cette enthoufiafme. Et
ce qui eft d e
fi
que pour
fon Gnie, qu'aprs auoir di&abfolument dans vn Dialogue intitul Tetim,qu'ii en auoit vn qui eftoit Vnrien mefl de Saturne & Mercure, & dans fon Hure de- libru propres
qu'il
fecommuniquoit luyparles
il
fonges,
s'il
en auoit vritablement vn , ou fi
l'excellence de
ceftoit
humant
fiibftanti conditionifcjue
(2* in confnio
immortdlium
Apologie.
'&c<
$49
nuttum
que luy
6c
Scaligcr n'ont
de doctrine
qu'ils s'eftoient
acquis
venant haufler leur iugement comme fur deux colomnes pyramides, ils iugeoient perti-
&
nemment de toutes
fuft cogneu
matires,
& ne
ne leur
& manifefte
>
Apologie.
C h
a
p.
XIV.
Avfdme
de
Pierre d'Apono&Paracelfe.
I
de toutes
chofes
ou il dit que la Magic eft vne branche & rameau de la Mdecine, puifqu'ils nous enfeignent que cette tant renomme pour
vritable ,
la
fur d'Ef-
Mdefils de Phebus ou du
cette
duquel
eftoit auffi
Apologie"
rite
551
ment en parlant
de
la
fain&e
3S>
Licnture, qui
ceflaire
fait
il
faut
que ce tefmoignage
9 i.
jP w ^m
tereeperluaiion,
donne par lespreuues que l'on mo.- lwrei ^es t jJf J J f Specr.c.6 fonder tend au preiudice de leur in-
^ dtuma%
nocence fur
dus, Delrio
la
352
Apologie
Raymond
&
nous parlers dans ce prefent Chapitre. Car encore bien que l'on face
d'eux,
& principalement
les
des Ara-
Bacchan-
d'Orphe, &quelesMc-
decins,AftroIogues, Chymiftes&
Magiciens , les mettroient volontiers en pices , pour s'attribuer l plus grande c meilleure partie d'vn chacun d'iceux il eft neantmoins
:
aufl facile
Me*
decins,
fible
de preferire au
& dfinir
toutes
&: le
les particularitez
de leurs vies
gnuque celuydes peuples que l'on nommoit Aborignes & fans commencement,ou de ceux que les Potes
353 ont fai& defeendre des nues pour ne point raualcr la gloire de leurs actis nobles & genereufes fous la balTclTe de leur principe: Ce que l'on ne doit point tant attribuer au peu de foin qu'ont eu les A rabes de nous en laiffer quelque cognoiflance, qu' la barbarie qui regnoit de leur temps
Apologie.
parmy
les
donner quelque indice & defeou uerte,quc mefme ils ont eux fi negligens c peu curieux de recueillir la vie des hommes doctes qui ont eu
le
plus d'eftime
peut dire
gnoiiTons maintenant de
Raymond
red'Apono,
ftoft
&
fond fur
354
Apologie.'
tcfmoignages que nous auoni
&
des Anciens.
D'o
fameux perfonnage Alchindus , par lequel il nous faut commencer la dcfcncc des Mdecins, finon qu'il pouuoit viurc il y a cinq ou fix cens ans, veu que Aucrroes qui
eftoit
OHoitbct.
9.
&
l
(lkil
Court de l'Empereur Federic BarberoufFeJay donne de grands Eloges, & faidt vne ample commmoration de fes liures au rcit de Cardan , qui didt aufli beaucoup de chofes de fes louanges , & ne luy dfre pas feulement Fe tiltre de grand A Urologue , cornme ont faict Albonazen Haly, & Haly Rodoan ou de Mdecin
veu
deux
fils
la
comme
Auer-
Rafis &:
fubtil
Mefue
/ ;
ou finalement de
,
Philofophc
comme
Apologie.
outre que tous teuxcy,
fe
35^
fonde,
rocs&Vvimpinal.-maispaiTantplus
comme
il
eft
croire,
non moins
iugement propre , pour luy donner vne place trs honorable entre les plus grands efprits qui ont iamais elle, fauoir Archimede,
,
Ariftote,Euclide
Scot
SuifTet,
on facilement
la capacit
de fonefprit
&
l'excel-
deux
luy
,
liures
de
Temporwn mmdtiombus
&
degra^ihus medicinarum
compofarum inuejligan rf/5,que par beaucoup d'autres citez fort fouuent dans les Autheurs foubs les til trs, erawtfx
quantitatum: de quinctue efpnrijs de mo:
tu diurno
de^egeubilibusy^r de Tieo-
Zij
55^
foie
Apologie
grandement incertain , quel iugement l'on doit faire de ce dertib 7. de nier, veu que Franois Pic & Confranot. rac* V v * m P ma l ont fa des tra i~ f "//* pberumer- cl:ez entiers l'occafion d'iceluy, o nmentis H s difeourent amplement des herefies,blafphemes &abfurditez que Ton y peut remarquer , & de la Magie que vouloit introduire Alchin-
Demonographcs de par-
de luy
comme dvn
merucille
infigne &c
Iean Pic,
la
& l'cltonne-
ment de fon ficel , dife expreiTment dans fon Apologie, qu'il na uot recogneu que trois nommes qui eulTent aucunement effleure la
7
Magie
naturelle, licite
&
permife,
Apologie"
que vrit de
{1
357
ces contradictions
manifeftes,
il
me femblequ aprs
f7
Vvimpinal&
l'on peut
*^'
raifonnablcment dire
deux chofes dceluy. La premire qu'il efl: grandement fuperftitieux Se remply de proportions hrtiques , c directement contraires aux principes de noftrcfoy, com-
me ayant eft compof par vn homme qui viuoit fous la loy de Mahomet & qui efcriuoit libre,
refpecl:
il
Religion
laquelle
denotenok
pour fauffe & mal introduite 6c fonde , d'o ce n'eft point de merueille fi luy, Auicenne, AlgaAucrroesc tous les Arabes fe font efeartez dans de tels abyfmes
zel,
&: prcipices puisqu'ils n'eftoient
iij
35 S
Apologie.
conduit maintenant
fans
nous
pcril
parmy
ces erreurs
&
fauffeil
tez
ny
^ ut
Ut> i
tjutfit.
tlif-
que Del-
rio fe
contente de
le
,
ranger en-
'*?-}
que tant s'en faut qu il fe foit amuf la Ma* gieTheurgique ouGoetique qu'au
tre les fuperftitieux
5
&
dans
que de rapporter la nature tout ce que l'on attribuoit aux Anges & aux Diables; comme ont faicl: depuis luy Pierre dAponoc Pomponace, s'imaginant pour cet effecl: que les chofes liures
totalemt
fuiettes
ftes,
&c
&
qu
,
receuoient toutes
les
les
vertus c proprietez
vnes
des autres
chaque particulire du total enfemble , par le moyen de certains rayons corporels qui
&
Apologie?
359
aux plus grandes , & lefquels il mettoit pour caufe de tout ce qui fe fait
enlanature,
les Ides,
comme Platon
les
faifoit
Auicenne
Intelligenles
ces
Herms
&
Marfile Ficin
,
Aftres
& les
Plantes
Camillus Se
iuger finalement
1%^$
4rf,s&
f
fapientU dhnitatem;
^. 3 /
defcouuerte
des caufes
plus
iiij
$60
filencc,
O G
I E!"
IepafTerois volticrs
& ne ferois
1^.19. varUr
comme
bemr
fcul
,
dicl:
Caffiodore, Cdlumnia
'
'*
ne
falloir fatisfaire
les
au
argument que
les
Demonotirer
graphes s'efforcent de
,
com-
mep^r
comme
Magiciens ds
du
Picatrix.
A quoy l'on
n'a
que
ce
rien de
commun
,
&
que
ne doit
non plus
Apologie.'
mentairc du R.
361
,
Abraham
Abenil
Ezra fur
re partie
le 6.
trai& de la premifaict
du Thalmud, o
les 10.
fymbolifer
Sephirots
He-
bneux
aux
1
&
les
o.
Commandemens de laloy.
il
abfolument faue & du tout abfurde , veu que nonobftant Tau- tnfa thorit de Viecnere , il eft n^ e^fres fol.uS, n rr P ^ itant & afleur que ce Geber, que Ton dicl: auoir eux Roy des Indes, n eft rien qu'vne pure fable & chimre des miferables fouffleurs, qui ont voulu donner plus de vogue par cette qualit feinte & fup1
dvn
le-
comme nous
,
aduertitLeon
d'Afrique
]6l
Apologie
qui viuoit fon
Mahomecan
du
Mahomet, ou
fumant le calcul de Vigner enuiron l'an 71?. combien que fi les cent
ans le doiuent prendre preciiemet
defaip.
aucJ roit pluftolt dire qu'il viuoic jj f EnUfe., yj\ c f condc par-en lan 7$ i.a cjuoy toutesroisneie
tidefaBi-
Xjtfnqut.
le
fleurir en l'an Soi. fcen'eft inJokg. Mat/wMt. qu'il fe foit fond fur le temps de fa
&&
mort,
tiuit;
de
ne peut rien diminuer de fa doctrine , l'occaflon de laquelle Cardan n'a pas oublie de le mettre au choix &au triage qu'il a fai&des plus beaux efprits qui ont eft entre les
en
erTecIril
rence
Apologie.
de Ptolomce, de
la
5^5
Chymie, FallopcauccErafois
**"
femblenc approuuer
iugemenr^,,,^
quoy Ton peut adiouter que le Cathalogue defesceuures fidlement recueilly par Gefnereft preuueaffez fuffifante qu'il fauoit tout, ex-
cept
liurcs
le
la
auant
de Lactan-
non
fojit.
Et p.19.
fe
meflent
d'eferire euifenteftaiiifi
foigneux
8c
toutes
64
Apologie.'
nous n'aurions
faire de
maintenant que
Magie,
eft
finon
du tout
faulTe, au
moins grande-
Alchymiftes& ce qu'il dit en fonliure de l'abrge de la Thologie, que ce Philofophe ou Chymiite voyagea par tout l'Orient &
eft gloiee par les
Roger Baccon:car
envn
autre endroict
de
tik
*
t.
prtmr.cap.
que
c'eft
eft 4
Apologie^
nom
cTAppollonius
:
365
ces
Toutes
rent de
raifon, qui
M. Moreau
beaucoup d autres maintiennt Anm^d. & accumulent tant de fables furce 7/'*/'-3 8 ; perlonnage, lequel pour donner la
ils
& fragmens
me
te
fi
l'vn defquels fe
nom-
parfaitement bien de l'ordre c du procd qu'il faut tenir pour auoir la pierre Philofophale , que lean Pontanus,vn des plus grands '*<?>/?. refueurs d'entre les Alchymiftes/^"'*confelTe ingenuement qu'il neuft iamais cogneu , quels deuoient
eftre les
degrez du feu
princi-
pal agent
de cet
$66
qu'il
fit
Apologie.
d'iccluy
:
c l'autre ef
vn
cule au poffiblc,
il
enfeigne
fignification
du mouucqu'ils veult
tes c futures,
crets, c expriences,
& finalemt le
liurede
mot mot au
6.
pour
s'en
ce qu'il ad-
aucune foy toutes ces abfurditez , defquelles il conclud le rcit par leiugement qu'il en donne en ces mots>Qutdnam flultius excoiouftaft
gitdripotefly
\>tquodNero tantaimpen-
Apologie.
fimplicilus ofiendere promit tat.
367
Aufl
merLeoSuauius,grdfauteur&:partifandesblablcsrefueries
faire autre
,
ne put
chofepour excufercette magie d'Artephius que de la couurir du faux mafqued'vne moralit chymique, quand il dit en parlant
d'icelle&defes belles promeiTes>que
\?identur. fed
ri dieu la ,
Pour
moy
faicT:
de dire que
la
cetraict aeft
compofpar quel-
quVnqui
fe
vouloit
moquer de
trop grande
&
de fa ceruelle,
d'Alchindus
il
>
culations
fans le
tient
nommer
fes
fe fert
de
68
Apologie.
les
hommes
Coratluif ou Efpagnol denation flon plufieurs, cAnglois au rapport de Lelandus, qui defcouunt premier que pas vn autre, comme
tu proieg>m. ma-
didlBIancanus,cri l'an
zjo.ic mou-
dire auec
Mactow-
MagmTbehit ,
juitempeftate,
Ttenenis,
Grandinibw, quadam
ne regnum.
dcftruxit imagi-
de ce foupon, l'on trouuera qu elles n'ont pour fondement que la cpofition de certains liures qui luy
font attribuez,
Apologie^
naturelle, de la
que les
que
que
les vefti-
que toutes
qu'Alphonfe Roy d'Efpagne au oit cuvn peu auparaant la patique d'icelle : d'o il ne fe faut int efmereiller.puifque
comme dibLa-^
fi
Thebit
luy
Se
beaucoup
d'autres s'addonnerenc
la cultiuer, qu'ils
fi-
tellement
vne terre grade c fertile beaucoup de mauuaifes herbes & d'vuroyc parmy le
rent produire
comme
Aa
70
Apologie.
bled,
c'cft
bon
dire beaucoup de
chofes vaincs
lenomde
il eft
cet
Thebit:
fefte,
brfci4.
en ce que Ion peut voir par le rcit que faift A rtus Thomas decc
qui eft contenu dans vn de
urcs
fes li-
tkp.dui.
ylllefir
te.
qu i
traide
de
la
vertu des
herbes
qucThcbit
Apologie.
l'opinion de Marfile Ficin
(
371
qui a
neantmoins vefcu plus de deux ces toucinquante ans aprs luy chant les anneaux plantaires & les
)
images quieftoient
l'on ne peut douter
fuperftitieux
faictes fous
;
de
certaines cdnftellations
partant
ne foient de Finuen-
& pipvne
c'eft
grande honte de maintenir cette fauiTe calomnie contre Thebit, veu qu'il nous a donn tant de bons lires en Aftrologie, qua grand peine euft-il eu lcloifr de s'amufer tous ces menus fragments > & que de plus, comme a fort bien remarqu Iacques Curio, quant in non vagfeH inerrabilis Spher Vefigandis motibus generose cumobfcuris& prope inex-
non efincognitnm.
epafTerois volontiers
toutdvij
Aa
37*
APOLOGIE?
Lulle,s'il
ne fuitte Raymond
ne
me
l
frf?f
Anfelme de Parme qui eft ioiipar Barthlmy Codes comme vn grand Pnilofophc , & blafcertain
Lib.t. de
me par Vvier
Dclrio
&
les autres
p*$*tr
'lH.*ic4p
D emonographes, comme vri SorCICT ^ Enchanteur, parce, difentguerilTcnt les playes par les paroles, ont pris leur
cien.
d apparence de
decine abufent
que ceux
de faincl
les
nom
Anfelme,duquel
feignent auoir
Sa-
comme
&
37$ blcmcht que les Emfalmiftes, fuiCar2 u?d Cunt l'opinion ce Brauus ualho , font ainfi appeliez caufe f ""T'} qu ils le icruent principalement de ^ turd
B?
&
r,' flrw
doiucnt proprement
faire
nommer */*,>.
Emjyfalmi y
en pratique pour
Ce queftant
ponce
afTez clair
ctradiionquifoitmanifeftc ou vallablc , il faut venir eu finaux deux Idoles 6c Dieux Tutelaires des AlchymifteSjRaymond
Luile
&
ArnaulddcVille-neufiie,
les
combien que
ceux qui
pluftoft
les
cfmoignagcs de
fondez fur la couftume que les Authcurs ont pris de leur faire jouer toutes fortes de perfbnnagcs , que fur le nombre ou la vent des preuues que l'on peut auoireu de ce foupon Car pour
:
ce qui eft
de
Raymond
Lullc
ie
374
Apologie.
Si
k& 5.
utc Ub.
j.
trouuc bien
ue pierrc
h /*
eftant
fonde fur
do
VtJintcrrog4reture}uid cr-
dit? In
fUcettibifqmd Deuseflijuideft
catfquia talis eft eius natura,
Demi
deifi-
le trouue
Uri
Judlij" sc & arrc ft fur rimpofture de certains miracles ponr le mettre au no-
l'an
qu'vn certain Euefque y auoit remarqu plus de $00. erreurs; que les Chymiftes luy attribuent la co-
VOLO
ie
E^
575
lmpoft qu'Edoiart
les
mettre fur
laines
que
l'on tranfportoic
d'Angleterre en Brabantla
fom-
ce
guerre contre
& que
l'on vouloit
il
bout par
la
proportions qui fc voycnt fur la fin de fon liure De no,talifmeri, fauoir que l'on euft pefd'eux
e
mfier tous
les
ordres militaires
vne
feule
ures
duPhilofopheAuerroes;& que
Aa
iiij
57^
G E. l'on ft baftir de nouucaux Mona* fteres par toutes les parties du monde pour inftruircc's langues cftrangercs ceux quife voudroient vouer
P o t
a la conucrfion des infidcles.[Mais ic
defcouurir
&
quelques Hi-
ftoricns,con'rncVigncr,ffontfon-
d cz p 0Ur affeuter qu'il eftoit MagiUndiu- c ^ en Ceft pourquoy pour leur don[tis-ckrijl ner le Ioifir d'en produire quclquv* IlS ** ns, il faut parler cependant d'Arnauld de Villc-ncufue,qui n'a pas
Ec
vn ignorant Frctot ou Bguin comcRaymdLulle ou quelque miferablc & vagabod Chymifte cme
cft
onnouslcrcprcfcnte.Carileftvray
tout au contraire, qu'il eftoit le plus
do&c Mdecin de fon temps, efgalIemcnt verf en la cognoiance des langues Grecque, Latine & Arabef-
"que,
&
Apologie
M-
decine
&
Philofophic,
la
pratique
&
neceflaireau Pape
dric
Clment &
Fr-
&
tranfmutation mtallique
luy vitfairc
1t qu'il
preuue
Rome, lk^j" m
qu'ils tirent
de deux liuretsm7/y
*""
ltg4tms> c
quels traicxc
De fhyjtcn
l'autre DefigiU'ts
n.Signorum. Mais
ces
pourmonftrer
le
liho de
o^cene-
liurc
De
72#
courte par quelqu vns dans Mariana, Ion doit premirement conuderer que
fr
mw ni
'fcmkgr*
contre ledit
LiLi.c<tt>.
$.f*fl.uz ff&ift J 5
Rome
vou-
peu defcouurir
de
fa
Magie
de luy attribuer lacompofition du Hure De Pby/icis l'tgaturis ,puis qu'il cftauere' qu'il ne
fauiTet manifefte
l'a fait
que traduire de l'Arabe dVn certain Lucas benCofta, & pour ce qui eft de celuy Defigitiis u.Signorum,
Apologie.
outre que
pris
37.9
Ton pourroit douter s'il eft de luy,veu qu'il n'eft point comdans le recueil de
fes
ceuures,
il
de confirmer l'opinion
de laquelle toutesfois ie croy que perfonne ne doutera qui aura veu dans Picus comme il enabufoit
pour
<*
techrift
,en
l'an 1545.
tpour coit-^*^'
fes
firmer
&
maintenir toutes
au-
cres herefies,
ont beaucoup de
auec
fympathie
celles des
&
reiTemblance
hrtiques
&
nouueaux
Rcligionnaires de ce temps.
580
Apolog
i t.
Or fi la particulire &
H**2
jto8.
trop curieu-
que le clbre & fameux Mdecin Pierre d'Apono s'eft beaucoup plus que les precedire auec vrit
dens rdTenti des traidhdelacalnie loccafion d'icelle , puis que la commune opinion de prefque
tous
les
Autheurs
s' eftoit
le plus
cle, qu'il
acquis lacognoif-
fance des
moyen de
vn
criftalj
comme vn
defpcn-
bourfc l'argent
ce;
qu'il auoit
conclure parvnc
prcuue
f
manifefte qu'indubi-
'
APOLOGIE.'
381
gc, &qucftancmortcnrani05. que fon procs n'eftoit encore finy, on ne laila pourtant, au rcit
&
'
dofier qui
le
reprefentoit dans la
la ville
ru m.
place publique de
de Pacrainte
rigoureux,
&
par
la
Heptameron f epii
cfl:
la fin
maindu pre-
mier tome des uures d'Agrippa: le fcond celuy quieft appelle par
nomme
,
dans
lemefmcAu-
theur
liber
experimemorum mirabi-
381
Apologie.
que de fes liures,&de
fulmine contre luy par
de
fa pratique
la fenterice
lesInquifiteursdelafo,y, nousde-
tremp des plus auant en toutes les obferuations magiques & fupcrftitieufes , s'il ne falloit pluftoft confderer la face que le reuers de fa Mdaille, & l tirer du faux iour que fes aduefaires luy ont donn, pour lconfidereren fa propre fituation , & remarquer en icelleles trai&s d'vn homme qui a paru comme vn prodige 6c miracle parmy l'ignorance de fon fiecle, c qui outre la cognoifTance des langues &de la Mdecine auoit tellement recherch celle des Sciences
Geomance
qu'il
&
Chiromantie
cha'cii-
c ce
pouuoit en
Apologie.
ne
d'icellcs,
il
385
les
tes ,
auec
la curiofit
la
&
les
hommes
dernire
r
doctes,
il
eft
certain
qu'il eftoit
la
grandement capable en
tant par
les
figures
Ezra
compo-
fa des iours
Critiques
& del'efP.eeio-
clairciffement
que par
le
nomm
Mathmaticien
fondent fur ce
& principalement
clvi.
en
la diffrence
telle
condem-
mais parce
fon des erfecs mcrueilleux qui arriucnt le plus fouuent en la nature parla vertu des corps Cclcftcs,
Anges ou
Dmons. Ce
,
quieft tres-apparent
par
*
le
Symphacltrc
despaffaees de Ces
difterenccs, qui
ne doiucnt
feus
A
rite
1'
U O
E.
$ tfj
leusfns prcaution
luy
cap, 7.'
ei aliqttado trihuttimjr
rapportoient^"''*-
tous les miracles a la Nature 3 c que quafi.'i. leLoyer en fes Spectres afleure qu'il Hmt A% fe mocquoit des Sorciers & de leur^*
3
-
Sabatrd'o l'on
fe
pourroit eftonner
mefmes Authcurs le nomment en beaucoup d'autres en*> droidh parmy les Enchanteurs
de ce que
les
Bb
A V L O G T F. $$6 en copiant tout ce qu'ils treuuentl dans les autres que difficilement
,
Pote,
diferepet
vn autre
o iliafTeuroit.len'arois pourtant
voulu ramaffer toutes ces prcuues de l'impit de Pierre dApono,& ledeliurer du crime de Magie en le
chargeant de celuy de l\Atheifme 5 fi
ie n'auois
de quoy
le
dfendre de
Tvn & de l'autre, tant par le tefmoignage que rilluftriflime & Religieux FredericDucdVrbain^a voulu rendre fes mrites, luy dreffant
Apologie^
)Sy
vne Statue parmy celles des homes llluftres qui fe voy ent en fa Citadelle* que par l'atteftatibn publique de
lavilledePadoiequi a faict mettre
fon Effigie fur la porte de fon Palais entre celles deTiteLiue, Albert c
lulius
fur fa bafe,
Petrvs ponvs Pata'vinvs Philosophie Medicinlc^ve scientissiMVS OB I D Qjtf E CONCIliatoris nomes adeAstrologie v eptvs ro adeo peritvsjvt in Magie sysp cion em nu CIDERITj PALSOQVE DE HERESI POSTVLATVS, ABSO, ,
LVT
VS
FVERIT.
affcz
Cequimonftre
tes les
que touij
Bb
3 SS'
Apologie.
Mais pour defcouunr
fauiet
,
entirement leur
a
l'on,
LudVviqui luy
S ius
dld
des ?'
les 7.
fp rlts
enfeignerent
Arts libraux,
Differen-
tf*ij6.
que cette narration fabuleufe a pris fon origine fur ce que le meirne Pierre d'Apono alTeure aprs Albumazar, que les pneres qui font faictes Dieu lors que la Lune eft
conioinclre auec lupiter en
la tefte
du Dragon font infailliblement exauces, & que pour luy comme il eut demande, fuiuant fes propres termes \ftptemiama primo ^ifus
eflfhi in ila
mocquent
bon
fi
droicl:
de ce
qu'il adefauoii
indiferetement
Apologie^
qui ne peut eftre que vaine
efficace,
6c
389
fans
en
tel
(ens
fi
qu'on
la
vueillc
prendre.
Car
pure
eftoit
fourd au-
ou
fi
elle le
peut contraindre
c nece/lter condefeendre
aux
l
vux que
l'on luy
faicl:.
Et de
nouueau Sz-T^:
ijh
tA ~
,
Vf totum
tnge-
8.
potitts induftria
fut
fupplicdtioni.
L'on peut
di-
re
auri
pour
fatisfaire la
preu-
uedes trois Hures diuulguezfoubs fon nom qu'ils luy font non-
moins faufemcnt
attribuez,
'
que
Bb
iij
39O beaucoup
les
PDLOGI .
d'autres prefque tous
'Mfli
ib. cap. 3.
thme ne les veutaduouer pour legj cimes caufe du grand nombre de fables que l'on auoit pris plaifiF de forger fur cet Autheur & ce' qu'il
:
logue desEfcriuainsEcclefiaftiqucs,
qu'il
l'on difoit de la
Magie de
Pierre
d'Apono, parce qu'il ne s'eftoit iamais apperceu qu'il eufl; fai& aucun
liurefur lefujet d'icelle.
A quoy
fi
.firmation que
Symphorien Cham-
Ub.de
'dKtn'
fcrtptonous '
pierdonne cette authoritde Trtncme . quand il afleurc qu'il naiamais veu aucun de fes liures en Magie, finon
quelque diffrence o il
qui nous
puilfe
empefeher de recognoiftre
V.
