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599-605 Practicando principios bblicos en

el hogar ***
Practicando principios bblicos en el hogar
TODOS somos personalidades diferentes. De algunas
maneras eso es bueno. Hace ms interesante y variada la vida.
Puede ayudar a resolver problemas. Se manejan mejor algunas
situaciones donde hay trabajo aunado de parte de los que tienen
diferentes habilidades. Eso es cierto en el hogar. Sin embargo,
debido a la imperfeccin a veces se obtienen resultados opuestos.
La diferencia en las personalidades crea problemas, haciendo
difcil el trabajo aunado. Por supuesto, pueden surgir problemas
por causas que no constituyan una diferencia o choque de
personalidades, pero la pregunta aqu es: Debe concluir el
cristiano alguna vez que un problema que tiene que ver con
individuos es absolutamente insoluble, o que ciertas
personalidades son irremediablemente incompatibles?
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No tenemos el propsito de formular muchas reglas. Ms
bien, deseamos animarlo a usted a ver las posibilidades de una
solucin a los problemas en casos donde, quizs, usted pensaba
que no exista ninguna. O quizs usted ve las posibilidades, pero
no sabe ponerlas en vigor. En lo que tiene que ver con personas,
nunca olvide que las situaciones pueden cambiar. Tambin
pueden cambiar las personas envueltas. Y usted tambin puede
cambiar. De hecho, un cristiano verdadero tiene una mejor
oportunidad y una mejor razn para alterar o ajustar su
personalidad que cualquier otra persona. Est obligado a hacerlo.
Por qu?
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La Biblia habla muy definidamente en cuanto a los cambios
que se tienen que hacer en la personalidad. Da tanto estmulo
como incentivo al explicar por qu y cmo se puede efectuar. Al
escribir a los cristianos en feso, Pablo dijo: Desechen la vieja
personalidad que se conforma a su manera de proceder anterior y
que va corrompindose conforme a sus deseos engaosos;
pero . . . sean hechos nuevos en la fuerza que impulsa su mente,
y [vstanse] de la nueva personalidad que fue creada conforme a
la voluntad de Dios en verdadera justicia y lealtad. Esto aclara la
razn para ponerse una nueva personalidad. Ciertamente cada
uno de nosotros tiene que confesar que los deseos engaosos
influan en gran parte nuestra vieja personalidad, debido a estar
mentalmente en oscuridad, y [alejados] de la vida que pertenece
a Dios. Sin embargo, al aceptar la verdad, as como la verdad
est en Jess, empezamos a aprender a asirnos firmemente de
la vida que lo es realmente. Desarrollamos un nuevo deseo
sincero, expresado por nuestra dedicacin a Dios para hacer su
voluntad con devocin constante.Efe. 4:17-24; 1 Tim. 6:19.
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Aunque convenga en esto, quizs se pregunte cmo es
posible ponerlo en prctica al manejar los problemas que lo
presionan a usted tan estrechamente en la vida familiar. Quizs le
parezca que la fuerza que impulsa su mente (literalmente, el
espritu de su mente) no es lo suficientemente fuerte. Es verdad,
es posible que usted no sea lo suficientemente fuerte en usted
mismo. Pero mediante su dedicacin se ha colocado en la mano
de Jehov, y l es lo suficientemente fuerte. l tanto puede como
quiere guiarlo y fortalecerlo a usted para que haga su parte.
Porque Dios es el que, por causa de su beneplcito, est
actuando en ustedes a fin de que haya en ustedes tanto el querer
como el actuar. (Fili. 2:13) No es necesario que usted confe en la
fuerza o espritu de su propia mente. Ms bien, usted aprende a
cooperar con el espritu de Dios. Ningn problema es demasiado
grande para l, ni siquiera el de un Cristo muerto. Dice Pablo: Si,
pues, el espritu del que levant a Jess de entre los muertos
mora en ustedes, el que levant a Cristo Jess de entre los
muertos vivificar tambin sus cuerpos mortales por medio de Su
espritu que reside en ustedes.Rom. 8:11; vea tambin Efesios
1:19, 20.
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Esto no significa que usted puede resolver todos sus
problemas sencillamente echndolos a un lado. Significa que
usted puede tener el consuelo de saber que su actitud y proceder
son correctos y bblicos. Desde el punto de vista de Jehov, el
registro y conciencia de usted estn limpios. El propsito de Dios
es que el justo requisito de la Ley [en sus principios bsicos] se
cumpliese en nosotros, que no andamos en conformidad con la
carne, sino en conformidad con el espritu. Reconocemos que
usted an es imperfecto, pero bondadosamente se ha hecho
provisin mediante la cual sus pecados que se deben a eso
pueden ser perdonados.Rom. 8:4.
