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La civilizacin egipcia.................................................................................. 1 1.1 1.2 1.3 1.4 La figura del faran............................................................................ 1 La sociedad.......................................................................................... 2 Administracin y justicia.................................................................... 2 El hinterland Africano........................................................................ 3

1.5 La evolucin poltica........................................................................... 7 1.5.1 Periodo tinita. (Primera mitad del III milenio a.C)............................7 1.5.2 Imperio antiguo (segunda mitad del III milenio a.C).........................7 1.5.3 Primer periodo intermedio (Finales III milenio-principios II milenio a.C). 7 1.5.4 Imperio medio. (Primera mitad del II milenio a.C)...........................8 1.5.5 Segundo periodo intermedio. (Mediados del II milenio a.C).............8 1.5.6 Imperio nuevo (Segunda mitad del II milenio a.C)............................ 8 1.5.7 Tercer periodo intermedio (Finales II milenio- mediados I milenio a.C). 8 1.6 1.7 2 2.1 2.2 La estructura socioeconmica............................................................ 8 La religin egipcia............................................................................... 9 Los jueces............................................................................................. 9 Sal y David......................................................................................... 9

El estado de Israel........................................................................................ 9

2.3 Reinado de salomn........................................................................... 10 2.3.1 Obra interior.................................................................................... 10 2.3.2 El cisma........................................................................................... 10 3 Asiria.......................................................................................................... 10 3.1 Las crisis internas y la formacin del imperio (827-785)................11 3.1.1 La guerra civil (827-822)................................................................. 11 3.1.2 La restauracin de Shamshi-adad IV (821-815)..............................11 4 La civilizacin fenicia................................................................................ 12

1 1 La civilizacin egipcia.
1.1 1.1 La figura del faran.
Las contribuciones bsicas son que rey posee un cargo divino, l "el dios bueno" que es una encarnacin de Horus, un antiguo dios-cielo y dios-halcn. A finales del imperio el dios

fallecido se identificaba con Osiris, dios de los muertos. Los textos que tratan de la monarqua divina de este periodo son: La teologa menphita, el papiro diomatico del Ramseo y Los textos de las pirmides. Su objeto es afirmar la supremaca del faran como dios, despus de su reencarnacin en la vida de ultratumba. En la comprensin egipcia de la monarqua era fundamental el concepto "maat", que puede traducirse como "verdad" o "justicia". Es un trmino cuyo sentido va mucho ms all de justicia legal o de la exactitud fatua. La dinasta IV es el nico periodo del Imperio Antiguo en el que es posible obtener una informacin bastante completa acerca de la familia real. Durante toda la dinasta IV existe una lnea de visires, la mayor parte se ocupan de los proyectos de construccin, tenan un gran poder, aunque no estaban destinados a sucederle en el trono. Aunque los prncipes ocupasen un lugar de honor, no tenan ningn ttulo, o en algn caso lo posean de rango sacerdotal. Su existencia pasa ms inadvertida en el Imperio Medio. Sin duda el papel reservado a los prncipes, insuficiente, contribuy a la estabilidad del gobierno, especialmente en el difcil momento de la sucesin. La importancia de los prncipes contrasta con la de las primeras reinas y madres de los faraones. El casamiento y con quien del faran era un acontecimiento que tendra implicaciones polticas importantes, aunque por lo que atae al Imperio Nuevo no se disponen de datos que permitan afirmar que exista la costumbre de que el faran aceptase en matrimonio a la hija de un rey extranjero como parte de un arreglo diplomtico. Durante todo el imperio antiguo la capital de Egipto continu siendo Menphis. No hay que considerar automticamente a los poseedores de ttulos como funcionarios civiles sin otra ocupacin.

1.2 1.2 La sociedad.

La sociedad egipcia estaba dividida en tres grupos: 1) Primero) estudio. 2) Segundo) Personas que les estaban subordinados. 3) Tercero) Campesinos analfabetos. El servicio en el gobierno era una fuente fundamental de ingresos. Una importante funcin del gobierno era la localizacin y recaudacin de los recursos necesarios para la realizacin de proyectos. Los recursos agrcolas de Egipto se dividan en tres clases de propiedades: Hombres cultos que ejercan una actividad derivada del

 Aquellas posedas directamente por la corona. Las que pertenecan a fundaciones piadosas cuya relacin con la corona era muy sutil. Aquellas que se hallaban en manos de individuos privados y que estaban sujetos a impuestos. La informacin que se tiene sobre los impuestos del Imperio medio es muy escasa. Cabe pensar que exista una red de agencias del gobierno extendida por todo el pas, que intentaba, mediante medidas burocrticas, la estimacin y administracin de los recursos, a la vez que supervisaban en sus diferentes escalafones el funcionamiento de las fundaciones religiosas y de las propiedades privadas, cuyos funcionarios haban tenido como principal preocupacin, no el facilitar la transferencia de riqueza a la corona, sino ms bien, la operacin efectiva de la fundacin o de la explotacin de la que eran los principales beneficiarios. El segundo aspecto importante del gobierno es el modo de administrar justicia con el maat.

1.3 1.3 Administracin y justicia.

