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Verso em Portugus: Renata Pallottini

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Capa do livro verso em Espanhol

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A Vida Sonho

Detalhe do monumento a Caldern de Madrid (J. Figueras, 1878). A Vida Sonho (La vida es sueo, no original) uma pea teatral do dramaturgo e poeta espanhol Pedro Caldern de la Barca. O texto narra as aventuras de Segismundo, filho renegado de Baslio, rei da Polnia que ao nascer trancado em uma torre. Seu nico contato com o mundo externo Clotaldo, seu guardio e fiel servo de seu pai.

Sinopse:
Quando o prncipe Segismundo nasce, sua me, a Rainha, morre no parto. O Rei Baslio, seu pai, acreditando nos pressgios indicativos de que o menino seria um sanguinrio, decide exil-lo em uma torre. Anos mais tarde, arrependido, o Rei traz de volta seu filho para test-lo no papel de monarca, simulando um sonho. Se tudo sasse errado, o prncipe voltaria a dormir e acordaria novamente encarcerado.

Personagens:
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Rosaura, dama Clarim, gracioso Segismundo, prncipe Clotaldo, velho Astolfo, prncipe Estrela, infanta Baslio, rei Guardas da torre, criados no palcio, soldados

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Resumo sobre os personagens e A Vida Sonho! Fora de Cena, no Reino da Polnia:

Clorinda: (Rainha, esposa de Baslio), durante o parto tinha idias e delrios que daria a Luz a um monstro em forma de homem. Nasce o Prncipe Segismundo, e Clorinda morre no parto. Na cena: Segismundo: O Prncipe, condenado ao crcere onde ficou at seus 20 anos; Astolfo e Estrela: so primos e ambos, Sobrinhos do Rei Baslio e seus futuros herdeiros; Clotaldo: velho e fidalgo do reino, quem cuida de Segismundo; Rosaura: Ama de Estrela, Filha oculta de Clotaldo, e ela no sabe; Clarin: pajem de Rosaura, e morre na terceira Jornada. Segismundo: quando assume realmente o reinado aclamado pelo povo e os soldados do Rei, tambm estava apaixonado por Rosaura; Segismundo: perdoa seu Pai e Clotaldo, e ainda abdica do seu amor por Rosaura e a uni a Astolfo (seu primo, o Duque de Moscou que tirou a honra dela), e para no entristecer ESTRELA pela perda de Astolfo, Segismundo, casa-se com ela, a qual fica muito feliz. 1 Criado 2 Criado Soldado

Origem Temtica
As concepes de La Vida es sueo so bastante antigas, existem referncias no penamento hindu, na mstica persa, e na oral budista, assim como tradio judaico-crist e na filosofia grega. Segundo Plato, o homem vive em um mundo de sonhos, de escurido, cativo em uma cova da qual s poder se libertar tendendo para o bem. Unicamente deste modo, o homem deixar a matria e chegar at a luz. A influncia desta concepo neste ttulo evidente, a personagem Segismundo vive no princpio dentro de um crcere, numa caverna, na qual permanece na mais completa escurido pelo
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desconhecimento de si mesmo, e somente quando capaz de ter conhecimento de quem realmente , alcana o triunfo da luz.

Histria
A pea La vida es sueo estreou em 1635, no ano seguinte foi publicada na Primera parte
de las comedias de don Pedro Caldern de la Barca..

Estrutura
Coincide nesta obra uma diviso enquanto estrutura interna e externa, posto que a passagem dos atos se d ao mesmo tempo que a passagem das aes, criando uma sincronia. A primeira jornada, que possui oito cenas, se desenvolve como um contextualizador, isto : apresentando os personagens e a localizao espao-temporal da narrativa. Na segunda jornada que tem dezenove cenas, surge o conflito, n do problema e enredo; por conseguinte, na terceira ornada em quatorze cenas tem lugar o desenlace e a resoluo.

Gnero
A pea tem um tom dramtico, mas que no chega a constituir uma tragdia. Pertence ao genero teatral barroco, concretamente, e ao teatro popular. Aps a morte de Lope de Vega Caldern continuou com a evoluo do teatro que o outro deixara

Adicionais:
Com essa pea, Pedro Caldern de La Barca (1600-1681) entronizou definitivamente o Barroco no teatro espanhol, O teatro, alis, foi a maior expresso do Barroco, pois nele se potencializa a idia de que se vive um sonho que vai desfazer-se no final. Ou, talvez, a iluso perdure, e a dvida no se desfaa: Eu sou eu assistindo ao teatro, ou estou no palco pensando que o teatro a vida? A pea est fortemente carregada pelo sentido dramtico do homem seiscentista, que descobre no ser o centro do universo, e que toma conscincia de que tudo efmero e vo, o tempo fugaz, as coisas mutveis, nada perdura e, ao mesmo tempo, ele se sente profundamente apegado s riquezas do mundo e aos prazeres da vida. O protagonista da histria o prncipe Segismundo, que, desde o nascimento foi condenado a um terrvel destino: encerrado pelo rei seu pai numa torre, ali viveu at a juventude, conhecendo apenas um ser humano, o seu carcereiro. A essas alturas da histria, o rei (Baslio) percebe que talvez tenha cometido um erro com tal atitude e resolve tirar o filho da priso e test-lo, para ver se ele merece ser seu herdeiro. Tem medo, porm, de que o desventurado prncipe demonstre m ndole e incapacidade de governar caso em que ter que retornar priso, e esta lhe seria mais dolorosa do que jamais fora, depois de ter vivido na suntuosidade e conforto do palcio real. Para que seu filho no sofra essa desiluso, Baslio resolve usar um estratagema: o carcereiro dever ministrar a Segismundo uma droga muito forte que o far dormir profundamente e, depois, acordar como um prncipe em um luxuoso quarto no palcio de seu pai. Seria um sonho? espantoso o que admiro... / tanto que j no creio... / Eu, em telas e brocados, / eu, cercado de criados, / um leito de Parte pesquisa Terezinha Salamanca v4 atualizado em 14-03-2011- includo Religiosidade (licinio) 6

sedas, / gente pronta a me vestir... / No sonho? Ou sim? / Que houve enquanto eu dormia? E aqui vem a idia de poder e dissimulao do teatro (e da vida?): No quero o poder fingido, no quero pompas fantsticas, iluses inteis. J vos conheo, e sei que o que acontece quando sonham. Mas para mim acabaram as iluses; estou acordado, sei muito bem que a vida sonho. Segismundo, depois de ter experimentado as honrarias e pompas no palcio de seu pai, levado novamente a dormir sob o efeito de uma poo, e acorda outra vez na masmorra em que passara toda a sua vida. Esse retorno desgraada condio de encarcerado se deve ao fato de ter cometido aes altamente condenveis ao experimentar o poder, na posio de prncipe herdeiro do trono. Diante da infelicidade do prncipe, o carcereiro, Clotaldo, o convence de que o palcio, as belas roupas, os cortesos, as honrarias, enfim, tudo no passou de um sonho. Acrescenta ainda que, mesmo em sonhos, ele deveria ter honrado seu pai e praticado boas aes. De acordo com a moral barroca, Caldern de La Barca mostra que, sonho ou realidade, a vida efmera (passa muito rapidamente), por isso o ser humano deve se voltar para o eterno, e que nada se perde em praticar o bem. Segismundo: certo; ento reprimamos / esta fera condio / esta fria, esta ambio, / pois pode ser que sonhemos; / e o faremos, pois estamos / em um mundo to singular / que o viver s sonhar / e a vida ao fim nos imponha / que o homem que vive, sonha / o que , at despertar. Traduo de Renata Pallotini e a publicao da Editora Scritta, Rio de Janeiro, 1992.

