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ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE TEMAS QUE PRESTAN CONFUSIN EN LA SABIDURA HIPERBREA

1. Sobre la Abstinencia Sexual como Va Inicitica Solipsista, combinada con la lectura de los

F.S.H. Sobre los perodos de Abstinencia Sexual nos parece atinado afirmar que mientras estos mismos sean voluntarios estn muy bien. Si en cambio son voluntarios pero inducidos por una presin de alguna amenaza o peligro externo con el que se quiera convencer al Virya, en suma, de ganar o perder algo, aunque sea un algo muy espiritual, desde ya adelantamos sacrificios estriles y sufrimientos varios que alterarn al propio Virya y a su Pareja (del sexo que sean los viryas heterosexuales y sus parejas) y a todo su entorno familiar y profesional, si alguien o algo controla nuestra sexualidad, lo controla todo. Llevar al extremo la falta de actividad sexual generalmente termina en un desborde de esta energa sensible, la cual alimenta los centros constituyentes de la mquina humana. La energa sexual pasa a alimentar el centro emocional y el intelectual dando como resultado fantasas sexuales y estados hipnticos autoinducidos vividos como proyecciones pasionales por la carga anmica de emociones negativas, es como alimentar una vieja camioneta con Nafta de Avin, al principio vuela, luego fundimos el motor y quedamos pegados al piso Si la Energa Sexual, ms voltil y expansiva, trabaja en los centros equivocados de referencia, las consecuencias son previsibles como alertamos y describimos anteriormente. Hay que aclarar que cada centro de la mquina humana en condiciones normales de equilibrio, funciona con su propia energa especfica. A continuacin una breve explicacin del modelo de mquina humana y centros de la misma relativa al estudio del Cuarto Camino, ideas tomadas de los comentarios y abstracciones de Pietr Ouspensky sobre la Enseanza Gurdjieff. El Centro Sexual funciona solo con Energa Sexual y es el ms rpido, ocurren en l los procesos que inervan las actividades sexuales y los estmulos que impactan en el mismo, su Centro de Gravedad radica en las Gnadas, el Centro Emocional solo con Energa Emocional y sigue en velocidad al Centro Sexual, su Centro de Gravedad no est definido completamente al estar difundido en el Mediastino Anterior, Medio y Posterior, abarcando principalmente el Plexo Cardaco con ramificaciones hasta el Pulmonar y Esplnico, los Centros Motor e Instintivo funcionan prcticamente a la misma velocidad y con la Energa que les es propia, sus Centros de Gravedad radican en la Espina Dorsal y Estructuras Conexas, el Centro Intelectual solo con Energa Intelectual y es el ms lento, su Centro de Gravedad est relacionado al Encfalo y en este, su ncleo duro estara precisamente en la Corteza Enceflica etc. Cuando se habla de las velocidades de los Centros se est hablando de la velocidad con la que la Atencin se desempea en esas actividades. Si se nos hace necesaria una definicin de Atencin, debemos definir a la misma como la Capacidad de SER en un rea de expresin de las ya definidas por los Centros de la Mquina descritos. Las Energas distintas de la mquina, son desdoblamientos de la Energa Sexual como los distintos tipos de naftas parten del petrleo original.

Esto quiere decir, concretamente, que si Usted decide estar copulando con una seorita de su agrado, debe llevarlo a cabo como acto, sexualmente y no proyectando en ese momento sentimientos (Actividad del Centro Emocional) o dejando que transcurran discursos racionales en su centro intelectual, (Actividad del Centro Intelectual). En ese momento, si todo marcha bien, USTED ES A TRAVS DEL SEXO, MEDIANTE EL SEXO Y EN EL SEXO, es su centro automtico sexual el que toma el control (no su lujuria o cosa parecida) y a travs de l, se expresa, percibiendo, claro est, el Yo Real. La represin sexual con cualquier excusa, aun, religiosa o moral, con los mejores argumentos que se puedan encontrar lleva siempre a estados de confusin por la evidencia de las contradicciones internas que terminan manifestndose en la esfera de luz en formas impensadas. Vale la pena tener en cuenta el ejemplo propuesto de las seoritas de antao, reprimidas a travs del factor religioso, cuando este era internalizado ms all de la apariencia en el centro emocional y las mismas religiosas, puertas y paredes adentro del Convento presas de su Actitud Sacralizante hacia el Smbolo Sagrado, (el mito jesucristiano?), se les desdoblaba su personalidad para resistir el impacto de la realidad, (la tensin sexual) y terminaban viendo efebos o demonios, pero siempre galanes sexuales seductores. En este ltimo caso, cuando traigo a colacin la ancdota de la novicia - religiosa, en un comentario anterior puesto en el foro de Facebook, El Misterio de Belicena Villca, como curada por el monje Rasputn, me refiero a un eufemismo para hacer relacin al acto sexual completo y lo mismo va para los gritos del demonio saliendo del cuerpo de la joven, referidos esta vez a los signos externos de la experimentacin de sensaciones pre-orgsmicas y del orgasmo femenino propiamente dicho, - se trataba de una imagen literaria todo el conjunto Sobre la verdadera esencia de Kundalini vale la pena mencionar tambin que cuando alguna tensin externa o interna ha influido en su desenvolvimiento natural, - ese es el papel de la potencia Logos serpiente Kundalini -, acta como valor absoluto de una funcin, (en el sentido matemtico del ejemplo, o sea,
haciendo de todo valor negativo que se sale del designio estructurado, un valor positivo, acorde al despliegue evolutivo), ya establecida de antemano por el Creador, o dicho de la manera ms sencilla, el Logos

Kundalini es el Factor de Autocorreccin del Designio Ser - Para - El - Hombre. Kundalini, es la imaginacin sin trabas, fantasiosa, presente en la falsa personalidad y mantiene al Virya en el Sueo, un estado de narcolepsia semipermanente que permite resistir o amortiguar las contradicciones internas de un yo fragmentado y con mltiples voluntades divergentes, es el Estado de Eikasia donde se acta por impulsos asociativos, o para la Sabidura Hiperbrea, la Hipostasis del Yo. Esta imaginacin cumple una importante funcin en el virya dormido, lo mantiene de acuerdo consigo mismo, hace que su imagen real, la del propio virya que quiere ser valeroso pero termina rindindose como un cobarde, o que tiene una debilidad caracterstica contra la que pasa pronuncindose, o que en suma, no se percibe como es, se vea as mismo distorsionado, esta distorsin recibe el nombre alegrico de Quimera En trminos ms sencillos, la Quimera es la percepcin que tiene de s misma la Falsa Personalidad o Sujeto Anmico, amortiguada por esa capa de autocompasin y autoindulgencia producida a travs de la falsa percepcin de si mismo a travs del poder desfigurador de la realidad por Kundalini, la coraza de imaginacin y fantasa en la que vive rodeado el yo real, su falsa personalidad anmica.

Cada vez que un Virya produce una Tensin contra su Designio por adoptar el Modo de Vida Guerrero, Kundalini se encarga de que se vuelvan contra el impresiones adversas para que abandone el mismo.
2. Sobre la Falsedad del Orgasmo como Alimento del Demiurgo

El Demiurgo se nutre realmente de las Emanaciones de Dolor de los Viryas encadenados, no del espasmo del orgasmo el cual es el reflejo fsico de nudos energticos o plexos nerviosos del Sistema Nervioso Central, cuestin que para ampliar conceptos, interviene en el Circuito de Recompensa o del Placer, liberando Catecolaminas, sustancias endgenas que producen efectos a su vez, sobre todos los plexos sensibles, algunos placenteros. La forma bpeda y la capacidad para el desplazamiento pedestre del virya o sea las adaptaciones a la bipedestacin, alinea cuatro puntos principales de conduccin de emanaciones e influencias que van desde el Logos Planetario en el Centro del Esferoide Planetario con el Plexo Coccgeo en el Cuerpo Fsico en relacin con su contraparte Astral, el Chakra Mulhadara, pasando estas en su recorrido por una serie de puntos intermedios hasta el Chakra final o Coronario Sahasrara, coincidente con la Epfisis, el ltimo punto de esta Trayectoria de Doble Sentido sera el Logos Solar, quien recibe de esta forma su alimento digerido por el planeta y la vida orgnica en l, portando entre toda una gama de haces el propio del dolor humano, que no es ms que el resultado de la Puesta de Sentido en la Afirmacin de la Realidad y la evidencia entre la lucha por la hegemona interna en la doble naturaleza anmica (creada) espiritual (increada) del Virya. Al volver a pasar por el Virya, en el camino del retorno desde el Logos Planetario o Terrestre al Logos Solar, este recibe la Influencia de lo que dan a conocer en la Sabidura Hiperbrea como Rayos Geotopocntricos que acercan al mismo al Arquetipo Jesucristiano, la Esfera Tipheret. A su vez, la Influencia del Logos Solar dirige el sentido del Plan Evolutivo en primer orden, distorsionada, como si fuera poco, en segundo orden, entre esta trayectoria y el hombre, por la Ciudad Celeste en el Cielo entre el Sol y la Tierra, Shamballa, brindando al final del recorrido, el alimento-orden para el desenvolvimiento, desarrollo y perfeccionamiento del Logos Terrestre. Con esto queda terminado el papel del Virya al servicio de la Economa de la Naturaleza. Resumen Panptico sobre el papel del Virya al servicio de la Economa de la Naturaleza:
VIRYA POSTOR DE SENTIDO Y SU PAPEL EN LA CADENA TRFICA PLANETARIA SOLAR:

Logos Solar Emanaciones Solares + Influencias Crudas (Semillas Trficas) Exponente Planetario de Vida Orgnica + Virya Postor de Sentido Logos Planetario Terrestre Emanaciones Planetarias + Influencias Maduras (Alimento Solar) Exponente Planetario de Vida Orgnica + Virya Postor de Sentido (Aceleracin del Perfil Evolutivo) (Emanaciones de Dolor del Virya y dems exponentes de Vida Orgnica Planetaria + Influencias Maduras aptas para el consumo solar) Logos Solar (Fagocitacin Total Final) Con Referencia a la Supuesta Renunciacin al Orgasmo y al Consumo de Alcohol por parte de los Caballeros SS iniciados y la Falsedad de su Suicidio Ritual una vez cometidas estas faltas: Nunca escuch tal cosa de los Caballeros Guerreros SS referente a beber alcohol o incluso embriagarse, tampoco sobre alguna posicin por el estilo al tener relaciones sexuales eyaculando. Lo ms parecido que he escuchado es que algunos SS no estaban de acuerdo con recibir una transfusin de sangre, aun heridos y en esto podan poner en riesgo su microcosmos lo cual no les importaba demasiado,
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pero hasta esto podra ser una exageracin de los historiadores aliados, siempre atentos para degradar el smbolo, pero agradecera que nos diera la fuente de esta versin tan interesante, que ni el mismo Camarada Felipe Moyano la conoca o por lo menos no la menciona en su obra. De todas maneras, a nosotros, caminantes de la Va de la Oposicin Estratgica solo nos interesa lo afirmado y sostenido volitivamente por el Virya en Rebelin a travs de la Semntica Noolgica de la Sabidura Hiperbrea revelada, enseada y transmitida por Nimrod de Rosario. 3. Sobre la Supuesta Renuncia al Consumo de Protenas de Origen Animal por parte del Virya Orientado Si esto fuera as entonces habra que redefinir el R 5D (Ritual de los 5 Desafos), mencionado como la Va Tntrica apta (para la Sabidura Hiperbrea), ya que en una de las partes se consumen carnes (suponemos carne roja de algn mamfero cuadrpedo y en otra de las partes, pescado, que es carne blanca despus de todo). Por otra parte, si la carne ata a la materia , como afirman algunos Camaradas, qu impide a un boniato, una patata, un tomate o un kilo de duraznos a hacer lo mismo ?, son tan densos como un churrasco de cuadril, son entes materiales y energticos como cualquier otro. Resulta que el hecho de estar atados o ms materialmente densificados o alguna idea colindante por el estilo, no depende de la alimentacin material para nuestros cuerpos materiales sino de la Llave Kalachakra y su sello infranqueable para el Virya Perdido. Referente al despropsito sobre la sustitucin de las protenas animales por protenas vegetales como la de Soya realmente habra que hablar de nuestras protenas y su composicin, los Aminocidos. Nosotros usamos 20 Aminocidos para construir nuestras protenas, estos son: 1. cido Asprtico, Funcin: Es muy importante para la desintoxicacin del Hgado y su correcto funcionamiento.
El cido L- Asprtico se combina con otros aminocidos formando molculas capases de absorber toxinas del torrente sanguneo.

2. cido Glutmico, Funcin: Tiene gran importancia en el funcionamiento del Sistema Nervioso Central y acta
como estimulante del sistema inmunolgico.

3. Alanina, Funcin: Interviene en el metabolismo de la glucosa. La glucosa es un carbohidrato simple que el


organismo utiliza como fuente de energa.

4. Arginina, (4. Aminocido Esencial No Clsico Por Imposibilidad Biofsica), Funcin: Est implicada en
la conservacin del equilibrio de nitrgeno y de dixido de carbono. Tambin tiene una gran importancia en la produccin de la Hormona del Crecimiento, directamente involucrada en el crecimiento de los tejidos y msculos y en el mantenimiento y reparacin del sistema inmunolgico.

5. Asparagina, Funcin: Interviene especficamente en los procesos metablicos del Sistema Nervioso Central
(SNC).

6. Cistena, (2. Aminocido Esencial No Clsico Por Dependencia Bioqumica), Funcin: Junto con la LCistina, la L- Cistena est implicada en la desintoxicacin, principalmente como antagonista de los radicales libres. Tambin contribuye a mantener la salud de los cabellos por su elevado contenido de azufre.

7. Fenilalanina, (1. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Interviene en la produccin del Colgeno,
fundamentalmente en la estructura de la piel y el tejido conectivo, y tambin en la formacin de diversas neurohormonas. 4

8. Glicina, Funcin: En combinacin con muchos otros aminocidos, es un componente de numerosos tejidos del
organismo

9. Glutamina, Funcin: Nutriente cerebral e interviene especficamente en la utilizacin de la glucosa por el cerebro. 10. Histidina, (1. Aminocido Esencial No Clsico Por Incapacidad Bioqumica), Funcin: En combinacin
con la hormona de crecimiento (HGH) y algunos aminocidos asociados, contribuyen al crecimiento y reparacin de los tejidos con un papel especficamente relacionado con el sistema cardio-vascular.

11. Isoleucina, (2. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Junto con la L-Leucina y la Hormona del Crecimiento intervienen en la formacin y reparacin del tejido muscular. 12. Leucina, (3. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Junto con la L-Isoleucina y la Hormona del Crecimiento
(HGH) interviene con la formacin y reparacin del tejido muscular.

13. Lisina, (4. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Es uno de los ms importantes aminocidos porque, en
asociacin con varios aminocidos ms, interviene en diversas funciones, incluyendo el crecimiento, reparacin de tejidos, anticuerpos del sistema inmunolgico y sntesis de hormonas.

14. Metionina, (5. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Colabora en la sntesis de protenas y constituye el
principal limitante en las protenas de la dieta. El aminocido limitante determina el porcentaje de alimento que va a utilizarse a nivel celular.