Parece claro que lo ms normal era que la justicia fuese administrada por individuos que ocupaban una posicin de autoridad. Otras veces, las decisiones judiciales y administrativas se realizaban de forma colectiva por consejos o comits. El cargo ms importante era el de visir, responsable ltimo de los asuntos fiscales, administrativos y judiciales. No se sabe con certeza si existan uno o dos visires que se encargaran de cada parte del pas, como sucedera posteriormente. Su objetivo era aseguran el mantenimiento perpetuo de los cultos de las estatuas. Las rentas se asignaban a quienes mantenan el culto y un personal de mantenimiento especfico, pero si se estableca un acuerdo legal, poda ser asignado a cualquier otro. La naturaleza y funcionamiento de las fundaciones piadosas en las provincias revela en una serie de textos el estrecho lazo que poda existir entre un templo local y los cultos a las estatuas que haba en las tumbas. Todo parece indicar que la existencia de una red de fundaciones piadosas para divinidades locales, de las estatuas de los faraones, de los templos locales y de las estatuas de individuos privados, desempeaba una importante funcin en la vida econmica de Antiguo Egipto, e implicaba a las familias de muchos individuos.

El templo se convirti en un centro importante de actividad econmica y administrativa. En algunas zonas el cargo de gran sacerdote era desempeado por el monarca. En ningn momento, durante el periodo antiguo o medio encontramos individuos de destacada posicin cuyas actividades fuesen estrictamente sacerdotales. Al final de la III dinasta el gobierno provincial se haba convertido en una parte muy importante de la sociedad. Este hecho puede comprobarse en la disminucin del tamao de las pirmides. Los conocimientos que tenemos sobre la corte real en esta poca reflejan la gran importancia que tenan los cementerios de las pirmides a la hora de formar nuestra opinin sobre este periodo. Cuando las pirmides y las grandes construcciones desaparecen llegamos a una "Edad Oscura".Toda la parte meridional del Alto Egipto pas a estar dominada por Tebas. Tebas pasa a ocupar un primer plano. El xito conseguido por el gobernador Inyotep el grande al sofocar las ambiciones de los gobernadores del norte y del sur le llev a proclamarse rey con los nombres de Inyotep y Mentuhotep. Este poder tebano no alcanz su culminacin hasta el reinado de Vahanj-Inyotep. Su posicin provoc guerras con los reyes de las dinastas IX y X en el norte. En ninguna inscripcin se hace mencin de la victoria, aunque parece que correspondi a Mentuhotep II. Durante su reinado se construye Deir-el-Yalazi, obra con la que comienza el Imperio Medio. El primer periodo intermedio constituye la ruptura del equilibrio entre una corte poderosa y unas aspiraciones de las provincias, e indican dnde resida la principal fuente de poder. Se democratiza la vida de ultratumba y se produce una especie de revolucin social. Surge una nueva conciencia entre los filsofos a causa de la desigualdad y fragilidad del Estado.

1.4 1.4 El hinterland Africano.

La vida sedentaria en el Valle del Nilo parece haber impulsado la aparicin de lderes ansiosos de extender su control sobre otros grupos vecinos del valle y de una cultura funeraria muy desarrollada. En Egipto este proceso haba sido el origen de una cultura predinstica, a partir de la cual se desarroll la cultura faranica. Pero en Nubia el menor potencial natural de esta parte del Valle y la poltica agresiva adoptada por Egipto, signific que este proceso tuviese un futuro limitado y que pudiese ser alterado cuando se hallaba en una fase incipiente. La evaluacin reciente de los datos

arqueolgicos y de la antropologa fsica de la baja Nubia tiende a abandonar la teora de oleadas repetidas de migraciones y a aceptar la de una continuidad cultural y tnica fundada a partir de los primeros momentos. Cabe pensar que los contactos entre el desierto y el valle de Nilo se basaron siempre en el intercambio de ganado. Por lo dems estos contactos debieron ser constantes, aunque espordicos. Los grupos seminmadas se asentaran en campamentos efmeros al borde del desierto, entrando en relacin con los grupos sedentarios del Valle del Nilo. La prctica de acampar a los bordes del desierto realizada por los grupos nmadas, que en ocasiones concluy en asentamientos permanentes, se ha perpetuado hasta la actualidad. En numerosas localidades del desierto occidental se ha mencionado la aparicin de hallazgos arqueolgicos que rara vez han sido investigados sobre una base cientfica. Los ocupantes de estos yacimientos se dedicaban a la cra de ovejas domesticadas y tal vez, tambin de cabras. En cuanto a la cultura material, consista en una serie de utensilios de slex, vasos de cermica de diversos tipos. En ninguno de los yacimientos se encontr ningn cementerio, rasgo importante que les distingue. Cuando los egipcios entraron en contacto con estos pueblos del desierto occidental se refirieron a ellos con una terminologa imprecisa. Un trmino general utilizado era el de Chenehui, o el pas de Cheneh. Los ncleos de asentamiento ms importantes deban hallarse formando oasis. El inters ms valioso que suscitan estos pueblos se refiere a la importancia estratgica de los lugares donde se asentaban, para salvaguardar las rutas del desierto que proporcionaban alternativas para el comercio y para otro tipo de contactos con Nubia y las tierras situadas ms al sur. El rasgo esencial de esta zona es la cadena de montaas y colinas que separan el Valle del Nilo del Mar Rojo. Estas colinas posibilitan una cierta cantidad de precipitaciones anuales. Los antiguos egipcios realizaron expediciones con regularidad para explotar los recursos naturales de esas montaas y al concentrase en algunos vadis debieron estar en contacto permanente con la poblacin local. El Valle de la baja Nubia constitua un modo de acceso a las ms importantes minas y canteras situadas en el borde de desierto, tanto en Oriente como en Occidente. 1)1) Vadi Gabgaba: Oro y cobre. 2)2) Vadi-el- Hudi: Amatista y oro.