Alguns vdeos interessantes sobre a Pea:

http://www.euniverso.com.br/Cult/Avidaesonho_v.htm http://www.euniverso.com.br/Cult/Avidaesonho_v.htm http://www.youtube.com/watch?v=jtUWU0UplKk http://anthroposcompanhiadearte.vilabol.uol.com.br/teatro/espetaculos/vidaesonho/vidaesonh o.html http://www.youtube.com/watch?v=wT-DpIUcyzo&feature=youtube_gdata_player http://www.youtube.com/watch?v=Sh7PLHl0eW8&feature=youtube_gdata_player

POCAS DO TEATRO ( Barroco/Renascentista)

1. O teatro como fenmeno sociolgico
O apogeu do teatro no sculo XVII aconteceu principalmente devido a uma grande mudana social: o crescimento das cidades propiciou um novo conceito de cultura. O teatro passou a cumprir uma dupla funo: a tradicional, de proporcionar diverso; e a nova, de oferecer um local de encontro e reunio. Durante o Renascimento, o teatro ia at o pblico as companhias ambulantes montavam seus espetculos onde quer que houvesse uma concentrao de pessoas (feiras, mercados, romarias). No Barroco, o pblico passa a ir at o teatro.
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Foram construdos os primeiros edifcios para funes teatrais. A arrecadao j no dependia da boa vontade do pblico: era necessrio pagar uma pequena quantia como ingresso.

2. Princpios do teatro barroco espanhol

Em 1609, Lope de Vega publica sua obra Arte Nuevo de Hacer Comedias, em que aponta alguns elementos bsicos da produo teatral de sua poca: Diviso da obra em trs atos (primeira , apresentao da trama; segundo, desenvolvimento; e terceiro, desenlace). Ruptura da unidade de ao (vrias linhas de enredo correm paralelas). Mistura do trgico com o cmico (em geral, o elemento cmico ficava a cargo da criadagem). Ruptura das unidades clssicas de tempo e lugar. Compostas em verso, as peas apresentavam diferentes mtricas e estrofes, de acordo com as situaes.

3. Caldern de la Barca (1600-1681)

Pedro Caldern de la Barca foi ordenado sacerdote em 1631. Graas a seus sucessos no teatro, chegou a capelo de honra dos reis e suas obras (cerca de 200) estreavam no palcio com grande luxo. Caldern imprimiu ao teatro, dominado pela genialidade e pelo esprito jocoso de Lope de Vega, um tom mais reflexivo e filosfico. Escreveu apenas para o teatro e sua produo divide-se em dois grandes grupos: Comdias: O Alcaide de Zalamea, O Mdico de sua Honra, A Vida Sonho e A Filha do Ar. Autos sacros: O Grande Teatro do Mundo, Os Encantos da Culpa, A Ceia do Rei Baltazar, A Divina Filotia e A Fidalga do Vale.

4. Caldern x Religio
Poeta e dramaturgo espanhol (17/1/1600-25/5/1681). Pedro Caldern de la Barca um dos principais nomes do teatro na Espanha. Nasce em Madri e, aos 14 anos, comea a estudar filosofia, direito, arte e teologia nas universidades de Alcal e Salamanca. Em 1620 abandona os estudos e os planos de seguir carreira eclesistica. Trs anos depois se torna lder do grupo de poetas patrocinado pelo rei Felipe IV. Em 1635, com a morte do dramaturgo Lope

de Vega, passa a ser considerado "o mestre dos palcos espanhis". Nesse ano escreve os dramas A Vida Sonho e O Mdico de sua Honra, as obras mais famosas. Suas peas so responsveis pela ascenso da pera na Espanha, ao introduzir dana, msica e artes visuais nos enredos. Os temas mais constantes so a vida e as convenes da poca, a mitologia clssica e a histria antiga.
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Em 1636 entra para as Foras Armadas e recebe o ttulo de Cavaleiro da Ordem Militar. Participa da Rebelio Catal, entre 1640 e 1642, e ento deixa o Exrcito. Decide abraar a vida religiosa em 1651, sendo nomeado capelo honorrio do rei, mas no pra de escrever. Em sua obra constam tambm autos religiosos e comdia

AUTOR - PEDRO CALDRON DE LA BARCA

Na obra A Vida Sonho, de Caldern de la Barca (1600-1681) o prncipe Segismundo vive desde a infncia numa priso escura, acorrentado, tendo sido ali colocado por seus pais em virtude de uma profecia que vaticinava que ele, chegando idade adulta, traria grandes desgraas ao reino. Muitos anos depois, o rei arrepende-se e comea a pensar se havia procedido corretamente aprisionando o filho daquele modo. Manda ento narcotiz-lo, retir-lo da priso e, ao acordar daquele sono estranho Segismundo se v no palcio real, bem vestido e cheio de jias. Dizem-lhe que ele prncipe, e que tudo aquilo que lhe havia acontecido antes teria sido apenas um sonho.

Uma vez investido no seu novo papel, Segismundo, de acordo com a profecia, comea a cometer os desatinos que haviam sido anunciados quando do seu nascimento. Sem conseguir suportar seus desmandos e loucuras, o rei faz a operao inversa: narcotiza-o, despe-o das roupas caras e das jias e encerra-o novamente no escuro calabouo, preso a grossas correntes. Ao acordar, Segismundo se lamenta, preso entre o sonho e a realidade, numa das mais belas pginas poticas j escritas :
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1 certo; ento reprimamos esta fera condio, esta fria, esta ambio, pois pode ser que sonhemos; e o faremos, pois estamos em mundo to singular que o viver s sonhar e a vida ao fim nos imponha que o homem que vive, sonha o que , at despertar. 2 - Sonha o rei que rei, e segue com esse engano mandando, resolvendo e governando. E os aplausos que recebe, Vazios, no vento escreve; e em cinzas a sua sorte a morte talha de um corte. E h quem queira reinar vendo que h de despertar no negro sonho da morte? 3 - Sonha o rico sua riqueza que traba lhos lhe oferece; sonha o pobre que padece sua misria e pobreza; sonha o que o triunfo preza, sonha o que luta e pretende, sonha o que agrava e ofende e no mundo, em concluso, todos sonham o que so, no entanto ningum entende. 4 - Eu sonho que estou aqui de correntes carregado e sonhei que em outro estado mais lisonjeiro me vi. Que a vida? Um frenesi. Que a vida? Uma iluso, uma sombra, uma fico; o maior bem tristonho, porque toda a vida sonho e os sonhos, sonhos so.