9i
les
fon innocence,
&
deiuger auec
le
en
la
au
les
moy de
1'
Aftrologie,fur lefquel-
Mdecine
le
phrafte Paracelfe
qui
eft
auiour-
dliuy
tous
Zenith
&
Soleil
leuancde
les
Alchymiftes,il
me
femble
que ceux qui le veulent deliurer du crime de Magie , fans preiudice toutesfois des autres dont il eftaccuf,peuucnt dire auec beaucoup de
Bb
iiij
39i
Apologie.
'
raifonpour fa dcfencc, que lanouueaut de fes conceptions, la difficult de fon ftyle, Se qbfcurit d'vn
grand nombre de mots qui viennent le plus fouuentla rencontre de ceux qui fueillcttt fes liures, corne font par exemple, Ens Pdgoycum y
Cdgdflricum
,
Cbcrwnium, Lejfas,
Iefa-
dacb>Trdrdmes,Stdnar,Pereda,R.ellolei,
6c
vne
rendent tellement
dou-
parmy de els Mandres, & ne fauroit difeerner quand il parle d'vnc crotc qu d'vne pilule, d' vne pierre ou d Vn pain,duDiablc ou de la Nature; plus forte raifon pourroitil
douter s'il ne fe
fert
point de la Ma(
l'exple de
Apologie.
ftrc tant plus
^
59$
mmUk
mtnt.
ie
les
puifTeinger defes
entendre,
ie fui-
il
r*
A t ] C ici- mdfi.
#***
que de voile
,
&
couuerture fa
le
doctrine
non \>ulgo,fdftbi
394
Apologtf.
en cffcd
il
me
eft
certain
que
les
noms
hures
pourrie
de Diables,
,
fe
doiu.nr interprter
fomment.
W/v.4..
fuiuant l'o,
qui a
yttabng*. iiirne
& di-
ou finalement des
,
chofes minrales
vgtales
& ani-
mes, defquelles il fe feruoit pour Iacompofition defes remdes: Auffl eft "
*fiHmfm.
1.
n vra y
<
fut
long-temps fonferukeur
& qui
Magie, ny de
fes
inuoeations,
&
que Vvetterus qui demeura 2,7. mois auec luy n'en di(5t rien autre chofe, fmon qu'il le menaoit quad
Apologie.
il
395
eftoit y lire,
liace
empire
&
puiftance
il
Dmon fa-
re
que
s'il
ou
trois
dozes de fon
Laudanum
duquel il ne vouloir iamais eftre def pourueu, parce qu'il en faifoit des
merueillesc s'en feruoit corne d'v-
ne mdecine vniuerfelle pour gurir toutes fortes de maladies. Quelqu'vn toutesfois pourroit dire que
ce n'eft rien d'auoir recueilly ces
puifque nori
$>6
APOLOGIE."
content d'auoir mis la Magie pour Tvne des quatre colomnes de la Mdecine 5 il s'efl: efforc de plus de
nous en dcfcouunr
la nature par tou
les
prceptes
&
fes liures,
& prinfaicl: de
4.
ou il
la diuife
en fix
pre-
la
la
deuxiefme de
metamorphofe
medela
les
;
enforceles;
& la dernire
actions extraordinaires
comme de
faire
en vn inftant, de
Apologie.
faire plus cheminer
?}
vn cheual
cri
vn
fcmble,
a toufiours tenu
Mais ie
qu'il fe
vante d auoir eu
pourquoy iamais
faire par leur
il
n'a rien
:
voulu
s'il
moyen
comme
con-
quelqu'vnede fes expriences , que de fumre la pifte ordinaire des charlatans, qui defployent vn torrent
d'Eloquence cmune
ce de leurs
&
populaire
panez en laMedecine
dies.
& exprimen-
398
Apologie.
totos inter yui talia i*
At nufquam
tant,
r
Affuret vllus
qui re miractiU
tama
Comprobet.
le ne veux pas nier toutesfois que
l'opinion de ceux
re plus receuable
l'vn
l
,
ne
foit
enco-
des
principaux aduantagcs
& indu-
mes
dre
,
&
ls
principes
-Sciences,
en
les
allongeant ou aceftrier
me
la
ourroye d'vn
la Medeci-
ne&Philofophiey& qu'il fe vantoit de pouuoir faire en laReligion, menaant le Pape de Luther de les ranger tous deux fes maximes toutes
A
fois
P O L O
E.
!
799
&
lont.
qu'il puiflc
prauec
touchant ce qui
ie
eft
de fa
Religion ,
ne doit eftrc fouponn de Magie, veu qu'elle ne confifte point es fpe* culations & en la Thorie 3 que chacun peut defduire & expliquer en tel fens que bon luy femble mais en la pratique du Cercle 6c des inuocations, efquelles, corne nous auons monftr cy defTus pasvndesAuthcurs les pIus>contraires fadoCvtrine, n'ont iamais voulu fouitenjr
> ,
quilfefoitamuf.
4oo
Apologie.'
Chapitre, XV.
m$
faicl:
O vt
facile
ainfi
qu'il feroic
M^ftoic
eftre dclar tel ,
qualifier
Magicien pour
ou fe vanter d'auoir
& in-
uoeationspour
impofteur
eftre vritablement
qui rodoit
theme,deuroit
fieclcs
Magijler Georgtus
Iknior^fons
Fau{tns
Necromamicorum , dflrolo-
Apologie.
gus>
tiens,
40^
arte
&
in
Hydra
prcuue
leurs
fuffifante
Autheurs
d-e
pour en deliurer
Agrippa , .veu qu'il s'eft tellement mancip des bornes de la rhodeftic, que d'en publier & mettre auiour par des eferits imprimez de fon viuant les rgles & les prceptes. Mais comme le iufdit Tritheme nous ad- j ^jjj uertit en fes Epiftres que le fujet d dun^tm. ne fi folle iactance de ce Sabcllicus eftoit fond fur l'audace & la tmrit qu'il auoitde tout promettre
De mefme
l'on
de
i'efeot
Ce
40i
rir
Apologie^
quelque bruit
,
&;
rputation
feignent fauoir
beaucoup de chofes furpaffantes la commune porte des hommes^ que non pas de ecluy des Enchanteurs Magiciens. Ce que ic veux bien
&
maintenir
au iugement de prefquc tous les Autheurs.que pour le donne* comme vn problme ceux qui dfirent veoir les raifons d'vnepart& d'autre 3 comme vn paradoxe l'opi-
nion la plus commune ,& comme vne refolution vritable ceux qui la iugeront telle par mes raifons-rcar ie ne doute point que parmy la frande diuerfit du iugement des ommes, telle opinion pourra facilement fubir l'vne de ces trois interprtations
les
,
dcfquelles
comme
que
deux extrmes
me
feront tou-
jours fauorables,
auffi faut-il
Apologie'
ceux l qui
la
405
que
fi
elle n'eft
point telle,
c eft
faire
cenfure de
fi
Lactance,^
iniquits proCi?'
5.&JR
lr
6c
quand bien
>
elle leferoir,
Ton peut
librement
ges d'Agrippa,
comme Ifocrate
fie
&
Car-
dan
ait
Combien
neantmoins
l
qu'il n'y
nion de ceux
vn
farfant
&
fuperftitieux
que
Ce
ij
4
fcs
Apologif.
voyages
tous
&
prgrinations
fuites
;
n'eftoient
que des
&
qu'il
abandonn non moins qu'abomine de tout le monde, parmyles gueux & la canaille de la ville de Lyon. Carpour en parler ingenuement , c'eft pluftoft fuiure 1 ignorance ou la pafrnourutfort pauure
des fion de Paule loue nehgfs yivor.Do- p- aphes,quelaveritderhiftoire,dc r
taire
&
&
Demono-
vn ugement
ii
peu rauorable
feulement
vnnouueauTnfme-
Thologie ,Iurifprudence c Mdecine , mais qui a voulu promener fon corps par toutes les parde
la
ties
de l'Europe,
6c faire rouler
fon
& di-
fciplines
gus, lequel
Qtntum
baUbat:
A PO LOGIE.
il
405
iuccefhuement
& de charge en
ri
p
1
:rur
M .iximilia,fauo
<
d'Antoine jt^^n
\
Dticuc,6c
1
tb - 6 -
rorctur
es lettres
rL
rpift.it.
7<
le&
A duoeatge-^- bi-
de^^ en
u
e
,
Madame la Duchefe d'Anjou M erc uigrippd tom '~ du Roy Franois premier, & finale- l' a
ment
Confeiller c HiPtoriographe
hh.{.
parmy les plus grands per-^"*i$. fonnages; quand bien mefme Pon^T^ ne voudroit faire entrer en ligne de Uemm compte qu'il fut retenu l'aagcde^'f*'' 4 1 a
fignaler
Cathn.
i-
Idem t bit},
.
/,-
de
ij
lan-/w55>*.
\o6
gus;
A
qu
il
t^
o c
1.
j2./^.r.
.v/;;i
7 i.
na
e famcSte
Croix pour
fc
laflifter
Uh!%
au Concile qui
(
deuoit clbrera
$MfSf
ij'*
:
r//.
/V
bien raire
comme
il
auoit
commenfils
en
le
Roy
'-
d'Angleterre
le
Chancelier
Me'cure Gatinaria,
&
Marguerite
leur feruice;
Princefled'Auftriche, l'appellerent
en vn mefme temps
&c finalement qu'il fut
lier de
amy
fingu-
ques& de
me,
hommes o&es
qu'eftoient Eraf-
de fon temps,
tels
_,
eius le
O LO
O G
B?
rifimafuifecuHIumind;
que LudVvi-24?.i*^
tiiag.
o num Jgrippam 5
.
nomme
t
pdg.
dignitez,
&
fi
aucunement efbranl l'opinion que Ton a euiufqu'auiourd'huy de fa Magie, veu principalement que l'on n'en peut auoir eu que deux ou trois preuues,
manifeftes n'ont
lefquelles font encores
fauies
qu'il
tellement
,
&
controuuees
que puis
les iu-
faudroiteftredutout ftupide,
malicieux
ou ignorant pour
que
iiij
408
pour dpeindre
Prince des
.Agrippa
giciens,
res &:
comme le
Ma-
& confideration
beaucoup de perfonnes, fansauoir feeu ny voulu fauoir autre chofe d'icelleSjilnqn qu'elles ont eft premirement approuuees ou condamnes par tels & tels , c que par confequent ils ne peuuent faillir
d'en faire le mefme iugement.
Hordt.
O imitatores feruum
fitpe
pecus! vt mihi
Bilcm,JkpeioatmVcftn moucre
mkltus.
tu-*
Etparcequel'onmepourroitobje*
Apologie.
cter
409
que l'inue&iue tort cotre ces Autheurs, veu que toutes les chofes fufdites peuuent bien feruir de quelque conjedure enfaueur d'Aarippa,fans toutesfois qu'elles puiffentpaler plus outre,
&
ledeliurer
mis pourquoyleiugementdu Pape,! authorit de tant deCardinaux, &: d'Euefques , la faueur de deux Empereurs &autatdeRoys,nefont
despreuuesauffi
bnes& lgitimes
pour demonftrcr fon innocence, que celle fur laquelle feule luymefjr me veut iuftifier Arnauld de Ville- ff u neufue difant qu'il n'a "point eft^y?.!. Magicien, par ce que Meilleurs les/"^- 4>
'
'
Ecclefiaftiques de
Rome,parmy lef-
quels
il
fe fuflent iamais
s'ilsl'euiTent
4 o de plus
1
Apologie.
,
que
cette
n e les contente , ic
Ce
qu'il dicl:
zle cd'vn
les
Frois,enla2 6. Epiftredumef-
que
le tiltreencfttranf-
y auoir,
Agrippa, ad
Amicum
tiltre
comme
eft
parce qu'elle
imprime foubs ce
P O l O
E.
4.1 1
lofophie occulte
pour
lors In-
me
fit
de village
tous
dlateurs
&
tefmoins con;
vne greffe amende ce qui monftre bien qu'il n'elloit pas U fuperftitieux que la plufpart de ceux qui le calomnient : Et finalement que les Thologiens de Louuuin cenfurerent rigoureufement fade Jamation contre les Sciences, que Iean r, atilinet Cordelier dclama publiquement contre l'explication qu'il auoit faict
Verbo mirifico
ville
;
damnez
Dole
de
la
les
que
les
Iacobins de
4ii pour
Apologie.
iouftenir l'opinion de Fabcr
,
Stapulcnfis
couchant
,
la
Mono-
de rien di-
ou remarquer
iur les
1
deux pre-
miers hures de
culte, qui
fa
hilofophic oc-
Anuers&
ailleurs,
priuilcge
& l'ap-
blement rien de dangereux dans ces deux liures, parce que Agrippa fe vouloit feruir de leur doctrine & curieufe Philofopbie, com,
me
fer
auec plus
le facilit
le
venin
413 du crocodile qui contrefaict la voix de l'homme pour le dcuorer , ou pluftoft le ftratageme du Diable qui prend roufiours la figure dvn
O L
Ange de
lumire,
belle crature,
plus facilement
Il eft
maintenant
ne
fuitte
braires,
prits,
&
la vanit'
de certains ef-
&
t raierez
difficiles &c
obfcurs, ont
de
de
Philofophie occulte,
c ie
ne fay
nus,Tntheme,
414
Apologie,
ou ^ww,defquels
l'on
ftienne d'Aigu
comme
reufe
cturc ne foit
vn
efprit foible
& curieux de
vn
vn dcfbauch
flateur
de Martial vn
de Lucrce vn impie
Auffi faut
il
& irreligieux;
ne iuger tmrairement
atiantagc de ceux qui
&
au dcf>
attri-
on les
prtftig.
la
defenfedu
l tb'S*
gu que 17. ans aprs fa mort, c quaffeurment il ne l'auoit point compof-,fans qu'il faille obieer ce que le me fine Agrippa dit en quelques endroits de fes piftres, qu'il fe
APOLOGIE^
auoit publiez
:
415
-
que Y on s 6 ltb *' pourroit refpondre auec beaucoup de probabilit qu'il faifoit mention de cette clef pour fe faire courtifer
car outre
l
Go-
iib.de
hory
'
&
.
la pratique
du miroir de Pythagore,^"""^4
'
fin or
i>
argent &c
fresfoLiS,
le
poids de celuy duquel il auoit eft fe* par,& non plus: outre cette raifon,
dis-/ c, il
&
ta
lofophia.
Clams eius
quan-
&
4 16
Apologie.
i'eftime qu'il n'y a plus
Apres quoy
occulte,
tirer
ce n'eft
qu'on
la vueille
du troifiefme liure qu'il fit imprimer auec les deux autres, Tan
J
Epifi\ i.
5 5 *
cftaritdomeftiquedcl'Archcla
l&. 7.
*Jtittil~
%, de tectlt.vbtl.
&
luyd-
nalapermifliondelespublier,com-
me l'Empereur Charles-quintauoit
faicT: le
stances
fer
theurs,
il
de Magie,
ces
fi
voyageurs craintifs & mal affeurez, qui prennent les racines pour
&
les
Apologie.
les crueccent,
Vf
'
'
417
ne
tra te
en iceluy
Se
de Magie diuine
gences
ctions:
&c
Gnies, desfacrifces,de
(es diuerfes
Ffiomme &de
contra-
& le
ou
enfei-
p?$'
'
z6t
i$t j,
comme il didiuymefme
des
liures
Synefms,
Am-
4 S
Apologie.'
eftre
feulement
fouponnez de Ma--
& co*
com-
lik
5.
J\Jihilo qu Jitnt
metuenda magis^
quant
A quoy fi Ton
retrace
adioufte qu'il
fa
s'eft
Prface
eftre gliiT
':
&
partout lereftedefesceu-
-p
56
uresfur ce que,
Minor quant
,
ddolef-
Ulr.+.
ie
ne
fais
nulle
'
;,
fbilcfif.
doute qu'il n'y aura d'orefnauant perlonne ii barbare & depourueude toute humanit , qui vueille gloffer plus defaduantageufement fur la
chaleur
fe,
P O L O
E.
419
Grand^cT^neas Syluius,&: de beaucoup d autres qui peuuent imiter auili bien qu'Agrippa la repentance que le Prophte Royal tefmoigne
,
en fes Pfcauraes ,
,
De lifta wuentueft la
tisme
rii
plus forte c la
eftc
rendue vaine
6c
de nulle conil
facile
que de
beaucoup plus propos dans les Romans magiques de Merlin, Maugis. &duDo<teurFaue > que dans les Efcrits ferieux c bien examinez, ou qui le deuroient eftre,
de plufeurs Hiftoriens
& Demo-
Ddij
410
Apologie.
murs
& la dodeli-
d'incogneu fur
le
mettent
les
aiTez iudicleufeilluftres*
ment parmy
hommes
de
par
la
eft
rcs nous l'auoir crayondubom- vra y q ua P .mesiili}n fur l'original des Boemiens c
>
$m.
(
cingariites,
Quos
mol
il
reiette
fes
hardiment
la
caufe de
tous
voyages
c prgrinations
fur ce qu'il
ne pouuoit demeurer
Apologie.
c
42.1
recogneu pour vn Enchanteur & Necromantien,tout ce qu'il pouuoit faire eftoit defefauuerdepays
en autre,
fautent
branche en branche
iufques ce
que
les
Chaffeursles prennent la
:
&/%**?*
l'Empereur Charles le Quint ne voulut plus le voirnyrenctrer depuis qu'il luy eut tenu quelques pro-
^^
pos fur ce
pouuoit fouiller & defcouurir de grands threfors par fa Magie , &: que le mefmeefiant
qu'il
'
Zm
cmanda d'entrer dedans fon corps & le faire marcher 7. ou 8. tours dliant 1a place
publique auparauant
Ddii
42.2,
O L O G
F."
que de le quitter, afin qu'il ne fuft mis en peine c fouponn de fa mort quand toutlcpcuplc l'auroit iugec fubite & naturelle. A quoy fe rapporte pareillement ce que Paille
Joue dit en
fes
Eloges,
au'il
mourut
de tout
ce
fort panure
le
&
abandonne
la ville
monde
dans
de
Lyon,& que
il
touch de repentanle
de
fa vie
d'images
&
figures
Magiques
perdidifli:
&
en
qu me totum
fuittede
cipiter dedans la
puis
nyveuny
Or puis
que
duit
fi
&
on ne les rfute
le
Apologie.
Cefar cuftefteTurmonte' par
pe,
4.* 5
fi
Pom-
on nous l'euft infailliblement dpeint non pas tel qu'il eft au,
plus-part
des
hommes
que
fuiuant leur
vertus
fortune
toutes les
nant en luy,euiTent pris la face d'autant de Yices,<: l'on n'euft feeu trou-
triftes
le
&
des
pinceaux capables de
dfigurer
uons conjecturer de cette maxime, que fi l'on veut retrancher des calomnies forges fur Agrippa,
le
cel-
du penfionnaire de Louuain,que
1 **-
blement auec LudVvigius , que^"^(/.(mono. 1>/T "il Di elnoncl aiieure, veuqu il atra- m ^./ug
';
Dd
nij
j
414
Apologie."
mot cTvnliure intide la Nature , diuul-
fm en Italien &: en Latin fous le nom dcStrozeCicogna,&: en Franois & Eipagnol fousceluyde Valderama toutes les autres fontdef<niifees &contrefai tes fur les veri:
lefquclles
depui
sj
qu'il eut
la
iiurede
ne
ceffa
traire,
Magie,
i.Tomt.
pi fl
ileft
vray'que l'Empereur
,
Charles Quint
fuiuant ce
qu'il-
tefmoieneluymefme en beaucoup
endroidts de les uures
,
e(iid
corru
cat,jij>o-
mena de
Apologie.
pour agrable,
paTe plus outre,fi le Cardinal
415
^~
7f}
'
Se euftinfailliblemt
UC '
Cam-
Sc& ia/l
pege
447.
//T
primer les
crois liures
defaPhilofo-
comme
uez l'abrv de
mefdifance,iufques
me,
de ierain pour eux, &z que toutes chofes auoient coniure leur ruine,
&
celle
de leur Autheur
&
de
l.i
voyages
^prgrinations
la chalTe
qu on
4i*
Apologie.
luydonnoit caufcdefa Magic par tous les pays o ilfc penfoit habituer, combien qu'il foit trs confiant & afTeur qu'il ne fie aucun voyage depuis l'aage de 1 1 ans que ce ne fuft par le commandement des
.
Roys
&
pour y traidler, comme il dit, vne affaire de fil. 04, epifl. $8. grande confequence , que l'Empcrcur Maximiiian luy ht luiurelar?.<">;.i.it. mee qu'il enuoyoit en Italie, que la 44.. +<5. M.T.cr T3 uc le ffc d'Anjou le fit venir en
f-
e 'pf
ri
pLjhr.
cp.y
encore vne fois en France o il mourut l'an 155 5,non pointa Lyon,
comme
veulent Theuet
y a quelques annes eftat premier Prefident de ladite ville. Et pour ce qui eft finalement de l'hiftoire de
eft
reprefentee
vrit'
quel plus feur iugement en pourroit-on faire aprs vne telle fauffet
recognue, finon que c'eft encore vne calomnie qui s'eft gliffee de la gloffe de (es enuieux , fur ce que cmeil eft certain que les hommes ont
leurs affections dmerfes enuers cer-
tains animaux-,
&
qu'Alexandre le
grand aimoit particulirement fon Bucephale, l'Empereur A uguftevn Perroquet, Nron vnEftourneau, Virgile vn Papillon, Commode vn
^t?>
rOlOGI E.
|
&
ainfi des
\
vray qu'Agrippa
cmune&:
les
hnefte^nourriflantroufiourscinq
ou
fix
Chiens dans
fa
maifon,
fix
fou-
de
Epitaphcs que
I
77
fes
dcprtflig.
M.ic.$.
c om bien
ft
Fvn defquels
fieur,6c l'autre
fe
nommoit Mon:
.
Madamoifelle mais puisque l'incertitude du nombre de fes chiens qui pouuoit changer de
iour autre , ne peut rien faire no
ftre preiudice
, -
i'eftime
que l'on ne
ont donn
Apologie.
fujet fes
419
ennemis de vouloir perfuader que le Diable conuerfok auec luy fous la forme d'vn grand
chien noir, fuiuant ce qu'ils auoienc
autrefois oiiy dire
que Simon
,
le
Magicien
Faufte,
Sylueftre
le
Do&eur
&
le
Bragadinde Venife,le
la
faifoient toufiours
fuitte
foubs
dvnc part
fi
eft ce
neant-
ce qui eft
dmon
trs
ie
concluray
vo-
Senecque, plus vritable en cefujet qu'en beaucoup d'autres ,Cnde mi- Hb. $jc
h leuU funt
candefamus,
frotter qn non
kmter ex *
'"'
430
Apologie.
Chapitre XVI.
De Merlin
y
Sduonarole ,
&
Noftrddmus.
Tl
eft
permis de donner
quelque fens autre que le! literal ce que l'interpr' te de Lycophron recite, qu'entre beaucoup d*byfcaux quM
n'approchoient point
le
Temple;
uerture
comme
il
eft
remarque
Apologie.
nix'y
431
ilicc
cor- in itkgs.
Eftant
le
vray Hiroglyphique de
s
ceux qui
amufent
i.
la
recherche
Autheurs
&
Sedtatcurs de ie
ques
&c fabuleufes
y
qu*
vnicHtejue proenecfu*"V/
ingtnio finguntur
non ex
(cunt\&J
or *
4:
& la vrit
nobe
qu<z nequeuntfcin
ponigat
atcjuc
intmddt hu~
Tefpric
maria
que de salambiquer
43*-
Apologie.
^
& femmelettes,veuquc
populaires
fes, groffieres c
qui fe
lailfent
furprendre
&
arrefter
,
dans
ces
toilles
d'araignes
lefquelles
ne peuuent facilement enuelopper vn efprit mafle & bien feni fans le dcrediter
dre I'eftime
&
la
rputation d'vn
c'eft
homme
tre
de iugement
pour-
quoy iemefuffe
Sauonarolc
Merlin parmy
auoient
eft les
Prophtes de
leurs pays,
ftradamus la
de France, Lolharl'Abb,
4^5 la Calabrc loahim de l'Abb ou propos de defqu'il ne fuft plus couurir vritablement quels ils ont cft,que de permettre par vn idence peufauorable qu'ils demeurent engagez plus long temps fous le bloc
;
Apologie.
6c la malle
de toutes
les
calomnies
qui
fe
tous
les
Au-
d'vn
Roy,
vn Monaftere de
;
de Kaer
Merlin quelle affeiirance pouuons nous auoir de toutes les hiitoires que l'on nous veut perfuaderdure(te
de
fa vie,
moins judicieux que Gulfredus Monunieten-^;^'^ fis qui nous les adonnes, pourne^ Bii **** ne
encore plus crdule
&
434
Apologie.
telle naiffance cft
du tout impoflible, & que puis qu'il a fi mal iette' le fondement d'vne
narration
dinaire
,
fi
prodigieufe
& extraorde
elle
tout faulTe
me
il
nous
mon-
trer clairement
&
que nous aurs enfeign contre la plus part des Demonographes, que s'ils ne veulent
cult qui refte,apres
admettre
ils
la
gnration de Merlin
par lavoye
fiction pure
&
fimple;
&
que par
lgitime
cfequent
le feul
moyen
ment comme
n'eft pas
ils
l'afTeurent.
Or
ce
maintenant moninttion
incubes de fu cubes y mais
Dmons
APOLOGIE.
feulement denier auec Vvierus,
435
Si-
Uk &
i.
biilc,Card,Cafmnus,Vlric Moli- ?***> CAP' ?? ^ tor, Guibelet, Eugubinus, Nicolas fyuemib. Remy^Maldonat^cbeaucoup d'au- ^^ ecade
tres,qu lpuiiie reuiiu^aucunegene2 ..</**.
