Irodalom s gyermekirodalom A dal A dal a legelterjedtebb s legszemlyesebb, ers zeneisg lrai mfaj

Alapvet s egynem rzsek megszlaltatja. Dramatikus vagy epikus elemet alig hasznl. Hangulata egysges. A lrai n szemlyesen, kzvetlenl nyilatkozik meg. Pillanatnyi lmny, rzs, hangulat kifejezje, de lehetnek tr- s idbeli meghatrozi. Szerkezete egyszer, vilgos, knnyen ttekinthet; terjedelme ltalban korltozott. A legzeneibb lrai mfaj, szmos vltozata zenei formkhoz kttt. Tbbnyire azonos tpus strfkbl pl fel, ezeket az ismtldsek is rokontjk.A mfaj trtnete sszefondott a dallammal, zeneksrettel, egyes korokban nem is kpzelhet el nll szveg-, csak nekvers, illetve sokszor a szveg csak a hozz tartoz dallammal egytt teljes rtk.

Petfi Sndor: A virgnak megtiltani nem lehet

A npiessg egyik legszebb megnyilatkozsa ez a vers. Petfi nem klssgekben kveti a npdalt, nem trekszik a npies fordulatok,nprajzi sajtossgok halmozsra,mint szmos kortrsa,hanem gy l vele,mint egynisgnek termszetes kifejez eszkzvel. A npdal szellemt, a benne megnyilatkoz npi szemlletet sajttotta el a klt. Ez a magyarzata annak, hogy dalai mr letben elindultak a folklorizci tjn, s szerves alkot rszei lettel npkltszetnknek. Ilyen dalai a Tvolbl, Befordultam a konyhra, vagy a Virgnak megtiltani nem lehet A lrai n kzvetlen-megnyilatkozsa e kltemny, valloms,amelyet kedveshez intz. Kzvetlen,az lbeszdre emlkeztet stlusa,nagyfok zeneisge,egyszer,tiszta rzelemkifejezse rvn a dal mfajba sorolhat. Akr a npdalok, Petfi dala is termszeti kezdkppel indulA virgnak megtiltani nem lehet/Hogy ne nyljk, ha jn a szp kikelet: Megjelennek a npdalra jellemz motvumok( a virg, a tavasz), melyek sszekapcsoljk,prhuzamba lltjk a termszeti kpet a szerelmi rzssel. A versszak hangulata idilli. A kvetkez versszakban a szerelmi rzs idilljbe belejtszik az esetleges viszonzatlansgbl fakad fjdalom elgikussga. Klti krdsek, felkiltsok fejezik ki a lrai n lelkben felmerl ktelyt. Termszetbl vett hasonlattal fejezi ki a remny s remnytelensg kzt vergd llek llapott: Egymst zi bennem e kt gondolat,/Mint sszel a felh a napsugarat. A fokozsban eljut a hall gondolatig, hiszen az let szerelem nlkl rtelmetlen. A verszrlatban az udvarl versek gesztusval kr szerelmet: Szeress engem, szvem gyngye, ha lehet,majd Isten ldst a kedvesre. Feltn a versben a kedvest megnevez metafork vltozatossga, melyek a npkltszet ismert fordulatai: gyngyvirgom, babm, boldogsgom csillaga, szvem gyngye. A npies stlushoz remekl illik a npdalok temhangslyos ritmusa, pros rmszerkezete.

Weres Sndor: Hold s felh

Weres Sndor abban ltja a kltszet szerept, hogy a modern kor szthullott embernek felidzze, megmutassa az emberi teljessget. A klt gyermeklrjban a teljessget a zene, a kpi vilg rvn rzkelteti. A Rongysznyeg ciklus egyik darabja a Hold s felh cm. A vers 16 sorbl ll, s ngy egyenl rszre tagoldik.Minden ngysoros egysg egy-egy mondat benne.A klt vallomsa szerint a versindt dallam az Orszgton hossz a jegenyesor kezdet katonanta volt, akrcsak az szi jjel izzik a galagonya c. kltemnynek.A vltozatos idmrtkes ritmus knnyedn lebeg dallamot teremt. Az els sor trocheusa s spondeusa utn a msodik sorban a lendletes daktilus, s az utna megszalad kt pirrichius (szks a fadereka) klnleges hatst kelt. A strfkat lelasstott ritmus sorok zrjk (pl. spondeus: horgsznk, amphibrachis: a holdat). A harmadik versszak kiegyenslyozottabb, lassbb tempja a sok spondeussal mintha az egyenletes tem, vatos gig mszst rzkelteten. Az I-II. s az

utols versszakban a prban sszecsendl kzps sorokat kt nem rmel sor keretezi. A III. strfa eltr ezektl, itt keresztrmben csendl ssze a msodik s negyedik sor, az els s harmadik pedig nem rmes. A zeneisget fokozzk az ismtlsek: az els szakasz varics ismtlse keretbe fogja a kltemnyt, a vltozatlan s varicis sorismtlsek pedig a zenei hats mellett nyomatkostanak. A versbeszd vltozatos, mindhrom szemly megszlal a kltemnyben. Az els kt versszak harmadik szemly lers. Flelmetes mind a lenti, mind a fenti vilg ebbl a nzpontbl. Veszlyt sugall a kikorhadt, szks derek fa, flelmetes az gen sz, holdat z felh-cpa.Azt rezzk, hogy a harmadik szakasz els szemlyben megszlal gyermek beszlje vagy a gyermeket flt felntt ltja ilyen flelmetesnek, ugyanakkor csbtnak a vilgot.A harmadik szakaszban megszlal a flelmetest legyzni, az git meghdtani akar gyermeki vgy.A verset a gyermeket v hang zrja II. szemlyben: veszlyes az gig r, korhadt derek fnak nekiindulni.Vigyzni kell az gig r vgyakkal, nem knny az gig jutni, s a hatalmas(oka)t legyzni. A verset a mesevilggal rokon motvumhlzat szvi t: az gig r fa, a legkisebb fi, a veszlyek, az akadlyok, az tnak indt vgy, a legkisebb fit v anyai hang mind a meseit idzik. . A knnyed zeneisggel ellenttesek a nyelvi kpek. A felh-cpa teljes metafora flelmet rzkeltet. Ehhez a metaforhoz kapcsoldik a kvetkez implicit metafora, ez motivlja az g s cen azonostst. A hatalmas g-cenon a sttsgben holdat z felh-cpa flelmetes a gyermek szmra, ugyanakkor felbreszti benne a kzdsvgyat.

Knydi Sndor: Szarvasitat

Knydi Sndor kltszete modern versptkezse ellenre is hagyomnyos, s minden hagyomnyossgval egytt is meglepen modern. Knydi arra trekszik, hogy versei mondhatk, st nekelhetk legyenek. Lrjban az egyszersg, a felelssgvllals s a modernsg, korszersg nem zrja ki egymst: Azt hiszem, a kltszetnek, ugyangy mint a matematiknak, a nyelvi egyszeregyre kell alapulnia.....Mert a vers n azt szoktam mondani az, amit mondani kell. Knydi Sndor lrja szorosan ktdik a npkltszethez, az trkltt hagyomnyokhoz. Ezt tapasztaljuk a Szarvasitat c. kltemnyben, amely a magyar np rzelem- s gondolatvilgba vszzadok ta beplt szarvas-motvummal tallkozunk. Ez a motvum elszr egy eredetmondnkban jelenik meg, s azta vissza-visszatr az vszzadok magyar mvszetben. A kltemny szarvasa csodlatos jelensg. Ezt jelzi a krnyezet viselkedse: a mindig rezg nyr s nyr moccanatlan, a patak megll, teht egy pillanatra nem rvnyesl a termszet trvnyszersge, a fszl pedig alattvalknt tiszteleg. S hogy mirt? Ez kiderl a vers tengelyben elhelyezett, megismtelt kpbl: agancsa g kes g. Ebben a teljes metaforban megjelen g jelz felidzi a Jlia szp leny cm ballada gbl ereszked fodor fehr brnynak a szarvn g gyertykat, az kes jelz pedig a csodaszarvas prja nincs fejdszt. A versbeszd harmadik szemlyben rja le a ltvnyt, a krnyezet s a szarvas viszonyt. A kltemny egyetlen versmondatbl ll. Az utols tagmondat rvn felkiltss vltozik a lers a csodajelensg okozta meglepetst rzkeltetve. A versszerkezet tkletes szimmetrira pl: a msodik nyolc sor az els nyolc megismtlse. A tkletes rondszerkezetben a befejezs oda tr vissza, ahonnan a vers elindult. A versszerkezet, a ltvny, minden tkletes harmnit, nyugalmat sugall. Ezt rzkelteti a megjelentett kp kzponti eleme, a lpked, magt ringat szarvas is.

A verszene is sszhangban van a motvummal s az egsz versjelentssel.Az si kttem nyolcas sorok szablyossga, a tiszta pros rmek egybecsendlse ersti a harmnia rzst. A magyar np si hitvilgnak alapmotvumt idzi meg a kltemny, gy mtoszi lesz a versben megjelentett tr (ahol) s id (mikor).