Pedro Caldern de La Barca nasceu no dia 17 de Janeiro de 1600, em Madri, Espanha, passando a maior parte de sua vida nas cortes de Felipe III e de Felipe IV, que reuniram em torno de si um grupo de escritores favoritos. Em 1637, o rei Filipe IV consagrou Caldern Cavaleiro Santiago.
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Outro grande dramaturgo ureo em criar uma escola prpria foi Pedro Caldern de La Barca; suas personagens so frios raciocinadores e com frequncia obsessivos; sua versificao reduz conscientemente o repertrio mtrico de Lope de Vega, e tambm o nmero de cenas, pois as estruturas dramticas esto mais elaboradas e tendem sntese. Caldern se preocupa tambm mais que Lope com os elementos cenogrficos, e reelabora comdia anteriores, corrigindo, suprimindo, adicionando, e aperfeioando. Ele um mestre na arte do raciocnio silogstico e utiliza uma linguagem abstrata, retrica, e elaborada, que no entanto, representa uma vulgarizao compreensvel do cultismo. No obstante, destacou em particular o auto sacramental, gnero alegrico que trazia suas qualidades, o qual levou perfeio, assim como a comdia.

Pedro Caldern passando a maior parte de sua vida nas cortes de Felipe III e de Felipe IV, que reuniram em torno de si um grupo de escritores favoritos. Em 1637, o rei Filipe IV consagrou Caldern Cavaleiro Santiago. Os pais de Caldern de La Barca tinham vindo do norte da Espanha (conta-se que sua me descendia de flamengos). Os dois morreram ainda jovens e, aos 15 anos, Caldern j estava rfo. Destinado inicialmente ao sacerdcio, entrou na escola jesuta de Madri, porm mudou-se de ideia e preferiu estudar Direito na Universidade de Salamanca. Embora os relatos costumem variar, aparentemente ele serviu, por pouco tempo, nas foras armadas. Lutou em nome do rei na revolta catal de 1640 e tambm teria servido em campanhas contra os italianos e os holandeses. Durante a temporada na universidade, Caldern comeou a ganhar nome de escritor e, ao voltar para Madri, o estilo acessvel e a imaginao vvida garantilham-lhe o sucesso. Escreveu peas para a corte real, como a obra El Prncipe Constante (escrita em 1629), bem como mascaradas peras, e suas obras tambm foram encenadas em teatros pblicos, levando seu nome a se tornar conhecido de um plateia maior. Seu sucesso foi tanto que, depois da morte de Lope de Vega, Caldern passou a ser considerado o principal dramaturgo da Espanha. Alm da pea citada anteriormente, Caldern tambm escreveu El Mdico de Su Honra (escrita em 1635), A Vida Sonho (escrita tambm em 1635), El Alcalde de Zalamea (escrita em 1640) e La Hija del Aire (escrita em 1653).
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Caldern nunca se casou, embora tenha assumido a paternidade de um filho ilegtimo. Em 1651, voltou para a sua primeira vocao, tornando-se sacerdote, indicado mais tarde para o cargo de capelo real. Continuou a escrever sobre temas religiosos e seculares, entre os quais muitos roteiros para a apresentao na festa anual Corpus Christi em Madri. Suas comdias foram descritas como fundamentalmente srias: "O que a Vida?" , pergunta em uma delas. "Uma loucura. O que a vida? Uma iluso, uma sombra, uma histria." Nascido e falecido em Madri (1600-1681), Caldern de la Barca o melhor dramaturgo do barroco espanhol e o mais popular na sua poca. A fama lhe alcana a partir de 1623, e passa das casas de comdias a ser encarregue pelo teatro de Palcio ao falecer Lope de Vega (1635). Cavaleiro da Ordem de Santiago. ordenado sacerdote (1651) e chega a capelo do Rei (1663). A honra (O Alcaide de Zalamea, 1640), a autoridade real e a religio so os seus grandes temas. Tambm escreve peas filosficas (A vida um sonho 1635), dramas histricos (O cisma de Inglaterra), comdias mitolgicas (A esttua de Prometeu, 1670) e de enredo (A dama duende, 1629; Casa com duas portas, m para guardar).

Histrico de sua VIDA

1. Pedro Caldern de la Barca (17 de janeiro de 1600 25 de maio de 1681) foi um dramaturgo e poeta espanhol. 2. De famlia abastada, seu paitinha um cargo administrativo na corte. Estudou no Colgio Imperial dos Jesutas, onde cursou Humanidades e se familiarizara com os clssicos. Posteriormente estudou nas universidades de Alcal de Henares e de Salamanca. 3. Em 1620 abandonou a carreira eclesistica, indo para Madridpara viver na corte uma vida livre e repleta de atribulaes. nesta fase de sua vida que comea a apresentarse em certames poticos. 4. Em 1623 firmou-se profissionalmente como soldado, na Flandres e em 1625 inicia a sua carreira dramtica, ocupando o cargo de dramaturgo oficial da corte.
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5. Em 1636 o rei concede-lhe o hbito de Sant Iago. Um ano mais tarde retoma a sua carreira militar (cerco de Fuenterraba, na Guerra da Catalunha), da qual se retira em 1642. 6. Em 1651 ordenado sacerdote. Em 1663 nomeado capelo de honra do rei e fixa-se novamente na corte, dirigindo a representao de autos sacramentais e outras peas teatrais. 7. Durante os ltimos anos da sua vida s compe autos e comdias para estrear na corte. 8. Autor de uma obra vasta que marca decisivamente a histria do teatro em lngua castelhana. A honra o assunto central de suas comdias. Entre as suas peas (autos sacramentais (so notveis), zarzuelas, entremesses, comdias religiosas, de costumes, de amor e cimee filosficas), salientam-se: El dragoncillo, El laurel de Apolo, El mgico prodigioso, La dama duende, El alcalde de Zalamea, La vida es sueo e El gran teatro del mundo. 9. Morre em Madrid, Pedro Caldern de La Barca faleceu no dia 25 de Maio de 1681, deixando seu vasto legado encravado em sua grande obra e na prpria Espanha em si.

