Los Misterios Kabalisticos del Tetragrmaton

Y.H.V.H.
Nombre de Dios en Hebreo
Y.H.V.H. Por Samuel Lpez-Aguilar, S*I* INTRODUCCIN: ESTE ESCRITO ESTA BASADO EN ENSEANZAS QUE RECIB CUANDO ESTUVE ESTUDIANDO CON UN RABINO KABALISTA, QUE RECIBI SUS ENSEANZAS DE OTRO KABALISTA EN JERUSALEM, ISRAEL. LA MAYORA HEMOS VENIDO DE UNA TRADICIN JUDEA-CRISTIANA, Y EL ESTUDIAR ESTO NOS AYUDARA A COMPRENDER MEJOR ESTE MISTERIO DEL NOMBRE DE DIOS DADO EN LA BIBLIA O LA TORA DE MOISS. EL NOMBRE CDIGO DE DIOS DEJADO EN LA BIBLIA ES Y.H.V.H. , Y ES LO QUE EN ESPAOL MAL TRADUCIDO LE LLAMAN JEHOV, PERO QUE NO ES SU VERDADERA PRONUNCIACIN, YA QUE EL NOMBRE COMIENZA CON LA LETRA HEBREA YOD, QUE ES EL SONIDO DE LA AY" Y NO CON AJ". AHORA BIEN, ESTE NOMBRE NO ERA USUALMENTE PRONUNCIADO, PUES EL MANDAMIENTO BBLICO DICE: ANO TOMARAS EL NOMBRE DE YHVH - TU DIOS- EN VANO". ESTE NOMBRE LO USABAN LOS KOHEN (PRONUNCIADO COJEN) QUE ERAN LOS SACERDOTES HEBREOS. AHORA PROFUNDIZAREMOS EN LOS MISTERIOS DE ESTE NOMBRE SAGRADO TAN USUALMENTE MALENTENDIDO. ESTA ES UNA DE LAS ENSEANZAS CLAVES DE LA KABBALAH, PARA LA UTILIZACIACIN DEL NOMBRE DIVINO DE YHVH, EN ORACIONES O BENDICIONES, ES LA DE VISUALIZAR EN SU MENTE LAS LETRAS DEL Y.H.V.H. EN HEBREO Y SE PRONUNCIARA ADONAY Y SE VISUALIZARAN LAS LETRAS HEBREAS DE ADONAY ENTRELAZADAS CON LAS DE YHVH. A ESTO SE LE CONOCE COMO YIHUD (UNIFICACIN). ESTA ERA LA CLAVE SECRETA QUE LOS KABALISTAS GUARDABAN CELOSAMENTE, ESTA ES LA QUE HABR LAS PUERTAS INTERNAS AL REINO DE LOS ACIELOS". ESTO COMO PUEDEN VER ES LA CLAVE PARA UNA MEDITACIN UTILIZANDO ESTA VISUALIZACIN, AQU SE UTILIZA LA PALABRA SAGRADA (EL VERBO) RELACIONADO CON EL HEMISFERIO CEREBRAL IZQUIERDO Y LA IMAGEN (RELACIONADA CON EL HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO). ESTA TCNICA ESTA REFERIDA EN LA BIBLIA, EN EL SALMO 16:8, " YO HE PUESTO EL NOMBRE DE YHVH (ADONAY) DELANTE DE MI SIEMPRE, Y POR ESTO YO NO CAER" . EL REALIZAR ESTA UNIFICACIN DE ESTA MANERA, CREA LA UNIN DE LA CONCIENCIA DIVINA DE ZEIR ANPIN CON LA PRESENCIA DIVINA (LA SHEKINAH) QUE MORA EN EL INTERIOR DE UNO. YHVH ES MASCULINO Y EMISVO EN RELACIN A LA CREACIN Y LO HUMANO (QUE ES FEMENINO Y RECEPTIVO). ESTA ES UNA CLAVE IMPORTANTSIMA EN LA TERGIA. LOS MEKUBALIM (LOS KABALISTAS) UTILIZAN UNA SERIE DE PRACTICAS CON EL USO DE LAS IMGENES DE LAS LETRAS HEBRAICAS Y LOS SONIDOS DE ESTAS. HAY UN TITULO UTILIZADO ENTRE ELLOS, ES EL DE " BAL SHEM TOB"- "MAESTRO DEL BUEN NOMBRE", DEBIDO AL PODER ESPIRITUAL Y AL ESTADO DE CONCIENCIA

