INSTALACION

CAMILO ANDRES GARCIA

Profesor ANDRES MATUTE

“reflexión del trabajo de Raúl Becerra”

La pieza a tratar se compone de tres elementos fundamentales, huesos humanos (fémures y la

tapa de uncráneo) cabello y una cabuya. Los huesos son posicionados de tal forma que arman la
estructura de una silla o una butaca, y el cabello por su parte es el amarre de sus extremidades
(las patas). Esta pieza está colgada de las ramas de un árbol a una altura de 2 m aprox. por
medio de una cabuya con forma de nudo (clásico) usado para el ahorcamiento de las personas.
Este trabajo fue ubicado en el jardín exterior de una casa, y fue presentado por medio de
registros fotográficos.

En un plano general se denota una relación implícita entre los elementos que conforman esta
“instalación”, y que con claridad el autor hace uso y se fundamenta en la teoría de los sistemas
de Hans Dieter Huber. La relación tanto de los elementos que conforman la pieza como de esta
con respecto al espacio en la cual está ubicada, genera un constante equilibrio en una relación
dialéctica estrecha entre ellos, es decir, se evidencia un uso consciente de todos los componentes
materiales del trabajo contando con la carga significativa de cada uno (por ejemplo los huesos
humanos) y que a su vez se emparenta con el contexto del espacio. Esta relación implica que
cada unidad del trabajo se pronuncie como un dispositivo que activa dicha carga significativa y
que independientemente de las lecturas individuales del público, se esclarezca un constructo
visual cultural, en últimas en la carga y las prácticas culturales que tienen los elementos (por
ejemplo el nudo de cabuya).

Con respecto a la teoría de los sistemas, cada elemento funciona como un dispositivo que activa
la carga significativa de los demás componentes, sin embargo, no activa las propiedades de
estos; pues este trabajo da una lectura obvia de la intensión y el concepto que el autor aborda. Es
decir, activaría las propiedades si de alguna forma los elementos no estuviesen puestos en una
obvia relación, de manera que el trabajo a mi parecer, cae en lo ilustrativo.

Los huesos son los restos humanos, están armados como una butaca y sostenidos por una
cabuya en forma de nudo de ahorcamiento, entonces la forma de butaca “ósea” remite a que en
la práctica de ahorcamiento se utiliza este banco para quitar el equilibrio del individuo. A lo que
me refiero es que se activarían las propiedades, en este caso conceptuales, si de alguna manera
el trabajo implicara un esfuerzo por hacer conexiones entre sus elementos.

Ahora bien, el constructo visual cultural manifiesta con claridad el conflicto social y las formas
de violencia, que a mi parecer son un tanto precarias o primitivas, pues en nuestra sociedad
actualmente este tipo de prácticas(Sin una posición discriminatoria) solo se escuchan en barrios
populares a manera de venganza o simplemente conflictos sociales entre pandillas, como lo es
en el barrio Ciudad Bolívar en el sur de Bogotá, también se presentó y/o se presenta en los
conflictos políticos entre liberales y conservadores desde la década de los cincuenta, o muy de
vez en cuando el ahorcamiento se presenta como una forma de suicidio.

Ahora bien, este trabajo me remite personalmente alos conflictos socio-políticos que mencione
anteriormente entre conservadores y liberales. no satisfechos con el hecho de por sí terrible de
asesinar a sus víctimas, los victimarios procedían a intervenir los cadáveres siguiendo una serie
de códigos visuales: Corte De Franela (un corte en la base del cuello, como una camiseta);
Corte De Corbata (se hacía aparecer la lengua a través de un corte en la base del cuello), Corte
De Mica (la cabeza era puesta entre los brazos extendidos, como sosteniendo una ofrenda) y el
macabro Corte De Florero, en el cual los brazos y piernas eran colocados en el lugar de la
cabeza, en una suerte de perverso "arreglo floral". Así pues en esta última intervención
“creativa” me remite a la serie Corte de Florero del fotógrafo Juan Manuel Echavarría, pues
este hace referencia a estas prácticas siniestras de cortar los cuerpos y reorganizar los miembros
de acuerdo con ciertas imágenes.
Entonces puedo concluir que el referente propuesto se relaciona porque se evidencia un manejo
del material (huesos) y dispone de este para realizar configuraciones artísticas.

Puedo concluir con la reflexión sobre el trabajo de Raúl Becerra, afirmando que funciona como
instalación, ya que se está evidenciando un buen manejo del material así como se tiene en
cuenta la carga significativa o conceptual detrás de estos elementos, como también en la forma
en que está instalada la pieza y su relación con el espacio.