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Mquina de trabaio Deleuze, que siempre sinti horror por aquellas discusiones que corresponden, segn l, al intercambio esteril de opinio- .. nes, les opone la prctica de la conversacin que, por el contrario, da lugar a una verdad polemica dentro de la enunciacin. Sus dilogos son en verdad ascticos: "Uno se calla cuando habla el otro, esto no es slo una ley para comprenderse, para entenderse, sino que significa que uno se pone perpetuamente al servicio del otro". Incluso si la idea de uno le parece descabellada al otro, la vocaci6n de este ltimo debe ser la de tratar de buscar sus fundamentosy no discutirla: "Si yo le decla que en el centro de la tierra hay mermelada de grosellas, su rolserla buscar aquello que podra dar la razn a semejante idea (si es que se trata de una ideal)". De este intercambio nace una verdadera 'mquina de trabajo". donde es imposible saber lo que corresponde,

Fran~ok Dosse ofiece hoy una charla en Mxico

En el siglo XX el historiador casi 1 tuvo 'escribirbiografias

texto y foto: Juan Jos Flores Nava

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culturafin@gmail.com

o hace mucho tiempo, en la Francia de mediados de los aos setenta, los historiadores Pierre Nora y Jacques Le Goff publicaron al alimn, entres /I, Y tomos, una (an) importante coleccin intitulada Faire de l'histoire. La J obra -Uena denovedosos pl&tearnientos, aproximaciones y problemas sobre el oficio de historiar- no contena, sin embargo, un solo captulo a la biografa.

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Y obstculos
sob, ei dilema del historiador como su-

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siciona ersonalmente dentro de su subietivida$, en su existencia, en su inundo , para abordar cualquier tema que trata. La historia, entonces, no es una transcripcin objetiva y sin intermediarios de 1, ~a historia pasa, por contrario, por una mediacin: el ego [como instancia psquica, no como exceso de autoestima] del historiador. Hay alil tambin una a roximacin a lo literario porque el ego cfel historiador es deternnado por sus gustos, sus relacionessociales y eso, por supuesto, va a establecer la manera en que escribe, Uno ms de los libros de Dosse traducidos al espaol es La historia en migajas (U]) a partir del cual se extendi, entre los historiadores, un fenmeno bautizaclo como "desmigajamiento de la historia". Francois, como parte de la comente denominada "llisroria intel-&', Iia m i t o &k> lil nmrche d a / ff&oire d a ;ntel/atwk, bkt0jre intel,ectw/k [h marcha las ;das/ ~ h de h los intelectua,les, historia ;nte/ectual~. su biografa sobre ~~l~~~~ y~ ~ este historiador ~ ~ -nacido en pars en 19~0.- devilelve el brillo arrebatado a ~~~~~~~i por la historia. ~1 ilombre y el mbaio j,,telecnial de G ~ ~ tari y ~~b~~~ son puestm, en cwe jo, a la misma alnira: '[A cuatro manos -escribela obra de ~ i l~~l~~~~ l ~ y de ~( cua& 6 todavasipe siendo un eUi ma". Enigma que Dosse va d w n ~ ~ a a n & 1% 700 pginas de su biogafia. -Si bien una biografa puede ser la ' puerta de entrada para profundizar en 1, obra de tambin puede ser una inallera de no leerla y presu,,,ir que se es docto en ella -sugerinlos a ~~~~~i~ D ~ ~ ~ ~ . -J,.,,. E , cierto: L~~ biografas que impreso de he ,.t0 recorren el un aiitor, pero tambin la poca el pen,miento y e~ contexto en e, que iue to ,da uno de trabajos. Creo que esto podra a ciia~qiiier lector a comprender de manera las obras de cualquier pensador certeau, ~ ~ ~ l~Nora] 7~ ue no siempre ~~ ~~ q~ son senci~~as~ pero, tambin una biografa puede ser un obsculo : ,que nos lleve finalmente a no conocer dila obra. A ~d e d e ~ luego, ~ , no es propsito. d r j n ~ )

