Universidad Nacional Autnoma de Mxico Facultad de Contadura y Administracin

Teeteto ()

Castro Garca Eber Aldair Grupo. 1130 23 de agosto de 2013

TEETETES
DEC 12El dialogo inicia con una conversacin llevada entre Terpsion y Euclides, quienes comentan sbrela llegada de Teetetes, gravemente enfermo por la disentera que se prolifera en el ejercito, de este modo recuerdan una conversacin que sostuvo el ya muerto Scrates y Teetetes en su juventud, conversacin que Euclides ha registrado por escrito y guarda en su casa. As pues, Terpsion y Euclides se dirigen a casa de ste ltimo para que un esclavo les lea dicho texto. Scrates se encuentra con su amigo Teodoro, y charlan sobre la juventud, y cual joven se destaca por su inteligencia entre los dems. Teodoro nombra al joven Teetetes quien a su corta edad ha realizado un estudio firme y con grandes progresos. Teodoro indica a Scrates que aquel muchacho del que hablan se dirige hacia ellos, viene del estadio donde se estaba ejercitando junto a otros jvenes discpulos de Teodoro. Scrates reconoce al chico, es hijo de Eufronios,Teodoro le presenta a Scrates aquel muchacho. Scrates inicia preguntndole a Teetetes si la comparacin echa por Teodoro es vlida. Teodoro ha dicho que Scrates y Teetetes son bastante parecidos, por lo cual Scrates le pregunta a Teetetes s Teodoro tiene la capacidad de comparar sus figuras y concluir que son muy parecidos. En este momento Scrates habla sobre un argumento de autoridad, por ejemplo, aquel que habla sobre msica y es msico tiene ms razn que aquel que no sabiendo nada sobre la armona. Teetetes, a diferencia de cualquier otro joven que recibe elogios, se considera indigno de ellos y cree que Teodoro le est jugando una broma tanto a Scrates como a l mismo. Teetetes accede a esto, y charlan sobre las Ciencias que l estudia. Scrates le pregunta entonces -La Ciencia es lo mismo que el saber?. Teetetes respondio que si, pero Scrates le dice que l no puede saber lo qu es la Ciencia, por lo cual quiere indagar sobre este tema, claro, si Teetetes y Teodoro estn dispuesto a ello. Teodoro le asegura que s lo estn, y es ms, invita a otros jvenes discpulos a que escuchen la conversacin de Scrates. Teetetes responde que el objeto de la Ciencia, son Technes (tecnicas) especificas, por ejemplo del arte de hacer carpintero, la Ciencia de hacer estructuras en madera. Scrates le dice a Teetetes que estos son los objetos especficos de cada Ciencia, y que no se puede responder sobre lo qu es la Ciencia, dando el nombre de alguna Ciencia. Dado lo anterior Teetetes se siente un poco inquieto y considera que no puede responder a esta cuestin. Scrates lo anima, y le dice y le dice Estas sufriendo los dolores de partocon lo que le explica a Teetetes que l tiene la facultad de hacer parir a los hombres el conocimiento, para esto l ha desarrollado una capacidad para saber que hombres se encuentran preados con el conocimiento, y es su deber hacerlos dar a luz, aunque es un proceso doloroso. Teetetes se anima a seguir intentando responder a las preguntas de Scrates, as pues, Teetetes reevala su respuesta y considera qu la Ciencia debe ser un juicio verdadero.

Scrates, como es usual, analiza lo qu es un juicio, y haciendo uso de su mtodo, parte de la comprensin de lo qu es un juicio falso, al cual le da una caracterstica de error. Un juicio es siempre lo que se considera sobre una cosa, as que cualquier opinin y consideracin sobre algo seria ciencia, por lo tal esta respuesta no es la apropiada. Finalmente Teetetes complementa su respuesta anterior con la explicacin, es decir, la ciencia es un juicio verdadero ms una explicacin. Dada la definicin de Scrates sobre el juicio, se entra en anlisis sobre la explicacin. De esta se dan tres definiciones: La explicacin como la palabra, hablada o escrita, es decir, un nombramiento de las partes que componen la cosa, es decir una descripcin de los elementos; y finalmente la explicacin ha de ser una determinacin de las diferencias de la cosa con otras cosas, es decir lo que la identifica entre lo dems. Scrates dice al joven Teetetes que estas definiciones no explican lo qu es la ciencia, sin embargo le dice, que est bien encaminado, y que esta conversacin aunque no logro definir lo propuesto, sirvi a Teetetes para abandonar estas concepciones, ser un hombre que no est engaado creyendo saber algo que desconoce. Bueno pues acerca de este dialogo, a mi parecer la lectura quiere referirse a el conocimiento que tenemos cada uno de nosotros, y respecto a lo que Socrates, dice, que si al examinar las respuestas no es un fruto el las desechara, entonces para mi esto me da ah entender que l puede distinguir entre una persona inteligente y otra que tal vez no lo sea tanto.