15. Prolina, Funcin: Est involucrada tambin en la produccin de colgeno y tiene gran importancia en la
reparacin y mantenimiento del msculo y huesos.

16. Serina, Funcin: Junto con algunos aminocidos mencionados, interviene en la desintoxicacin del organismo,
crecimiento muscular, y metabolismo de grasas y cidos grasos.

17. Treonina, (6. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Junto con la con la L-Metionina y el cido Asprtico
ayuda al hgado en sus funciones generales de desintoxicacin.

18. Tirosina, (3. Aminocido Esencial No Clsico Por Dependencia Bioqumica), Funcin: Es un
neurotransmisor directo y puede ser muy eficaz en el tratamiento de la depresin, en combinacin con otros aminocidos necesarios.

19. Triptfano, (7. Aminocido Esencial Clsico) Funcin: Est implicado en el crecimiento y en la produccin
hormonal, especialmente en la funcin de las glndulas de secrecin adrenal. Tambin interviene en la sntesis de la serotonina, neurohormona involucrada en la relajacin y el sueo.

20. Valina. (8. Aminocido Esencial Clsico), Funcin: Estimula el crecimiento y reparacin de los tejidos, el
mantenimiento de diversos sistemas y balance de nitrgeno.

Entre los 20 aminocidos distintos, existen (8 clsicos + 4) = 12 que son los llamados aminocidos esenciales y deben estar siempre presentes en la dieta. Estos no pueden ser sintetizados por el organismo humano, o es tan difcil su sntesis que deben considerarse como esenciales tambin junto a los 8 clsicos. La falta de alguno de estos aminocidos esenciales puede dar lugar a diferentes tipos de desnutricin. Si los alimentos que tomamos no nos proporcionan estos aminocidos, el organismo los obtendr de sus propias reservas.

El cuerpo humano no es capaz de asimilar las protenas completas, as que durante la digestin, nuestro organismo reduce las protenas a sus componentes ms sencillos, los aminocidos, que s pueden ser absorbidos. Los aminocidos obtenidos pasan a la sangre y se distribuyen por los tejidos, donde se combinan formando nuevas protenas. La rpida asimilacin de estos AA Esenciales permite que el cuerpo encare las actividades plsticas de regeneracin de tejidos o formacin nueva de los mismos con la diligencia necesaria a demanda del bien comn de la totalidad del mismo. Algunos de ellos solo los conseguimos de las carnes de origen animal, como ha sido siempre. La falta de algunos de estos anteriores determinan algunos inconvenientes que a la larga se evidencian como enfermedades caractersticas, por lo pronto, hay una prdida notoria de la masa muscular. Nuestros organismos toman las Protenas consumidas, ya sean de origen animal o vegetal y mediante otras protenas propias muy especializadas con las que contamos llamadas Enzimas, las desnaturalizamos en forma controlada hasta convertirlas en Aminocidos prontos para que en algn momento sinteticemos nuestras Protenas caractersticas, construidas con las rdenes escritas en la receta de nuestro cdigo gentico. Las Protenas son Cadenas de Aminocidos. Los Aminocidos Esenciales Clsicos y por Revisin Bioqumica o Biofsica, No Clsicos, deben ser obtenidos fuera de la Sntesis (Capacidad de Fabricacin de Protenas por el Organismo Humano) por asimilacin externa a travs de los alimentos. Las Carnes son los medios ms econmicos y contundentes en concentracin de este tipo de Aminocidos. Las Carnes en la buena nutricin son insustituibles, as como los Huevos y la Leche. El abuso de consumo de estos elementos cumple con el Axioma de Paracelso: Todo es Venenoso segn la Dsis. Se puede matar a una persona hacindola consumir agua en exceso o aportndosela por otras vas al desplazar su equilibrio hdrico de manera que se produzca la lisis celular generalizada en forma forzada, para tener una idea de lo que se quiere afirmar. Comentarios sobre la composicin proteica de la Dieta La estrategia correcta para disear la dieta idnea no debera ser reducir la lista de vitaminas y compuestos esenciales al mnimo indispensable fijndonos slo en el mapa metablico, sino aumentarla todo lo que sea posible. El concepto de aminocido esencial y de vitamina no debera ser slo acadmico, para consideraciones de papel y lpiz. La estrategia de confeccionar la dieta buscando lo mnimo imprescindible sobre el papel es mala porque puede provocar importantes problemas de trfico metablico , y la estrategia lgica no debe ser la de aportar la dieta mnima, como si la nutricin fuese un tour de force al metabolismo, para ponerlo a prueba y
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ver hasta dnde es capaz de resistir, sino -muy al contrario- darle las cantidades idneas de sus requerimientos para que trabaje en las mejores condiciones posibles. Por tanto, los aminocidos citados deberan aadirse a la lista de aminocidos esenciales; el Triptfano, promotor de la Serotonina, debera aadirse a la dieta con regularidad, al menos, cuando se vea que puede haber trastornos neurolgicos, problemas de sueo y relajacin, intranquilidad persistente, hiperactividad, etc. (esta ltima conclusin no cambia la clasificacin del triptfano como aminocido esencial), y el cido nicotnico (vitamina B3) no debe excluirse de la lista de vitaminas aunque podamos fabricarlo a partir del Triptfano. COMENTARIOS CONCRETOS SOBRE LA DIETA EQUILIBRADA PARA EL CUERPO HUMANO: Pirmide Alimenticia:

Una dieta equilibrada es aquella que incluye todos los grupos de alimentos. En otras palabras, tener alimentos de todos los colores, todos los das. Coma menos de algunos alimentos, y ms de otros. Usted puede ver que las bandas de la carne y de protenas (prpura) y aceites (amarillo) son ms delgadas que los otros. Eso es porque necesita menos de ese tipo de alimentos. Los Alimentos se pueden Clasificar en tres grandes tipos: 1. Plsticos 2. Energticos 3. Reguladores
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1. Alimentos Plsticos, Reparadores o Constructores: El alimento plstico o reparador es aquel muy rico en nitrgeno y llega a producir las partes elementales de la sangre as que repara o repone esas prdidas que constantemente sufre nuestro organismo. Son los que forman la piel, msculos y otros tejidos, y que favorecen la cicatrizacin de heridas. Estos son la leche y todos sus derivados, carnes rojas y blancas, huevos, leche, legumbres, frutos, granos, nueces y semillas. En definitiva, plstica es la funcin de sntesis proteica y los alimentos que contribuyen de manera sustantiva a dicha actividad son las Protenas, dentro de estas las de origen animal tienen un papel preponderante porque aportan aminocidos esenciales y no esenciales en gran concentracin por unidad de peso. 2. Alimentos Energticos: Son los que proveen la energa para realizar distintas actividades fsicas (caminar, correr, hacer deportes, etc.), como pastas, arroz, productos de panificacin (pan, galletas, etc.), dulces, miel, aceites, frutas secas (almendras, nueces, castaas, etc.). Para abreviar, se trata generalmente de Glcidos o Azcares de rpida o lenta asimilacin. 3. Alimentos Reguladores o Protectores. Son los que proveen los nutrientes necesarios para que los energticos y reguladores se complementen y mantengan el cuerpo funcionando. Dentro de estos figuran las frutas, verduras y hortalizas y el agua. Sintetizando, se trata de las vitaminas (protenas al fin y al cabo, generalmente de origen vegetal) y el agua. Grasas y Azcares (Lpidos y Glcidos). Estos alimentos los encontramos en la cspide de la pirmide, la zona ms pequea de ella, lo que quiere decir que nuestro consumo de estos debe ser limitado y muy ocasional. Ac se incluyen las tortas, pasteles, galletas, chocolates, aceites, embutidos grasos Donde el Virya puede tomar ventaja en la nutricin es en sustituir el peldao de la cspide piramidal, harinas ultra-refinadas, azcares industriales, hidratos de carbonos en sobreabundancia, por el hbito sano de consumir ms frutas y verduras crudas, en lo posible con cscaras. Carnes de todo tipo, huevos, legumbres y frutos secos (Prtidos) . El consumo de estos debe de ser regular a diario, escogiendo de dos a tres porciones diarias de todos los alimentos que se encuentran en esta zona. La carne, el pollo, el pescado, las pasas, las nueces, los frijoles y los huevos son lo que encontramos en ella. Lcteos y derivados (Lpidos - Prtidos). Consumir lcteos es necesario para nuestros huesos, en primer lugar. El consumo de ellos debe de ser de dos a tres porciones diarias en productos como leche, yogurt o queso. Frutas y Verduras (Glcidos Prtidos). Casi acercndonos a la base de la pirmide encontramos a las frutas y verduras. Esto significa que su consumo diario debe de ser mayor que los alimentos antes mencionados, entre tres y cinco porciones de vegetales, y entre dos y cuatro porciones de frutas. Cereales y Derivados (Prtidos Glcidos). El hecho de consumir cereales, como las pastas, el pan o el arroz, hace que nuestro organismo funcione adecuadamente, ya que nos brindan esa fibra que tanto requerimos a diario. Las porciones que podemos consumir de estos alimentos son de entre cuatro y seis raciones diarias. Agua. Como ya nos habremos dado cuenta, el agua ocupa el lugar de la base de la pirmide, ya que necesitamos al menos ocho raciones de ella para dotar a nuestro cuerpo del lquido diario para su buen funcionamiento.

La Pirmide Alimenticia vista en forma de Rueda:

RUEDA DE LOS ALIMENTOS: i. ii. iii. iv. v. vi. Lcteos y Derivados: Leche, Queso, etc. Carnes Rojas y Blancas: Carne Bovina, Ovina, Porcina, Aviar, Pescado, etc. Papas, Boniatos, Frutos Secos, Granos. Verduras y Hortalizas. Frutas frescas. Fibras.
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Aceite Vegetal y Mantequilla derivado de lcteo, (no recomendamos mantequilla vegetal que es aceite hidrogenado a altas temperaturas y presiones).

LA CONSPIRACIN DEL MOVIMIENTO DE INFLUENCIA ALIMENTICIA VEGAN Y LAS PREMISAS PREEMINENTENTES DE SENTIDO EN FORMA DE ASOCIACIONES EMOCIONALES PARA EL ENMASCARAMIENTO DE NUESTRA REALIDAD QUE TIENDE A INTERNALIZAR EN LOS VIRYAS CONFUNDIDOS ESTRATGICAMENTE: LA PENETRACIN CULTURAL, SUBVERSIN DE IDEAS EN APOYO AL CONTROL DE LA SOCIEDAD:

VEGANISMO
(Tomado de una revista Tradicionalista Europea, crtica sobre este tema, bastante objetiva) Descripcin del Movimiento Gran parte de los veganos, est constituida precisamente por gente muy joven que deja de serlo despus de unos aos y solo permanecen en el movimiento en forma constante, los ms fanticos y conflictuados con el mundo o los jefes que usufructan el dinero recaudado por las organizaciones veganas y afines. Pero durante su experiencia vegana algunos de estos jvenes cometen toda clase de desmanes arruinando durante ese periodo sus cuerpos y espritus. Los cuerpos se perjudican con las dietas carenciales e incorrectas y con consumo de productos artificiales y llenos de sustancias dainas para el organismo para darle artificialmente gusto a carne y a pollo (esto es pattico: No comen carne pero comen productos que parecen carne, tienen aspecto y gusto a carne). Los adeptos dejan dietas sanas y saludables para el organismo para reemplazarlas por productos artificiales y altamente deficientes que en definitiva arruinan sus organismos, aunque ellos estn convencidos de lo contrario. Los productos derivados de soja y las verduras y frutas en general no pueden reemplazar a la carne, la leche, los huevos, la miel, etc. son regmenes alimenticios carenciales. El cuento vegano de las ventajas de los regmenes alimenticios sin productos animales no tiene en cuenta para nada lo que el hombre necesita, en realidad lo nico que busca evitar que se consuma animales o sus productos (para algo tenemos los colmillos que por cierto no son para mascar verduras frutas sino carne). Los jefes y los idelogos veganos han llegado a escribir libros y dar conferencias donde buscan a toda costa probar que la carne y la leche de vaca son malos para el organismo cuando que la realidad es totalmente opuesta. Sus espritus los arruinan los jvenes porque viven en guetos de aislamiento total odiando al resto de la humanidad y volcando toda su actividad en la utpica filosofa vegana de igualar los animales con el
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hombre, violan las leyes, atacan a los establecimientos que trabajan con animales, laboratorios, etc., esas actitudes los dejar marcados de por vida. Es que est tambin probado que los daos causados por todo ese lavado de cerebro y el inculcado de una doctrina alocada como el veganismo en las mentes jvenes es muy difcil de revertir y dejar marcas durante muchos aos, costar mucho borrarlas. Algunos antes de ser veganos han vivido experiencias de droga, alcohol, promiscuidad sexual y de todo tipo de descontroles, creen, durante una etapa dada que han encontrado la panacea para curar sus graves problemas emocionales en el veganismo. Esto dura poco y muchos debern deambular por toda clase de movimientos extraos y sectas de toda ndole antes de poder lograr un sano equilibrio, muchos jams lo lograran. GRAMSCISMO BIOLGICO NUTRICIONAL: LA TOMA DEL APARATO CULTURAL Esto sucede tambin con algunos artistas famosos de cine o televisin que van de la droga y el alcohol y la promiscuidad sexual al vegetarianismo o el veganismo total. Sin embargo su pertenencia al veganismo es hbilmente usada como propaganda por los Jefes veganos aunque solo dure un corto periodo, de hecho no son ejemplo un buen para nadie. Los veganos se estn introduciendo en muchos colegios de Argentina y de otros pases de Latinoamrica con la excusa de defender la ecologa (de la cual no se preocupan tanto es un medio y no un fin para ellos, no olvidemos que a ellos solo les importan los animales aun en perjuicio del hombre). Solo quieren adoctrinar a los nios sobre no comer carne y productos animales y en definitiva hacerlos veganos totales. Lo ms grave de todo esto es que los nios y jvenes que caen en el veganismo son los ms fciles luego de caer en manos de sectas de la peor catadura, y an ms delictivas y malvadas que el propio grupo vegano. Los regmenes alimentarios carenciales como los de los veganos (sin leche y sus innumerables subproductos como quesos, yougurts, sin huevos, miel y toda clase de productos animales que estn ausentes en esos regmenes veganos) junto con el ayuno peridico y la repeticin continua de las mentiras de cada secta facilitan, el lavado de cerebro y la anulacin de todo espritu crtico en los nuevos adeptos y ayudan a dominarlos completamente, sin que razonen y se opongan a lo que dicen los jefes, gures o directores espirituales. Esta "mscara" del rgimen alimentario correcto, curador de todos los males (aunque de hecho es todo lo contrario) es hbilmente explotado por todas las sectas y extremismos para lograr adeptos. El veganismo no es excepcin y se miente y engaa a los adeptos y al pblico en general cuando se dice que no comer carne y productos como la leche y los huevos es bueno para la salud. Muchas de estas sectas luego del lavado de cerebro que logran en sus adeptos los usan para trabajar gratis, recoger dinero para los jefes o para la secta, ejercer la prostitucin y toda clase de delitos, tambin deben conseguir a su vez nuevos adeptos para recibir la aprobacin de los ms viejos y de los jefes o gures. En el veganismo son los nuevos adeptos los que ms se enrolan en las campaas de ataques contra los criaderos de animales a los cuales liberan luego de destrozar las instalaciones que los albergan, envan bombas a laboratorios que experimentan con animales, atacan veterinarias, locales de comida a base de carne, etc.) es lo que los jefes veganos necesitan para imponer su doctrina a la fuerza. Autmatas con el cerebro lavado que no razonen y practiquen terrorismo ecolgico.
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Siempre hay algunos jvenes reclutados dispuestos para hacer la tarea sucia, generalmente son los ms conflictuados que no han resuelto su relacin familiar, social, etc., que tienen una falta total de conexin con el resto de los humanos. Algunos de ellos creen firmemente que los animales son mejores que los humanos aun antes de hacerse veganos, no pueden relacionarse con las personas, dar y recibir amor pero lo pueden volcar amor a un perro a un gato, a un pjaro, ellos interpretan los gestos normales y propios de esos animales son pruebas de su inteligencia y de expresin de amor mutuo, esos individuos con espritus conflictuados son candidatos natos para el veganismo. Al igual que los ms terribles delincuentes no sienten culpa por lo que hacen contra los humanos, son seres condicionados que creen que lo que hacen es lo correcto y que los malvados especistas que usan a los animales deben ser castigados. (Ver escritos de Carlos H., un vegano argentino, que enseaba por Internet a fabricar bombas contra los especistas y aclaraba que para los animales todo para los especistas nada, es un ejemplo claro de enajenacin total) O porque el nuevo adepto tiene una carga emocional propia que lo inclina hacia veganismo o porque se lo aborde ms fcilmente en una etapa de duda, falta de voluntad, espritu maleable, etc., siempre hay gente para convertir al veganismo. Esta es la presa ms fcil de los idelogos veganos para quienes lo nico importante es conseguir ms y ms nuevos reclutas que difundan y propaguen la causa. Para que estos objetivos se logren es tambin fundamental aislar al reclutado de su ncleo, amigos, hay que el posible candidato a vegano o los ya incorporados no frecuenten lugares deportivos, clubes de todo tipo, que no tenga amigos fuera del grupo sectario, para ello se lo embriaga con la doctrina vegana y se lo mantiene ocupado por Internet y en los grupos con mensajes, charlas, trabajos, medias verdades siempre irracionales y falsas pero dentro del pensamiento vegano. Todo lo otro es falso y no debe tenerse en cuenta. Que pierdan su facultad de razonar, de criticar, de dialogar fuera del grupo vegano, es lo mismo que hacen las sectas y los movimientos extremistas como los fundamentalistas islmicos, etc. Curiosamente el veganismo, que, aclaremos no tiene los matices graves de las peores sectas delictivas pero acta exactamente como ellas y como otros fundamentalistas. Con su prdica de odio contra los no veganos, facilita el aislamiento de sus adeptos del resto de la humanidad (el resto de los humanos no veganos que son los malvados especistas altamente criticables, porque comemos cadveres (as llaman ellos a los animales faenados para consumo), y explotamos a los pobres animales de las formas ms crueles, robando la leche, los huevos, que son para los animales que los producen o para sus cras y no para los humanos, tambin es ilcito que los hagamos trabajar de distintas formas o que los usemos para experimentacin cientfica, en zoo. Todo esto conduce a un aislamiento total de los veganos con el resto de los humanos a los que desprecian y hasta odian. Se ve su total antipata hacia la gente normal, es una constante presente en los escritos de los veganos que muestra lo que afirmamos. Jvenes aislados del resto de los humanos encerrados en guettos ideolgicos como el veganismo son los ms activos en el movimiento y en las filiales o grupos terroristas. A veces estos jvenes liberan sus frustraciones y resentimientos atacando a los especistas y realizando toda clase de desmanes, algunos llegan a terrorismo ecolgico, forman parte del Ejrcito de Liberacin Animal, muchos terminan en la crcel donde purgan largas penas.
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De ah la importancia de que los padres hablen con los maestros y directores de los establecimiento educativos haciendo saber su oposicin a que los veganos lleguen con sus mensajes a los nios. No hay por otra parte nada ms peligroso que un maestro o educador vegano. Y los hay, deberan ser expulsados de las escuelas en las que actan. Todo padre debe saber lo que se le ensea en la escuela a sus hijos y tiene el deber de vigilar que de ninguna forma se los engae con doctrinas utpicas y perversas como el veganismo. NO es una afirmacin balad o sin razn decir que el veganismo es perverso, porque si sus miembros alientan el envo de bombas a los laboratorios que trabajan con animales ya nos estn dando una idea de qu tipo de estado de confusin y compromiso buscan en sus aclitos. Si sus jefes como Ingrid Dunkirk, directora de PETA ofrecen dinero para que se incendie laboratorios, ayuda con dinero a los terroristas ecolgicos, etc., es por cierto evidente que el mensaje engaoso que transmiten de amor al planeta, a la naturaleza, a la vida sana, a los animales que son nuestros iguales, etc. Es una total mentira y queda desvirtuado por los delitos que se comenten contra quienes osan pensar distinto. Desgraciadamente la lucha contra es veganismo es difcil ya que los jvenes muchas veces carecen de referencias (familia, iglesias, sindicatos, estn en crisis) tienen miedo al porvenir y creen encontrar en el veganismo la solucin de sus problemas. Los conflictos de toda ndole que se sufren actualmente, inestabilidad, inflacin, huelgas, robos, delitos, agresiones, atentados, parecen no tener solucin ni fin. Los espritus dbiles buscan soluciones en todo tipo de doctrina irracionales y caen en doctrinas utpicas, perversas o en sectas de toda ndole que solo sirven para enriquecer a los gures y jefes que las manejan. Algunos se tientan ante el veganismo que parece tener soluciones eficaces ante la ausencia de respuestas de la familia o la sociedad. Las mscaras de regmenes sanos de comida, curadores de todos los males, las mscaras de pertenecer a un grupo superior al resto de la sociedad con supuestos ideales altamente ticos. La mscara de proteger a la naturaleza y de defender a los inocentes corderitos, bambis y terneros, (de las hienas, vboras, ratas y otros animales repulsivos no se habla nunca en el veganismo), las mscaras de un sistema de vida culturalmente elevado, la mscara de "pertenecer" a un grupo filosfico serio y bondadoso seducen a muchos jvenes desconcertados y sin pautas o ideales, chicos sin iniciativa ni ambiciones concretas y son muy difciles de combatir. Ante la ausencia de respuestas a los problemas individuales y de grupo muchos aceptan el veganismo como nica respuesta. Al final la decepcin ser peor que la errada eleccin, el perjuicio muchas veces ser irreversible y total en el adepto. En nosotros est la responsabilidad de asesorar, educar y prevenir la expansin de esta perversa filosofa que tanto dao causa en los nios y jvenes, no hacerlo nos hace corresponsables. *Las personas llamadas veganas se abstienen por completo del uso de productos de origen animal, no son partidarios de la caza y la pesca ni de utilizar pieles o productos de animales para vestirse o alimentarse y mucho menos de poseer mascotas o conservarlas en parques zoolgicos. Son llamadas as para diferenciarlas de las vegetarianas que centran su dieta alimentara en los productos vegetales. Se proclaman defensores de:
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i. ii. iii.

Los animales El medio ambiente La salud

VEREMOS QUE NO ES TAN AS Otro Artculo de Opinin Crtica por un mdico argentino: BREVE EXPLICACION DEL VEGANISMO. (Dr. Aleandri) Es difcil hacer una explicacin breve y acertada de algo tan amplio, polifactico y tambin confuso como es el veganismo, pero lo intentaremos, no sin aclarar primero, que hay decenas de tipos de veganismo. Estos grupos veganos y tipos de veganismo, etc., van desde el integrado por aquellos que, pacficamente, adems de no consumir carne, como cualquier simple vegetariano, rechazan todo aquello que es derivado o producto de los animales (un vegano ortodoxo, no consume leche, huevos, ni ninguno de sus derivados, tampoco miel, no usa nada de lana, cuero, pieles), hasta los extremistas del Ejrcito de Liberacin Animal, que envan cartas-bombas a los laboratorios que experimentan con animales, queman locales de peletera, atacan tiendas de mascotas, veterinarias, locales de Mc Donals y similares, liberan animales de los criaderos de todo tipo, sin importarles que ello implica casi siempre dolor y muerte para los animales liberados. Algunos veganos, en cuanto al consumo de alimentos llevan su extremismo a no consumir chocolate porque puede tener grasa animal ni vino blanco porque tiene clara de huevo como clarificante. En realidad viven aterrados de consumir, sin saberlo, productos animales porque las etiquetas de los artculos comerciales muchas veces no indican lo que de verdad contienen. Abundan entre ellos personas conflictuadas con el resto de los humanos: de hecho los veganos piensan que el hombre es la peor plaga que existe sobre la tierra. Podemos no compartir para nada esta manera de vivir pero no tenemos derecho a oponernos a ella ya que cada uno tiene la libertad de comer y usar lo que crea conveniente. El problema lo constituyen, por cierto, los veganos agresivos y en particular los fanticos del Ejrcito de Liberacin Animal y otras clulas terroristas ecolgicas que quieren cambiar al mundo a su manera, y tomar medidas para que esto suceda, aun cuando para ello haya que violar la ley y causar dao a los humanos, y sobretodo a sus propiedades. Un vegano argentino (conocido como "Carlos") manifestaba por Internet que ya que los especistas (los humanos que defienden slo a su especie y destruyen a las otras) explotan a los animales para obtener ganancias econmicas, no hay que dudar en destruir, incendiar sus propiedades, etc. y retransmita instrucciones para fabricar bombas incendiarias. CABE PREGUNTARSE: CUAL ES LA RAZN DE ESTE SISTEMA DE VIDA Y/ O DE ESTE EXTREMISMO, LLAMADO TERRORISMO ECOLGICO? LA RESPUESTA ES SIMPLE: LA FILOSOFIA VEGANA IGUALA AL HOMBRE CON LOS ANIMALES. LOS PONE EN UN PIE DE IGUALDAD.!!!! Todas las civilizaciones humanas en todos los continentes y en todos los tiempos se basaron en el uso y consumo de los animales.
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Los hombres, durante milenios usamos los animales simplemente por tradicin y costumbre, pero con la base del mandato bblico del Gnesis: "todos las aves de los cielos, todos los peces del mar y todas las criaturas de la tierra te las doy para que te enseorees y las uses" Los veganos dicen: NO!!! Es un mensaje de un Dios especista invento de los especistas. Los animales son iguales al hombre. El hombre vale igual que una rata. (Textual de Ingrid Dunkirk, Directora de PETA. "Una vaca, un perro, un gato, una rata, un nio: Todo es igual"). No tenemos derecho a usarlos, a matarlos para comerlos, a sacarles la leche, los huevos, la lana, la miel, mucho menos a usar pieles y cuero. No tenemos que usar ratas y coballos para experimentacin en los laboratorios que buscan nuevos remedios para curar las enfermedades. No a la pesca, no a la caza, no a cabalgar, no a los circos con animales, no a los zoolgicos. Las mascotas (perros, gatos, pjaros) es una forma de esclavitud. Los animales no nos pertenecen. Todos los veganos sean ms o menos agresivos, quieren convencer al resto de la humanidad de las bondades de su sistema. Los ms agresivos y fanticos no dudan en mentir, engaar para lograr sus objetivos. Se introducen en los colegios con la excusa de ensearles a los nios a proteger el medio ambiente, por lo que muchos educadores les permiten ingresar a las aulas teniendo en cuenta la bondad del objetivo expresado, pero una vez en contacto con los nios les envenenan la mente con mentiras sobre el uso de pieles y cuero y los tratan de convencer para que no consuman carne. En general no profundizan mucho sobre huevos, leche, etc., porque saben que es un objetivo difcil de alcanzar. La mayor parte de los nios ignora el mensaje y sigue haciendo lo que ven hacer a sus mayores desde muchas generaciones, pero aquellos inseguros, conflictuados, caen en la filosofa vegana. Algunos sern luego los extremistas ecolgicos. No olvidemos que todo joven quiere cambiar al mundo. Son la presa buscada por los idelogos veganos. A nuestro humilde entender es una seria amenaza para nuestra civilizacin. BUENOS AIRES VEGAN. EJERCITO DE LIBERACIN ANIMAL. CELULAS VEGANAS EN BUENOS AIRES Y ALREDEDORES. En Estados Unidos y Europa los extremistas veganos purgan largas condenas en las crceles por violaciones a la ley. Aqu hablaremos de los veganos agresivos y extremistas en Buenos Aires y alrededores. Es evidente que hay una o varias clulas veganas muy peligrosas contra la cul nadie ha actuado y las autoridades ignoran su existencia. Al principio los veganos agresivos se exhiban con fotos por Internet y hasta hicieron apologa del delito contando fechoras de liberacin de animales, conejos, gallinas que narraban en pginas veganas.
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Hicieron un "escrache", en el local de Capital Federal, del Sr. Lozada, importante exhibidora de pieles de conejos Rex en Palermo; se manifestaron contra grupos de criadores de chinchillas, con rotura de vidrios, pintadas, etc., y todo tipo de agresiones menores, hasta llegar a incendiar parte del criadero de chinchillas del Sr. Benedetti, de la localidad de Hurlingham, provincia de Buenos Aires, y procedieron a la suelta de sus animales que murieron o fueron devorados por perros de una villa cercana. Es interesante explicar que la piel es el caballito de batalla de los veganos ya que les es difcil convencer a la gente que no coma carne, huevos, leche, etc. pero s atacar algo que suena a lujo como es la piel. La metodologa del ataque a la industria peletera es simple, perversa, pero muy inteligente. No olvidemos que esta gente es fantica total, quiere cambiar al mundo, revolucionarlo en forma total y para ellos el fin justifica a los medios. Sera muy tedioso explicar todas las mentiras que dicen sobre la industria peletera, para ello , entre otras cosas, fraguan videos de maltrato animal (terribles torturas que llegan hasta el peletearlos vivos, lo cual es una imposibilidad prctica y lgica, ya que se arruinara totalmente la piel, adems de complicada, y antieconmica) pero el fin es recaudar dinero, dinero, dinero, que nunca va a los animales sufrientes sino para la causa vegana y sobre todo a los bolsillos de los jefes veganos. Teresa Platt de la Fur Commission de los Estados Unidos es muy clara: Se causa horror en el pblico con muestras de maltrato provocado por ellos mismos, inescrupulosamente, para obtener sus fines (obvio es decirlo, que toda esa crueldad es inexistente en la realidad de los criadores por las razones ya mencionadas) y las billeteras se abren generosamente. Todas las organizaciones veganas piden donaciones: esto es unnime, luego de agraviarse por el supuesto maltrato animal. Curiosamente PETA, la ms importante organizacin vegana del mundo (en ingls son las siglas de Gente para el Trato Humanitario con los Animales), no tiene un solo refugio para animales. Los sacrifica en grandes cantidades: en un solo ejercicio comercial recaud 17.000.000 de dlares pero ese dinero no fue para los animales. Tuvo que reconocer en un juicio que en un solo Estado de la Unin sacrific 15.000 perros y gatos. (Ver www.petakillsanimals.com) O sea que los veganos usan el mismo maltrato animal que inventan para recaudar fondos pero no hacen nada para o por los animales que dicen defender, los sacrifican. Se ataca especialmente la cra de animales para piel y tambin la caza, la pesca, los circos y zoos como forma de explotar injustamente a los animales, segn ellos, aunque tambin han liberado miles de aves explotadas comercialmente en granjas y criaderos. Pero donde ms se concentra los ataques veganos es contra la investigacin cientfica con animales, aunque estos sean tan repugnantes como las ratas o tan insignificantes como los cobayos ( esto es importante porque astutamente los idelogos veganos se conduelen, de la pobre vaca, el bambi o las gallinas y patos que en sus publicaciones hablan y parecen humanos, son personajes, simpticos pero no menciona a ratas, alacranes, cucarachas, pulgas, piojos , vboras y otros animales repulsivos a los que tambin igualan al hombre ). Han saboteado instalaciones de los laboratorios, enviado bombas cartas, paquetes con explosivos y toda clase de tropelas que han entorpecido. Encarecido, por los mayores costos de vigilancia y seguridad, el descubrimiento de los nuevos remedios que la humanidad tanto necesita simplemente porque se experimentaba con ratas.
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Hay casos de cientficos que perdieron dedos y hasta ambas manos abriendo cartas bombas. Cazadores que les explot las armas de caza en la cara luego de saboteadas expresamente por veganos extremistas. Como todos los fundamentalistas son constantes, persistentes y muy trabajadores para lograr sus objetivos, son verdaderos fanticos de esta doctrina insana y adecuan todas sus vidas a la concrecin de sus ideas y al adoctrinamiento del resto de la poblacin para reclutar ms y ms veganos. La campaa de difusin de la doctrina vegana es muy inteligentemente llevada. Se hace con publicidad en diarios, revistas, con golpes de efectos y declaraciones de estrellas del cine y de la TV. Y manifestaciones antipiel, anticrueldad con los animales y sobretodo por Internet (como se explic anteriormente, con mentiras sobre atrocidades inexistente contra todo tipo de animales en cautiverio) millones de emails, videos falsos, etc. son enviados al pblico y se pide donaciones para detener ese maltrato animal. El dinero recaudado es por montos muy importantes que casi nunca va a la causa por la cual se pidi. Les da poder a los veganos para hacer ms publicidad y ms publicidad para la causa vegana. Las estadsticas dicen claramente que si se mandan miles y miles de mensajes, con pedido de dinero siempre un grupo importante de personas donar. Van a los colegios a adoctrinar a los nios, con la excusa de proteger el medio ambiente. Muchos educadores les creen cuando dicen que van a hablar con los nios para proteger el medio ambiente, en realidad van a hacer veganismo puro. Se les presenta a los nios un panorama mentiroso e irreal de la cra de animales para piel como ejemplo de tortura y sufrimiento, de gallinas hacinadas y maltratadas, de cerdas explotadas cruelmente, etc., y del amor a los animales, que son nuestros amigos y que no debemos comerlos. Muchos nios quedan tentados con la doctrina vegana.