3)3) Canteras del desierto occidental, al noroeste de Toshca: diorita. La poltica egipcia fue siempre de agresin, aunque es cierto que al mismo tiempo los egipcios deban comerciar con estos pueblos, especialmente con los de la Baja Nubia. Los egipcios mantuvieron siempre la esperanza de que finalmente podran acceder por el ro o por tierra a las fuentes de los productos exticos y a las minas de oro, que alternativamente slo podan obtener mediante la navegacin hasta Opone. Los habitantes de la Baja Nubia se refugiaron en un sistema de vida seminmada en una zona situada entre el Valle del Nilo y los manantiales y oasis de pueblos adyacentes. Uno de los rasgos definidores de estos pueblos es la escasez de cementerios bien definidos. En el Imperio Antiguo hubo un intento por parte de Egipto de controlar la Baja Nubia estableciendo centros de ocupacin permanentes. En cuanto a la cultura material que conocemos la cermica es el rasgo ms aparente, particularmente un conjunto de compleja decoracin geomtrica. El yacimiento de mayor inters es Kemer, una especie de Biblos Africana, durante el segundo periodo intermedio. Era un estado independiente ms all de las fronteras polticas con Egipto, con una monarqua que miraba hacia Egipto. La conquista de la Baja Nubia comienza con el reinado de Mentuhotep II, pero no encontramos all restos arqueolgicos de esta poca. Por el contrario, existen numerosas pruebas que indican la presencia egipcia durante el mandato de Sesostris I, en forma de ncleos fortificados. Se sabe que estos ncleos contenan una guarnicin que contaba con modestos efectivos, lo que contrastaba con una administracin que constitua una variante especializada de la existente en Egipto. Las medidas defensivas de los egipcios no se limitaron a la ereccin de almenas y murallas. Tambin se utilizaban puestos de observacin en promontorios rocosos en la zona de la Segunda Catarata. La preocupacin por los nmadas de la zona oriental del desierto no explica la orientacin hacia el sur del grupo de fortalezas de Semner. Aunque la relacin entre arqueologa y la estructura poltica siempre es discutible, parece improbable, sobre la base de la naturaleza del pas y de la ausencia de vestigios arqueolgicos, que la zona de Semner y de Ukmer hubiera tenido tanta importancia. El volumen del comercio nubio era importante. La demanda egipcia de oro e incienso era equivalente en el sur a la demanda de madera que obtena el norte a travs de Biblos.

Su importancia reside en el hecho de que era el nico lugar donde los egipcios podan comerciar directamente con la regin que produca artculos de valor y que al mismo tiempo estaba demasiado alejado como para que resultase peligroso desde el punto de vista poltico. La investigacin arqueolgica apunta cada vez ms hacia la conclusin de que la civilizacin urbana, acompaada por un orden social relativamente avanzado, fue la situacin normal no slo de Siria, sino tambin de Palestina. Durante casi todo el periodo que estamos mencionado se extendan hacia zonas desrticas donde no habra sido tan sumamente fcil la vida urbana sin una cuidadosa organizacin. Este periodo se caracteriza por un declive general de la vida urbana, que se atribuye a las perturbaciones provocadas por la aparicin de grupos de inmigrantes. El nuevo modelo es una mezcla de aldeas y campamentos de grupos nmadas y seminmadas. En ocasiones se ha dicho que la regin del Delta oriental del Nilo no se incorpor al estado egipcio hasta el Imperio Medio. Por otra parte los ms recientes trabajos arqueolgicos han permitido el descubrimiento de numerosos campamentos por toda la costa septentrional del Sina, y que se extendan hasta las proximidades del delta del Nilo. Puede establecerse un paralelismo muy instructivo con la historia de la Baja Nubia en esa poca. El flujo constante de productos egipcios hacia el este y en Noroeste sera un incentivo o un indicio de actividad comercial sobre una base local, que escapara al control de una administracin centralizada. La desaparicin de ncleos habitables en la costa septentrional del Sina durante o despus del periodo protodinstico habra dado lugar a un poltica de dureza en las fronteras. Durante la mayor parte del periodo histrico la pennsula del Sina haba sido un ncleo de vida tribal nmada, separando dos civilizaciones urbanas: Egipto y Palestina. Durante el segundo y tercer milenio a.d.c. la diferencia fundamental entre ambas era la que exista entre un gobierno centralizado que canalizaba los recursos nacionales hacia un slo ncleo de poder y un conjunto de ciudades cuyos recursos estaban ms dispersos y que en parte eran empujados a una constante lucha para conservar su independencia. Los egipcios finalmente se hicieron con el control exclusivo del Sina a expensas de ese reducto cultural palestino en tierra egipcia. A excepcin del Sina las fuentes egipcias son extraordinariamente parcas en lo que respecta a las relaciones con Palestina y Siria. Con frecuencia, por la

