EL ARREGLO

Considero de especial inters destacar aqu que las estrategias complementarias son especialmente tiles para exhumar y disolver aquellos aspectos de la enfermedad que no tienen su razn de ser en los daos que el enfermo ha sufrido, sino en el arreglo que el paciente ha hecho del mismo para reajustar su desequilibrio emocional. Y esto compensando el dao, justificndolo, manteniendo una hostilidad latente..., en definitiva: mediante un arreglo que es casi siempre una compensacin. Anatheresis entiende que enfermedad es sufrimiento y que, por tanto, no slo hay que resolver el dao que nos aflige, sino que hay que resolver tambin el arreglo que de ese dao hemos hecho, porque ese arreglo es tambin sufrimiento y, por tanto, es tambin enfermedad. Transcribo aqu un artculo que publiqu en la revista mdica Discovery D-SALUD. En l recojo -con la brevedad que exige el espacio de toda publicacin- un caso que considero ilustrativo. Si bien aqu, intentando un mayor rigor docente, matizo lo siguiente: Como se ver en el texto del artculo que transcribo, yo encontr la raz de los daos que llevaron al paciente a su distrofia de los miembros inferiores: sentimiento materno de agobio, emotividad de la madre en el momento de su cada con el aadido del dao que esa cada supuso para el nonato, etc. Era de entender, por tanto, que la terapia haba encontrado y disuelto las races de los daos del paciente, pero para mi

desconcierto

el

paciente,

aunque

sensiblemente

mejorado,

no

acababa de abandonar la silla de ruedas, lo que fsicamente poda hacer. Y fue entonces cuando ante mis preguntas, en vigilia, revel el paciente toda la historia de ese to que, ya perdido el poder que le otorgaba su cargo, encontr su antiguo dominio sobre los dems -en este caso un dominio limitado a sus familiares- recurriendo a una enfermedad que le llev a una silla de ruedas. Ya en IERA comprob que, en efecto, el paciente, por

identificacin, haba recurrido a la misma estrategia que su to. Haba buscado la seguridad afectiva y su ascendente sobre los dems acudiendo a la silla de ruedas. Era su arreglo. A continuacin reproduzco el texto del artculo que har ms comprensible cuanto antecede.

El atardecer haba puesto sombras en la habitacin y un hombre tendido en un divn, refugiado en la oscuridad y silencio de la penumbra, iba relatando con voz apagada, casi somnolienta, las vivencias que estallaban en su mundo interior. - Veo a mi madre, s, la veo. Est muy agitada. Y el hombre del divn, como sacudido por una fuerza invisible, lade sbitamente la cabeza en un gesto inequvoco de huida. Y el temor, un suave temor, hizo castaear sus dientes. - Es de noche y est en la cama con mi padre. Y como sorprendido. - Tiene la tripa muy hinchada mi madre!

Luego, tras unos instantes de indecisin: - l quiere subir encima de ella. Y el gesto de huida volvi a su cuerpo: - Pero a ella eso no le gusta.

Y volvi el tremor de dientes tambin: - Adems, tiene miedo. No quiere que me hagan dao. Y el hombre que escuchaba, que estaba recibiendo las confidencias inditas para ambos en el silencio y penumbra de la tarde: - No quiere que te hagan dao a t? - S. Yo estoy dentro de mi madre. Y tambin tengo miedo. - Y ahora, qu ocurre? - Discuten. Gritan! No quiero orlo! No quiero! Y ese no quiero era el grito de su madre y el suyo propio tambin. Era un no quiero compartido. Madre y beb nonato vivan un mismo sentimiento de asco e irritacin. - Mi madre est sentada en la cama. Mi padre se viste y se va. Hubo un largo silencio. Un largo silencio de palabras, pero el cuerpo hablaba: oscilaba agitado y el rostro mostraba la tensin de una huida sin salida, de un terrible cansancio anmico. - Mi madre ahora se levanta. Tiene ganas de vomitar y va corriendo, corre... Y sbitamente, un grito y silencio. Un largo silencio que rompi el hombre que escuchaba en la penumbra: - Qu ha ocurrido? Mira a tu madre.