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Aunque es cierto que los textos mencionados con anterioridad
aplican principalmente a los de la congregacin cristiana que
tienen una esperanza celestial, no obstante en principio tambin
aplican a la grande muchedumbre de testigos cristianos que se
menciona en Revelacin 7:9, los cuales disfrutan de una
esperanza terrestre. El apoyo de esto se ve en la innegable
evidencia del favor y bendicin de Jehov sobre todos los testigos
precristianos que se describen en Hebreos, captulo 11. Por Su
espritu les fue posible superar sus muchos problemas, incluso los
domsticos, y deseamos animarlo a usted a que haga lo mismo.
De hecho, sa es la razn por la cual se nos dio el registro de
aquella grande nube de testigos. (Heb. 12:1) Teniendo presente
esto, prestemos atencin adicional al consejo inspirado que Pablo
dio a los cristianos en feso.
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Basado directamente en el llamamiento que hizo para que se
pusieran la nueva personalidad, Pablo prosigue a dar excelente
consejo prctico. Aunque fue dado principalmente desde el punto
de vista de la conducta dentro de la congregacin, tambin aplica
a la vida familiar, y parte de l directamente a las relaciones de
familia. En vez de formular reglas, considera principios, mostrando
cmo y por qu se deben observar. Escribe: Por lo cual, ahora
que ustedes han desechado la falsedad, hable verdad cada uno
de ustedes con su prjimo, porque somos miembros que nos
pertenecemos unos a otros.Efe. 4:25.
INTERDEPENDENCIA
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Por su dedicacin usted ha venido a ser miembro de la familia
de Dios, y en verdad puede dirigirse a l como Padre
nuestro. (Mat. 6:9) Esta es una relacin espiritual, y asume
prioridad en su vida. Sin embargo, no cancela relaciones carnales
y sus obligaciones. Dios inici la creacin de la familia humana en
perfeccin, dicindoles que se multiplicaran, con la expectativa de
un sinnmero de unidades de familia constando de padres e hijos.
(Gn. 1:28) Cuando Pablo dijo somos miembros que nos
pertenecemos unos a otros, estaba expresando un principio
fundamental, que aplica a las dos relaciones susodichas.
Apoyando esto, en otras partes usa extensamente el cuerpo
humano y sus miembros como una ilustracin apta de
interdependencia.Vea 1 Corintios 12:12-27; Efesios 4:4, 15, 16.
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El apreciar este principio le ser muy til. Capta usted el
punto? Aun en la congregacin cristiana los miembros no solo
pertenecen a Dios y a la Cabeza de la congregacin, Cristo Jess,
sino tambin se pertenecen unos a otros. No se pertenecen a s
mismos. Eso promueve la verdadera unidad consciente que uno
encuentra entre los testigos de Jehov en toda la Tierra. Sin
embargo, debido a las presiones adversas de estos tiempos
crticos, difciles de manejar, a menudo tal unidad falta tristemente
en la vida familiar. Como se predijo, el espritu que prevalece en
estos ltimos das es de egosmo, ingratitud y deslealtad. (2 Tim.
3:1-5) En muchas familias, cada miembro sigue su propio camino,
incluso hasta los hijos a una edad muy temprana. Es posible que
usted se sienta inclinado a hacer lo mismo, creyendo que est
obligado a hacerlo debido a que es el nico en el hogar que se
interesa en la adoracin verdadera. Sus gustos y actividades son
muy diferentes, y usted ha cesado de participar con ellos en las
obras infructferas que pertenecen a la oscuridad. (Efe. 5:11) A
pesar de eso, mientras usted viva en el hogar forma parte de una
familia, y a ese grado tiene ciertas obligaciones para con los otros
miembros.
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Qu actitud y proceder debe usted asumir? Aunque quizs
no se aprecien sus esfuerzos, busque oportunidades, aun en
cosas pequeas, para promover la paz y la unidad familiar. Si los
otros se oponen, no haga eco a su indiferencia y hostilidad.