L ^-^-de
*4
*
trompant rimaginatiue,ou qu'ils fe logr.part. ca ferent de corps empruntez 5 non x P-* point parce que, comme veut Ni- &JeP^
1'
colas
Diable' 7"^-
mulet &/uprincJc
1<*
engdr dvn cheuai c d'vne ainef- gnrale non point aulTi parce que Dieu J*
-,
ne deuroient iamais engendrer mnoiog. cap. G. n ; mais parce que s ils u naia engendrent , il eft neceffaire que ce des dm om ,e]U *' fait de leur femence propre, ou d'v- n ne qui loit empruntee.-de croire que d'eux mefme ils ayent femence^c fe
foJ1 J
Ee
ij
436
Apologie."
vne abfurdit trop
ils
roic commettre
ne peuuent
petit
&
cond'ef-
fomm
riture
faiel:
de beaucoup de nour-
prits: ioindt
roit accord,
ou quelque
fubftance
moyenne
entre l'hom-
me &
BiHettu
le
Dmon
homme:
Bitrdonem Vtfonipes gnrt commix-
Vitrent}
&
tus AJll.
tlttrum.
Mulus
creatur.
Mufinonem
gignit,
capra ex veruegnofemine
ihris>
&
catula
formant coenndo
licifcanii
P O I O L O G
E.
457
veuqueles hommes mefme qui ont la partie gnitale trop longue font trouuez inhabiles au faicl de la gnration, parce que en vn fi long conduit la femence fe refroidit c le principe fc dbilite: c quainfi ne foit de la femence des incubes,il n'y a plus aucune apparence d'en douter, puis que les Sorcires, 7* cottididnifl<* ?kyfolog.
s'efloigner delaraifon,
'
(r( .io.
extrememt froi-
de,
Ee
nj
"438
A
ny
P
la
O.
O G
E.
lefquels
volupt ny
la
gnera -
produire;ainh
que l'homme qui eft le plus parfaict entre les animaux , a par mefme moyen vne gnration plus difficile & plus parfaidte Se accplie que
tout autre. Et outre ce l'authorit de
plus grande confequence que l'on
peut
tirer
xandre,
Romulus
Seruius Tullius,
Comtes de Cleues,
& des
od
il
eft
did, que
Apologie;
ppftquam
ingreji
459
fe
hominum^lUque genuerunt,&c.
expliquer
,
doit
fuiuant Eugubinus 6c
Maldonat,des fils de Seth,qui eftoit homme faincl: & bien aim deDieu, & des filles de Cham le plus corrompu de fon fiecle ou, comme l'interprtent quelques autres 3 il faut entendre parles enfansdeDieu, ceux
:
des luges
qui l'Efcriture
le
donne
Ex-
bien fouucnt
nom
,
d'Elohim. Et
eft
pour
table
priences
indubi-
quelles
ceux
le
telles
perfon-
rccommandablcs par
impoftures
,
de
ces
lefquelles
eftoient
que le monde eftoit au berceau, pour couurir &: cacher les adultres,
c conferucr
l'honneur des
filles
plaifir:
Ee
iiij
cft
page
&
dcfniaif plus
que
amais,
Martial.
P Hcyi naj
m Rhinocerotis hdbent;
c eroflieres
M.jL.pi- telles
!j
7
r'
"
ees
moins vaincs
que toutes les hiftoires compares dans les Romans Magiques de Maugisd'Aigremont, du Docteur Faufte, ou de noftrc Merlin 3 duquel ie croy que ce que l'on peut dire
.
& v'eritc^c'eft
de IVn de
la
point
fils
ces
def-
cription
1
j57)-*>^-Xelandus
&
JV
'
cellent
Philofophe
2c fouuerain
Mathmatide
cien de fonfiecle,DifcipledeTeleiycntu-
finus
quatre
confident
,
Roys d Angleterre
,
iauoir,
Vvortieernus
Ambroife, Vther-
pendragon
Cl
par tous
Romans
le
premier
APOLOGIE.
utheurdesCheualiers de
la
44 1
Table
R6de
&:
parle PoeteAnnceuillanus,
Armriu reretls menfegeninud Venujlas. otnhiu Car quant eft du refte de fes actions, "H i*k 6.
celles
lies
eft
cnfeue-^'
1*
dans
tnbres de l'oubly,
tel-
efpais
,
que
^mio Guillaume de Neubrige &c Polido- ln red'Vrbin fefontbodroidb moc-J^/ quez de ce Galfridus Monumeten-^' fis qui en a traduit quclqu'vnesdu ,/ Romant d iceluy dans lonHiitoire, fiM
'' .
c qui a faict
vn
recueil de certaines
ment attribues qu' cet autre Mer- i.p*rt.<t? Eth m( lin furnomm le Sauuacrc ou Q2,J* }
iedonien, que Ranulphus ocTreuw.c. 5?(;.
Ci
dans Vigner
<Sc
44 1
APOLOGIE.
& fuccefliuement,d'Ambroideux Syncroniftes
,
temps
&
excell
en
mefme
que fuiuant l'erreur de l'opinion comune ils ont tous deux eferit des Vaticinations & Prophties
&
lefquelles
dm- Ciceron , que nibittam abfurdedicipoteft y quodnon dicatur ah dliquo Philofbphorum. Car
ie
ne croy pas
qu'il
y ait
que
la
rencontre fur
fauoir
mer
fes belles
Prophties
Apologie.
feill
jftir
'443
or
%me
vne tour inexpugnable en queU Bruan. hb. que endroit de ion Royaume, oii il 4 f v-^'peuit demeurer a ieurete contre les w ;.)ocom
-
fondemcns que
tilToit
la terre les
englou-
en quelque nuicl:
;
d olefdits
tel
que Merlin fe rencontra eftre aprs vne longue recherche, lequel eftant amen deuant le Roy,difputa premirement contre fes Magiciens, &z leur enfeigna que delTous les fondemens de cette tour il y auoit vn grad lac,& que delTous ce lac il y auoit deux grands & furieux dra-
444
gons
,
1
P o L
O G
I B.'
Vn rouge
qui fignifioitlc
ftofl:
commencrent
fur le fujet
vn furieux combat,
quel
&i.
le
du-
chanter
d'Angleterre. Et puis
ne
fera pas
Quid magis
dtcL
his
nbm poterat
mirabile
Pourmoyic
hiftoire,
fi
que l'on vueille fueilleter encore vn coup le Iiure de ce Galfridus Monumctenfis, pour y remarquer le tour de fubtilit femblable l'Amphitruon de; t&jLcp ^laute, que fit Merlin pour reueftir ** Vtherpandragon delaperfonnede
ce neft
Gorlois 3 &:
le
APOLOGIE.
de la dance des
rochers
445
'
u?'
&
caillous
qu'il
ft
tranf-
d'Ambrofiopolis. Surquoy
aflez
ie
ne puis
m'eftonner qu'vn
ocqtimpe*
r"
honte d
chers
&
ptuellement en
&
fans eftre
com-
mocque ouuertemcnt de
rie
la
niaile^ rwf/
de ces Autheurs ,aieurnt que *"* nT 'P ~. cette dance des G eans n'eft rien autre chofe
grojGTes
446
ger
Apologie.
comme
des Pyramides
ou
tro-
phes proche de ladite ville, l'imitation, peut-eftre, de celles que Sylueftre Girard
di&auoir
eft
enHi-
,tes
&
fictions ridicules
fi
Badius
u&orem.
en parlant des
fredus
,
9. liures
de ce Gai,
qu'il auoit
imprimez
>
in
meram antiqmtms
mirdndm
minibus
illius
integritatem
,
dut adin
Jkculi
cum
,
no*
&
rbus fingends
tum Ve-
fe
des
faut
APOLOGIE.
447
moins
fes
de
fi-
&
curs c laftedion de toutes fortes de perfonnes par leur zle &: grande deuotion il commena peu peu donner quelque indice de fon am;
bition cache ,
qu'il
les
afai&lur
fes
Proph-
parmy
nement populaire, o il
les
excita tous
citoyens rembraferd'vnec-
mune
volont,leurpropofant qua-
448
Apologie.
qu'il difoit luy auir cft rela
ndez de
part de
Dieu
tout-puif-
precifment
s'ils
vouloient rendre
ceux
d'Italie.
vne route telle qu'il fe leftoit imagin/i eft-ce pourtant qu'il ne defifta de pouiTerplus auantdeiour autre le crdit qu'il s'eftoit acquis parmy le peuple^enfcignant es Sermons qu'il
les affaires n'eufent pris
que
de
ne en
telets
fuite
de
Roy-
&
Tyrans
d'Italie,
& l'afc
Apologie.
449
il
tel-
lement qu'il y deuftretourner,commeil ralleuroit, encore que l'efperance ne les en quitta pointiufqu en Tan 1498. que le Roy Charles c celuy quil'auoit tant fauorif par fes
vne autre meilleure le premier par vne maladie qui le prit Amboifc,
}
de
fes
Prophties
entrant
dedans
fes
le
s'eftoit offert
de
les
maintenir fauf;
par vne
telle
preuue
quoy
fer-
uit
beaucoup
qu'il
s'eftoit
acquis
Ff
45 o
l'inimiti,
Apologie.
non feulement du Pape
ou 8. des plus nobles d'entre eux: de forte que ne luy reliant pour amis que les fauteurs de Paul Antoine Sodcrin quife feruoit de luy
ne furentbaftans derefifter ceux duparty contraire qui foncrent pendant cette efmcute les portes de fon Monaftere pour le traineraufupplicc ,afin de mettre leur
tranquilite' par la en repos mort de cet homme qui les entretcnoit en diuifion auec lePape, caufe
ville
&
de
la
nouucaut de
fa doctrine,
&
moins faire fi elles euiTentpaiTe plus outre que de les enfeuelir fous la ruine deleur Eftat & Seigneurie. ie n'ignore pas toutesfois que l'opinion de beaucoup d'Aiitheurs ne foit directement ctraire la mienne, qui me range voltiers du coll de Pau- '?,*?.? le Ioue,Machiauel c Cardan pour cwfuu mettre cet Autheur au rang finon & P r ttC des plus heureux, au moins des plus u,\ldt
,
*
-
clbres
&
renommez
Politiques, fepentia.
Moines defquels parle S. Hierofme, qui xmonum contra fe pu- .. gnannum portent afinguntj Vtapudimpe- /^. a
de
ces
ritos
&
&
,
faciant
puifque
la
moiti du liure
Prophties ne
le
Diable
penfantquecefuft vn
il
H ermite. Car
Ff
ij
.
eft
45*
formes
fc
Apologie;
font rencontres qui luy
la
efl
premire defquelles
Catholiques,
comme
de Bni-
jfhalu.
& diuines,& ne
vn
in yoiog.
de fes
ties,
pro Htc-
na tellement pour fa defence , qu'il iV n. r r il rult nxrol. yin ne le loucia point , quoy qu propbet* grandement religieux & Catholiinnoccntta que, de heurter & raccourcir de beaucoup la puiffance & l'authorit du Pape,pourmonftrer qu'Alexandre V I. n'auoit eu aucune raifon de
ron.SAUo-
luy dfendre
la
Chaire, c de
l'ex-
O G
E?
'455
aufli
ques,
tels
qu'ont
efte
Beze, Vigner,
,
*El*gjf.
Cappel, du
les
Pleffis
Mornay
tous
/*j;
fc/fc *;//#.
nomment
liures le
le
tefmoin
de
la vrit, t.c.i^jS.
precurfeur de
reformation m f n *pode
la
Euangelique,
le flau
grande trltlms
& Cou,
*
&pour
rr
n
52 conclure' en f'
t
envnmotauec
lelleniusa leilen
rr
on
y-
le
ftered'ini:
Luthcr d'Italie^ ie m'eftne qu'ils V lt ne l'appellent auffi le lean Hus \XvliiofLb. mefmepays, veu qu'ils moururent s**ona ror X4 tous deux d'vn mefme fupplice, *P rf
*
ques,
quez en groife
ettre
dans
le
regiftre
&
tefmoin
mettent au
Ff
iij
454
Apologie.
:
En Momchusfolers
a eutuf y
rerumfcrutator
Mais il y a toutesfois cette diffrence entre ces deux fortes de perfonnes,que les premires ont di& beaucoup de bien deSauonarole, parce
quils
le
recognoiflbient
tel
& fui-
tion, ouplurtoft parce que la pluspart d'iceux eftoient fes amis inti-
mes, comme il eft manifeflx en ce zunnfc que lean Pic qui difpofoitfa vovicin wl on tc de Beniuenius & MarfileFi7ta.
cin
fa
s'eftoit refolu
vn peu auparauat
l'habit
mort de prendre
la
de Jaco-
bin par
feule perfuafion de ce
ce que Franois Picus
Moine:
& en
&
propriacogitanda,
Ap
ment fnon
,
o Lo g
e?
455
n'eftoit
qu'il
entirement Catholique,
les Ecclefiaftiques
menaoit
qu'il
du Pape de desfouuerains Pontifes dequoy fi Ton ne me veut croire,au moins s'en faut-il rapporter Thodore de Bes'attaquoit l'authorite'
quand
il
&
argumetum:
7
Ff
iij
Apologie. 45^ Rapporter ou l'aftedtion de fes fauteurs & amis,ou la ruze &c fubtilitc
des hrtiques qui le feroientvolontiers
plus zelc
que
d:e
queS.Auguftin,&plus cloquent
S.
que
Iean Chryfoftomc
fe l'attribuent
:
parce.
qu'Us
ie
croy que
rdu
fameux
par
le
Se
recommandable
que
moyen delaMagiediuinc
Prophe*
tes &:
8c fauorits
elles
aTS
i
roitc uele
I
R y Charles 8.viendroit
9.
pour la fconde fois en Italie, que celuy l periroit malheureufement qui voudroit dominera Florence, que Iean Pic gueriroit delamala-
Apologie.
deceda,
fes
457
il
en beaucoup d'autres de
lefquelles font
tes
&
cottees
contres vritables,
il
fautaduouer
aduerty de ce quifede-
mis
qu'il auoit
dans
le confeil
des
:
du Roy de France c pour ce qui eft finalement du refte de fes actions , Ton peut vritableFlorentins
&
ment
&
fi
prompte
&
perfuafiue
qu'il
peut
eftrebondroiCtcomparces enciens Orateurs quidominoient fur les Eftats populaires & Dcmocrati-
458
de fonds en comble
nians leur
leurs difeours,
fe
comme
Sauonarole
peut vanter d'auoir faicT: l'elpacc dplus de dix ans Florence combien qu'il
uelations
fe feruoit auffi
de
fi
fes rc-
&
de
fa piet feinte
& fi-
long-
les
exemples
puis
quvn homme
il
ure fain6bement ,
qu'il
il
perfuade tout ce
dire
eft
Apologie^
heureufe
que
TAlco-
le
la
fauorifok
prcdicl:ions,&
bonne opi-
nion que Ton auoit de fa vie, de fai rc couronner Roy d'Afrique le fils
dvn
teux
&
neceffi-
nomm Abdelmon:
ce
que
& puis voyant qu'il eftoit afTez fort & fouftenupour fe meller des affaires d'Eftat & les reformera
herefie;
fa fantaifie,il
commena propofer
a.6o
Apologie'
la
cher cotre
les
'
'
difant tyrans
& vfurpateurs
c-
lafamil-'
&
la
le fanr
de leur Proil
perfonne du Caliphe
bie par
la
fi
for-
nobleffc,
il
fe
donna
vnc grofle
bataille, en laquelle le
Albohaly Aben Tesfin eftant occis Tan 1 1 47. ce gentil potier Ab-
Roy
delmon
.
fut
faic?t
c-
pour conclure
facile
,
le
iugement
ne fuyeitoit pas
de dominer
a fort
Florence, quanao
comme
in
qua etiam
Apologie.
tutni
1
'461
c n'euffe
fi
grd noml'i-
gnorance tmraire & le peu de mrite de ce nouueau Prophte, corne Ton augmente l'efclat desdiamans par la couche dvne petite fueille 3 ou pluftoft pour imiter ce grand Iules
Cefar Scaliger, lequel aprs auoirp, rt ;rw
de Rhodophilus
fanc
vn mefme
leurs fientes
&
quel
ne pourfuiuray point
fui-
uant
462,
A'POLOGtEi
&
Franois
affez
&
de remarquer
defes
deffeins, enee
quenon content de
nous auoir pipp dans les prediclis qu'il fit imprimer aucmcnccment de chaque anne depuis l'an 5 50.
1
ge
la
qu'il
Torquato,
&
s'e-
de s acqurir publiant vnc dixainc de Centuries fur l'eftat venir de toutes les chofes du mondejlefquelles ne furet fi toft diuulguees qu'elles
Apologie^
465
mcnimes.
res c
comme
quelque chofeparmy cette milliace de quatrains fur tel fujet que Ton
fe
voudroit propofer: aufli fut-ce Toccafion qui efmeut beaucoup d'efprits fe mocquer de ces men-
fongeS
contra
le
mieux
mon aduis
qui
nojlra
da-
4^4
n'y a pas
Apologie.
comme
il
Toutesfois
quelle
eft
vray qu'il
5
vue caufefidefefperee
la
la-
rie
defende;au
beaucoup
caution qui ne
manquent iamais
poches c de les idoltrer ne plus ne moins que les Humaniftes font Ped'auoir ces Cturies deds leurs
trne c les Politiques Corneille Tacite ,' leur attribuant plus de vrit qu' l'Euangile
3
c lafaifantpa-
euenemens qui
de pe-
ou nulle confequence,
Nouit ndmque omnid vates!
i>
Gorgie.
eriiu-
'
Combien
qu'il
foit
grandement
fauteurs
controuerf parmy
les
&
parti-
Apologie.
partifans de la vrit d'icelles
,
4^j
par
quel
moyen
leur
Autheur s'eftpeu
acqurir vne fi certaine cognoifance des chofes futures, les vns foufte-
ns que/a
efte'
ftrologic iudiciairejesautres
qu elle
de
les
luya
quelque
Dmon
familier
s'eft
&
derniers qu'il ne
la feule puifTance
feruy que de
de prdire
quelle
les
fc retire
j
du gouuernement
Cdp. y
Mh,
9' metuf ht
me enfeuelr
ment
ce qui
eft
terreftre
afin de confiderer
,
comme
affaires
deftournoient de cette
,
du corps contemcors-
plation
ment
lors
queftant esbranlee
9%
\66
Apologie,"
mouuement
il
par
l'agitation
vhmente de l'humeur
aduient
auffi
melancholique,
qu elle
eftallc c
met hors
ce qui
fes
cltoit cache'
en clle,fauoir
for-
&
celeftes;
de forte
fes
qu'il
ny
iufquesa
cognohance des chofes qui font avenir, fuiutcequenous exprimentons aux vieillards, lesquels paruenus au dernier dclin de
leur aage predifent fouut ce qui arriue par aprs,
& la v erit,adiouft en
ce
de
nous auoir trait trop rigoureufement, Il elle nous auoit defnie cette perfection, puis que l'on voit les
Upd.
flmrcb.
oy faux
nommez
JzcSi jupwus,
les
Apologie.
467
nm
*l
& autres
le
ftiaiSb
naturel
plus
ample-
deux autres, d'autant que Noftradamus mefme confeiTe en l'Epiftre des trois Centuries adles
ment que
drefTeeau
Roy Henry
1.
quila ditti
que
par
rgle Je
cordes
aux
Agronomiques.
le crdit
Mais puifque
Se claruoyant
la
vent,
&
lareputatide ce liurefimyfterieux
nepeuuent
fubfifter
ftre repris
468
lcfquellcs
Apologie
s'ils
mines
turies
ils
trouueroient encores
plus fauiTcs
,
que toutes
il
fes
Cende
comme
me
fera facile
No-
ment en
tous
les
predicionsparle
aucunement
arriuer la co-
non
plus deleurref-
P
fort
]
469
que
les
les
libres
Amplement de noftrevolont,& qui pour nauoir aucune vrit ou faulfet dactions qui dpendent
maine
:
que
mons
dpendantes de noftrepurc
mouuems de
,
noftre efprit
&dcfquelles fainct
Mho-
mo nouit quafumbominis
nijtfpiritus
Ggiij
470
P
efi
,
I F.
minis qri in co
er-
fecl^quine peuuteftrcrecogneus
premier
qu'ils apparcilTent reflc plus rien
,
de fa-
on qu'il ne
pour va-
que la troifief-
me caufe fonde fur la puiiTancc naturelle que les hommes ont quelquefois de prdire
res
iiki.de
dtuttiAt.
3
les
chofes futu-
&
ledo-
qc
rondemens de
^3-
cette
opinion
les
fi
que
la
l'on
apporil
tait cydefus
pour
confirmer,
pables
plus
& plus
habiles auxfciences,
fes, plus
G I E^ 471 jed, qu elle peut donner quelque mouuement lame, par lequel elle
P
L O
Iument
donner
ny
:
en foy ny
la
caufe
les
principes 6c
n'eft-il
commencemens
aufl
lards ay ent
re plus
que
fi
ce n'eft par
reuelation,
pe Pie V.& TArcheuefque Angelo Catto , qui feeurent par reuelation, Commues
le
premier
la
nouuelle de
la bataille
L
'f
2*
de Lepanthe gagne parles Chreftiens , & Pautre celle de la mort du Duc de Bourgogne qu'il anna au
la
,
mefme heure
qu'elle eftoitarriuee
& finalement
la
ce qu'ils difent de
pre-
uoyance de certains animaux , Lo- Liur.i. Ae c cbd't nard Vair nous enfeiene que le gc- f O tp. O 1 G g iij
Cl),
Ajt
fte
Apologie!
humide influxion
fi
de
ils
l'air
que pour ce qui eft des oyfeaux qui changent de pays, fuiuant les diuerfes faifons
de Tanne, ce
n* eft pas
telles vi-
natu-
laiiTent facilement
embeguiner des
opinions qui
quelle eftime
fe
veulent introduire
ou fondement,
lefquelles font
fi
on
belles Centuries
tellement ambigus
diuerfes,
47^
que c
point de merueillefiparmyle
cinq ou
fix
plus or-
tiond'vne
ville
de
la
mort d'vn
extraordinaires
que s'ils ne fe renctrent envn temps ils ne peuffent pas arriuer en vn autre;pour vrifier en fin ces prophties, qui ne reiTemblent rien mieux qu' ce
foulicr
&
de perfonnes
474
ApoLO
gib.'
galement
des
quelapofterite' y en peuft trouucr vn tel qu'il luyplairoit:& de faicl: combien que Iean AimeChauigni, quiaeftececlair
& intelligible,
afin
luy qui a
le
il
y a plus de
fi eft-
ce neantmoins
que
ue quelque chofe de remarquable, tefmoin celles que l'on aveu courir fur la mort du Marefchal d'Ancre,la fortune de Monficur de Luynes ,.&
fur
Tembrafement du
&
APOLOGIE.
n'en trouue fur toutes chofes
parce que
la
475
c'eft
Tonne veut
pas prendre
ima-
vendoit en peinture,
quelque cinq ou fix mois, &c quel'^utheur d'vn petit liure intitule le Chymifte ouConferuateur Franois,dicl fore naifuement en la page 15. que
il
y a
4.
ans auparauant
fa naif-
3 1.
de la
La Lune
mont,
au plein de
nriiclfurie
haut
cerneau
Ce
liure.
me
%y6
Apologie"
coup de ces Centuries en vers Latins > monftre afTcz par l'explication qu'il leur donne, qu'au moins il y a
eu quelqu'vns de ces quatrains vritables
les
,
& queparconfequentie ne
la
deurois blafmer de
faon , ny
ucment
fermeray par
mefmc
Pdtereetidmali-
totfdgittdscHmemittdntVndtdngeredberrdntihus c&tevis
:
aufl
bienFauorinus
iftd
om -
Apologie."
Chapitre XVII.
De S. Thomas
Michel
,
477
l'hfcofjbis,
&
Tritbcme,
E me
permis celuy qui feroit Dictateur dfaire mourir tel que bon
fuft
quelque manire ou faon que cepeuft eftre. Mais il y a beaucoup plus maintenant de quoys'cfmerueiller
quand on confidere
,
la
qui
Di-
478
brement
iib. i.?o.
i
Apologie.
Rome condemnent fi
li-
taturs de
la
2-
plice
de n'efpargner non plus les Religieux, les Euefqucs , c les Papes, qu'ils ont faicl: cydeius les Philofophes,Mcdecins,
c
tout le refte de
pent
c'eftpour femonftrcrpluszelezla
vrit, c faire paifer fous l'adueu c
la
gra-
Apologie.
rations fans
[uelles
fel c
479
,
mal
tilTus
lef-
ueilletees
quoy
me
me qu il eft propos de
tenant des Religieux 3
cognoiftre
parler main-
& de moftrer
efr
dere-
nous
fieele
leur
feruation
depuis le
c
de Boece
Symmaque,
la
der-
que
hors
commenc de
les tirer
480
P L
l
e7
tout ce temps
auoienteft
com-
o non feulement
la icu-
& efifignez
l
de lettres, feiences,
iufques
de ce tant clbre Quadrluium des Mathmatiques qu'ils enfeignoit, outre tout ce que l'on monftreauiourd'huy dans
t uerent auffi les
Collges,
la
ils
cul-
Mdecine pratique & thorique , que les Conftantin eferits d'igidius , Damafcene, loannitias, Pierre d'Efpagne & Turifan , nous font preutfes affez fufBfantes combien ils
tellement
eftoient verfez en icclle.
qu'il
De
forte
me feroit
les
facile de
refpondre
ceux qui
porter
le
aceufent de rudefTe
fi
&
de.
d'ignorance,
ie
n'aimois mieux
il
remde:
en eft le plus
A
de befoin,
d'entre eux,
P O I O
&
choifir
hn cbfdcla ingentiapoffunt
?.,/,,.;
Ver e hommes,
\ocari\
pour
les
deliurer
idoltrie
&
abominable,
s'ils^auoient pratique,
quecefont
reipntdes
combattre
&
chafler de
hommes
bonne
rfi
vie
que par
le zle c la fer-
Bourdin,
S.
fe
fonde pour
dire
que
le
Efprit l'auoit
,
diee
S.
