Nombre: Xavier Mrmol Acosta Curso: 5 BI-B Los protagonistas de las obras de teatro suelen ser caracteres destacados

por una virtud o un pecado por el que juegan su destino. Estudie los caracteres de los protagonistas valores o antivalores que los colocan en un nivel de hroe dramtico y o trgico seale recursos dramticos que lo enfatiza y argumente su respuesta.

Los conflictos entre personajes, clases sociales, creencias, autoridades que constituyen la esencia de la obra dramtica. Explique entre quienes se desarrollan los conflictos en la obra estudiada y como se resuelve mas. Explique los recursos dramticos que lo enfatiza y argumente su respuesta

-Segismundo: se presenta al principio confundido, escptico y poco a poco se va transformando en un hombre impulsivo y temperamental al final se presenta conciliador con gran sentido de la justicia. -Basilio: rey sabio pero muy supersticioso, confa todas sus acciones al orculo y no cree en la libre determinacin. Cree en la justicia, es prudente. -Rosaura: Posee un fuerte carcter, es valiente, tiene una clara determinacin de terminar lo que comienza, al principio desafiante y varonil, despus comprensiva femenina y delicada. -Clotaldo es un hombre con carcter dbil, es temeroso y rehuye a situaciones de peligro. -Astolfo y Estrella: los dos son ambiciosos, son muy pretenciosos. -Clarn es el personaje gracioso, es muy entrometido, muchas veces las cosas que dice son de carcter moralizantes aunque mezcladas con un toque cmico. La vida es sueo aborda algunos de los grandes temas cristianos desde una perspectiva barroca. En ella se plantea el enfrentamiento entre varias ideas, como predestinacin y libertad, fidelidad y conciencia, realidad y ficcin, instinto animal y razn. Esta complejidad conceptual se traduce tambin en una gran variedad de interpretaciones: El debate entre la predestinacin y la libertad era de enorme inters teolgico en la poca y refleja el enfrentamiento entre protestantes y catlicos. La vida es sueo apoya la creencia de la doctrina catlica en el libre albedro, que supone la responsabilidad del hombre frente a sus propios actos. La obra defiende, por lo tanto, la capacidad del ser humano para vencer sus inclinaciones y decidir sobre su propio destino, que se configura segn su voluntad. As, la salvacin final se encuentra en ltimo trmino en las manos del individuo. El hombre puede dominar sus propias pasiones y liberarse (como Segismundo) de la esclavitud de los instintos o de los designios. Otro de los temas tratados es el de la confusin entre realidad y ficcin. Como indica el ttulo, la vida se concibe como una ficcin de la cual se despierta en la hora de la muerte. Por ello, es imprescindible que el ser humano atienda a lo nico verdadero, la vida eterna. Todo lo dems es perecedero e inestable. La experiencia de Segismundo en la corte es tan irreal como la existencia humana: es un sueo que se desvanece, un mundo de confusiones y engaos del que no queda nada. Su despertar representa,

Nombre: Xavier Mrmol Acosta Curso: 5 BI-B como es lgico, la muerte. As, el drama de Segismundo es, en esencia, el drama del ser humano. La obra aborda tambin el tema de la tirana y el abuso del poder. La dignidad de rey est otorgada por Dios y ningn hombre tiene derecho a anularla. Esto afecta incluso al monarca que, como en la obra, no debe privar a su propio hijo de sus derechos. La vida es sueo defiende el ejercicio de un poder prudente y cristiano. As, la fidelidad a la monarqua es otro de los valores defendidos en la obra. Esto explica el perdn de Clotaldo, un personaje que se somete a la voluntad del rey Basilio a pesar de la injusticia de sus acciones y de sus obligaciones como padre. En varios momentos de la obra Segismundo duda de si est soando o si est viviendo en la realidad. Esto se a producido porque el padre droga a su hijo encarcelado para hacer la prueba de si sera un rey dspota como afirmaban los augurios de sus estudios astrolgicos, o si estos eran falsos. La duda y la perplejidad de Segismundo de si es cierto lo que est viendo provoca que al final se deje llevar creyendo que es un sueo continuo ya que se producen varias salidas de su encierro. Esto lo podemos ver analizando sus dos salidas: Su primera salida de la torre se produce porque Clotaldo, que le vigila en la torre, utiliza una adormidera para trasladarle a Palacio. Al despertar Segismundo se asombra por el lugar en el que se encuentra: (2 Jornada: 1224-1247) Cuando de nuevo lo llevan a la torre, Clotaldo le hace ver que no se ha movido de all, al contrario que ha estado durmiendo todo el da. Segismundo realmente contrariado cree que sigue soando porque lo que ha visto ha sido para l muy real (2Jornada: 20972126).Cuando los soldados van a liberarlo a l y a Clarn encerrados en la torre, a Segismundo le vuelven a engaar los sentidos ya que no puede reconocer si es sueo o no (2 Jornada: 2348-2352). El tema de poder entre padre e hijo, Basilio, el rey, abusa de su poder como soberano encerrando a Segismundo, puede que culpndole de la muerte de su esposa al nacer ste. Tambin alega que sus estudios en astrologa le confirman que ese es un presagio de que va a ser un rey colrico y dspota. La actitud de Segismundo evoluciona considerablemente a lo largo del drama desde la violenta espontaneidad de su primera visita a palacio hasta el escepticismo y pericia poltica del final. Analcense los pasos de esa evolucin. Su primera visita a palacio se comporta bruscamente y sin guardar respeto a nadie, ya que se siente contrariado, se comporta como un animal porque no ha tenido ms relacin que con Clotaldo por lo tanto todo es nuevo para l: (2 Jornada: 1305-1311)