Y una voz tenue, triste, dolorida: - Se ha cado. - Ha tropezado? - Bueno..., es como si hubiese un obstculo, pero no ha tropezado. Le han fallado las piernas. Es como si no hubiera suelo, nada donde apoyarse. Ahora est en el suelo, como sin vida. - Vuelve a la cada. Tu madre se levanta de la cama, corre y t no lo visualizas desde fuera, lo vivencias, ests dentro de ella, lo sientes. El grito ahora fue agnico y el hombre del divn se sujet el vientre, lo protegi y, doblndose por los riones, encogi las piernas. Y surgi el asombro: - Yo tampoco tengo piernas... No las siento! Y tras el asombro un largo sollozo dolorido: - Los riones.. Una semana despus. Nueva penumbra de atardecer y nuevo

recorrido por el laberinto de una biografa olvidada. Olvidada pero actuante, que sigue hablando en nuestra forma de ser, en nuestra forma de ver la realidad. Que se hace terriblemente presente tambin en nuestra mente o en nuestro cuerpo mediante eso que llamamos enfermedades, y que es slo el intento de mostrar y expulsar los sufrimientos que un da -un da de aquellos lejanos das en que no podamos comprender- los enterramos vivos en la sacramental de nuestra mente. Y el hombre del divn: - El mdico dice a mi madre que tengo que nacer ya. Que estoy tardando mucho. Dice que no me muevo.

Y sigui narrando que eso estaba ocurriendo de noche. Que haban llevado muy deprisa a su madre a un lugar con hombres que llevaban batas blancas. - Y t? El hombre del divn volvi la percepcin hacia s mismo y se sinti flotando en un espacio de luz. - Es muy bonito. Me siento bien. Desde la cada de su madre, en el sptimo mes de gestacin, el paciente viva el estado en suspensin -es de suponer endorfnicode quien ha retirado la percepcin de su propio cuerpo. De eso que los de fuera llamamos un gran desmayo y que quienes lo viven lo expresan como una experiencia prxima a la muerte.

- S, hay un cuerpo abajo, pero es horrible... Est como seco, muerto... - En ese caso mira hacia arriba, hacia la luz. Quieres ir hacia all? - Hay como sombras, son cabezas oscuras. No me gustan... Quiero seguir as. No fue fcil lograr que la percepcin del beb nonato que era ahora el hombre del divn entrara en su cuerpo muerto. En realidad l no volvi a estar en s mismo -no volvi de su forma de desmayo fetal- hasta despus de nacer, pero ahora, en el divn: - No me gustan las piernas. Estn delgadas. No quiero entrar ah! Fue una pugna larga. Pero al fin la percepcin del beb nonato volvi a su cuerpo, y el hombre del divn volvi a ser consciente

de su propio cuerpo, y el hombre que ahora era el nio que un da fue inici un terrible temblor. - Tengo fro. Esto est muy fro. Est muerto... El hombre que escuchaba le cubri con una manta, pero el fro no le llegaba al hombre del divn desde fuera. Era el fro de una muerte clnica, algo bastante habitual en el proceso de gestacin y de nacimiento. Era el fro, en definitiva, del sentimiento de muerte. Y el hombre del divn sigui visualizando, slo en parte vivenciando: - Ahora pinchan a mi madre. Y la inyeccin que adormeci a su madre le adormeci a l. Y sus piernas, tan frgiles, tan daadas, daadas tambin por una grave inmovilizacin en el conducto de nacimiento, volvieron a desaparecer:

- No las siento. Y alarmado, convulso en el divn: - Con la inyeccin no las siento! En el divn -o sea, en la realidad- el nacimiento fue

conflictivo. Sumamente doloroso. Pero el hombre que escuchaba logr al fin que el hombre del divn naciera y que naciera teniendo conciencia de s mismo. - Estoy muy dbil. Las lgrimas resbalaban por su rostro. Su tristeza era

profunda. Era la tristeza del beb que se sabe enfermo. - Tengo las piernas muy delgadas. No tienen fuerza. Y ahora