HierofUhA : *t'
erf.AfYo-
me
1
niltoirede ludithenvneioiree 3
& Ug.
que de plus lean Pic die auoir veu vniiurcdes enchatemens que beau
rffcjft
Hh
^ p
r*n~-t
6-
48
Ub.i.oin- C
f
"Apologie?
Ton attribue
Cyprian Euefque de Carthage, l ne fais nulle doute que la faulTet il manifefte de ces calomnies nefoit vne conjecture indubitable du mgement qu'il nous faut faire fur ces fiures des Images de Necromantie, de l'Art Mtallique , des fecrets de
hennis
pichb.i.
*Jftrliog.
idem
in
q U i n furnomm
9
bon droitpar
^nEaltfi*fie
,
& in
de
hbn
$c
i)
a omn
'
fludio.
lentement de tous
ce ' u y
'
**']' **j
'iftipl.
^ e ^Eglife 5
e fidle Interprte
d'Ariftotc
Apologie.
!bafe&
le
4^
fondement de la Thologie Scholaftique, & pour dire en vn mot, le Docteur Angelique.Car ievous prie quelle apparence yauroic-il de fe pouuoir imaginer que qui fur canoniz ce grand Efprit Fan 132t. & duquel la doctrine fut approuuee par vn Dcret de l'Vni,
chofe pour
cher
fe l'attribuer c le
,-
ran-
qui
,
eft
de retran-
Com-j^^
ou
11
impugne for-
mellement la pofibilit de leur tnifmutation mtallique. Ce qui les deuroit au moins aduertir de ne fe
Hhij
484
POLOGI
E.'
de ceux qui fc defEent de tout ce qui vient de leur part,& qui ne lifent les
liures
nous fuppofcnt que pour remarquer en iceux leur grande ineptie, & le peu de iugement
qu'ils
qu'ils
apportent lacduitedecet-
te ruze
&
fi
iubtiliti,
tefmoin fans
Dodleur
ure de
purilement dans
effentiarum
3
le li-
effentijs
qu'il fau-
Oeuures qu'ont
faicl: les
Margajats
baffes
&
il
Tauopinamboux,
fi
&
d'vn eiprit
qu'il ay t
& releu, ou
detienutfentir.
fong en aucune faon ce qu'ils luy font dire dans le mcfmc tra i&e d'vn liure en Aftrologie qu'Abel premier fils d'Adam en fer
tr*8'*r
ma
L O
E^
485
&
con-
que pour luy, comme il eftoic incommode' enfeseftudespar le grand bruit des cheuaux
qui paflbient tous
les
&
iours deuant
il
en
fit
vncdvn
rue
2.
cheual
fuiuant
les
rgles
la
ou
contraints
cet
en-
teneatis
amicu
Car
fe
ie
Hhiij
486
l'on n'en
oi o g
e.
poutroit iamais
forger
doctrine defaincl:
Tho-
mas qui
, ,
&:
ics
principalement en
Somme, en
feennet.
Queirions Quodlibetaires ,
& en
7*/?.5>s.f
on
tjuaft.u.
* Yt ^\-
l'abfurdit
peu de raifon que l'onauroit defouponnerce fainct perfonnage d'auoir rien contribu lacompofition de tous ces liures,
le
&
l'on voudroit
n'en
fair.
Catalogue des Autheurs Ecclefiaftiques , qu'aucun d'iceux n'eft impri me dans le corps de fes uures recueillies en 1 7. Tomes , bc que fna-
487 lemenc Iean Picfcmocquedeccli-W.r;^: rolo & ure des images de Necromantie , & Franois ion nepueu doute gran- ^inrec dment quoy que ftipendi,fauteur & trpette des Alchymiftes, que ces
POLOLOGIE?
liures
miftes
que de S. Thomas
quoy
-
que
les
diuulgucz foubs fon nom, caufe del relTemblance qu ont ces deux
mots Latins ,Anglicus Angdicus-, ainfi Ton peut dire aiTeure'ment,que puifque fumant tous les Demonographes
il
&
y a eu d'autres perfonnes
en Magie, il
eft
plus
Images de Necromantie
eftre
leur doit
pluftoft
attribu
que non
d'Aiiij
Thomas
Hh
488
Apologie.'
faire crcucr
rance&pour
les
dedeipir
Senivcr
viuet Qlym-jo.
faefifJti!l"p"p*-
Si
nous auions
^
liurequelean
humt.
>Aphoriiicor.
pour compof F * turravmb. la defence de Roger Baccn, ou il monftre que tout ce que l'on dit de
^nA
c en
'
ji t qu'il a
1
\ .|
cs
oprations merueilleufesfedoit
del Nature
que non
les
Dmons
que
ie
i*ay faiefc
d'ApuIee,qui
s'eft
fort bien
dfendu d'vne pareille aceufation dans fes deux Apologies: mais puis
Apologie,
ilmefaut imiter
la
4??
Aftrologue
&
Magiciens defqucls
,
du nombre, que l'on ne le peut mieux iuftifierc dfendre, que parce qu'il die
tant s'en faut qu'il
ait cft
dfendus,
,
c les cara-
ctres Se paroles
dans
les trois
pre-
compofee
& de la Mature.
fes
Au( Delrio
s'eft-il^,/-
^
1*
O euures
telle
que pou-
49
Lib.iJt
necal.'i.olil>.7.caj>.
Apolo
c ft- re ce |[ c
il
gie'
uolt
q ue Franois Picus
affeure qu'vn ho-
fciences , auquel
me
moyen du
pofe fumant
de Perfpecliferuift
fous
...
ltkl.de
pftz,- c -4-
vne bonne conftellation , &c qu'il eull auparauant rendu Ion corps bien gal &c tempr par la Ckymie. Et la vrit i'cftimc que Vvier c beaucoup d autres Demonographesne deuroient fi facilementaci.
que la Magic Gotique & defen^ u ^ P U ^4 UC ce u y qui ils ont couliefcri ftume de tant dfrer, Iean Pic de la ftoYtbm *4gltcti. ne s'eft Mirande, maintient quil A Ub.ciedtjs .. r Syris Syn- amuie qu'a la naturelle , & que trois
nprtfat.
l
,
tag.x.c.i.
^editllle
Cant.
on
peut
auffi adioufter le
Docteur en
Apologie^
veu principalement que fur le rapport de Selden,il ne fe trouue aucun Hiftorien Andois qui facemtion de les operatios Magiques, ou d vue
Tcfte d'airain,que
qu'il auoit
la
,
forge
Majer remarque qu'elle M,. 10. l'introduit pour vn grand Mapi-^"^* cien, en toutes (es Comdies., & quc/>/g.4;j le bruit commun eftqueluy & Ion frre de ReligionThomas Bungcy,
laquelle
trauaillerent fept ans forger cette
d'elle
s'il
n'y au-
&
rampart
fur
quoy
,
elle leur
donna
toutes-
vne
fois
refponce
ils
laquelle
ils
s'eftoient
occupez autre
4<5i
.Apoiogi'e'
les
aurcilles \
qui vient cfvn tcfmoin fauffaire, qui a touy en eut iamais , jours eft recufe corne tel par tous
s'il
&
bons Autheurs, 8c fpecialement par Seneque & LaOtance , le premier dcfquels difoit qu'il ne s'en faut pas r'apporter luy en choie de Qurendum non^^uoi lihJeVi- confeqnence
les
,
tAbett*.
}, u lg
Et
*'.*.
le
nous
pompis
<-aduertir
ue
Ce
ce
moy
conte de
pagnent
Apologie.
a ftructure de
du tout impofible, pour les raifons que ien donneray au Chapitre fuiuant & que de plus F.ogerBaccon n'aiamaisionge la
tefte eftoit
,
faire,
bruit
commun du
ftatues parlantes
de dire que
pareillemt
Mathmaticien,
uoya au Pape Clment quatriefme, que par fesdeux liures qui ont eft imprimez depuis dix ans de la Perfpedtiue
il
eft
croire
qu'il faifoit
494
APOLOGIE
cogncupar le vulgaire, qui cftoif. encor beaucoup plus giroflier &c bar* bare que celuy de noftre temps^l ne pouuoit moins faire que de les Rapportera laMagie,de laquelle nant-
moins
ie
dfendu par
la
hommes
dotcs,&:
Compagnie de
Thefes
P tn
'
humano , Elephantem a
fenfuit
capilfo.
D'o
il
APOLOGIE
pour auoir
eftudes
,
49 {
eft
compagnon de Tes
me
dfence,
fonnablemt,que Delno ne dit rien pjTWfr autre choie du liure qu'ilacopoie de ,; laMagie naturelle,fin qu'il codent
^^
que s'il eufteftle moins du monde fouponn de ce crime, on fe fuit bien donn de garde j c
l'eflirc
Prouincial de l'Ordre de
S.
nous tefmoign e qu'il le fut, de que tout ce que Ton dit de fa Magie ne vient que de ce qu'il eftoit vn
trs-excellent Philofophe
&
Ma-
thmaticien.
comme
les liures
Demonographes qui
,
4q6
Apolcgh.'
n'en parleroienttoutesfoisennucu-i
ne faon , fi ce neftoit pour le mettre au rang des Magiciens, l'imitation peut eftre du gentilPoete Merlin
plaifir
defenre
enchantemens,
,
&
de
Dante Florentin qui parle ainfi de luy fur la fin du Chant 20. de fon
Enfer,
Mirh( l
Dlie
Magkbef odefeppe g oc o.
qu'outre ce qu'il
Car
il
eft certain
efteite'
comme vn
le
le
gien par
Tm.
3.
Carmes,&
j[
dauantage
facile
vn
PO
Philofophes
I/o G
497
mourir en
vn Chafteau de
fon regard
la
Poille
nomm
ioursds
Dante , lors que comme il y cftoit vn iour la tefte defcouuerte pour adorer le Corps & Sang de refus*'
Chrift
,
lacordelle de la cloche
ft
que
tomber vne pierre fur fa tefte qui le coucha mort au mefme lieu o il fut enterr. En fuil'on fonnoit
te de quoyielaifle iuger
fi
l'on fe
le
calom-
& pluftoft
li
la
popu-
ace 6c
dentum timcn
Ung
aliti fuit
nrabdnur ingenium
jlriam
,
quant reprxhendendamiudicdbdnt.
t pour ce quieft del'authorit formelle de Dante & Merlin Cpccaie , elle ne peut rien conclure norepreiudice,puifqueces deux Potes ont tir vne telle narration de la bouche du vulgaire, pour en embellir & rehauffer leurs Pomes & que Ciceron fc mocque bon droi de ceux qui veulent prendre ce quedifentles Potes pour des affeurez tefmoignages , parce qu'il y a bien de la
y
nonfuffticdbdmurculpam.
Apologie.
diffrence encre
les
499
conditions d'vn
Or
puis qu'il
eit
maintenant a if
auons dicfc cy deus que !c plus comun Heau des hommes do cires a toufiours cite d eftre fouponuez de Magie, ieftimeque peu deperfonnes s'eltonneront (i ceiuy quia cite nomme par Scaliger mo jlum'vCentui
i
1 .
Jnevitio^c par
.*
le
t-
ptoemio.
1
nix de tous
les
beaux
eiprits,
pj^'^'A*
Comtede
faire
*"
fix
gra-
de doctrine n'aie tellemer t dFarouch ceux qui l'ont meiuree auec le peu d aage qu'il auoic quand il corn-
'500
POL
O G
eJ
menaparoiftre, queles*vns,comUh.
\Je
anatom.mi.voium.
oratkn.
cs autres
^ ns Tarquin
fi
Gallutius
Encychfcdu.
n a voulu fuiure leur opinion, corn^ len 4 11 " ia P r opl e en diianc que
beaucoup de perfonnes luy ont fait ce tort de croire qu'il ne s'eftoit peu acqurir vne telle fageiTe c capacit que par le moyen del Magie. Sur quoy s'il m'eft permis de
conj ecturer , ic puis dire auec vrit^
qui
le-
quel, commeditlemefmePicusen
fon Apologie,
fignifioit ce
eftant interrog
,
que
ref-
mot de Cabale
pondit que c'eftoit le nom dVn mefehant homme & Hrtique endiabl qui auoit eferit beaucoup de
tous
fes
JL
,
&
501 que
Sectateurs eftoient
nomque
.^Primordia tantdy
ytxpauct meruerejenes
;
nus ^
&
que
fa
doctrine
ait
vritable-
ment
que pour celle de fon fiecle, auquel les bonnes lettres ne faifoient encores que boutonner fur les efpines
de
la
Barbarie
-,
fi eft -
ce neant-
moins que
des forces
c'eft
trop fe mefEer
,
del nature
cluy rc-
que de
cet
croire quelle
n'ayt
peu pouffer
homme au fu,
qui
vn champ
;
large
& fpacieux
o elle fe io iie,tan
li
iij
5ot
toft
AugufHn^oud'vn Pic de
l'opinion
fe feruoit
la Mirande.-aufl cftoit-ce
de Trifmegifte, qu'elle
d'or, dardent,
leur
que
lors
de
{a
gnration
;
la
les
Ato-
mes de la Prudence dans le ventre de fa mere,pourquoy luy defnironsnous cette heure qu'elle n'ait peu
aflembler toutes
les caufes
externes
de
du pays des Aftres de la die*c!a bone trempe dVn corps pour roduitf vu efpnt qui puft eftrele
l'air
par in
m',
il
quel
elle a
la
depuis forme
celuy d
...
Paul de
Apologie'
50!
#int l'an 1 5 5 5. Boulogne mille cinq cens quarante trois Conclurions fur toutes fortes de matiere,&
ceauparauant
qu'il euft atteint l'aa-
Bembe
cinq cens a Rome, de Poltel qui rc-^. Teren . gentoit treize ans ? de Gefner 6ctfM.
rafme qui eftoient plus docles vingt ans que les autres n'ont couftume de Fcftre cinquante; d'Agrippa qui interpretoit l'aage de
1 1 .ans le
nat qui
admirer cnfcignantla
;
Thologie 17. ans & finalement de cet Edouard du Monim,que l'on peut dire nauoir eftcompofe que
de feu
&
tue',
lacognoif-
iiij
que, & del Philofophie, Mdecine, Mathmatique c Thologie, auecvne telle facilit laPocficde
toutes ces langues
,
en vers Latins,
iours
1
&:
en moins de
uure de la Cration de du Bartas, Se vit imprimer deuant fa mort cinq oufix iuftes volumes de fes Poefies, qui furent hautement loiiccs par les plus beaux Efprits du dernier fiecle, Fume, du Perron, Goulu, DauratjMorel, Baif&du Bartas. C'en; pourquoy puifque nous fommes aduertis parPline que Natur rerum visatque maieflas in omni->
bmfide caret, fi quis modo fanes eim ac non tdtum anima compleclatur , Se que
nous auons l'exemple de tous ces Efprits qui ont approch fi prs de celuy de ic de la Mirande , ne doit; i
on
eifeclrs
Apologie.
pas de l'abaiffer fous
Efprits
le
505
pouuoir des
palement ou
le la
porte de
&
de
fa
puilTance.
comply, Orateur fort cloquent ,& Thologien infigne ie trouue que ceux qui le veulent faire Magicien fe peuuent premirement fonder fur ce petit liure de trois ou quatre fueilles imprim fousfon nom Pan i6n.&c intitul , Veierum Sopborum
\
fid
&
imagines
Raphale
Chaele , Hermete
Thelete^
5oS
&
o g
h?
&
compof
SteganoDiables,
graphie
farci des
noms de
le fai6l
7h
t
qu'ilenuoyaGermainGanayConTffrr ailler du Roy & depuis Euefquc d Orlans,^.. ans aprs qu il 1 eut veu
,
Ce qui a faict
lUvjir.
efte
Apologie^
de laquelle toutcsfoisfi
rolle,ceft parce qu'il
ie
507
ne m'en- '*. <#/"-
me fembleque^^
ceux qui voudront iuger auec plus ubJe m* ~ de vente que de paillon de cette der-^f* xe
la
memoired'vn homme,&
iceluy Ec-
&con-
dans noftre
6.
pure impofture
primer
de
l'eftudc de
qu'il y ait
me
liure
mefmc
matire
& par
Et quand
elte vri-
tablement tranferir fur celuy de Tritheme, qui eft celuy qui voudroit
infrer qu'vn liured'Aitrologiefuperftitieufe
fufl:
tepour
faire
condemner de Magie
ceux qui font eu en leur polTemon, veu principalemt que Ton ne peut
aucun indice de cinq ou fixEpiitr es qui font imprimes fur la fin de la Polygraphie deTritheme, pour confirmer cette opinion fon defauantage, puis qu'elles le peuuent
tirer
ckui
pluftoft uftifer
Dornc
Chymie. De for.
te le
que l on peut dire auec vente tout , ara _ foupon que l'on a eu de fa Ma- cdfMyi<p
i-
commet.
&u
%*'
.
fondement, comme il ditluymef-ZM<-j me, que la publication d'vne lettre Vuefi^ quil'enuoya vn Carme de Gand rnomm Arnaud Boftius,en laquelle il luy fpecifioit beaucoup d'effe&s
<lu tout merueilleux
&
extraordiil
naires, defquels
neantmoins
le
en-
feignoit
la
de
la
Steganographie: car
en
iugeTon,
mefme temps,
en Magie,
5io Apologie. InuocationsrO r le premier qui s'oppofa cette mefdifance aprs celuy
qui pour y auoir le plus d'intereft s'eftoit dfia dfendu, tant en la clef
u r prafat.co
ment. in
v*racelf f
de ce
liurc
de ytt
ion**.
cc
f>*g.ii.de\s
UhjldT Cardan, en quoy il fut fuiuy par w. f.5. Blaife de Vigenerc, BoiiTardus c Hiftotre U i ont monftr quelc feul Q uret * q j des laguej 3 \ deflein Tritneme en ce liure n ede ibap.n.
. . .
// 152.
ftoit autre
H9
que d'enfeigner vne fa nouuelle, c beaucoup plus feure que celle de fa Polygraphie,pour efcrire c s'entrecommuniquer libre-
ment toutes
put iamais eftrcny foupnee dvn fcond fens , ny dchiffre par autre que celuy qui en auroit la clef. Ce qui a pareillement efte' confirme par
Apologie.
51s
Sigifmond Abb de l'Ordre de S. Benoift,qui afai vnliure intitule Trtbemius fui ipfixs Ymdex y & par le Thologien Adam Tannerus en i'Oraifon qu'il a faid imprimer fur ce fujet Ingolftad mais plus ouucrtemcnt > & fans laiifer aucune difficult , par Guftauus Selenus qui nous a donn depuis vn an l'entire explication de cette Stcganographie au troifefme liure des ncur qu'il a mis en lumire de la Cryptographie, car il explique premirement pourquoy Tritheme l'a voulu rendre fi
;
difficile
pourquoy il s'efl: pluftoft voulu feruir du voile de cesefprits &inuocations, que de quelque autre; & puis il l'explique & en donne de telles ouuertures, que nous pouuons iugerpar icclles quel tort ceux l font leur iugement qui blafmcnt
>
&
1 a.
Apoiocit
Ion dit communment, que les plus do <5t es ne font pas toujours les mieux fenfez.
cft
Chapitre XVI1L
De Robm
d Lincdlne y
le
& Albert
Grand.
henfibles fous
t
de plufieurs , & que le nombre de ceux qui faillent auec nous faicSb paffer plus aifment nos
compagnie, apporte quelque couleur nos opinions, & coupure le dfaut de noftre crance , ie ne fais aucun doute que ceux-l ne fe
fautes par
puiiTrit facilement
mettre labry
faire rcuiure
dvne
telle
autre deflein
que de
en
leurs
A
qui ont
t O G
E^
515
auiourd'huy
mmoire
d'Albert
le dire
le
du Pote Satyrique,
FacMnthiplura,fediEos
y- 19
les
iiacment que ce
7
me
feroit
vne pa-
reille
ne les
nement aux voyageurs, de rie point ietter vne pierre ces Herms &
Mergers des grands chemins, pour les marquer aux autres: mais dautt
qu'il n'clt toufiours feur,audire mef-
&
que
les
opinions
Kk
514
faufTes
p
,
o g
e!
communes
couftume de leur applaudir pluftoft que de les examiner >ie me veux encore feruir
parce
l'on a
que
de
la libert
que
ie
me
fuis
donne
ds
le
Apologie, pour palTer deladefencc des Religieux celle des Euefques, c monftrer,que fi la grande doctri-
ne c l'ignorance du ficel barbare ont amais prciudici perfonne,/a eftRobert GroiTe-tefteEuefque deLincolne,u cme veulent les autres deLenclaftre enAngleterre,& Albert le Grand, Eucfque de Ratifbonne .-Car pour ce qui eft du premier, fi. l'on excepte quelques
D-
monographes qui
fone%},natis
le
mettent au
apud
sien:
voulu forger pour s'en feruir comme d'vn oracle,tous les Autheurs d-
Apolologie?
515
ti(
meurt d'accordauec Pitfeusquila^/.i.r^ "'* reti cfteTvn despiusdoftesde fon tps, Philoiophc tubtil excellent Tho,
logien, c
&
des langues
Greque
Latine c
Hbraque , lequel a cornpof vn grand nombre de Hures, defquels nous en auons encores quelqu'vns
en Philofophiej
preuue fur la fable fort bien rfute parDelrio defamort & de celle du 1^4.^ Pape Innocent quatriefme) Ma-^'
thicu Paris eferit enfes Chroniques
qu'il fut
les
4.fe8.il
en
telle
,
rputation enuevs
Anglois
qu'ils l'appellerent le
des Clercs,
liers 5c
le
nourricier desefeho-
eftudis^lePrefcheur du peu-
Kkij
]l6
P O L
O G
E?
pic
n tlow ^ au
Grand qui
tement de toutes
rluucrn.
Efcholcs car fi
:
JEflar.
occafons ce
tiltre
&
de Tordre des Iacobins , auoir eu cet Epithetc commun auec peu de Papes
,
Empereurs
&
autres Princes
grand & fa doctrine fi extraordinaire , que telle recompenfe pourroit fcmblcr petite,
fi
Trifmcgiftc
de trs-grand
eft
qu'il
O L
il
0*
rbus
tam doftus,
,
^
{
?
,
expert us fuerit
ou auec
rw
Theucc
cherch
qu'il a ficuricufementreles
feercts
de
la
nature, deskew.il-
ame
l'autre
&
naire vni
&
compris
fer tus y
ux,
Kkiij
O I O G b" fa doctrine que la le&ure de fes oeu^' ures, Icfquelles ne feroient gueres
5i8
Thomas
fi elles
on
beaucoup de chofes de luy fous le prtexte de fon rudition qui a eft fi eminente &; releuee, defquelles
rxeantmoins
les
dement douteufes
.,
.
folument faulTes c controuuees, tefmoin ce que Iean Mathieu de lJe t i r reru ,/? Luna qui viuoit il y a plus de iix
torikcdp.
vingts ans
fouftient
contre l'oFlu-
Magius
Mayer
Pancirole
Authcurs qui onteferit definuention des battons feu, que ce fut Albert
Grand qui trouua le premier l'vfge du gros Canon, de l'Arquebuze c du Piftolet fans nant
le
*
>
A
moins que
P O L
i'ay c
O G
&r
519
remarqu dans tous eesAucheurs aucune chofe qui peuft approcher de cette opinion ,{inon que telles machines furent mifes en pratique de fon temps , &c par vn Moine Allemand qu'Us nomment ou par vn Berthold Schuuartz Chyrmfte , lequel au iugement de Cornazanus Autheur affez ancien demeuroit en la ville de Cologne,
,
en laquelle il
eft
certain qu'Albert 1g
de Iacobin Et
:
pource le m'esbahis beaucoup que lesAlchymiftesnefefontaduifez de maintenir cette opinion, puis qu'ils le pouuoient faire plus legitimerntj
'
quenonpasdeluydnerlacola
gnoiffance de
le
3
pierre Philofopha-
comme a
faicT:
grand fauteur
fes
&
Maycr,
Ltha
Symboles de
la
Kk
iiij
Apologie." 5io douze Nations , que S. Dominique rauoitprcmiercrcmcnt eue, c que ceux qui il l'auqit lailee la communiqurent Albertlerand,
qui acquitta par
le
moyen
d'iccllc
Tho-
mas d'Aquin pendant qu'il fut fon difciplc ce que pour confirmer d'a;
en
u~ ures oufpccifiparTrithemc auCatalogue qu'il a dreile d'icelles, nous nous arrefters feulemt ecluy que
Franois Pic ditqu'il
la rauffete d'iceluy
lb^Je
Attro
acompofde
laquinte-eflence^pourmonltrerpar
quelle eftime on
Grand
n'a iamais
il
fong
le fairc 3
comme
fe
peuc
A
prouucr
P O I
I E^
$11
fc
non
mocque
des Alchymiftes
& de leur
fuiIif
Minraux ,
,
>5>>
forcent de le monftrer
fouftient vne opinion
:rairc,mais parce
^T^**
-
Mt*
Jiure fe qualifie
lacompofe
fon qui
:
fe cJQiuent
faicl:furcefujet,pourlediuulgucr&:
mettre en voguefous
leGrandjfuiuant
rien de plus
no d'Albert
la trperie ordinai-
pour donner du
5 2.1
A
nvbem.
