LA

TRADUCIBILIDAD

PRCTICA

NO

PRESUPONE

LA

MECANICIDAD TRADUCTIVA TERICA

Lisardo San Bruno de la Cruz.

De acuerdo con Putnam,

en las prcticas habituales de traduccin y/o

interpretacin nos las habemos con las cuestiones concernientes a la relatividad del inters de la explicacin. Si nuestro esquema de traduccin pretende interpretar un lxico de forma colectiva, entonces resulta conveniente proyectar y/o extrapolar en la prctica traductiva

similitudes estructurales sobre los marcos lxicos involucrados en la traduccin-marco del intrprete y marco del interpretado. La existencia de disimilitudes en la traduccin de gavagai manifiesta, segn la ptica de Putnam, la ratificacin prctica de la relatividad del inters; sin embargo, ciertas locuciones de un contexto idiomtico especfico si muestran cierta determinabilidad traductiva. El lingista Kenneth Pike considera un hecho verificado el que la traduccin sea una habilidad en la que los futuros lingistas pueden ser adiestrados. Tal habilidad significa para Putnam que la indeterminacin interpretativa en las prcticas habituales de traduccin no son idnticas a la sub-determinacin que teorizaran autores como Quine. Pike necesita

aproximadamente sesenta minutos para lograr mantener un dilogo con un nativo que habla un lenguaje del todo desconocido. An ms, la especie humana con su multiplicidad lxicacultural logra comunicarse de forma ms o menos fluida. El hecho prctico innegable del

xito traductivo inter-idiomtico a escala planetaria podra ser explicitado asumiendo que la especie humana atesora una estructura innata o constitutiva idntica o aproximadamente idntica. En tal asuncin, las bateras de intereses, los factores medulares, las condiciones extrapoladas en la prctica traductiva... y la globalidad restrictiva sobre la que opera la

traduccin ejercitada podra definirse y/o identificarse como una batera de invariantes biolgicos o susceptibles de ser especificados en trminos de la ciencias biolgicas. Sean pensados como non-natos o como invariantes estructurales sobre los que se vrtebra la tendencia a extrapolar cierta categorizacin interesada dentro del hbitat humano, Putnam no cree que tal propuesta sea correcta. Detallar un conjunto de restricciones ligado de forma intuitiva a la traduccin radical no implica que la integracin de tal batera restrictiva a la nocin de traduccin exhale correccin. 1 Explicitar las restricciones implicadas en la

traduccin significa construir una definicin operativa alambicada sobre la traduccin que entraa hablar sobre la naturaleza de tales procesos de traduccin. Trazar una teora sobre una traduccin del tipo operamos una labor de co-relacin desde la que se proyectan de forma aproximada nuestra batera de patrones de explicitacin psicolgica en los hablantes que pretendemos interpretar, es trazar una teora sobre la naturaleza de la traduccin que no muestra ningn matiz restrictor operativo del tipo pretendido. Las partes inseparadas de un conejo en tal analtica operacional no sera una traduccin correcta de gavagai, ya que los lingistas no-terrqueos poseeran una gama de intereses y restricciones distintas a la nuestra. Putnam no cree que tal programa traductivo de corte operacionalista sirva en la praxis normal de traduccin. Los programas de traduccin mecnica no funcionan porque la capacidad traductiva de la especie humana no es aislable, factorizable y/o modularizable de las capacidades cognitivas de la especie concebidas bajo una ptica totalizadora. No puede haber una teora de la traduccin radical o en general porque tal proyecto supondra imitar la inteligencia humana, holsticamente considerada. En la traduccin nos ubicamos en un marco consolidado de informacin estructurado debidamente; no existe traduccin radical sino ms bien una teora de la traduccin inmergida en un marco referencial, desde cuyo intrads opera la prctica de traduccin. La conclusin no es otra que enfatizar la no-reducibilidad de las nociones de traduccin y referencia en caracteres cientficos rigurosos, aunque tales nociones no solo funcionan en lo cotidiano, sino tambin en contextos tpicamente cientficos Desde el prisma argumental de Putnam, tratar de definir la nocin de referencia en trminos de cadenas causales del tipo apropiado a algo semejante, y el intento definicional dibujado en el que las restricciones innatas o cuasi innatas agotan el significado de la nocin de traduccin, son ilusiones tericas bastante similares. La determinacin de la referencia y la prctica

