Desarrollo Histrico de la Fenomenologa

El trmino significa el estudio de los fenmenos, es decir de lo que aparece en la conciencia, lo dado; se trata de explorar precisamente eso que es dado, la cosa misma en que se piensa, de la que se habla.
El trmino "fenomenologa" fue usado muchas veces en la historia de la filosofa antes de

Husserl, el uso moderno de la palabra est ligado explcitamente a su mtodo particular. La fenomenologa cuya primera aparicin como trmino se encuentra en las obras de Johann Heinrich Lambert desde Hegel, se refiere en general al estudio de los diferentes modos en que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia. Cuenta sus orgenes en la filosofa y la sociologa fenomenolgicas, especficamente en la escuela de pensamiento creada por Husserl en la primera mitad del siglo XX. Ella representa una corriente idealista subjetiva cuyo posterior movimiento filosfico del siglo XX (escuela fenomenolgica) se debe, entre otros, a los estudios de E. Husserl quien sigui el camino de los neo-kantianos alemanes de fines del siglo XIX en especial el de W. Dilthey. En 1900 publicaba Husserl sus Investigaciones lgicas, obra con la cual daba origen formalmente a la fenomenologa, entendida sta como ciencia descriptiva de esencias, pero cuyo campo de accin se reduca al anlisis de los contenidos lgicos y matemticos. Ella describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teora, deduccin o suposiciones procedentes de otras disciplinas vb. Las ciencias naturales. En la actualidad se han desarrollado interpretaciones fenomenolgicas en teologa, sociologa, psicologa, psiquiatra, crtica literaria, lingstica y otras ciencias sociales. La fenomenologa ha reflexionado, se ha apoyado, ha combatido, contra el psicologismo, contra el pragmatismo, contra una etapa del pensamiento occidental. Ha sido una meditacin sobre el conocimiento, un conocimiento del conocimiento; y su clebre "poner entre parntesis" consiste en primer lugar en dejar atrs una cultura, una historia, en retomar todo saber remontndose a un no saber radical.