No haga un punto en disputa de cosa alguna a menos que est
envuelto un verdadero principio bblico. Aun entonces, usted
no puede insistir en que otros observen principios correctos, a
menos que sea un padre o una madre para con sus hijos. Cuando
est en contacto diario con otros, recuerde que las acciones
hablan ms fuerte que las palabras, a menos que lo desafen
directamente o le hagan alguna pregunta. Trate de ser un ejemplo
de buen vivir cristiano. Trate de mostrar lo que significa para usted
la verdad, al darle felicidad y contentamiento verdaderos y un
brillante punto de vista sobre el futuro, mientras que al mismo
tiempo muestra compadecerse de los que son azotados
duramente por las circunstancias presentes.
DESPLEGANDO BELLEZAS DE LA NUEVA PERSONALIDAD
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Mucho del consejo dado aqu aplica a la vida familiar,
prescindiendo de quines forman la familia. Es tan fcil entregarse
a una pequea falsedad, dicindose uno mismo que no siempre
vale la pena decir la verdad. Le gusta a usted si descubre que
otros miembros de la familia siguen esa norma? No socava la
confianza y crea sospecha? Ciertamente no fomenta el
sentimiento de pertenecerse unos a otros. Dice Pablo: Desechen
la falsedad y hable verdad cada uno de ustedes. Otra vez, es fcil
abrigar un resentimiento latente debido a irritacin continua.
No estando dispuesto a confesar eso, usted pudiera vivir una
falsedad negndolo. Aunque la clera de su parte sea correcta y
apropiada, tenga cuidado; que no se ponga el sol estando
ustedes en estado provocado. Quizs la causa de la clera est
all an, pero esfurcese por obtener el punto de vista de Jehov
sobre el problema, y pida su ayuda. Arroja tu carga sobre Jehov
mismo, y l mismo te sustentar. (Efe. 4:25, 26; Sal. 55:22) Al
proceder as, usted no dejar lugar para el Diablo. Luego, se
aclara el punto: Que el que hurta ya no hurte ms, sino ms bien
que haga trabajo duro . . . para que tenga algo que distribuir a
alguien que tenga necesidad. Qu tentacin puede ser el hurtar
un poco... solo un bocado de su platillo favorito antes de ser
puesto en la mesa. No se echar de menos, y nadie lo ve, a
menos que omita limpiar la evidencia alrededor de su boca! Esto
no se limita a niitos, aunque es en la niez cuando deben
inculcarse los principios correctos, bondadosamente pero al
mismo tiempo incesantemente. Cada miembro de la familia
tambin tiene el derecho a cierto grado de vida privada,
dependiendo de la edad y las circunstancias. No se inmiscuya en
esa vida privada. Esto tambin es una forma de hurtar, por
no decir cosa peor.Efe. 4:27, 28.
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Continuando, se da buen consejo en cuanto al habla, incluso
el motivo que la impulsa. No proceda de la boca de ustedes
ningn dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para la
edificacin . . . Qutense de ustedes toda amargura maliciosa y
clera e ira y gritera y habla injuriosa junto con toda maldad,
incluso habla necia y bromear obsceno. (Efe. 4:29-31; 5:4) El
hogar a menudo es el lugar donde le parece a uno que
sencillamente puede ser como uno es, aun ms que en la
congregacin, donde los principios justos son ms conspicuos.
Qu importante, entonces, que uno est consciente de la
necesidad de gobierno de s mismo, especialmente si el ambiente
general es sereno, donde no se preocupan en trazar lmites a
cuentos graciosos o bromas, o en las palabras que se usen
cuando uno est irritado. Un dicho corrompido no tiene que ser
obviamente sucio u obsceno. Puede ser un hbil juego de
palabras, algo con doble significado, como una manzana de buena
apariencia y pulida afuera, pero que realmente est podrida hasta
el corazn. S, depende de lo que uno sea en el corazn. (Mat.
12:34) Esas cosas pertenecen a la vieja personalidad. Tienen que
ser reemplazadas por lo que pertenece a la nueva personalidad,
por lo que es bueno para la edificacin, y el dar gracias. La
actitud maliciosa y amarga, junto con el habla injuriosa, tienen que
ser reemplazadas con el hacerse bondadosos los unos con los
otros, tiernamente compasivos, libremente perdonndose unos a
otros. Estos son principios bblicos que han de practicarse en el
hogar.Efe. 4:32; Col. 3:8-10.