QUE REALIZAN CON EL USO DEL VERBO SAGRADO EN LA INVOCACIN DE LOS NOMBRES SAGRADOS. AL DECIR EL NOMBRE DE ADONAY, CUANDO VEN EL NOMBRE DE YHVH, ELLOS PAUSAN Y PRONUNCIAN MENTALMENTE EL NOMBRE DE CADA LETRA DE LOS DOS NOMBRE SAGRADOS, ENTRELAZNDOLAS DE ESTA MANERA; AYOD ALEF HEY DALETH WAV NUN HEY YOD" Y MENTALMENTE VAN CREANDO CADA LETRA HEBREA AL REALIZARLO. LA SUMA GUAMTRICA DE YHVH=26 + ADONAY=65 DA IGUAL A 91=10=1,Y 91 SUMADO NOS DA 10 Y ESTO NOS DA 1, COMO VEMOS ESTOS DOS NOMBRES NOS HACEN LLEGAR AL ESTADO DE YUG (YIHUD= UNIFICACIN). ESTE NUMERO 91, ES EL NUMERO DE LA PALABRA AMEN=91, CUANDO LOS KABALISTAS PRONUNCIAN; AMEN, ELLOS REALIZAN ESTA VISUALIZACIN DE LOS DOS NOMBRES DIVINOS ENTRELAZADOS, YA QUE ESTO AYUDA A REALIZAR ESA UNIFICACIN BUSCADA, COMO UN ESTADO DE YOGA - YUG. AQU EN ESTA IMAGEN PODEMOS VER COMO YHVH Y ADONAY SE UNIFICAN EN LA VISUALIZACIN (Ver Figura #1) Este es otra forma de realizar la unificacin (Ver la Figura # 2); La ultima letra Hey, representa a la Sefira Malkhut y a la Shekhinah, y dentro de esta letra se inscribe el nombre de ADoNaY. En esta forma se puede ver en el ASidur" Sefardita Orot (Libro de oraciones Judo). Tradicionalmente se dice que este tipo de letras, son las letras del Fuego, aqu suele decirse, Fuego Negro en Fuego Blanco. Con estas poderosas imgenes de la letras hebraicas, que actan como llaves maestras para dar acceso a otros niveles de percepcin y de contacto con lo divino, se va poco a poco transformando la conciencia del practicante, primero esto va actuando a niveles subconscientes bien profundos y con el tiempo va afectando la parte consciente, cada vez con mas fuerza. Aqu estamos conectndonos con el nombre divino de Misericordia y justicia divina, YHVH es el nombre divino de la Sefira; Tiferet, que es el corazn de Zeir Anpin (La pequea figura) y AdoNaY es el nombre divino de la Sefira Malkhut= el Reino, que es la Shekhinah = la Presencia Divina o Nukva. Cuando se utilizan estas unificaciones (Yihudim), adems de visualizar, se pronuncia y se vibra la letra (mentalmente) mientras se va creando la imagen en su imaginacin. Por ejemplo: Se comienza con la letra primera de YHVH, que es Yod, y se pronuncia el nombre de esta letra; AYOD", luego "HEY", AWAV", y AHEY", y dentro de la Hey crea las 4 letras de AdoNaY, y dice; AAlef", A Daleth", ANun" AYod" (as se hace para el ejemplo de esta figura). Para realizarlo con la forma entrelazada, tomando una letra de un nombre y otra del otro nombre, se har de esta manera; Se pronuncia y se crea la imagen de AYOD", luego AALEF", AHEY", ADALET", AWAV", ANUN", AHEY", AYOD". La lengua debe moverse como si se estuviera pronunciando la palabra en alta voz.