Unos pocos de ellos, lo ms inestables se convertirn despus en terroristas ecolgicos (Buenos Aires Vegan y Ejrcito de Liberacin Animal) que no dudan en violar la Ley, incendiar, robar, etc. en aras de la liberacin de los animales que son iguales a los hombres. Se habla en general de los animales para piel como ejemplo de uso lujoso e injustificado, con sacrificio de muchos animales para hacer un tapado de lujo. Se soslaya el hecho de que las pieles son necesarias en zonas muy fras, que precisamente son un recurso renovable y que no polucionan como las sintticas, lo cual prueba que les importa muy poco el medio ambiente. Tambin se agravian por la crueldad de usar animales para investigacin cientfica, aunque sea ratas y cobayos. Tratan de adoctrinar sobre el no consumo de carne. En general son pocos los defienden la doctrina ortodoxa que consiste en no usar huevos, leche, lana, miel, cuero, etc. Saben que es muy difcil imponer esas ideas en la poblacin, tampoco de que se oponen a tener mascotas ya que saben que se enfrentaran con la mayora de la poblacin.

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En estos momentos en que se ha expandido la idea de bienestar animal en todo tipo de explotaciones agropecuarias, muchos creen que si se demuestra el trato humanitario a los animales los veganos se van a contentar. No es as, lo que ellos quieren es el cese total de toda explotacin de animales, del consumo de sus productos. Aunque las gallinas estuvieran en un hotel de cinco estrellas, igual se oponen a que estn en cautiverio y usemos sus huevos, los cerdos pueden estar en un spa de lujo pero igual se oponen a que se los mate y as con todos los otros animales. Creemos que ni ellos mismos se han dado cuenta de las implicancia del triunfo vegano. Si las ideas de esta gente se impusiesen, no solo se perdera toda la ganadera del mundo y todos los animales de granja, con milenios de mejora gentica, con toda la seleccin, ingenio y trabajo del hombre, sino que se multiplicaran los animales ms crueles en perjuicio de los ms dciles que seran sacrificados por los primeros y desapareceran. Los restantes, precisamente los ms agresivos y frtiles, competiran con los humanos por los alimentos. (Imaginen, ratas, langostas y todo tipo de animales dainos multiplicados sin lmites). Sin cabras, ovejas, llamas, alpacas, renos, camellos, y otros animales de zonas inhspitas millones de personas moriran, en esas reas, otros muchos millones pereceran por la escasez de alimentos. El mundo vegano es un imposible, salvo que implique aceptar la desaparicin de la mayora de la poblacin humana. Como se ha explicado ms arriba, su defensa de los animales a ultranza y su colocacin de los mismos en un plano igual al hombre no los hace dudar en poner en peligro la vida de los humanos, destruir sus propiedades y liberar a los animales que se cran en cautiverio, aunque esos signifique casi siempre muerte y dolor para los animales liberados. Se ha acusado muchas veces a los veganos de fascismo y nazismo porque tratan de imponer sus ideas por la fuerza, sin que quienes piensan y actan de otra manera pueda impedirlo. El nazismo impona sus ideas mediante fuerzas de choque, mediante la supresin de toda oposicin, sea matando o internando en campos de concentracin a quien pensara diferente, oponerse al nazismo era ser un enemigo del Estado Alemn. El Estado Alemn a su vez era lo nico importante y todo ceda ante el Estado Alemn: Deutschland uber alles; Alemania sobre todo. Aqu en el veganismo es "Los animales sobretodo". (Toman prestadas consignas descontextualizadas, que por otra parte, histricamente no les pertenecen). Verdaderamente la filosofa vegana se acerca enormemente al nazi fascismo porque mientras que los extremistas nazis ponen al Estado como prioritario sobre el individuo, los veganos colocan a los animales por encima del hombre, por lo que es lcito atentar contra quien acta en forma contraria a la filosofa vegana. Tambin anteponen la liberacin de los animales por encima de todo principio tico, norma legal, tradiciones milenarias y lo que es peor por encima del futuro de la civilizacin, por el cual no se interesan. Es por ello que se puede decir sin temor a exagerar que la doctrina vegana constituye una amenaza para la civilizacin humana. Dr. Hctor Aleandri.

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LOS CHANTAJISTAS MORALES DE LA CADENA ALIMENTICIA: DIETA APLICADA DURANTE TRES AOS Y LOS PERJUICIOS DETECTADOS EN UN EXMEN MDICO: TESTIMONIO DE TASHA: TESTIMONIO DE UNA EX VEGANA ESTRICTA EN TORNO A LA DIETA VEGANA, IMPUESTA ARTIFICIALMENTE POR LAS LOGIAS INGLESAS DURANTE FINALES DEL S.XIX CON UN FIN Y PROPSITO DEFINIDO; AUMENTAR EL VOLMEN DE LOS BOLSILLOS DE ALGUNOS CAPITALISTAS Y DEBILITAR AL VIRYA DE OCCIDENTE: Muchos de ustedes saben que recientemente he estado luchando por primera vez en mi vida con problemas de salud. Cuando descubr que mis problemas eran resultado directo de mi dieta vegana qued devastada. Hace 2 meses, despus de aprender duramente que no todo el mundo es capaz de mantener su salud como un vegano estricto, tom una de las decisiones ms difciles de mi vida, abandon el veganismo y volv a comer una dieta omnvora.

Mi salud regres de inmediato.


1 Parte Shock de Salud Cuando mi mdico me dijo que tena numerosas deficiencias de vitaminas y minerales, que estaba casi anmica, y mi vitamina B12 estaba tan baja que quera darme una inyeccin de inmediato, me negu a creerle. En realidad le ped que me mostrara los resultados del examen de sangre porque pens que tena que haber algn tipo de error. Pero no haba error, all estaban, en blanco y negro, las deficiencias y anomalas. Los resultados explicaban perfectamente por qu me haba estado sintiendo dbil y agotada durante ms de 6 meses. Mientras que yo antes haba vivido haciendo ejercicio y hasta una hora en la elptica no era suficiente para m, ltimamente, ms de 20 minutos a un ritmo pausado me hacan desear pasar el resto del da recuperndome en la cama. Cuando poda, dorma hasta el medioda, me senta mareada cuando me levantaba, no poda recordar palabras simples o los nombres de mis amigos, y estaba helada, aun en medio de un sofocante verano en Arabia.
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De los mltiples sntomas que he enumerado aqu y los que no voy a describir pblicamente, el peor de todos fue mi depresin. Este enemigo terrible con el que toda la vida he estado luchando, se estaba metiendo de nuevo en mi vida, pintando los bordes de mi mundo de un repugnante negro y robndome la alegra que haba luchado desesperadamente para recuperar. La doctora, que era amable y muy comprensiva, estaba sorprendentemente bien informada acerca de las dietas veganas y tena una larga carrera de especializacin en nutricin. Despus de descartar cualquier otra posible condicin mdica, con paciencia habl por encima de mis lgrimas y mis sollozos y me explic que s, que los seres humanos son los ms saludables cuando comen una gran cantidad de alimentos vegetales variados, pero que sera un error hacer caso omiso de las pequeas cantidades de productos animales que muchos de nosotros necesitamos tanto. "La mayora de los cuerpos humanos funcionan de forma ptima consumiendo ocasionalmente producto de origen animal. Los huevos y pedacitos de carne de vez en cuando son piezas pequeas pero muy importantes de una dieta saludable", dijo con una expresin de tristeza en su rostro. Ella poda ver lo difcil que era para m. Me dijo que si bien hay gente que puede ser muy saludable con una dieta vegana, o predominantemente vegetariana, haba muchas personas que simplemente no podan seguirla. Despus de todo, cada ser humano es biolgica y fisiolgicamente diferente, explic. Escuch pacientemente, refutando sus afirmaciones con el conocimiento que haba adquirido en los ltimos aos. Despus de todo, no era slo una vegana comn, yo era una vegana acrrima, por derecho propio y oh! vegangelical para juzgar. Nunca dejaba pasar una oportunidad para predicar. Ella estaba preparada. Con la misma paciencia me explic cmo muchos de los "hechos" que yo estaba citando simplemente eran incorrectos, o haban sido presentados de una manera que distorsionaba la verdad. Fue horrible y casi me desmay en su oficina porque estaba muy exaltada. Ella respetaba el hecho de que yo estaba comprometida a seguir siendo vegana y trabaj conmigo durante ms de una hora para averiguar cmo poda maximizar los nutrientes en m ya magnficamente saludable dieta vegana. Segn ella, yo ya estaba haciendo todo bien. Junto con las sugerencias dietticas menores, tambin recomend una gran variedad de suplementos, adems de los que yo ya tomaba todos los das, incluidos comprimidos de hierro. Me qued en silencio cuando ella me dio la inyeccin de vitamina B, trat de no llorar mientras esperaba en fila en la farmacia por mis comprimidos de hierro, y cuando llegu a casa escond los papeles y la caja de pastillas en la parte posterior de mi mesita de noche. No se lo dije a nadie durante das, ni siquiera a Cody. Yo haba fracasado y ese sera mi secreto. Durante una semana, tom las pastillas de hierro cumplidamente, de alguna manera ignorando el hecho de que no eran veganas.
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Haba sentido una pequea mejora inmediata de la inyeccin de vitamina B, y estaba esperando el mismo efecto de las pldoras de hierro. Por desgracia, fue evidente despus de slo unos das que me estaban haciendo mal. Yo no poda comer sin vomitar, me pasaba horas en el bao, alternativamente encorvada sobre, o sentada en la taza del bao. Estaba bajando de peso y me senta peor que nunca. Volv a ver a la doctora y, con la misma paciencia de siempre, dijo que, obviamente, las pldoras no me estaban haciendo bien. Soy sensible a casi todos los medicamentos, incluso el Advil me hace mal, as que no fue una sorpresa. Ella me pregunt si considerara agregar algunos huevos a mi dieta diaria. Negu con la cabeza, unos cuantos huevos no podan ser tan importantes. Explic que s, que realmente lo eran. Pero igual dije que no. Por supuesto que no. Despus de otra larga sesin de consejera, me hizo otra receta para otro tipo de suplemento de hierro. Una vez ms, trat de contener las lgrimas en la farmacia. La nueva ronda de pastillas fue an peor. Prefera sentirme dbil, mareada y deprimida, que y no tan enferma. Despus de 2 semanas tir las pastillas a la basura y volv a ver al mdico. Me habl durante mucho tiempo, explicando de nuevo en gran detalle exactamente cmo y por qu una dieta vegana estaba daando a mi cuerpo. La nutricin es una ciencia inexacta, sorprendentemente, nadie entiende completamente la danza complicada de vitaminas y minerales, y mucho menos la sinergia de los alimentos enteros y su papel en nuestra salud. Pero ella trat de darme una explicacin lo ms amplia posible para que la entendiera. Habl del hierro hemo, la falta de nutrientes especficos que conducen directamente a la depresin y la ansiedad, habl largo y tendido sobre la vitamina A, taurina, retinol, beta caroteno, la vitamina D, los cidos grasos omega, as como de la B12 y los resultados desastrosos e irreversibles que se producen cuando el cuerpo finalmente agota sus reservas de ese ltimo ingrediente crucial para la salud, y mucho ms. Explic que los problemas de salud que plagan al mundo occidental no son causados por los productos de origen animal, ni mucho menos. Los seres humanos han consumido alimentos de origen animal (en cantidades mucho mayores de lo que lo hacen ahora) durante millones de aos sin efectos dainos, e histricamente nunca ha habido ni una sola cultura vegana.

