La naturaleza de Ana Karnina De Len Tolstoi

Karen Denisse Silva Galvn

La naturaleza, ha hecho a las mujeres de tal modo que ante ellas el sentimiento siempre supera a los principios.
Georg Christoph Lichtenberg

Se habla de una naturaleza femenina1 que ha sido rescatada a largo de la historia como fundamento mtico de determinadas culturas o sociedades. Un claro ejemplo de la importancia de la mujer en los caracteres culturales es la diosa griega Afrodita, quien representa a la mujer en el mbito social, sobre todo en la Grecia Clsica. La fbula del Dios Hefestos, quien advertido por Helio (que todo lo ve), es informado de que Afrodita le engaaba con el Dios Ares, quien por venganza fabric una red sutil, envolvindolos para que todos los dems dioses los contemplaran, nos da un primer acercamiento a una de las cualidades que definirn a la mujer en los mbitos sociales e ideolgicos, la naturaleza de la mujer como fuente de maldad y tragedia. Pero existe la naturaleza femenina? Por supuesto. Desde Platn a Sastre. Aristteles hace una diferencia en cuanto el macho y la hembra. Y en la naturaleza hace una distincin similar en las caractersticas que presenta cada sexo. El habla de una diferenciacin notable en el gnero humano hombre, mujer- y singulariza a cada uno de acuerdo a un rol de comparaciones la mujer es ms compasiva que el hombre, llora ms fcilmente, al mismo tiempo es ms celosa, ms peleonera, ms dada a regaar y golpear. Ella adems, carece de vergenza o respeto propio es ms engaosa 2 Es interesante aunque un trabajo casi imposible- distinguir el papel de la mujer en las diversas culturas, tiempos y religiones. Desde otorgarle un carcter simblico como (divinidad) hasta las limitaciones de una posicin marginal dentro de algunas sociedades.

Segn la concepcin aristotlica la naturaleza se puede definir en base a tres conceptos: substancia o esencia, causa y totalidad. En base a esto, trataremos a la naturaleza femenina como le esencia bruta de la mujer, bruta en el sentido de que es ajena las sumisiones de los convencionalismos sociales, no se deja moldear, es la esencia natural e indomable de la mujer.
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Aristteles , Historia Animalum, Box IX, Chapter, 7, (60820) The work Aristoteles trad. y ed. J.A.Smith Y W. D. (London , Oxford University Province Press, 1994

Los conceptos cambian, se modifican de acuerdo a las necesidades de una sociedad. La conducta de la mujer no es vista como una figura dcil, bella y delicada. Ahora no es lo bueno, si no el mal que puede imperar en lo bello. El concepto de la naturaleza femenina de acuerdo a las tendencias del pasamiento cambi. Y cambiaron de tal modo situando a la mujer en lo maligno, en las tentaciones, maligna por el simple hecho de existir y seducir al hombre al mal. Surge en Rusia del siglo XIX, la novela de Ana Karnina, escrita por Tolstoi, marcando la tendencia del realismo europeo en el siglo de oro. Aos en que la literatura libera el concepto de la mujer contra los principios de la sociedad y en los que la crtica a las altas clases sociales fue una innovacin y un contraste contra los preceptos y los valores de la Rusia de 1875. La historia polifactica y compleja en la que estn envueltos todos los personajes caus gran polmica. Las circunstancias de la novela y la nueva forma de representar la figura de la mujer, Ana Karnina como una herona femenina, proyect una serie de ideas sobre libertades y la sublevacin a las normas sociales de la poca. Ana luch por el amor de Vronski, revelndose contra la sociedad, las crticas y su esposo Alejdrovich. Al principio siente la seguridad de amarlo y despus todo cambia al sentir que l se va alejando de ella. Para despus ser victima de s misma, peor aun, al final cae en la intrigante decisin de matarse por los celos y en las vileces que la castigaron con el tormento de una misma idea, Vronski ya no la quera como antes. Provocando el conflicto, desatando la muerte de los dos personajes. Tolstoi profundiz al hablarnos de la realidad en su sentido ms caracterstico, una realidad objetiva. Anteriormente existieron muchos casos en los que las mujeres y los hombres mantuvieron muchos secretos. Tales giraban en torno al enga y la infidelidad. Porque la figura femenina era contemplada de una manera tentadora, maligna y posesiva. Antes, se consideraba como fuente de la inspiracin, una deidad de lo divino. Dentro de la obra se contempla a la mujer como una especie de maldad naturaleza femenina- que inevitablemente trae la muerte, el fin de los enamorados. Las protagonistas que se vieron influenciadas por esta naturaleza femenina fueron Ana Karenina y Kitt. Ya que la novela nos muestra como estos personajes van contraponiendo sus entornos, por un lado, Ana proyectaba rectitud, confiada de s misma, mientras que Kitt, no lo demostr por la debilidad que le causaba su enfermedad. Despus el rol de papeles se altern. Al final de la novela las circunstancias se haban cambiado siendo Kitti la estabilidad y Ana la decadencia. S describimos y comparamos las diferencias Kitt, simboliza lo bello, lo espiritual y lo divino. Ya sea la forma en la cual la natural feminidad se presenta el perfil de la mujer.

Ella era ms pequea de edad, experiencia y fundamentos de conocimiento, dcil, con cierta timidez y sutilmente delicada en los detalles. Le agradaba lo sencillo, lo claro y lo preciso. Siempre iba en bsqueda de la perfeccin. Y Ana, como mujer titnica por ser la protagonista, simboliza lo malo, el deseo y el placer carnal, aquella mujer madura, llena de experiencia. Fue toda una liberal del no querer conservar lo esttico y lo comn. Siempre mantena ese tenue y exaltando sentido de lo grotesco en los excesos y en los dramatismos de sus conceptos de herrados sentimientos. Su obra determina esa realidad de acentuar el impulso de las personas, al querer obtener algo. Duda y sensualidad, deseo y demora reflexiva, forman parte de cualquier estado de deseo de estar con la persona amada.