CARACTERSTICAS DA MODERNIDADE 1)Secularizao: Rompimento da estreita unidade como transcendente. -Autonomia das realidades terrestres.

-A religio perde sua primazia de pertena a sociedade. Passa para o mbito do privado. -Rompimento do conceito de natureza que unia o humano com o divino. Aceita-se apenas o mundo humano. A religio no tem nenhuma relevncia para a vida social: ela no mais unificadora. -A f se restringe vida particular. Isso provoca o surgimento de muitas manifestaes religiosas. 2)Pluralismo: A sociedade medieval, integrada, no permitia manifestaes de diferenas significativas. -A religio oferecia uma proposta de harmonia. -Valorizao da famlia como instituio bsica. -O culto como fator de unidade da sociedade -A modernidade deslocou esses eixos simblicos (famlia, culto e cultura) -Autonomia das cincias despertou grande diversidade de cosmoviso, ideologias e linguagens. 3)Subjetividade: A modernidade fez nascer a subjetividade. -Individualismo: cada um permite o alcance do que pretende. -Direito crtica: cada um aceita apenas o que lhe aparece como legtimo. -Autonomia do agir: o desejo de sentir-se responsvel pelo que se produz. 4)Crise da autoridade: No contexto medieval a autoridade era aceita. -A modernidade no reconhece mais a autoridade pela sua instituio. -A autoridade apenas tolerada. 5)Relativismo: A modernidade criou uma postura relativista at do que sempre foi assumido com mais rigor. -Relativizou-se o tempo, as leis, a cincia, a histria.

-Ceticismo e desnimo, pois qualquer busca humana corre o risco de ser criticada e suplantada. -Sensao de inutilidade. Tudo passageiro. 6)Racionalismo: A idade mdia assentava sobre a Revelao, a Tradio e a Autoridade. O uso da razo era para engrandecer estas escalas de valor. -O racionalismo criou uma nova postura frente existncia. A razo foi assumida como o fator de suplantao da menoridade criada pela religio, pela tradio e pela autoridade. 7)Imanncia: Na Idade Mdia a verdade estava fundamentada em Deus. -A modernidade assume o mundo como autnomo, sem implicaes com um ser superior. -No se procura no mundo transcendente explicao para a vida, para a histria e para a natureza.