ARISTIZABAL, Magnolia et al. Aproximacin crtica al concepto de currculo.

En: Revista ieRed: Revista Electrnica de la Red de Investigacin Educativa [en lnea]. Vol.1, No.2 (Enero-Junio de 2005). Disponible en Internet: <http://revista.iered.org>. ISSN 1794-8061 Copyright 2005 Revista ieRed. Se permite la copia, presentacin y distribucin de este artculo bajo los trminos de la Licencia Pblica Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs v2.0 la cual establece que: 1) se de crdito a los autores originales del artculo y a la revista; 2) no se utilicen las copias de los artculos con fines comerciales; 3) no se altere el contenido original del articulo; y 4) en cualquier uso o distribucin del artculo se den a conocer los trminos de esta licencia. La versin completa de la Licencia Pblica Creative Commons se encuentra en la direccin de Internet: <http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/>

APROXIMACIN CRTICA AL CONCEPTO DE CURRCULO Magnolia Aristizbal, Lorena Calvache C., Gloria J. Castro B., Adriano Fernndez F., Langen Lozada O., Maria Elena Meja S., Jos Omar Ziga C. maristizabal@unicauca.edu.co Grupo de Investigacin en Pedagoga y Currculo Departamento de Educacin y Pedagoga Universidad del Cauca Popayn - Colombia
El presente artculo busca una aproximacin crtica al concepto de Currculo, cotejando algunas de sus variantes conceptuales con el devenir de la educacin en Amrica Latina y Colombia. Los aportes de ngel Daz Barriga, para la presente reflexin, son el referente terico de dilogo sobre los cuales se explora una mirada al desarrollo de lo curricular en la educacin en general y en la Universidad del Cauca en particular. En nuestra institucin es posible percibir algunas concepciones de currculo que se pueden caracterizar claramente como: Currculo tcnico, el Currculo visto exclusivamente como plan de estudios, el Currculo como dimensin poltica de la educacin. Concepciones implcitas y explcitas aun no aclaradas que estn determinando el cruce de perspectivas confusas entre lo Pedaggico y lo Curricular impactando a su vez las prcticas en el devenir de la Universidad. La reflexin nos lleva a evidenciar la problemtica PEDAGOGACURRCULO, y sus relaciones de oposicin, complementariedad o exclusin, desde sus fuentes histricas de emergencia y posicionamiento en la cultura acadmica, as como tambin la pugna epistemolgica en la que cada uno de estos dos campos busca legitimarse.

INTRODUCCIN En el debate dado en el seminario interno del grupo PEDAGOGA Y CURRCULO, las voces de la experiencia, la vivencia y la reflexin, se conjugan en aras de avanzar en la construccin conceptual -no definitiva- del Currculo y/o de lo Curricular, as como de su comprensin e ingerencia en el devenir de la educacin en y desde nuestra cultura acadmica, buscando conectar la reflexin sobre los aportes tericos de ngel Daz Barriga con el contexto particular de la Universidad, asumiendo como motivacin y pretexto, algunas preguntas puntuales.

1 de 12

Dentro de las concepciones que plantea Daz Barriga1, y de autores referidos por l, que han demarcado un derrotero histrico de lo Curricular Cules de estas concepciones estn inmersas en el desarrollo de Currculo de la Universidad del Cauca, especialmente en la Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educacin? En la Universidad del Cauca se puede percibir una concepcin del currculo tcnico con una fuerte presencia que se expresa en la prctica y en la manera como estn diseados distintos programas en las unidades acadmicas de dicha institucin. Una de las caractersticas que seala ngel Daz Barriga con respecto al llamado currculo tcnico es que es a-histrico, es decir que hace presencia un diseo de programa como puesto all sin que previamente se haya reconocido o pensado en el contexto histrico de procesos y dinmicas de desarrollo dentro de las instituciones. Otra caracterstica, consecuencia de esta concepcin curricular, es la fragmentacin y por ende, la dispersin que son muestra de la ausencia de unos propsitos de formacin claros, diluidos en las prcticas del asignaturismo y los agregados. Sin embargo, es posible reconocer que se mueven tambin aunque tmidamente- algunas concepciones curriculares emanadas de la pedagoga crtica, obedeciendo ms al deseo de un planteamiento integrador que no se concreta o materializa por completo en la realidad; ejemplo de ello, tenemos lo que sucede con el programa de Licenciatura en Educacin Bsica con distintos nfasis que ofrece la Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educacin. Desde la institucionalidad y particularmente desde la Vicerrectora Acadmica, hay un claro planteamiento de lo curricular como una dimensin poltico-acadmica. Probablemente por el mismo compromiso de la universidad con la sociedad y la regin, existe un discurso institucional que viene del alto gobierno y busca posicionarse en nuestro contexto particular de la Universidad del Cauca. Pero tambin es cierto que estn circulando muchas concepciones de currculo que ameritaran una rigurosa investigacin. Por experiencias en aos anteriores, como estudiantes de la Universidad del Valle y de otras instituciones acadmicas, recordamos que el tema del currculo se relacionaba directamente con el plan de estudios y esta consideracin general an tiene vigencia en algunas instituciones, y es bien sabido que al auscultar el tema, ste no se reduce a un plan de estudios, sino que por el contrario, sus acepciones mltiples, como nos lo seala Daz Barriga, hacen de l un amplsimo y complejo mbito de debate en torno a la problemtica de la Educacin. Un ejemplo del cual nos podemos valer para considerar el cruce de perspectivas confusas entre lo pedaggico y lo curricular, y de cmo se asumen en el acontecer cotidiano del quehacer educativo, lo podramos tipificar y explorar en las prcticas docentes de los profesores de Ingenieras, al observar su propia concepcin como maestro en relacin con el programa al cual sirve. Aqu nos hemos preguntado sobre la
1 DAZ BARRIGA, Angel: El currculo: un campo de conocimiento, un mbito de debate, UNAM, 1989, 20 p. Las concepciones de currculo que plantea este autor son: como campo tcnico; como campo terico desde la Pedagoga Industrial (USA); como la vida de las aulas (currculo oculto); espacio que articula problemas de construccin de la ciencia, apropiacin del conocimiento y formas de transmisin en las aulas; como dimensin poltico-acadmica; desde la Pedagoga Crtica; y como epistemologa invasora. 2 de 12