D. Pedro Calderon [Pedro de Calderon de la Barca Autor: Litografia Odom Macdo Notas: Fbrica Amor, Joo Gonalves. Rtulo de cigarro, coleo Brito Alves. Local: Recife, Pernambuco Palavras-chave: HOMEM, MULHER, DINHEIRO, CDULA Descrio: litogravura, colorido, 6 x 11cm Idioma: Portugus Propriedade: Fundaj Disponibilidade: Fundaj-Cehibra Local Fsico: BA-175 Fundo Documental: Rtulos de Cigarros

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MONUMENTO A PEDRO CALDERON DE LA BARCA EM MADRID

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RELIGIOSIDADE/LITERATURA E TEATRO NO BARROCO

Com essa pea, Pedro Caldern de La Barca (1600-1681) entronizou definitivamente o Barroco no teatro espanhol, O teatro, alis, foi a maior expresso do Barroco, pois nele se potencializa a idia de que se vive um sonho que vai desfazer-se no final. Ou, talvez, a iluso perdure, e a dvida no se desfaa: Eu sou eu assistindo ao teatro, ou estou no palco pensando que o teatro a vida? A pea est fortemente carregada pelo sentido dramtico do homem seiscentista, que descobre no ser o centro do universo, e que toma conscincia de que tudo efmero e vo, o tempo fugaz, as coisas mutveis, nada perdura e, ao mesmo tempo, ele se sente profundamente apegado s riquezas do mundo e aos prazeres da vida. O protagonista da histria o prncipe Segismundo, que, desde o nascimento foi condenado a um terrvel destino: encerrado pelo rei seu pai numa torre, ali viveu at a juventude, conhecendo apenas um ser humano, o seu carcereiro. A essas alturas da histria, o rei (Baslio) percebe que talvez tenha cometido um erro com tal atitude e resolve tirar o filho da priso e test-lo, para ver se ele merece ser seu herdeiro. Tem medo, porm, de que o desventurado prncipe demonstre m ndole e incapacidade de governar caso em que ter que retornar priso, e esta lhe seria mais dolorosa do que jamais fora, depois de ter vivido na suntuosidade e conforto do palcio real. Para que seu filho no sofra essa desiluso, Baslio resolve usar um estratagema: o carcereiro dever ministrar a Segismundo uma droga muito forte que o far dormir profundamente e, depois, acordar como um prncipe em um luxuoso quarto no palcio de seu pai. Seria um sonho? espantoso o que admiro... / tanto que j no creio... / Eu, em telas e brocados, / eu, cercado de criados, / um leito de sedas, / gente pronta a me vestir... / No sonho? Ou sim? / Que houve enquanto eu dormia? E aqui vem a idia de poder e dissimulao do teatro (e da vida?): No quero o poder fingido, no quero pompas fantsticas, iluses inteis. J vos conheo, e sei que o que acontece quando sonham. Mas para mim acabaram as iluses; estou acordado, sei muito bem que a vida sonho. Segismundo, depois de ter experimentado as honrarias e pompas no palcio de seu pai, levado novamente a dormir sob o efeito de uma poo, e acorda outra vez na masmorra em que passara toda a sua vida. Esse retorno desgraada condio de encarcerado se deve ao fato de ter cometido aes altamente condenveis ao experimentar o poder, na posio de prncipe herdeiro do trono. Diante da infelicidade do prncipe, o carcereiro, Clotaldo, o convence de que o palcio, as belas roupas, os cortesos, as honrarias, enfim, tudo no passou de um sonho. Acrescenta ainda que, mesmo em sonhos, ele deveria ter honrado seu pai e praticado boas aes. De acordo com a moral barroca, Caldern de La Barca mostra que, sonho ou realidade, a vida efmera (passa muito rapidamente), por isso o ser humano deve se voltar para o eterno, e que nada se perde em praticar o bem. Segismundo: certo; ento reprimamos / esta fera condio / esta fria, esta ambio, / pois pode ser que sonhemos; / e o faremos, pois estamos / em um mundo to singular / que o viver s sonhar / e a vida ao fim nos imponha / que o homem que vive, sonha / o que , at despertar. Traduo de Renata Pallotini e a publicao da Editora Scritta, Rio de Janeiro, 1992.