Kovcs Andrs Ferenc: Csillagcseng

Ma mr kztudott Kovcs Andrs Ferencrl, hogy egyik legtermkenyebb lrikusunk, s az is, hogy a leginkbb alakvltoztat kltink kzl val, aki "anyanyelvknt hasznlja a tnt idk kltszetnek teljes formakszlett" (Bn Zoltn Andrs). Indulstl kezdve gy ismerjk mint nagy mgonddal dolgoz kltt, aki a mestersg minden csnjt-bnjt birtokolja. Kovcs Andrs Ferenc, ha akar, klasszikus metrumban r, ha akar, posztmodern szveget alkot, knnyedn vesz fl eltr kltszerepeket, folyamatosan vltogatja beszdmdjt, hangzst, formit. Kltszete igen ersen s rendszeresen pt a potikai s a nyelvi bravrokra. A Csillagcseng c. kltemnynek klnleges zenei hatsa van. Cme egy metaforikus szsszettel. Ebben a szsszettelben a szerkezettagok kapcsolata oly szoros, hogy jelentsk klcsnsen thatja egymst, elvlaszthatatlanul sszeolvad. Hol a hang, hol a konkrt ltvny kpzett vljk ersebbnek: a kp intenzv tudatramot teremt a vizulis s az auditv sk kztt. A versben a kpek egybekapcsoldsn tl a metafork tovbbptst is tapasztalhatjuk. A kltemny els metaforja a csillagcseng. A tmr metaforikus szsszettelben a csillag a trgyi, a cseng a kpi elem, a leng lltmny pedig a kpi elemhez kapcsoldik. A csillagcseng teljes metaforbl pl tovbb a csng nesz implicit metafora. A csng nesz metaforbl kin a csill nesz s fny csendl szinesztzia. Ezutn pedig a leng csillagcseng s a csng nesz kpelemeibl egy jabb metafora teremtdik: a lendl, gen csng szl. A lent s a fent kpei sszekapcsoldnak, a jgcsap csengse, csendlse, csrrense betlti az eget, a hangot a csokros csillagcseng is tveszi, a csendbl nesz, majd mindent betlt csengs lesz a lendl szl hatsra. A klnbz rzkelsi terletekrl szrmaz rzetek sszekapcsolsa rvn a klt az elsdleges hangrzethez msodlagos fnyrzetet trst szinesztetikus jelleggel. A hangrzethez mint dominns kpelemhez vizulis rzetet kapcsol ( csill nesz), s ettl kezdve az rzetek oda-vissza egymsba jtszanak. Ezzel a verssel kapcsolatban kln emltend a kpekbe bepl hangfest Pl. lendl) s hangutnz szavak (pl. cseng, csengs, csrren) kifejez ereje: a klt az si szteremt energit, "a jell s a jellt egykori egysgt igyekezett letre kelteni, azt az llapotot, amikor a dolgok lnyegt mindig egyetlen sz fejezte ki. Nemcsak itt, hanem Kovcs Andrs Ferenc ms gyermekverseiben is mint a gyermekkltszetben ltalban klnsen szembetn a hangutnz s a hangfest szavak nagy szma. A klt ugyanakkor a cs hang halmozsval r el zenei hatst. A vers klti kpi rtegben teht az igei s a jelzi kpszerkezetek dominlnak; tbbsgkben az sszetevk kzti szemantikai feszltsg figyelhet meg. Nemes Nagy gnes Tkletesen r verset. mondta ki, hogy csak magas mrcvel mrhet a gyerekeknek rt vers. Bevezette a presztzs s nrtk fogalmt. Ez nem egymstl elvlaszthat kt fogalom. Pl. Pilinszky mesi nem gyerekmesk, de presztzs rtkk van. Megrajzolta a magyar gyermekvers naprendszert, melyben Weres Sndor a Nap, bolygi pedig: Tamk Sirat Kroly, Zelk Zoltn, Kromos Jnos. Gyermekverseinek sajtossgai:

- Krnyez vilg feltrkpezse - A madarak kln vilgot alkotnak A mondkk is fontosak a kltszetben. Tmrek, ritmikusak. Lila fecske Impresszionista ltoms. Minden valsgos benne. Tr, id, szereplk. Ezeket fogja ssze a lila szn. A lila a f szn, amivel a piros ellenttben ll. Lgy hangzs l. Ismtls fontos retorikai alakzat. rdekes a trszemllete. Fnt l, ezrt az ember nem lthatja ilyen rszletesen.

Az epigramma Epigramma: az kori grg kltszetben eredetileg verses felrat srkvn

vagy ms trgyakon, ksbb, a Kr. E. VI. szzadtl nllsult mfaj. Tmr, csattans, lakonikus formban fejez ki egy gondolatot. Disztichonban rdott. Disztichon: grgl prvers, ktfle grg idmrtkes ritmus vltozik benne; egy hexa- s egy pentameterbl ll mindkett daktilus lejts. Janus itliai epigrammi az I. szzadi rmai Martialis hatst tkrzik. Az eszttikai alapfogalmak: utnzs (imitatio) s vetlkeds (aemulatio). Utnozza s verseng a humanista kltszettan jegyben. Epigrammiban a llekvndorls a csak metafora, a szellemi azonosuls vgya, igazsgrvnye feltteles.

Janus Pannonius
Egynisget vitt a kltszetbe, jszer mondanivalval trte meg a megszokott sablonszer kltszetet. Janus itliai epigrammi az I. szzadi rmai Martialis hatst tkrzik. Az eszttikai alapfogalmak: utnzs (imitatio) s vetlkeds (aemulatio). Utnozza s verseng a humanista kltszettan jegyben. Epigrammiban a llekvndorls a csak metafora, a szellemi azonosuls vgya, igazsgrvnye feltteles. A Pannnia dcsrete idmrtkes versels, 2 disztichonbl ll epigrammban klti ntudata jut
kifejezsre. A bszkesg hangja szlal meg versben, mert az Eurpa szellemi kzpontjtl tvol l klt hazjban is megllja a helyt. A kzpkori lovagi rtkrendhez kpest - ahol a katonai dicssg a legfontosabb - Janus Pannonius a szellemi dicssget mint j rtkrendet fogalmazza meg, st tl fontosabbnak versben. A vers logikja Martialis egyik epigrammjt idzi, melyet versesknyvben vidki tartzkodsa alkalmval kldtt Rmba, ahogy Janus Pannonius is hasonl alkalombl rta verst: versgyjtemnyt elkldte Magyarorszgrl Itliba. Azonban Martialis mentegetztt versben, mely szerint termszetesen Rmban rott versei fellmljk a vidki verseit, de Janus Pannonius mentegetzs helyett bszke, hogy Magyarorszgon is megllja a helyt.

Vrsmarty Mihly - A Guttenberg-albumba (1838):

Alkalmi vers. A knyvnyomtats feltallsnak 400. vforduljra egy nmet vknyvbe sznta Vrsmarty. Az elnyjtott epigramma a reformkori programversek jellegzetes feltteles-alrendeli szerkezett mutatja. Azokat a kvetelmnyeket, feltteleket sorolja fel, melynek bekvetkeztvel nnepelhetjk mltn az jkori kultra egyik nagy alakjt. Gutenberg Vrsmarty rtelmezsben azrt vlhat jtevv, mert az addig keveseknek sznt irodalmat s tudomnyt kzkinccs tette. A versben egytt vannak jelen a felvilgosods meg nem valsult kvetelsei (tudomny, szellem vilgossga stb.), a reformkor politikai elvei (kzmegegyezs, rdekegyests, a parasztsg s fldbirtokossg egyms irnti klcsns ellenszenvnek feloldsa) s a romantika ellentmondsokat feloldani trekv igyekezete (a szv s az sz sszhangja); megjelli az ltala vgyott emberi vilgot.

Egy mondat az egsz kltemny, egy krmondat. Alrendelt sszetett feltteles mondat. A f mondat az utols kt sor. Minden tbbi mondat ennek a fmondatnak van alrendelve,

mellkmondatok. A mellkmondatok egymssal mellrendel viszonyban llanak. Mfaja epigramma, disztichonban rt kltemny, 7 disztichon a pratlan sorok hexameterek, a pros sorok Felttelek, amik mltv teszik az emberisget Guttenberghez, a versben minden msodik sor. Felsorolja a jv kpeit, melyik kor az, amelyik az emberisg szmra idelis, mlt az emberisg megbecslsre f mondat az utols kt sor. Felsorolja azokat a feltteleket, amikre vgyik. 12 sor: ha nem lesz ltudomny, sttsg, hazugsg. 34 sor: nem lesz erszak, gyilkossg. 56 sor: megsznik a trsadalmi igazsgtalansg, felemelkeds lesz. 78 sor: a tuds elterjed. 912 sor: a fld npei sszefognak, gi igazsg valsul meg.

A himnusz Klcsey Ferenc-Himnusz

. A himnusz istenhez szl magasztos kltemny, ltalban latin nyelv. Nemzeti szimblum, egy nemzethez tartozst fejez ki. 1823-ban keletkezett a kltemny. A Himnusz elzmnye Berzsenyi di a magyarokhoz, a kuruckltszetben a Rkczi indulk, a Bibliban a jeremidok voltak. Klcsey visszahelyezi kltemnyt a mltba. Verse kveti a jeremidok szerkezett. Mfaja da. Varins, keretes szerkezet, a versszakok 3-3 fel tagoldnak. Rmkplete: magyaros, hnagslyos versels, 1 sor 2 temre esik szt. 1 sor 6 illetve 7 sztagbl ll pros rmekkel. Az 1. vsz. s a 8. vsz. kerete a versnek, a 8. vsz. csak kis vltozssal tr vissza. Az 1. vsz. megszltottja az Istent. A klt az Istenhez fohszkodik a nemzetnek jobb sorsrt. A krst nyomatkoss a felszlt igealakok teszik (lld, nyjts, hozz). A 2-3. vsz. Isten ajndkt, a honfoglalssal nyert szp hazt, mutatja be: az orszg felvirgozsrl, a fld gazdagsgrl, a gyztes honvd hborkrl beszl. A honfoglalsi kp utn a tokai bort, a kunsgi kalszt, Magyarorszg legjellemzbb kpeit vzolja fel. Ezutn Mtys Bcset megalz hdtsval folytatja, amit allitercival r el: Bcsnek bszke. Ezekrl bszkn beszl, felbred benne a nemzeti ntudat. A 4-5. vsz. les tmenet az elz versszakok kztt. A balsors vszzadait halmozza egymsra. Bneink miatt az Isten haragja, megrdemelt a bntets, de a sorscsapsok mrtke nagyobb, mint az elkvetett bn. A tatrjrs felidzse utn a trk hdoltsgot emlti meg. Beszl mg a bels viszlyrl is. A 7. vsz. a mltbl a jelenbe vlt t. A Rkczi szabadsgharc utni helyzete mutatja be. gy ltja, a np sorsn csak az isteni kegyelem tud vltoztatni. Ellenttekkel teli ez a szakasz s az elz (vr-khalom, kedv-rm, brcre hg-vlgybe szll). A verset Erkel Ferenc zenstette meg 1844-ben a Nemzeti Sznhz plyzatra, s gy lett a magyar np himnuszv.

Az elgia idmrtkes disztichonban rt epikus-lrai mfaj - az elgikussg dominns

jegyeit magn visel kltemny. Az elgia panaszdal. Az emberi llek bnatt a klt a vers erejvel fejezi ki - boldogtalansgt, svrgst, megnyugv kesersgt adja tudtunkra. Az korban, a grgsgnl minden disztichonban , azaz hexameterben s pentameterben rott rvidebb terjedelm lrai verset elginak neveztek, mert a hat lbbl ll daktilus s a hinyos tlb versmrtk elegye a grg flnek azt a nyugodt, rezignlt s bnatos hangzst adta, ami az elginak sajtja. Az elgia meghatrozsa sokat vltozott az vezredek alatt. Mghozz aszerint, hogy a panasz milyen emberi s kzssgi tartalmakat szlaltatott meg. Mit sirat a klt, s milyen eszmnyek nevben. Eszerint az elgin bell megklnbztetnk jeremidot - mely rendszerint egy nemzet sorsn kesereg.