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Tenemos que observar las recientes incorporaciones a nuestra dieta para descubrir las causas de nuestras sbitas plagas modernas: el azcar refinado, aceites vegetales hidrogenados, grasas trans, las harinas refinadas, toxicidad qumica y la desnaturalizacin por el proceso industrial de todos los alimentos. Segn ella, evitar los productos sanos y orgnicos de origen animal no slo era innecesario para la buena salud, sino que, en la mayora de los casos, es perjudicial para nuestro bienestar. "Vers", concluy, "para muchas, si no la mayora de las personas, una dieta totalmente vegetariana no es buena. Es obvio que no est funcionando para ti y que eso no es nada de qu avergonzarse. El cuerpo ha evolucionado para utilizar la carne de manera eficiente y saludable, no para usar tabletas o pastillas. Has estado tomando suplementos de vitamina B12 durante aos, y has estado tratando de tomar suplementos de hierro durante semanas, y tu cuerpo no los ha utilizado en absoluto. Los suplementos son un sustituto muy pobre de los alimentos enteros. Tomar la medicacin no es la mejor opcin y no es necesario, es casi seguro que podras recuperar tu salud con una dieta equilibrada. Te recomiendo que lo intentes." Negu con la cabeza en silencio. "Lo siento, no puedo. No lo har." Le dije por ensima vez, secndome las lgrimas que corran por mi cara. "Simplemente no va a suceder. No me importa lo enferma que est. Es malo comer animales!" Ella se inclin hacia adelante sobre su escritorio y me rog una vez ms que pensara ms detenidamente en mi salud y bienestar. "Natasha, te ests haciendo dao. Ests muy, muy enferma. Se te est cayendo el pelo, volvi la depresin, y te ests enfermando. No puedes seguir as." La mir fijamente durante varios segundos, luego me levant y sal de la habitacin. Regres a tiempo para mi inyeccin de vitamina B (y visit a varios otros tipos de mdicos, incluyendo un cardilogo - ms sobre esto ms adelante), pero yo estaba slo estaba haciendo las cosas por hacerlas, siempre trataba de no pensar en los graves problemas de salud que tena, era demasiado doloroso. Segu comiendo saludablemente, como siempre he hecho. Una porcin completa de verduras todos los das en mi batido de frutas, frijoles casi todos los das, toneladas de ctricos en mis almuerzos, queso de soya, pats de frutos secos remojados, cereales integrales, granos germinados y verduras asadas y, por supuesto, mis vitaminas diarias, toda la comida deliciosa y buena que me encantaba. Se supona que esta dieta me mantendra sana, adems de salvar al mundo, no que me hara mal. Todo lo que me haban informado los veganos era que esta era la forma ptima de comer para los seres humanos. Quera desesperadamente que fuera correcto, para que mi tica superase a mi fisiologa. Por supuesto, nunca me pregunt por qu estaba siempre con hambre. Por qu dos hamburguesas de verduras, una ensalada gigante, y un plato de frutos secos, no poda mantenerme satisfecha por ms de 2 horas.
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Fue agotador, doloroso fsicamente, y tedioso tratar de mantenerme alimentada, pero pens que vala la pena. Yo estaba sana. O por lo menos, eso es lo pensaba hasta que se demostr lo contrario. Todava no estoy segura de por qu acept durante tanto tiempo que la fatiga, el cansancio y la depresin creciente eran una parte normal de la vida que uno espera tener cuando crece. Despus de todo, slo tengo 28 aos y nunca he sufrido en mi vida de mala salud. Pero el hecho es que yo quera que funcionara el veganismo. Quera desesperadamente que fuera correcto, para que mi tica superase a mi fisiologa. Delicadamente abord el tema de mi mala salud con varios amigos veganos. Incluso hice comentarios en otros blogs y en Twitter comentando mis luchas. La respuesta fue poco menos que sorprendente. En el lapso de pocos das recib una avalancha de correos electrnicos de compaeros bloggers 'veganos', que me decan en confianza que en realidad eran veganos "entre bastidores". Que coman huevos o pescado ocasionalmente, o un pedazo de carne, todo para mantenerse saludables, pero que estaban demasiado asustados para admitirlo en sus blogs. Incluso recib correos electrnicos de dos miembros muy prominentes y respetados de la comunidad vegana rabe. Uno es un autor publicado y muy querido de un libro de cocina vegana, y el otro un conocido blogger de los derechos de los animales, sus mensajes de correo electrnico detallaban sus problemas de salud y eventual retorno (no publicado) a comer carne. Mucha gente me ha enviado enlaces a otros veganos que haban luchado con los problemas de salud relacionados con el veganismo y se vieron obligados a volver a comer animales y productos animales, o decidieron dejar de seguir una dieta vegana, como: Raw Model, Debbie Does Raw, Daniel Vitalis, Sweetly Raw, Chicken Tender, The Non-Practicing Vegan y PaleoSister, por nombrar slo algunos. Era refrescante saber que no era la nica que sufra por este problema, y cuanto ms escuchaba, ms pareca que ni siquiera estaba entre la minora. Lamentablemente, tambin hubo montones de personas que me contactaron para ofrecer consejos no solicitados y muchas veces insultantes y paternalistas. Se aseguraron de hacerme saber que yo estaba enferma porque estaba "siguiendo mal el veganismo". "Has probado comer ms verduras / frijoles / queso de soya y nueces?", las preguntas eran incesantes. Yo estaba desconcertada por las sugerencias de comer bayas de Goji importadas , usar harina de maca en mis batidos, o comer ms spirulina. Todas estas recomendaciones exticas supuestamente eran necesarias para sanarme con una dieta que se anuncia como algo natural e ideal; no tena ningn sentido. Muchos otros veganos slo volteaban sus ojos, abiertamente escpticos de que me sintiera mal. Comprender que la gente que antes haba considerado amiga se negara ahora abiertamente a creer en la veracidad de mis problemas de salud fue impactante.
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Acaso crean honestamente que yo abandonara el veganismo de inmediato? Acaso realmente crean que no haba probado de todo lo que tena a mi alcance para que funcionara?