entra un mdico me mira las piernas y dice que parezco un nio de Biafra. Y estas ltimas palabras son la expresin de un estigma que el hombre del divn ha alimentado ao tras ao desde que naci. Una nueva tarde, una nueva penumbra. Y con la penumbra externa del atardecer e interna de un estado especial de conciencia, el hombre del divn volvi a su pasado. Ahora a su infancia. Y el hombre que escuchaba y que con sus silencios y breves palabras transitaba tambin por la doble penumbra del hombre del divn, hizo la pregunta: -Qu sientes cuando ests sentado en la silla de ruedas de tu to? El hombre del divn estaba vivenciando -o sea, haba extrado de sus aos de infancia- la existencia de un to -hermano de su madre-que ejerca una funcin de poder casi patriarcal sobre su hermana. Y el trono desde el que blanda el cetro de su poder ese to era una silla de ruedas. Una silla en la que permaneca inmovilizado a pesar de que no haba ninguna razn fisiolgica eso deca la medicinaque

justificara su incapacidad para andar. Y la respuesta del hombre del divn fue concreta: - Me siento muy bien. Esta silla me da calor. Me siento seguro. Hay seguridad en casa cuando estoy sentado en ella. Y tras una pausa, con signos gratificantes en su rostro: - Noto que as no me caigo. Y mi madre me mira ms. Est ms pendiente de m. Todo est mejor.

- Y tu padre? Tu padre se va de casa, lo sabes, por qu no te levantas y lo retienes? - Mira, mi padre ahora me est curando una herida que tengo en el pie. Me gusta. Cuando no tengo el pie mal, mi padre no me cuida. Es mejor estar en la silla. No es difcil comprender que el hombre que escuchaba era yo, quien esto firma, y que el hombre del divn, al que llamar Juan, haba acudido a m para someterse a una terapia de Anatheresis. Juan, de 42 aos, me dijo que su deterioro fsico, eso de no encontrar un suelo en el que apoyar sus piernas, se haba iniciado hacia unos 20 aos, si bien ya de nio mostraba una extraa tendencia a daar sus piernas. En cuanto a la medicina convencional, se haba declarado impotente para sanarlo. Se haba limitado a diagnosticarle una distrofia de piernas y no encontraban causa patolgica alguna que la estuviera provocando. O sea, era incurable. De ah que Juan buscara solucin en Anatheresis, si bien no esperaba resolver su problema de casi total inmovilizacin por la distrofia, sino, simplemente, su sufrimiento debido a un profundo y persistente sentimiento de soledad. La verdad es que bastaron unas pocas sesiones de Anatheoresis para que ese angustioso y persistente sentimiento de soledad desapareciera. Y dado que esa soledad y la distrofia de su cuerpo tenan una misma razn de ser -siempre es as, la mente y el cuerpo nunca van disociados- la terapia prosigui buscando las motivaciones emocionales que justificaban su bsqueda de la

seguridad de una silla de ruedas.

Lgicamente,

el

paciente

nada

recordaba

de

su

vida

intrauterina y nacimiento. Y poco haba odo en torno a esos periodos de su vida en conversaciones de sus padres. Pero s recordaba que su padre se haba ido de casa para siempre cuando l tena 9 aos. Y tena claro -era su verdad sentida- que se haba ido porque su madre, dominada por su hermano, no acept irse con l a Argentina buscando una mejor vida. Y me inform tambin de un sueo recurrente en el que se encontraba en una habitacin que se iba estrechando hasta que se haca casi imposible salir de ella. Y que era habitual en l sentirse angustiado cuando lea algo referido a una persona que recorra un tnel angosto. Se haca claro, por tanto, que, como casi siempre suele ocurrir, la raz de sus daos estaba en el claustro materno, durante su gestacin, y en el nacimiento, en ese tnel vaginal angosto en el que debi sentirse inmovilizado, con la angustiada soledad de que nadie le ayudaba. No voy a cansar al lector con el relato de las 17 sesiones que lograron eliminar su sentimiento de soledad, as como encontrar la causa y, al encontrarla, poner fin a las cadas del paciente, sino tambin hacer posible una recuperacin de la movilidad corporal. Para comprender la recuperacin del paciente basta con las rfagas de terapia Anatheresis que he transcrito al principio de este artculo. Basta con eso y con alguna aclaracin de la tcnica anatheortica. Ante todo es necesario explicar que los pacientes de