nocin que el profesor tiene sobre Enseanza, Aprendizaje y Evaluacin; y de ello se ha deducido por ejemplo, que el profesor no se asume como profesor; l es ingeniero; y al no asumirse como profesor, no piensa el programa en trminos de mejoramiento de la calidad acadmica, ni en trminos de los contenidos en relacin con los procesos de aprendizaje de los estudiantes. Este ejemplo nos permite establecer una relacin problemtica entre currculo, programas de estudio y contenidos. Y ms problemtico an el considerar una reforma curricular como un simple cambio de curso -como usualmente lo considera un profesor de Ingeniera-. El ejemplo, aunque no explorado e investigado a fondo, nos remite a la nocin generalizada del currculo tcnico, por dems asumida de manera no conciente, no pensada y por lo tanto, impuesta implcitamente por las prcticas heredadas de las polticas en Educacin. Es problemtico tambin si al concepto de currculo le oponemos, en aras de la claridad, el concepto Pedagoga. Retomando un planteamiento de Hugo Mondragn, donde l explicita que la razn sustantiva de la Pedagoga es interrogarse por el cmo educar, la de la Didctica por el cmo ensear, si esto es as, es legtimo pensar en cul es la pregunta por el currculo? la razn de ser, o la pregunta fundamental del currculo es por la calidad de la educacin?, o, el currculo surgi al empezar a plantearse los problemas de la educacin? Cul sera esa pregunta rectora por la cual el currculo se preocupara por responder? qu es Currculo para las ciencias bsicas, para el Departamento de Educacin y Pedagoga, para el Doctorado en Currculo? De qu tiene que preocuparse el currculo? En el Departamento de Educacin y Pedagoga y en Ciencias Bsicas, se presenta una hibridacin confusa en torno a lo curricular, no se tiene claro qu es currculo ni mucho menos sus mltiples acepciones y usos. Hay una respuesta hipottica en torno a la razn fundamental del currculo, que se podra evidenciar desde sus orgenes en la corriente Anglosajona, y es la de la pregunta por el Cmo se estructura, cmo se organiza una prctica educativa?y en ese caso cul sera la relacin entre el currculo y la didctica? La respuesta a esta pregunta sugiere todo un proyecto de investigacin. En otras interpretaciones de lo planteado por Daz Barriga, direccionadas al contexto colombiano se afirma: El campo tcnico o currculo tcnico, tiene que ver con la concepcin tradicional con la cual el Ministerio de Educacin Nacional manej todo el proyecto de tecnologa educativa, que inici con Pilar Santamara de Reyes. En el aspecto curricular en la Universidad del Cauca, hubo una ruptura que se volvi traumtica porque hubo resistencia al modelo de tecnologa educativa, pero no se gener un movimiento como en otras universidades. La universidad carece de una produccin pedaggica crtica alrededor del currculo. 1. CURRCULO, USO Y CONTEXTO La categora currculo contiene mltiples concepciones. En su gnesis connota el educar para la utilidad, para la produccin, para el empleo; y sta es una de sus ideas centrales que permea sus dems acepciones y usos. Subyace, tanto en la gnesis como en su recorrido histrico de la sociedad Estadounidense, la imperiosa idea del fenmeno
3 de 12