Berzsenyi elgiinak kzponti gondolata az id krlelhetetlen, minden rtket elpusztt volta, mellyel legfeljebb a kltszet a kpzelet s emlkezs szllhat szembe.
Az Osztlyrszem cm mvben egy ltsszegz s rtkszembest elgival tallkozhatunk. Berzsenyi a vers sorn a megelgedssel viaskodik (krjek-e tbbet) a vers hasonlt Horatius Litinus Marnhoz c. mvhez Berzsenyi a horatiusi filozfit emeli lete rtelmnek szintjre a vers elejn egyfajta rvbe rs szituci jelenik meg ( Partra szllottam. Levonom vitorlm.). A klt visszatekint, s felmri jvjt a szituci a boldog megelgeds illzijval folytatdik (Van kies szlm...) fogalmi szinten megelgszik azzal, amije van, de ellentmondsoss, feszltt vlik a szveg, tsejlik rajta a helyzettel val elgedetlensg, bizonytalansg az elfojtott elgedetlensg a bels nyugtalansgbl s a kls viszonybl ered. Csak a kltszet tud egyenslyt tartani az letben (Csak te lgy velem, te szeld Camoena). Camoent a Mzsval lehet azonostani az utols versszakban az rtkek mlandsgval szemben a kltszet, mint megtarter jelenik meg (Ott meleg kebled fedez, Camoena)

A kzelt tl
A m tmja az id mlsa, az regeds folyamata. Az vszakok az emberi let korszakait szimbolizljk. Mfaja elgia, mely lehangol, szomor hangulat lrai kltemny. A vers szerkezete hrmas tagols, ebben is a klasszicista stlusirny mutatkozik meg. A horatiusi hagyomnyokat kveti a tjlers s mondanival kettssge. A kltemnyt a klasszicizmushoz kapcsolja nyelvezete is: a grg eredet szavak hasznlata, a rmtelen idmrtkes versels. A vers tjlerssal kezddik, szt idznek a sorok. A klt, a negatv tjfests eszkzvel l. A hervadst, hinyt, rtkvesztst rzkelteti: nincs rzss labyrinth nem lengedez a Zephyt nincs mr symphonia nem bg gerlice nem mosolyog gerezd Ezzel a mdszerrel rdekes hatst r el a klt: lttatja azokat a dolgokat, ami korbban itt volt. Ebbl bontakozik ki ami most van: nma homly borong most minden szomor s kihalt A kezd sor is ezt mutatta meg: Hervad mr ligetnk, s dszei hullanak. A 3. versszak vgn a klt sszefoglalja a volt s van ellenttt. Szembelltja az rm s bnat rzst is, ezzel sajt letrzsre utal. az rm vg dala harsogott: s most minden szomor s kihalt A 4. versszak els sora a vers szimmetria pontja. Az id mlst metaforban fogalmazza meg (id-madr). Oh, a szrnyas id hirtelen elrepl. Ettl a sortl befel fordul s az let mulandsgrl, a pusztulsrl elmlkedik. Az let mlst egy nefelejcs hervadshoz hasonltja. Ebben nmaga letnek rvidsgt s mulandsgt ltja. Az 5. versszakban folytatja gondolatmenett. Megfogalmazdik kielgtetlensge: nem elg az let, hogy kilvezze rmeit. A koszorm, tavaszom, ajakam szavak az ifjsgot, az eszmnyi kort jelentik, amit szembellt az regsggel. A koszor a szerelmi kltszett, a tavaszom az ifjkort, az ajakam a szerelmet

szimbolizlja. Az emberi egyszeri megismtelhetetlensgt szembelltja a termszet rk megjulsval: Itt hgy s vissza se tr majd gynyr korom Vgs lemond gesztussal r vget a vers. A cm is erre utal. A tl az elmls toposza, a kzelt jelz pegid a bekvetkez hallt teszi hangslyoss.
A mlt s a jelen szembestse elrevetti a jvt, az idskok kztt ok-okozati sszefggst teremt. Ennek kvetkezmnyekpp az rtkteltett mlt, az rtkhinyos jelen nem teremthet remnyteli jvt. Berzsenyi elgiiban hinyzik a klasszicista versek logikus felptse. Az nbrzols szndka, a ltsszegzs, a metaforikus gondolkods a romantikt vetti elre.

Jzsef Attila Remnytelenl

Elgikus lemondst sejtet, s a kltemny egsze a beletrdst mintzza meg. A cm a lrai n llekllapotra utal. az alcmek kiegsztik, szinte magyarzzk a fcm tartalmt. Az els a lrai n bels llapotra, a msodik az t krlvev kls vilgra vonatkozik. A megfontolt tnds s a rideg vilgmindensg a remnytelensg tlsre knyszerti. A beszdhelyzetet az els versszak rja le. A mondatban ltalnos alany szerepel (az ember) de a msodik versszak els sorai magra a lrai nre vonatkoztatjk a kzs emberi sorsknt felmutatott kpet. Valsgelemekbl felptett absztrakt tj jelenik meg, amely egyszerre kls s bels tja: a vilg, a llek s a lt tja. Az idt trbe kivettve jelenti meg: a ltezs vgs pontjra rve az embernek tudatosan s nmts nlkl kell felmrnie s tudomsul vennie szemlyes helyzett. Kt eredetileg nll darabbl egybeszerkesztett kltemny. Az azonos versforma, a hangulati gondolati hasonlsg, a kzs motvumok szervezik egysges, zrt szvegg a mvet. A m egszt tszvik a hallos fenyegetettsget, az elmlst idz motvumok: ezsts fejszesuhans; mlt hull, mint a k; Elleng a nma kkid; Kard le csillan: a hajam; lillant z szm. A kpek az id krlelhetetlen mlst, a hall fenyeget kzelsgt rzkeltetik. A metafork igealakjai azt is kifejezik, hogy az id vgtelensgben az egyn elmlsa csak fut, rpke pillanata (fejszesuhans, csillan- elleng). A vgessgt tudomsul vev n a vilgegyetem terben (csillagok, gbolt, r) szemlli helyzett. A semmibe vetett, egyedl maradt magnyos llek szorongsa jelenik meg. Nem egyszeren az elmls, a magny gondolata kelt szorongst, hanem az, hogy a hall vgrvnyes, megvltoztathatatlan tnny teszi az emberi lt semmibe vetettsgt, az rtelmes, teljes lt hinyt. A kivetettsget az els rsz zrlatban konkrt kpben rzkelteti, a vers vgn kzvetlenl tr fel a magnyos ember fjdalma. Az els rsz tele van gyengdsggel, szeldsggel. A mindensg tehetetlenl, de egyttrzssel szemlli az egyn vergdst. A msodik egysgben remnytelenebb, kegyetlenebb vilg kpe jelenik meg. A gpies mkds, a csend a kozmosz rideg kznyt rzkelteti. Versforma: ngyes jambikus lejts sorok. A keresztrmes sorvgek az egymsba fond folyamatossg hatst keltik.

Tth rpd Elgia egy rekettyebokorhoz

Ez a nagy vers a teljes kibrnduls hallvzijval, az emberi faj kipusztulsa utn megvalsul bke remnytelensgvel tiltakozik a hbors vronts ellen. A vers helyzetrgtnzssel indul: a termszetbe olvad lrai hs figyelme egyelre a flje borul rekettye srga virgaira irnyul. A vers szerkezete vilgos: az egyszertl halad a bonyolult fel, a kzelitl a tvoliig, a ltvnyoktl a ltomsig. Az a kivteles ebben a meneteles versben, az a magassg, amit a rekettyevilgtl az emberisg sorsnak vzijig bejr. Az elgia logikai-rzelmi menett az alapmetafora, a haj-kp megtallsa s tovbbfejlesztse teremti meg. Az els strfban a rekettye mg nem is kp. Az els hrom versszak mg csak a boldog,

gond nlkli, tudattalan ltezst lltja szembe az emberrel. A termszeti ltezs ntudatlan rmt valsgos jelzpazarlssal fejezi ki a klt, s ezt a boldogsgot zavarja meg az rva szrny shaja. A haj-kp tovbbfejldse a harmadik szakasz utols sorban figyelhet meg. Az ntudat, ez a konok kapitny zi az embert (embereket) lehetetlen vgyak fel. A negyedik versszakban kezddik a voltakppeni vzi, a vers msodik rsze. Az emberi ntudat egyrtelmen negatv rtkelst kap. A szemlyes sors s szenveds gytrelmei is a kibontott kphez igazodnak: a hajtest minden izt a knok vasszge szortja ssze, ezt pedig - a kzpkori elkpzelst feleleventve - a ltentli lt mgneshegynek szeld deleje vonzza a vgs lloms, a hall fele. A metafork sugallata szerint az let kegyetlen hnydsaival szemben a nem-lt bks s hajtott llapotknt jelenik meg a strfa utols kt sorban. A tovbbiakban a kiszlesed ltoms mr az emberisg egszt fogja t: a tbbiek, a testvremberek is hajk. Mindannyiuk kzs sorsa a remny nlkli, rtelmetlen szenveds, s taln mindenkire pusztuls vr. A zr rsz komor pesszimizmusa az emberisg apokaliptikus pusztulstl, az ember-utni csendtl remli csak a bke vgyott megvalsulst. Az utols szakasz nneplyes, emelkedett hangneme az immr ember nlkli, a knoktl megszabadult sanyag boldog, pihen nyugalmt zengi. Tth rpd keser megllaptsa - az emberi faj mg a termszetnek, az sanyagnak is rtalmra van ismers Vrsmarty verseibl. Verselse: nibelungizlt alexandrin, melyben a hossz sorok a gondolatfolyam radst tkrzik, a metszet a meditci lland jrakezdst, a folyamat bels drmaisgt, a lrai n bels vvdst fejezi ki.

Dsida Jen A sttsg verse

A vers modern elgia,alaptmja a mulandsg, minden l elkerlhetetlen vgzete. Ez teszi tragikuss a vers alaphangjt,melyet a hitbl fakad megnyugvs szeld bkv old. A felts fjdalmas, bors hangjt a verszrlat oldja. A lrai n nnn mulandsgt az egyetemes lt tvlataiba helyezi. Az emberi lt tragikumt feloldja az Istennel val tallkozs rme. A kls ltvny,az szi alkony,a lepusztult kert szemllete indtja el a lrai meditcit, majd ezt sszekapcsolja a szemlyes lt mulandg lmnyvel. Ez a klasszikus elgik ptkezsi elve. A vers kpalkotsra a motvum szvsestechnika jellemz. Ez gy valsul meg,hogy az elmls folyamatt az alapmotvumokhoz kapcsolt igei metafork,mvszi jelzk biztostjk. A vers alapmotvumai: a kert,az sz, az jszaka,fa,sir,feketekv,kockacukor. Az alapmotvumok egy rsze a termszet metafora,mg a fekete kv s a kockacukor a kznapi let krbl szrmaznak. A klti bravr a kt metafora sort a sir metafora rvn sszekapcsolja s vonatkoztatja az emberi mulandsgra. Ahogyan a reves fk nyirka folydogl az szi fkban, s ahogyan a hfehr kristlycukor felolddik a feketekvban,gy szvdik az jszaka a sir szaga minden rostodba s eredbe. A ltvny gy vlik a mulandsg ltomsv.