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Duas outras tendncias influentes tambm floresceram no Barroco. A primeira foi a da Commedia dell'Arte, um gnero popular e cmico de caractersticas heterogneas, derivado em parte dos jograis da Idade Mdia, das festividades e mascaradas populares espontneas do Carnaval e do folclore. O gnero se estruturou na segunda metade do sculo XVI e se consolidou ao iniciar o sculo XVII, e em vez de se fixar somente no texto escrito dava amplo espao para a improvisao. Mas longe de ser apenas um improviso, requeria um grande domnio da tcnica representativa e um fino senso de ao em conjunto. Seus temas eram do cotidiano, ou faziam pardias de motivos consagrados pela tradio clssica, entremeando-os com exibies de malabarismo e canes populares. Vrios dos personagens da Commedia dell'Arte eram tipos fixos, como Pierrot, Colombina, Arlequim, Polichinelo, reconhecveis por mscaras e trajes caractersticos. Apresentavam-se nas ruas como grupos itinerantes, falando no dialeto local, mas tambm participavam de festas nobres. Algumas companhias alcanaram fama continental e inspiraram autores barrocos como Molire e Carlo Goldoni, como antes j haviam inspirado Shakespeare.[62] [68] A outra tendncia de vasta repercusso foi o teatro sacro desenvolvido pelos jesutas, como parte de suas estratgias contra-reformistas. Embora mantendo traos do drama clssico na forma, na tcnica e na linguagem, seus temas eram naturalmente religiosos e seu propsito, declaradamente doutrinrio. O drama jesutico foi muito cultivado em todos os colgios mantidos pelos padres, e se tornou parte integral da empreitada missionria pela Amrica e Oriente, adaptando-se a costumes locais e incorporando as inovaes na arte dramtica profana. Seu estilo teve uma influncia tambm na obra de Pierre Corneille, Molire e Goldoni. Embora esse teatro no tenha chegado s regies protestantes, pelo menos na Inglaterra exerceu influncia no teatro estudantil cmico e na representao de dramas sacros no Natal.[62] Por outro lado, na Espanha foi recebido com entusiasmo, fundindo-se j grande tradio dos autos sacramentais que tivera origem na Idade Mdia. Os autos espanhis se tornaram ento obras de arte erudita, estando entre os principais gneros dramticos da Espanha barroca, e alguns foram produzidos pelos melhores poetas do Sculo de Ouro. Paralelamente a Espanha desenvolveu um teatro profano de particular vigor e sucesso de pblico, com um estilo passional, romntico e lrico, tratando de uma multiplicidade de temas, mas geralmente envolvendo o amor e a honra, num tratamento realista e vivaz. Lope de Vega, Tirso de Molina e Caldern de la Barca esto entre seus grandes expoentes.[ Literatura para o teatro O drama barroco tipicamente usa motivos clssicos mas tenta traz-los para o mundo moderno, muitas vezes centrando a ao na figura do monarca. Ao contrrio do drama clssico, onde o destino uma das principais foras propulsoras da ao, um destino que cego e contra o qual no h nada capaz de se opor, no drama barroco o interesse passa para as dificuldades inerentes ao exerccio do poder, da vontade e da razo diante da realidade poltica corrupta, cruel e cnica e do descontrole das paixes, gerando uma perene e dolorosa tenso entre o desejo por um mundo harmonioso, belo e santificado e a impresso de que tudo se dirige para a catstrofe e a destruio, sem qualquer esperana para o homem. Para a expresso desses conflitos um recurso tcnico comum a alegoria, que transporta os fatos concretos para uma esfera mais
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abstrata e mais abrangente, possibilitando mltiplas interpretaes e fazendo relacionamentos simultneos entre vrios nveis de realidade. O uso da alegoria tpico do Barroco tambm porque ela no oferece uma resposta unvoca s questes propostas, permanecendo o incerto, o ambguo e o mutvel como elementos integrantes do tema, permite o exerccio da crtica social sem ligar-se diretamente a figuras pblicas verdadeiras, e possibilita a explorao da psicologia humana em todos os seus extremos contrastantes de virtude e vcio, e com todas as nuances intermdias. Por tais motivos, nas alegorias dramticas do Barroco abundam imagens de runas e da morte, mas abrindo a perspectiva de um novo nascimento e de uma ao humana significativa.[55][56] Nas regies protestantes o drama se tornou particularmente pessimista, uma vez que o Protestantismo s admite a doutrina da salvao pela f, e as boas obras perdem assim significado transcendente. No drama protestante a Histria essencialmente decadncia ou regresso, e seus temas so principalmente lamentos sobre um mundo envilecido.[56] Mesmo nos dramas sacros catlicos so recorrentes os temas do sacrifcio, do martrio, da abstinncia, da penitncia e da melanclica, ainda que espiritualmente gloriosa, renncia ao mundo da matria, o "fruto proibido", dirigindo as esperanas para a esfera divina e eivando as narrativas com imagens trgicas e dolorosas, especialmente quando os dramas sacros eram representados em associao com festividades religiosas como a Paixo de Cristo, quando procisses de devotos se autoflagelavam e davam outras provas ritualizadas e teatralizadas de f entre excessos emocionais. [57][58] Ainda que os personagens e os motivos tenham se multiplicado em relao ao Renascimento, no drama Barroco a ao mantida mais coesa e ininterrupta por uma rede mais complexa de relacionamentos entre os seus agentes, conduzindo um desenvolvimento narrativo marcado pelas leis da causa e efeito, ainda que em seu curso a trama muitas vezes seja entremeada por surpresas e reviravoltas imprevistas, de qualquer forma encaixadas plausivelmente dentro dos limites da lgica. Outra diferena em relao ao perodo anterior que os personagens j no so tipos fixos, com caracteres imutveis e previsveis. Antes um heri era sempre um heri, e suas aes sempre virtuosas; um bandido era sempre vil e suas intenes sempre obscuras e daninhas. No Barroco os personagens so mais humanos e contraditrios, suas personalidades apresentam reas claras e escuras, e as mudanas nos comportamentos, humores e motivaes podem ser abruptas e drsticas. Finalmente, a ao no mais concebida como um arco perfeito, com um incio, meio e fim ntidos, com um progressivo e calculado acmulo de tenso que culmina num clmax final; os dramas barrocos podem iniciar com uma impresso de casualidade, como se o observador tivesse capturado uma cena de passagem e sido jogado dentro da trama acidentalmente; tampouco os finais so sempre um clmax, e nas tragdias barrocas a morte do protagonista no final deixa de ser uma regra. Esses traos, contudo, so muito genricos, e casos particulares podem apresentar estruturas e desenvolvimentos bastante diversos, como tpico de todo o Barroco.[59]

UMA POUCO SOBRE A ARTE NA ESPANHA

Arquitetura
A arquitetura da Espanha revela a influncia dos vrios povos que dominaram o pas. Alguns aquedutos, pontes e outras edificaes dos antigos romanos ainda esto em uso., enquanto runas de outros monumentos romanos podem ser vistas em todo o pas.
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Mesquitas (templos) construdas pelos mouros erguem-se em algumas cidades do sul, embora a maioria dessas construes sejam agora igrejas catlicas. A enorme catedral de Crdoba foi construda como mesquita no sculo VIII. Mais de mil colunas de granito, jaspe, mrmore e nix sustentam suas arcadas. Os mouros construram castelos fortificados chamados alcares. O mais famosoe o esplndido Alhambra, em Granada. A Espanha tem cerca de 1400 castelos e palcios, inclundo os alceres. O Escorial, que uma combinao de mausolu, igreja, mosteiro e palcio, se encontra a cerca de 48 km ao noroeste de Madri. Foi construdo no sculo XVI: uma das maiores edificaes do mundo. A estrutura de granito cinzento ocupa quase 37 mil metros quadrados, tem 300 salas, 88 fontes e 86 escadas. Os tmulos de muitos monarcas espanhis encontram-se no Escorial. A uma distncia aproximada de 16 km do Escorial fica o Vale dos Cados, outro monumento aos mortos e mosteiro. Os mausolus encontram-se no inteiror de uma montanha.Cerca de 46 mil mortos durante a Guerra Civil Espanhola esto enterrados nesse local, assim como o corpo do ditador Francisco Franco. Uma cruz com 150 m de altura, feita de concreto armado, foi colocada em cima da montanha. A catedral gtica de Sevilha a segunda maior igreja da Europa. Apenas a Baslica de So Pedro, em Roma, a supera. A catedral de Sevilha em 116 m de comprimentoe 76 m de largura, e sua torre ergue-se a 120 m..

MSICA
Ao contrrio de muitos outros pases europeus, a Espanha foi bero de poucos compositores importantes de peras e sinfonias. No sculo XVII, compositores espanhis criaram uma modalidade de opereta chamada zarzuela, que combina canto e dilogo. Os msicosmais cinhecidos da Espanha no sculo XX so o violoncelista Pablo Casals, o compositor Manuel de Falla e o violonista clssico Andrs Segvia. Na Espanha existem cantos e danas folclricas. O povo de cada regio tem suas canes e danas especiais. O acompanhamento feito com castanholas, violes e pandeiros. Danas espanholas como o bolero, o fandango e o flamenco tornaram-se mundialmente conhecidas.

ARTES
A Espanha tem uma rica tradio artstica e foi bero de alguns dos maiores pintores e escritores do mundo. As artes na Espanha tiveram seu apogeu no chamado Sculo de Ouro, entre os sculos XVI e XVII, quando o pas era uma das maiores potncias mundiais. Desde ento as artes conheceram certa decadncia, mas houve um renascimento no sculo XX.

