CUADRO SINPTICO DE LOS SACRAMENTOS

SACRAMENT O MATERIA FORMA EFECTO MINISTRO SUJETO FUNDAMENTO

BAUTISMO

Agua; antiguamente se haca con agua en movimiento para simbolizar la vida (agua viva)

Palabras: -Rito Latino (activo): "Yo te bautizo Pedro en el Nombre del P, del H. y del ES". - Rito Oriental (pasivo): "Se bautiza el siervo de Dios Nepomuceno, en el nombre del P, del H. y del ES". Palabras: "Recibe el signo del don del ES".

* Borra el pecado original * Santifica: nos hace hijos de Dios por el ES * Incorpora al sacerdocio de Cristo * Incorpora a la Iglesia * Imprime carcter

1. Ordinario : Obispos, sacerdotes y diconos. 2. Extraordinario : Cualquiera con intencin de hacerlo segn la Iglesia.

Cualquier persona no bautizada. - Infante : con consentimiento de los padres. - Adulto: desendolo libremente con una previa preparacin.

- Mt 28,19: Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas... - Jn 3: Pasaje de Nicodemo - Jn 19,34: La pasin de Cristo (costado abierto)

CONFIRMACI N

No hay una definicin del Magisterio sobre la materia esencial. La mayora de los telogos afirman que est en la imposicin de las manos y la uncin.

* Aumenta la gracia y fortalece la fe. * Anima a cumplir los deberes del cristiano maduro: testimoniar la fe hasta el martirio. * Impulsa al apostolado y compromiso social. * Impulsa a una mayor participacin en la Iglesia. * Aumenta la gracia * Perdona los pecados por los mritos de la muerte de Cristo en la cruz.

1. Ordinario : El obispo. 2. Extraordinario : el sacerdote delegado por el obispo o con permiso pontificio. Los sacerdotes orientales gozan de un permiso especial dado que por tradicin confirman tras bautizar. Celebrarla : cualquier cristiano que ha recibido las rdenes sagradas, es decir, el obispo y el sacerdote. Administrarla: el dicono o ministros especiales de la Eucarista.

- Todo bautizado - Si es adulto, debe estar en gracia y haber recibido una instruccin. Debe ser presentado al obispo.

AT: Is 58,11; Ez 47,1; Joel 2,28 NT: Hc 8,14; 19,6; 6,2.

EUCARISTA

Pan cimo de Palabras trigo y vino consacratoria de uva con s unas gotas de agua. A los sacerdotes alcohlicos se permite mosto y a enfermos de celiaqua un pan con poca celulosa Se habla de quasi-materia: contriccin, confesin y satisfaccin. * Frmula indicativa: "Yo te absuelvo..." precedida de una frmula deprecativa: Peticin a Dios. *Permanece la bendicin con la mano pero no es esencial para la validez.

Bautizado en estado de gracia. La Eucarista recibida en pecado grave es sacrilegio (slo perdona pecados a quien la recibe en pecado venial). Conviene recordar que el perdonar pecados no es lo propio de este sacramento. - Se requiere al menos atriccin: dolor por vergenza o miedo al castigo. - El sacramento, por la gracia, acta transformando la atriccin en contriccin, siempre que no hay bice.

Jn 6,54: El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna Institucin: Mt 26,26-28; Mc 14,22-25; Lc 22,19-20; I Cor 11,23-26

PENITENCIA

- Restablece la gracia cuando cae en pecado el cristiano. - Los pecados quedan perdonados desde el momento que hay contriccin (sta supone el deseo de ir a confesarlos en la primera oportunidad).

- Ministro ordenado. El sacerdote necesita permiso de su obispo y el religioso de su Director General. - Todo obispo o penitenciario mayor tiene el privilegio de confesar sin restricciones en cualquier dicesis del mundo. Los sacerdotes con permiso para confesar pueden hacerlo fuera de su dicesis si no hay expresa prohibicin por parte del Ordinario de la dicesis.

AT: Ex 34,6; Sal 88; Sal 15; Jer 3,12; Jons 4,2 NT: Lc 19,10; Mt 9,1-8 = Poder dado a Pedro; Mt 18,15-18 = Extensin del poder a todos los apstoles Jn 20,19

UNCIN

Materia remota : Busca dos Aceite fines: el bien ordinariamen del individuo te de oliva

Palabras mientras se hace la uncin: " Por esta Santa

- Identificacin Ministro ordenado. con Cristo doliente . - Alivia y Fortifica al enfermo exci-

- Principalmente los cristianos con uso de razn de los que se prevee que un peligro de muerte.

Carta Santiago 5,14, antes del ao 62 en que fue martirizado.

y el crecimiento espiritual de la Iglesia.