A 19.szzadi regny Jkai Mr: Az arany ember

A m 1872-ben jelent meg. Jkai jelenben jtszdik, s annak a legrzkenyebb pontjt rinti: az egyni boldogsg lehetsgeit vizsglja a kapitalizld trsadalom valsgban. Fhse most nem egy eszme megszllott harcosa, hanem vvd, meghasonlsra knyszerl

ember. Tmr Mihly a siker minden kellkt megszerzi magnak (vagyont, trsadalmi pozcit, az htott hlgy kezt), valdi boldogsgt azonban csak a trsadalombl kivonva, a termszet menedkben meghzd csaldi kzssgben tallja meg. A kapitalizlds, a polgri letlehetsgek kritikus brzolsa teht Az arany ember, romantikus eszkzrendszerrel, utpisztikus feloldssal. Rousseau gondolatvilgnak megidzse a
m, hiszen Rousseau vlte gy, hogy az ember vagy a termszet rsze lesz emberknt, vagy a trsadalom polgrknt. St, akr azt is mondhatjuk, hogy ez a m az illzikkal val leszmols, a kibrnduls regnye, melynek kittalansgt az mutatja, hogy Tmrt kora trsadalmbl egy utpisztikus vilgba menekti.

A fszerepl a Jkainl megszokott, kivteles kpessg, abszolt fhs: Tmr Mihly kivl hajs, elrelt s szerencss zletember, sikeres gazdlkod. Olykor (pl. Ali Csorbadzsi hullmsrba temetsekor) a vletlen is a kezre jtszik; Krisztyn Tdor vratlan halla a biztos leleplezdstl menti meg a m tetpontjn, st a halott ruhzata teszi lehetv Tmr szmra az elvonulst Senki szigetre. Egyetlen ponton azonban megtrik Tmr minden prblkozsa, s ez Tmea szerelme. Hlt s vgtelen szeretetet ugyan ki tudott vltani a trk lnybl, de az igazi szerelmet nem kapta meg. gyeskeds s nzs, igazolhat tolvajls az zleti letben termszetes, st szksges, de az emberi kapcsolatok gy nem alakthatk. Tmr bntelen bnssge, a boldogsg lehetsgeinek eljtszsa elzrja elle Tmea szerelmt. Senki szigetre azonban nem kell magval vinnie vtkeit. Amikor teljes njt majd t tudja adni Nominek, akkor rvbe rhet egy olyan szigeten, ahol a pnz, egyhz, erszak (puska sem hasznlhat!) s trvny nem lteznek. Tmr s Tmea rzelmi vlsgt Jkai finom llekrajzzal jelenti meg; a tbbi szerepl bels alkata egyszerbb. Nomi a szeld jsg, termszetes niessg megtestestje, Athalie-t szlssges szenvedlyek ftik, fktelen gyllet motivlja. Krisztyn Tdor a fhs legnagyobb ellenfele, maga a megtesteslt gonoszsg. rnyaltabb jellemrajzot Jkainl rendszerint a mellkalakokban tallunk. Ebben a mben pldul Brazovics Athanzn figurja relisabb, sznes, zsnerszer. Jkai ebben a mben a llek trtnseire koncentrl, Tmr boldogsgkeresse alkotja a cselekmny fvonalt. A szerkezet igazbl kisebb, elvl s sszefut epizdok szvevnye, teht sajtosan tbbszl tbbi mvhez kpest. A romantikus cselekmnyvezetsben hatsos jelenetek (a menyegz napja Brazovicsknl), kilezett rtkhelyzetek (Tmea s Athalie), fordulatok, megkap kltisg lersok (pl.: a Vaskapu lersa), vratlan tallkozsok, tmegjelenetek, hirtelen ritmusvltsok fordulnak el. Stlusban is a hangulatvltsok, kifejez eladsmd, ellenttezs rvnyesl. Jkai a mesls nagymestere volt. A romantikus brzolsmd mellett ri eszkztrnak msik rszt az anekdotzs elemcsoportja alkotja: letkp (pldul a Senki szigetrl), idill, adomk, a komromi htkznapok letanyaga. Tanulsgos kitr Terza mama frjnek s az idsebb Krisztynnak az lettja. Az arany ember romantikus prznk taln legkiemelkedbb alkotsa, ugyanakkor bizonyos szempontbl az els magyar szecesszis regny is: azz avatja tbbek kztt az elvgyds s kibrndultsg motvuma, a ktfle szerelemkp s a lefojtott-tlfttt erotika.

A szonett - A szonett: itliai eredet 14 soros versszerkezet. Hangzsa kivteles (Virg

Benedek elnevezse: "hangzatka"); ktttsge nagy fok, ezrt a legintenzvebb, ambivalens lrai tartalmak kifejezsre a leghatsosabb. Szakasztagolsa a leggyakrabban 4+4+3+3, a ngysoros strfa a "quartina", a hromsoros a "terzina". Ritmikailag a sor eredetileg hendekaszillabus.

Az alaptrvnyektl val eltrsek szma s mrtke idvel megntt, a szabad vers korban mr akr minden 14 soros vers szonettnek tekinthet. A versforma kt klasszikusa: Petrarca s Shakespeare. MARK BLA
Mark Bla r, klt, tanr, a Romniai Magyarok Demokratikus Szvetsgnek elnke, 2004tl a romn kormny miszterelnkhelyettese. Irodalmi munkssghoz tartozott az Igaz Sz irodalmi folyirat szerkesztse. 1989-tl fszerkesztje volt a marosvsrhelyi Lt cm irodalmi folyiratnak. Verseinek intellektulis feszltsge, rzelmeinek hullmzsa, eszttikai kifejezereje a formai keretek optimlis kitltsben ragyog fl. Tradicionlis, klasszikus szonettkoszort a mai magyar irodalomban - a kevesek egyikeknt - Mark Bla alkotott. A szonett -idmrtkes vers, tulajdonkppen itliai eredet versforma - mely 14 sorbl ll. (ltalban 2 ngysoros, s 2 hromsoros) leggyakoribb rmkplete: abab abab cdc dcd vagy abba abba cde cde A szonett kttt forma- lehet Petrrkai: 4-4-3-3 -Shakespeare-i: 4+4+4+2 Mark Bla hres szonettje a KLTK KOSZORJA. Janus Pannoniustl Radnti Miklsig tizenngy pott portretizl (nha slytalan, kzhelyes szavakkal). Mindenikrl a sajt stlusban r. Igy sajtsgos magyar lratrtnet formldik tolln. rvnyesl nla az intertextualits. (szvegkzisg, szvegek kzttisg) A Kltk koszorja formja szonettkoszor, 15 db. szonettbl ll. A mesterszonett finom ntudata ezt a tizentdik, "gazdtlan" szonettet maghoz a kltutdhoz rendeli; nmagt fonja a koszorba. A sorozat e 15. darabjbl egy kiss vissza lehet kvetkeztetni az elzekre: MESTERSZONETT A pannn dombok dermedten feksznek, s nem hti mgsem vremet a fagy, mennybli Isten, milyen messze vagy, ki ltni engedted fj szemnknek, mit jobb lett volna settbe takarni, hogy romlik minden, s hullnak dszei, nyugodna mr a szv, de sznleli, hogy melledbl tn ppen most szakad ki, gy dobban, gy ver, gy g, gy hevl, hogy verseidnek ritmust kvesse, s egy fz orszg gyljon fl a versre, szabad lehessen, ljen emberl, szlhasson, hogyha jobb tavaszra vgyik! Dobogj, dobogj csak, versem, mindhallig!

(Jtkknt, iskolai feladatknt sem rdektelen vgiggondolni, melyik sor "kinek a sora"? Az idrend, az letm, az rzk segthet, hogy pldul a "...verseidnek ritmust keresse hajban a Petfi-szonett zr-, illetve az Arany Jnos-szonett nyit sornak rszlett azonostani, tudva, mennyire ms forma- s ritmusmvsz volt e kt klttrs.)

Juhsz Gyula Magyar tj,magyar ecsettel

Impresszionista tjkltszetnk egyik reprezentatv darabja a Magyar tj,magyar ecsettel cm szonett. Juhsz Gyula szvesen nylt e zrt ,szigor fegyelm versformhoz,mely jl illett az ltala kvetett verseszmnyhez. A kltemny zenjnek ringsa rhangol a megjelentett alkonyi tj mlabs kpeire,flerstve az impresszionista kphatsokat. Mr a kltemny cme elre vetti a vershelyzetet. A lrai n a fest nzpontjbl szemlli a Szeged krnyki tiszai tjat. A kltemny nje tvolsgtart nzpontbl szemlldik, s csupn a vers vgn a grafikailag is elklntett zrjeles mondatban utal nmagra: (Magyar tj: igy lt mln egy magyar szem.) A lers mgsem rzelemmentes,ers hangulatisga megsejteti a beszltjhoz fzd viszonyt, a magyar jelz ngyszeri ismtlse pedig nyomatkostja a lrai n identits vllalst. A lers nzpontja nem kveti a hagyomnyos lersok mdszert,nem igazodik megjellt kls szemlld ponthoz,sokkal inkbb impresszionista,hangulati rltst biztosit a tjra. Az alkony egyetlen pillanatt ragadja meg a lrai n, s a pillanathoz ktd vizulis s akusztikai benyomsok uraljk a verset. A tjon a mozdulatlansg, a szomorsg, a pusztuls hangulata hatalmasodik el. Ezt fejezik ki a vers megszemlyestsei:A szrke fzfk egyre komorabban / Guggolnak a bs vz holt ga mellett, Tvolba nznek, a fzek, lompos az alkonyat, rikcsoln,rekedten a pocstban egy vn kcsa gzol. A sznek is mlabs elgikus hangulatot rasztanak: a tehenek fak srgk, a fzfk szrkk, a napra vrz aranyat ken a mereng fest, az alkonyat. Az idzett metafora is a megtoldott mvszi jelz rvn (mereng) mg inkbb felersti a fjdalmas,elgikus hangot, s a ltszlag trgyilagosan megrajzolt tjkpbe lelkillapotot,hangulatot,letrzst vettenek ki.