LITERATURA
As mais antigas obras espanholas ainda existentes so O Poema do Cid e O Drama dos Reis Magos. Especialistas acreditam que ambas as obras datem do sculo XII, mas no sabem quem as escreveu. O Poema do Cid narra as faanhas de um dos heris nacionais da Espanha. Apenas uma parte de O Drama dos Reis Magos se conservou: a obra trata da visita dos Reis Magos ao Menino Jesus.
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Durante o Sculo de Ouro, os escritores espanhis produziram algumas das mais conhecidas obras literrias do pas. Por exemplo Miguel Cervantes escreveu Dom Quixote, uma das mais importantes obras literrias de todos os tempos. O dramaturgo Pedro Caldern de la Barca escreveu a famosa pea A Vida Sonho. Entre os principais escritores espanhis do sculo XX contam-se os ensastas Jos Ortega y Gasset e Miguel de Unamuno, o dramaturgo Antonio Buero Vallejo, o romanciscta Camilo Jos Cela e os poetas Garcia Lorca e Juan Ramn Jimenez.

ALGUNS ESCRITORES
LOPE DE VEGA: (1562 - 1635) Poeta e dramaturgo barroco, considerado o criador do teatro espanhol do sculo XVII. Extremamente produtivo, consta que escreveu 1.500 peas. Exagero ou no, Lope de Veja dominou os palcos teatrais at a chegada de Pedro Caldern de la Barca, que lhe roubou o pblico. Lope de Veja foi o escritor da realeza, personagem de grande parte de suas obras. "O Melhor Alcaide o Rei" (1607), com essa temtica, foi e ainda uma de suas peas mais encenadas. FEDERICO GARCA LORCA: (1898 - 1936) dolo literrio dos fs do binmio liberdade e rebeldia, o escritor granadino cantou a Espanha na maioria de seus versos. "Canciones Gitanas" (1927), de poesias, o consagrou. Garca Lorca desempenhou um papel importante tambm como dramaturgo. Escreveu, entre outras, a trilogia trgica "Bodas de Sangue" (1933), "Yerma" (1934)e "A Casa de Bernarda Alba" (1936). Lutou na Guerra Civil Espanhola contra os franquistas e foi fuzilado por eles em 1936. PEDRO CALDERN DE LA BARCA: (1660 - 1681) Quando escreveu que "toda la vida es sueo y los sueos, sueos son", o dramaturgo talvez no imaginasse que a pea "A Vida Sonho"(1635) faria sucesso tal a ponto de destronar Lope de Veja. Caldern tinha como principal temtica a luta de foice entre o livre arbtrio e as limitaes impostas pelas convenes sociais, a religio e a honra. MIGUEL DE CERVANTES (1547 - 1616) - Sinnimo de literatura espanhola, o autor de "El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha" (1605) revolucionou o mundo da pena e do papel ao utilizar recursos como a ironia e o humor em sua obra mais conhecida. Nenhum outro livro seu alcanou a mesma fama que as aventuras do cavaleiro das iluses, Don Quixote, e seu fiel escudeiro.

PINTURA
Os principais pintores espanhis durante o Sculo de Ouro foram El Greco, Murillo e Velzquez. Um dos primeiros mestres da arte moderna, Goya, destacou-se durante o final do sculo XVIII e comeo do sculo XIX. O mais conhecido artista espanhol depois de 1900 foi Pablo Picasso. Ele criou, alm de suas pinturas, magnficos desenhos, esculturas, gravuras e cermicas. Entre outros destacados pintores espanhis modernos encontram-se Salvador Dali, Juan Gris, Joan Mir e Antonio Tapies.

ALGUNS PINTORES
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DIEGO DE VELZQUEZ: Artista da nobreza por excelncia, Velzquez autor de uma das obras espanholas mais reproduzidas e admiradas, a tela "As Meninas". Nela, o autor aparece esquerda, pintando meninas da corte. Contrariando as tendncias da poca, Velzquez retratou tambm os desfavorecidos. "As fiandeiras" (1657- 1660) foi o primeiro quadro da histria a ter operrias como tema. EL GRECO: (1541 - 1614): Um dos maiores pesos-pesados das artes plsticas, nasceu em Creta e morou durante grande parte da sua vida em Toledo, cidade retratada na tela "Vista de Toledo sob a Tempestade" (1610- 1614), uma de suas obras primas. El Greco impregnou suas produes de um realismo atroz, capaz de traduzir o caos humano em jogos de sombras e de claros-escuros. Outras telas do artista bastante conhecidas so "Viso de So Joo"(1610 - 1614), " A Ressurreio de Cristo" (1600 - 1603) e "Laocoonte" (1610- 1614). JOAN MIR (1893 - 1983): Um dos frutos mais fecundos de Barcelona, o artista traou linhas e figuras algo pueris que conquistaram uma legio de admiradores. Considerado um dos maiores mestres da composio cromtica, salpicou com toques de alegria a maioria de seus quadros. GOYA (1746 - 1828): Nascido em Fuendetodos, prximo a Zaragoza, concorre com El Greco no quesito "gnios da pintura espanhola". Outro mestre do realismo, Goya transps para suas telas um mundo povoado por bruxas, demnios e tambm pessoas comuns. "Maja Desnuda"(1796 ), que mostra uma mulher em duas verses, com e sem roupa, provocou furor na poca. uma de suas bras mais famosas. PABLO PICASSO (1891 - 1973): Depois da fase azul e da fase rosa, criou cubismo, com "Les Demoiselles d`Avignon"(1907). Foi um dos artistas mais prestigiados do sculo 20.

FOLCLORE
As antigas caractersticas regionais de Castela, Andaluzia, Galcia, Catalunha e das provncias bascas, acentuadas por contrastes naturais, continuam a existir, embora haja diferenas quanto resistncia em assimilar novos costumes. As comunidades locais preservam sua vitalidade, muitas vezes enfraquecida pela centralizao do governo. Por outro lado, a industrializao criou classes superiores de banqueiros e homens de negcio que trazem consigo algum esprito de renovao. A prpria Igreja espanhola, a partir do conclio ecumnico, tem cedido s presses do Vaticano, promovendo reformas econmicas e sociais. No entanto, os costumes tradicionais - alguns de grande beleza - persistem. A Fiesta um dos principais traos da vida social espanhola, no s nos pueblos mas tambm nas cidades. Elas ocorrem em dias santificados e incluem peregrinaes, feiras especiais, carnaval tudo acompanhado de fogos de artifcio e touradas. As romeras aos lugares santos acontecem sobretudo no vero.
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Uma das mais conhecidas a del Rocio, realizada no dia de Pentecostes, em Huelva. A verbena uma feira noturna em cidades e vilas, principalmente Madri. Sevilha tem a sua feira de abril e a famosa procisso de semana santa, que dura vrios dias. Valncia conhecida pela procisso de So Jos, em que se destacam enormes bonecos; em Pamplona h uma festa em que touros jovens so soltos pelas ruas e os habitantes transformam-se em "toreadores". A tourada, alis, o espetculo nacional por excelncia.