traductiva entraan habrnoslas con dos bateras conviccionales desemejantes que hemos de lograr encajar-embonar de forma razonable y; razonable, presupone hablar de lo humano desde un posicionamiento totalizador de la capacidad humana de razonar. Segn Putnam,

las elecciones referenciales de los sujetos no ligan trminos sgnicos con propiedades de tales trminos, con el objeto de usar tal trmino en todos los casos en que aparezca la propiedad 2

ligada. Expresado de otra forma, un hablante no escoge en la prctica la referencia hilndola a propiedades de los trminos o a sus condiciones necesarias y suficientes. Teorizar sobre cmo se determina la referencia no significa afirmar cul es su naturaleza, ms an, en tal teorizacin se ejercita como presupuesta la nocin misma de `referencia. Los programas reductivo-fisicalistas en torno o las nociones semnticas de traduccin y `referencia son

programas ilusorios, utopismos cientficos a los ojos de Putnam, porque su posibilidad pasa por contar con un modelo explicativo de la especie humana holsticamente descrita, en trminos de organizacin funcional. Ser un modelo explicativo de una clase natural comporta una batera de leyes ms una descripcin en trminos de los caracteres representativos de un elemento integrante de la clase natural a la que pretendemos acotar. De tal modelo ledo y/o interpretado bajo lentes laplacianas, algo as como un super-sujeto omnisciente lgicamente, sera posible deducir, en principio, la conducta determinada o la conducta estocstica de un elemento integrado en la clase natural basndonos en un conjunto de leyes, en la descripcin de los caracteres del elemento en los valores parametrados para tal elemento y en los valores parametrados que representen las condiciones iniciales y las condiciones lmite. Leyes y descripcin han de

explicar cmo se comporta cualquier elemento de la clase en cuestin. La mera posibilidad deductiva puede no constituir una explicacin, el caso de las clavijas cuadradas que no

embonan en orificios circulares, deducida la imposibilidad de ajuste mediante una supermente laplaciana, es un caso deductivo que no podemos manejar como una explicacin.

Putnam alega que aunque no es preciso predecir la conducta de un elemento de la clase en cuestin, s es necesario que acaezcan un conjunto de hechos cosidos a tal conducta,

susceptibles de cumplir y/o satisfacer la batera criterial estandarizada para la explicacin relativizada a tal o cual teora cientfica, y deducibles de las leyes, descripcin y las

proposiciones auxiliares requeridas; tal deducibilidad ha de satisfacer la batera de restricciones interesadas bosquejadas anteriormente. Este modelo podra interpretarse como el ejemplar-ideal explicativo en la ciencia fsica. Putnam lo ilustra con el caso del tomo mecnico-cuntico y la descripcin de la

clase natural hablara de un compuesto en estado de enlace entre un electrn y un protn. Asumamos que tal ejemplar explicativo se proyecta sobre la clase natural especie humana 3

entendida como unidad de carbono compuestas de partculas elementales sometidas a la legalidad fsica. Si la reduccin fisicalista es operativa, un sper-sujeto laplaciano, conocidos los valores de todos los parmetros enumerados antes y la cantidad y estructuracin de las partculas elementales de la clase a explicar, se encontrara capacitado para producir la