currculo asociado a las necesidades del desarrollo social, restringido a las necesidades del mercado. Al transponerse esta idea global de currculo en nuestro pas, se convierte en un fenmeno de imposicin que pretende determinar y abarcar todo el campo de la Educacin, en aras de optimizar los recursos, reduciendo al ser a una concepcin unidireccional, en funcin de una materialidad y un pragmatismo para lo til, donde este ser humano se vuelve un instrumento y pierde su dimensin de sujeto. Estas reflexiones sobre el currculo nos develan un conflicto de la universidad pblica y es el de su autonoma frente al Estado. Respecto a la afirmacin de Daz Barriga El currculo como un campo de conocimiento que ha empobrecido el conocimiento de la Educacin, surge una pregunta desestructurante: Si suponemos que no existiera la palabra currculo, que pasara? Respuestas:

La pedagoga sera fuerte y asumira las reflexiones y la produccin de conocimiento sobre el fenmeno de la Educacin. Esta deduccin nos plantea la hiptesis central que se puede esgrimir al preguntarnos por la relacin PedagogaCurrculo en nuestro proceso y contexto histrico colombiano. Como nuestra educacin ha sido tan tcnica, tan impuesta, al desaparecer la palabra Currculo !se producira un caos! Puesto que la Escuela, al haber sufrido siempre las imposiciones polticas de la Educacin, ha creado histricamente una necesidad de dependencia, que hace pensar que si no se le imponen polticas, la Escuela misma no tendra la capacidad de responder autnomamente, ya que est acostumbrada al sometimiento y a la obediencia. Si desapareciera la palabra currculo, qu hara el Ministerio de Educacin Nacional? Precisamente este fenmeno del currculo, es una consecuencia histrica de las polticas de control e imposicin; pero hay experiencias en el pas que desde lo pedaggico desmienten o contraran esta idea del currculo como dominacin ideolgica en la educacin, experiencias esperanzadoras donde es evidente la intencin educativa desde la conviccin y no desde la imposicin.

Para esta reflexin se retoma el planteamiento, an no suficientemente desarrollado, de ngel Daz Barriga, y es el de la necesidad de colocar las cosas en su lugar y decirle a la teora pedaggica tome su lugar!... El currculo ha invadido e impedido una permanente reflexin pedaggica. Si se recuperara la pedagoga como el campo privilegiado del saber y el hacer educativo, la figura del maestro sera necesariamente revalorada y situada como actor social fundamental en la educacin. Porque el maestro es el que posee la inteligencia del proceso y de hecho se constituye en el portador y productor del saber. El currculo es la negacin de esta intencionalidad natural de lo pedaggico al volverse un fenmeno invasivo, a-crtico e impositivo. La tensin entre Pedagoga y Currculo, la invisibilizacin de la figura del maestro como actor fundamental en el hecho educativo- debido al advenimiento de la ideologizacin del mercado en la educacin como exigencia poltica para el supuesto desarrollo social, el enfoque pragmtico, que se decanta en su proceso histrico en la pretensin instrumentalista y utilitarista de la educacin, al reflexionar sobre El

4 de 12

Currculo Escolar Surgimiento y Perspectivas2, de ngel Daz Barriga, son aspectos que centramos en tres tpicos claves, interrogndolos para desentraar el concepto Currculo en su movilidad e impacto histrico en la escuela. Estos tpicos son: 1. Anlisis histrico del campo curricular. 2. Relacin entre la teora curricular y la pedagoga pragmtica. 3. Preparacin para el empleo como finalidad educativa. Para abordar estos tpicos, nos formulamos las siguientes preguntas: 1. Cul es el papel que juegan Tyler y Bobbit en relacin al campo curricular? 2. Cmo concebir la pedagoga pragmtica planteada en el trabajo de Daz Barriga? 3. A qu problema social, econmico, poltico o educacional trata de responder el currculo en la actualidad? O por el contrario: se afectan los currculos por las situaciones sociales, polticas, econmicas y culturales? 4. Qu concepciones de aprendizaje y enseanza subyacen en las teoras curriculares del siglo XX y en la actualidad? La elaboracin de estas preguntas nos posibilita una aproximacin crtica al fenmeno de lo Curricular y, as vislumbrar conceptos, enfoques y/o tendencias a las cuales es posible reconocerles una vigencia an no explcita en nuestras prcticas educativas. Estas preguntas no pretenden una respuesta inmediata, sino que pueden seguir ampliando el anlisis histrico del campo curricular, al seguirle la pista a los aportes histricos que hacen algunos autores, tales como Tyler y Bobbit, en relacin con el Currculo. Vale la pena preguntarnos por qu Daz Barriga se centra en estos dos autores para presentar su anlisis sobre el tema en cuestin; pues, es evidente que en los enfoques y tendencias, el autor nos habla de una pedagoga pragmtica. Tengamos en cuenta, para enriquecer el anlisis, el punto de vista de Flix Angulo, quien cita a otro autor (Hanesson) y da el siguiente concepto sobre currculo:
El currculo fue concebido como una forma de organizacin y un instrumento de eficiencia social; es decir, una estructura organizativa impuesta por las autoridades educativas para ordenar la conducta de la escolaridad.