Himnusz Klcsey Ferenc 1823-ban keletkezett a kltemny. A himnusz istenhez szl magasztos kltemny, ltalban latin nyelv. Nemzeti szimblum, egy nemzethez tartozst fejez ki. A Himnusz elzmnye Berzsenyi di a magyarokhoz, a kuruckltszetben a Rkczi indulk, a Bibliban a jeremidok voltak. Klcsey visszahelyezi kltemnyt a mltba. Verse kveti a jeremidok szerkezett. Mfaja da. Varins, keretes szerkezet, a versszakok 3-3 fel tagoldnak. Rmkplete: magyaros, hnagslyos versels, 1 sor 2 temre esik szt. 1 sor 6 illetve 7 sztagbl ll pros rmekkel. Az 1. vsz. s a 8. vsz. kerete a versnek, a 8. vsz. csak kis vltozssal tr vissza. Az 1. vsz. megszltottja az Istent. A klt az Istenhez fohszkodik a nemzetnek jobb sorsrt. A krst nyomatkoss a felszlt igealakok teszik (lld, nyjts, hozz). A 2-3. vsz. Isten ajndkt, a honfoglalssal nyert szp hazt, mutatja be: az orszg felvirgozsrl, a fld gazdagsgrl, a gyztes honvd hborkrl beszl. A honfoglalsi kp utn a tokai bort, a kunsgi kalszt, Magyarorszg legjellemzbb kpeit vzolja fel. Ezutn Mtys Bcset megalz hdtsval folytatja, amit allitercival r el: Bcsnek bszke. Ezekrl bszkn beszl, felbred benne a nemzeti ntudat. A 4-5. vsz. les tmenet az elz versszakok kztt. A balsors vszzadait halmozza egymsra. Bneink miatt az Isten haragja, megrdemelt a bntets, de a sorscsapsok mrtke nagyobb, mint az elkvetett bn. A tatrjrs felidzse utn a trk hdoltsgot emlti meg. Beszl mg a bels viszlyrl is. A 7. vsz. a mltbl a jelenbe vlt t. A Rkczi szabadsgharc utni helyzete mutatja be. gy ltja, a np sorsn csak az isteni kegyelem tud vltoztatni. Ellenttekkel teli ez a szakasz s az elz (vr-khalom, kedv-rm, brcre hg-vlgybe szll). A verset Erkel Ferenc zenstette meg 1844-ben a Nemzeti Sznhz plyzatra, s gy lett a magyar np himnuszv.

Az ars poetica Ady Endre- Az j versek elhangja, a cm nlkli, Gg s Magg fia vagyok n kezdet
kltemny lrai ars poetica s programads is egyben. A nagyvilgot megjrt, Prizsbl hazatr s j szemlleti tvlatokkal gazdagodott klt lrai vallomsa ez a vers: ri szndkainak sszegzse ez a vers, a hazhoz val ragaszkodsnak sszetett rzelm kifejezse. Az els kt versszak hasonl szerkezeti felpts: A kezdsorok erteljes hangts kijelentseit a zr sorok bizonytalansgot tartalmaz krdsei kvetik, s mr a kltemny els felben megteremti a m egsznek egyre fokozd tragikus-elsznt kettssgt, feszt ellenttt. A kijelent mondatok szimblumai csaknem ugyanazt az rzst, lmnyt szuggerljk: a bezrt, eltkozott, pusztulsra tlt nphez val sorsszer ktdst s a teljes azonosulst, az si mlt vllalst s egyben a kzssgbl val kizrtsg tragikumt. A krd mondatok ttova, engedlyt kr flelmben egyelre csak a hazatalls, hazatrs nosztalgija szlal meg, de belevegyl ebbe mr valamifle messisi kldetstudat, a megvltsnak, a bezrtsg eltnsnek bizonytalan remnysge is. Szimblumok tartalmnak megkzeltse a mai magyar olvas szmra mr magyarzatot ignyel Gg s Magg neve tbb helyen is elfordul a Bibliban: mindkett az istenellenes, Izraelt prbra tev pognysg jelkpe, de hatalmukat Isten el fogja puszttani. Anonymus a magyarok seivel azonostotta ket. Verecke hres tja egyrtelmen a honfoglalsra utal, Dvny pedig a rgi trtnelmi Magyarorszg nyugati kapuja, hatrllomsa volt: itt rt a Duna magyar terletre. Ezeknek az ismeretben tovbb bvl az els kt strfa jelkpes tartalma: Gg s Magg npe az rcfalakkal krlzrt, pusztulsra tlt, az lettl elrekesztett keleti magyarsggal azonos, s a versben megszlal hangslyozza npvel val sorskzssgt, klnsen az els sorok vgre helyezett nyomatkostott nvmssal: vagyok n; jttem n. kvlrl dngeti a kaput, falat, hogy bebocsssk, hogy elsrhassa npe sorst. Ezrt kvn nyugatrl betrni az j idk j dalaival. A jelkpek mlyn ott lappang npe megszabadtsnak, kiszabadtsnak vgya, j lettel, j kultrval val megvltsnak haja, remnye is. Szembekerl az els kt versszakban a hiba s a mgis: a kldets hibaval remnytelensge, de az ebbe beletrdni nem tud, nem akar, szembeszegls daca. S ellenttben ll a cselekedni vgy n s a cselekvst megakadlyozhat ti is. Ezek az ellenttek lendtik tovbb a kltemnyt, s a bels feszltsg a rgi magyar trtnelembl vett szimblum ok rvn inkbb elmlyl s kibontakozik. A ti tartalma a jelkprendszerben krvonalazdik: az nekes Vazult eltiporni akar durva erszakkal, az j dalokat eltkoz Pusztaszerrel, vagyis a jelen minden haladst gtl hatalmval azonosul. Ezzel a hatalommal szll szembe mg ha remnytelenl is a lrai n elszntsga. A 4. versszakban a de ellenttes ktsz utn hromszor hangzik fel a mgis, megszlal a lzad eltkltsg, mely nem engedi eltiporni, elhallgattatni magt. Halmozott llapothatrozkban kifejezett, vllalt szenveds s a ktely ellenre is diadalmasan, jvendlsszeren szlal meg a remny: Az j szrnyakon szll dal vgl mgis gyztes, j s magyar lesz. A kltemny egyik kulcsszava a hatszor ismtld j, ez a sz azonban nem a nemzeti hagyomnyokat tagadja. A vers egsz jelkprendszerbl kiderl ugyanis, hogy a klt a nemzeti mlt vllalsa mellett rvel, s a jv fejldst sszekapcsolja a mlttal.

Petfi Sndor - Petfi letmvben j nhny ars poeticval tallkozunk. gy tnik, fontosnak
tartotta, hogy idrl idre megfogalmazza, sszegezze a kltszetrl vallott nzeteit. Felfogsa klti fejldse sorn vltozik, jabb vonsokkal gazdagodik. A termszet vadvirga korai versben a

termszetessg, a klti szabadsg elvt lltja szembe a mesterkltsg s az iskols korltozottsg korabeli klti gyakorlatval. Egy ksbbi versben, a Dalaimban nem pusztn klti elveket fogalmaz meg, hanem tematikus (tmk szerinti) ttekintst ad a kltszetrl. Sorra veszi, hogy mi minden ihleti meg. Lelki llapothoz, rzelmekhez ktdnek ezek az ihlet dolgok. Vgl A XIX. szzad klti c. versben 1846. utn jut el egy jfajta klt-idel kialaktsig, egy j mvszi hitvilg hirdetsig. A vers szerint a klt isten kldttei. Egy lngoszlop,

mely a zsidkat vezette Knanba, ahogy a kltszet vezeti a npet. Ezt a kvetelmnyt lltja a tbbi klt el. Indulattal rvel s bizonyt. 1. vsz: Tiltssal figyelmeztet a feladat rendkvlisgre. 2. vsz: Meghatrozza a npvezr kltk szerept s rendeltetst. 3-4. vsz: Felhborodottan tkozza meg a gyva s hamis hazug prftk magatartst. 5. vsz.: A vagyoni jogi s kulturlis egyenlsg elkpzelse tlmutat a kzeli jvn. A cl elrse nem ktsges, de az idpontja bizonytalan. 6. vsz.: A klt itt mr nem lttatja magt, nem szl szemlyes rszvtelrl, st taln ttovasga azt jelzi, hogy munkjnak eredmnyt se fogja megrni. Petfi lerja a versben, hogy az egyszersgben hisz, hogy minl tbb ember megrtse a mondanivaljt. r a hamis prftkrl akik megprbljk flrevezetni a npet. A vers vge ismt szemlyesebb vlik, Petfi gondolatai a boldog tudatlansg fel szrnyalnak, gy rzi, hogy nem is olyan j szerep ez a prfta szerep. A romantikus szenvedlyessg ellenre is a vers kerek, zrt, szinte klasszicistazls kompozci, az indulatok nem teszik zaklatott, nem bontjk meg a strfaszerkezetet. Inkbb rvel bizonyt meggyz retorikra esik a hangsly.

Jzsef Attila Tiszta szvvel A Tiszta szvvel meghkkent ars poetica. Az alig 20 ves klt lthelyzetnek s az ebbl
fakad letrzsnek pontos megrktje., de ugyanakkor, a hbor utni fiatal nemzedk kiltstalan sorst s az ellen tiltakoz lzadst is kifejezi. A kltemnyt nagyfok szemlyisg jellemzi, hiszen a lrai n sajt lthelyzetnek leglnyegesebb vonsait emeli ki. Teljesen magra maradt, nincsen a trsadalomnak olyan rtke, melyet magnak rezhetne. Ez a dbbenetes felismers a vers feltsben fogalmazdik meg. A ltige jelen idej tagad alakjnak verskezd pozciba emelse s a se tagadsz htszeri ismtlse a hinyt s a tagadst, minden rknek hitt rtk tagadst fejezi ki. Az els versszak a vershelyzet, a hiny leltrbavtele, negatv leltr:nincsen se apm,se anym/ se istenem,se hazm,/se blcsm,se szemfedm,/ se cskom se szeretm. Nmeth Andor gy ltta,hogy a versnek kt rsze,kt felvonsa van. Az els hrom versszak:llapotlers,melyben nem mozdul az id. Az utols szakaszban viszont felgyorsul, s egy kis balladt kapunk. A vers epikus elemei ltal rjtszik a Kdr Kata c. npballadra:ahogy ott a szerelmesek szvbl nv virg sszehajol, gy itt is hallt hoz f terem a csak kvlllk szemben gyilkos fiatalember gynyrszp,azaz tiszta szve fltt. Elkpzelhet egy msik tagols is: az els hat sor llapotrajzhoz kpest j egysgnek tekinthet a msodik hat, amely a lrai n reakcijt jelenti meg. A vers els fele kietlenl statikus, mg a msodik fele sivran drmai. Az els kt versszak jelen idej,tnyrgzt, mg a msik kett jvidej s feltteles mdot hasznl: szndkokat s fenyegetseket tartalmaz. A lrai n anarchisztikus szemben llst fejez ki a fennll rend trvnyeivel, lzadsa fiatalos hitbl, erklcsi tisztasgbl, sajt rtkeinek tudatbl fakad. A zrlat, mely a lrai n jvkpnek is flfoghat, rtelmezhet fenyegetsnek, de felidzhet a lrai n sorsa irnti sznalmat, a vele val egyttrzst is. A verszrlat visszakapcsol a cmhez. A gynyrszp szvemen jelzs szerkezet szinonimja a vers cmnek, s ugyanakkor zrtt teszi a kltemnyt, s nyomatkostja a lrai n magatartst. Feltnik a vers formafegyelme, amely a modern verstartalommal ellenttben ll.