conducta de un ser humano cualquiera. Putnam localiza la falla de tal pretensin reductiva en el hecho de que la descripcin de un ser humano como un sistema de partculas elementales no sirve como modelo explicativo. Analicemos este error. Para empezar tal modelo explicita un conjunto de sistemas fsicos ms amplio que el conjunto constituido por la especie humana. Para poder justificar que un modelo cualquiera no conste como modelo explicativo de todas las clases naturales, es necesario aceptar un condicional subjuntivo de la forma cualquier objeto en condiciones de satisfacer nuestra descripcin, figurar como un elemento de la clase a la que nombramos. La afirmacin cada sistema fsico es un ser humano no es correcta, y el contrafctico del condicional cualquier objeto que pudiese ser un sistema fsico, ser un ser humano hereda la falsedad de la afirmacin originaria. La batera de leyes mecnico-cunticas actuales han de juzgarse como aproximadamente verdaderas. El principio de la caridad interpretativa ha de proyectarse sobre el condicional subjuntivo cualquier x que tenga la descripcin D, ser y a la hora de juzgar su correccin, la correccin interna del marco explicativo al que pertenece nuestra teora. Aplicado el principio de caridad o beneficio de la duda, la expresin condicional cualquier objeto que sea un sistema de partculas elementales ser un ser humano sigue configurndose como un condicional falso. Putnam percibe una disimilitud entre las ciencias fsicas y las disciplinas humansticas. En meteorologa existe un modelo cuantitativo para la clase natural de los fenmenos climticos; sin embargo, la posibilidad predictiva exacta del clima en la prctica no es factible, porque o bien no manejamos todas los valores de los parmetros relevantes o bien por la complejidad que supondra computar tales valores si les conocisemos. El clima debido a su no-estructuracin rigurosa puede ser explicitado por un

modelo matemtico, pero la alta complejidad estructural no podra ser captada mediante un modelo parecido al que usamos en meteorologa. La mxima pretensin de muchos autores radica en la confeccin de un modelo explicativo de la clase natural especie humana. Es un dato factual que en la actualidad no 4

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contamos con un modelo tal, tal hecho emprico, bajo la ptica de Putnam, queda modulado como un hecho constitutivo-actual de nuestra naturaleza y nuestras actuales instituciones. Aunque en un posible futuro altamente` cientifizado, furamos capaces de describirnos como lo hacemos con un tomo de hidrgeno, no estaramos en condiciones de saber desde nuestro presente a qu nos referimos cuando hablamos de la especie humana y sus

instituciones, las mutaciones sufridas seran tan profundas como inimaginables; y , como enfatiza Putnam, aunque tal fuera el caso, presente y no para una post-generacin fisicista. Interrogumonos sobre el sentido de una asercin del tipo la conducta humana es predecible en principio, teniendo en cuenta las cotas de no-determinacin implcitas en la fsica No se trata de pesquisar si un sper-agente laplaciano cuenta con posibilidades sus contribuciones son para nuestro tiempo

meramente lgicas de lograrlo, tampoco se trata de si tal empresa es posible mediante un sistema fsico debidamente computerizado, el sentido de la posibilidad radica en si es factible fsicamente realizar y/o ejecutar tal prediccin en tiempo real, para que puede conceptuarse como una prediccin genuina. Lo que Putnam trata de dibujarnos es precisamente el hecho

de que la asuncin reductivo-fisicalista puede ser pensada como posibilidad tanto lgico, como fsica; sin embargo, la prediccin de lo que yo redactar sobre la crtica de Putnam al fisicalismo reductivo en las doce lneas siguientes, supondra milenario, un proceso de computacin

miles de aos para procesar ptimamente mi conducta inmediata -la que de

hecho se est efectuando. La expresin en principio como nocin definida en trminos de computabilidad en tiempo real nuestra finitud constitutiva. Una forma de argumentacin sobre la prediccin que Putnam traslada a la nocin de `explicacin idnticamente. Una explicacin vertebrada en la organizacin funcional disea una praxis predictiva ms adecuada y cercana a

humana gestada a lo largo de la evolucin, precisara un tiempo de computacin en el transcurso del cual, de acuerdo con Putnam, la especie natural de la clase en cuestin, podra haber desaparecido. son modularizables, Las capacidades y/o habilidades de la clase natural especie humana no explicables de forma autnoma y aislable del conjunto total de tales

capacidades. Putnam cree que no es ejecutable un modelo sobre el usuario de un lxico que no haya construido un modelo holstico de la organizacin humana. Como consecuencia de 5

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tales observaciones no debe suponerse la imposibilidad de que el sujeto humano no pueda ponerse a s como objeto de investigacin cientfica de tal o cual disciplina, ms bien hemos de concluir, juntamente con Putnam, que en la praxis concreta -y sospechamos que tambin en principio- no podemos auto-describirnos como describimos las clases naturales tales como el tomo de hidrgeno, por ejemplo. AVE ATQUE VALE. Para cualesquiera desiderata : sanbrunolisardo@gmail.com y/o

delacruzlisardo@gmail.com .

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