XXXIII DOMINGO ORDINARIO Ciclo A 1.

LECTURA DEL TEXTO: Mt 25,14-30 (Se pide la luz del Espritu Santo) Ven, Espritu Santo, quiero que t seas mi gua y mi aliento, mi fuego y mi viento, mi fuerza y mi luz. Te necesito en mi noche, como una gran tea luminosa y ardiente, que me ayude a escudriar las Escrituras. Ven, Espritu Santo, acompame en esta aventura y que se renueve la cara de mi vida ante el espejo de tu Palabra. Agua, fuego, viento, luz, ven, Espritu Santo. Amn. (Cada uno lee en su Sagrada Escritura) En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos esta parbola: El Reino de los cielos se parece tambin a un hombre que iba a salir de viaje a tierras lejanas; llam a sus servidores de confianza y les encarg sus vienes. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno, segn la capacidad de cada uno, y luego se fue. El que recibi cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y gan otros cinco. El que recibi dos hizo lo mismo y gan otros dos. En cambio, el que recibi un talento hizo un hoyo en la tierra y all escondi el dinero de su seor. Despus de mucho tiempo regres aquel hombre y llam a cuentas a sus servidores. Se acerc el que haba recibido cinco talentos y le present otros cinco, diciendo: Seor, cinco talentos me dejaste; aqu tienes otros cinco, que con ellos he ganado. Su seor le dijo: Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiar cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegra de tu seor. Se acerc luego el que haba recibido dos talentos y le dijo: Seor, dos talentos me dejaste; aqu tienes otros dos, que con ellos he ganado. Su seor le dijo: Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas de poco valor, te confiar cosas de mucho valor. Entra a tomar parte en la alegra de tu seor. Finalmente se acerc el que haba recibido un talento y le dijo: Seor, yo saba que eres un hombre duro, que quieres cosechar lo que no has plantado y recoger lo que no has sembrado. Por eso tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aqu tienes lo tuyo. El seor le respondi: Siervo malo y perezoso. Sabas que cosecho lo que no he plantado y recojo lo que no he sembrado. Por qu,

entonces, no pusiste mi dinero en el banco, para que a mi regreso lo recibiera yo con intereses? Qutenle el talento y dnselo al que tiene diez. Pues al que tiene se le dar y le sobrar; pero al que tiene poco, se le quitar aun eso poco que tiene. Y a este hombre intil, chenlo fuera, a las tinieblas. All ser el llanto y la desesperacin. Palabra del Seor. Repasar el texto ledo (Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos en su Biblia) A qu se parece el Reino de los cielos? v.14 Cuntos talentos dio a cada uno? v.15 Quines negociaron con sus talentos? vv.16-17 Qu hizo quien recibi un talento? v.18 Qu hizo el seor de aquellos siervos cuando volvi? v.19 Qu dijo a su seor el que haba recibido cinco talentos? v.20 Qu respondi su seor? v.21 Qu dijo a su seor el que haba recibido dos talentos? v.22 Qu respondi su seor? v.23 Qu dijo a su seor el que haba recibido un talento? vv.24-25 Qu respondi su seor? v.26-27 Qu hicieron con el siervo perezoso? vv.28.30 Explicacin del texto Este texto del Evangelio de San Mateo forma parte del quinto y ltimo gran discurso de Jess. El tema principal de la instruccin es la vigilancia. La vigilancia se entiende como fidelidad a una misin recibida; hay que vigilar porque no se sabe ni el da ni la hora del juicio. Esta parbola de los talentos aborda y desarrolla la idea de la vigilancia-fidelidad. La infidelidad consiste en la falta de actividades concretas; no es un fervor, una alegra, ni incluso una fe; es ms bien una espera activa y responsable. La parbola utiliza una imagen comn del Prximo Oriente antiguo, el amo poderoso y rico que confa los bienes propios a sus criados. No se trata de una responsabilidad-contrato, ni de una responsabilidad

