Los Siete Saberes Necesarios

Captulo I

Las Cegueras del Conocimiento: El Error y La Ilusin

La educacin no se ve o se muestra mediante un cierto grado de conocimiento ya que a pesar de nuestros Conocimientos estamos propensos a caer en el error y la ilusin, ya que la relacin entre la efectividad y la inteligencia estn estrechamente unidas ya que todo conocimiento al riesgo de del error y la ilusin, estos dos elementos existen en la mente de todo ser humano en general. Por los errores y las ilusiones cuantos sufrimientos y desorientaciones hemos pasado, sin embargo el problema cognitivo tiene una importancia, social, poltica e histrica es muy importante en la educacin, preparar a cada uno para el combate vital de lucidez en el ser humano para evitar muchos errores por causa de la ilusin Captulo II Los Principios de un Conocimiento Pertinente En los principios del conocimiento el conocer nuestros problemas sera muy importante por aleatorio o difcil que este sea debe ser tratado ms an cuando el contexto actual de cualquier conocimiento poltico, econmico, antropolgico, ecolgico es causa de nosotros mismos. La educacin debe promover una manera multidimensional, durante desenas de aos se han sugerido presuntas soluciones por expertos que han empobrecido enriqueciendo, han destruido creando supersticiones en las costumbres y miedos de las poblaciones y que ha constituido uno de los problemas ms graves para la humanidad. Captulo III Ensear la Condicin Humana La educacin debe ser una enseanza centrada, primaria y universal en la humanidad comn y reconocer la diversidad cultural a todo cuanto es el ser humano, ya que conocerlos es situarlos en el universo y separarlos a la vez. Cualquier conocimiento debe contextuar su objeto es entonces interrogar nuestra situacin en el mundo y a la vez humana, esta cruelmente dividida, se vuelve invisible y se desvanece como huella en la arena Capitulo IV Ensear la Identidad Terrenal el hombre ha comprendido que l es solo un habitante del planeta, y tal vez piensa y acta de una manera diferente , no slo como individuo, familia o gnero, sino tambin como planetario o ser humano. Para pensar como en alguien nuevo en sus problemas y los problemas del tiempo, el hombre transformado, se debe comprender su condicin en el mundo, asi como la condicin del mundo humano que a travs de la historia se ha convertido en la de la era planetarios. si se educa este pensamiento o se aplica en la educacin del futuro se estara trabajando en la era planetaria para reforzar la identidad y la conciencia terrenal.

Captulo V Enfrentar las Incertidumbres esperar lo inesperado ha sido til para comprender la incertidumbre irremediable de la humanidad. Durante nuestra historia se crey en un futuro repetido o progresivo, es decir resulto impredecible la toma de conciencia de la historia humana ya que continuara siendo algo impredecible o descocido para la humanidad. Un gran avance para de la inteligencia. La humanidad ha vivido con la certeza de un tiempo cclico y La toma de conciencia histrica de la humanidad se la logra con la destruccin del mito del progreso a esto se suma los procesos complejos y aleatorios de nuestra era en la humanidad Captulo VI Ensear la Comprensin la comprensin debe ser una de las finalidades fundamental de la educacin para el Futuro. Los medios de comunicacin que existen en la actualidad como telfono a Internet, aporta por s misma la comprensin. Esto no quiere decir que puede digitarse. Si se educa para comprender cualquier disciplina es educar para la comprensin humana comprensin entre las personas como condicin y garanta de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad en general.. la comprensin a dos polos (a) Un polo, es la comprensin entre humanos: las relaciones se multiplican entre personas y pueblos con ideales y culturas diferentes. (b) Un polo individual, es las relaciones particulares entre familiares. Estn cada vez ms amenazadas por la incomprensin. es una verdad que se le puede oponer ya que la comprensin puede alimentarse de malos entendidos, celos, agresividades por eso estn en peligro de extincin Captulo VII La tica del Gnero Humano La concepcin compleja del gnero humano comprende la trada individuosociedad especie. Las interacciones entre individuos producen la sociedad y sta retroacta sobre los individuos. As, individuo sociedadespecie son no solamente inseparables sino coproductores el uno del otro. Cada uno de estos trminos es a la vez medio y fin de los otros. No se puede absolutizar a ninguno y hacer de uno solo el fin supremo de la trada; sta es en s misma, de manera rotativa, su propio fin. Estos elementos no se podran comprender de manera disociada: toda concepcin del gnero humano significa desarrollo conjunto de las autonomas individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia a la especie humana. Desde ahora, una tica propiamente humana, es decir una antropo-tica debe considerarse como una tica de los tres trminos individuosociedadespecie, de donde surge nuestra conciencia y nuestro espritu propiamente humano. Esa es la base para ensear la tica venidera. La antropotica supone la decisin consciente y clara de: Asumir la humana condicin individuosociedadespecie en la complejidad de nuestra era. Lograr la humanidad en nosotros mismos en nuestra conciencia personal. Asumir el destino humano en sus antinomias y su plenitud. Asumir la misin antropolgica del milenio. Trabajar para la humanizacin de la humanidad. Efectuar el doble pilotaje del planeta: obedecer a la vida, guiar la vida. Lograr la unidad planetaria en la diversidad. Respetar en el otro, a la vez, tanto la diferencia como la

identidad consigo mismo. Desarrollar la tica de la solidaridad. Desarrollar la tica de la comprensin. Ensear la tica del gnero humano. La antropotica conlleva, entonces, la esperanza de lograr la humanidad como conciencia y ciudadana planetaria. Comprende, por consiguiente, como toda tica, una aspiracin y una voluntad pero tambin una apuesta a lo incierto. Ella es conciencia individual ms all de la individualidad. A MANERA DE CONCLUSIN: 1. No cabe dudas, que de producirse cambio, entindase, progreso en este siglo, sera que, tanto hombres como las mujeres continuaran siendo juguetes inconscientes de sus ideas y de sus propias mentiras. Por tanto, es un deber insoslayable de la educacin de hoy para el maana, dar a cada quien las herramientas necesarias para afrontar el vital combate por y para la lucidez. 2. En consecuencia, la educacin debe promover una inteligencia general apta para referirse, de manera multidimensional, a lo complejo, al contexto en una concepcin global. 3. Conocer lo humano es, principalmente, situarlo en el universo y a la vez separarlo de l. Educar para este pensamiento tiene que convertirse en la visin-misin de la educacin del futuro, que debe trabajar en pos de la identidad y la conciencia terrenal. 4 Educar para comprender una disciplina o rea es una cosa, educar para la comprensin humana es otra; ah se encuentra justamente la misin espiritual de la educacin: ensear la comprensin entre las personas como condicin y garanta de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.