(en caso de faltar puede ser otro pero vegetal) bendecido. Materia prxima : La uncin en la frente y en las manos. (Si no se puede en esas partes, en otra parte conveniente del cuerpo).

uncin y por su bondadosa misericordia, te ayude el Seor por la gracia del ES (R/Amn), para que te libre de tus pecados y te conceda la salvacin y te conforte en tu enfermedad (R/Amn)".

tando en l confianza en la misericordia divina que lo conforta de modo que soporta ms fcilmente los dolores y tentaciones. Este efecto se aplica tambin en beneficio de la Iglesia mientras dure la enfermedad. - Perdona pecados y quita reliquias (Si lo hubiere), pero ste no es el efecto principal ni propio de este sacramento. - Salud corporal si lo exige la salud del alma. - Gracia santificante . Aumento de gracia santificante que da capacidad al ordenado para el digno desempeo de su orden y para llevar adelante una vida conforme a su nueva condicin. - Imprime carcter . Hace al ministro propiedad de Dios. - Potestad espiritual permanente . El dicono recibe el poder de ayudar inmediatamente al obispo o sacerdote en la oblacin del sacrificio eucarstico y en su distribucin. El sacerdote recibe el poder de consagrar y absolver. El obispo de ordenar y confirmar. - Sana y remedia contra el amor libre, hedonismo y atraccin puramente ertica. - Perfecciona el amor conyugal: elevando el simple consenso a realidad sobrenatural. En esto es el bautismo el elemento que causa la santificacin. - Participacin de la unin de Cristo con su Iglesia. * Fines del matrimonio: 1: La procreacin y educacin de los El obispo. Consagra vlidamente aunque sea hertico, cismtico, simonaco o excomulgado. Para la licitud debe ser conferido por el propio obispo o por otro con la autorizacin del Ordinario.

Pero tambin quienes sufren enfermedad grave. - Se da despus de la confesin y antes de la comunin. - La Iglesia obliga a recibir la comunin a quien estn en peligro de muerte. En cambio no obliga en la misma medida a recibir la uncin en ese momento. - Pastoral: conviene educar para avisar al sacerdote antes de que el enfermo entre en coma. En estado de coma darla bajo condicin.

"Que oren sobre el ungido con leo". Sacrosanctum Conc. 73-75, Lumen G. 11.

ORDEN

Imposicin de las manos tocando fsicamente la cabeza del ordenado, pero basta el contacto moral para hacer vlido el sacramento.

Palabras de la oracin de consagracin .

- Para la validez : bautizado de sexo masculino. Para la recepcin digna se requiere el estado de gracia. - Para la licitud: se requiere el cumplimiento exacto de las prescripciones de la Iglesia. Conviene recordar que la diferencia entre el sacerdocio comn de los fieles y el sacerdocio ordenado no es simplemente de grado sino de naturaleza, si bien estn ordenados el uno al otro.

Mt 16,18-19: Eleccin de Pedro como cabeza de la Iglesia. Mc 3,13; Lc 6,12: Eleccin de los doce. Lc 10: Poder dado a los presbteros.

MATRIMONIO La Iglesia no se ha defiRepresenta nido. Se suele la imagen de identificar la la Nueva forma y la Alianza entre materia. Cristo-IgleOpinin sia. Por l la general: Iglesia crece - El en consenso miembros. libre y mutuo entre bautizados hace el matrimonio. - Del mismo bautismo de los cnyuges viene la gracia de este sacramento,

Aqu se aplica lo mismo que se dice de la materia.

- Rito latino: Los cnyuges. - Rito oriental: El sacerdote.

- Rito latino: los cnyuges son los sujetos aunque cada uno administra el sacramento al otro; cuando uno administra el otro hace de sujeto y viceversa. - Rito oriental: los cnyuges simplemente actan como sujetos que reciben el sacramento del ministro.

- Gn 1,28: Procread y multiplicaos. Gn 2,18: No es bueno que el hombre est solo. - Leyes o propiedades : 1 Indisolubilida d: ni la Iglesia misma puede disolver matrimonios realizados correctamente, Mc 10,11-12; Mt 19,6 2 Unidad : Amor fiel y exclusivo hasta

no tanto de la expresin del consenso mutuo.

hijos. Es el principal. (Cf. Alocucin de Po XII del 29-10-1951). 2: La ayuda mutua entre los esposos y el remedio de la concupiscencia.

la muerte. Gn 2,24 - Ef 5,22-32; Iglesia esposa de Cristo - 1Cor 7,3-5 y 39,40; Rm 7,23 - Jn 2: Bodas Can