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No estamos sugiriendo ni por un instante que es fcil poner
en prctica estas cosas. Es ms fcil leerlas que hacerlas. Uno
no est tratando con hechos y cifras inanimados, ni con cosas que
han de descartarse como imaginacin. Uno est tratando con
personalidades, con la de uno mismo y la de otros. En cuanto a
stas, incluso su propia personalidad, puede haber nichos
escondidos en la mente y corazn, favorables o desfavorables.
Tambin hay que tener en cuenta la personalidad superlativa de
Jehov. Nunca menosprecie el inters amoroso de l en que usted
mantenga una relacin dedicada con l. Nunca menosprecie las
muchas provisiones infalibles que l ha hecho por medio de su
Palabra y organizacin, por su espritu y por medio de la oracin,
para hacer posible que usted se ponga una personalidad
semejante a la de Cristo. (Efe. 3:20) El progreso en espiritualidad
a menudo es un proceso lento en comparacin con nuestras
expectativas. Quizs se visualicen normas superiores, pero, como
las nuevas alturas que se ven al doblar la esquina, quizs sean
difciles de alcanzar. En gran parte es una cuestin de su propia
actitud mental... si usted tiene humildad de mente y est dispuesto
a reconocer sus errores y fracasos, y si siempre est listo para
esforzarse ms, para principiar de nueva cuenta. Jehov
ciertamente bendice tal actitud, y los hermanos y hermanas que
usted tiene en la familia de Dios lo amarn por ello, y harn cuanto
puedan por ayudarlo.
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Prescindiendo de cun sincero y humilde de mente sea
usted, es posible que no aprecien esto los otros miembros de su
familia carnal que estn predispuestos, que hasta son hostiles.
Quizs digan que usted est tratando de darse tono de
superioridad. Esto no es difcil de entender. Sus normas como
cristiano verdadero bien pueden ser superiores a las de ellos, pero
eso no lo hace a usted superior en usted mismo, verdad? Usted
es lo que es por la bondad inmerecida de Jehov. Usted entiende
eso, pero ellos no. Sin transigir su posicin ni violar ningn
principio bblico, usted debe hacer un esfuerzo extraordinario para
seguir lo que se considerara un modelo normal de conducta. A
ese grado, muestre que usted pertenece a la familia. Est
preparado a pasar por alto muchas cosas. Trate de evitar
resentimiento, ya sea en otros o en usted mismo. A menudo Jess
aguant mucho en este sentido cuando estuvo en compaa de
los que estaban predispuestos y eran hostiles. Nunca cerr la
puerta de comunicacin ni se meti en su concha, como dice el
dicho. Como Pedro dijo de l: Cristo sufri por ustedes,
dejndoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado
y atencin. . . . Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar
en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino
que sigui encomendndose al que juzga con justicia.1 Ped.
2:21-23.
VERDADERO AMOR Y SUJECIN
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Pablo introduce su consejo detallado que primero se dirige a
las esposas, luego a los esposos e hijos, haciendo este
llamamiento a todos: Estn en sujecin los unos a los otros en
temor de Cristo. (Efe. 5:21) Al aconsejar a los esposos y las
esposas ste es el tema inicial de Pablo. Por su accin precipitada
la primera mujer, Eva, mostr falta de sujecin, no solo a Dios,
sino tambin a su esposo. Es verdad, Adn mostr cierta sujecin
a Eva al seguir su ejemplo, pero esto estuvo enteramente fuera de
orden. Por su proceder mostr falta de sujecin a Dios. As se
torci y se pervirti el asunto de sujecin tan pronto como el
pecado envolvi a la familia humana.
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La sujecin apropiada es una manifestacin del amor
verdadero. Cuando usted, como cristiano verdadero, dio el paso
de la dedicacin, fue evidencia de su amor a Jehov, y de su
completa y anuente sujecin a l, para hacer Su voluntad. En la
congregacin cristiana, tambin debe haber el espritu de
consideracin y sujecin mutuas los unos a los otros en temor de
Cristo. En esto, los ancianos deben tomar la delantera,
no enseorendose de los que son la herencia de Dios, sino
hacindose ejemplos del rebao. El mismo espritu debe
mostrarse en el hogar. Esto se ilustra bien en el cuerpo humano,
donde todos los miembros tienen que estar unidos
armoniosamente y tiene que hacrseles cooperar para efectuar
las cosas. Pues, ni siquiera la cabeza, en la parte superior, puede
decir a los pies: No tengo necesidad de ustedes.1 Ped. 5:3;
Efe. 4:16; 1 Cor. 12:21.