terminologa que utilizan no permiten una diferencia entre la zona nmada del Sina y el hinterland habitado. Hay algunas excepciones que parecen referirse a expediciones guerreras contra la zona urbanizada de Palestina, alguna de cuyas ciudades sabemos que eran importantes fortificaciones del tipo que aparece representado en las ilustraciones antiguas. Los hallazgos arqueolgicos del sur de Palestina y del Sina, as como elevado desarrollo que haba alcanzado la arquitectura militar defensiva en Egipto a comienzos del Imperio Medio permite afirmar que cuando los egipcios hacen referencia o representan fortalezas debemos pensar en las ciudades fortificadas del Bronce inicial o medio en Palestina. Biblos mantena una relacin muy especial con Egipto y sus restos arqueolgicos constituyeron un testimonio de valor incalculable para ilustrar el contacto egipcio con el Mediterrneo oriental. La influencia egipcia es an ms evidente en el equipamiento funerario de algunas princesas o reyes de Biblos cuyos reinados coincidieron con la ltima fase de la dinasta XII. La nica zona del Egeo que recibi productos egipcios en cantidad importante y cuyos productos fueron exportados a Egipto fue Creta. Es probable que el nombre de Creta en egipcio, Keptio, fuera conocido por los egipcios en el Imperio Medio, aunque no aparece en ningn texto que indique un contacto directo. El modelo administrativo y cultural de la dinasta XII se perpetu durante la dinasta XIII. Se produce una cierta fragmentacin en el gobierno del Norte. MANETON excluye por completo la posibilidad de que existieran varios reinados al mismo tiempo y dividi a todos los reyes anteriores en 4 dinastas ms a partir de la XIII. La claridad del esquema de MANETON queda invalidada para este periodo: Existi una proliferacin de faraones agrupados en: 1)1) Los que sucedieron a la dinasta XII. Fueron reconocidos en el Alto Nilo, aunque la mayor parte continu gobernando desde Menfis. 2)2) Una dinasta de reyes que gobern el alto Egipto desde Tebas, despus de estos. 3)3) Seis reyes extranjeros: Hicsos. Subyugaron al grupo 1 y gobernaron al mismo tiempo que l. 4)4) Reyes cliente, de ciudades estado. A los hicsos se les ve como un intermedio fundamentalmente destructivo en la historia de Egipto. Se presentaron como faraones, utilizando los ttulos tradicionales con los nombres

compuestos del dios Ra. A finales del Imperio Medio existen pruebas de la existencia de un gran nmero de "asiticos" en la sociedad egipcia, ms o menos asimilados. En Palestina se viva el periodo de grandes ciudades fortificadas y campamentos militares. Segn se ha dicho fue la poca de mayor prosperidad que conoci la zona hasta la poca romana. As, el nordeste de Egipto haba quedado bajo dominacin palestina. Al igual que en Egipto en la transicin de la dinasta XII a la XIII no se aprecian signos de discontinuidad. Algunas fortalezas muestran signos de enfrentamientos, aunque es muy difcil afirmar si se trata de ataques de las fuerzas loshes nubias, de enfrentamientos locales fruto de una situacin confusa o de invasores egipcios del Imperio Nuevo. La corte de Kerma era rica y los recuerdos del Egipto faranico darn el tono de la vida civilizada. En la alta Nubia se desarroll una intensa actividad comercial con Egipto durante el Imperio Medio; aunque se ignora el beneficio que obtenan los nubios. La rica fase clsica de la culturas de Kerma parece haber coincidido con el gobierno de los hicsos en el norte. Durante esa poca los reyes de Cush tuvieron la oportunidad de conseguir el monopolio del oro nubio. La cultura de Kerna es la de una corte, y en este sentido, es la nica. La influencia poltica de sus gobernantes no puede ser determinada de forma precisa por parte de la arqueologa. A la situacin compleja de la Baja Nubia y Egipto hay que aadir otro elemento: la inmigracin y asentamiento de los pueblos del desierto cuya cultura se conoce con el nombre de Pau-grave. Las razones de esa inmigracin nos son totalmente desconocidas, as como sus efectos a largo plazo. La cultura del Pau-grave no conserv su identidad ms all del comienzo del Imperio Nuevo, aunque no existen pruebas que indiquen que sus representantes fueron sometidos por la hostilidad del Alto Egipto. Es evidente que la fase final de la dinasta XIII y el periodo de los hicsos fue compleja y llena de acontecimientos en la Baja Nubia. En el Norte de Egipto se produjo fragmentacin de las ciudades, abarrotadas de habitantes debido a la inmigracin y el poder quedo en manos de una potencia extranjera, el reino de Cush. Una etapa de debilidad interna en Egipto que comenz un periodo de desarrollo y prosperidad en Palestina y Nubia, de forma que por una vez los egipcios fueron vctimas de la iniciativa poltica y de los logros culturales de otros pueblos. Ambos reinos fueron destruidos simultneamente en un periodo de conflictos iniciado por Kanose, ltimo faran de la dinasta XVII y continuado por sus sucesores de la dinasta XVIII. El xito definitivo de la revuelta

tebana no se alcanzar hasta los reinados del Imperio Nuevo. No se limita a recuperar el control del territorio dominado durante el Imperio Medio, sino que se convirti en conquista y el intento de control de los pases de donde haban surgido los reyes de Cush y los reyes extranjeros. Con la excepcin de la dinasta de los hicsos las races del cambio histrico parecen hallarse dentro de Egipto, en el maat poltico, particularmente en las relaciones entre el faran, los nobles de su corte y los hombres ms ambiciosos de las provincias. Aunque el Nilo tiene un rgimen un tanto diferente del sistema Tigris-Efrates, habra posedo tambin la capacidad de producir un excedente agrcola, una vez satisfechas las necesidades de la poblacin. La burocracia es un factor fundamental en las primeras civilizaciones y en Egipto surgi bsicamente para satisfacer las ambiciones de los primeros faraones. Las fundaciones religiosas tenan un papel fundamental en la economa. Un examen a fondo de la historia del Egipto de este periodo sugiere la aparicin de una dicotoma poltica en las pocas en que no existi un gobierno centralizado fuerte. En esos periodos el pas tendi a dividirse en dos partes: el delta y los siete o ocho nomos ms septentrionales del Alto Egipto por un lado y el resto del Alto Egipto por otro. El siguiente paso en el norte fue la sucesiva fragmentacin en ciudades estado para alcanzar un modelo ya conocido con una jerarqua de autoridades entre ellas lo que inclua una capital nominal en Menphis o en otro lugar del Norte, mientras que a finales del Imperio Antiguo fueron los gobernadores provinciales del Alto Imperio quienes comenzaron a competir por los recursos con la corte. Testimonios de muy diferente naturaleza han permitido afirmar que durante los imperios Antiguo y Medio se produjeron una serie de variaciones importantes, tanto en las precipitaciones estacionales sobre Egipto como en los niveles de inundacin del Nilo. Del periodo que sigue al final del Imperio Antiguo procede un nmero muy importante de las referencias antiguas a las situaciones de hambre en el Alto Egipto. Se produce una decadencia de la cultura oficial despus de las dinastas VI y VII. El hecho de que se produjera un periodo de debilidad de la monarqua, ms esos dos periodos de irregularidades del Nilo, pueden constituir una prueba de la existencia de grupos de individuos ante los cuales el poder de los monarcas se vea obligado a ceder. La cronologa absoluta egipcia es de una enorme ayuda para el sistema de radio carbono y otros mtodos de datacin en la reconstruccin de la historia antigua del nordeste y del este de