"Pasa un da en mi cuerpo que apenas puede caminar por el cansancio, sintindote mareado, con fro, y deprimido, y luego jzgame!"
Quera gritarles. Pero no lo hice. Slo dej de hablar de eso. Como feminista, esta retrica de odiar al cuerpo me enfureci. Despus de eso, segu adelante en silencio durante muchos meses. Me ment a m misma, a mis lectores, al mundo, diciendo que me senta sana y bien, cuando en realidad me senta peor que nunca. Durante ese tiempo fui de mdico en mdico y prob todas las sugerencias y recomendaciones, desesperadamente esperando una cura. Estaba decidida a hacer que el veganismo funcionara, y estaba convencida de que iba a encontrar la solucin a la vuelta de la esquina. Intent eludir el tema de mis problemas de salud con los dems veganos, ya que insistan en que cualquier persona que no pudiera estar sana siguiendo una dieta vegana, obviamente, "no la estaba haciendo bien". Quera gritar, pero en lugar de eso mantuve la boca cerrada, y escuch sus opiniones arrogantes e ignorantes acerca de por qu tantas personas 'fracasaban' en el veganismo. Algunas personas incluso sugirieron que aquellos de nosotros que no podamos permanecer saludables como veganos debamos sacrificar nuestra salud por la causa. Como feminista, esta retrica de odiar al cuerpo me enfureci. La participacin voluntaria en la negacin y la degradacin de mis necesidades corporales rebosaba de misoginia, control patriarcal y violencia contra el cuerpo de la mujer, y todo lo que combato. Pero aun as, mantuve la boca cerrada. Ya no saba qu ms hacer. Durante 3 aos haba construido mi vida entera en la premisa del veganismo. Era la pasin de mi vida, mi luz de gua. Ser vegana lo era todo para m. Yo crea que mis acciones me hacan una cruzada de los derechos de los animales, estaba salvando vidas, y cambiando el mundo. Ahora, s lo contrario, pero me tom mucho tiempo darme cuenta de eso. Durante meses me consum con mi enfermedad auto-inducida, pero an no poda abandonar el veganismo, no poda dejar de luchar por lo que yo crea. Aunque me estuviera haciendo dao.
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2 Parte Sanando Mi primer bocado de carne despus de 3,5 aos de veganismo fue a la vez lo ms fcil y lo ms difcil que he hecho. Las lgrimas corran por mi cara mientras la saliva se acumulaba en mi boca. El mundo retrocedi hasta convertirse en una nada en blanco y com, com y com. Llor de dolor e ira, mientras gema de placer y alegra. Cuando tom el ltimo bocado esper sentirme enferma. Haba devorado un pedazo de animal muerto, la cosa ms malvada que poda concebir, seguramente mi cuerpo rechazara esta degradacin y me sentira reivindicada sabiendo que realmente estaba destinada a ser vegana. Me sent profundamente feliz de escuchar finalmente la sabidura de mi cuerpo. En cambio, mi cara estaba tibia, mi mente en paz, y mi estmago lleno, pero.... Busqu una palabra para describir cmo me senta.... Cmoda. Me di cuenta de que por primera vez en meses me sent saciada sin tener dolor de estmago. Yo haba comido slo una pequea porcin de carne de vaca, y sin embargo me senta totalmente satisfecha, pero ligera y revitalizada al mismo tiempo. Me deleit con esa combinacin de nuevas e inesperadas sensaciones. Qu increble que no fuera necesario comer durante una hora entera hasta que mi estmago distendiera por encima de mis pantalones slo para sentir una o dos horas de saciedad. Qu hermoso se senta ser capaz de comer exactamente lo que mi cuerpo haba estado pidiendo durante tanto tiempo! Me sent profundamente feliz de escuchar finalmente la sabidura de mi cuerpo. Qu revelacin! Entonces me di cuenta de algo ms extrao: mi corazn lata lentamente, de manera constante. Normalmente, despus de una comida tpica de verduras, arroz y frijoles, u otro alimento con almidn, mi corazn iba a la carrera y brincaba despus durante una hora o ms. Varias visitas a un cardilogo, ms anlisis de sangre, un electrocardiograma y un eco-cardiograma haban confirmado que mi corazn estaba en perfecto estado. El cardilogo me explic que las palpitaciones desconcertantes despus de las comidas eran un sntoma de mis deficiencias, as como un signo de inestabilidad del azcar en la sangre causada por las masivas porciones de carbohidratos que estaba consumiendo. Ahora, despus de comer una sola pieza de carne, mi corazn lata constante, fuerte y lentamente. Me hizo llorar de nuevo, esta vez de alegra. Todos los das durante los 2 ltimos meses he comido pescado o un trozo de carne o huevos. Para mi interminable sorpresa, he encontrado que digiero una comida de carne y verduras mucho, mucho mejor de lo que alguna vez diger una comida vegana de granos enteros / nueces / verduras. S que la hiptesis de los lpidos es completamente falaz, estos alimentos de origen animal no me harn dao ni me provocarn problemas de salud de ninguna manera, de hecho, las vitaminas y minerales que proporcionan, junto con el colesterol nutritivo y la grasa saturada saludable, restaurarn mi salud.
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Y lo han hecho. Hay pocas cosas tan sanas y nutritivas como los productos de origen animal orgnicos, de pastoreo. Entonces, durante estos ltimos meses, com animales y productos de origen animal todos los das. Y, lo digo con una gran sonrisa agradecida en mi cara: estoy de vuelta! Despus de un mes con mi nueva dieta mis niveles de sangre eran normales, o casi normales. Despus de 2 meses, cada una de las deficiencias y cifras fuera de control regresaron totalmente a un rango normal y saludable. No tuve ningn problema, ni uno. Siempre se dice que uno no sabe realmente qu es la salud hasta que la pierda. Y nunca me di cuenta de lo poco saludable que en realidad estaba hasta que empec a sentirme mejor. "Resplandeciente" es la nica palabra que puedo usar para empezar a describir lo que siento ahora. Si yo fuese una mujer religiosa, milagrosa tendra que ser mi palabra elegida para expresar la transformacin que he experimentado en los ltimos 2 meses. Ahora estoy gozando de mi salud, disfrutando de la precisin lcida de mis pensamientos, la fuerza de mis piernas cuando corro, el calor que irradia mi piel, la energa lenta y meldica de mi corazn, y el perfecto conocimiento de mi cuerpo cuando me dice exactamente qu comer, cunto y cundo. Comer carne todos los das result ser muy fcil porque era exactamente lo que haba necesitado todo este tiempo. Mi dieta es ahora, obviamente, muy, muy diferente a lo que era antes. Al principio, cuando el mdico me sugiri que comiera pequeas porciones de carne o huevos todos los das para recuperar mi salud me entr el pnico. Qu asco, pens. Seguramente tendra que forzarla para meterla en la boca y sera una batalla slo para tragar sin vomitar inmediatamente. El mdico se limit a sonrer y me dijo que escuchara lo que quera. No lo que pensaba que deba comer, pero lo que realmente, realmente quera. Esto inmediatamente toc una fibra sensible. As, con el permiso de mi doctor, escuchaba a mi cuerpo por primera vez en aos. Y, tal vez no tan sorprendentemente, me encontr volviendo a la forma en que haba comido toda mi vida antes de ser vegana, en aquellos aos en los que me senta saludable e invencible y nunca tuve que lidiar con los picos de azcar, cambios de humor, y hambre voraz acompaado de vientre repleto e hinchado. Comer carne todos los das result ser muy fcil porque era exactamente lo que haba necesitado todo este tiempo. Los cambios que experiment fueron mltiples y se produjeron tan rpida y decididamente que casi no lo poda creer: A la semana pude levantarme sin ver manchas negras en mis ojos, y estaba durmiendo tranquilamente durante toda la noche. Para mi alivio, mi dolor de estmago constante y la hinchazn desaparecieron por completo. A las dos semanas me di cuenta de que mis alergias estaban disminuyendo, incluso en un momento en que todos los rboles y las flores en nuestra comunidad estaban empezando a florecer.
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Tambin, a las dos semanas ya no necesitaba un suter slo para sentarme en el sof, mis dedos de los pies y las haban dejado de sentirse como carmbanos de hielo. A las 3 semanas poda completar una sesin de cardio ligera de 20 minutos sin sentir mareos o nuseas, algo que no haba podido hacer durante meses. A las 3 semanas tambin not el cambio ms sorprendente de todo: mi depresin estaba disminuyendo. Podan pasar das sin que sucumbiera a las de llanto o apata. A las 4 semanas me di cuenta de tres cosas muy extraas: mi misterioso dolor de espalda baja que me haba estado molestando durante casi un ao se haba desvanecido, a pesar de que no haba cambiado de zapatos o ni haba hecho ninguna terapia fsica, la piel de mi cara se vea rellenita y las lneas finas que haba pensado que eran slo un signo de que casi tena 30 aos, se haban desvanecido tanto que eran apenas perceptibles, a pesar de que no haba cambiado nada de mi rutina de cuidado de la piel y, por ltimo, me di cuenta de mi pelo estaba ms grueso, ms brillante, y mucho ms abundante de lo que haba estado en aos, a pesar de que no haba cambiado nada de mi rutina de cuidado del cabello. Y ahora, despus de 2 meses completos de llevar una dieta no-vegana, puedo decir honestamente que me siento renacida. A las 5 semanas not una energa constante y permanente que me duraba todo el da. Empec a ser capaz de hacer mandados, hacer ejercicio, y escribir, todo en el mismo da sin necesidad de paradas frecuentes para descansar. Me qued esperando que el agotamiento se acercara sigilosamente a m... pero ni una sola vez alz su fea cabeza. Despus de 6 semanas yo estaba gozando de mi fuerza y resistencia, y literalmente caminaba alrededor del gimnasio con mi boca abierta de asombro por mi resistencia y mi recin descubierta energa. Estaba imparable. Tambin, a las 6 semanas supe a ciencia cierta, como slo una persona con las cicatrices de su batalla contra la depresin puede saber, que mis sentimientos de tristeza se haban ido para siempre. La alegra y el sentido ms indescriptible de alivio y tranquilidad ahora eran algo normal al despertarme por la maana. Y ahora, despus de 2 meses completos de no-veganismo, honestamente puedo decir que me siento renacida. "Curada" ni siquiera sirve para empezar a describirlo, porque he superado incluso mis expectativas ms ambiciosas. Estoy ms en forma y saludable y ms feliz de lo que puedo recordar que haya estado jams. Mis das estn llenos de horas de ejercicio, paseos a caballo, senderismo con mis perros, riendo con mis amigos, trabajando, escribiendo, y slo viviendo. Me siento ms saludable y ms fuerte (tanto ms fuerte que ni siquiera puedo describirlo) de lo que me he sentido en aos, y esto no es algo que voy a dejar de nuevo. Estoy de vuelta! 3 Parte Repensando mis creencias Tres aos y medio de veganismo no slo me dejaron agotada, deprimida y muy enferma, sino que tambin me llenaron la cabeza de dudas y preguntas sobre la tica del veganismo. Si realmente necesito comer animales para estar sano, cmo puede ser tan malo?
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Ha sido un viaje complicado y revelador, y ahora me encuentro en un lugar muy diferente del que estaba hace 3 aos, hace un ao, o incluso hace varios meses. Tal vez si mi salud no hubiese mejorado de manera tan dramtica con la reintroduccin de carne animal no estara tan segura, pero mejor notablemente, y ahora que tengo nuevamente mi vida y mi felicidad, nunca voy a volver a renunciar a ella. En ltima instancia, ya no puedo pensar que es malo comer animales. Hace varios aos crea que el veganismo encajaba a la perfeccin con mi determinacin de reformar drsticamente el mundo. Como una feminista revolucionaria y antiimperialista, el veganismo pareca ser otra manera de luchar contra las injusticias a las que nos enfrentamos. Pero a medida que pasaron los aos y mi cuerpo empez a devorarse a s mismo para el sustento que mi dieta vegana no poda proporcionar, comenc a perder la voluntad y la energa para hacer el trabajo vital que haba amado. Ya no tena la claridad mental para escribir mis famosas denuncias mordaces, ni la energa fsica para ensear, organizar y fomentar la solidaridad. Yo estaba en las ltimas, llegando a un alto total. Me di cuenta de que el veganismo, mi eleccin de comprar alimentos "libres de crueldad", se estaba convirtiendo rpidamente en mi nico camino para el activismo. Era para lo nico que realmente tena energa. Como fiel radical que he sido siempre, opuesta al nfasis del capitalismo en la solucin personal, me niego a creer el mito que podemos comprar nuestra salida de la catstrofe. Y sin embargo... con mis agotadas reservas de energa y mis problemas devastadores de salud, me di cuenta que era exactamente lo que estaba haciendo. Cuando me encontr esta cita de Megan Mackin sobre el veganismo pareca que la hubiera escrito para m: "Comienza, eventualmente, a parecer una forma muy efectiva de cooptar un movimiento: toma a la mente ms apasionada y activista, especialmente de las nias, y pon su atencin en una forma de vida que drena las energas y hace surgir la conformidad en otros. Los Muchachos todava manejan las cosas, pero ahora incluso ms libremente - sin mucha interferencia". Finalmente, me vi obligada a aplicar la misma tica que haba utilizado para analizar los alimentos de origen animal, para el anlisis de los alimentos de origen vegetal, y trat de calcular el impacto macro de mis opciones de comida. Pronto me di cuenta que tena que hacer un cambio en serio. Como escrib antes, los alimentos que coma como vegana no salvaban ms vidas animales y no eran ticamente mejores que los alimentos que ahora estoy comiendo como omnvora, con dos diferencias principales. En primer lugar, ahora ya no me engao a m misma acerca de que la vida requiere la muerte. En segundo lugar, ahora estoy sana.
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Igual que siempre, todava me preocupo intensamente por el medio ambiente, el bienestar de los animales, y la poltica de los alimentos, pero mis ideas de cmo hacer el mayor bien y provocar la mayora de los cambios se han transformado drsticamente. Volv a analizar la lnea partidista del veganismo, que es la base moral, y admit que nunca me haba sentido cmoda con la declaracin arbitraria de trazar una lnea en la arena tica. De hecho, durante mi tiempo como vegana estricta, nunca dejar de buscar una mejor solucin y una manera ms tica de vivir. Definitivamente creo que estoy en el camino correcto. Mis nuevos pensamientos no tienen las consignas pegadizas del veganismo como " La carne es asesinato", pero he aqu una rpida sntesis: En una de esas extraas circunstancias afortunadas que la vida siempre nos lanza, mis problemas de salud provocados por el veganismo coincidieron con un perodo de intenso activismo sobre justicia alimentaria en mi propia vida. Durante este tiempo, en mi trabajo como defensora del derecho a la alimentacin, tuve muchas discusiones, muchas de ellas con agrnomos, agricultores, agro eclogos y defensores mundiales, y me di cuenta cun equivocada estaba en mi conviccin anterior que el veganismo salvara al mundo. Mientras el veganismo presenta una solucin muy simple y fcil de entender a los problemas del mundo, y se ha convertido en la estrategia a seguir polticamente correcta, es a lo sumo un "parche " para la crisis ecolgica y el hambre mundial que estamos enfrentando. La necesidad de que el mundo entero sea vegano para detener el calentamiento global o prevenir el hambre crnica es simple e irrefutablemente falsa. Segn aprend mientras estaba sentada a los metafricos pies de los principales ecologistas revolucionarios del mundo y defensores de los derechos de alimentacin, el nico modo en que la humanidad pueda sobrevivir de cualquier manera significativa sostenible es que vivamos enteramente dentro de nuestros sistemas alimentarios locales, comiendo las plantas y animales que viven de forma natural en nuestra tierra inmediata. Y esto definitivamente no incluye a los millones de hectreas de cereales, cuyo cultivo es factible en partes muy pequeas del mundo. Para producir los alimentos veganos que sola considerar tan libres de crueldad; la agricultura moderna industrializada obliga a la tierra a tener cultivos extraos y poco naturales, le roba al planeta sus recursos, destruye eco-sistemas completos, acaba con especies enteras de plantas y animales, y crea un caos de muerte y destruccin a medida que se necesita ms y ms tierra salvaje para reemplazar a las tierras de cultivo devastadas. Esta devastacin planetaria (y las resultantes consecuencias socio-culturales) ha estado ocurriendo durante mucho ms tiempo que el advenimiento de las granjas industriales, que se introdujeron en las ltimas dcadas. Por supuesto, como cualquier ser humano decente, aborrezco lo mala que es la agricultura industrial, y me opongo a la esclavitud, la tortura y el abuso. Tambin reconozco que la produccin masiva de granos es lo que llev a la creacin de las granjas industriales, en primer lugar; simplemente no habran sido posibles de otro modo.
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Nosotros no cultivamos tantos granos porque queremos tener granjas industriales, tenemos las granjas industriales porque estamos produciendo tal avalancha de granos. El veganismo, si bien parte de una base decente de compasin, en ltima instancia, es miope y no soluciona nuestros problemas. Con alimentos verdaderamente locales, preferentemente silvestres, es la nica manera en que podemos vivir sin causar la devastacin de este planeta. Y vivir de verdad a nivel local, sin el consumo masivo de monocultivo de soya o cereales industrializados, en casi todas partes del mundo hace necesario el uso y el consumo de animales para que seamos sanos. Me rompi el corazn vegano aprender cun inevitablemente esencial es para los seres humanos dejar de usar fertilizantes de combustibles fsiles y reintegrar a los animales a la vida agrcola. Como vegana no me gustaba pensar en el hecho de que sin los productos de desecho de los animales, los huesos y la sangre, la agricultura es, literalmente, un juego de suma cero. Sin materia orgnica para alimentar a las plantas y el suelo hambriento, la preciosa capa arable morir y nada puede crecer, una realidad que estamos viendo en todo el mundo mientras colapsan los millones de explotaciones agrcolas que dependen de los combustibles fsiles. Cuando gastamos recursos como el agua y alimentos en los animales, se nos retribuye multiplicado por diez. No slo se reutiliza el agua y los alimentos en forma de estircol que nutre el suelo de una manera que el agua sola no puede lograr, sino que utilizamos a los animales para alimentarnos, y usamos los restos de sus cuerpos para alimentar a la tierra hambrienta. Fue impactante darme cuenta de que haba estado exponiendo la necesidad de transformar la agricultura sin saber siquiera lo mnimo que se necesita para mantener un ecosistema saludable. Ahora me doy cuenta que las estadsticas que sola citar sobre la devastacin del medio ambiente, los cereales y el consumo de agua, la contaminacin y la mala salud, se basan en las cifras de las granjas industriales, no en las realidades de agricultura tradicional especficamente local, que es la nica clase de agricultura que puede sanarnos a nosotros y a nuestro planeta. A partir de ahora voy a elegir las muertes que nos mantenga saludables a m y al planeta. Cuando dej de hablar de justicia alimentaria, y comenc a escuchar a las personas que viven en el frente de la lucha por la justicia global de alimentos, mis ojos se abrieron de manera irrevocable. Me di cuenta de que, en muchos aspectos, el veganismo nos aleja de nuestro lugar en el esquema natural de las cosas, niega nuestra necesaria participacin en el ciclo alimentario, y transforma al mundo natural en un reino extrao que ya no podemos comprender plenamente. A los veganos les gusta decir que es nuestra intencin lo que importa, pero pregunto "a quin le importa?" Ahora creo que, en lugar de decidir arbitrariamente que las muertes causadas por el veganismo estn bien, mientras que las muertes causadas por los omnvoros son imperdonables, y que algunas muertes de animales se deben impedir a toda costa, mientras que otras son un mal necesario, tenemos que suprimir toda la jerarqua inventada que hemos construido y llegar a un acuerdo con el ciclo de la vida y la muerte. Estamos todos conectados en esta tierra, y en ltima instancia, la muerte es una parte necesaria e inevitable de la vida. Ya sea la muerte de animales causada por una dieta vegana que obliga al planeta a un ciclo antinatural y no sostenible de produccin y que no nos garantiza a muchos de nosotros los nutrientes necesarios, o la muerte
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causada por una granja con animales que cierre el ciclo cultivando su riqueza natural de manera tradicional, siempre habr muerte en nuestros platos. A partir de ahora voy a elegir las muertes que nos mantenga saludables a m y al planeta. Evidentemente, el planeta no puede soportar a 7 mil millones de personas de ninguna manera sostenible significativa, vegana o no. Por lo tanto, una parte integral de que podamos vivir de manera verdaderamente respetuosa del medio ambiente no es que todos seamos veganos, sino que bajemos la tasa de natalidad y la poblacin para que podamos vivir de verdad a nivel local. Ante todo, esto requerir el avance de los derechos de la mujer y el empoderamiento mundial de la mujer. (Realmente es asombroso lo mucho que puede lograr el feminismo!) En cuanto al hambre en el mundo, todos los que han ledo mis artculos sobre el tema saben que ya hay ms que suficientes alimentos producidos para alimentar a todos en el planeta con generosidad. El capitalismo ha convertido a los alimentos, y especialmente los granos, en una mercanca comn, un arma de guerra, y una manera de obtener un beneficio, en lugar de ser el derecho inalienable que debe ser. La forma de prevenir el hambre no es alimentar a las masas hambrientas con los alimentos que actualmente se dan a los animales (el exceso de produccin de alimentos y el desperdicio de comida resultante es una de las causas del hambre, en primer lugar), sino que las personas que padecen hambre crnica se liberen de las cadenas del neo-imperialismo y recuperen el control de sus sistemas alimentarios locales. La mayora de los ecosistemas del planeta simplemente no puede sustentar la agricultura anual de cereales, y la insistencia de los veganos para que los habitantes adopten un estilo de vida vegano, de todos modos los est condenando a una tierra eventualmente yerma y al hambre inevitable. En mi propia vida, mi decisin de regresar a mi manera omnvora de comer est reduciendo drsticamente mi huella de carbono. La verdad es que como vegana no me gustaba admitir que la mayora de los lugares en este planeta no son aptos para la agricultura anual de cereales, sino para una combinacin de cultivo de vegetales y cra de animales. La mayora de los ecosistemas del planeta simplemente no puede sustentar la agricultura anual de cereales, y la insistencia de los veganos para que los habitantes adopten un estilo de vida vegano, de todos modos los est condenando a una tierra eventualmente yerma y al hambre inevitable. Arabia Saudita, donde vivo, es uno de esos lugares. Ahora, en vez de depender de los cereales y granos cultivados en el extranjero con plaguicidas y mtodos de cultivo insostenibles como parte principal de mi dieta, puedo concentrarme en productos de origen animal local, como cabra, cordero o pollo. Por ejemplo, puedo ir al mercado local y comprar carne de cabra, de rebaos de cabras que pastan a pocos kilmetros de distancia en el desierto, conducidas por beduinos de oasis en oasis segn la tradicin de siglos. Estas cabras aprovechan la tierra seca y matorrales que seran totalmente inadecuados para la agricultura y beben agua de pozos antiguos artesanales. Si la tierra que utilizan se transformara en grandes extensiones de campos de cultivo, requeriran ingentes cantidades de fertilizantes sintticos y agua importada, y arruinara el delicado ecosistema que existe actualmente en el desierto.
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No slo me siento mejor fsica y mentalmente como omnvora, sino que mis elecciones son mucho ms coherentes con mi conviccin de que tenemos que vivir lo ms tica y sosteniblemente posible dentro de nuestra comunidad local. Se trate de la impresionante destruccin provocada por las granjas industriales, o la un poco menos sorprendente pero no menos devastadora destruccin causada por la agricultura vegana, nuestro planeta se est aniquilando irrevocablemente y debemos dejar de tratar los sntomas de esta enfermedad y abandonar las soluciones a corto plazo. No podemos comprar nuestra manera de salir de esta crisis, las soluciones personales no son suficientes. Presentar al veganismo como una panacea que detendr el calentamiento global, salvar a todos los animales, y alimentar a las masas hambrientas es miope y sin fundamento. Y me avergenza, como acadmica, que me permit creerlo alguna vez. En cambio, debemos centrar nuestros esfuerzos en una completa reinvencin de la manera en que vivimos en este planeta. Cualquier otra cosa es suicida. 4 Parte A dnde voy desde aqu? Si bien mi eleccin original de ser vegana surgi del siempre noble impulso de hacer lo correcto y ser lo ms compasiva posible, fue un error y una decisin que nunca debera haber tomado. Si hubiera hecho mi investigacin y realmente hubiera planteado las preguntas difciles desde el principio en lugar de dejar que las imgenes grficas de las granjas industriales me guiaran, me habra salvado de 3 aos de esfuerzos equivocados y del deterioro de mi salud fsica y emocional. Si me hubiese apegado a los rigurosos estndares acadmicos que mantengo en todos los dems aspectos de mi vida, podra haber pasado este tiempo luchando eficazmente para buscar soluciones reales, adems de sentirme sana y feliz. Ojal me hubiera observado a m misma y cmo siempre me haba sentido mejor. Pas mi vida alimentndome con carne y era ms sana que cualquiera. Deb haber reconocido que vengo de una larga lnea de antinaturales e insensibles consumidores de carne, desde que se puede recordar. Mi cuerpo siempre ha sabido lo que necesito para estar sana, y sin embargo lo ignor y sacrifiqu mi salud durante mucho tiempo. Muchas personas han sugerido que slo debera comer productos de origen animal que deteste o que me disgusten, as estara segura de que nunca sera placentero comer carne. Ahora me entristece haberlo considerado durante un tiempo. Despus de pensarlo un poco, me pregunt, por qu el asco y el dolor constante en todas las comidas tiene que ser el precio que tengo que pagar para mantenerme sana? Por qu no debo cocinar las comidas ms deliciosas y deleitarme con el placer de comer comida fabulosa, saludable y sorprendente?

