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curso 2013-2014
Machado, perteneciente a Poesas de la Guerra, presenta en su estructura externa una distribucin del contenido en tres partes de desigual extensin: 1) I. El crimen, de 14 versos; 2) II. El poeta y la muerte, de 17 versos; y una tercera parte, sin ttulo y seis versos.
Adems, cada una de las tres partes comienza con el sintagma verbal Se le vio y el verbo caminar en distintas
formas (1 y 2 parte), lo cual contribuye a dar sentido de unidad al poema. En cuanto a su estructura interna se observa que esta distribucin tripartita del contenido responde a la intencionalidad pica y lrica que posee este poema de Antonio Machado. El uso de la misma rima asonante en los versos pares es la propia de los romances que, como es sabido, se caracterizan por una marcada intencin narrativa al exaltar la memoria de un hroe popular; mientras que el llanto o la elega por la vctima del crimen, Federico Garca Lorca, es el elemento que da la emotividad lrica al poema. Primera parte: I. El crimen (versos 1-14). El poeta narra poticamente algunas circunstancias que rodearon al fusilamiento de Lorca. La llamada de atencin al pblico (apstrofe) de los versos 13 y 14 (Que fue en
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Granada el crimen / sabed pobre Granada, en su Granada) aporta emotividad lrica a esta parte del poema. Segunda parte: II. El poeta y la muerte (versos 15-31). Coincidiendo con la llegada de la luz del sol, Federico habla con la muerte: primeramente realza el carcter trgico de su muerte, seguidamente insiste en que su fallecimiento no le impedir seguir cantando como poeta. Tercera parte: III (sin ttulo, versos 32-37). Antonio Machado contina la imprecacin o llamamiento al pblico de los versos 13 y 14, pero ahora para suplicar al pueblo que labre un tmulo de piedra en la Alhambra, con el cual recordar eternamente que el crimen se produjo en Granada.
dilogo imaginado entre el poeta granadino y la muerte. Finalmente, invoca al pueblo granadino para que construya un tmulo en su recuerdo, para que su muerte no sea olvidada.
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de Campos de Castilla es que el crimen fue en Granada, en su Granada. Es decir, en la tierra de sus propios paisanos, sus vecinos, sus amigos?, aquellos a los que Federico vea pasar todos los das por la puerta de su casa e incluso llegaban a saludarse. Porque lo ms horrible, cruel y sangriento de una guerra civil es precisamente que el enemigo contra el que se combate no es un extranjero invasor o un extranjero cuyas tierras han sido invadidas, sino los propios compatriotas o conciudadanos. Este hecho lejos de hacer el conflicto blico o menos destructivo o menos mortal, lo hunde mucho ms en la barbarie sanguinaria, en el exterminio brutal y en el genocidio despiadado. Ah estn los casos de de Bosnia, de Ruanda, de Somalia, de Israel o del Lbano. Ah est que las primeras vctimas del horror nazi fueron los judos alemanes, esto es, los compaeros de aula o de trabajo, los vecinos, los tenderos que le vendan a uno la fruta Machado no vivi los horrores de Bosnia o de Ruanda, pero s escribi en varias ocasiones contra el cainismo (Can que mata a su hermano Abel), pero s sufri la tragedia de la guerra civil espaola y se indign contra la tremenda barbarie que supuso el fusilamiento de Lorca, porque s, porque era un estorbo, un homosexual y poeta cuyo nombre deba ser borrado de la lista que alguna mente asesina escribi. Se han estudiado minuciosamente, en libros y publicaciones diversas, los detalles que rodearon al asesinato de Federico Garca Lorca, lo cual trae a colacin el tema de lo que se ha llamado memoria histrica. El proceso de memoria histrica puede suponer una manera efectiva de que los espaoles erradiquemos de una vez por todas el fantasma de la guerra civil, porque slo a travs del recuerdo de las atrocidades de la guerra, podemos evitar que vuelvan a repetirse. Porque tener memoria histrica significa tener presente el homenaje que se merecen todas las vctimas de la dictadura franquista: los fusilados, los desterrados o exiliados, los encarcelados, los represaliados y los perseguidos. Pero tambin significa que no olvidemos que, en el caso de la guerra que desangr Espaa entre 1936 y 1939, tan criminal fue fusilar al maestro republicano, al mdico socialista, al minero anarquista o al campesino comunista como violar a una monja, ahorcar a un banquero y a un terrateniente o fusilar a alguien porque va a misa los domingos. La guerra convierte en verdugos a quienes se ven implicados en ella y en enemigos a los que antes fueron amigos, vecinos, incluso familiares.