Una visin del Los Trobrians actual.

Si bien Malinowski describe profusamente el paisaje visto y en su obra muestra lo importante del medio natural para los indgenas dice poco del estatus poltico de las islas en que hizo sus estudios. En aquella poca que realizo sus investigacin, seis aos no continuos pues tuvo que evaluar sus notas (19151922) el territorio ahora comprendido como Papa Nueva Guinea era colonia de tres potencias europeas. Estando la mitad occidental de la isla de Nueva Guinea bajo la administracin de los Pases Bajos; la parte sudoriental fue colonizada en 1883 por la colonia Britnica de Queensland (Australia) Alemania coloniz el cuarto nororiental restante el 3 de noviembre de 1884 llamndolo Kaiser-Wilhelmsland, izando la bandera de la recin fundada NeuguineaKompagnie e incluyendo a Nueva Bretaa (rebautizada Archipilago de Bismarck) y a las islas Salomn Alemanas El 6 de noviembre de 1884 se proclama formalmente el protectorado de la Nueva Guinea Britnica y el 1 de abril de 1899 el protectorado de la Nueva Guinea Alemana. La Nueva Guinea Britnica fue transferida a la autoridad de la Mancomunidad de Australia en 1902, en base al Acta de Papa de 1905 y pasa a llamarse Territorio de Papa y una administracin formal australiana comenz en 1906.Iniciada la Gran Guerra, Australia se posesiona del KaiserWilhelmsland y las islas vecinas en 1914, despus del Tratado de Versalles de 1919, Alemania pierde todas sus colonias convirtindose en el Territorio de Nueva Guinea dependiente de la Sociedad de Naciones bajo administracin australiana hasta 1949. Papa fue administrada bajo el Acta de Papa hasta que fue invadida por los japoneses en 1941, y la administracin civil fue suspendida. Durante la guerra, Papa fue gobernada por una administracin militar desde Port Moresby, donde el general Douglas MacArthur ocasionalmente tena sus cuarteles. Luego de la rendicin de los japoneses en 1945, la administracin civil de Papa y de Nueva Guinea fue restauradas, bajo el Acta de Administracin Provisional de Papa Nueva Guinea (1945 - 1946), Papa y Nueva Guinea fueron combinadas en una unin administrativa.

Estando como territorios australianos, se fusionan Papa con Nueva Guinea bajo el Acta de Papa y Nueva Guinea de 1949 aprobndose formalmente el establecimiento bajo el sistema internacional fideicomisario y confirm esta unin administrativa bajo el nombre de Territorio de Papa y Nueva Guinea . El acta provey un Consejo Legislativo (establecido en 1951), una organizacin judicial, un servicio pblico, y un sistema de gobiernos locales. Una Cmara de Representantes reemplaz al Consejo Legislativo en 1963. En 1972, el nombre del territorio fue cambiado a Papa Nueva Guinea. La poblacin nativa en el siglo XXI est constituida por cientos de grupos tnicos, la mayora de los cuales son papes o hablantes de lenguas papes, los cuales habitan el pas desde hace decenas de miles de aos y estn principalmente en la zona montaosa. El segundo grupo lo forman los hablantes de lenguas austronesias ocenicas, las cuales tienen un origen en antiguas migraciones malayas y habitan sobre todo en las costas. Estos dos grupos estn bastante mezclados y constituyen la base de la poblacin melanesia. Otros grupos tnicos presentes en Papa Nueva Guinea son polinesios, micronesios, chinos, filipinos, europeos y australianos. Papa Nueva Guinea conforma uno de los lugares ms diversos del planeta; existen 820 lenguas indgenas (el 12% del total mundial) y al menos una mayora de sociedades indgenas, con una poblacin mayor a los 5 millones. Es tambin uno de los lugares ms rurales, con slo un 18% de la poblacin viviendo en centros urbanos. Hay tres idiomas oficiales de Papa Nueva Guinea, el ingls es uno de ellos, aunque poca gente lo habla. La mayora de la gente en el norte habla la lengua criolla Tok Pisin, que es un pidgin del ingls usado como lengua franca. En la regin sur de Papa, la gente puede usar el tercer idioma oficial, el Hiri Motu antes que el Tok Pisin para este propsito de esta prctica y las costumbres sociales tradicionales. La cultura de Papa Nueva Guinea es muy compleja: se estima que existen ms de mil grupos culturales. A causa de esta diversidad, se puede encontrar una gran variedad de expresiones culturales; cada grupo ha creado su propia forma de arte, bailes, costumbres, msica, etc.