A Tyler se le reconoce la concepcin de currculo utilitarista, es decir, todo pensado como la organizacin del currculo, de tal manera, que fuera til a las empresas y a los monopolios en los Estados Unidos. Se lo identifica como una tendencia pragmtica y tecnicista del currculo. El pensamiento de Tyler plantea que la pedagoga pragmtica trata de responder a la teora curricular que busca que la educacin sea pensada para la eficiencia y sobre todo, para que responda a la revolucin industrial. Entonces, para la pedagoga
2 DIAZ BARRIGA, ngel: El currculo escolar. Surgimiento y perspectivas. Aique Grupo Editor, Buenos Aires, 1994, 88 p. 5 de 12

pragmtica es muy importante pensar cmo la educacin en todos sus niveles tiene que reflexionar en torno a la relacin educacinempleo. Por ejemplo, la pedagoga pragmtica se ve reflejada en la educacin superior, en la medida en que sta empez a preocuparse por dar respuestas inmediatas a los cambios tecnolgicos y al desarrollo industrial a travs de sus planes de estudios. La educacin, en general, empez a preguntarse: cmo construir escuelas, colegios y universidades para responder al desarrollo industrial? No se pens en formacin, sino en capacitacin laboral, para insertar a los estudiantes en el mercado laboral. En ltimas, empez a pensarse en qu medida la universidad puede ser til a las necesidades econmicas que empiezan a tomar fuerza en diferentes sitios del mundo. Por consiguiente, la pedagoga pragmtica empieza a concentrarse en la necesidad de responder a la visin tecnicista (ejemplo: empieza a hablarse de diagnstico de necesidades, se habla del control en las instituciones educativas, etc.). Al respecto, algunos autores establecen una relacin muy estrecha entre la pedagoga pragmtica y la tecnificacin de la educacin, entendida sta como el desarrollo de una visin instrumental (tecnicismo educativo), que se ve reflejada en la implementacin de los criterios de eficiencia, calidad y control, a travs de la evaluacin, y a travs de la visin del profesor como administrador de contenidos y no como intelectual de la educacin. Con relacin a la tercera pregunta, referida a las relaciones Currculo/Sociedad, se plantea la dificultad de determinar qu incide ms, s el currculo sobre las situaciones econmicas, sociales y polticas o viceversa. Al hacer la lectura sobre el surgimiento del currculo, sobre cules son las teoras y tendencias sobre el currculo, se ve cmo lo social, lo econmico, lo poltico y lo educativo han influido en la presencia de diferentes enfoques del currculo. Por ejemplo, como alternativa al enfoque tecnicista y pragmtico del currculo, surge la pedagoga crtica (aos 60s), la cual hace un anlisis crtico de las tendencias del currculo existentes hasta entonces y con caracterstica instrumental. Entonces, la Pedagoga Crtica surge desde un pensamiento poltico en Latinoamrica (aos 70s y 80s). En esta poca se da el florecimiento de la Educacin Popular lo cual influye para que se de un enfoque crtico frente a las condiciones de ese momento. Tambin, si tratamos de analizar cul era la situacin poltica y econmica en que emerge el currculo, resulta difcil deslindar esos aspectos que hacen que se tenga una visin tecnicista del mismo. Por ejemplo, cuando se dan determinadas condiciones econmicas en un pas, en este caso los Estados Unidos, la poltica educativa empieza a trazarse para que contribuya al fortalecimiento econmico y poltico de ese momento. Igualmente, cuando nos preguntamos s es el currculo el que se ve afectado por las condiciones polticas, econmicas y sociales, Flix Angulo establece algunas relaciones que se deben analizar para avanzar en el estudio sobre el currculo:

La relacin currculoenseanza. Esta relacin ha sido poco explorada y por lo tanto debe, segn el autor, trabajarse para comprender la influencia de las condiciones mencionadas en el campo curricular. La relacin currculocultura, porque teniendo en cuenta las diferentes visiones de currculo, hay una marcada vinculacin de la cultura con ste, pues muchas veces se pretende que el mismo trate de responder a una cultura determinada o, en otros casos, que las caractersticas de una cultura sean interiorizadas en la construccin
6 de 12

de un determinado currculo. Incluso, algunos autores clasifican las tendencias del currculo estudiadas desde los contenidos o desde la cultura. Todo lo anterior justifica la formulacin de la tercera pregunta, pues se trata de analizar la relacin dialctica surgida al analizar las tendencias del currculo en el marco de las condiciones polticas, econmicas y sociales: el currculo en muchas situaciones responde a factores sociales, pero a su vez, tambin es adaptado en otros casos a las condiciones que se dan en la sociedad. La cuarta pregunta se formula para analizar que los enfoques sobre enseanza y aprendizaje, dependen de la tendencia curricular prevaleciente en un momento dado. Por ejemplo, la teora pragmtica pretende una enseanza instrumental que concibe al estudiante como receptor de informacin, que debe estar preparado para desempear un oficio con eficiencia en la sociedad. En estos procesos subyacen concepciones del aprendizaje y de la enseanza que estn relacionadas con el enfoque curricular prevaleciente. Asimismo, podramos analizar las concepciones de enseanza y aprendizaje, pero desde la teora crtica. Entonces, la idea es analizar desde las diferentes tendencias del currculo cules son las concepciones en torno a la enseanza y al aprendizaje en el siglo XX y en la actualidad. 2. Y LO PEDAGGICO? Desde dnde se infiere que Bobbit pens el problema pedaggico? Al respecto, un primer punto de vista asume que Daz Barriga no plantea que Bobbit se haya preguntado por lo pedaggico. Se explica de la siguiente manera: Bobbit es primero que Tyler (1918), fue un ingeniero que escribi un libro llamado How to make the currculum? (1918) Cmo hacer el currculo?-. Bobbit es referenciado por L. Stenhouse en el libro Investigacin y Desarrollo del Currculo y por Gimeno Sacristn en el libro El currculo: una reflexin sobre la prctica. Por su parte, Tyler escribi el libro Principios bsicos del currculo (1949). Lo claro es que ninguno de estos dos autores reflexion sobre el problema pedaggico. Un segundo punto de vista se fundamenta en el texto de Daz Barriga, quien en la pgina 41 del texto El currculo escolar. Surgimiento y Perspectivas escribe: En 1918 Bobbit estructura su libro... El prlogo... hace referencia a cmo puede ser la educacin en el cambiante siglo XX. Esto es, piensa el problema pedaggico frente a la emergencia del desarrollo industrial.... Luego, en la pgina 42 dice: En el caso de la cuestin curricular es innegable que Bobbit, ubicado en la perspectiva pragmtica, discute sobre la necesidad de imprimir una nueva orientacin a la educacin, Es necesario tener en cuenta que Bobbit fue profesor en la Universidad de Wisconsin del curso de administracin educativa.... Es a partir de estos comentarios que se infiere, mas no se puede afirmar que Bobbit pens el problema pedaggico en sus escritos. La tercera pregunta retomada para esta reflexin, tiene relacin con la pregunta formulada en un debate del seminario interno del grupo Pedagoga y Currculo, sobre el diseo curricular. Vale entonces preguntarnos sobre las condiciones que deben tenerse en cuenta para hacer diseo curricular. Algunos autores (por ejemplo, Juan Carlos Tedesco en su artculo: Actuales tendencias en el cambio educativo y Jorge Eduardo
7 de 12

Noro en su artculo: Nuevos escenarios para una nueva escuela), mencionan -entre otros- los siguientes criterios:

Definir polticas que generen niveles ms altos de cohesin social. Tomar la concertacin como poltica de Estado. El profesionalismo colectivo de los docentes (bsica, secundaria, universitaria). La educacin debe ser un instrumento bandera para la cohesin social. Ella debe servir para darle salida a la competitividad econmica y al desempeo ciudadano. La necesidad de implementar los cambios en forma sistmica. Construccin de la autonoma escolar: construir un nuevo modelo de escuela que retome y afirme de su pasado lo valioso y trascendente, a fin de construir la sntesis integradora y responder a las actuales demandas.