Ez a formafegyelem megmutatkozik a hibtlan ritmus (4/3 hangslyos magyaros ritmus) sorok, a npies formhoz ill pros rmek megvlasztsban, amelyek flerstik a kltemny zeneisgt. A hangulatteremtsben ellnttez szerepk van, hiszen a knnyed,dallamos sorok slyos zenetet hordoznak.

Meseregny
Lzr Ervin A kisfi meg az oroszlnok cm meseregnyvel tnt fl (1964). A gyermekhs Peti fantzija letre parancsolja a pajtba kpzelt oroszlnokat. A magnyos gyermek rt ahhoz, hogy minden cinkos ert belerntson ebbe a magny elleni sajtos sszeeskvsbe. Tekintlyes trsasgra tesz szert, hrom oroszlnnal dicsekszik, lkn Bruckner Szigfriddel, a szavannk urval. Vgl a kisfi apja is tudomsul veszi a pajtai seregletet ("elhiszi , ltni vli). Lemond a pajta lebontsr1. Mg nem ks, llaptjk meg rla krusban. Mg az elfoglalt, komoly apa is megrtheti kisfia magny elleni lzadst! Fodor Sndor Gyermekirodalmi remekmve a Csipike-regny, amelyrl gy vall a kritikus: ... Csipike trtnete korunk egyik szp mesje, irodalmunk kimagasl alkotsa...melybl az irodalom s a Kor nz vissza rnk. (Szavai Gza). A meseciklus ( Csipike, a gonosz trpe, Csipike s Kukucsi, Csipike, a boldog ris 1966-1970, Csipike s Tipetupa 1982; Csipike s a gonosz Ostoba 1998) megrzi a hagyomnyos mesekeretet s a sajtos erdei mesefigurkat, a sznhely is egy kis erdei tj. Ebben a keretben tall rdekes vilgra az olvas, s e maroknyi erdrszben a kpzelet szrnyn eljutunk egsz a "vilgrengetsig". Az esemnyek kzppontjban Csipike, a kedves s szorgalmas trpe ll, aki gy rzi, hogy az Erd sszhangja, bkje az jelenltnek s munkjnak eredmnye. Kecskebka azonban ktelyt breszt benne, s mikor rdbben, hogy nlkle ppen gy zajlik az let, a Hatalom megszllottjaknt rmuralmat akar teremteni az Erdben. A pttmnyi Csipike azonban csak gy vlhat flelmetess, hogy okossgval, fantzijval megteremti a Rettenetes Rz Urat, s az hatalmas erejvel akar j rendet teremteni, holmi mosolytalan vilgot. A hatalom teljben azonban hinyzik neki a mosoly, ezt ppen az hatalmaskodsa trlte le az alattvalk ajkrl. Az tletes, fordulatos megoldsok egymst vltva teremtik meg a mesehangulatot. A mese vgn Csipike beveszi a tuds Bagoly ksztette Glitport. gy a tudomny ereje rvn risira nvekedik, mindent eltiporhatna, de sztszrja a port, hogy nvekedjk a vilg is. gy lesz boldog ris az ltala risiv tett vilgban. A meseciklus a kisgyerekek s a felnttek szmra egyarnt lmnyt nyjt. A kicsinyeknek a hagyomnyos mesekeret, a felntteknek az ttteles mondanivalt hordoz, az intellektulis przhoz kzeled eladsmd biztostja az lmnyszersget. Micimack: (Alan Alexander Milne, 1882.-1956.) Ebben a meseregnyben nem hs-vr llatok jelennek meg, hanem jtkllatok. Milne szinte minden olyan vonst megszntet, ami a npmesk llatszereplire jellemz, de gy, hogy j tartalmat ad nekik. Ez adja a meseregny humort, amely titatja a cselekmnyt, a szereplk gondolkodsmdjt. A trgyak letre kelnek s beszlnek. nll letet lnek s autonm mdon cselekszenek, msrszt szoros kapcsolatban vannak gazdjukkal, Rbertgidval, akihez brmikor fordulhatnak. Szeret gondoskodssal veszi ket krbe. Micimack hasonlt a jtk mackra is s az igazira is. Nem a npmeskbl ismert medvelogikval gondolkodik, hanem sajtos elkpzelse van a vilgrl, melynek alapja, az ok-okozati sszefggsek figyelmek kvl hagysa vagy egyik elemnek felcserlse hamis tudssal. A vilg azrt mkdkpes, mert mindenki elveszti hagyomnyos szerepkrt. A Szzholdas Pagony laki trgyiasult llatokknt vannak jelen. Nem igazi llatok, de ugyan akkor nem is trgyak. Szerepk szerint elvllalt magatartsformkat testestenek meg. Egyes testrszeik kln trgyknt is funkcionlhatnak. Sajt otthonukban laknak, polgri zls trgyakkal rendelkeznek. Milne gy modellezi a tndrmest, hogy egy kisfit llt a termszetfltti lnyek helybe, aki segt az llatokon Rbertgida nem rendelkezik termszetfltti ervel, de okosabb a tbbi szereplnl s mindig van egy j tlete.

A regnyben az embergyerekkel rk szvetsgbe lp a mack. Az r sajt gyermekt rja meg, mindennek a mozgatja. A knyv sikernek titka a llektani mlysg hitelessge, mely a felntt- gyerek dialgusokban rejlik. Micimack kortl s idtl fggetlen letszemlletet testest meg. A vilggal megbklt, kedlyes szemlld. Vannak rossz tulajdonsgai: szrakozott, hi s feledkeny. A tbbiek sem tkletesek: Nyuszi nagykp, hazuds, fontoskod Bagoly nz, tudlkos Malacka mindentl s mindenkitl fl Fles ostoba, srtdkeny, szkeptikus, llandan bocsnatot kr Kanga tlzsba viszi az anyai gondoskodst Zsebibaba tapasztalatlan, a nagyok dolgba ti az orrt Mindenkibl hinyzik valami ahhoz, hogy tkletes mesehs legyen, de ennek a vilgnak ez a tkletlensg a lnyege. Nevezhetnnk a tolerancia regnynek, mert j olyan vilgban lni, ahol nem kapunk bntetst a rossz tulajdonsgokrt. A mesben nincs tanulsg, nevelsi, oktatsi szndk. Senki sem nevelgeti ket. A humort az adja, hogy mindenki okosabbnak kpzeli magt a tbbieknl. Szomorsg arra vezethet vissza, hogy a gyermekkor egyszer vget r. Rbertgida letben is elrkezik az a pillanat, amikor r nem csinlhatja azt, ami neki mindent jelentett, a jtkot az Elvarzsolt vlgyben. Mra Ferenc-Csilcsali Csalavri Csalavr meseregny egy llatregny, az ir llatokat szerepeltet mgpedig rkkat, s azokat felruhzza mindenfle tulajdonsgokkal, hogy igy llithassa pellengrre azt, ami az emberi jellemben torz, aminek nem szabadna lteznie, mint pldul a hazugsg, a lops, a flrevezets s csals, sklds. Igy kszteti az ir a kicsiny olvasit is llsfoglalsra, igy tanitja-oktatja, s igyekszik a gyermeki llek fogkonysgt a nagy esemnyeknek idejekorn megnyerni. Eredetileg egyszeren rknak hvtk kelmt. m rka korban annyi rossz ft tett a tzre, hogy ismerte mr mindenki, mint a rossz pnzt. Megvltoztatta ht a nevt: Csilicsali Csalavri Csalavr lett. Az rias j nv mgtt persze ugyanaz a furfangos, minden hjjal megkent csnytev rejtzik. Rla s igen tisztelt csaldjrl, Csalavrn asszonysgrl, Cselefendi rrl, Csalarzsi kisasszonyrl meg a tbbiekrl szl Mra Ferenc mindig jra olvashat mulatsgos meseregnye. Mkltszeti mese - Benedek Elek: (1859-1929) Az nll gyermek- s ifjsgi irodalom legnagyobb hats szervezje s maradand rtk mvek alkotja. nll knyvben megjelent mveinek szma 300 krl mozog. Honatya a kpviselhzban megksrli, hogy kzggy tegye a magyar ifjsgi irodalom anyagi s erklcsi tmogatst. Fmve a Magyar mese- s mondavilg 5 ktete gy mesl, mint a npi mesemond, rott szvege megrzi az lsz varzst. Mesire vilgos erklcsisg, szegny emberi trsadalomszemllet jellemz s a tlzott tjnyelvisg. A npi mesemond karakter megrzsvel irodalmi nyelven jra formlta a tjnyelvi vltozatokat. Isten az ember trvnykezse szerint mkdik, jutalmazza a jt, bnteti a gonoszt. Mindig gyz az igazsg. Ebben a vilgban az Isteni gondvisels mindig helyrelltja azt, amit a gonosz megprblt elrontani. Minden mesterkedsk arra j, hogy a fhs megmutassa erejt, szemflessgt, hsgt, becslett. Sokszor mr a bevezet formult is megcifrzza. Nagyon zesnek rezzk a beszdt, pedig kerli a tjnyelvi fordulatokat. Ha mgis hasznlja, rgtn mell teszi a kznyelvi megfeleljt. Mesiben a prbeszdes s a narrtori rszek szablyosan vltakoznak. Benedek a Csodalmpa 4 ktetben jl meg tudta mutatni a mese nemzetkzisgt. Az Apa mesl trtnetei kzppontjban a legidsebb fi, Marci ll.