O
,
Hmjus
pjoftem pcccatis
O G I EJ ^fraudus addere
Or
ment
il
ce qui
deplustiTenticl
ce Chapitre,
Ion &cn vouloit rapporter auiugement d'Antoine deSienes & du Pereluftinian qui ont efcrit fa vie ou pour
Ce
fait 11
fri?.
'tkfjl.
Ec.laMirande, qui
dfendent ablo-
& lument de
d'Albert
le
cette
i^V/
*f*hg.
Grand
**?
donne la Magie, il faut entendre \ la naturelle, de crainte que lafauie opinion du contraire ne donnaft fu*
Apologie.
jet
525
beaucoup de croire
que ce qu'il
Mais d'autant que toutes ces authoritez nepeuuentrien ccIurenTon ne refpond aux preuues que l'on a couftume de produire pour fleftrir fon innocence, quand bien mefme
Ion
gea tellement fon efprit que de rude & impoli qu'il eftoit elle le rendit propre &: ouuert tout comprendre: il faut confiderer que ces ^-^ preuues ne peuuent eftre fondes JefignisM*
que
fur
deux
liures
faufement ix-i-f*'
5c iur cette
1 -
u.^^
rencontrent dans
les
iu,-je
c
Autheurs
ces
Se
que pour
Dd- ^'7'- r
riosaccordtencepoin^quec'eft/^.i.f^.j.
514
faire
Apologie.
& qu'ainfi ne foit,
en ces pro-
le dernier le defefearge
0* fuperflitio-
ne rtfenus
fuypofititim
eft,
;
fed
beaucoup
commencement
nous veut
eft
d'iccluy,
comme
qui l'a
on
authorit:
il
eft traicl
A
c
P o t o
I %.
5Z5
eferit d'icelle,
J
damant
Gerfon
Ficus
&
je
ftitieuxau poiblc 3
lthris
beaucoup d autres, a caulc^^/* que fon Atheur mairitient enice-^^,^ luy vne opinion grandement erro-^'**^ hee en faueur des Hures de Magic, ub. y Je
qu'il fouftient , fauf vn meilleur aduis,
P r * not -
&
fement parce que le temps appro^ che que pour certaines caufes , lesquelles il ne fpecife, l'on fera con* traint de les fueilleter cs'enferuir
en quelques occafions. A quoy tou* tesfois u nous voulons fatisfairc&
monftrer qu'Albert le' Grand ne peut eftre fouponn qu' tort de Magie l'ocafiondeceliure, iene produiray point de meilleure preu*ue & cautio plus fufEfantc que ean Pic, plus capable deiuger de cette
I
difficult
ji
POLOGI E*
que ce trai& de
afTeurmt
&
illiatis,i eft
quer d'Albert le Grd:iint qu'il eft vray que ledit Roger Baccon eftok
tellement adonn TAftrologie Ju-
que Henry de Haflia, Guillaume de Paris c Nicolas Orcfmej qui ont eft des Docteurs trs -fadiciaire
meux c clbres,
efcrits
furent contraints
fes
&
toutes
les
vanitez des
Aftrologues. Et
ce liure auroit
Inquifiteurs
o perfonnes
G t E^ 527 de pareille authorite', que l'on fit il y a enuiron cent ans fur le confeil que Reuclin donna de ne point perdre
P
L
&
Tri thme
Vafquez
liures
les
dit
formellement que
les,. arr ; j,
20 '{T
que les irreligieux &Iibertins foient 4. inpinaucunement retirez de l'Atheifme/^ en recognoilTant par le moyen d'iceux qu'il y a d'autres fubftances que celles defquelles on peut iuger au
doigt
fes
& l'il
quo admiffo
>
ce font
ducdntUrjvtnumendliquodfAteAntur>&
magts ab Atbdfmo deterreanmriqm aui~
dius magicis urubus ftudent, ejuod mjiinter
brcticos
in
A thei/moVerfaremur. A quoynTon
?***?*
il
dit
que
MJ
& Dic^earchus
ji8
Apologie.
quifeiret
prbert fe humanis ocuit Cr adeffe Videndas^ loqui &futurapr#cticere.lc roy que l'on veut d'orefhauanc calomnier Albert de Magie > il faudra que ce foit fur quelque autre preuue que fur celle de ces deuxliures, veu qu'il eft cftantpar ce que nous auons di<St, qu'il ne s'efl iamais
&
mfi de leur compfition. Ilnerefte doc maintenant qu' rfuter Terreur de ceux qui fefontperfuadez
|ue l'on
teftes
poffedoient de guide
& de conduit*
comme vn
de Vil,
Emawtei zt en toutes feurs affaires, Je Moura certain Yepcs dit que Henry
'*** lein cr u'oif f
ij art, o
-
APOLOGIE.
515$
.
</*</.
? '>y
limage du monde
afTeurent pareil- D
^
.
.,o.
lanU'ty^Malmefbery de Sylueltre Gouuerus de Robert dcLincolne, ^n /r^ la populace d'Anp-leterre de Roger tfg.i.cz. Baccon, c Toftat Euefqued Ainla,^ rr '^ George Vnitien, Delrio, S\bi\lc )H amo.
>
,
Ragufeus 5 Delancre,&plu{ieUrsau- CH/ -5- ^. trs qu'il feroit ennuyeux defpeci- D*^ fier, d'Albert l Grand, lequel cdm-^.i/4f
/#
mle
compofvn^ "^'
2
'
m(on
& conftellationsjles yeux par exemd fufditTcftat enfes Commentaires fur l'Exode,lors que le Soleil eftoit au fine d Zodiaque, correfpondant vne telle partie^ lefquels il foncfoit de mtaux
ple, au rcit
Ll
mefmes fignes c
n ccefTaires;
& ainfi la tefte, le colles efpaules les cuiiTcs & les iarnbes fa~ onnez en diuers temps & montez & reliez enfemblc en forme d'homme
,
ler audit
folutio de toutes
quoy*
pour ne
Ton adioufte qu'elle fut brifcec mifeen pices par S. Thomas, qui ne
put fupporter aucc patience
trop grand babil
for*
&
de toutes ces
,
ueilleufes
E.
5^1
-111
rapport de Seldcn , qu'il faut enten- tUJijsSyw/> "*' dre ce qui eft did dans la Genefe' I
1
& dans
Caf>l.
3 r.
lpre-,-*/,
,,
oI
r>
Dauid,
car le
Rabbi leazar
la tefte
tienc
qu'il efto'it
fai de
d'vn en-
&
rnort-nay,
ils
fous
la
langue duquel
appli-
de
telle
& bi
Barthele-^^ m y Sibille alTeurent quel'Androide $.<*w. d'Albert c la tefte que fit Virgile "/'M*ftoient compofees d chair &c d os,
ce
c
^
'
Ceque
L}
532^
Apologie"
les
par
Autheurs modernes
&
la
& auffi
autres
aux enofes
vifibles^
on
auoit trauaill
aucc
tes
:
faueur
commune, il la faut attaquer de bonne forte, & rnonftrer que c'eft bon droi&
opinion
eft la
plus
Apologie!
quelle
5 3
mas, Guillame de Paris c Niphus,z#.5.puis quelle eft du tout fauffe^abfur-'"^'" r p. 104. ^ ,.1 n r de & errone: ce quil elt raciledc/,*. ^ ptouucr fi l'on prefuppofc que la-^- f ^parole eft vne action de quelque' ^ chofe viuantc, parce qu'elle ne fe>*W/: r, r4 ~ peutfaire que par lavoix,laquelle^*
,
-i
,1,
'
eft dfinie
accorder,^
que fi ces teftes ont parle comme on & nous le veut raire croire, c a cite ou r
par ce qu'elles eftoient viuantesc
51.^.3.
,
les
De-^+yc-^*?
mosparIoietcnicelles:iilepremier, 4 j, w4WX .
cette
ame ne pouuoit
ou
eftre
que
getatiuc,fenfitiue
raifonnablc:
que fuiuant
les fa-
534
uoit
Apologie
elle cftrc fenfitiue,
les
parce que
outre
tiue
,
elle
en prefuppofc encorcs
&
en-
cores
moins auroit
qu'elles
moyen
pouuoient concerai-
fonner, lefouuenir
bls.
&
Et de plus fi ces
eft telles
,
telles
& ftatues
ont
c
c'eft
elle'
dire viuantes
ou par vne forme accidemaire, ou par vne fubftantielle; non le premier, au moins,fuiuant l'opinion de tous
les
animes, a
Philofo-
ue fubftance
A*
res
o L o
E.r
5? ;
forme
parauant
ce
que toutesfois
il
n'y
forme du cuiurc
demeuroit toufiours telle qu'elle auoit couftume d'eftre: Et puis ie demanderois volontiers, o eftoit leur mouuemcnt, qui eft le premier indice de vie , o leur fens qui font neantmoins les portes de toute cognoiffanecj & en fin pour ne nous point embrouiller de mille difficul,
ne
&
opration de cette
ame
ou
&
inftrumens
neceffairesleurs difeours
& raifonayent
i
nement:
&
d'accorder que
Dmons
Li
iiij
53
fJ
que
en,
ou comme l'amefaict
le
moyen de
fes
orancs, ou
comme il
feroitenref-
pondant dans vn cpffre,ou en quelque pot cafc; car il eft certain que ce
premier
vnc parfaitte articulation del voixrCommeauiH le dernier eft du tout ridicule, veu que s'il eft vritable pourquoyces
ce qui
>e(!
ncceiair
trauail-
pour faire pluftoft vn homme qu' vue tr6pette,ou vue tefte qu vne
boutcille^paifqueleDiablepouuoit
anfti coft leur
que par i'autrc;&s que s'il aautrefois rendu fes oracles dans des ftatues, c'eftoit pour les faire adorer au mefprisdefon Crateur, o il iVeftfaicl: mention d'idoltrie en l'hiftoitcde
Apologie"
53
cette Androide ou de ces belles certes. De forte que nous pouuonsiuger affairement qu'il eft vray ce que le PropheteRoyal a dit en fes Pfeaumes, Simulachragennumargerimm vftf.iU'
durum,os babent
& non
locjuenturficquc to/.^.o*
,
enim
&:
que
,?
toutes
les
raifons
de Trifmegifte
qu' fatisfaire L.iJe
ayans
cft fort
il
phus,
ne
refte plus
ce
vn des (
pour
*" %
,
''
*P
3'
conclure
&
le
la
vent
ie
ne doute
fautainfi
,
&
miracle,
qu cftant
feur
Rfrendaire d'Efpagne,
& Profef-
538 ce en vn
O t O G
IL
&
moins compof de fi gros & laborieux Commentaires , que fi nou$ n eftions bien affeurez qu'il mourut quaranteans, ils nous pourroieut
facilement perfuader qu'il auroit
vefeu c trauaill Tefpacc de plus
dvn
ficel.
Mais quand
ie
con-
monde
tient
bon
droite
pourfabuleufes,
naiflanec
du
Prophte Merlin, de
couuroit les
terre
luifs
la
Magie de
en Efpagne,d'vne
cnHebron quieftoitbonne
&
il
faut
Apologie"
.
.
.
559
;
zuo'c inztnu'mcnt que hoc oflrnta-Li!>> & Dpltntis in r ttom vitiumfwt magnu vtrtt, wglobattm rheo
.
.
fed vtnihil nefamffe Vider entur. Apres quoy fi l'on veut infifter auec Ariftotc
eftrc
que
le
bruit
que par/" confequent tant d'Autheurs nauroient parl de cette A ndroide d'Albert s'il n'en auoiteft quelque chofcierefpondray finalement que ma feule intention eft de monftrer qu'il iVa peu faire vnc ftatue par la Magic fuperftitieufe qui luy ait rendu des
totalement faux,
refponfes en voix intelligible c articule fur les doutes
qu'il luy
&
Etht '
&
difEcultez
non pas de
peu corn-
nierabfolumt
qu'il n'ait
me, femblable
celle de
Memnon
& murmur
54^
noit par
>
Atologix
fa chaleur rarfier
& faire
qui
forcir par
de petits tuyaux
l'air
s cftoitefpaifli&
le
codenfdansicella
durant le froid de
nui6t;ou ces
ftatuesdeRoece,defqucllesCaffiotik
i.
n^rftjt.
& qua
telles
chofes fe peu-
vent faire par le moyen de cette partie de la Magie naturelle qui depd
des MathematiqueSj&
qu il eftbien
faon tout ce que Ton a dit de cette Androide,que non pas depro
ftituer la
renomme
Lincolnienfis
d'Albert
,
le
Grand
&
de tant
Apologie"
Ouidius c,
Gaudet,
&e
crefeit,
Chapitre XIX.
Des Pdf es
Syluefire
IL
Grgoire
VU,
&
fem-
Ncore
bler
beaucoup de perpermis vn
sones,quetout ainfi qu il
n'eftoit pas
d'entreprendre la
Apologie. 54i nous a laiiT pour chef & Lieutenant de fon Eglif militante, eaufe qu'eftant perfect del'ennemy
des
hommes
les
qui a
pris fa
foldc
vnique fondement dclavonarchic fpirituelle, il n'a befoin que du fecours de ces Hercules Ghreftiens c Catholiques , tels qu'ont efte Bellarmin, Baronius,& l'honneur de li
prudemmtlesmenfonges
&
cal*
chacun peur
A PO
de
la
O G
E."
545
il
fonde d'vn
volont, pourtrouuerla
mort d'Oza qui vouloic Ht.L T{eg. f4^** fouftenir l'Arche, que tout ainfi
permet aux Diables d'attaquer ercl'Eglife par les moindres des
qu'il
tiques,auffi a
il
agrable
la
quvn chadfendre,
cun s'entremette de
ce qui concerne
le
duquel la (implicite de quelques Autheurs anciens, & la malice de nos Hrtiques ont voulu fouiller la renomme de ceux qui en ont eu le gouucrnemcnten qualit de Papes &c fouuerains Pontifes
;
non
point queic
fois
fi
tmraire de me
mefme pour
fe
deUursr fous
44
Apologie.
l'a*
bandonne
faticm
,
JneiJ.i)
&
dcile fi
promettant la defence de tous les grands perfon nages, ellcsoublioit tant que de re rien dire de ceux qui
raifon de leur dignit' font comme
le
Phnix
d'entre les
hommes
argument que l'on puifTe auoir pour mftifier tous les autres mentionnez en ce liure, lcfqucls perfonile ne s'efmerueillera
d orefnauant
s^ils
ont
efte
fou F:
Apologie!
45
fouponnezdeMagie,puifqueccux l mefmc qui nous commandent comme les Lieutenans de Dieu 3 & que nous refpedtons comme les fouuerins Preftres & Pontifes de noitre Religion n'ont peu s'exempter de cette calomnie: Toutesfois comme Dieu ne permet Jamais, que l'on puifTe tellement faire glifler vn merifong ri chofe d'iiil\
mire pour defcduurir la faufTct qui eft cache au delos , fi on y veut prendre garde de prs ainfi en
;
ce
faicT:
catiucs fe rencontrent
grandement pardonne' ou ignorant pour n aiioif point de honte qu'vne telle beftilTc puiie trouuer place parmy des perfonnes qui ont tantfoit peudefen
faudroit
eftre
Mm
54^
Apologie.'
pour ne point
Magic
des Pa-
lgrement d'vn tel crime , eft Lon III. auquel on attribue vn petit liure
qui
s'intitule
Enchridion
"ccquidefcouure allez que le Loyer & D elrio ont eu bonne raifon de fc tbf. 4. tojwfi rnocquer de ceux qui cftifncnt ledit $*/rf* Hurcauoir eft cnuoy par ce Pape
Apologie.
47)
'
ne contient rien qu'vne Theurgie bien pltte & mal faonnee,laquelleon a depuis encore voulu defgui-' fer en Italie fous le nom de S. VbaU
deEuefque
n'y a
&
ConfeiTeur,
& qu'il
eft
non
rap-
port par
dit
f encontre'
EmanueldeMour, qui
en
l ville
les
dcCoriimbfc,^'^
qui guerifloit
fons,
le bruit
playes
ptemieremt enuyecs
guerre
toutesfois
feure
que
ledit
de
la
Moura
af-
que
donna
vertu de ces
'5
48
Apologie^
III.
on pourroit
&
Centuriatcurs,
cet Achille
du
S.
Sige
des Papes,
ne nous auoit defniaifez d'vnc telle fable , donnant iour l'erreur popu^
laire,
ait
que de la faire reuiurc en fes liurcs , s'il ne veut cftre inctinent dclar ou malicieux en
oit fi tmraire
C'eft
pou^
O G f il 549 qoy ne pouuant qu'adiouftercc quenadict ce do&e Confcillcr de la ville de Bourdeaux , ie pafleray
P O L
tout
dvnc
trai&e Martin
eftre
II. le-
quel ne peut
nie'de
iuftement calom-
que tel reproche luy eftoit faidb par les ennemis, & que cette faon de
parler afTez familire Platine en la
vie de
n'ont point
expliquer
Magiciens, fedoit
,
& de la faueur
illicites
,
violence,
moyens
par lcfqucls
fatisfairc
qu au repos de leur
falut
onfeience
&
au
de l'Eglife
monter, non toutesfois fans beaucoup de peine, cette vnique Se fupreme dignit del Monarchie Ecclefiaftique.
vniuerfclle, peuuent
Mm
ij
'5
5Q
A
,
p G
I E,
Lik4.dc
P r fl'g-
Si l'on s'en
vouloit r'apporter
Vvier
moins 1 $. oufeize. Mais puifque Beno Cardinal Schiimatique qui a dreff le Catalogue des Papes Magiciens , ne tient regiftreque de 4. ou cinq qui
le
l'ayentefl: ? fauoirSylueftreIl.Bc-
noiftlX.
goire VII. trois dcfquels n'ont encore eftfouponnez qu' caufe des
no
c dem'arrefterparticuiicrcmt
ladefencedeSylueftrc& Grgoire, pour les deliurer tous enfemblc de cette calomnie, & faire iuger du peu de fujet que l'on a eu de croupir fi long temps fous le Ieuain de cette fauffe opinion. Et certes quand ie
fais
refledion fur
les
premiers Sz
Apologie.
a
tire cette forte d'iniurc
,
55r
contre
ic
les
fuccefTeurs de S. Pierre
ne puis
que dire aucc Apule, Pcriniurium r[l a fi e m peioribus habere *4plz* h cuiin melioribus non kabem , & de m'eftonner premirement de la {implicite de beaucoup denosDemonographes &Hiftoricns modernes qui
faire
t
moins
&
;& puis d
pour fatisfairelahaine c l'enuie qu'ils portent au faindt Sige, duquel ils n'ont pas moins ciur la ruine , qu'Annibal celle de
lefqucls
Rome,
chercher
s'occupent tous
les
les
iours
preuues
&
les
calom-
bons
Efcriuains,parmy
les
fepulchrcs
& &
comme
Mm
iiij
55*-
O G
eT
Ritius; Amiqos
Idtsbrofis luas la -
&mdni4fcriptos libros in
horioji eiioluunt
y
&
exfatido puluere
dtprbcndunt:
recueil
ie
m'en rapporte au
qu'en
llliricus
eft intir
Qatalogm
ie
tefiium
witotis le-
quel
ne puis mieux comparer qu' cette Poneropolis de Philippe de Macedone ; car comme cet^ te ville n'efloit habite que de forbannis ,vau-riens
efTaurillez
,
couppciarrets,
que
fi
&
des Conciles,
tout ce Catalogue
fi
ample
n'eft
que des vieux fragments c lopins deccux qui ontautrefois regimbe contre l'Eglife, ou qui ont
elle'
Apologie
membres
le
55
,
pourris
N
& gangrenez
s'eft
tel
par-
Pape en
Grgoire VII.
celle d'vn
comme Xenophon
Prince vertueux
la
&
ac-
compli fous
perfonnede Cyrus:
effranges
tel
Pape,cfonocca{io.ndcSylue-
ftre ll.lean
XX.XXI.&Benoift IX.' qui fon dire faifoit au moyen de fa Magie courir les femmes aprs luy
les
par
bois Se montaignes,
& prede
de
54
P o L
& auoit
,
fi
bien appris
laMagiedeThcophyla&e& Laurs
difciplcs de Syluctre
forcir
qu'il faifoit
du feu en fecoant fes bras , &c ptiller des tonnerres de fa manche. Mais cet Autheur en a trop difib pour eftre creu & puis qu'il auoit
;
enuiede calomnier
hh.'t.tf-qutf.qujeft.
les
Papes,
il
le
9.
et*/, 17.
pour ne point donner f r-i i^t quelque ombrage a Delno & Flonmond de Raymond, de croire que
i
U prement
.
te- ebrifi.
^ori ^ ure a
^ f^pp
^ &
contre-
formez,
&
UBiMotc-q U i
'
L.5/0.
Apologie;
on des
Papes de ce temps
&
5 55
6
>.
des manires
de
uparle u m
} "^
croire.
rU
quoy
rapporte
aulli la
cenfurc^^^*
10 3 '
grande libert de confcicnce des Euefques qui qntgouuernl'Eglifc de Rome: car il dit en parlant de Sylueftre & de l'iniure qu'on luy
fait
ub.$.
Bennonem
enim odio
Prsbyterum CardinaUm
is
Mathematicas
damnt , r
D *o
Ton peut iuger que Bibliander nous Tihu iA veut tromper malitieufcmt quand il afleure en fa Chronique que ce Benno auoit eft cr Cardinal par
Hildebrand auquel il eftoit fort grand amy puis qu'il cft confiant
,
55^
Apologie?
cette dignit luy fut confre
III. qu'il fui-
que
de l'Empereur
eft
Henry
muni,
par
cile
4.
fchifmatiquc c excom-
que mefmc
les
il
certain
fa lettre qu'il fe
trouua au
Con-
Cardinaux qui tenoient le party deH enry c de fon Antipape contre Vrfc>ain IL c ceux
aiTembl par
qu'ils
appclloicntfe&atcurs
& fau-
Pape Hildebrand, au defauantage duquel Vltramus Euefque de Nuremberg c tous les partjfans de impereur drefTerent vne infinit
de Cartels
mais faute de tels Aduocats & defenfeurs de leur caufe , foit elle bon-
ne ou mauuaife. Or comme ce faux Cardinal Beimo,qui eft efgalement defaduoii des Proteftans c CathoIiques,ne femble auoir eu autre def-
Apologie.
fin
557
faict c
aufli
uain
renomm
eft
de
la vie
des Papes,
s'eft
& qui
tin de
en
la
main de tous,
nimctenfis en
vn infime Enchteur & Magicien, lleuft beaucoup mieux fai: de rechercher plain fonds
cette hiftoirc
,
la vrit
de
trompe en
fe,
la
ou ce Galphride qui nous a donn le beau Romant d'Anus de Bretagne, & de fon prophte Merlin: ce
due
s'il
bonne roy
qu'il eftoit
fi
oblig de le
ridicules qui fe
558
Apologie.
fes Efcrits
ML
&
s*
mal affeclinaux Papes, caufede Paul II. qui le priu de tous honneurs & dignitez aprs luyauoirfaidt. donner la ghenne: ou bien qu'il s ay doit de
de croire
qu'il eftoit
toutes pices
>
me
lecteurs
&
monltret
De mefmc
pouuons-nus iuger de Martinus Polonus qui diuulg pareille hofe de Sylucftre en l'an 3 10. car
1
il
eft
qu'il
Chronologiques de
50.& d'vr certain Geruais qui eftoit Orateur de te Ville d'Arles * Chancelier de
&
le plus
L O L O G
I F.
|9
l'Empereur
Ochon
3.
mais au
relie
grand forgcur de fables cle plus infigne menteur qui ait iamais mis la main l plume,comme il n'y auroic nulle raifon d'en douter aprs la feule lecture du Hure qu'il a
compof^'oq'f
ce qu'il dit eft
fi
Imperatoris,
ou tout
&
de
la
&
extraordi-
naire,
que
les fables
d'Efope
& les
ctes des
A madis
croyables. Apres
&
en aucune faon preiudicier SyU ue(tre,tant caufe de la raifon prcdente que parce qu'il nous a donne
,
&
ceux
perfonnes \ d'vn autre qui eftoit fi gros que huicl: paires de bufs ne le pouubient traifncr au lieu o il deuoit eflre brufl, d'Artus deBreta-
lefqueU
.