Los MeKubalim (kabalistas) dicen que cuando uno llama a DIOS, YHVH responde (mas todas las Huestes Celestiales tambin), por esto hay que tener los debidos cuidados, el respeto y la reverencia necesaria, para emprender estas practicas. Hay que recordar que lo Divino esta en TODO, YHVH mora y se actualiza en su manifestacin en lo profundo de nosotros mismos y en todo lo que esta alrededor de nosotros, tambin como sus Angeles, todos corresponden con aspectos profundos que estn yaciendo tambin dentro de uno mismo. Esto revela la profundidad de los principios Hermticos, en especial el que dice; AComo es arriba es abajo, y como es abajo es arriba". Uno de los fenmenos que suelen pasar,

es el de que nos vienen a la mente las cosas Amalas" o errores que hemos realizado en el pasado, esto es normal, ya que estas memorias de actos que hemos realizado, son como obstrucciones en el alma, las cuales resurgen para ser confrontadas y trascendidas. Se dice que al realizar estas practicas, se hace el llamado, y los Malakhim (ngeles) se presentan y te muestran las cosas que haz hecho, para que veas el nivel en que estas y lo que te falta por trabajar dentro de ti, pero de ninguna manera debemos acobardarnos ante esto, ya que esta es una de las pruebas en el sendero interior. Por lo anterior, es que tampoco se recomienda decir los nombres sagrados en alta voz, ni fuera de un contexto de conciencia de lo Sagrado, ya que al pronunciarse estos nombres, se esta haciendo un llamado, y si no estas preparado, no podrs soportar la ALuz" y si no estn los canales limpios y sin obstrucciones, te podr afectar. Aun si hay cierto nivel de pureza, se debe tener cuidado y seguir las reglas que se nos han transmitido por la tradicin, sobre las restricciones de la pronunciacin. Esta practica tiende a producir cambios bien profundos, y por experiencia personal utilizando estas tcnicas, yo he podido confirmar algo de esto. Si estudiamos la Biblia en su original en Hebreo, nos damos cuenta que se utilizan diferentes nombres divinos a lo largo de esta. Los nombres de YHVH y AdoNaY, dependiendo de la forma y de el orden en que se digan, crean y desencadene un efecto diferente. Cuando se usa ADoNaY YHVH, esto crea un efecto de elevar la energa desde este plano hacia los planos superiores (de Malkhut en Asiyah hasta Tiferet). Cuando se usa esta otra forma de YHVH AdoNaY, esto crea un descenso de la energa, de los planos superiores en Tiferet, hasta este plano (Malkhut - el reino). De esta forma lo podemos apreciar en la TORA (el pentateuco de Moiss en Hebreo). Tambin algo similar ocurre cuando se realiza el YIHUD (unificacin) de los dos nombres sagrados al entrelazar las letras (Esto es en hebreo, de derecha a izquierda, que as es como se lee el hebreo) Aqu vemos la unificacin entrelazada comenzando con Yod, Alef, Hey, Dalet, Wav, Nun, Hey, Yod. Esto llama de los planos Divinos a lo Humano. (Ver Figura # 3) Aqu vemos lo opuesto, comenzando con Alef. Esto es para activar lo divino de este plano y elevarse a lo Divino de los planos superiores. (Ver Figura # 3 la imagen de abajo) Notemos que la combinacin de estos dos nombres sagrados, son ocho letras, 8 es la suma de 26, el valor de YHVH. El 8 representa el

gran misterio, el infinito, lo visible y lo invisible (representado por las dos esferas unidas del # 8). Todos los de habla castellana sabemos que, AJehov" es la pronunciacin que se le da en esta lengua a YHVH, pero mas verdadero seria decirlo como AYejhova", pero como ya sabemos, no se debe de pronunciar en vano. )De donde proviene el que se le llame as? Bueno, el nombre divino de YHVH, no tiene vocales, solo consonantes. Las vocales son el alma de las palabras, estas le dan vida a las consonantes. YHVH puede tener muchas diferentes pronunciaciones, dependiendo de su uso esotrico, si as es, esto es parte de la tecnologa espiritual trasmitida por los Kabalistas. Ahora, el AYejhova" proviene de la utilizacin de las vocales de la palabra hebrea {Le>OLaM) (Ver la Figura # 4) que tiene los siguientes significados; para siempre, por la eternidad. Usado en esta forma, hace referencia a YHVH como Dios Eterno del Universo, que reina por siempre en el pasado, el presente, el futuro, y mas all del tiempo y del espacio. As se puede ver grficamente en hebreo; con los signos de ANikudot" (las vocales), de Sh=va ({:}sonido de una Ae" bien corta), Holam ({.