Es necesario tener en cuenta que todo funciona a partir de las nuevas tendencias polticas econmicas y sociales. El diseo curricular no es la excepcin a esta regla. La pregunta entonces es cmo abordar la problemtica econmica y social a partir de lo educativo?; es decir, cmo buscar el equilibrio entre lo uno y lo otro, sin desconocer las actuales tendencias de la globalizacin que tambin afectan el tema de lo educativo? Lo claro es que la universidad debe formar profesionales para que se ubiquen laboralmente, pero ste no debe ser el nico propsito en la formacin profesional. Es necesario que la universidad contribuya al desarrollo de otras competencias que tengan relacin con la convivencia, la tica, la civilidad, el equilibrio y la armona social, por ejemplo. En este punto podemos considerar los aportes de otros autores como Delors, quien se pregunta a partir de unos estudios que se han hecho sobre el currculo hacia la dcada de los aos 60s: qu es lo que ha hecho tener en cuenta que los currculos estn enfocados hacia lo econmico? La respuesta es que aglutina unos y excluye a otros. Desafortunadamente, el aglutinamiento que hace, lo hace con muy pocas personas, es decir, con las que estn detentando el poder. Por eso, Delors habla de la necesidad de la equidad social y menciona que la nica forma de combatir este desequilibrio es a travs de la educacin, pero sustentada desde otros puntos de vista. Plantea que si un pas no es educado no puede competir econmicamente. Este planteamiento tiene en cuenta, adems de la competitividad, el desempeo ciudadano y la equidad social. Otros autores mencionan que, a pesar de la ampliacin de la cobertura educativa en Latinoamrica, a pesar de la ampliacin de las plantas fsicas en las instituciones educativas, los cambios que se hacen en lo educativo no son continuos y en ellos no est presente el rol del docente como protagonista del cambio. Aqu queda claro que el proceso de curricularizacin de la educacin tambin nos dej aspectos ocultos tales como el anlisis del problema pedaggico en su verdadera dimensin poltica, econmica e histrica. Al analizar la educacin como motor de desarrollo de un pas, Tedesco menciona dos aspectos que son preocupantes: la especializacin y el individualismo. Por ello, plantea
8 de 12

que debe propenderse por un profesionalismo colectivo, que cultive la cultura del trabajo en equipo. Lo anterior nos lleva a considerar algunos aspectos sobre el Currculo en el contexto de las reformas educativas en Colombia y, a plantearnos algunas aclaraciones, que a continuacin se mencionan: La discusin sobre lo curricular debemos hacerla en el marco de la reflexin entre la Modernidad y la Modernizacin para Amrica Latina. Esto se plantea porque es necesario que pensemos en quines somos como sujetos, en Amrica Latina? Esta pregunta tiene validez porque resulta que siempre nos hemos mirado con el referente europeo como personas; es decir, no hemos alcanzado eso que ellos alcanzaron. Esta es una visin de dependencia porque siempre estamos utilizando ese referente. Entonces: quin es el sujeto moderno para la modernidad europea? El sujeto de la modernidad europea es el sujeto que plante Kant: pensar por s mismo, pensar en el lugar del otro y ser consecuente. Lo que se dice para Amrica Latina es que supuestamente- nosotros nunca entramos a la Modernidad. Por ello, tiene sentido preguntarnos: qu sujetos nos hemos construido a nosotros mismos en Amrica Latina? Siempre estamos mirando los referentes de Europa y de los EE. UU., pero no nos hemos mirado hacia nuestro interior. Por eso irrumpe la modernizacin en Amrica Latina. La modernizacin significa la entrada de condiciones materiales y culturales que se introdujeron e impusieron a travs del concepto de desarrollo. Las concepciones de desarrollo, histricamente, despus de la Segunda Guerra Mundial tienen una historia. Fueron el fundamento de los pases ms poderosos para iniciar una era nueva de penetracin a los pases ms pobres del planeta, primero a travs de la idea de una urgente necesidad de crecimiento econmico para luego obtener cambios en las condiciones sociales, culturales y polticas de estos pases. Ahora, detenindonos un poco en el concepto de la Modernizacin, podemos retomar a Mario Daz, quien dice que la modernizacin es un proceso creciente de control y desarrollo de las condiciones materiales y culturales de una sociedad. Entonces, nos volvimos modernos; es decir, nos modernizamos porque entraron todos los medios de comunicacin, entraron los bienes de consumo, entraron distintos hbitos culturales. Pero, la gran tragedia es que no sabemos quines somos nosotros. Por ello, todas las teoras del Desarrollo para Amrica Latina, a partir de la Segunda Guerra Mundial, nos venden la idea segn la cual la educacin es el motor de desarrollo, pero perpetuando la dependencia y no propiciando la autonoma de nuestros pueblos. La concepcin de desarrollo viene aparejada con planteamientos desde la educacin, desde la sociologa, desde la psicologa, desde la antropologa. Aqu est incluido el funcionalismo, el conductismo, el pragmatismo y todo el planteamiento curricular que lleg a Amrica Latina. La racionalidad presente en la teora curricular de corte tecnicista, est fundamentada en el funcionalismo que a su vez plantea que cada parte del sistema cumple una funcin. Por lo cual, s se produce un cambio en la funcin que desempea una de las partes del sistema, automticamente se afectan las funciones de las otras partes. Estos cambios deben estudiarse teniendo en cuenta que la finalidad del sistema es la conservacin. Por ello, la teora funcionalista fue muy til para plantear la necesidad de
9 de 12