Chrlemagne donna
7
13
Mne
& d'vn
les petits
pour
ce qui eft
Et finalement de Vinberce.
cent de Beauuis
L O G
il
]6i
que mot de la Magie de ces Papesse diray trs-volontiers aucc Melchior U Canus 6c Florimond de Raymond, que encor qu ils ayent cite gens de defin Err*
,
bonne foy,
n'ont pris
les lieux
la
W'
- ' r|i,
tes
ont lailTpar eferit,, ils font de fort peu ou de nulle authorit parmy ceux qui ne peuiientfupporterque l'on voye le beau nom d'Hiftoirc
fur le portail de ces grands corps baftis
de matriaux ramaiTez
&
fi
diff-
rents,
parce
que
fondemens eftans fappez, il n'y a rien fi facile que de venir bout de tout le relie, &fpcces premiers
Nau-
Nn
5*t
Apologie.
que de les prendre pour vritables , mais parce que tout leur eft bon pourueu qu'il nous nuife, 6c qu'ils ont ugc' cette pice de batterie leur venir grandement propos pour faire breiche par la faute imaginaire de deux ou trois Paniais c ftupides
les autres,
&
l f'
quelquVne de fes parties, Eftenim, P' comme di6b Sidonius, hacqtutdam \>is
malts morwtis
,
Vf
mmcentutm mmti-
tudmh
C'cft
tirement
&
Apologie
ftriens
3
56$
&
Demonographes,
&
la
haine lenuic
&
la
malice des
H-
defauantage du fouuerain
facile crdulit
Monar-
Magie
ftoft confeier
fonfiecle,
ft
comme
en eftedtilnous
vie,iufquesce
Nn
ij
64
o g I . premirement ReliL
faincl:
gieux de Flcury, ou
fur Loire,
traire aduis,
Benoift
fondez fur ce qu'il didt luy mefmc en l'vne de fes Epiftres qu'il enuoya l'Empereur Othon III. o il monftrc ouuertement
qu'il auoit feruy ds fort enfance,
fon perc & fon aycul Othon le Grand, deuant qu'il fc vinft rendre auferuice d'Adabcro Archcuefquc de Rhcims: Mais tat y a qu'ayant eft choifl caufe de fa grande capacit par Huguc Capct, pour cftrc le Prcepteur de fon fils Robert, il obtint de luy cet Arch^ucfch , duquel
ayant eft depolTedcpar IcanrX VI I.
il
fe retira
IL qui luy
inftruirc,
Othon
,
II
L
il
&
en recompenfe l'Arlequel
chcucfch de Rauennes
poiTeda paifiblemcnt
,
iufqucs ce
que fon
difciple eftant
paruenu
P O L G
que ces cliofes bien confiderees , ie ne fay pas fur quoy Martinus Polonus &
Pontife.
forte
De
pour
le
dfigurer
ic
comme vn
vous prie quelle apparence y a il qu'il euft quitt fon froc pour s'aller faire inftruire en Magic Tolde &c Salamanque,
Magicien. Car
ou
Mtro-
politaine del'AndaloufieauRoyau-
me
d'Efpagne, auis
qu'il
,
qu'il
demeura
ques ce
dict luy
gue Capct
mcfmc
I.
il
pafla toute
fa
Empereurs
bien
Othon
&
II. Etferoit-il
croyable qu'il n'euft pas pluftoft acquis toutes ces grandes dienitez Ec-
Nn
iij
^6
Apologie."
deux Roys de France c trois Empereurs, aufquels il auoit rendu de bons & louables feruiecs, que par le moyen & lnduftrie du Diable qui n'a iamaiseu le crdit de foulager d'vne feule maille la gueufericS: la pauyret manifefte de tous les
Magi-
hb.t.
'juaji.ii.
noUt. cap.
lequel
s'eft referue' la
puiflance d'en-
richir les
fes grces
hommes
&
&
ce qui
eft
port dfns
plnitude
ipfe
mal benediffione ,
dat cuique,
&non
Il
n'y a auff
non
le
plus deraifon
ftrefpondu par
Diable qu'il ne
>
Apologie
il
567
ty
y fonder en l'Eglifcde fain&e Croix en Hicrufalem qui eft Rome,comm s*'il cuit ignor quilyauoitvn Temple au lieu o il refidoitnomme de telle faon, ou qu'il ne fe fuft fouuenu de l'ambiguit des Oracles, & euft voulu chanter la McfTc en vn endroidb qui luy cftoit incogneu. Mais ce que l'on di& de fa Cataftrophc eft encore beaucoup plus fade ridicule, au moins fi nous voulons croire que, comme difent Martinus Polo- /*%>*nus & Platine, il recogneut fa fau M ' ,w^" * dus vite publiquement, &qu aprs auoi*
clbra fans
&
cran-
Nn
iiij
5^8
Apologie.
,
dment fuperftitieufc ordonnant que (on corps fcroit mis aprs fa mort fur vn chariot traifn par
des bufs fans conduite
ture,
& laucnlefdits
pour
eftre enterr
,
au lieu o ils
s'arrefteroient
liant l'EMifc
ce qu'ils firent d-
de Latran , o
Autheurs & beaucoup d autres tiennent que fon fepulchre donne vn certain prefage du trefpas des Papes par vn choc &: froifli des os qui f fait au dedans , &: par vnc grande fueur &: humidit de la pierre au de-
vne pureimpofturc&fauf-
IL
& laquelle
Apologie!
mention de toutes
ces fables
c'efl:
69
& ref-
vnds plus excellents tcfrrioignages que nous puiflions auoir de la bonne vie &de l'intgrit des adions dcSylucrics, qu'au contraire
ucftrc.
Et la vrit c'eft nechofe honteufe que beaucoup de Catholiques foient fauteurs de cette met difance, de laquelle Mariarius Scotus, Glabcr,Ditmarc, Hilgaudus, Lambert, & Herman Cpntract,qui ont cft fes contemporains , ne font aucune mention ioint qu'elle cft
:
le
moins pafl-
&
par Papirc
Plurimum miramurcon-
57
refte
Apologie"
que route cette tragdie cil: de
eftaufli l'opinion
me a
dcBaro-
cbien ce
neantmoins qucVigner
que parce
que l'Empereur le leur auoit donn pour Pape fans leur lection, & qu'il
fcrhonftra trop plus affe&ionn c
&
entenpre-
du aux Mathmatiques,
qu'ils
qu'ils
Apologie.
nus, Genebrard,
57
Florimondde Ras-*"* W//r raond&Dclrio, auoir cftclavrayc^"^^ caufe decefoupon, puifque nous lo^Rm.
hu(il fommes certains de deux chofes qui *
1002.
oft
g.
au
9.
eftoit^^"
2.
&la fecondequ'ilaeftverita-f fi"*?'blemcnt le premier ou l'vn des premiers perfonnagcs de fon temps,
tant en confeii
&
affaires d'Eftat,
humaines c libcralesjdc quoy nous auons de grandes preu^ ues dans fes Epiftres & les Dcades
ies diuines,
,
de Blondus:
core vne
des
fi
&c
parfaietc cognoiiTancc^o
Mathmatiques, qu'il fauoit mieux que pas vn autre difeerner 6c ~ coo-noitrc, cmcparle Apule, tem- hh '' Flo
mettuS) tonitrufimfonora mYacttU, fyd?;
7^
Apologib]
obliqua CHrriculd) folis annuareucr^
rum
ticula,
mens
fil.
des Mechaniques,
i
qu'eftoient
ccs
tie
niachines Hydrauliques
que
t'fiisreg.
*-<*
"/'compofa d'vne
ville
induftriecn la
vne douce harmonie par la force de l'cau;ou cet' horolog qu'il drefla de telle faon , au rapport de Ditmare, en la ville de Magdcbourg, qu'on y pouuoit cognoittre l'eftoille
*A'^"laumeMalmcmerys'ycftluymefme
dituns fur
fUtine.
trorn P c > * a
aufli
>>
la
liurede Gomtrie
A
qui
c
le
fordienfis
&
O G
E.
de
nous
auons maintenant) toutes ces preu* ucs font allez vallablcs pour nous
faire iuger
Valfagora
Almagripa
Cathal-
zcm,
c autres
noms
vulgaires te
entendent les
Ma-
uoquoit,
ne pouuoient partir d'vn homme fans vne faueur extraordinaire, &c que pour cet cfrect il cftoitMagicic. Mais aprs auoir affez longuement dfendu le bon droict de ce
Gcrbert
,
ou
Sylucftre II.
il
faut
principalement de l'Areft
deferie
574
elle'
Apologie.
comme ayant
difciple
en donner autre preuue , linon qu'il auoit eu grande accointancc & familiarit auec l'vn
eftoit fort
expliquer
comme
en
lats fur la
tit
moineau, lequel
autres par fon chant qu'il y auoit vn chariot de bled qui eftoit verf la
porte Majeure
&
qu'ils
auoient
moyen de bien
quoy
certes ie
En
le
ne fay lequel a
plus de tort
ou Bcnno qui
a forge
lih.A..cat>.
i
e Vua
vne toute pareille 4 ue fo Appollonius dans Philoftrate, ou du Plcflis Mornay quiaeft fi aueugl de paillon que de la cou cette hiftoire fur
Apologie]
575
chercommeveritable&autentique auec toutes celles que nous auons rapportes cy deffus de Grgoire Vil. pour ne rien oublier de ce qui pouuoit groffir & augmenter ton
Myftcre d'iniquit, veuquecepre-^.^;
tendu Cardinal
uoiier
eft
contraint dad-
aumefme
)
pe Benoift IX. (lequel il n'efpargnc pas aufli & cet Archeuefque Lau* rens eftoient grandement capables e's Mathematiqucs,c queBaronius w .i.^, monftre par la relation de Pierre n * Damian, que tant s'en faut que cet Archeuefque ait iamais rie pratiqu de Magique & fupcrftitieux qu'au
f
1*
ctraire
il
cftoit
vn homme de tres-
faindtevie,
defesbnes ceuuresaeftmisapres
fa
mort au rang des Saindh &c bienheureux. Ce qui nous doit feruir d'vnetres-forte prcuuepourrefpdre ce libelle diffamatoire qui a
57*
P O t
cft diuulgue'
& la bond'eftre
manquer
Majance
&
Brcxinc^ cfquelles
1'Emperciir
Henry
,
ennemy mortel
pouuoir apporter quelque preiudicci c puisque Ton voit encore aujourd'huy que nos Hrtiques modernes fcmblent auoir pris le faict
Apologie,'
Plcffis
pre-
&
de
la
feruitudedes
Empereurs,
lotie
& quiaeftfihautemc
o/,
?;
Magie, non plus que Martinus Polonus, Othon de Frifingenfe , Hugue de Clugny,
difent rien de fa
Go
5 78
Apologie.
Lanfranc , Bernard de Marfeillc^, Platine , Naucler,Maibn , & beaucoup d'autres,qui ne fe fufent gardez d'en parler s'ils en euflentpeu defcouurir quelque chofe ce nous
j
feroic
fier
vne
beftife
extrme de nous
ce qu'en a
&
nent que dans le fiel de leurs pafls, pour nous le reprefenter comme le
plus fale
mais reueftu de nature humaine, ne prenans garde que tous leurs efforts
fe
fe ,&; qu'ils
ne rapportent rien de toutes ces calomnies que de la honte & confufion , parce que fuiuant
le dire
Apologie.
5-9
Chapitre XX.
Delofpb j Salomon,
& fa Mages.
r
'i
ment la plufpart
feuerequc
conuaincre
pourroit fonder
bon
fes
droict
fur ce
Loix,
qu'elle
autre
chofe
quvne
cognu
&
incognu auec
o"
ij
580
Apologie?
bornes eftans
quelles
telle forte
compofecs de
ne peuucnt aucunement contenir ceux qui les ont vne fois franchies. Car fi Ton veut faire reflc&ion fur
les
Demonographesfefont
que non
qu'ils
lofophcs
Mdecins 3 Aftrologues c autres , ils ont pai iufques aux Moines, aux Eucfques,& aux Pa,
pes
n'efpargnent pas
mefme
maintenant ceux qui font cautionnez fuffifamment de leur bonne vie & intgrit dans les fainctes Lettres tant du vieil que du nouueau Tcfta-
ment,&
il
eft
trcs-dangreux c preiudiciable de
Apologie^
charger de ce crime
,
581
tant pour la
honte & le fcandale qu'en reoiut les amcs pieufes & vrayement Chreftiennes,que pour lemauuais exemple qu'en peuuent tirer celles qui font tant foit peu libertines c deprauees , veu que fuiuantlcdirc
de Sarisberienfis ,/omw
corrumptint
&
chiusnos
exemfU magnis cum fub-l&.\.<lt eunt animos Autboribusi Mais nantf'~ moins, puifqueieme fuis toufiours abftenu de les noter d'impudence, iene le veux encore faire en ce Chapitre 5 ou ils doiuent eftre facilemt exeufez de ce qu'ils ont dit de la Magiede Iofcph, Salomon& des Mages, d'autant qu'ils femblent n'en
auoir parl qu'aprs l'authorit de
quelques Autheurs & Do cireurs Catholiques qui peuuent facilemt mettre couuert le peu de raifon
qu'ils
telle
chofe fous
candeur &
la fincerit
iij
Oo
58
Apologie.'
C'efl:
de leur dodrine.
afin
pourquoy
de ne rien dire
& dterminer de
quauec lamode-
ftiequie(trequifeleurfujet,iecroy
que
fi
bilccaufedu
forc
auquel
i'ay eft
& le feray
,
encor au Chapitre
ordi-
ptures,grotefques &marmoufets,&:
rie
qu a
es
chercher
Apologie^
l'Incarnation pour cmblefmcs
cftre
58
&
fi-
exprim
mot
mot dans
la
wf*
de laquelle cftoit
,
infailli.^^
blement cogneu comme ils difent, au bon home lob qui multiplia tous
fes biens
au feptuple par
le
moyen
A braham qui fit la guerre quatre Roys lofeph qui deuint fi puilTant tout d'vn coup , Moyfe
dcellej
,
qui couertit
le
Gedeon qui
la reprefentee fous fa
Salomon
qui ne faifoit
l'or
non
plus d'eftat de
,
Inexaufumfert thefe.tiwm,
iiij
584
Apologie,'
faincl:
Gemmas de Upidibus:
& finalement
dre, Albert le
Dominique
de fon Or-
Grand
il
efain t Tho-
mas. Et puis
uagances,
Oui:!. 6.
Tiietdmor.
Noflis babent,
&des'efmerueiller que
ties
telles
inep-
& blafphemcs
la
p.uiffent trouuer,
place ds
metelle
moins pour
la
peine d'vne
tmrit
ou ignorance que
d'eftre
.
auffibiendefpouillezdunomd'hmes comme ils le font de ce qui feul nous le doit donner, fauoirleiugement & la raifon. En fuitte de quoy il nous faut venir l'explication de ce paffage
du 44. chap. de la
Apologie
585
Gcnefe, lequelafai&conie&urer beaucoup d'Autheurs que Iofepli fils de Iacob , & qui cft grandement lou par Dauid, comme celuy qui
eftoit l'image &: reprefentation
n toutes
les fortes
de diuinations
vogue
qui cftoent vrnus achepter du bled en Egypte, Scyphus quemfurati eflisipfe efi in qno bihit Dom'mus , c de ce qu'il
Maiftre d'hottel
frres
mefme quand
ils
furent
ttd/quelques-vns
qu'il faifoit
fe
font imaginer
vritablement profef-
ca-
ches
forte
foit qu'il la
'$26
Apologie?
Amplement
fur fon
gobelet, comme l'on fait fur quelque vafedccryltal, miroir, & autre chofe claire & poiie; ou qu'il lafiftpar
pratiquait
le
moyen de
l'eau
luy,comme faifoit
& ceux qui font voir encore auiourd'huy, quoyque trcs-mal & fuperftitieufement, le larron
& leschofes
& bouteil-
qui y
eftoient attaches:
Combien
apparence
der vne
qu'il foit
hors de toute
&
raifon de fe perfua-
telle
chofe de ce bien-aim
c fauory de
le
Dieu,
de deliurcr
la
dVn
tel
&
fi.
dange-
pinion
plus
moyen on
le
peut excuferdes'eftrc
O L
OL
O G
E.
587
tion,Iaquelleiln'auoitiamaispen-.
fe.
de Pctrus Bureenfis,
s'ileftoit
vray ,
qu'il
comme il dit
qu'au lieu de ce
y a dans laverfion
commune,
du texte H-
&
Sei-
les
augu -
y auoit
pour
lors
Mais d'autant que cette explication n'a encore efte bien auerce, c que la
verfion commune authorifceparle QHtfHnl I0 wG ^ Concile de Trente porte exprelT- ^1 t
.
nejtn.
ouiftio.
tfi
Ge ~
Augu-"/^,,^. ftin S. Thomas , Toftat, &c Torre- ?s.*rt. 7 wr $-"* ,blanca,que Iofeph ne le dit que par j
.
588
tft
Apologie.
& rifee, &: pour faire allufion
cmune que fonauok
eum
l _
feinte
am.
l'opinion
L'^dL- P a r ^ute l'Egypte & aux pays cftranatr. t .10. ges, qu'il s'eltoit aduanc vne telle dignit par l'heureux fuccez de fes
prdictions
frres
,
ou pour intimider
fes
&
les
pendoit
la
conferuation
auffi
bien
que
fi
le
commencement de fa bonne
peut iuger de
vrit
de cette
qu'il
explication en ce
que
lors
commanda
de
faire
mettre cevafedanslefacdu
plcmcnt , Scyfhum anum meum argenteum&precM quod ddit triticipone in ore facciiunioriSifms faire aucune mtion que ce fuft celuy fur lequel ilauoit couitume deprefagir&deuiner: l
A
o quand
pourfuiurc
V
il
O L O G
luy
El
589,
les
commanda de
les
ramener il luy preferiuit punctuellement & en ces termes ce quil auoit faire & leur
de
dire , Surge ^perjequere viros , (9* dpprehenfis dicito
,
&
&
in
quo dtt-
qui
monftrc allez que l'addition de ces mots, Cp* in quoaugurarifolet, n'eftoie que pour les intimider dauantage, voyans que l'vn d'eux auoit pris ce vafe par le moyen duquel Iofeph eftoit paruenu vn degr de fortune (I haut & releu par defTus
le
Et outre ce fi
l'ori
veut
Se
fi-
moins que cefoit auec Rupert, qui remarque fort bien fur lit. 9. m Gmcjm cepaffage que le mot dugurari ne [c
faut au
'
59'0
P O L O
i Fi
precifement conie&u-
mais pource
par
gnralement prcuoir
UltjL.
quelque moyen que ce foit , fuiuanc que Pline leieunes'enferuoitefcriuanc Tacite 3 Auguvor [neeme fattit E*>.
augurium) hiftoriastuasimmortalesfutu^
ftoUr.
^/
!i ''' tn
mef
auquel fens Rupert c Pererius drfent que l'on peut fort bien expliras y
donner le fens literal, parce que caufe du don qu'il auoit de prophe tie,il pouuoit vfer de ce moiangurdri, c cognoiftre les euenemens futurs,
& de
fes offi-
en ce qu'il retint
fes frres
Apologie.
pourfuiure leur dpart par fes
tuteurs ,
lites
591
fer -
& qu'ils
ils
quand
s'en
voudroient
multitude qui fut enfeuelie fous les ondes de la mer rouge. D'o ic
laiiTe
aucunemt probable qu'il ait compofe ce liure intitule Spculum /o/^,duquel fait menn1 tion Tritheme: ou fi l'on doit s'en -f Hrapporter du tout a luitin lors que/,. parlant des luifs il dit que Iofeph eftant enui par fes frres fut vendu par eux des marchands qui l'emmenrent en Egypte, o il apprit en peu de temps les arts magiques, &c fe rendit le premier & mieux entendu expliquer lesfonges & les proiuger
s'il
eft
5 <;.,..
/? <"*-
pouuoit fauoir de forte qu'il prdit mefme la grande ftenlite qui ar,
y$
Apologie.
,
pour cette occafion grandement aim dePharao En quoy certes ilmonftre bien que
riua en ce pays
&c fut
luy, Tacite
que Dieu qui nous la voulut dfier au vray par la plume de Moyfefon
fidle fecretaire^n'a
mandier lauthorit de ces Autheurs prophanes, pour ce qu'ils auroient dicl: de conforme ce qu'il
en a laifdans
les
admirables liurcs
defon Pentateuque.
Or
fi
lomnier Iofeph de Magie fur ce qu'il a dicl: de luy mcfme dans le 44,, chap.de la Genefe, ic croy que l'on a
euvn
fujet
du
Roy Salomon,
caufede cequieft
idoltrie*
Apologie^
595
Roys:
car
comme
,
il
eft
vritable c
pratiqu
pendant qu'il s'eft maintenu en la grce de Dieu, & en la iufte & droicte admmiftration
de fuperiitieux
des biens qu'il auoit receus deluy,
auffi faut-il confelTer
'
a
ils
;
cictque eddem cachas eftygr Wofstji- <?.$. tdtis menddcio ncmcnlteritatis impo
&
ncre, qu'il a
peu
s'eftant efloign
de
Dieu par
ces
fa
luxure
idoltrie,
s'abandonner
toutes fortes
de vi-
&
abominations,
fpeciale-
w'
'
,
& Pineda,
ceilede
lar^.i./>r7.
P r M.
Maeie
rer
clufionfonpreiudice^queialuxu-i.^/fw.
594
Ub.y. t
Apologie
&
in
vnajeac mo
Tefmoin
le
pafTagc del'Apoftre S.
Paul , qui eft dans le cinquiefme Chapitre de fon Epiftre aux Galates
,
&;
vn peu
plicduit.
que les femmes font plus adonnes laMagie que les hommes , corne a doctement monftr le Iunfconfulte Tiraqueau en fes Loix cnubiales par les
la vrit
Et
puis
Quintilien, Diodore,
&
de beau-
bonsAutheurs,ie ne fais nulle doute auec Pineda qucles hh.-j.de reb.sMm. 700. femmes & les 3 00. concubines qu'auoit Salomon ne layenc peu
coup d
autres
Wh
Apologie;
uages
jjf'j
onveut adioufter foy Lucain qui eft ce neantmoins dementi par Ouide) ont beaucoup
neufes,le[queleSj{
(
paffion que
tre ,v eu
non
quefuiuant f on dire,
-Qhos non concordia mixtlj
1/lia thory
lligdt
blandqne potemia
forma,
Traxerunt
fill
toYti
Magica Wthine
eft-ce toutesfois
ay
Toulu en aucune faon fe diuertir de fes dlices & voluptez pour cpofer
cette quantit de. liures
en Magis
nom
vritablement qu'il
rien faire autre
beioin de
chofepourmftrer
l parti culieremt
hb^Joe- qu'il
bus Sttlom.
1
Grand en
cite
cinq dans
liber
4 dnrmlomm,
.
liber de
9 can.
darijs, le ^.detnbtttfigurisjfirituum, c
le
l'h
5.
de
faillis
ad dmomacos
que
An
Tritheme
fait
mention de quatre
/^/.<w/>.$.autres,qui
CUmchU
Apologie
liber prit aculorum,
offjs JJ>Wituum>
597
& lequatriefme,^
fi
aufquels
l'onad-
Ra-
hb.ioJe
aYte Cal>4 ~
'
Sphre de Sacrobofco
.
.
>
mantia ad Jfilium Roboctm que Greffe1 ,. r re dit auoirveu etcnt en Grec dans
,
m*.
''^''f
rc prohibe .
, a i , /;.
la
Bibliothque du DucdeBauiere,
hros c - ">
monis duquel
e
ln
mn**&
par Nicetas
4-
Salomonius,
affairez,
&
tous diffrents
lequel
nombre nous
ingnient que
mefme
Roger Baccon
teray
Pp
iij
$S>8
A
pour
F
la
O L O G
F,
feruir
en faueur dcfqucls
A\vi\ .afferunt
&
uttiYA,
quimundum
&
^r iffi no
nouas adintten*
rkntiam y
ciant
ribus
y
,
ter ddfiribunt.
Et par ce
moyen
il
ne
likxJch'ts Exorcifmcs
busSJom.Q.f
lequel Pinedafou-
]cnt
oun auo
'
r
,
point efte'compo-
par
Salomon
ou qu'il laeftdu
temps de fon
ce
vtcdp. i.
idoltrie:
Combien
me
nius.Salmeron
G enebrard. &; D cl
A
rio, qu'il a
L O G
1.
peu
prefcrire
s.
2'
S.
Luc,S. Mathieu, 6c
le 19. des
Actes ^.n.
I2#
desApoftres,
puis, au rcit de Iofephe, parElea-^.g.^,^ zar qui chaffa le diable du corps d'vn "q-iuic
non
parla vertu
ce,comme l'expliquent
D elrio,CaC "**#/*
&*&?#'..
mannus,& beaucoup
d'autres.
De ces deux
Teftament,
il
partages de l'ancien
Pp
iiij
Coq
en
il
Apologie."
Matthieu Chapitre i.ou
faincr.
mention des Mages qui vinrent des parties d'Orient pour adorer Iefus - Chrift , combien que ce ne foit point mon intention de r'apportericy vnrrandnbre de fables que Vipertus Docteur en Thologie c droj: Canon fe
cil fa ici:
fuit bipaffe
de
recueillir fifoigneu-
fement dans le Hure qu'il a compof de leur hiftoire, rn'eftant aiTez de remarquer feulement & choifir dans ad annumXti eferits de Baronius, Cafaubon, i.chnfii. Maldonat, Bulenp-er & d'vncinfini<D
A tY Citt 2.*w.ip.tc d'autres
'.
qui ont
amplement
,
dif-
in cap.
i.
ce qui
ne
Eilo<>*
obmis dans ce Chapitre, urnob.c.6 c d'expliquer en peu de mots pour fon accompliffement, quels ont eft
arl? cilt c l"' e
ces
Mages
ils
fu
la
Apologie.
difficult fe
6qx
eft
agi vene* que rnntdbO rien te parce que lafignification de ce mot Mari eftant ambigue & fujcttecquiuoquc, ou pour mieux dire fe pouuant interprter
dict en l'Euangilc,
,
des enchanteurs
&
forcicrs; de cer-
Medes^qui portoient ce nom dans Hrodote, H ^/^ ?> StraBon,&; S.Epiphane;& en fin des Ceograpb. Sa^es de Perfe chacune de ces trois m *J\ > Epu ont.
tains peuples d'entre les
.'
: t
manqu^/ c*tholtc *-
fauteurs
&
pris
6c
adherans,
Tertullian voulant que ces Sages nb.deUodont il eft faidb mention dans fainct l* iia
-
Matthieu
premiers,
le
fuifent
pour
les
S.
Eptphane
Panigaro-
pour les fconds, & Maldonat es lieux d*' auec Cafaubon pour les derniers,^ 01 c eit a aire pour ces Mages &perfonnes
res
les
qui
qui tcnoient
6ot
Apologie.
les
Indiens
parmy
les
plusrai(onnable& bien fonde que ce nom de Mages efl: Pcrfan , que la couftume des Perfes eftoit de n'aborder iamais les Roys fans prefens,
que
duit
que
ces
rient.,veu
mais
d'a-
la
fotte imagination
*i:& Paracelfe,
tu iog.