CULINRIA
Na regio central da Espanha, temos de cordeiro (cordero) a leito (cochinello), preparados de maneira artesanal, passando por caas como faiso, perdiz e javali. A paelha, prato tpico da regio de Valncia, feito base de arroz e aafro. As tapas (entradas) usam e abusam do chourio, alm do sem igual presunto de guijuelo. Da regio central tambm vem o melhor queijo da Espanha - o manchego (que, quando curado; parece bastante com o parmeso) base de leite de ovelhas criadas na plancie de La Mancha - e leguminosas (feijo, gro-de-bico) e lentilha de todas as cores formatos e tamanhos. Duas sopas, uma para o vero e outra para o inverno, merecem destaque: castellana e gaspacho. So sempre acompanhadas de pes, cujos miolos, refogados com pimentes e bacon, e inspiradas nos pastores. Nas sobremesas, os doces mais tradicionais so as "yemas de vila" (gemas de ovos aucarados), as "almendras garrapiadas de Alcal de Henares" (amndoas confeitadas) e os "marzaps de Toledo", marzips. Alm dessas iguarias, h tambm puchero, conhecido em todo o mundo, pollo chilindron (frango espanhol) e os lanches: pancho com panchetta (cachorro quente com bacon), tortilla (pastel espanhol) e a bebida sangria (feita com vinho, laranja e gua mineral com gs). Espanha provavelmente mais conhecida pelas touradas e pelo flamenco, mas conta tambm com pintores de fama mundial como so os casos de Salvador Dal e de Pablo Picasso. Outros dos pintores mais conhecidos so Goya (1746-1828) e Velsquez (1599-1660), cujas obras podm ser admiradas no Museu do Prado, em Madrid. As obras mais importantes de Velzquez so "Las Meninas e "La Rendicin de Breda". Espanha tem tambm alguns compositores de estatura mundial, bem como conhecidos cantores de pera. Os compositores espanhis de fama mundial incluem nomes como Enrique Granados, Isaac Albniz, Manuel de Falla e Joaqun Rodrigo. Todos j ouvimos falar de Placido Domingo - o artista de pera mais famoso de Espanha - assim como de Jos Carreras e de Montserrat Caball. A msica e a dana flamenca surgiram no Sul de Espanha, mais precisamente na Andaluzia. Os ciganos enraizaram-se aqui, tendo desenvolvido a sua cultura em Espanha. Atualmente, a maioria das midas espanholas aprende a danar sevillanas, uma das danas mais folclricas. Parte pesquisa Terezinha Salamanca v4 atualizado em 14-03-2011- includo Religiosidade (licinio) 22

O toureio ou a corrida de touros tm uma enorme importncia na cultura espanhola. Foi no sculo XVIII que se tornou popular.