frica en su conjunto. Los cambios polticos, sociales y econmicos en el interior de Egipto y la cronologa se reflejan con toda intensidad en los datos arqueolgicos, que a menudo muestran aspectos de estos fenmenos histricos a los que las fuentes histricas nunca se refirieron. Durante el periodo 1552-644 a.d.c. Egipto gener una gran cantidad de datos, todos ellos muy variados, susceptibles de ser analizados por los historiadores. Abundan los templos de diferentes clases. Todos los muertos eran enterrados en cementerios. Un amplio espectro de estratos socioeconmicos y de prefaraones se reflejan en los restos de ciudades de mayor tamao. Los egipcios crean que el carcter fundamental de su sistema poltico, econmico y cultural haba sido fijado con anterioridad por un dios. Este idealismo que domina en los textos antiguos tiene una gran importancia terica. Uno de los mtodos para conocer su historia es la epigrafa: la escritura en piedra.

1.5 1.5 La evolucin poltica. 1.5.1 1.5.1 Periodo tinita. (Primera mitad

del III milenio a.C).

- Unificacin del Alto y Bajo Egipto por el faran Menes. I dinasta (3000 a.C) en Menfis. - Monarqua teocrtica al frente de la cual estaba el faran (rey-dios). - Intercesor entre los dioses y los hombres, responsable del orden del mundo. - Juez, sacerdote y jefe del ejrcito. - Existan altos funcionarios: sacerdotes, jueces, tesoreros, militares... - Enterramientos en mastabas.

1.5.2

1.5.2

Imperio antiguo (segunda mitad

del III milenio a.C).

- Cristalizacin de la civilizacin forjada en la poca anterior. - Esplendor de la figura del rey-dios, manifestada en las pirmides. - Influencia egipcia en Nubia y Sina, en busca de cobre, oro y piedras preciosas.

1.5.3

1.5.3

Primer periodo intermedio

(Finales III milenio-principios II milenio a.C).

- Problemas econmicos, podero de pequeos seores, poder central dbil, falto de recursos, tropas y poder. - Invasin de los pueblos beduinos del norte y rebelin del pueblo contra los seores. - Comienza a dudarse del carcter divino del faran.

1.5.4

1.5.4

Imperio medio. (Primera mitad

del II milenio a.C).

- Unificacin del imperio por medio de prncipes tebanos. Capital Tebas. - Fuerte centralizacin y poder absolutista. Los funcionarios residan en Tebas. - Se coloniza la Baja Nubia y se intensifican las relaciones con Lbano y Palestina.

1.5.5

1.5.5

Segundo periodo intermedio.

(Mediados del II milenio a.C).

- Nueva divisin poltica de Egipto. - Invasin de los hicsos que introdujeron el carro tirado por caballos. - Tebas es gobernada dbilmente por sus prncipes.

1.5.6

1.5.6

Imperio nuevo (Segunda mitad

del II milenio a.C).

- Expulsin de los hicsos por los reyes tebanos hacia el 1540 a.C. - Anexin de la cuarta catarata del Nilo para asegurarse el abastecimiento de las caravanas. - Anexin de Siria y Palestina, alianzas con las potencias asiticas. - Enriquecimiento de la casta sacerdotal de Amn que se opona a la realeza. - Revolucin religiosa de Amenofis IV (Akenatn) que apart del poder a la casta de Amn e impuso el monotesmo con Atn. - Tras la muerte de Akenatn la situacin volvi a la normalidad. - Estos hechos dieron lugar a la prdida de la hegemona en el exterior.

- Ramss II intentan restaurar este podero mediante la alianza con los hititas.

1.5.7

1.5.7

Tercer periodo intermedio

(Finales II milenio- mediados I milenio a.C).

- Divisin interna provocada por la casta de Amn. - Un gran sacerdote asumi poderes reales. Slo en Tebas. - El pas se empobreci considerablemente. - Unificacin realizada por los etopes, que se convirtieron en faraones. - La unidad dur poco debida a la invasin asiria, el dominio saita y la invasin persa.

1.6 1.6 La estructura socioeconmica.

- Base agrcola (cereal) basada en la fuerza motriz de los animales. - Se esperaba la crecida del ro para sembrar las semillas. - Ganadera bovina, ovina, cerdos y aves de corral. - La caza era deporte de ricos, y la pesca era practicada por ganaderos con anzuelos y arpones. - Artesanos como orfebres, carpinteros, panaderos, carniceros y cerveceros. - Comercio de intercambio de productos utilizando el Nilo para navegar. - Se exportaba cereal y se importaba madera del Lbano, lapislzuli. - El faran se encontraba en la cima de la pirmide social, tras el sacerdotes, militares y funcionarios. - El resto viva precariamente, dando lo mismo que fuesen libres o esclavos.