*"*''
moins de
A
pays
fi
p o l o
,
e;
6O5
efloign
s'ils
pas certain
me, ou puis
ioint
qu'ils
pouuoienc
eftre
teimoi-nages dans
gces 5
Hiftoiresdc
Or
aprs l'explica-
de cette
difficult ilnerefteplus
qu a rechercher le moyen par lequel ces Mages purent eftrc aduertis de la natiuit de Icfus-Chnft fur quoy n eftant propos de dire fuiuant les
;
Prifcillianiftes
qu'ils la cognu-rent
604
hh.i.
Apologie.
n-
cotu
f/w.
i/u/.r.
ene
reueleeparlcs
le
les
Anges, parce que ce feroit les faire Magiciens cotre la vrit' de ce cjuc nousauos dicl: cy delTus; on ne peut mieux faire que de conclure auec Maldonat, qu'ils auoient fceu par la Prophtie deBalaam qu'vne nou,
nairance
Qretnr
ftella
exlacob
& en effccb
ils
monftroient:
Jlellam ews
partaient
de cette
eftoille
ils
comme
veu
ne
Iuifs,
triuiale
&
co-
& idoltres.
605 Chapitre lequel n'eft point tant de monreiTortquedeceluy des Thologiens, ie m'afTeure qu'ils ne ms
,
Apologie.
uv
la
doctrine
me deli-
Chapitre XXI.
Du
Pote Virgile.
VAN D
la
ie
ligemment quelle
cdition des
lettres
hommes
de
d de quatre ou cinq
ftauration de toutes
les
fciencesc
difeiplincs en l'Europe,
rienneme femble plus efmerueiiable que de ce que les plus dodes 6c mieux fon-
6v6
Apo
L o G
E.
mans fur
fertes.
montagnes
plus de-
Veuqu'auiourd'huy nonobftant l'efclat de cette lumire qui femble nous auoir mis en poieffion de iuger des chofesplusfaine-
propos
bien qu'il y ait des preuues afTez mamfeftes en tous les Chapitres prece-
...
>--'-
dens de cette Apologie, fi eft-ce neantmoins que i'ay bien voulu referuer pour ce penultcfme celle qui
damonom. elt
Dodm
Apologie.
&
^
607
'
Virgile, >
rorc es
fe
al
'
crance du
donner, eu cfgard premirement ilnuthorite de ce deux perlonnages, le premier defquels a eft l'vn
des plus eftimez de fon fiecle,& puis
fangeux
&
ont
& qui
nous ont bien tefmoign par l'ineptie de leurs contes, que ce grand Chancelier d'Angleterre Verulam a deduimet. eu bonne raifon de nous aduertirr^ leunt que , hoc habet ivpenium humdnum , vt
.
Car fe pourroit-on iamais imaginer quelque caprice plus eiloigne du fens commun 8c de toute raifon que de voir
futilibus fe atterat.
,
&
6oS
cuie
Apologie.
non point de
cette
Magie
&:
la
perfection de fes cruures tous les plus beaux Efprits idolatrer fesve-
ftigcs,cme ont
fait Stace,Siluius
&
de Pre de l'Eloquence auec S. Auguftin , & d'eftre feul digne du no de Pote auec Iule Cefardela Scale;
mais de
fieufe
&
toutesfois cet
n'euft eft
tirons
ie
&
fabulifres
aufquels certes
nes
fi
lgers fk cr-
dules
res
>
leur preiudice
la vie
qu a ccluy de Virgile,
eft
duquel
ficognue,
& tour,
& inuentions
huicl: Efclaues
fableufes de
feptou
rie,
pour augmenter le catalogue des Magiciens du nom de ce Pote, Se nous conter de luy mille petites hiftoires &c ferialitez qui ne pourroient moins fi elles eftoient vrayes que de le faire eftimer pour l'vn des plus experts qui ait iamais eft en
cet art;tout ainfi qu'eftans faufles c
ridicules
d'elle
elles fe
deftruifent aflez
mefme,
ou
induftrie
pour
les
que de
6io
Apologie^
celles
femblc
f
qu elles font
Docteur
&que
par confequenton
,
fi
Ton ne veut croire pareillemt que Omnia iamfient,fieri <fu Pofje negantttr,
MoineHelinandus, parce que fui uant l'opinion de Gefner qui la fait florir en l'an 1069. iene trouuois point d'Authcur plus ancien qui en
euft
faicl:
mention ,
fi
eft-ce
neant-
moins qu ayant
Apologie.
luyqui a recueilli
la vie
des vertueux
en Ion
Mi*
decon-
eit autre
mon
aduis que ce
G eruais lequel
dit auoir
cfte'/#.i.<fe
Theodoric Niem
fabuleufes
&
du tout impoilibles,
fouuient d'auoir dfia
comme il me
remarqu,qucdifficilemt
me pouren fon
:
il
le
compofoit
8c
m^ele Le-
que
le
mouche
6n
le
Apologie^
demeura au mife empefcha que
il fit
vne boucherie dans laquelle la chair ne fentoit nyne fe corrompoitiamais; qu'il mit fur lvne des portes
de ladite
ville
3
dep
fte
er c
l'vne defquelles
fenomTri-
l'autre
ou
eftoit la premi-
reufement
fon intention
qu'il
fit
riger fur.
vne haute montagne proche de la ville de Naples vne ftatu d'airain qui auok en fa bouche vne tronv
P O I
B.
quand
lvent deSepttrionvenoitfouffler,
que le feu&
del
ville
de PouiTolc, eftoientrela
pouiTees vers
que
de
aiiuto ii
chacbain pouuoit remdier; que le mefme fit en forte queperonnc ne peuft eftre offenc dans
ladie
cette merueilleufe
taille
grotte qui
effc
dans
qu'il
la
montagne de
;
Paufi-
& finaleoii
ment
fit
vn feu commun
6i4
fer,
Apologie.'
proche lequel
il
auoit mis
fa flche
vn
en-
Quiconque me frappera
le tireray
ma flche,
fol
ce qui arriualors
quvn
qui ne
manqua
fa flche c
de Tenuoyer droicl au
Ub.16.
Toutes lefquelles refueries furent premirement tranferittes de cet Autheur par Helinahd Moyne de Fres mont, dans fa Chronique vni-i
uerfelle, &c depuis
par
vn Anglois
Reli-
nomm
Alexandre
Neckam
nature c
que
la ville
de Naelle
de fanfues,
Apologie
dans vn puits;
61$
com-
me
mur
,
&y
auoit bafty
vn
pont d'airain par le moyen duquel ilalloit par tout o il vouloit; qu'il auoit aufli tofl: fai6t vn clocherauec vn fi merueilleux artifice , que la tour qui cftoit de pierre fe mouuoit en mefme faon que la cloche, c
auoient tous deux
mefme branflc c
qu'il
mouuement;
&
depius
auoit
faictcesftatues,appeilecslaSaluati
que ds
les
tion vouloit
fe reuolter
&
prendre
que ,& eftoit adore par icelle 3 s efmouuoit, vne cloche quelle auoit
dq
iiij
616
au col
POLO
ftatue
monftroitau doigt cette nation rebelle ,fi qu'on pouuoit veoir fon
nom
par eferit
lequel le Preftre
,
portoit l'Empereur
3ufi toft drefToit
qui tout
&
uoir
Ce
y a plus de
car
fix
re
Philofophes
il
& des
Potes
ftf.103.
quand
il
vient parler
J c Virgile,
emm Nedrte
quadam
aprs
quoy il faicl:
ont encore depuis eft copies mot mot du Latin de cet Anonyme par
hbJrcUrii
Median*
tr&L
les
ranger en
la fconde partie
de
fa
Marguerite Potique
,fous.letiltr
POLOLOGI^
des Sentences
* 7
&
authoritez
prifes,
deDiogenes Laerce,
ftoire d'vne
&
non con-
Courtifanne Romaine,
laquelle
ayant
fufpendu
efteindre
Virgile
my
vnc
s'en
corbeille,
pour
yenger tout le feu qui eftoit Rome, fans qu'il fuit poffible de le rallumer fi Ion ne l'alloit prendre es parties fecretes de cette mocqueufe, ce encore de lelie forte , que ne pouuantfe communiquer, chacun
&
eftoit
& vifiter:
il
pu-
les Controucrfes
& mefehanffuitte
femmes
d'vne
fi
fesvers fermeront
longue
&dc-
6l8
P O t O G
b'
Qy
Q^e
-
di ons nots
Donc tant ma
ejre.
\d
Ne
fis
tu pas
vn trs-grand deshon*
neury
Helasffeis, car cefloit dedans
Far ta cautelle
&
>
td deceptiony
Vn tour
Parmy
nage,
qtfonfitgroffeprocepion
la Ville
donc duditperfon-
envnblocc fuiuant l'ordre de ceux qui les ont maintenues, pour monftrer quelle affeuranec nous deuons auoir au grand nomfables
APOtOGE
bred'Autheurs qui difent
ner la fufK fan ce
l$
& confir-
pour
aufTi
faire
iugerpar
mou-
che &fangfu de
la ville
deNaples
tout cequel'onpourroitdirefurlcs
c les
Arabes TaUpnanique$>
comme
Cfttinople,
<
lSA
Cafaubon ,Scah>er &Ca- w *"<.("; m qu'il efJ r C -jtl raict beaucoup cru AU meranus ont dlia
de belles
de curieufes
pour examiner
&
rfuter particu-^'
es
6io
Apologie.'
pour tou-
comme
Anftote,
non
eji
de fabulofe fo-
phtfticatjtil/M
pbylic
mtendere,
premier
de
fes
Ethiques, ilne
le
ou employer
fortes d'opi-
de ces Autheursferoic
beaucoup meilleures & plus propres pour entretenir des Margites, des Thraces^u desAbderitains,que non pas pour fatisfaire au iugement de ceux qui peuucnt facilement cognoiftre c diftinguer
crepet
;
cjuid
olidum
l cette
il
nous faut
lailer
aux au*
thoritez
p o l o g
e!
6'i
de quelques
Efcriuains
mieux fenfez,& qui pour cette confideration mentent bien qu'on les traitte auec plus de rtfpecl: que les prece^ens. Ceux qui hfentlaviedc ce Pote, que Ion tient auoir efte compofee par Tibre Donatus qui fut mainte de ^.Hicrofme,auroient veritab'emtde quoy s'eftonnerc
cceuoir quelque irgere impreffiori
de
la
qu'il
gile,
res
plu-
narium
tra-
didemnt;
de fui-
ure
premier volume
de fes Commentaires, que cette vie telle que nous l'auons maintenant
ait efte
6lZ
point de
P o L
O C
E,
de cette cenfure
&
il
critique, ie croy
cette
cite
iuger de
de cette pice
& que Do
commetde laquel-
Crinitus
ct le
que Ican de Sarifberi n'euft point voulu faire mention de cette moucke d'airain qui chaffoit toutes les autres de la ville de Naples, fi ce
n'euft eft pour tirer
de cette hiftoi-
rc,
quoy que
fabuleufe
,
infeription morale
gner par l'exemple d'Augufte, qu'il recite dans le 4, chapitre de fon liure
Je nugis Curialium
,
jours prfrer
rvtilit
du public au
P O L
E^
6$
croire ce
&
fous
te
mouche
tres lieux
eftoient bannies,
ter
que
l'on peut
dou-
bre fi
car
fi
iamaiseft d'aucun;
les
l'on
veut croire
Rabins on
o l'onafsmoit
beftes
& defpoiiilloitles
pour le Sacrifice, encoresque le lieu fuft tout ionche de fane & de peaux mortes fi Clius RhodigW/^.f; nus, il n'y en auoit aucune au lieu 3-* w '*7'
;
ques
ny en
la ville
,
Olympide Leucadeen
;
fi
Car-
6*4
Apologie.
^^
,/ir
-dan,vncccttainemaifonVcnife;{i
'
eserdtat.
'
Docteur Geruais,lcRefc:oirde l'Abbaye de Maillerais en Poi&ou; c fi Fufil il ne s'en void qu'vne en toute l'anne dans la grande boucherie de la ville de Tolde en Efpamie;Et pour moy ie trouuc que Scale
,
mocquer de
ne l'eut pas fi
y
mouche
Letroifiefmequinouspour-
Toftat Euefque d'Auila, qui met D ^T^ j Virgile au rang de ceux qui ont pracomment.
Taulmum. tique la
Necromantie 3
>
&c ce
acaule
il
comme
die
mefme dans
le
feiziefme liure
del
Apologie^
de la Chronique du Moine nand,de la mouche <k de la boucherie qu'il auoic faidfc Naples: Sur quoy pour ne point difeourir des dners moyens dcioMck on fe peut teruirpour cferuer long temps beaucoup de chofcs,&: pour excuieraufli ce grand perfonnage qui deuoit examiner ces deux contes auparauant que de les croire , i'aime mieux dire que toute la faute vient de cet
625 Heli-
Hehnand
ferit
qui a
il
fidlement trani
& compile toutes les faufe itx menfonges & impoftures du Docteur Geruais dans fa Chronique,
qu'il l'a
rendue du toutfemblable
atqueurdneis: 6c
cette
en
efrcdt. ie
aue ie ne l'ay iamais veu citeedans aucun Autheur que fur le furet de
quelques fable? ridicules
plaifir 3
&
forces
comme
iepourrois facile-
Rr
616
Apologie!
cotter
ment en
vn
tel
nombre qu'il
pour vri,
feroit plus
que
de
fuflfant
fier la vrit
mon dire
s'il
eftoit
aul facile
de
les
rapporter en
vn
mot
&
auii
briefuement
qu'il fc-
propos de le faire. Mais puis que les Autheurs qui ont parle de la Magie de Virgile font en fi grand nombre, que l'on ne pourroit les examiner les vns aprs les autres fans perdre beaucoup de temps & admettre vneinfinit de redites, il faut
roit
imiter
les
nent
les
& ne
faifant plus
article
de tous
encore que
fieTref"
bap.6.
ijom.opcr.
Loyer
ait
faictmen-
tlon de fon
Echo >
Paracclfc defes
Magiques, Helmo y us J c la reprefentation del *m4giwfas ville de Naples qui! enferma dans f4p.n. vne bouteille de verre, Sibylle & l a^'^ VA ut heur du Hure intitul limage
images
figures
&
Apologie]
du monde, de
fauoir
les
la telle
0v.ci.19
chofes futures
Pecrar-
Vire
% j"
'
que&TneodoricNiem,delagror-<Wr$v.i. lttfi u te de Naples qu'il fit cauer lare- l *ft quelle d'Auguftej Vigenere defon i itimAlphabet, Tritheme de fonliure de ri : tables c calculations pour cognoi- r c bf^4tm
ftre le
<<*/>
i*.
fonnes; c finalement ceux qui ont c j/^J ^f' bien vifit le cabinet du Duc de Flo- unfal.
rercc
,
miroiier
l -
^-h
que Ton
ce
ont vefeu pendt vne dixaine de lecles, & qui auroient le plus grand 1 tort du monde, de n'auoir rien didt & remarqu de toutes cesmerueilles, s'il enauoitefte quelque chofe,
ui
veu
qu'ils fe
6i$ Apologie" beaucoup d'autres particularitez de moindre confequence. Et puis y auquelque raifon de croire que l'Empereur Caligula , qui ft tout ce qu'il peut pour fupprimcrlcs ceuures de cet Homre Latin , c tant d'autres Zoiles qui ont trouu redire fur les moindres actions de
roit-il aufl
fa vie,eufTent
qui
mefdifance; ou que
l'Empereur Augufte qui ft brufler tous les liures en Magie, fe fuft telle-
receuoir
s'il
euft eft
Sor-
propos de croire pareillement que tous les So domites qui eftoient au monde moururent la nuict de laNatiuit de Iefus-Chrift, & que comme l'afleuaufl
t
fameux lrifconfulte
Salicet,
Apologie"
r. tesrois
619
Et tou- Hz*!
de
prcdentes ,
eux fi peu fenfez,que de proftituer fi vilainement leur crdit & rputation la cenfure,
&
la
mocquerie
eft cer-
que tout ce qu'ils en ont dicl; n a eux que pour les rfuter, 8c nous dnercognoiftre qu'ils n'eftoient pasfi lgers c crdules que les autres qui nous ontfcmmy lerefte de <esauthoritez, lefquels nepeuuent en aucune faon reparer la faute qu'ils ont commis felaiflant enue* lopper dans les toilles frefles & hon,
d'vn vaux de
opinion commune auxhabitans de la ville de Naples& lieux circonuoifins , qui ont toufc d'vne
Rr
iij
3o
Apologie?
la
jours attribu
gile
ioit
Magie de Vir-
peu extraordinaire
,
& efmerueil-
lable
comme
il
efl:
facile
de iuger pour
exemple en
cauee dans
la
montagne de Paufilip-
pe proche la ville de Naplcs, de laquelle combien que Strabon , qui viuoit du temps de Scipion c de la prife deCarthage, fuiuant Athne , ou d'Aueufte c Tibre feIon Patrice, en face mention com-
me
les
&
an-
cienne
fi efl:
ce
neantmoins que
le fut
que
le
fommet de
elle
efl;
la
montagne
foubs laquelle
taille eftoic
& dra-
gons
homme fi hardy
Apologie?
qui eul of entreprendre de
uerfer. De forte
631
la tra-
foupon,
confentement de tous les ?iWA utheurs,que nonobftant qu'il fuft **tom. excellent Philofophe 6c tres-expe- comment, riment Mdecin, l'on peut toutesfois dire aucc vrit que la premire
de
fes
commun
pcrfe&ions
aprs la Poefe,
mie &
Mathmafoupon-
nees de
Rr
iiij
6$i
te finiflre
Apologie.
opinion qu'ils auoient dcfia conccuc de luy caufe de fa Pharmaccutric & huictiefmeEcloguc,oilaii doctement reprefent,
comme
dit
Apule, vttas
mollets
verbends pingues,
licia difcolord,
&
,
&
& &
tient la
Magic
d'eftre
manquer
rance &c
efprit
en-
chantemensdeCircHomere, de
de Tire-
Lu-
Apologie.
cian 5c Apule
,
655
de
la vieille
Ncrol'
Anode d' Armidc au Tace ou en fin de Mandraque l'Autheur dc.rftrec. D'o chacun peut bien voir que Ton peut maintenant inferer de ce
,
pour tous les autres grds perfonnages defquels nous auons parrablc
l
Dcmocrite, Albert, & le reftedes autres qui ont eft {pririez & dfendus, ne doit en aucune faon
laiffer
?**
M<tgnanmi Heroes
nati melioribuA
'mb9
mmoire doit
eftre
exem-
les
ayentia-
mais pratiques.
moyens
maintiennent^^*
Prs
tous
les
Chapitres prece-
& particulires
d'o pou-
& fa-
1.
0*55
foup nez de Magie, &c dduit quant arquant tout ce que i'ay iug eftre neeft
autre chofe de
mon
labeur, finon
que
vrayes caufes
&
grand
ces
calomnies,
&
quel preiudicec
des Magiciens^
ordonner de la punition de ceux qui font cognuz & dclarez tels par
leurs
pourquoy pour dclarer fommairement ce qui eft du premier poind*, ilmefemble que l'on peut afTez rai-
6$
Apologie]
fonnablcmc rduire les caufesd'vn tel foupon trois principales: la premire defquelles efl: que tout le
monde
croit c feperfuadeafTeure'la
preuue&la plus grande afTcuracc que l'on puiffc auoir de la vrit' dpend d vn cplus forte
menc que
fentement gnerai
&
approbation
ques , ne peut eftre du tout faufTe controuuee; ioint que c'eft chofe
plaufiblec quia grande apparence
cle
&
bont
&: iuftice,quedefuiurela
3
trace
&
pour cette raifon ilarriuetoufiours que les derniers qui fe mfient d'efcrire de faire des Hures, autant les au-
que les Demonographres , cfts fondez fur cette maximc,ne tiennt conte d'examiner ce qu'ils voyent auoir efte creu c prefuppofe pour vritable par tous ceux qui les ont
tres
Apologie,
prcd de qui ont
efcit
637
du-
auparauant
iugement
mais
& cognoiffancedecaufe,
de quelqu vn qui a
la fuitte
& prus
,
Veritati?
approuu du plus vit* grand nombre, prenant bien garde de ne fe biffer emporter au couc
eft
beat*,
rant des
opinions
,
communes
la
6c
populaires
eft
veu que
plus part
le
que
le
^$8
la
Apologie."
,
raifon
le
mcrite c
la vrit'
le
nous
tresbuchons c tombons
plus fou-
uent
les
mot,
alienis
primas exemplis.hz f-
conde vient de ce que la plus-part de ceux qui samufent compofer c mettre quelque pice de leur faon
en lumire,
afin de
fe flattent
ordinairemt
leur aife :
c
ne le
faire
qu a
commeils n'eferiuentpas tant pour profiter au public , par vne exacte recherche de la vrit, que pour fatisfaire leur vainc ambition, ou
laneccfit qui les contraint defer-
mr,fami nonfdm^
comme difoit M.
couftumede
deThou,
ne
aufli ont-ils
trauailler
amufer
la re-
cherche longue c
difficile
despre-
mkrs Autheurs
& du
fujet qu'ils
Apologie^
6$$
&
compagnent pour
ner, recuire
3
les
c repaiTer
par Teftami-
ne de la raifon,& en
tion folide
tes
il
tirer
vnerefolu-
eft
certain qu'ils
bien leurfoiblefTe,
tage qu'ils ont de
rir
la
primez & rencontrez talions , fans les efplucher & examiner aufl eurieufement qu'ils
mritent, c le
&
aiguifer le iugemtnt,
quen'onc
eft
des
defcouuerte d'vn
406
nus en
la
Apologie.'
Religion
la
,
l'inilauration
des Lettres,
linuention
;
c artifices
de
dire
Y.'
ne fit iamais, Jsl fdnon fdpknna clanmat prudentia dat vocem fuam , in
&
jummis
excelfifoue fut>ra
viam,inne
'ijs
pre que
celle
de maintenant, pour
defgourdir
la
les efprits
&
les exciter
palinodie
finit
s'ils
d'opinions fauiTes
ne negligeoient caufedesraila
rendre
c fans
gros que
bon leurfemble,
de diffi-
beaucoup de peine
cult,
Apologie^
culte au
607
ment
tres.
beaucoup
la
pagation de toutes
n'eit autre
ces fauiTetez,qui
couitume introduitte depuis quelque temps de Faire valoir la Polymathie,parler chat qucfuietde toutes chofes,& chaque chqfe de tous fubjets , & n'auoir point d'autre but en efcriuantquc de ramaffer & recueillir tout ce que
la
,
que
Ton peut
dire,
&ce
mettra
dedans
mais
longues
mieux
diuerfifiees.
De fa11
on que
telle
mthode
fe
trouuent chargez
sf
608
Apologie'
les
marchands qui veulent toutenleucr, de beaucoup dechofes de non valeur,& qui ne feruent qu' corrompre & faire defprifer les autres,lcfquclles fccferucroient
comme
bien
mieux en
cahos
du
ces
&
de
la
confufion de
gros volumes. Et
la vrit ceft
vnc chofe cftrange que Delrio, le Loyer , Bodin , de Lancre, Godclman qui ont cft ou font encorcs
perfonnes de crdit
ayent
eferit fi
&
de mrite,
&
ridicule de tout ce
bre de fauiTes
pcflcmeflfansdifcrction
parmy les vrayes & lgitimes: & quand bien il n'y auroit que celles que nous
auons rfutes, fi eft-ceneantmouis
Apologie^
prciudicicr
la vrit
609
que, comme remarque fort propos S. Auguftin foUnt resjreft ajfer- uy, 7 fions mendaciorum in fabulas \em, &*".!>, que fuiuant le dire de S.Hierofme^' *' lesmenteursfonten forte qu'on ne
,
.
les croit
tefmoin ce Pafteur d'Efope qui auoit fifouucnt cri au loup quand iln'eneftoit point de befoin, qu'il ne fut creu ny fecouru de perfonne lors que cet animal rauageoit fon
nous voulons fuiure le prcepte deCaf-^.44; fiodore q ui dit que inftrutfus redditur r*m Mz ammus in futuris cjaando prterttorum
troupeau
:
Tellement que
fi
*'
mespropofez
d'efclaircir,
que toucontes
fi
forgez plaifir,$c
les
fauiTetez
ma-
Sf
ij
6to
nifeftes
glifTer
fi
Apologie
que
ces
Authcurs
laiffcnt
de la vrit du
tent,
quand
il
prendra fantaific
quelque efprit plus libre & moins retenu de les examiner ucc beaucoup plus de diligence &circonfpc&idn que ne font pas les Dcmohographes: Tout ainfrque nous auns veu depuis cent ans que les Hrtiques fc font feruis de nos propres armes des contes de la Lgende dorec, des apparitions de Tundalus,
&
Mcnotc
pour fc confirmer cri l'opinion qu'ils maintiennent de la nullit & faulTet de & que le docte & iu lih. etY* nos Miracles *ffji dicicux Viucs & depuis luy Ramus^
prftition
que de
Apologie'
r
61
fc *&"/',
,
$c les
Philofophes modernes ne
d autre moyen pour rui- /f # If ner mettre bas tout ce labyrinthe de difricultez inutiles comprifes
ont
leruis
x.
&
fous le
tiltre
de paru* Logkali4,cpcti
faifnt voir
nud
&
dcfcouuert
l'ineptie, la baiTeiTe,
&
la folie
de
ampliations, reftri&ions
fophifc
plus
grands Sophiftes
tout
le
monde,
n'ont
faicT:
laiiTdela
Chimre, de l'Antechrift,
$(
iij
6 il
Apologie.