Como ya se menciono la mayora de estos grupos tiene su propio lenguaje, y existen muchos casos en el que cada aldea tiene un idioma nico. Papa Nueva Guinea tiene uno de los niveles ms altos de diversidad idiomtica en el mundo en proporcin a su demografa. Esto tiene que ver con la geografa local, la cual ha permitido que diversas comunidades existan histricamente separadas las unas de las otras desarrollando su propia lengua. La gente acostumbra vivir en aldeas que subsisten gracias a la agricultura. La caza es una actividad comn adems de recolectar algunas plantas salvajes. La gente respeta a la gente que se convierte en buen cazador, pescador y labrador. En la ribera del ro Sepik, un grupo de indgenas son conocidos por sus tallados en madera. Ellos crean formas de plantas o de animales, segn su creencia ya que creen que son sus ancestros. Las conchas marinas ya no son la moneda corriente en Papa Nueva Guinea. stas fueron abolidas como moneda corriente en 1933, pero esta herencia an esta presente en las costumbres locales; por ejemplo, para conseguir una novia, el novio debe conseguir una cierta cantidad de conchas de almejas de borde dorado.

Cerca de un tercio de la poblacin se adhiere a creencias indgenas, mientras el resto es cristiana. Cerca de un tercio de los cristianos son catlicos romanos, mientras que el resto est dividido entre varias denominaciones protestantes. Estas poblaciones nativas como es de esperarse no tienen mayor injerencia en la poltica Nacional ni en las decisiones que se toman siendo apreciado tan solo su costumbre agraria y omitidas otras como es el caso del Kula.

Es lamentable que gran parte del tiempo y la energa que se utiliz en el pasado para mantener unida la base social sea nublada actualmente por el deseo de dinero, un subproducto de un turismo basado en la economa. Con influencias como stas y el adelanto de la tecnologa, el intrincado dibujo en el que los valores tradicionales se basan es erosionando lentamente . En el

pasado eran las bases que permitieron una supervivencia saludable y pacfica ahora el Estado con asesorado por el FMI procura vender las relaciones del Kula como eje turstico para recorrer las islas sacando lo intrnseco de la prctica del Kula. Aunque el intercambio de Kula ha seguido, naturalmente, la interaccin con el intercambio econmico moderno y las culturas ha cambiado los hechos. Actualmente, no hay ceremonia mucho menos el cuidado en la preparacin y ejecucin de los eventos del intercambio de Kula. Algunos de intercambio de mujeres Kula siguen haciendo aunque se tiene cuidado con las leyes federales, y a veces los objetos se venden en el mercado a cambio de dinero. Ya en 1922, hubo algn aviso de los engaos y las manipulaciones que algunos hombres se pasan con el fin de obtener determinados objetos o Kula arreglar las cosas de manera favorable a ellas. Se desconoce en qu medida el contacto con las culturas ms modernas ha influido en ellos. Muchos en Papa Nueva Guinea, sin embargo, todava preservan el valor de esta prctica y las costumbres sociales y tradicionales que esta representa. Aunque la otra cara de la moneda es la de desear los collares o otros bienes por el simple hecho de estatus por lo cual atraer turistas extranjeros y produciendo que otras etnias sean menos favorecidas por el Estado ya que no generan un inters particular, ni un bien econmico que los represente. Sumndose a la falta de rituales, Malinowki deca que era fundamental la magia en el Kula ; se presenta que en la mayora de los casos al ya no creer en maleficios mgicos se ha perdido el medio por el cual se cumpla el kula, habiendo casos documentados en que se le denuncia a un conocido, en un tribunal, por nunca cumplir la otra parte del trato tan solo dando regalos compensatorios, entre otros casos parecidos, es evidente que se ha venido degenerando esta actividad aunque no parece que fuera a desaparecer pronto, pues es la accin principal por la cual se preserva las amistades, la relaciones y el comercio de diversos productos tanto tradicionales como industriales, si bien es cierto que no en los mismo trminos que cuando lo estudio Malinowki. Los trobriandeses da de hoy siguen viviendo en el registro de viviendas de estructura rectangular, cubierta con empinadas, cubiertas inclinadas, que

toque el suelo. Ciertas estructuras estn decoradas con tallados y pintados tablas para demostrar el estatus social La mayora de los nativos Trobriand tienen jardines junto a sus casas, y siguen viviendo en las instalaciones del grupo, como ha sido su costumbre durante cientos de aos, aunque las parejas casadas y sus hijos tambin viven en estructuras independientes de las mujeres solteras y solteros nico. Pueblos costeros generalmente se construyen de acuerdo a patrones similares, que estn concebidos para ser el ms prctico cuando se trata de fuertes vientos marinos, as como la topografa a lo largo de la costa.

Mapa Del Kula.

Mwali, intercambiado en el Kula. .

Expedicin trobriand.