}sonido de Ao"), y Kamatz ({T}sonido de Aa"). As lo podemos ver en el Sidur (Libro de Oraciones Judo. Pero vuelvo a repetir, esta no es la nica forma de pronunciarlo o de escribirlo con los ANikudot" (signos de las vocales). A continuacin veremos otros dos ejemplos del uso de los Nikudot, con el nombre divino de YHVH, cada uno con un uso particular. Ejemplo #2:Es beneficioso el visualizar el nombre sagrado: YHVH (Bendito sea El), delante de sus ojos, y lo visualizara con las vocales de la palabra Yir'ah (Ver Figura # 5) esto significa: Reverencia, sobrecogimiento. Se ve de esta manera: Este es el significado secreto de "Yo he puesto a YHVH delante de mi, siempre" (Salmo 16:8). Esta practica tiende a causar un estado interno de reverencia y maravilla sobre el misterio y la gloria de DIOS-YHVH, para que este entre en el corazn del ser humano, de YHVH, para que refine su Alma pura. (Ohr HaChaim, pagina 146) Ejemplo # 3: PARA PURIFICAR LOS PENSAMIENTOS: Proviene del ARI (Rabino Yitzach Luria): Se Medita en YHVH con las vocales de la palabra (B'Brith), esta palabra en hebreo significa; "pacto", y esta palabra proviene del siguiente versculo; "Yo ... entre en un pacto contigo, dice ADONAY (my DIOS) YHVH y Tu te convertiste en mo" (Ezequiel 16:8). Esta visualizacin de YHVH se ve como esta aqu adjunto, (Ver Figura # 6) El Tetragrmaton - YHVH, tiene una forma de pronunciacin y Nikudot (vocales) diferentes para cada una de los 10 Sefirot del

rbol de la Vida (Etz Chaim). Estas diferentes pronunciaciones, se utilizan para trabajar con la Sefira especifica, sea de forma meditativa o para curacin, todo esto forma parte del mtodo llamado TIKUN HaNEFESH (Rectificacin del Nefesh-AAlma") que es a su vez parte del Sistema de Ma=ase Merkava (Los trabajos de la Merkava {se refiere al ser humano como vehculo o canal para la manifestacin de la Presencia Divina - La Shekhinah y el Espritu de Profeca - Ruach HaKodesh}) Este es un sistema Meditativo Kabalistico para recibir el Espritu de Profeca, tambin se le llama KABBALAH Proftica, es la canalizacin de la SHEFA (La energa de la Luz divina) desde Keter en el plano de Atzilut. LOS CUATRO NOMBRES DIVINOS DE YHVH PARA LOS CUATRO MUNDOS AB, SAG, MAH, y BEN El nombre Divino de YHVH representa los cuatro Planos; el Emanativo, el Creativo, el Formativo y el Activo (respectivamente son; Atzilut, Beriah, Yetzirah y Asiah). El Tetragrmaton tambin se manifiesta en los 4 mundos con una variacin del nombre divino particular. Tradicionalmente se dice que solo cuando uno esta teniendo una experiencia de lo espiritual (Luz Atzilutica), es que se dice que uno ha experimentado a YHVH. Sin embargo, se puede experimentar YHVH de una forma particular en cada uno de los 4 mundos. Se debe de ser capaz de distinguir entre la verdadera experiencia espiritual Atzilutica y las experiencias mas bajas del plano Yetziratico-astral. En cada uno de estos 4 mundos tambin se encuentran 4 sub divisiones de estos. Atzilut esta dividido en Atzilut, Beriah, Yetzirah y Asiah. Los otros tres tambin tienen las mismas subdivisiones, esto da un total de 16 subdivisiones. Se puede experimentar a YHVH en el subplano de Atzilut de cada uno de los 4 mundos, sin embargo, la experiencia de elevacin de un mundo a otro, es parte de la necesaria evolucin espiritual (tambin se le refiere como sendero de retorno al "hogar" - {TESHUVA} del ALMA Humana). El ir hacia YHVH, es como dar un viaje de retorno a la "Fuente". Este proceso comienza con experiencias del mundo de Asiah, luego de Yetzirah, luego de Beriah, y por ultimo la experiencia iluminadora de Atzilut y mas. Los Kabalistas diferencian a YHVH en forma escrita, con el propsito de que sea un vehculo de enseanza. El Tetragrama sagrado YHVH en Hebreo, puede ser deletreado en cuatro maneras diferentes. Lo que se deletrea es Yod-Hey-Vav-Hey en forma diferente para cada uno de los 4 mundos. Esta forma de deletrear las letras hebreas se

