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PODER”
POR: CARLOS FAYT
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”
• ASPECTOS GENERALES:
• Concibe al Poder como una relación de dominio de los fuertes sobre los débiles.
• El estado no es más que una simple sistematización de la fuerza que
• tiene a la violencia por origen y que solo por la violencia se mantiene sobre la
fatalidad de las desigualdades humanas, cumpliendo su trágico destino.
• La conquista, la servidumbre de los vencidos fue su forma primitiva.
• La imposición de la fuerza oculta, tras las máscaras de las leyes.
• Estos pensamientos que resumen la doctrina se remontan a los sofistas atenienses
(Platón), para quienes la dominación del estado descansaba en el interés de los
poderosos en mantener la explotación de los débiles.
• Esta doctrina en realidad se resuelve identificando la fuerza con el derecho. Pero el
poder no es la fuerza, por más que no exista poder sin fuerza.
• La fuerza se impone por razones físicas , el poder por razones morales
• Hay una relación directa entre poder y fuerza resultante de su justificación, a mayor
justificación menor fuerza.
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”
• C.- Doctrinas Juridicas:
• Tiene como base la consideración del estado como producto del derecho, justificando el poder
como institución derivada del derecho de familia (Teoría Patriarcal), del Derecho patrimonial
(Teoría Patrimonial), y del derecho Contractual (Teoría del Contrato Social).
• Teoría Patriarcal.- Podría exhibirse como curiosidad histórica, pretende que el Estado deriva de
la familia, no siendo otra cosa que una gran familia.
• Los gobernantes como padres de esa gran familia tienen el derecho a la obediencia por parte de
los gobernados , y el debe3r de defenderlos , asegurándoles seguridad y bienestar
• Robert Filmer: señala en su libro ”Patriarca or the Natural Power of the king, para justificar el
Poder de los Estuardos en su lucha con el parlamento ingles , se remonta a Adán , a quien
considera el Rey del género humano , haciendo derivar de él el poder de los reyes .
•
• Teoría Patrimonial.- Justifica el Poder como el poder de la propiedad.
• Sobre la base que el poder de la propiedad es anterior al orden del estado, la función del estado
ésta referida a la protección de la propiedad.
• C.L. Von Heller “La propiedad ha sido anterior a todas las leyes humanas y que a menudo
subsiste sin las mismas.
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”
• Teoría del Contrato Social: La más importante de las
Teorías Jurídicas justifica el Poder y al estado como
producto de la Libre voluntad contractual de sus
miembros, teniendo en el consentimiento el fundamento
racional de la existencia del poder.
• Es una teoría moderna, cuyo principal expositor es
Richard Hocker en “The Laws of Ecclesiastical Polito
1954, a su respecto Jellinek señala: que la edad media
no podía caer en el pensamiento herético de suponer al
individuo soberano, fuente de toda organización y poder.
• Con Thomas Hobbes inicia la historia científica del
contrato social como fundamento jurídico del Poder y del
Estado.
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”
• Puffendorf:
• La idea del contrato es recogida por la Escuela del derecho Natural y
Puffendorf lo divide en tres etapas:
• - Un contrato de Unión, por medio del cual se constituye el pueblo.
• - Un decretum , por el cual el pueblo adopta una formula de Estado
• - Un contrato de sujeción en cuya virtud transfiere el poder al soberano
• Locke:
• - También supone la existencia de un estado de naturaleza o pre político
donde los hombres en goce de sus derechos naturales vive en completa
libertad natural.
• - La diferencias entre Hobbes y Locke surgen claras: Hobbes no distingue
entre sociedad y gobierno; el contrato social, que saca a los hombres de un
estado de naturaleza de guerra de todos contra todos, sin leyes sin
sociedad, ni gobierno,
• - El contrato se convierte en el instrumento de la justificación del poder
absoluto, cuya finalidad suprema es la paz.
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”
• - Juan Jacobo Rousseau el contrato social se convierte en la
base teórica del estado democrático .
• - Partiendo de la idea de un Estado de naturaleza donde los
hombres viven felices , sin egoísmos ni luchas , edificado sobre la
bondad natural de los individuos libres e iguales, concibe al
contrato social como único fundamento necesario de la sociedad
política , que se hace necesario cuando la civilización destruye ese
estado de naturaleza.
• - El Contrato Social es a la vez Contrato de Sujeción y el hombre
al formar parte de la sociedad civil entrega todos sus derechos pero
los recupera, como consecuencia de esto la: a.- la voluntad es
indelegable, b.- el objeto de la voluntad general es la ley, y c.- El
objeto del gobierno es la ejecución de las leyes
• - Es necesario dejar establecido que Rousseau no considera al
contrato como origen histórico del poder y del estado, sino como la
justificación racional de su existencia.
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”
EL ANARQUISMO
• Se puede dividir por sus fines en
Individualistas o Colectivistas, y por sus
medios es pacifico o revolucionario.
“LA JUSTIFICACION DEL PODER”