DRAMARTUGIA ALGUNS CONCEITOS

Quando se pensa em nossa matriz teatral, que remonta tradio narrativa dramtica de cunho grecoromano e judaico-cristo, dramaturgia pode ser entendida como uma noo chave da cultura e da prtica teatral no ocidente, tanto do ponto de vista do palco quanto do ponto de vista da platia. Juntamente com as noes de espetculo e representao, a dramaturgia forma uma espcie de trip estruturante da prpria natureza do teatro e das formas narrativas ficcionais dos espetculos realizados ao vivo diante de um grupo de espectadores. As artes cnicas, incluindo-se a as artes coreogrficas de uma maneira geral, necessitam, em maior ou em menor escala, se estabelecer segundo critrios bastante diversificados expressos segundo esse trip. inevitvel que, contemporaneamente, quando prticos da cena ou especialistas dos estudos teatrais ou coreogrficos se expressem acerca de seus processos criativos e/ou dramatrgicos, nem sempre haja uma coincidncia de significados. Entretanto, os trs termos dramaturgia, espetculo, representao so, sistematicamente, recorrentes, o que reflete uma complexa teia de referncias conceituais que problematizam procedimentos criativos distintos. Esses procedimentos esto em permanente atualizao com a capacidade cognitiva do tecido social de onde essas mesmas produes se originam e onde, conseqentemente sero recepcionadas. De maneira geral, empregamos o termo dramaturgia para nos referirmos produo de um autor teatral a dramaturgia de Ibsen, a dramaturgia de Lope de Vega, a dramaturgia brechtiana, etc. . Ainda de forma genrica, emprega-se tambm o termo dramaturgia na tentativa de definir um certo conjunto de obras, seja por uma periodicidade, ainda que arbitrria dramaturgia clssica, dramaturgia elisabetana, dramaturgia romntica, etc. , seja por afinidades devidas aos traos formais ou temticos uma dramaturgia do absurdo, uma dramaturgia ertica, uma dramaturgia esprita, etc . H, ainda hoje, aquela distino que sempre marcou a atividade teatral uma dramaturgia amadora e uma dramaturgia profissional ou tambm em termos de gnero ou pblico alvo uma dramaturgia feminina ou uma dramaturgia para infncia e adolescncia . Desta forma, j se estabelece a diferena entre o drama e o theatre conforme a viso dos ingleses. O primeiro o texto, a composio dramatrgica, a pea teatral, o outro a sua realizao, a transposio daquele nesse pela operao da encenao. Uma outra acepo do emprego de dramaturgia pode ser atribuda G. E. Lessing que durante os anos de 1767 a 1768 redigiu folhetins semanais que deram origem sua obra intitulada Dramaturgia de Hamburgo. Nas palavras do prprio autor de Emlia Galoti em abril de 1767, esta dramaturgia tem por objetivo manter um registro crtico de todas as peas levadas cena e acompanhar todos os passos que a arte, tanto do poeta como do ator ir dar. (LESSING, 2005, 29). No sem marcar, de maneira indelvel, a
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prtica teatral ocidental circunscrevendo, inicialmente, a funo que depois se vulgarizaria como dramaturg, ou dramaturgista, entre ns, Lessing atribui um sentido outro a sua produo de crtico, comentarista, conselheiro dramatrgico ou consultor teatral. De toda forma, o foco do trabalho teatral no sculo XVIII condicionado pela dramaturgia, pelo repertrio de textos. Textos esses que vo inclusive desenhando novas maneiras de atuar junto aos atores e problematizando a condio dos gneros dramticos. No sculo XIX, essa arte ou tcnica da composio dramatrgica forjou a noo de pice bien faite como sendo o padro aceitvel da dramaturgia perfeita. Essa noo, atribuda em parte vasta produo de Eugne Scribe, foi o paradigma a ser seguido pelos autores que almejavam o sucesso de um pblico que ele estimava instruir e divertir. O modelo a empregado foi aquele herdeiro do sculo XVII, do teatro clssico francs, que por sua vez reabilitou, em forma de cnone, os parmetros da dramaturgia antiga, greco-romana. Aliou-se a isso, no caso da Frana, a presena de um crtico como Francisque Sarcey que atravs de seus folhetins no jornal Le Temps colaborou de forma indelvel para cristalizao desta receita. Esta receita visava a produo em srie de uma dramaturgia de sucesso. Condicionada aos mecanismos de causa e efeito no interior da ao dramtica, a pice bien faite ajudou a imortalizar esse formato de dramaturgia que ainda hoje empregado na teledramaturgia luso-brasileira. Dizia Pirandello que a trama de uma pea era a razo de ser do personagem. O caso que, hoje, a noo de dramaturgia e conjuntamente aquela de representao extrapolam os limites daquilo que outrora estava delimitado pela arte ou tcnica da composio de peas teatrais. O fenmeno teatral hoje, depois das experincias dos anos 1960 e 1970, promove uma desestabilizao de noes que pareciam inabalveis e indiscutveis at ento. E no centro dessa turbulncia encontra-se justamente a noo de dramaturgia. Contemporaneamente, encontram-se espetculos de diversos coletivos teatrais ou de criadores cnicos que reivindicam o desenvolvimento de uma dramaturgia prpria: seja por meio de uma dramaturgia corporal sem necessariamente se ater composio de um personagem no sentido psicolgico; seja por conta de trabalhos que repousam sobre uma dramaturgia do ator que explora sua prpria biografia como resduo para cena; seja com encenaes que so elaboradas segundo uma dramaturgia oriunda de processos colaborativos, entre outras denominaes. Enfim, o emprego do termo dramaturgia no est mais restrito ao trabalho do autor dramtico como agente criativo, e sim dissolvido entre a tcnica de composio da prpria cena e a concepo do que os atores falam sobre o palco em situao de exibio. Naturalmente, estes so desdobramentos que possuem sua origem histrica e esttica no trabalho teatral de um V. Meyerhold, apesar de que, por vezes, essa matriz paradigmtica seja atribuda s experincias de B. Brecht, autor e diretor de seus prprios espetculos. O fato que, na atualidade, a discusso sobre a construo de uma dramaturgia se afirma por conta de um processo criativo hbrido, onde a noo de autoria no se apresenta mais to estvel como era no passado. A noo de autoria hoje no mnimo flutuante. Diante dos diversos procedimentos e determinismos vivenciados pelos coletivos teatrais ocidentais. Etimologicamente, drama oriundo do grego e significa ao. Dramaturgia, em si, seria por definio particular a arte ou a tcnica da composio dramtica. Mas qual composio dramtica em tempos, predominantemente, ps-dramticos? Em primeiro lugar, esta arte da construo ou da
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desconstruo dramtica pressuporia certos elementos integrantes desta mesma composio: personagem; intriga; ao; tempo; espao; dilogo; etc. Partindo-se do legado de Aristteles, e tendo-se o cuidado de ler seu pequeno tratado A Arte Potica , como uma obra mais descritiva do que terica-prescritiva, no se observa nessa potica a definio propriamente de uma dramaturgia, no tocante tragdia. Ali se apresentam, como se pode constatar leitura do verbete drama nesse mesmo Dicionrio de Termos Literrios, noes observadas acerca da constituio, urdidura e confeco do espetculo teatral como um todo: do texto, da representao e do prprio espetculo que constituem uma potica do drama, e neste caso especfico afeito tragdia como gnero. Nesse mesmo sentido Jacques Scherer que autor, nos anos 1950, de uma outra dramaturgia, isto , La dramaturgie classique en France, estabelece uma clara distino em seu estudo entre os elementos integrantes da estrutura interna da pea (personagens; exposio; ns dramticos; obstculos e peripcias; unidades de ao; tempo e lugar; desenlaces; etc.) e os elementos que compem a estrutura externa da pea, isto , a sua transposio espacial ou a encenao, aqueles elementos que constituem, em certa medida, a materialidade dos primeiros dados inerentes ao texto, preto no branco. Portanto, tradicionalmente, a dramaturgia enquanto arte ou a tcnica da composio dramtica a servio da redao de um texto escrito, estabeleceria para esse mesmo texto teatral uma sutil distino entre a voz do autor e as vozes de seus personagens. Seja no registro do pico ou do dramtico, a voz do autor se apresentaria na sua totalidade no texto didasclico, enquanto que essa mesma voz autoral apareceria mascarada pela massa de texto atribuda, por esse mesmo autor, aos seus personagens nos dilogos em forma de falas. Esse princpio vlido ainda hoje, desde a dramaturgia antiga, passando pela dramaturgia do sculo XIX e a ecloso do Nouveau Thtre ou do dito Teatro do Absurdo no ps-guerra. Ora, ento fica claro que aquilo que outrora seria a arte da composio de textos teatrais, em tempos modernos se expande para arte da composio de um espetculo ou de um ato cnico, seja l o nome que for atribudo para realizao dessa experincia narrativa. A noo em si no desaparece, como querem alguns prticos ou assinalam alguns tericos. A noo de dramaturgia se transforma graas a uma dinmica natural da cultura de da prtica teatral. Se outrora, ela estava concentrada no texto teatral, e hoje ela se desloca para uma outra esfera, mais complexa talvez, pois lida com novos paradigmas e com incertezas. No haveria, portanto uma dramaturgia, mas diversas dramaturgias e procedimentos de composio distintos. E essa diversidade espelha o trabalho de coletivos teatrais contemporneos que na busca por novas convenes e formas de expresses narrativas, acentuam, cada vez mais, em suas produes ficcionais o atrito entre o Real e o Ficcional; a subtrao da funo do personagem; o desmonte do princpio da ao dramtica e fsica, entre outros procedimentos. Bibliografia: POUGIN, Arthur. Dictionnaire du Thtre, Paris, Firmin-Didot, 1885; SCHERER, Jacques. La Dramaturgie Classique en France, (reed. 2001), Saint-Genouph, Librairie Nizet, 1950; LESSING, G. E. Dramaturgia de Hamburgo, (trad; introd e notas de NUNES, Manuela), Lisboa, Fundao Calouste Gulbenkian, 2005.

ALGUMA IDIA PESQUISADA DE FIGURINO

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1. La vida es sueo Uruguai da 15 de POA ( 2008)

Figurinos de 1635, quando a pea foi estreada:

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DIRETORES E ESCRITORES Robert Wilson ou Bob Wilson ( Shakespeare sonette); Diretora Pina balch; Grupo espanhol - Fura Dels Bas. http://www.youtube.com/watch?v=tMm1rM7eUKI&feature=youtube_gdata_player Humberto Eco , escritor Italiano ( obra aberta); Haroldo de Campos ( prof. PUC) BONS TEATROS: Higyene; Cia do lato ( Sesc Belenzinho); Cia do feijo; LIVROS: Em busca de um TEATRO pobre ( Grotoviski); No tem segredo ( Peter Bruker); Metfora da vida cotidiana; Autor Jose de Anchietta que escreve com linguagem "dos autos"; Esta propriedade est condenada; Mafalda; MANUAL MNIMO DO ATOR - de Drio Fo. FILMES:
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A onda Aminesia Corra Olga corra Irreversvel Arquitetura da destruio A ilha do medo Os outros

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