1.7 1.7 La religin egipcia.

- La cultura egipcia era eminentemente religiosa. - El faran era el dios sobre la tierra, intermediario entre dioses y hombres. - Slo los sacerdotes podan entrar en los templos. - Se practicaba religin popular que desemboc en magia. - Tanto la religin oficial como la popular practicaban el culto a los animales. - Relevancia especial del mbito de los muertos.

- Las tumbas eran una forma de prestigio entre los vivos y el lugar donde se desarrollara la otra vida. - Por eso estaban llenas de alimentos, joyas, estatuas y figuras que actuaban como trabajadores.

2 2 El estado de Israel.
Hacia el 973 a.d.c. los arameos iniciaron una ofensiva contra diversas ciudades, que termin con la toma de varias de ellas, aunque Hamat, una de las ms importantes del pas, resistira un siglo ms. A partir del siglo XII se constituy en una especie de confederacin de 12 tribus, a semejanza de las anfictonas griegas, aunque unidas a causa de su religin. Era ms una liga sagrada. No constituan un estado, pues carecan de administracin, capital y gobierno central.

2.1 2.1 Los jueces

La autoridad era ejercida por los jueces. Era unos hombres que destacaban sobre los dems e intentaron hacer frente a las amenazas del pas. Su autoridad no era permanente ni se extenda en general a todas las tribus, por lo que ninguno pudo conseguir la unin de todas ellas. Gracias a estos hombres hubo un equilibrio con otros pases de la zona. Este equilibrio se rompi a causa de la amenaza filistea, que hizo que Israel avanzara en todos los sentidos a un nivel superior Pertenecan a los pueblos del mar, que fueron rechazados por Egipto. Se instalaron en la costa cananea y se fortificaron en los ncleos de Gaza, Gath y Ascaln. Se extienden hacia la zona hebrea sin hallar demasiada resistencia. Esta invasin hizo aparecer el estado de Israel.

2.2 2.2 Sal y David.

El ataque filisteo hizo que un hombre, Sal, se pusiera al frente de su pueblo para liberarlo de los enemigos. Sin embargo, esta monarqua no llev consigo la formacin de un estado al carecer de administracin, corte y capital. A pesar de los triunfos militares, el rey y su monarqua no estaba exenta de tensiones: se rode de tropas de oficio, rompindose la unidad con el pueblo y usurpando las funciones sacerdotales. El no haber respetado el heren

(destruccin total del botn) le hizo caer en desgracia ante Samuel (sumo sacerdote) y Dios. Entr en la corte de Sal como msico para calmar las depresiones del monarca. Se hizo importante al vencer a Goliat y poner en fuga a los filisteos. A causa de estas acciones Sal comenz a sentir envidia de l y David hubo de huir. Durante varios aos sirvi a los enemigos de Sal, aunque luego se volver contra ellos. Tras la batalla del monte Glboe, donde muri Sal, David fue proclamado rey, tras demostrarse la incapacidad de Isbaal, hijo de Sal. David conquist Jerusaln a los jebuseos, la convirti en su capital y traslad all el Arca de la Alianza. Primero fueron los filisteos quienes atacaron Jerusaln. Tras la derrota su podero dur poco. Posteriormente fueron conquistados los territorios de todas las tribus que gravitaban alrededor de Israel. Por ltimo se anexion Soba y Damasco. Tras estas conquistas su reino se extenda desde el golfo de Acaba hasta las proximidades de Hamalh. En los ltimos aos del reinado de David se produjeron rebeliones, como la de Absalom, cuyas ramificaciones fueron superadas en el reinado de Salomn.

2.3 2.3 Reinado de salomn.

Para su tranquilidad concert pactos con los egipcios y se cas con la hija del faran. Asimismo fortific Jerusaln y las ciudades principales. Organiz y moderniz su ejrcito, que lleg a contar con 1900 carros y 1200 jinetes. En el aspecto comercial concert importantes tratos con Hiram de Tiro y gracias a ello pudo comerciar con Tarsis (Tartesos), Arabia y la costa somal. El puerto de Erion-Geber se convirti en un importante centro comercial.

2.3.1

2.3.1

Obra interior.

Emprendi grandes obras arquitectnicas, entre las que destaca el templo de Jerusaln. Fue una poca de esplendor cultural. Se hizo la primera historia de los orgenes de Israel. La msica cobr un gran auge. A causa de todas las obras, los gastos de mantenimiento del gran ejrcito etc... la economa se fue debilitando. Fueron aumentados los impuestos y se dividi al pas en distritos, lo que llev consigo una desunin entre las tribus. Se produjo un cambio en la sociedad: se provocaron tensiones entre los antiguos pastores y los nuevos ricos y acomodados comerciales. Esto propici la aparicin de rebeliones contra la corona.-

2.3.2

2.3.2

El cisma.

Roboam sucedi a su padre. Sigui una poltica agresiva, lo que le hizo perder el control de Israel, que se apart de su lado.