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Finalmente me di cuenta de que est bien tener la alegra de cocinar un filete, o soar despierta con el placer de las muchas maneras de cocinar mi salmn para la noche. Me niego a jugar el juego que tantas mujeres (veganas o no) se ven obligadas a jugar a causa de nuestra sociedad que odia violentamente a las mujeres; nunca sentir vergenza ni culpa por comer lo que mi cuerpo quiere y necesita para estar sano. Voy a tener la alegra y el placer sin vergenza, innegable, en cada bocado glorioso. Voy a estar agradecida y celebrar en todo momento, sin olvidar nunca la leccin que he aprendido sobre escuchar a mi cuerpo y respetar el hecho de que merezco ser feliz y saludable. Estoy segura de que muchos de ustedes se molestarn o decepcionarn por mi anuncio. Algunos incluso podrn tratar de racionalizar mi "fracaso" o ignorar mi experiencia para no tener que enfrentar la posibilidad de que el veganismo no sea la nica manera de vivir. Muchos podrn incluso enojarse conmigo, despus de todo, pensaron en m como una aliada, algunos incluso se hicieron veganos en parte por m. Espero que puedan darse cuenta de que tengo que hacer lo que creo es mejor, y lo que creo que es bueno para m. Y si resulta que eres un vegano saludable y feliz, me alegro por ti! Sigue haciendo lo que funciona en tu vida, pero tal vez puedas sacar de mi historia que el veganismo no es siempre lo mejor que podemos hacer por nuestra propia salud o para el planeta o para los animales. Y si eres vegano y no te sientes tan sano como antes o como quisieras, no pierdas tiempo en averiguar lo que est mal y haz todo lo que necesites hacer para mejorar. T tambin mereces ser sano y feliz. Los ltimos meses han sido dolorosos y me dieron una leccin de humildad, pero en ltima instancia fueron felices. Empec este camino en las profundidades de la desesperacin, mis ojos casi permanentemente cerrados por la hinchazn de tanto llorar, preguntndome a dnde ir desde aqu, qu hacer. A quin poda decirle?, qu dira? Debo mantenerlo en secreto o escribir en mi blog al respecto, o simplemente desaparecer de la faz de la tierra y no volver a actualizar mi blog? Pens mucho en mi blog, mi precioso espacio personal para compartir mis tontas historias, mis fotos ms ridculas, y mis recetas favoritas. No quera abandonarlo, pero cmo iba a continuar? Apenas hice este anuncio supe que iba a recibir correos de odio. De hecho, slo de comentarios en Twitter y otros blogs, ya me han inundado con cartas airadas acusndome de ser un trol anti-vegano que ha estado conspirando durante aos, o al servicio de la industria de la carne.
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Saba que me iban a llegar cartas de odio apenas hice este anuncio pero no me senta bien mantenindolo en secreto por ms tiempo. Soy, por naturaleza, una persona dolorosamente honesta. Pero una vez lo anunci, me pregunt, qu hago entonces? Mantengo el blog? Abandono el blog? Debo tomar fotos de la carne, o slo mostrar mi comida vegana? No quera ocultar una parte de mi vida como si me avergonzara de ella. No quera negar la propia decisin que me devolvi la salud y la felicidad, sin decir ni una palabra de mis elecciones a nadie. Sobre todo, quera seguir con el blog porque me encanta la comida. Me encanta pensar en ella, escribir sobre ella, cocinarla y, sobre todo, comerla. Me encanta la comida y me encanta ser una blogger de alimentos. Adoro a la comunidad, los amigos, las risas, los recuerdos. No quiero abandonar nada de eso. Por lo tanto, voy a seguir. Me estoy cambiando permanentemente a una nueva URL (www.voraciouseats.com) en esta semana. Pero seguir escribiendo sobre las comidas y las recetas que me encantan. Mi vida es tan deliciosa que quiero compartir cada bocado!

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La Prctica de la Va de la Oposicin Estratgica no se opone a la adopcin de hbitos alimenticios omnvoros, los cuales son los naturales y necesarios y tampoco a las Prcticas Sexuales Normales
EXTRACTOS TOMADOS DE LA NOVELA MGICA EL MISTERIO DE BELICENA VILLCA:

En efecto, a la partida de los Atlantes blancos, los pueblos nativos contaban para sostenerse en su sitio, y cumplir la misin, con la poderosa ayuda de la Agricultura y de la Ganadera, sin importar qu hubiesen sido antes: recolectores, cazadores o simples guerreros saqueadores.
*La Ganadera y la Agricultura permitieron a las Comunidades de Atlantes Blancos ayudar a asentar a un lugar geogrfico, posteriormente ocupado, cercado y amurallado, a los Pueblos Nativos que participaban del Pacto de la Sangre, asegurando de esta manera su alimentacin omnvora.

El cercado mgico de los campos , y el trazado de las ciudades amuralladas, deba realizarse en la tierra por medio de un arado de piedra que los Atlantes blancos legaban a los pueblos nativos para tal efecto: se trataba de un instrumento ltico diseado y construdo por Ellos, del que no tenan que desprenderse nunca y al que slo emplearan para fundar los sectores agrcolas y urbanos en la tierra ocupada. Naturalmente, sta era una prueba de la Sabidura pero no la Sabidura en s. Y qu de la Sabidura?, cundo se obtendra el conocimiento que permita al Espritu viajar ms all de las estrellas? Individualmente dependa de la voluntad puesta en regresar al Origen y de la orientacin con que esa voluntad se dirigiese hacia
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el Origen: cada uno podra irse en cualquier momento y desde cualquier lugar si adquira la Sabidura procedente de la voluntad de regresar y de la orientacin hacia el Origen; el combate contra las Potencias de la Materia tendra que ser resuelto, en este caso, personalmente: ello constituira una hazaa del Espritu y sera tenido en alta estima por los Dioses Liberadores. Colectivamente, en cambio, la Sabidura de la Liberacin del Espritu, la que hara posible la partida de todos los Guerreros Sabios hacia K'Taagar y, desde all, hacia el Origen, slo se obtendra cuando el teatro de operaciones de la Guerra Esencial se trasladase nuevamente a la Tierra: entonces los Dioses Liberadores volveran a manifestarse a los hombres para conducir a las Fuerzas del Espritu en la Batalla Final contra las Potencias de la Materia . Hasta entonces, los Guerreros Sabios deberan cumplir eficazmente con la misin y prepararse para la Batalla Final: y en ese entonces, cuando fuesen convocados por los Dioses para ocupar su puesto en la Batalla, les tocara a los Guerreros Sabios en conjunto demostrar la Sabidura del Espritu. Tal como afirmaban los Atlantes blancos, ello sera inevitable si los pueblos nativos cumplan su misin y respetaban el Pacto de Sangre pues, entonces, la Mxima Sabidura coincidira con la Ms Fuerte Voluntad de regresar al Origen, con la Mayor Orientacin hacia el Origen, con el Ms Alto Valor resuelto a combatir contra las Potencias de la Materia, y con la Mxima Hostilidad Espiritual hacia lo no espiritual. Colectivamente, pues, la mxima Sabidura se revelara al final, durante la Batalla Final, en un momento que todos los Guerreros Sabios reconoceran simultneamente. Cmo?, la oportunidad sera reconocida directamente con la Sangre Pura, en una percepcin interior, o mediante la Piedra de Venus. *** El Alma no podr evitar ser subyugada por la Semilla de Piedra de S Mismo que crece y se desarrolla a sus expensas y trasmuta al Elegido en Iniciado Hiperbreo, en Hombre de Piedra, en Guerrero Sabio. Como Hombre de Piedra, el Elegido resurrecto tendr un Corazn de Hielo y exhibir un Valor Absoluto. Podr amar sin reservas a la Mujer de Carne pero sta ya no conseguir jams encender en su corazn el Fuego Caliente de la Pasin Animal. Entonces buscar en la Mujer de Carne, a Aquella que adems de Alma posea Espritu Increado , como la Diosa Pyrena, y sea capaz de Revelar, en Su Negrura Infinita, la Verdad Desnuda de S Mismo.
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A Ella, a la Mujer Klibur, la amar con el Fuego Fro de la Raza Hiperbrea. Y la Mujer Klibur le responder con el A-mort helado de la Muerte Klibur de Pyrena. *** Tal vez al final, durante la Batalla Final, l u otros Hombres de Piedra Inmortales hablasen claramente a los hombres dormidos para convocarlos a liberarse de las cadenas materiales y luchar por el regreso al Origen de la Raza Hiperbrea. Mientras tanto, el Hombre de Piedra slo actuar, escuchar en silencio la Voz del Fuego Fro y actuar; y su acto expresar el mximo Valor espiritual: hiciese lo que hiciese en l , su acto estar fundado en el soporte absoluto de S Mismo, ms all del bien y del mal, y no le afectar ningn juicio o castigo procedente del Mundo del Engao. Y ninguna variante del Gran Engao, ni siquiera el Fuego Caliente de la Pasin Animal, podrn arrastrarlo otra vez al Sueo de la Vida: Sabio y Valiente como un Dios, el Hombre de Piedra slo luchar si es necesario y aguardar callado la Batalla Final; anhelar el Origen y lo conmover la nostalgia por el A-mort de la Diosa; buscar a su Pareja Original en la Mujer Klibur y, si la encuentra, la amar con el Fuego Fro de S Mismo ; y Ella lo abrazar con la Luz Increada de su Espritu Eterno, que ser Negrura Infinita para el Alma creada . En este tercer caso, con seguridad, la Promesa de Pyrena se habra cumplido.

SOBRE LA PUERTA DE ENTRADA Y SALIDA AL ORIGEN Para la Sabidura Hiperbrea esta Puerta se llama PUERTA DE VENUS y no tiene que ver con la actividad sexual, el orgasmo o los fluidos corporales sexuales ni del macho o de la hembra de nuestra especie. Comentar ms sobre este punto requiere un estudio ms exhaustivo de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea. SOBRE SACERDOTES Y MONJES GUERREROS: A propsito, leer el Tomo VIII del Libro II de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea, para comprender cuales son las actitudes tpicas aberro del Virya Perdido y la Actitud Graciosa Lucifrica del Virya Orientado hacia el Selbst. Tambin recomiendo, releer, del mismo tomo, los comentarios sobre las Profesiones Sacralizantes.
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No somos Sacerdotes en ningn modo, pues uno usamos Altar donde entronizar a un Smbolo Sagrado y poner atencin o sentido en el mismo. Esto est bien detallado en los FSH, le recomiendo la lectura atenta del Libro II Tomo VIII, donde se habla de las Actitudes Aberro (del A.R.S.E.P.E. Aspecto Raza Sagrada en Presente Extensivo), tanto Ldica como Sacralizante, las cuales son desviaciones de la Actitud Graciosa Lucifrica y esta a su vez es la propia del Guerrero, el Iniciado Hiperbreo en Presente Comprensivo frente al Hecho Cultural. EL ODIO ES UNA EMOCIN ANMICA Y NO TIENE QUE VER CON LA HOSTILIDAD ESENCIAL PATRIMONIO DE LA INFLUENCIA DEL TERGUM HOSTIS EN EL ESPRITU REORIENTADO A HIPERBREA Un Guerrero Sabio o I.H.P.C. no Odia, expresa su Hostilidad Esencial en la medida de la pureza de su conexin al Espritu Increado. El Odio es una Emocin Anmica ms Sobre el Kairos de la Iniciacin Hiperbrea. Coincidimos de todas formas con la afirmacin de que la Constitucin Mental Judaica inhabilita alcanzar la Iniciacin Hiperbrea. Queremos dar un dato ms, la Iniciacin Hiperbrea es en la Plaza Tau, ms all de los mundos creados, un lugar desincronizado con el tiempo y el espacio y eso incluye los planos astrales y mentales a los que el sujeto anmico con el yo incluido, difundido en l, se traslada en las horas de sueo profundo.

COMENTARIOS DISPERSOS QUE DIERON ORIGEN A LAS REFLEXIONES QUE ANTECEDEN: REFLEXIONES SOBRE LA VA TNTRICA, LA ALIMENTACIN OMNVORA EN LA SALUD DEL VIRYA Y LA NATURALEZA ANTITTICA E INCOMPATIBLE ENTRE EL GUERRERO Y EL SACERDOTE.
(Estamos en franco desacuerdo solo con los comentarios del Camarada AA que estn marcados con negrita, los cuales a nuestro juicio no tienen verificacin en los F.S.H. ni en el Espritu General de la Semntica Noolgica de la Sabidura Hiperbrea. Reconocemos en muchos de los mismos, el toque de la intoxicacin con algunos conceptos de V.M. S.A.W. e incluso, de la obra del extinto Camarada Miguel Serrano, quien, en las dos ltimas partes de la Triloga corrige mucho de estos desatinos de origen teosfico y rosacruciano, cuando no masnico, al haber tomado contacto con la Obra de Felipe Moyano Nimrod de Rosario.)

Quisiera solo hacer unas reflexiones en carcter muy personal sobre el tema de la Va Tntrica y dudas que algunos camaradas pueden tener al respecto, no con el nimo de dictar ctedra inapelable sobre el tema pero si para ayudar, en lo posible espero, a "clarificar nuestra verdadera intencin" y que se pueda encontrar una respuesta personal.
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Felipe dice con acierto que quien siga el camino de la mano izquierda (entendemos por esto la va operativa a travs de cierta actividad del centro sexual en condiciones restrictivas especficas) de la va tntrica, debe ir al Maithuna (unin sexual) apartando los sentimientos (inestables en nuestro estado actual) de su corazn y mucho menos proyectarlos en mujer-kaly, la cual porta en s misma el germen de la muerte helada que incrustar en el humano corazn del practicante. Para este particular, en el Oriente profundo, se entrenan algunas personas, "los kaulikas" (practicantes del Kaula) siguiendo un programa muy poco flexible y establecido desde antemano, como lo ilustrado en la novela "El M. de B. V." en las partes en que se refiere al "Ritual de los 5 Desafos" (R5D), relato contado por "El To Kurt" de sus andanzas transhimalyicas. Los "5 Desafos" incluyen el dominio de las "5 cosas prohibidas" (a un buscador de las enseanzas de la Kalachakra). Las 5 cosas prohibidas son: 1. 2. 3. 4. 5. madya, vino; (Fuego), mmsa, carne; (Tierra), matsya, pescado; (Agua), mudr, cereales; (Aire), maithuna, acto sexual; (Fusin de la Quintaesencia).