la estabilidad. El funcionalismo se define como una teora de la estabilidad y el cambio, que debe llevar a pensar muy bien qu cambios debemos implementar para que el sistema, en general se mantenga como est. Se trata de una teora muy claramente organizada para promover en la economa, en la poltica, en la educacin y en la sociedad, distintas acciones que permitan que se mantenga el statu quo; y eso para Amrica Latina se expres en los Cuerpos de Paz, por ejemplo. En la educacin, la teora curricular va muy de la mano con los planteamientos del funcionalismo, que provenan de otras disciplinas. Por ejemplo, en la economa aparece la teora del Capital Humano. Ahora bien, desde nosotros como colombianos, desde lo que somos en nuestra diversidad, desde nuestra Amrica Latina, nos preguntamos: cul es la teora pedaggica a la cual queremos apostarle? Ser una utopa? Angel Daz Barriga nos dice: ...El campo del currculo se encuentra en una situacin paradjica: por un lado, el enriquecimiento del campo con los aportes de la sociologa, pero por otro lado,... su objeto ha dejado de ser el plan de estudios, los programas y los sujetos del aula, para diluirse en todos los procesos educativos. De esa manera, el campo del currculo aparece agigantado; se cree que a partir de l se puede entender a toda la educacin. Esta situacin lleva, por tanto, a la misma disolucin del campo. Entonces, al cotejar la concepcin ms antigua sobre currculo que trata sobre los planes y programas de instruccin, vemos que este fenmeno de advenimiento de lo curricular, corresponde tambin pero en distinto momento histrico- a las primeras etapas en Colombia, cuando se hicieron las formulaciones por parte de los equipos de asesores del Ministerio de Educacin Nacional, es decir, al inicio del proceso de renovacin curricular (1974). En la referencia al currculo como un campo terico, se considera otra correspondencia en Colombia con la obra de Alberto Martnez B.:Modernizacin y currculo en Colombia3, pero circunscrito a Amrica Latina. Otra correspondencia la encontramos, cuando al mencionarse la generacin de un movimiento como un mbito para estudiar el conjunto de sucesos cotidianos que ocurren en la escuela bajo la denominacin del currculo oculto, con el destacado trabajo de Myriam Ziga denominado La cultura de la sumisin, en el cual relata las relaciones estudiante-maestro en el aula de clase. Tambin se destacan en este mismo aspecto, los trabajos de Rodrigo Parra Sandoval y de Francisco Cajiao. Asimismo, cuando Daz Barriga, plantea que la otra tendencia es la que considera el currculo como un espacio que articula problemas de construccin de la ciencia, problemas de construccin del conocimiento y formas de transmisin en el aula, se asocia ese enfoque cognoscitivo con el Grupo Federici, es decir, con la produccin que ellos hicieron a lo largo de ms o menos diez aos. Cuando Daz Barriga, plantea la dimensin polticoacadmica del currculo, se puede considerar en nuestro contexto que el mismo Doctorado en Educacin en la publicacin de Itinerantes, trat de acercarse a otras miradas que buscaban relacionar lo poltico con lo acadmico. Por ejemplo, el planteamiento de Joao de Souza, con una visin desde Amrica Latina, sobre qu signific la aplicacin, los posibles rediseos y reajustes, y las nuevas prevenciones que se originaron con el currculo. Hasta aqu la mirada en nuestro
3 MARTNEZ BOOM, Alberto, et al: Currculo y Modernizacin en Colombia. Cuatro dcadas de educacin en Colombia, Foro por Colombia, Tercer Mundo, Bogot, 1994, 175 p. 10 de 12