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Donde se muestra esta excelente actitud de cooperacin,
hay pocos problemas maritales y de familia que no se pueden
resolver, rpida y fcilmente. En otras palabras, la falta de esta
actitud a menudo es la causa bsica del problema. Aun cuando
solo un cnyuge sea cristiano dedicado y despliegue esta actitud
apropiada, esto puede contribuir mucho a impedir que los
problemas lleguen al punto de la friccin y la disensin. Pablo hizo
la splica de que anden de una manera digna del llamamiento
con el cual fueron llamados, con completa humildad de mente y
apacibilidad, con gran paciencia, soportndose los unos a los
otros en amor.Efe. 4:1, 2.
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l expres esto aun ms enrgicamente a los filipenses, al
decir: Hagan pleno mi gozo en que son ustedes de la misma
mente y tienen el mismo amor, . . . no haciendo nada movidos por
espritu de contradiccin ni por egotismo, sino considerando con
humildad de mente que los dems son superiores a ustedes,
no vigilando con inters personal solo sus propios asuntos, sino
tambin con inters personal los de los dems. (Fili. 2:2-4) Es
usted una persona con tal humildad de mente, o es egocntrica y
egotista, insistiendo en que usted siempre tiene la razn en su
opinin de las cosas y de la gente? Como esposo o anciano,
observa su esposa u otros en la congregacin que usted tiene
humildad de mente? Es evidente a todos que usted considera a
otros como superiores a usted mismo? Sin duda lo son en ciertas
cualidades y habilidades. Puede que usted suministre todos los
muebles para la casa, pero podra usted arreglarlos de una
manera tan atractiva y reposada como lo hace su esposa? No es
cierto que hasta sus pequeos son ms desprovistos de
inhibiciones y espontneos al expresar gozo y cario?
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Pablo procede a mostrar la excelente relacin entre los
principios bblicos del amor, sujecin y jefatura. Debido a que el
esposo es cabeza de su esposa como el Cristo tambin es
cabeza de la congregacin, ella est en sujecin a l. A qu
grado? Bueno, como la congregacin est en sujecin al Cristo,
que as tambin las esposas lo estn a sus esposos en todo.
Quizs su esposo no sea cristiano dedicado, y hasta se oponga a
causa de esto, pero eso no abroga ni minimiza el principio de la
jefatura. Ella no debe someterse a su jefatura de mala gana, y solo
debe hacer una excepcin cuando la sumisin causara una
violacin de algn otro principio bblico.Efe. 5:22-24.
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El poner en vigor el principio del verdadero amor agape es la
responsabilidad principal del esposo cristiano. A qu grado?
Esposos, continen amando a sus esposas, as como el Cristo
tambin am a la congregacin y se entreg a s mismo por ella,
para santificarla . . . [y finalmente] para presentarse a s mismo la
congregacin en su esplendor, . . . santa y sin tacha, como una
novia gloriosa. Esto ciertamente entraa una elevada
consideracin de parte del esposo por su esposa, mientras que la
esposa le debe tener profundo respeto a su esposo.Efe.
5:25-27, 33.
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Para los hijos, se recalca la debida obediencia y sujecin
apropiada. Bajo la disciplina bblica sana y amorosa de sus
padres en unin con el Seor, deben ser obedientes en todo,
con la promesa de que te vaya bien y dures largo tiempo sobre la
tierra.Efe. 6:1-4; Col. 3:20.
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Finalmente, es animador y fortalecedor notar cmo Pedro, a
su propio modo, confirma los mismos principios bblicos que
recalc Pablo. Pedro igualmente enfatiza la necesidad de parte de
todos y cada uno de tener humildad de mente. Escribe:
Finalmente, todos ustedes sean de un mismo nimo y parecer,
compartiendo sentimientos como compaeros, teniendo cario
fraternal, siendo tiernamente compasivos, humildes de mente. Y
otra vez: Todos ustedes canse con humildad de mente los unos
para con los otros, porque Dios se opone a los altivos, pero da
bondad inmerecida a los humildes. (1 Ped. 3:8; 5:5) Esto se
ejemplific bien por la manera en que Jess les lav los pies a sus
discpulos como modelo que ha de seguirse. Cundo fue la
ltima vez que usted le lav los pies a una persona
figurativamente, al rendirle gozosamente algn servicio humillante
a algn miembro de la familia o a alguien en la congregacin?
Este tambin es un principio bblico amoroso que hacemos bien
en practicar ms a menudo.Juan 13:4-9.