Anatheresis son sometidos a un estado de relajacin que llamo

IERA (Induccin al Estado Regresivo Anatheortico), en el que el paciente no pierde la conciencia como en una hipnosis profunda. Es simplemente una relajacin, si bien una relajacin que nos lleva a los ritmos cerebrales theta, ms profundos que los ritmos alfa. Y que en IERA el paciente puede no slo vivenciar -o sea, conocer y sentir- sus experiencias traumticas y tambin gratificantes desde el momento mismo de la concepcin, sino tambin vivenciar qu le ocurre a su madre cuando en el interior de su tero l -el embrin o feto que el paciente es en IERA- se siente daado por algo que ocurre fuera, que le ocurre a su madre, aunque l, inmerso en su mundo subjetivo, lo siente como si le ocurriera a s mismo. De ah que la cada de su madre fuera su cada y que el sufrimiento que el feto sinti ante esa cada le llevara a retirar la percepcin de su cuerpo. Y finalmente que, en la luz

gratificante de las endorfinas -una morfina endgena que satura el agua amnitica- el feto prefiriera no solo mantenerse en ella, sino tambin volver a ella, ya adulto, cada vez que se senta agredido. Pero es bsico explicar que lo que daa no es tanto el hecho ocurrido -la cada de la madre en este caso-, sino el sentimiento, la emocin, que el hecho comporta. Por eso el paciente empez a caer, a perder el suelo, y a buscar las muletas para protegerse de esas cadas, a los 17 aos, cuando, ante la existencia de problemas econmicos en su casa, se encontr abocado a unas excesivas obligaciones, ante unas obligaciones que le desbordaban, que saba y senta no poda superar. Y, as, mimetizando la irritacin y el subsiguiente desnimo -cansancio anmico- que

sinti

su

madre

el

da

de la cada, l tambin empez a caer. Pero confieso que, aun habiendo encontrado ese material

regresivo, y aun habindolo comprendido el paciente -comprender es disolver, borrar-, aun as la recuperacin del paciente era lenta. Y slo rompimos esa barrera el da que descubr la motivacin emocional del arreglo que alimentaba la persistencia y agravacin progresiva de la distrofia de las piernas del paciente. Y esa motivacin emocional -ese arregloque llevaba al

paciente hacia una inevitable y definitiva silla de ruedas era su identificacin con ese to que ejerca el dominio de la vida de su madre. Ese to haba sido rico y haba tenido poder debido a su cargo en una empresa importante. Era el to triunfador. El modelo. Una persona muy distinta a ese padre del paciente, a ese marido de la madre del paciente, que no saba ni poda resolver los problemas econmicos de su casa. Pero ocurri que ese to un da -cuando el padre del paciente ya se haba ido para siempre de casa- perdi ese cargo importante que era el pedestal de su prominencia. Y ese da el to -cuyo ascendente se basaba tan solo en su cargo, no en su vala personal- inici un declive de autoridad que resolvi sentndose en una silla de ruedas. No era un truco consciente, qu duda cabe. Era la forma inconsciente en que poda recuperar su autoridad. Si bien esta vez, por lstima. Y fue as porque la medicina tampoco encontr en l -como no lo haba encontrado en su sobrino, el paciente- causa alguna patolgica que justificara su

incapacidad para movilizar las piernas. Naturalmente, el paciente, proclive a somatizar por las piernas a causa de la cada de su madre, as como debido, entre otros daos analgicos, a su nacimiento con graves inmovilizaciones, se aferr

tambin a la estrategia de su to y busc, asimismo, la silla de ruedas para no tener que enfrentar las dificultades -para l insolubles- que nos depara la vida, para no caer, por tanto. Y de forma especial para dotarse de una forma de vencer su sentimiento de soledad mediante el poder que otorga provocar lstima: "Ahora mi madre est ms pendiente de m". Y ms todava: para procurarse la capacidad de tener a su padre con l, aun cuando slo fuera en forma de compensacin regresiva. Recordemos: "Cuando no tengo el pie mal mi padre no me cuida" Esas son las races de la enfermedad y su arreglo. Y todo eso es lo que tenemos que resolver. Y eso -resolver- es lo que hace Anatheresis.