contexto sobre las implicaciones del currculo. Ahora, frente a la pedagoga crtica, se puede considerar que en Colombia algunos autores se han acercado a estos planteamientos. Entre ellos se puede mencionar a Jos Muoz y a Mario Daz, quienes se asocian como pedagogos crticos, particularmente cuando ellos desarrollaron el planteamiento de las relaciones de poder, muy influidos por el planteamiento de Foucault y Bernstein, respectivamente. 3. CONCLUSIN PROVISIONAL En conclusin, se puede decir que en Colombia ha existido una reflexin en relacin con los planteamientos que Daz Barriga hace sobre las tendencias y enfoques relacionados con el currculo. Y se ha profundizado en las relaciones pedagoga y filosofa, retomando los planteamientos de Marcuse sobre el hombre unidimensional y teniendo en cuenta que la educacin no es un proceso neutral, es un proceso poltico, lo cual hace cada vez ms vigente a Freire, cuando l hace su planteamiento de pedagoga de la autonoma. Cmo formar nios crticos y autnomos en un mundo tan dependiente y excluyente como el que vivimos. Con relacin a la identidad Latinoamericana, se hace necesario plantearnos lo fundamental a cualquier identidad y es la de quines somos los colombianos?; esa pregunta est atravesada por otra igualmente importante: qu significa ser mestizo? Esto es lo que no nos ha permitido encontrar un camino y una luz para la consolidacin de un nuevo proyecto de nacin. Ahora, si no tenemos en el poder una idea progresista que piense al pas como inclusin y no como exclusin, entonces debemos preguntarnos cul es papel de la universidad en Amrica Latina, en el pas y en particular en el Cauca? El problema de la enseanza y del aprendizaje est siendo sometido a un criterio de productividad que entiende al ciudadano como consumidor. Se asume al ciudadano en la medida en que consuma ms. Aqu Nstor Garca Canclini nos aporta cuando hace las diferenciaciones en culturas hbridas, en donde plantea que no es que hayamos llegado a la Modernidad, sino que tenemos unas estrategias para entrar y salir de la modernidad. Cuando habla de la entrada a la modernidad, Garca establece una diferenciacin entre modernismo, modernidad y modernizacin, pero desde la cultura. Toda esta problemtica nos la podemos representar en el horizonte del sistema de control, que se cristaliza a partir de la evaluacin. Ya hemos interiorizado tanto el concepto de evaluacin, que en la vida cotidiana cualquiera dice: voy a evaluar mi situacin. Pero resulta que nosotros no podemos vivir la vida solamente en funcin de evaluarla. La evaluacin no puede convertirse en el derrotero que marca la existencia de un ser humano. En este sentido, se considera que el movimiento pedaggico en Colombia puso una barrera de resistencia, pero el sistema con su poltica es avasallador, pues mientras no logremos asegurar un plano de supervivencia desde otro modelo de vida, diferente al del consumismo, muy difcilmente podremos repensar nuestra educacin. Estamos en un proceso de transicin fuerte a nivel de Amrica Latina, que tiene que ver con la profundizacin del modelo imperante. La educacin est involucrada en este proceso. Por ejemplo, hay una lnea que tiene que ver con la eficiencia y la eficacia.
11 de 12

Abundan los cursos virtuales, con una visin pragmtica que es avasalladora y convincente, porque aparentemente soluciona problemas inmediatos y da resultados. Por ello, frente a la pregunta sobre cul es la esperanza?, se considera que la esperanza para la resistencia est en los movimientos sociales. Es prioritario estudiar la relacin entre Currculo y Pedagoga Crtica, pues en este sentido se plantea, de manera predominante, que el currculo es una expresin poltica que busca legitimar y fortalecer la accin y direccin del Estado, con su visin acomodada a las necesidades que le demanda el sometimiento y la relacin de dependencia con las economas poderosas. Es una definicin poltica. Por otro lado, lo que se enuncia en el texto de Daz Barriga, como pedagoga crtica, puede interpretarse tambin como una denuncia del hecho histrico de que el Currculo convirti a la Pedagoga en un apndice de la teora curricular o del fenmeno del currculo, donde lo curricular, como expresin poltica, pretende materializar la educacin como un instrumento de desarrollo social. Muy por el contrario, la pedagoga crtica busca reivindicar al sujeto. Por ello, se considera que es necesario y vital volver a lo filosfico para pensar el tema de la identidad. Identidad de lo Pedaggico, identidad de nuestra sociedad y nuestra cultura. En Colombia, en aras de pensar la identidad, es necesario entender la situacin histrica del conflicto, que incluye el tema del mestizaje. Histricamente, la relacin de dependencia ha sido una negacin de la identidad; es decir, si podemos explorar qu es lo de la identidad, all se puede conceptualizar la pedagoga de la resistencia. S el currculo obedece a las necesidades de desarrollo, cules son esas necesidades?; s el currculo reduce al sujeto a lo econmico, cul es la visin de lo econmico para nosotros?, cmo eso se vuelve conflictivo en nuestra sociedad y en nuestra cultura? Ese diagnstico de necesidades, quin lo prioriza?, quin establece cules son nuestras necesidades? Si la necesidad de nuestro desarrollo est cifrada en lo econmico, dnde quedan a la expectativa de resolucin, los problemas de las mltiples violencias, la exclusin y la crisis tica de la sociedad colombiana reflejada en la estructura poltica en todos sus rdenes? Cul es la necesidad fundamental? Es decir, el currculo legitima y prioriza unas necesidades, y en ese sentido es que se afirma que se vuelve una expresin poltica.

12 de 12