conoce con el nombre de "MILUI" en la lengua Hebrea. En el estado visionario, cuando el practicante comienza a experimentar las letras, esta forma de identificar las letras ayuda a que estas visiones sean mas accesibles al entendimiento. Estos "MULUI" juegan un rol importante durante las practicas de "YIHUDIM" (unificaciones espirituales) durante las practicas de meditacin Kabalisticas. Nota; El hebreo se lee de derecha a izquierda. LOS CUATRO MILUI'IM DE YHVH (Ver la Figura # 7) Segn las enseanzas de la Kabbalah, hay cuatro mundos (llamados OLAM), de los planos mas altos hasta este plano de manifestacin. El primero se llama ATZILUT y es el mundo de la Emanacin Divina, de donde sale Ala conciencia divina" de su estado no manifestado al manifestado, y este corresponde con el nivel espiritual en el hombre. El segundo es BERIAH, que es el mundo Formativo, de las formas Arquetpicas, que corresponde en el hombre con el plano Mental. El tercer mundo es Yetzirah, el Mundo Creativo, donde se manifiesta en planos mas densos, esas formadas arquetipicamentes en Beriah, y este corresponde con el plano Astral o nivel emocional en el hombre. El ultimo es el Mundo de ASIYAH: es el mundo Activo en el cual vivimos y no manifestamos mas o menos concientemente. Este Mundo corresponde con el plano fsico, y el cuerpo fsico. Yod Vav Dalet - Hey Yod - Vav Yod Vav - Hey Yod Todas estas letras juntas suman un total de 72, este es el valor de todos los Atzilut. El numero 72 en hebreo se escribe Ayin - Bet, y este se pronuncia AB . Por lo anterior vemos que es el YHVH de AB=72. Yod Vav Dalet - Hey Yod - Vav Alef Vav - Hey Yod La suma de estas letras es 63. Este es el YHVH de todos los Beriah. el numero 63 en hebreo es Samech - Gimel, se pronuncia SaG=63. Este nombre es YHVH de SAG. Yod Vav Dalet - Hey Alef - Vav Alef Vav - Hey Alef Esas letras suman 45. Este es el YHVH de todos los Yetzirah. El numero 45 corresponde en hebreo a Mem Hey, y se pronuncia MAH, por esto este nombre se refiere a YHVH de MAH. Yod Vav Dalet Hey Hey - Vav Vav - Hey Hey La suma de todas las letras es igual a 52. Este es el YHVH de todos los Asiah. Este numero en hebreo es Nun Bet, y este se pronuncia BeN. Este nombre, es el nombre que se le da a YHVH de BEN. Esto AMilui" son utilizados en las combinaciones o solos, dependiendo del uso que se le quiera dar. Hay practicas meditativas y de desarrollo, que son especificas, y utilizan estas formas de YHVH. Aqu esta un ejemplo (Ver la Figura# 8 ) este tipo de practicas; Para lograr extra habilidad en reas intelectuales,

acadmicas, mentales, y de razonamiento, se debe de meditar utilizando el AMilui" de YHVH de SaG, del Plano de Beriah. Al hacer esta practica, debe de crear la imagen mental de la palabra YOD, y a la vez pronunciara mentalmente el sonido de esta, luego har lo mismo con HEY, WAV, y HEY. Se visualizaran con el uso de los Nikudot (puntos para las vocales), como aparecen aqu ilustradas; (Esto proviene del Sefer AOhr HaChaim" {Luz de la Vida} pagina 149). Cada Olam (mundo) contiene 10 Sefirot y 4 submundos, hasta el Infinito. En las Meditaciones Kabalsticas avanzadas, estas cosas juegan un rol importante. Todo lo que se encuentra aqu en este Mundo, fsico de Asiah, tiene tambin su contraparte en los mundos superiores. En orden de que el mundo fsico reciba el influjo de energa espiritual de los mundos superiores, necesita canalizarse a travs del canal correcto y de la fuente correcta. Se debe de conocer la fuente precisa, de que mundo, de que Sefirah especifica de Atzilut y conocer el sendero de como esto se va filtrando hacia abajo a travs de beriah, yetzirah, y finalmente llega a Malchut de Asiyah. Se dice por ejemplo, que podemos canalizar energa de AB o de AB de AB, o de AB de SAG, o de AB de MAH de SAG. As como cada cosa en este mundo fsico es nica y separada de su vecino, as tambin lo es su fuente arriba. En orden de se energetice algo aqu abajo, uno debe de estar consciente de su fuente en los mundos superiores, y como de debe de canalizar esta energa por los conductos correctos. Este conocimiento sagrado es la fuente de los llamados milagros de Moiss abriendo en mar, o de Eliyahu levantando los muertos. Esta Sabidura esotrica no es generalmente aprendida de maestro a discpulo, pero es revelada a travs de revelacin e iluminacin causadas por las practicas meditativas Kabalsticas. Como dice el Sefer HaZohar; "TA KHAZE" - "AVen y Ve" el Misterio de la vida, y la Verdad que estn constantemente revelndose en lo interior como en lo exterior de la existencia de Todas las cosas, de todos los Seres, y en todos los Planos. "SHALOM ALEIKHEM"