Marcika trtnetei erklcsi tantst tartalmaznak vagy a termszeti jelensgeket magyarzzk meg a gyerekeknek. Nagyapknl a pesti gyerek falusi lmnyeirl szl. Ismeretterjeszt ifjsgi mvei kzl kiemelkedik a Nagy magyarok cm letrajzi sorozat 13 ktete. A np javn munklkod llamfrfiak, tudsok, mvszek jellemkpeit ksztette el. Gyermeklapokat is szerkesztett, mint pl. Az n jsgom, Cimbora, J Pajts Npmese: A mesk a gyjts helytl fggetlenl nagyon hasonlak egymshoz. A mesei alcsoportokat a katalgusok szerkeszti a mesk fbb szerepli, alakjai s cselekmnye alapjn hatroltk el egymstl. llatmesk: Minden olyan mese, amelyben az llatok az emberrel egyenrang mdon gondolkodnak, cselekszenek s beszlnek. Ezt anlkl teszik, hogy a csoda rzett keltenk. Ezek a mesk erklcsi igazsgok, letblcsessgek, trsi fonksgok elmondsra szolglnak. Gykereik az llatmtoszokig nylnak vissza. Archaikus mese: a trzsek letben kiemelked szerepk van az llatoknak. Az llatok nem sietnek a hsk segtsgre, hanem erklcsi pldzat szerepliknt vannak jelen. A mese vgn tanulsg mondja el a mese zenett. Legfbb tma az sz gyzelme a nyers er felett. Az eredetmagyarz mese okokat kutat, pl.: Mirt haragszik a kutya a macskra? Tndrmesk: a varzsmesk olyan mesk, amelyek valamilyen kr vagy vesztesg bevezetsvel kezddnek, vagy valami birtoklsnak vgyval, pl. az let vize. Folytatdnak a hsotthonrl val tvozsval. Tallkoznak segtvel, aki segtsgvel megtalljk a keresett trgyat. A cselekmny az ellensggel val tallkozssal (rendszerint srkny) folytatdik. Majd a visszatrs s ldzs. Ez a forma gyakran bonyoldik, pl. nehz prbk, majd kirly lesz. Legkedveltebb alakjuk a termszetfltti, emberfltti tulajdonsgokkal rendelkez lnyek, varzstrgyak, varzsos segtk. Novellamese: Nincsenek benne csodlatos elemek. Evilgi szntr, evilgi szereplk. Jellemz, hogy szegny s okos szereplk kerlnek konfliktusba gazdag s buta ellenfeleikkel. A prbkat sszel vagy csellel oldjk meg. Legendamese: tmenetet kpeznek a mese s a legenda, nha a monda s a legenda kztt. Szent emberek lettrtnett meslik el a szentek legendi. Ezzel szemben a legendamesk Krisztus szemlyvel kapcsolatos komoly s trfs lmnyeket rnak le. 3 leggyakoribb cselekmnytpusa: 1. Krisztus szllst kr, a hziak magatarstl fggen jutalmaz vagy bntet. 2. Krisztus igazsgot szolgltat. 3. Krisztus s Szt. Pter konfliktusai. A 4 nagy mesecsoporton kvl tovbbi alcsoportokat alkotnak a mesk. Rszedett rdgrl szl mesk: rdg, srkny, hall, stb. mitikus lnyek becsapsa. A hs nem rendelkezik termszetfltti kpessggel, hanem furfanggal s gyessggel gyzi le ellenfelt, nevetsgess tve azt. Trfs mesk: Anekdota, trfa sajtossgai keverednek. Kt fl kztti konfliktus kezelse s annak megoldsa. Hazugsgmesk: Nagyotmondsokrl ismerhet fel. Eszkze a tlzs s E/ 1.-ben eladott hitelests. Lncmesk: A trtnetek, melyek addig trtntek, mondkaszeren ismtldnek. A szveg egyszer, knnyen mondhat. (A kakas s a pipe) Formulamesk Fehrlfia az egyik legismertebb,pogny kori elemeket is rz magyar varzsmese. Tmjt, akrcsak a npmese ltalban, a j s a gonosz harcbl merti. A j kpviselje a mesben a csodlatos szrmazs s flelmetes erej Fehrlfia (anyja egy fehr l-pognykori motvum- amely htszer ht vig szoptatja fit) , a gonosz kpviselje pedig Htszny

Kapanynyimonyk (az rdg), aki igjba akarja hajtani a hst s hrom trst, az ugyancsak csodlatos tulajdonsgokkal bir Fanyvt,Kmorzsolt,s Vasgyrt. A mese cselekmnye rendkivl vltozatos,kalandos, melynek sorn a fhs megkzd a gonosszal, pozitv tulajdonsgai s a hrom trsa segtsgvel kiszabadtja a rabsgban szenved kirlykisasszonyokat s elnyeri mlt jutalmt. Kzdelmben Fehrlfia tmogatkra is tall, a griffmadrra(j tett helybe jt vrj), vagy a varzserej borra,melyek segtik clja elrsben. A cselekmny kezdetn cltalanul bolyong Fehrlfia erejt s pozitv tulajdonsgait nemes gy szolglatban gy lltja, kiszabadtja a hrom kirlylnyt,megtri a gonoszsg erejt. A ktelez mesei igazsgszolgltats rtelmben ezrt elnyeri mlt jutalmt. Habr a mese cselekmnye jrszt a fantasztikum vilgban jtszdik le, mgis relis,fldi viszonyokat tkrz. A hs a np kpviselje, ellensgei a np elnyomi. Gyzelme a np sajt erejbe s gyzelmbe vetett hitt fejezi ki. A mese szerkezete jellegzetesen varzsmesei. A bevezets egyenesen a mese vilgba vezet(Volt a vilgon egy fehr l). Mindvgig rvnyesl benne a npmesre jellemz fokozs, mely a hrmas s hetes szm gyakori ismtlsvel trsul(anyja htszer ht vig eteti, egyre nehezebb prbk el lltja, hrom mesebeli alakkal tallkozik, a gonosz rdg hromszor eszi meg a kst,hrom srknnyal kzd meg melyek hrom,hat s tizenktfejek,stb.) Ez egyrszt szerkezetileg tagolja a mest(cselekmnye a fldn, tlvilgon, majd ismt a fldn jtszdik), msrszt llandan fokozza a feszltsget s lekti a figyelmet. A mese nyelve s stlusa egyszer, a np beszlt nyelve, melyet tsz a sok sznes lers, fordulat s ismtls. Stlust a termszetessg, grdlkenysg, fordulatossg jellemzi. A Fehrlfia nevelrtke elssorban abban ll, hogy a gyermeket kitartsra buzdtja, megismerteti s megszeretteti vele a nemes emberi tulajdonsgokat, hozzjrul az igazsgrzet kialaktshoz, az emberi gonoszsg elitlshez. Eszttikai hatsa ugyancsak nagy: fejleszti a gyermek szprzkt.. Elsegti ugyanakkor a gyermeki fantzia fejlesztst s nyelvi beszdt. Npmonda: Kzeli rokona a npmesnek. Kpzelt trtnet, de egy ponton konkrtabban ktdik a valsghoz. Trben s idben nem akrhol s nem akrmikor jtszdik. A monda si mtosz, hitregevltozatra inkbb rvnyes, hogy fantasztikus vilgmagyarzatnak felel meg istenekrl, hroszokrl. Trtneti monda: ismert trtnelmi szemlyrl vagy esemnyrl szl. A trtnelmi esemny nknyes, szabad kezelse h a np trtnelemszemllethez. Ahogy bemutatja a hst a monda, az jellemz a np s a trtnelmi szemly viszonyra. A trtneti monda nem valsgos esemnyrl szl, de nyjt bizonyos trtnelmi ismeretet. Meghatrozott korhoz s szemlyhez kapcsolja az erklcsi s trsadalmi tanulsgot. A gyerek idszemllete 3.4.osztlyban alakul ki. A trtnelem tanulst mondkkal ksztjk el. gy tevdik t a harc a tndrekrl a trtnelembe. Helyi vagy fldrajzi monda: tbbnyire eredetmonda, magyarzat a vilg jelensgeire. Nincs tudomnyos magyarzat. Titokzatos, termszetfltti erkrl r. Helyi mondkban a fldrajzi jelensg kpzelet. Ismert termszet magyarz mondink: a Maros s Olt forrsval s tjval kapcsolatos, a Tordai hasadk, a Szent Anna t,stb. keletkezsrl szlk. Egyik legrgibb s legszebb trtnelmi mondnk a Botondrl szl monda, mely a magyar np trtnetnek kezdeti korszakhoz vezet, Kzai Simon Gestja s a Kpes krnika rizte meg. E monda ismert folkr-motivumon alapul: kt ellentbor sszecsapsnak megoldsa vitzi prviadallal. Botond magyar trzsf konstantinpolyi hsi tettnek emlkt rzi. Trtnelmi alapja, hogy a honfoglals utni vtizedekben a magyarok kalandozsuk sorn eljutottak Biznc falai al. A kis termet, de nagy erej Botond arra vllalkozott, hogy birokra

kel a henceg grg harcossal s megnyeri az ltala ajnlott fogadst. Figyelemremlt a botond monda mvszi felpitse. A trtnet kerek drmai jelent, megvillantja a prviadal krnyezett, megeleveniti az egsz ltvnyos esemynt, s brzolni tudja a tmegeknek hstettekereindit hazafias indulatt. ppen ezrt btran beillene brmely nagy eposz keretbe. Egyik legismertebb termszetmagyarz mondnk a Maros s Olt, Benedek Elek dolgozta fel. Tmja a Maros s olt eredetnek npi hiedelmen alapul magyarzata. A monda a varzsmeskre jellemz sok csods elem segitsgvel magyarzza e termszeti ritkasgot: az egy helyrl ered, de egszen kln utakon halad kt foly keletkezsnek trtnett s tjnak alakulst. A monda relis s csods elemek alapjn alkot egysges egszet. A relis magva a Maros s Olt forrsvidknek megjellse(Csiki havasok,Blvnyos fltt,Tark), a kt foly termszetnek brzolsa, tallkozsuk a Duna mellkfolyiknt. A mesei elem tulajdonkppen a monda kerete. Egy Tark nev tndrnek kt szp lnya volt:Olt s Maros.Az els lobbankony az utbbi csendesebb termszet. Apjukat a tndrn urt, a kirly a Fekete tengerbe szmzte. Tark egy aranyvessz segitsgvel folyvizz vltoztatta lnyait, hogy igy megkereshessk apjukat. A kt lny sszeklnbzik s kln utakon mennek a tenger fel. A monda vgn a kt foly a Dunban tallkozik s igy folytatja tjt a hborg tenger fel. A torzsalkods, hisg felett gyz a tesvri szeretet. A kzs elrsnek vgya jra egyesiti a kt folyt. E monda rtke elssorban kltisgben rejlik. A npi fantzia rendkivl szemlletesen magyarzza a Maros s Olt elts tjainak kialakulst. Uralkod klti eszkze a megszemlyesits, az lv, elevenn varzsolja a termszetet. A monda kt hse: Maros s Olt, a kt foly tulajdonsgait magban hordoz varzsmesei alak. Jellemkbl fakad a termszeti jelensg magyarzata s a m nevel rtke. Nevel rtke fleg a testvri szeretet s sszetarts diadalban keresend. Kpanyagnak szinessge, nyelvnek kifejez ereje, fordulatossga a nyelvi s eszttikai nevelst szolglja.