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Una decada despus, el desprecio de los historiadores hacia este gnero empezara a cambiar; para finalniente, a punto de acabar los aos noventa, enaltecerse a artir de una biografa inteictual escrita por Francois Dosse - c o n o cido entonces por sus estudios acerca de la Escuela de los Annales y el estructuralismosobre el gran filsofo Paul Ricoeur [Paul Ricoeur/ Les senses d'une uie]. -En efecto - d i c e a EL FINANCIEROFrancois Dosse-, cuando en 1974 Nora y Le Goff publicaron SU obra, no incluyeron ni una sola entrada bio rfica. Ninguna1 Francois Dosse. La biograf;vno exista ellos como una m a n e n gi:cer histo- rronolgico, el dolo oltico y el dolo ria. Era incluso despreciada. Hoy ya n o individualista, biogr&co. -Por qu opt por la biografa de es as. A ese trabajo sobre Paul Ricouer, intelectuales como una manera de hacer Dosse sumara, en los aos siguientes, historia? las bio rafas de Michel de Certeau E s una buena pregunta porque [~ichefde Certeau / Le marcheur bles- uno puede decir, a mp6sito de los insl, publicado en Mxico por la Univer- telectuales, que no [ay ninguna necesisidad Iberoamericana bajo el ttulo de dad de hacer una biografa sobre ello, Michel de Certeau: el caminante hen- pues bastara con leer su obra para saber piensan. incluso hay algunos filsodo], de Pierre Nora Pime Nora 1Homo historicus] y, desde uego, de Deleuze y os que rechazan totalmente una aproxiGuattari, quizs su obra ms laureada macin biogrfica. Uno de ellos fue [Henni [en Mxico circula bajo el sello de el Bergson. Y otro fue, curiosamente, DeFondo de Cultura Econmica y con leuze. Por eso, cuando empec a trabajar el titulo de Gilles Deleuze y Flix Guat- en su biografa, tuve que enfrentarme a tan / Biograffa cruzada]. problemas como el hecho de que haba -Hasta finales de los aos setenta, destruido todos sus archivos y su correscomo deca, los historiadores serios en pendencia. No tena entonces materiales Francia no se ocupaban de la biografa ara investigar. Luego, buscando mucho -recuerda Francois Dosse, quien est algunas c a r t a s muy vdiosas entre 6 1 de visita en nuesao pas-, se ocu aban de y Guattari, que estaban en los archivos de fenmenos masivos o de cuantiRcacin. Guattati. Pero Deleuze siempre se mosYa sabes, la historia como ciencia. La tr Iiostii a ser examinado por una mirabiografia entonces n o era un tipo de his- da biogrfica. Para ml, por el contrario, la toria que interesara a los investigado- biografa es un recurso interesante e imres, a la academia, era un tema para los portante que me dio reconocimiento enescritores de best sellers, no un trabajo tre los historiadores. Para Francois Dosse -10 ha escricientfico. Hacer una biografa era como la biografa puede ser una manera escribir Cabayo de Troya [de J. J. Ben- to-, tez]: un asunto de literatura comercial. privilegiada de empezar a restituir una En esos aos, y durante casi todo el si- poca con sus sueos y sus angustias. En glo xx, el historiador tuvo casi ~ r o h i b i - 2003, en Mxico, durante un semi~ario en la Ibero, Dosse expres algunas inted o escribir biografas. resantes concepciones sobre este gne-De dnde vena esta postura? -Vena un oco de la socioogfa del ro, que ms tarde seran ublicadas, por, durkheimiano $ransois Simiand, quien la propia Universidad &eroamericana, en 1903 expres q u i al hacer historia se con el nombre de El arte de h biogrofh: deba acabar con,trrs fdylos:,,.el djf-~!:,,entre. historia y ficcin. ..>>!, , ; .;:,

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-En una cOrriente, Or distintas que a llevado a Pocos de ellos historiadores, a elaborar biografas de personajes del pasado Y Presente* sobre de polticos Y artistas. En esta misma se inserta una abundancia de histridecir, los =ritores* Y los quienes estn contando la historia. En Francia sucede -algo similar? piensa en el xixse cue?ta de que los grandes historiadores de esa poca se oc"Par0" del fenmenO de las masas, de la biografa: Por e j e " ' 10, uulesl MiChelet Y el tema pueblo, Agustin Thierry y el tema de las razas, Franeois Guizot y el tema de la civilizacin ...As que el gnero de la biografa, cuando la historia se profesionaliz, fue proscrita. Pero las cosas, como decamos, han cambiado. Incluso podra afirmar que la biografa se ha llegado a convertir en un gnero de experimentacin, de vanguardia. Hay ediciones, hay lectores y trabajos muy interesantes. En Francia muchas editoriales tienen su propia coleccin biogrfica. -Hechas por escritores o historiadores? -Por historiadores muy interesantes, en muchos casos. Ahora, con relacin a la otra parte de la pregunta, te dira que hay un fenmeno similar en Francia. Cuando en el siglo xix la historia se profesional' los historiadores deciden cortar de tajo e[ cord6n umbilical que 10s una a la literatura, a la ficcin. Pero hoy, y desde hace algfin tiem o, se ha recuperado aquella M i h l de certau ensu libro msefiHistoire et psychanalyse entre science et fiction, porque, fjate, ah establece, ya desde entonces, relaciones entre la ciencia y la ficcin. Tambin podramos pensar en Ricoeur y Sus tres volmenes de Temps et rcit [Tiempo y nawacinli donde si bien no afima que la historia sea ficcin, habla del horizonte de verdad: el historiador como un traductor de eso que pas. Porque, efectivamente, no es el hechamismo lo que el historiador presenta. Ah se dan nuevamente las conexiones o aproximaciones entre el escritor y el historiador: la historia, en cierta medida, como literatura. E 3 .. . --- . , ..- . .- .

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Hoy. en la unidad.de~eminarios II de la Facultad Latinoamericana de Ciencias ~ociales, ~rancois

la conferencia ''La experiencia
de' neuiica crltica". "lre La cita semdntra es a las 1hist6rica 1 de la maana y herm'en .Carretera al Aju~o 377, Htr~es de Padierna,,,, .,
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