Parusa

Parusa
La parusa, para la mayora de los cristianos, es el acontecimiento, esperado al final de la historia, de la Segunda Venida de Cristo a la tierra, cuando se manifieste gloriosamente.

Etimologa
Parusa deriva del trmino griego (parousa), forma sustantivada del verbo (preimi, estar presente, asistir). El significado principal del sustantivo era presencia o bienes, aunque en sentido figurado poda significar venida o llegada. En el griego del Nuevo Testamento se utiliza, salvo excepcin, con el significado escatolgico del segundo advenimiento de Cristo.

Jess y la parusa
Los Libros del Evangelio, a excepcin de Marcos, contienen numerosas referencias sobre esta presencia de Jess en su regreso al mundo.[1]
Icono de la segunda venida de Cristo.

La manifestacin inicial de esta presencia sera mostrada con la destruccin del templo (devastado por Tito durante el gobierno del emperador Vespasiano en el ao 70) como smbolo del fin del pacto del Antiguo Testamento, y ms plenamente durante su presencia final concerniente a la consumacin y fin del orden mundial. Para unos, Jess predic claramente que la generacin que lo vio morir sera la misma que lo vera volver, y as fue efectivamente debido a su Resurreccin al tercer da. Sin embargo, los apstoles Pablo y Pedro, en sus epstolas claramente consuelan a los creyentes por la tardanza de la segunda venida de Cristo, lo que denota que desde ese tiempo estaban esperando su regreso. Segn el primer captulo del libro de Hechos de los Apstoles, narra que despus de que Jesucristo resucit, l ascendi al cielo y desapareci entre las nubes. Luego de este suceso, unos ngeles se aparecen a los que miraban al cielo y les confirmaban que as como fue llevado, as mismo volvera. En 1 Tesalonicenses 4:17, Pablo dice "...seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire...". Esta afirmacin apunta a que la segunda venida de Jesucristo ser en las nubes, y que Cristo no pondr pie sobre tierra cuando l venga por los suyos. Otros ms afirman que la parusa se refiere a la destruccin de Jerusaln y al juicio sobre los judos del primer siglo. Para otros, el Redentor estaba hablando en ese momento en el contexto de las seales del Fin de los Tiempos. La mayora de cristianos hoy da opina de esta manera.

Parusa en la teologa contempornea

El estudio y uso del trmino parousia fue revivido a finales del siglo XIX con el desarrollo del preterismo y la publicacin de la obra de James Stuart Russell La Parousia, Doctrina de la segunda venida del Seor. En la poca Contempornea, los milleristas (antecedentes de los adventistas del Sptimo Da) anunciaron la Segunda Venida numerosas veces, datndola en 1844. Los testigos de Jehov, igualmente, la anunciaban con fechas exactas hasta 1925. Hoy en da aseguran que en 1914 Jesucristo fue entronizado como rey en los cielos para gobernar sobre la tierra. Los adventistas opinan que en 1844 Jess entr en el santuario celestial para comenzar su intercesin por los creyentes. En cambio Charles Taze Russell enfatiz en su enseanza la parusa y se interes mucho en ella, siendo quien dio las primeras fechas sobre esta en los tiempos tempranos de la iglesia.

Parusa

Interpretaciones
Respecto de la profeca de la Segunda Venida de Cristo, se observa que la mayor parte de las interpretaciones se establecen desde el punto de vista de la postura filosfica predominante en religin: el tesmo. De ah que resulta casi imposible encontrar una interpretacin desta de tal acontecimiento. Para el tesmo, la decisin de la aparicin de un enviado depende de la voluntad de Dios, mientras que para el desta la religin surge del hombre y desde all surgir quien produzca tal acontecimiento. Desde el punto de vista testa, tal acontecimiento habr de establecerse a partir de hechos prodigiosos, milagrosos, que convertirn a los incrdulos. Por el contrario, para el desta, tal acontecimiento ha de significar la unificacin de religiones, y de religin y ciencia, a travs del reconocimiento de la existencia de una ley natural invariante a la cual nos debemos adaptar. El cambio fundamental que ha de establecerse, desde este punto de vista, ser el de la transicin desde la religin revelada hacia la religin natural. Por el contrario, si se espera el triunfo de la postura testa, no habr un cambio significativo en cuanto a la visin que de la realidad tiene el creyente tradicional. Tambin la lucha ideolgica, o filosfica, se vislumbra en lo que cada sector espera en el cumplimiento de esta profeca. Si la razn ha de estar del lado del desta, y el devenir del mundo est sujeto a leyes naturales en lugar de decisiones surgidas de un Dios personal, se podr seguir esperando tranquilamente, que nada ocurrir. La postura desta propone interpretar las expresiones bblicas en funcin de la realidad, en lugar de suponer la veracidad textual de las mismas, lo que nos lleva a un mundo imaginario, ilgico e irreal. As, cuando se establece que los muertos revivirn, el testa espera que muchos seres humanos se levantarn de sus tumbas y volvern a una vida normal, mientras que el desta interpreta tal expresin como la previsin del futuro resurgimiento espiritual; un renacimiento a la vida afectiva y plena en concordancia con las leyes de Dios.

Referencias
[1] cf. ; ; ;

Texto explicativo en Biblia de Jerusaln (1990). Doubleday. ISBN 0-385-14264-1 Lewis, C.S. (1960). La ltima noche del mundo y otros ensayos. Harcourt Brace Jovanovich. ISBN 0-15-698360-5 La Parusa (http://espanol.geocities.com/alfil2_1999/parusia.html) por James Stuart Russell; texto completo en castellano Cristo vuelve o no vuelve, libro del padre Leonardo Castellani ISBN 987-9222-17-2

Enlaces externos
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Fuentes y contribuyentes del artculo

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Parusa Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68009553 Contribuyentes: 20AVA10, Alejandrocaro35, Copydays, Diegusjaimes, Djose1, Egaida, Eloy, Erik Warmelink, Espilas, Flakinde, Fpintod, Gaeddal, Jstitch, Lauarg, Leszek Jaczuk, Macarrones, Maleonm01, Matdrodes, Mriosriquelme, Pompilio Zigrino, Qoan, Queninosta, Rbidegain, Sergio Andres Segovia, SourceWare, Tercerlegado, 32 ediciones annimas

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