A novella Mikszth Klmn: A nhai brny

Mikszth Klmn (1847-1910) itodalmunk egyik legnagyobb mvsze, Jkai mellett a legolvasottabb 19. szzadi r. ri nagysgt elssorban nem regnyei, hanem kisebb terjedelm alkotsai fmjelzik. A kis mfajt vlasztotta nagy mondanivalja kzlshez, formjul pedig a karcolatot, a rajzot, a novellt. Ezekbe a remekekbe tmttette tehetsgt. Ilyen mve az A nhai brny cm novellja a J palcok cm novelleagyjtemnybl. Mikszth egyes szm els szemlyben kezdi el a trtnetet. Rgtn az els mondatban egy kp bontakozik ki elttnk: a felhk el harangoznak. Ez egy falusi szoks, amely a nagy viharok elmulasztst hivatott szolglni. A helysznt is megtudjuk: Bodok kozsg. Mr a msodik mondatban tallkozunk egy emberrel, Csuri Jskval, akinek hlyagos lett a tenyere. Az olvasnak egy picit jobban bele kell gondolnia a trtnetbe, hogy rjjjn: Csuri Jska harangozott, hogy elkergesse a vihart. Az llatok megrzik a viharokat. Ennek a npi babonanak ad hangot az r a msodik bekezdsben, ahol felsorolsszeren mutat be nehny jellegzetes pldt. Tovbbolvasva a novellt, egy csodnak lehetnk tani: A harangsz elfordtotta a vihart, megszntette a veszedelmet. A szalad bzamez kpvel lert szelvihar is albbhagyott, csak a Bgy vize emelkedik egyre nyugtalantbban. Ezutn tudjuk meg, pontosabban kvetkeztethetnk a trtnet szempontjbl teljesen lnyegtelen Csuri Jska foglalkozsra: a katolikus pap. Ugyanakkor egy pldt is lthatunk Mikszth sajtos ri stlusnak egyik elemre: az elz mondatokkal teljesen ellenttes tartalm megjegyzsekkel, csattanval fejezi be a bekezdseket (Pl.: j dolog keresztny

katolikus papnak lenni lutheranus vidken; A gazdk barzdkban eresztettk a folyba az esvizet. Csak azan vissza ne trjen tbbedmagval!) A part megtellik nyzsgssel, az emberek megprbljk levezetni a fldekrl a vizet.Itt tallkozunk az egyik fszereplvel, Ss Pllal: mg csklyt is hozott. Az ember hajlamos elsiklani az ilyen kis aprsjg felett, de ha belegondolunk, hogy a csaklyt kik, s mire hasznljt (ltalban hajsok, s arra, hogy a vzbeesett trgyakat kiemljk) mris ms szemmel nzhetjk az esemlnyeket. Ennek a jelenetnek a kiemelse egy a Mikszth ltal alkalmazott mdszerek kzl, hogy elltesse az ember flbe a bogarat. Tamsi ron novelli A novellk kzponti helyet foglalnak el Tamsi letmvben A novella legels rszben mr megtallhatk azok a fbb stilris sajtsgok, melyek majd meghatrozzk az elbeszls kimenetelt. A trtnet, egy, a falujba visszatr hadifogolyrl szl (Demeter Gbor), aki visszatrvn, s br kimondatlanul, de az jrakezdsrl lmodozik. Tamsi mesteri mdon mutatja be gy a hazatr katont egy mondatban, mely tkrzi Gbor teljes njnek magasztossgt, tisztasgt, kzdszellemt. A legels dolog, amit meglt, az a templom, ehhez pedig mg hozzkapcsoldik a szveg szintjn a vallsi letbl vett kifejezsek (lbai jraszlettek, a htizsk szrny lett), melyek nemcsak a novella elejt, de az egsz m A novella szerinti els rszt az r egyfajta tartalombeli elremutatssal fejez be, felidzve ezzel a Biblia nyelvezett, didaktikus s ismtlses szerkezett vet behlzzk. A msodik rszben szintn fontos szerepet tltenek be a vallsi letbl vett szakkifejezsek, olyanok, mint a templom, llek, feltmads, dv, hozsanna stb A trtnet szerint Gbor, hogy maga mgtt hagyhassa az enyszetet, a termkeny munkba menekl. A segtsg emlkeibl rkezik egy szamr formjban, ami, mint szimblum l tovbb a trtnetben. A szamarat Gbor Kntornak (utals) nevezi el, s virgvasrnap rkeznek vissza a faluba. A viselkedsi mintkbl kiindulva a mnek kt olvasata van. Az egyik a Demeter, aki sajt kontextusban a dicssg fel halad, a mr kijellt krisztusi ton. A msik, a falu lakosai, akik vgl is ugyanezt teszik, csak negatv eljellel, egy orlis mitolgia megteremtsn keresztl. A harmadik rszben bekvetkez szksgszer vgkifejlet felgyorstja az amgy sem lass trtnetet. Kt, a falu akaratt teljesen tkrz, s gy szemlyisgtl mentes fiatalember (a nyelvi szintem mr a mese fel utal a trtnet az Egyet nem is nylok, szzat tk agyon! mondattal) cselekedete megpecsteli Gbor sorst, s egyben elkszti a sablonszer (altats) megoldssal egy olyan vgkifejletnek a tptalajt, ami zrjelbe teszi az addig felptett jraszlets s megdicsls viszonyrendszert. Helyettk viszont behozza a mesei szlat az elbeszlsbe: A szamr pedig megnzte ket, fleit htra- s a farkt felcsapta, kiugrott a tmeg kzl, s vgtatni kezdett Gborral a htn, mint egy paripa! 19 sz-i regny Mikszth Klmn- Beszterce ostroma A regny vilgban ms szempontbl az eszmk s a valsg ellentte a f tma. Mikszth azt kutatja, hogy milyen szerepet tlthetnek be a magasrend eszmnyek a szzadfordul fel kzeled magyar trsadalomban. Ezt azrt is fel kell vetni, mert a Beszterce ostroma trgyi alapjul egy kpviseltrs (nevezetesen Pongrcz Kroly) anekdotja szolglt Mikszth szmra. Az r regnny kerektette az rdekes trtnetet.A regnyben Pongrcz Istvn a nedeci vr ura kzpkori szoksok, trvnyek erklcsk szerint l, a XIX. szzadi jelentl rintetlenl. Az zrt vilgban a nemes rzelmek, az egyenessg, az elvszersg, rvnyesl s a feudlis jog is, a brutlis erszak is. A m dbbenetes vgs mondanivalja azonban ebbl a szempontbl ppen az, hogy a klnc r konzervlt vilga mindezzel egytt is magasabb rend, mint a kinti erklcs zrzavar. A kls valsgban a kpmutats, az nzs

s trtets, az eszmknek anyagias s nyers rdekek szerinti felhasznlsa, megcsfolsa dvik. Pongrcz Istvnnak vgl is veresget kell szenvednie, el kell tnnie, de tlkapsa ellenre is az igazi emberi nagysgutols kpviselje tvozik. Pongrcz Istvn irodalmi elkpe Don Quijote. Nem vletlen, hogy a vrr a cselekmny sorn ajndkba kapja Cervantes regnyt. A magyar krnyezet elnzi Pongrcz Istvn grfnak az anakronisztikus viselkedst, mg statisztlnak is az ismersk s rokonok, egytt jtszanak a vrrral. Mg lnyegesebb azonban Pongrcz lelki trtnseibe Apolka rkezse utn betekinteni. Az de fiatalsg, a termszetes szpsg mlyen megrendti a nagyon rzkeny grfot. eddigi lomvilga mell egy elemi erej vonzalom be sem vallott brndjai kerlnek . Mikszth mesterien rezteti a szeretetvgy s ktelessgtudat kzdelmt, melyet a hs heroikus erfesztssel leplez el mindenki ell, csaknem mindvgig. Apolka tvozsakor azonban megmutatkozik vesztesgnek nagysga: nlkle kptelen tovbb lni, tovbb jtszani az lett.A krnyez vilgban viszont merben msfle erklcsk mkdnek. Ilyen krlmnyek kztt az igazi emberi kapcsolat s rzelem dt sznfolt. Annak szmt Pongrcz Istvn eszeveszett ragaszkodsa Apolkhoz, s az hls vonzalma Istvn bcsihoz.Sok melegsggel, mesl dervel, humorral, elkomorulsokkal, szatrval s tragikummal rja le Mikszth a klnc vrr kitereblyestett anekdotjt. Pongrcz Istvn lelki tragdijt rajzolja meg a legnagyobb rszletessggel, a tbbi figurt s epizdot vzlatos de tall tollvonsokkal rja le. Nhny szval mesterien jellemez, rengeteg letblcsessget villant fel.A szerkezet a Mikszthra jellemz mdon pl fel: lass hmplygssel, ezttal kt teljesen kln szlon indul el, majd az sszetallkozs utn drmaian felgyorsul, s nagy hats, tanulsgos vgkifejlet zrja. s mivel az r elg gyakran alkalmazza, a feszltsgkeltssel egyidben a m balladai homlyba sllyed: csak sejtnk bizonyos dolgokat, de biztosan nem tudunk semmit. Amott fordul ni, a Prik pajtjnl! Nosza szaladj, ht utana, reg lda! Mikszath kzvetlen hangvtele azt rezteti velnk, hogy az r nem a mindent tud r (mint kortrsai), hanem egy a novellban szerepl, bmeszkod parasztok kzl. A kvetkez bekezdsben a falusi let s a paraszti sors jelenik meg: az emberek elfogadjk Ss Pl kigyelme szavt, mert tisztvisel s valosznleg gazdag is. Nem lzadoznak ellene nyltan, br a hta mgtt mgis t gyanustjk a lopssal. A vrosaban a falurl ltalnostot kp, a pletykz parasztok ebben a mben is megjelenik. Az emberi kvncsisg a gazdagsg utni vggyal prosulva olyan lehetetlen trtneteket alkot, amelyet mr az r is nyltan eltl. A paraszti sors nehezsgeit tkrzi a Balogh csald sorsa: az r elvitte mindenket, st mg a hzuk is sszedlt. A hzassghoz kttt falusi szoksok egyikbe is bepillantst nyerhetnk a tragdival kapcsolatban: a lnyok nem mehetnek frjhez nyoszolya nlkl. Az r csak egyetlen remnysugarat ad a szerencstlenekneknek: htha visszahozzk. A csald makacsul ragaszkodik jogos tulajdonhoz. Az apa s nagyobbik lnya ervel s furfangal nem jr sikerrel. A npmesk felptshez hven a legkisebb, a legrtatlanabb lny oldja meg a problmt. Amikor Ss Pl vllrl leesik az j kdmn, s a kislny felismeri, hogy a ruhadarab brnykjnak brbl kszlt, nem tudja vissatartani rzseit. Az igazsg kiderlse elgg szarkasztrikus: Istenre val eskvs alatt csszik le a kdmn, egyfajta isteni igazsgszolgltatsknt. A nhai brnyban, mint Mikszth ms novellaiban is a romantika keveredik a realizmussal. A romantikra jellemz pldul a balladai homly, a npmesei, nprajzi elemek. Az emberek letnek bemutatsa, a falu bemutatsa a realizmust igazolja. A m hven tkrzi a 19. szzad eleji egyszer emberek lett, rzseit. Mikszth azrt tudott ilyen tkletes kpet alkotni a falu letrl, mert lelkileg tkletesen tudott azonosulni szereplivel, amire csak a legnagyobb rk kpesek.