& de toutes ces inrubriques & fophiftiqueries
y
du
Sortes, de l'amedeBuridan, de
Nttus
utiles
& Nemo
eft
fi
y auoient efte'
le
temps d'Abelard & Pierre d'Efpagne, qui furent les deux premiers Authcurs & fauteurs de cette belle Diale&ique.En fuitte de quoy ceux quifauent bien tirer vne meilleure
inftrudlion de ce qu'ils lifcnt& ap-
prennent, que ne font lesefclaues du Pedantiime, &: qui ont lindtiftrie de iugerdes chofes futures par
lacfideration ds paflecs, pcuuent
Efcrits
des
Dcmonographes
grofis
Apologie.
vrit, font
fin le dire
6{j
en
l >
menacez de
vrifier
hi
P'
&d<
rut.
Rhodes , qui ne nie ruine' que par fa hauteur vatle & prodigieufe; ou
ces
les
grands
difices
qui fontereuer
nous tefmoigne afTez qu'il n'y a rien plus dangereux que de mfier des bagatellesc des narrations douteufes ou appertemt fauffes parmy des chofes de cfequencc, parce que les mieux fenfezne les pouuans croire ny fupporter , il arriue le plus fouuent que le vulgaire, qui n'a pas
ce
la facult
mcfmes, fe laine emporter l'opinio de ceux qu'il eftime les plus fages,
de forte qu'ayant
Sf
iiij
6i4
vncfois
fer
ApologieI
pris la
hardieiTedemefpri-
&
contro.oller leur
exemple copinis
il
incertitude
&
mefpris toutes
n auoient pas chez luy plus d'autho.rit ny de fondement que ces prcdentes qui luy ont eft
autres qui
efbranflees.
Lucrct.Uh
*
ante
me
Demonographes^la
jet qu'ils traictent
,
raanuttion
du fu-
qu'ils fulTent
en anoir foigneufement
les
examin toutes
circonftances, Se
qu'ils vouluffent
balancer
toutes
Apologie?
grade occafion,
615
vents &demfonges,puisquequad
vent
l'on trouueordi-
fiblcment
gliiTer fur
bonne
re-
nomme
les
des innocens
afin qu'el-
que
ronnepuifTcrecognoiftre ny punir
lescoulpables.
Verum
.
hc Veflwdpdrttd dnimofdtu J J l
.
Lutrct.UL
1.
P*g*
cl
me.
F
I
N.
Fautes corriger.
Pag-*} litrnMCcz apparent, pag j9.Iig. io. Ortmajt. lig. 6. lif. efficiendo. pag. 54. lig. n. HC. prttexunt. fa%.6o Jig. zo. lif litcrati. pag. iqj. lig. 10. liC en vrit,
?
pag5
pag.
pag- 4l.Iig
11. lif.
Baclriens.
pag.i-*4 lig.4 lif Goropius.pag. 171 lig- it lif. la religion. pag.H7.1ig.dern.lif.<#n?r. pag.ifo.lig.io. lif. enseignrent, pag. z 9t. lig. 9. lif. Orco. lig.dern.Volaterran.
pag. o4.1ig.ii.lif.<y^/>^r^/7.pag.5i6
Ugntys. pag.4ny.lig.
j
Iif.fecretairedcl
Empereur, lig.
ii.Reuclin en lamcfme/wjn)?f0.pag.476. lig 16. lif abevrantikut.pAg. 497 ljg.8.1if Fiorenzola. pag. f 00. lig. %. lif.Zara pag 504 lig. ry lif Goulu, pag 50e. lig. 1 liiMr. pajl-f 08. lig. 4. lif.Goelin pag. jo9.1ig.j. lif Enigmatic.
pag.<i9.1ig.6.1if Malmefbery.pag. $$4.1ig.ii.lif.fefouoenir.pa^.^.lig.dern. lif concluant, pag. fo8 Jig. it. lif Gotique. pag. ^37.1ig. i^.lii" pire pag.tfjtf.lig.iy.liC
Demonographej
l>
(/
\l
\)
A.
eu Delrio pour vn de Tes plus grands ennemis. 409. dclame contre la Magie. 410. s'oppofela procdure d'vn Inquifia
fieurs.407. n'apointeft
Magicien.
40^
Grippa
Alain des Ifl.-s a comment les Prophties de Merlin. 441 Albert le Grand ne fut
iamais Chymiftc. 510. die quilfaut conferuerlesliures de Magie. 517.
teur.411.
cenfurpar
les
Thologiens de Louuain. ibid. s'excufe de ce qui peut eftre glif dans ks liures contraire lado<5hi-
nc de TEglife. 41S.
font
les
qui
tribue
murs
fes auxquelles
n'aiamais
518
d'Agrippa ,
difent.
& ce qu'ils en
411. 411. fes
penf.
410.
Alchindus en quelteps
avefeu. 554. ceuut es qu'il a faictes.555. Ton liure de
Thorie* yiagic. 4rtiujB,y$J.,
il
406.
S. Iean.
539-
Animaux
toniciens.
raifonnables
Grand
de 4. fortes fuiuantlcsPla-
$06
ge
97 Alecfrromantie ne fut
Animaux particulirement aymez par quelques perfonnes. 417 Animaux commet preuoyent les tpeftes orages & mutations de l'air.
,
3+*-
459.
Alphonfe
ro.
grand fau-
K Antiquitecoment nom>
impugneepar le
P. Mercene.
Ames
quefois
506.
Apollonius Thyaneeeft
autre qu'Apollonius Pcr-
nomes Dmons.
mrft&n Marcellin de
quelle eftime au iugeraent
de Viues.
2.60
Amphion calomni mal propos de Magie. 100 Anaxasoras defcouurit heaufe des Edypfes. 61. Android d'Albert que
c'ftoit. 5x9. d'o
elle
Apollonius efgallefus-ChriftparPhiloftrate.
300.501,
comfaire.
ment
fe
pouuoit
briqueimpoiTble.^j.
fai-
Appion euoqualeDia-
MAT
fele'pour
eftoit
R E
aeft
le
sT
fauoir
d'o
fa
ArnaulddeVille-neufue
plus docte
Homre.
Aproxis racine^'
tu.
345 ver-
Medefauf
214
145
dfend de
378.addnpar tropl'A*
ftrologie iudiciaire.
vdrs
S.
375
Apule
gie.
.
fe
Ma*
60 Teeftre
Artephius
fabuleufe.
de peridnries.
f4i
Ariftophanes
fe
comment
fit admirer, &c ion iugeinentfurles plagiaires. 86 Ariftotc n'a admis d'au-
tres intelligences
les
46?
&
pour prou-
uer qu'il a eu vn
familier.
Dmon
quelques
chre-
327.
faire
viuoic.
354
t
ftien.3z9.ee cjucl'onacreu
<AuzuY*ri
que
lignifie.
defafaluacion. 330.
ctrine eft
fa doaujourd'huy gra-
590.
Jit
dementefbranlee.33i.folution decesprcuues.331.333.
il
phae,
n'a rien
cogneu de
n'a
la
Trinit,
335
Ariftote
compoi
els.
114
Tajbl
micids.
DES
niusdeViterbe.
Bibliander
fe
ij +
149.154
trompe eri
55;
l'HiftoiredeBeno.
frer.
i8j
c
115
A baie
que
c'eftoit,
gien.
506
n'a point eu de
Cardan
Dmon familier.
quel liurec'eft.
ce quife failen
la
340
551
&
&
359
Benno
Clemt
Caufes qui entretienne^ menfonges. 635 Caufes dit foupon que l'on eu de la Magie de beaucoup de grands Perles
Vigner
&
Maflbn,
ibid.
fonnages.
iof>
,
Schif-
Cnfure
comment
que.
55
553-55+
par Benno.
Centuries de Noftra-
Berofe fklfifipar
An-
damus emparecs
atfTott-
M AT
lier de Theramencs. 475 leurs prdictions font paf-
ERES,
ordinaires des Magiciens.
419
fees.
474.
fe
rencontrent
indif-
fur toutes
chofes
Commentaire fur
cholcdcSaternede
feur
Mon213
Moreau,
trs -docte
Cham
par
n'eftoit
Magi-
& laborieux,
des Autheurs.
No. 151. Chameaux font ay Cment trente cinq & quarante lieues par iour.
Conionction foubs
quelle
zar.
les
prires
font
ex3ucecs,fuiuant
3
Albuma389
iif,
88. rfute.
faits
Contes
117.118.
plaifr.
Contes
167.
fe glifTent faci-
du
nom
de
quelques
571
refuair
fain&s.
Chauigni a
phties.
Pro-
474. a traduit les Centuries de Noftradamus en vers Latins. 476 Chicus ilculanus eftoic
Temple deMinerue,
45-~
Cued'ordePythagore.
Curieux de fauoir
chofes futures
les
vn
homme
fuperftitieux,
&
blafmez.
Sacrobofco
ftoit
ibid.
il
n'e-
Magicien.
345
Chiens compagnons
A B
L E
D E
S
point et
Dmons n'ont
femce proprc.43f. ne peuuent engendrer d'vne fcmence tranfportcedelieu en autre.437 palfage de la Gcnefe expliqu. 43S Dmon barbu qui en.
.
& Fabu197
Dance
des
Geans en
feignale
moyen dfaire la
Socratequc
312
Dmon de
c'eftoit.
18S
Dmocritene
n'a
fut
Alchyliure
miftc&foufleur.i7i. 273.
compof aucun
Dmons
Dent
230 Deuins
diuers.
familiers
608 de
55
certaines peifonnes.
ion
ris e
il
oit
moral, ibid.
ieunc garon de
&
.
Vaticinateurs
462
en
rcite.
Diable premiec autheur de la Magie dfendue. 155.1 3^T Diable a parl aux hom.
mes
35.
286.289
prefide
au Sabbat
le
Dmons
prit&de hommes.
la
familiers
fe
chir perfonne.
566
Dialectique de
Ray-
mond
37+
Lulle,
quelle.
307
Dieu
MAT
Dieu premier Autheur del Mdecine. 35 Diuination naturelle.
466. rfute.
R E
S.
Empedocles ne Te
pita dans le
prci-
mont
ibel.
470
Diuintions ne fc doir uent expliquer. 36 Dydimus nioit dans vn liurece qu'il prouuoic en
283. arre*
vn autre.
386
quoy ainf
appeliez.
372
EXtafes
&
Emulation des
Roy s de
naturelles.
rable en Science.
Pergame de d'Alexandrie amafTerdesliurcs. 105 Etichindun Letnis TapA^ liure fuppof Se de nulle
valeur.
$46
naturc.77.des
tiques.
Mathma78
&
301 Eunapius ennemy capides Chreftiens. 298. 541 Erreurs moins repre-
470
Effets merueilleux de la Magie de Virgile, 612 Egyptiens diuifoient chaque Elment en mafle en femelle. 198 Eleazar chafTa le Diable du corps d'vn Dmoniaque en prefence de l'Empereur Vcfpafian. 599
tal
henfibles foubsl'authori-
tede plufieurs.
Erric
512
fai-
Roy
des Goths
les
&
foit foufler
vents de
tous
les
Elmahcl
fimulec
& fa
deution.
jt
Efpagnols ladefcu-
Tc
Table
uertedu nouueau monde ffirent pris pour des Diables.
Figures Talifmtniqus.
71
501
Florimond de Razmd,
vray Achile du S. Siege,& le protecteur de l'honneur
des papes.
Folie des fouffleurs
pes*
^48
quiayentiamaiseft'.
eflre
355
&A1-
Ethiopiens
119
femme
de
la furocatioii
FuriusVefiniusaccufde
de matrice.
291
M agie,& pourquoy.
G
$f
GAlien
fauoir.
59
Galfride
Autheur du
Prophte
300
,
Roman
tagne,
d'Artus de Bre-
Farfadets
cation.
&
leur euo-
& de fon
40
Py thagore , conuerties en
fangpar lemefme.
i\6,
Autheur fabuleux.
441,
446
Geber
es ndes
n'eftoit pas
,
115.116
Federic fcond mourut au lieu que luy auoit pre-
Roy
Magic que
les
hom4
mes
Gnie d'Ariftote,quel
Tabl E DES
/muant Guillaume de Paris.
355
Genied'vn flcuue qui fa lua Pythagor, & comment. 251 Geomantie dpend de
45 Geruais Autheur fabuleux au pofble. 559.611
Gilles de
les enfans
Eimand& faChroniquequelle
625.
Hiftorienjfabuleux.
215. 2.12.
l'Aftrologie.
quelles.
Rmea
veu
Cour de l'Empereur
ric Barberouife.
d'Auerroes la Fede554
fe contredict
ennemis iurez
Goropius
en l'Hiftoire deZoroaftre. I4 + ; Grgoire VII. calomni de Magie par l'Empereur Henry IHI.576. dfendu d'icelle. 577. lou par beaucoup d'Autheurs.577 calomni par les Hrtiques.
traiccpar Benno.
onteft Magiciens.
fesfaicts.
577.57 8
555
Grotte de
la
montagne
la vil-
345
dePaufilippe proche
Hildebrand
calomni
SteganographiedeTrithe-
me.
511
ourtifaiie
Romaine &dc
rnouche.
624
Te
ij
Table
Hiftoriens qui ont cfcrit
la vie d'Apollonius.
D
fens.
197
-97
I
Hiftoriens prophanes,
pourquoy n'ont
59 2
tien dict
del'Hiftoircdes Iuifs.
Homme
16
pice
la
plus
&
onteft.
11
5j
Hommes
doctes fou-
401
eft
Iamblique n'a
gicien.
Ma341
s'en-
Idoltrie
& Magie
lotie,
trcfuiuent ordinairement.
IcanBodin
Hoftanes n'a eft Sor160 cier ny Magicien. Humeur melancholique
luge127
ment de
nie.
fa
Demonoraale
IeanNidera
premier
de Magie par
tils
les Iuifs, Se
& Athes.
a faict
38
faillir.
Ieunefle fu jette
41?
Ignorance
calom-
MA
nes
lit.
ERES
Ignorance
caufes
gnalez.
,
&
Ces
trois
LAifcance
podes.
comment
repre-
64 Laudanum deParacelfe.
35?5
aa
cheuaux de paflerpar
certain lieu.
vn
48$
9
Incubes & Succubes ne peuucnt engendrer. 435 Inimiti caufeque beaucoup ont eft aceufez de 111 Magie. Inuention du Canon
qui attribue. 519 Inuentions nouuelles toujours foup onnees deMagie.
S7S
preiudiciable.
Legiflateurs anciens
co-
Lon
Magie.
III.
dfendu de
546
hommes.
34
Iofeph dfendu du crime de Magie. 585. &fuiuans. Iiure en Magie qui luy a
eft
mont
faufTcmcnt attribu.
52
que tous falfifiez. oz. pour quelles caufes. oj Liures d'Artephius en Magie. }6 6 Liure en Aftrologie c pofparAbel. 485
&
Tt
iij
T
ment
A B
S
qu'ils
trouuez,& ce
noient.
conte
165
faciles
Liures en
faire.
Magie
95
fa-
Au-
Liures de narrations
buleufes c
leur.
de nulle va15.15
lgrement.
izj
chymiQes
Philofophale.
Liures de quelques
theurs
certaines perfonnes.
585
Au
prei.ud.iciables
414
toutesfois
5)0.91.95.
Se
pouiquoy.
Loy
Romains.
Lyciens
477
517
comme puni-
Liures en
Liures en
Magie attri370
attri-
buez Ptolomee.
47
Magie
M
me de
matiques
Sylueftrell.
351
Maes dfendus du
Magie. 600. quels ilsonteft. 601 Mages dePerfe comment peurent eftreadueruertis de la natiuit de le-
M ATI ERES
fus-Chrift.
603.604
miracle.
233. fon'
232. ia perfidie*
Pigeon.
235
$6o
Magie Cyprienne de
Pline.
27
Martin II. Pape, dfendu du crime deMagie.549 Mathmaticiens fouponnez de Magie. 76.79. Mathmatiques ont 4. parties,& leurs noms. 76 Mathmatiques, eftoic engrand'vogue Tolde.
82
Maycr grand
fauteur Se
partifandes Chymiltes.
V*
Mdecine
cultiuee autrefois par lesMoines..48o
Menfonges
iudiciables.
des
Dmo-
nographesgrandemtpre609. 610.
37.39
Menfonges
s'entretiennent.
comment
635
350
Menfonges comment le
gliirentdans.les Autheurs.
16. d'o
77
leur origine.
159
Menteurs ne font creus quad ils difnt vent. 609 Mercure Tnfmcgilte premier Philofophe Si Thologien des Egy ptiens.
173
Mahomet
contrefit
vn
Tt
iiij
Table DES
Mercurial tient que la Chymien'eftoit cognie du
216.
remplis
d'hommes doctes^
479
36S
elloit, fa
Merlin qui
il
Astrologiques.
natiuitfabuleufe.43?. fon
hiftoire vritable.
Moufches ne
lieux.
fe
619 trou-
440. eft confondu auec Merlin Caldonien. 441. n'afai&les prophties qu'on luy attri-
623
d'airain faicte
Moufche
par Virgile.
612.61$
4+ Metempfychofervn des
principaux
480
fauf-
Moyfe fouponn
fement de Magic.
points de
la
3$
doctrine dePythagore.xio
Mufique mondaine
celfte trouuec par
&
gore.
Pytha208.209
& Astrologue.
NAtolie
la
N
efbranleepar deuotion feinte de Calander. 51
comment def-
Nature fe plail
ler
trauail-
des Efprits.
compof
par Albert
MAT
onncz de Magie.
ERES.
124
154
Membroth
Tyrans.
trs.
origine des
ONguent magntique
de Goclin.
134
77
Onocephale animal,
&
&
cianiftes.
3$
fur la
462. opinions diuerfes de ecautheur.465. fouftenu par quelqu'vns. 464. par quel moyen il lesafaides.
467. rfutes.
Opinion de Verul
Ma-
4* Opinions communes ne
467
de
la
Numa
Rome.
thagore.
fc feruoit
Numa eftoit deuant Py147. pourquoy calomni de Magie. 148. fa Nymphe Egerie,fon baquet, fon colloque auec
lupicer. 249. 150. Ces liures. 151. quel il a eft au vray. 253. ce qu'il fie pour
s'eftablir.
254.. 2jf
457 Ordre des Templiers aboly par Clment 5. Se 181 pourquoy. Orphe quel il a eft.17 r.
eftimTheologisnpar pluficurs.172. fa doctrine peut
pulaires.
confirmer
le
Chriftianif.
me.
173
infti-
Orphe pourquoy
tua
Numa
auoit
les
aux Romains
dfendu images Se
facrificesdefng.
Nymphe
eftoit.2
49.toutcequel'on
de:Oracles.ibid,
&1S7
T
Loyer
s'eft
A B L E
DES
grandement
175.177.15)1
Paracelfe a
fottement
d'Orphe.
602
infigne
Magi$$0
uant
la vrit. 182.
quand
184
abolis.
Oromafis
& Arimanius
141
235
quelles deitez.
que
vritable.
427
diuerfespeifonnes.
P PAlingenius loue
la
&
trop
33
Magie blanche.
Papes dfendus de
Ma-
Pharmaceutriede Virgile,
S ie
54-5
592.
nomme
dans
fes liures
beaucoup
d'efprits,
&
Math-
vue milliacede
Diables.'39j.n'auoit
vn
d-
compof
395. fa
297. Philoltrate a
compof
M
^'hiftoire
A T
ERES.
de la Magie des Papes. 557 Platon n'a aduanc Ces
d'Apollonius
le
nom
noftre
Religion.
299
Philofophes Potamoniques quels. 151
63 Platoniciens ne peuuent
&pourquoy.
&
PicComtedela Mirande
lou. 499. 50X. excuf de
338
Plefis
Mornay aueugl
Magie.
Pierre
l'induftrie
500
d'Apono auoit
en
fa
Pline a
corrompu
le
mot
auoit
mort.
du Vofuue.
278
Pline
Epicurien auf
Mdecin
&
Aftrologue.
Gnie.
54*
autres
Regiomon-
Au-
244
d'Apono rappor la
ce fieclc.
refut.
388
n'a rien
Porphyre
Magicien.
Poftel fe
qu'il dict
Pierre
efcit
d'Apono
trompe en ce
ijo.
quoy fouponn
39
deBerofe.
de
Ethioibid.
Tabl E
Prdictions de certains
vieillards.
Ve-
471
Prires faites
lation.
Dieu
8? doiuc
refte
de
fes
Princes foibles
fe
appuyer de
d'Ariftote.
preuues qu'il Magicien. 115. fes effe&s en Magie rfutez amplemet. nx.j&fuiuans.
115.
quoy.
n'eftoit
certains pays.
fes
prdictions
il
quelles.
159.
honoroicles
nom241
bres.
deN oftrada-
mus
la
ties.
m
477
PuilTancedes Dictateurs
Romains.
RAymond
Raymond
nauld de
LuIIe&fs
arions.
principales
$74'n'eftoitMagicien.$7<>
auoit
Lulle
&
Ar-
vne
entire cognoifTance
Ville -neufue
del'EncycIopedie204, Se
fuiuans. excellent Philo-
Dieux
tutelaires
des Al-
chymiftes.
fur Iesefprits.
458
fur
Remarque de Boece
l'eftat
& quelle
eftoit lana-
magne.
105
MAT
Refponcedelulian l'Afoftacl'Orateur Delphidius.
ERES.
donnrent qu' la morale & aux matires d'Eftat.3 19 prudence fe Sageflc treuuent par tout, fi oh les
130
&
119
fauoitrccognoiftre.
640
Robert de Lincoine.514.
lou, & dfendu de ibid. Magie. Rethorique ncuuele d'vnEfcriuain moderne.32 Ris des enfans nouueaux 161.16$ nais que fignifie. Roger Baccon eftoit addonn l'Aftrologieiudifj.
Salomon
Magie qui
55)8
tort accufjde
impu*
Rome
fai-
616
516 Roger Baccon dfendu du crime de Magic. 488. l tefte d'airain & la rcfpfe. 491. eftoit grand Maciairer.
oySantabar enus faux 190 ne& Enchanteur. Sauonarola lou par des
Catholiques. 452. par des hrtiques. 453. appelle le Luther d'Italie, ibid. fon
thmaticien.
493.
456
Rou d'Onomantiefaufc
fement attribue Pythagore. 141. 142
75
446. 447. meurt par le fupplicedu feu. 449. femelle des affaires publiques, 448.
caufes de fa mort.
450
T
Dmon familier.
Scaliger
A B L E
DES
547. 348
ctions. 318.
teuies&
inutiles.
319
aux Grecs.
ibid.
Sophyftiqueriesdes Philofophes
611
comment abolies
14
eft
437
631
Sepulchre de Sylueftre
568
mun
flau
des
hommes
499
Serpent que Pythagore ft mourir par la vertu de certaines paroles. Z37 Sicle preient propre polir ckaiguifer le iugemt.
doctes.
faicte
par Virgile.
639
Simeon
Stylite
mourut
165 origine
touch de la foudre.
Simon Magus
des hrtiques.
& defendiie.
Sylueffre II.
510.
ti
134
Dmon.
titre
312.
ilne pouuoit
31;. n'eftoie
mauuais.
vertueux peifonnge, brillant en toutes fortes de feiences. 563. prcepteur de Robert fils d'Hugue Capet. 364. eft faict Archeuefque de
&
MAT
Rheims.
ibid.
ERES.
bu diuers Autheurs.^f Thebit quel il eftoit. 368 Aftrologue fuperftitieux.
36^. 371
prcepteur
d'OchonlII.ibid.eftfaia Archeuefque de Ranenncs.ibid.derendu du crime de Magic. 570. eftit fort entendu es Mathmatiques &c Mechaniqucs. 571.
H*
T
TEmpeflmj qui eftoient
117.
&en
Chymie
6u
qu'il iila
fement attribuez. 4SZ. fa doctrine quand &par qui approuuee. 48$ Thomas Bungey Prouincial de l'Ordre S. Fran-
Terminus, & ce
gnifioit gie.
dans
Mytholo169
ois en Angleterre.
495.
ibid
trs-excellent PhilofcJphe
Teftequ'afaic Virgile, de quoy eft'oic faille. 531. Tefte d'airain forge fous
certaines cftellations. 5*9
& Mathmaticien.
533
Tybere Donatusn'apas faict la vie de Virgile que nousauonsmaintenat.6zi Toftatlou. 537. maintient beaucoup de choies
fabulcufes.
538
505iiouponn deMa-
Thaes feul d'entre les 7. Sages s'eftaddn laPhyiique & aux Mathmatiques. 310 Thtre de Nature auri-
&
biles
<
T
VEntc
B.
ES MAT.
de Virgile. 6z3.fuittcdes Autheurs qui ont eferit les contes que l'on fai& de fa Magie. 615.616. qu'il n'a point eft Magicien. 627 Virgilius Eucfque exc-
corrment
fe
munni parce
Viues
qu'il foufte-
/oup
Vieillards incrdules
&
noitles Antypodes.
6$
nn
x.
10
de
1
Viues abolit
la
Sophifti6i\
querie ds Efcholes.
Z
Zoroaftre pris par quelqu'vns pourlaviuefourc des Magiciens.i34.1etps
mer
i'Hiftoire
des trois
Roys.
*ut
la nuict
600
de
la
V irgile S odomite,rnouNatiuit
auquel
tain.
il
florifToit incer-
630.631
Virgile
Phnix
de
la
140. quatre opinions que l'onaeud'iceluy rfutes 144. preuues certaines qu'il n'a cft Magicien.
157.
que fignifioit
le ris
de
fanailTance.i6i.fon batte-
de
la
Magie Goetique.
en Magie. 611.613.614,615.
616. vie de
Virgile par
qui
eferitte. 621.
mouche
F
I
&
N.
sa
EX
Pbtri
&
infignis Collegiat
Ecclefia}
DD.
Michaelis
&
Gudite
Bruxellis Capellani.