3 3 Asiria.
A causa de la divisin, todos los pueblos que haban estado sometidos, se independizan. Assur-dan (934-911) intent que su pas terminase con la crisis que estaba sufriendo. Sin embargo, no se vieron sus frutos hasta el reinado de su hijo Adad-ninari II (934-911). Inici un proceso de conquista. Venci a Hanigalbal, a los arameos. Hit y Zaggu volvieron a ser los puertos fronterizos de antao. Adopt un nuevo mtodo de ataque, pasando de las rpidas cabalgadas de su antecesores, a un hostigamiento continuo sobre un espacio reducido, almacenado all grandes contingentes de tropas. El ejrcito se convirti en un recaudador de impuestos ambulantes. Tukulti-Ninurta (890-884) se ocup de los mismos asuntos que su padre: la zona oriental y norte del pas. Los saqueos de Asurnasipal II. Desde su reinado el ejrcito asirio demostr una crueldad sin lmites. Este terror indujo a los reinos vecinos a no resistirse ante l. Extendi sus conquistas en dos frentes: hacia el este a causa de la conquista misma, y hacia el oeste, como deseo personal, para acabar con el poder de los arameos.- El renacimiento babilnico. El auge asirio favoreci tambin a Babilonia. Durante el reinado de Nabu-apla-iddina fueron expulsadas las bandas nmadas de saqueadores. A partir de entonces llev a cabo una poltica econmica que no tardara en dar sus frutos. Se restableci la vida religiosa de los santuarios, se repoblaron los centros de culto, renaci la vida urbana, y tuvo lugar un auge cultural.- Aram. En esta poca se produjo una expansin de Damasco hacia Palestina (Israel y Jud). En ambos pases haba terminado el periodo de prosperidad y se hallaban sumidos en una gran crisis. Israel fue devastado y Jud se salv gracias al pago de un rescate. Durante un cierto tiempo el rey de Damasco Ben-hadad fue dueo de la situacin. Todo cambi cuando fue vencido en Afec por Acab rey de Israel. Tras la victoria firm una alianza para intentar contener a una fuerza arrolladora que se aproximaba: los asirios de Salmanasar III.

El gran proyecto de Salmanasar III. era la conquista de los pases mediterrneos. Inici su invasin en el 858 a.d.c. Su comienzo fue brillante, arrollaba a todo el que le haca frente. Sin embargo, no consigui tomar las ciudades fenicias y sus vecinos se unan para enfrentarse a l. Estas expediciones muestran la tctica de expansin asiria. Utilizaba como mtodo un largo hostigamiento del enemigo, tctica heredada de Assurdan. En el 853 a.d.c. se dirigi a la zona sirio-palestina. En Quaryar se enfrent a los habitantes de la zona. El resultado fue incierto, pero se cree que, al no haber documentos que lo desmienta, se produjo una derrota asiria. Tras un periodo de dos aos de pequeas operaciones hubo de dirigir su vista y sus fuerzas hacia Babilonia; donde someti una revuelta del hermano del rey. Seguidamente fue contra los caldeos de Iraq, a quienes arrebat un abundante botn. Tras cuatro intentos ms en el ao 841 a.d.c. consigui que todos los pases mediterrneos le pagasen tributos, aunque no pudo apoderarse de Aram. Desde ese momento el rey renunci a dirigir sus campaas personalmente y se retir. Pocos aos ms tarde se produjo una guerra civil

3.1 3.1 Las crisis internas y la formacin del imperio (827-785). 3.1.1 3.1.1 La guerra civil (827-822).

Tuvo sus aos cruciales en los ltimos aos del reinado de Salmanasar y de su hijo Shamshi-adad IV, quien acab con la revuelta de su hermano Assur-dannin-apli y de otras 27 ciudades importantes del pas. El aplastamiento de la revuelta le cost al rey concesiones diplomticas y territoriales, y que perdi los territorios del oeste del Eufrates, as como hubo de pagar la ayuda a los babilonios.

3.1.2

3.1.2

La restauracin de Shamshi-

adad IV (821-815).
Tras estos acontecimientos comenz un periodo de contencin de los pueblos de Nairi, a los que expuls de su reino (821-815). En el 814 a.d.c. se dirigi a Babilonia para vengarse de la humillacin pasada con motivo de la guerra civil. Se enfrent al ejrcito babilnico, compuesto exclusivamente por mercenarios, al que derrot. Al ao siguiente hizo el mismo

viaje y derrot en Der al rey de Babilonia, al que hizo prisionero. Aunque no hubo brillantes consecuencias de la victoria de los asirios Asiria goz de unos aos de tranquilidad.En el 810 a.d.c. subi al trono Adad-Minari III (810-783), tras una breve regencia de su madre Sammuramat. Su ms importante labor fue la de restablecer el orden en Siria. Debido a las dificultades pasadas por Shamsi-adad hubo reinos que suspendieron el envo de tributos. Al mismo tiempo comenzaron un proceso de expansin y de alianzas con vistas a posibles represalias. En el sur surgi una pas, Damasco, que someti a toda Palestina, dejndola indefensa. su rey Hazael intent apoderarse del norte para formar un gran Aram, pero su muerte lo impidi. En un periodo de cuatro aos (806-803) Adab-ninari III lleg hasta filistea, pasando por zonas de Siria, Fenicia, Israel y Edom. Incluso Ben-Hadad, hijo de Hazael hubo de someterse y pagarle tributos. De todas formas su marco de operaciones fue establecido en el sur, concretamente en Der y Caldea. Recogi all los tratados y fue a cumplir sus deberes religiosos en Babilonia como lo haban hecho sus antecesores.