mutua, sino de una responsabilidad libre y soberanamente confiada por un dueo a sus subordinados. La expresin segn su capacidad no significa que la libertad del dueo est limitada por el grado de aptitud de los criados, sino ms bien que l conoce perfectamente y tiene en cuenta con respeto la eficacia personal de cada uno. Aqu se insiste ms en la fidelidad activa de los criados a su amo que en lo que son los talentos. La fidelidad y la recompensa de los criados buenos se evoca con brevedad, pero la actitud y la condena del criado malo se describe ampliamente. El mal criado ha actuado as no por pereza, sino por una especie de fatalismo religioso, creyendo en la omnipotencia de su amo, ve insignificante su esfuerzo. No ha hecho nada porque saba muy bien que su seor vendra pronto y defendera sus intereses mejor de lo que podra hacerlo un pobre criado como l. No se trata de obras meritorias, no se ganan su dignidad de criados por su trabajo. Son criados de un seor que, a pesar de su omnipotencia, les asocia generosamente a sus negocios; pero esta gracia generosa, medida segn su capacidad personal, no debe ser motivo para hacer de ellos unos perezosos: tiende ms bien a convertirlos en hombres activos y responsables. El premio a la fidelidad consistir en que se recibirn responsabilidades ms serias; ser admitido en el gozo de su seor significa que se otorgar al siervo una mayor intimidad con el dueo. Los poderes otorgados a los discpulos crecen con el uso y disminuyen con el desuso. El castigo por este tipo de infidelidad es severo, es la expulsin a las tinieblas exteriores, all ser el llanto y la desesperacin. 2. MEDITACIN DEL TEXTO (Cada participante puede compartir su reflexin personal) La salvacin en Jesucristo es un don gratuito del Padre. Pero la alcanzan aquellos que aceptan a Jess en su corazn y viven la vida nueva conforme a su Palabra. Por tanto la salvacin es un don de Dios y una tarea del hombre. La enseanza de San Mateo es que Jess vendr por segunda vez, para juzgar a vivos y muertos y su reino no tendr fin, como rezamos en el credo. Es cierto que Jess volver, su regreso es seguro e imprevisible, y cuando vuelva juzgar a los hombres segn su comportamiento que hayan tenido en su ausencia. Jess mediante esta parbola llama la atencin de quienes lo escuchan y tambin nos llama la atencin a nosotros los cristianos que somos sus discpulos para hacernos reflexionar. Presenta una situacin crtica y a un amo exigente, que reclama para s una lealtad a toda prueba.

As sucede en el reino de Dios, en l no existen medias tintas, o se est del todo o no se est, es una invitacin a entregarse del todo y a poner el mayor esfuerzo por vivir ahora la vida de Dios para alcanzarla en plenitud al final de los tiempos. Es una exhortacin a estar vigilantes, no dejarse vencer por la comodidad y la rutina. Todos estamos llamados a trabajar en la via del Seor que es la Iglesia, a ser discpulos y misioneros con el encargo de llevar el Evangelio a todos los hombres. De igual manera el Seor Jess ha puesto en nuestras manos dones y carismas para realizar la tarea, corresponde a cada uno ser responsable en su tarea y ponerse a trabajar. El mejor de los talentos es el amor que el Padre tiene hacia m, que debe duplicarse en mi respuesta de amor a los hermanos, especialmente a los ms necesitados. Responder a este amor me hace lo que soy, hijo igual al Padre. Jess se ha ido y volver de nuevo, pero no nos ha dejado solos: nos ha dado su Espritu, y espera ser correspondido en el amor, porque nosotros al amar, realizamos nuestra identidad de discpulos. Nuestra vigilancia debe ser prudente y activa, no inerte. Quien no invierte sus talentos los pierde. La causa del fracaso es la falsa imagen que tenemos del Seor. Si lo consideramos malo y exigente, nuestra relacin con l no es de amor, sino legalista, temerosa y estril. Nuestra actitud de miedo nos hace vivir en la oscuridad, debemos entender que el juicio futuro ser participar del amor eterno, amor que ahora debe estar actuando y creciendo en nosotros y en nuestras tareas diarias. 3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO (Cada participante puede proponer compromisos personales y comunitarios) Tomar conciencia personal y comunitaria de que somos obreros de la via del Seor que es la Iglesia. Participar en la tarea evangelizadora de la Iglesia llevando el evangelio en la misin permanente. No quedarse con lo mucho o poco que se ha recibido, siempre tendremos una gran riqueza que comunicar a los dems. Comprometerme en mi trabajo de cada da, hacerlo con responsabilidad sabiendo que estoy ganando la salvacin.

 Asumir con alegra y entrega las responsabilidades que se me encomienden viendo en ellas la posibilidad de crecer ms cada da. Expresar nuestro compromiso cristiano compartiendo nuestros bienes con los ms necesitados de la comunidad. de

Tomar en serio mi crecimiento humano y espiritual buscando los medios que me ayuden a ser mejor. 4. ORACIN (Se puede hacer alguna oracin en voz alta donde participen quienes gusten dando gracias a Dios por la Palabra escuchada. Se puede recitar algn Salmo o alguna oracin ya formulada) Creemos, Seor, que t nos hablas de muchas maneras, a travs de la creacin, de la conciencia, de los acontecimientos. Creemos que la Palabra est presente en los libros de la Sagrada Escritura. Que tu Palabra nos ayude a entender mejor nuestra realidad. Y la realidad que vivimos nos ayude a captar mejor el sentido de la Biblia. Pero no permitas que manipulemos la Palabra, hacindole decir lo que t no quieres decir, acomodndola a nuestros caprichos y a nuestras ideologas. Aydanos a crear en nuestras comunidades ambientes de apertura de dilogo fraterno sobre tu Palabra. Ensanos a descubrir tu Palabra dentro de la historia de nuestra comunidad, de nuestro pueblo y de nuestra Iglesia. Gracias inmensas, Seor, por el don de la Biblia. Amn.