4 4 La civilizacin fenicia.
En todas las zonas del rea mediterrnea se encuentras vestigios de la civilizacin fenicia. Fueron intermediarios entre culturas llevando objetos de civilizaciones que no viajaban a lugares tan lejanos. Los relatos sagrados mencionan una constante relacin entre Palestina y Fenicia, propiciada por la proximidad entre ellas. En Tiro se escribieron unos anales histricos, transmitidos por los historiadores griegos Menandro y Dion a la civilizacin griega. El historiador romano Flavio Josefo escribi una importante obra sobre los judos en la que describe la civilizacin fenicia. Existieron en la zona desde el 3000 a.d.c. Son conocidos en un principio como cananeos. La palabra fenicio proviene del griego Phoenix. No tuvieron apenas expansin hacia el interior de su territorio, a causa de la estrechez de su territorio. Se juntaron en asentamientos urbanos, en los que las actividades comerciales tenan gran importancia. Entre ellas destacan Biblos, Sidn y Tiro. Esta ltima fue la ms importante, debida a la existencia de un puerto. En estas ciudades se desarrollaron una cultura y unas formas religiosas concretas. En ellas subsista la tradicin antigua de aquella feminidad en la religin. Destacaba la diosa Astart. Los dioses intervenan en la vida social, como lo demuestra la fundacin de la ciudad de

Biblos por el dios El. Los fenicios mantenan una serie de contactos con otros pueblos, mencionados en diversas escritos de diferentes lugares, como la ciudad de Ugarit. En el II milenio (1970 a.d.c.) Sine de Egipto tuvo relaciones comerciales con Fenicia. Los fenicios tuvieron guerras con los distintos pueblos. Eran dependientes de Egipto, a quien deban pagar tributos. Con Tutmosis III hubo un especial inters en la madera (cedros del Lbano), importante material de construccin. En el siglo XIV a.d.c. el gobernador de Biblos, acosado por los hititas y los hurritas, pide ayuda al faran, lo que muestra el vasallaje al que estaba sometido. En el ao 1295 se produjo una batalla en Kadesh en la que Fenicia queda incorporada a Egipto de una forma absoluta. La invasin de los pueblos del mar hace desaparecer el imperio hitita y el egipcio se resiente de la invasin. Aparecen los pueblos hebreo y filisteo. Los fenicios quedan sometidos al pueblo de Israel, que recuperaran su independencia gracias a la crisis de sus opresores, comenzando una expansin hacia occidente. Aparece el nombre de Tarsis, que se ha identificado con Tartesos. Segn las crnicas, Cdiz, Gadir, fue fundada en el 1100 (80 aos despus de la cada de Troya), pero los restos hallados son ms modernos, de los siglos VI, V a.d.c. De los viajes y expediciones traen metales, no para ellos, sino para sus clientes, los reinos limtrofes. Existe una recuperacin de los reinos de la regin, excepto Egipto. La breve recuperacin de Fenicia con Hiram de Tiro finalizar y en el siglo IX debern pagar tributos a los asirios de Asurnasipal y Salmanasar III. Ms tarde sern invadidos por el asirio Tiolat-Pisalar. Asarhadon destruye en el siglo VII Biblos, Sidn y Tiro. Cuando los neobabilonios derrotan a los asirios (Nabuconodosor) destruyen y arrasan el pas. Con los persas, Fenicia y Siria, junto con Chipre, son organizadas como satrapas o provincias. Esta satrapa adquiere una nueva identidad, al construir la marina persa. Esto suavizar su situacin con el imperio persa. Participaron en las Guerras Mdicas en las que constituyeron el grueso de la marina persa. Alejandro Magno conquist, tras una dura resistencia, la ciudad de Tiro. La expansin fenicia empez en el siglo VIII. Anteriormente hubo una poca de expediciones sin asentamientos, en la que la principal rivalidad era la comercial. Con la llegada de los invasores se produce la salida de fenicios para asentarse en otras tierras. Es la

poca de la fundacin de las colonias, que se convertirn en centros importantes. Por estas fechas comenzar la colonizacin griega. En algunos casos colaboran de forma pacfica, aunque a veces tambin surgen rivalidades y luchas. Hacia el siglo VIII los fenicios iniciaron una serie de intercambios con Tartesos y crearon una civilizacin mixta con los tartesios. Paulatinamente el control del Mediterrneo pas a manos de los griegos, en detrimento de los fenicios. En el siglo V se produjo un fortalecimiento fenicio gracias a su colaboracin con los persas. Una de sus colonias ms importantes fue Cartago, fundada en el siglo VIII. Los cartaginenses tenan una organizacin aristocrtica. Posean una especie de Senado, con los jefes militares como hombres de poder. Exista una base agrcola. Se fortaleci a algunos sectores de la poblacin. La existencia de un ejrcito de mercenarios permite el desarrollo de la moneda como forma de pago. Llevarn a cabo una expansin imperialista y terminarn por enfrentarse a Roma. Las primeras noticias sobre este lugar aparecen en la Biblia "naves de Tarsis", aunque existe ms informacin por parte griega. Existen dos teoras: 1) Primero) la primera. Era una ciudad grande, como las micnicas y mesopotmicas. No se han encontrado restos de esta ciudad, pero s de una civilizacin en el sur de Espaa durante el II milenio. No tiene uniformidad, pero est caracterizada por los muros ciclpeo y la abundancia de metales. Se observan indicios de intercambio de metales durante el primer milenio. Se puede hablar ms de un horizonte tartsico que de una ciudad. Este horizonte se extiende hasta Extremadura. Est dentro del bronce final, siendo denominado Bronce atlntico. Se cree que la principal actividad econmica era la ganadera, ya que no se han encontrado aperos de labranza ni utensilios agrcolas. Existen una gran cantidad de mitos y leyendas que reflejan esa riqueza de Tartesos (Argantonio). Ciudad rica con abundancia de metales. 2) Segundo) Ro con "races de plata", que tena plata en sus aguas. Ha prevalecido