Y leamos concretamente de nuevo lo que la novela nos dice acerca de esto: "Con este Ritual los kulikas se sitan en el vmo mrga, o "Camino de la Izquierda", el sendero de los Kshatriyas, que conduce a la Guerra y no a la Paz, a Agartha y no a Shambal, a la unificacin absoluta de S-Mismo y no a la aniquilacin nirvnica del Yo identificado con El Uno Parabrahman ". Pero en nuestro Occidente, no existen ese tipo de colegios iniciticos mixtos que preparan al buscador para el concreto transitar de esta va, sino que por el contrario, la Va apta para el Virya Occidental es la " Va de la Oposicin Estratgica". No obstante esto, Nimrod explica el verdadero alcance y posibilidades de la Va Tntrica, ponindolo en el extremo argumental por lo tanto, de ah la mujer kaly - prostituta, contratada solo para este nico acto del cliente - virya (recibir la muerte del corazn tibio), caminos con los cuales el Virya al menos, debe estar prevenido. En primer lugar, el uso de este " artefacto inicitico" supone, explicado claramente, algunos requisitos ms como "haber pasado la PRUEBA DE FAMILIA ", tambin descrita en los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea. A grandes rasgos, dicha prueba se basa en el estudio personal de cada lazo afectivo con cada "pariente", con cada rama del rbol sanguneo y resignar rnicamente la dependencia emocional con el mismo sin dejar por ello de frecuentar su contacto. El trabajo se hace desde las condiciones personales de cada Virya. Pero estas, no son las condiciones habituales de los viryas del presente, y esto por varias razones en primer lugar, nos debemos replantear el uso de tcnicas de tantrismo en este momento personal, ya que las mismas pueden despertar al "LOGOS KUNDALINI" cosa que por ahora diremos que podra ser " MUY
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CONTRAPRODUCENTE" a los efectos de la Iniciacin Hiperbrea clsica, como por ejemplo, usando la Tcnica Arquemnica, que es la distintiva de nuestra Va de Oposicin Estratgica. En segundo lugar, el Guerrero que vive en nosotros, es el que toma los desafos personales a travs, tambin, del cumplimiento del desarrollo de su Voluntad como mtodo y camino para afirmar el Yo Real. Habra que ver si estamos dispuestos a cumplir con esta responsabilidad de guerreros y continuar nuestro linaje o sea, cuidar de nuestra familia fsica , nuestra Compaera fsica en este vagar en el mundo y nuestros descendientes, hijos e hijas, los vstagos que continuarn, ahora s, con ms lucidez, el perfeccionamiento de la misin familiar. Si estamos dispuestos a esto, debemos dejar de lado todas estas referencias al Tantrismo la comprensin de los Fundamentos de la Sabidura Hiperbrea lentamente har el resto, si algn da es necesario pasar por esa "experiencia inicitica", la Voz profunda de la Sangre se har escuchar en ese momento y sabremos cmo obrar tambin. Por ahora, el estudio de la novela y los Fundamentos son los asuntos ms importantes, luego las cosas se aclararn ms y se empezar a ver de qu va en realidad, la prctica de la Va de la Oposicin Estratgica. Inquietud de una Camarada: Gracias Camarada S.T. por esta respuesta, yo tambin tena dudas con este tema. Solo quera pedirle una ltima aclaracin, especficamente sobre el orgasmo. Tengo entendido que en una relacin sexual normal, el orgasmo provoca que se despierte Kundalini, pero slo "sube" hasta el Segundo Chakra, entonces no habra peligro de "fundir" el YO en el Uno. De todas formas, es bueno para el hombre retener el orgasmo? y para la mujer? Una respuesta tentativa a una BUENA PREGUNTA: Todas estas dudas que hemos tenido son los remanentes de la influencia de la Gnosis Samaeliana que han subsistido como impresiones hasta el da de hoy. La anatoma y fisiologa femenina hace del orgasmo un medio necesario y complementario con su desarrollo, en este instante no existe dualidad en los pensamientos... no hay pensamiento reactivo... uno "ES"... pero claro, no podemos vivir "en estado de orgasmo". Adems, el tero experimenta contracciones y de estas se produce a su vez la liberacin de la hormona Occitoxina... por varias razones, necesarias a la mujer. A grandes rasgos, la produccin y liberacin de la hormona "Occitoxina" mejora la salud y vitalidad de la mujer. Su necesidad no satisfecha hace que el equilibrio se desplace hacia la "neurosis"... En las no tan viejas pocas de pacatera y moral asctica religiosa, muchas adolescentes e incluso, jvenes religiosas experimentaban episodios alucinatorios y delirios de todo tipo "gracias a la AUTOREPRESIN"... Los viejos mdicos usaban rpidas y efectivas maniobras para tratar estos sndromes semiolgicos que condicionaban la psicologa femenina de la poca por la idea del "pecado", "condenacin eterna", "infierno"... que pasaban por hacer sentir un orgasmo a la mujer en cuestin. Algunos no llegaban a tal punto, pero evidenciaban el valor teraputico del contacto fsico, como masajes o una especie de caricias fuertes.
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El diario de Rasputn, que dudo haya sido escrito por el mismo, pero estoy seguro que si por alguien cercano, cuenta una ancdota al respecto. La novicia fue "curada" luego de un arduo trabajo por parte del viejo monje, ... que le insumi toda la noche... los desgarradores gritos del "demonio" saliendo de la chica fueron el premio que recibi por hacer ese bien... con la bendicin de todo el convento. El miedo al orgasmo fue una impresin programada desde algunas logias para promocionar el tantrismo como "Va a Dios". Es bueno para el hombre retener el orgasmo?... Cmo prctica sexual siempre?... no lo creo... al final terminan resintindose las vesculas seminales, la prstata y una destemporizacin patolgica del reflejo eyaculatorio... luego se tiene hasta menos control sobre el mismo. Si el hombre pudiera hacer siempre bien esta tcnica... o sea, fundir el semen y convertirlo en el fluido que va por los nadis (cambiar las naturalezas del mercurio) sin resentir la anatoma de la morfologa del transporte de este fluido... no habra problema, pero... se correra el peligro siempre de " fundirse en dios en el ltimo chakra"... solo un guerrero que pueda resignar el impacto de este estado, como lo cuentan los FSH podra pretender un beneficio de esta tcnica. Recuerden tambin, que liberar al LOGOS KUNDALINI, (la correspondencia del Demiurgo en el Hombre), en el triple canal medular, es corregir el designio programado "SER PARA EL HOMBRE" . En la realidad... las cosas son distintas, si no hay una buena sublimacin sexual del semen, este termina no completando el recorrido natural produciendo la inflamacin de los rganos referidos. Tener relaciones sexuales normales es necesario, es parte de la vida del virya... Vale la pena adscribir a esta renunciacin y tomar estos riesgos cuando lo importante es adoptar el "MODO DE VIDA GUERRERO"? Si alguien quisiera de veras, trabajar en ese aspecto particular de la Va... debe primero aprender a respirar correctamente y por mucho tiempo para emplear la prctica primero... quin ensea estas cosas hoy??... lo ignoro, pero de seguro que no esos gures hindes papanatas y la corte de sus seguidores "believers"... estn intoxicados por el Smbolo Sagrado... qu podran ensearnos esos maricas a nosotros?... a pedir, a orar, a "unirnos con el todo"?... es indigno de un KSATRIYA...! Nuestra Va distintiva... LA VA DE LA OPOSICIN ESTRATGICA *, no tiene ese tipo de restricciones... *(La ms apta para el hombre occidental de estos tiempos).SOBRE EL VEGETARIANISMO ESTRICTO: V_P: Entiendan, las razones de Nuestro Fuhrer que era Vegetariano, por qu creen? l amaba a los animales, este video muestra las condiciones actuales de los mtodos ganaderos para producir lo que el usuario demanda, la carne, algunos dicen como pretexto que siempre existi desde la antigedad, la caza, pero como sabrn la carne no era lo importante, puesto que tambin era agricultores, cuando salan a cazar seleccionaban a un animal grande solo a uno, no a cientos, a su vez representaba la valenta de cada hombre para determinan el valor de hombra, pero estaba al tu por tu con su presa, la tctica
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ya era morir o vivir, ahora es muy diferente lo que se come esta terriblemente tratado y enfermo, http://www.laverdadsobrelacomida.info/ Comentarios de A.A.: Estoy de acuerdo. La llama interna del Yo prisionero NO PUEDE brillar cuando se incluye la carne en la dieta. El orgasmo y la dieta carnvora constituyen la mayor traicin y agresin que un hombre despierto puede cometer contra s mismo. Comer carne mantiene al espritu apegado y encadenado a la materia. Con cada orgasmo fortalecemos a la sinarqua, a la ilusin mundial y al demiurgo pues Jehov Satans se nutre de las emanaciones orgsmicas*1 de los hombres dormidos. La roca interna, el sol negro que llevamos dentro debe dominar la conciencia luego de una feroz contienda que se libra en el absoluto terreno del autodominio y el autocontrol. Los SS hitlerianos, verdaderos iniciados en el misterio de la sangre pura se suicidaban si eyaculaban el semen Kristnico o beban alcohol. Para nosotros el problema de la pureza no hace referencia a una cuestin Moral (eticopsicologica) sino estratgica, Esotrica. El sexo para nosotros es estratgico y cumple una funcin tctica liberadora, libertadora. La estrategia es el modo de vida del iniciado hiperbreo, y en ese mismo sentido la dieta, la alimentacin es tambin estratgica y est encaminada tambin a allanar el camino hacia la morada eterna, hacia el selbst, hacia el sustrato espiritual antimateria. No hay "alquimia del regreso" sin dieta vegetariana ni disminucin mxima de orgasmos. El que tenga alguna duda acerca del porqu de estas dos condiciones que me pregunte y yo le explico con mucho gusto. Es muy simple. En el orgasmo se encuentra (OCULTA) la puerta de entrada o salida al Origen. Un cuerpo SOMETIDO a la frrea voluntad espiritual de la chispa increada, y una mente liberada del yugo de la constitucin mental judaica, son los dos requisitos imprescindibles para recibir la iniciacin Hiperbrea por parte de los Siddhas durante el sueo, o bien atisbar el "ojo de fuego" que anuncia el Retorno al Origen. Nosotros somos sacerdotes guerreros. Telogos del Retorno al Origen. ODIAMOS LA OBRA DEL DEMIURGO. Sentimos desde el nacimiento con absoluta certeza que este mundo no nos pertenece y no nos merece. Nos sentimos estafados por las instituciones religiosas e ideolgicas que intentan fundamentar nuestra miserable razn de ser en el mundo, y ODIAMOS tambin a quienes se dejan engaar por ellas, o sea a la sociedad entera. Somos SOCIPATAS del Retorno al origen.

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Y todo esto es propiamente la Mstica Hiperbrea que caracteriza al Elegido que intenta zafarse (al principio de forma ignorante y torpe) de las garras de la sinarqua universal. Shivatulku: disculpe Cda. pero no puedo estar de acuerdo con Usted en ningn aspecto con lo relativo a los hbitos alimenticios y al manejo de la sexualidad, ms precisamente, al manejo del orgasmo y a esa condicin satnica que se le asigna, ... propiamente... vaya casualidad, por asociaciones esotricas propias de la sinarqua como la Gnosis Samaeliana por ejemplo... de la cual Usted toma el trmino " Smen Cristnico", quizs tambin ha tomado elementos de Miguel Serrano pero la verdad es que una dieta estricta vegetariana solo tiende a la debilidad del Virya y si quiere tambin le explico el porqu, lo cual no es ningn secreto y se encuentra en cualquier tratado de Biologa Celular en la parte de estructura de las Protenas... El Virya debe estar fuerte, debe tener una alimentacin omnvora equilibrada y sobre todo en su desarrollo y juventud y debe tener una sexualidad normal... Las posibilidades de la Va Tntrica estn muy bien detalladas en los FSH y no son las que se le asignan por ac... Ah, otra cosa, no somos "SACERDOTES" - GUERREROS ... somos simplemente "GUERREROS" !!! ... HONOR ET MORTIS!!! Shivatulku: Referente al sexo, no hay que sacralizar el sexo... puse un pequeo artculo al respecto en "Gnosis Guerrera" (grupo de yahoo) y est transcripto ac tambin en anteriores comentarios... lo que nos ense Felipe es otra cosa y sobre las posibilidades de la va tntrica, est ms que explicada en los FSH... nuestra va no tiene esas restricciones morales religiosas o "energticas" frente al sexo... A.A.: El concepto de semen cristnico es Ario, viene de la Gnosis primordial y fue Samael (Aun Weor) quien lo tom prestado, yo lo us con "K" para poner de manifiesto su origen hiperbreo , nrdico, atlante. La Alquimia Antigua, Hiperbrea tambin se refera a este desafo interior cuando hablaba de no derramar por ningn motivo el "vaso hermtico".

No te consideras "sacerdote??, monje??, no eres Mstico entonces y no me vas a entender por tanto cuando me refiera a la sabidura hiperbrea, manejamos cdigos distintos, niveles de entendimiento diferentes y no es la primera vez que ocurre. Referente al tema del vegetarianismo y la fuerza fsica. Yo me dedico al entrenamiento fsico hace 16 aos y te aseguro que una dieta vegetariana alta en protena de soya, gluten, lentejas y protenas de suero de leche alcanza y sobra en tu guerra contra el demiurgo y las potencias de la materia. El carcter "moralista" que t le atribuyes a mi enfoque Tntrico Sexual no lo veo por ningn lado no s de donde lo sacas. He dicho que la sexualidad del MONJE GUERRERO es estratgica, no emocional ni moral, no est condicionada por los conceptos de bien y de mal, lo cual no excluye la conquista de un Amor superior que
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existe en el interior de la conciencia profunda, un amor imposible de soar para el pas. No deberas dejar de buscarlo ni de creer en l. Es una sugerencia que te doy. G.C.: No estoy de acuerdo con el comentario de arriba sobre qu comer carne mantiene al espritu apegado y encadenado a la materia , sino que el sentido puesto en la carne es lo que fortalece esa cualidad poco estratgica as como la manera voraz en que la cultura ensea a comer (y que en los FSH describe interesantemente como la el hambre voraz del Uno traducido al microcosmos, un hambre insaciable, que de hecho podra ser la base de todo patrn de conducta vinculado con la codicia y ambicin alocada, ms all de la comida, no recuerdo en que parte exactamente de los FSH est). La clave no est tanto en cambiar la alimentacin sino en cambiar el sentido que le ponemos a la misma y a lo que ingerimos. A.A.: Tambin podramos cambiar el sentido en que vemos al demiurgo y concluir que no se trata de otra cosa que de un argumento cultural ms, y que cada vez que luchamos contra l no hacemos otra cosa que afirmarlo en el plano de la ilusin cultural postora de sentido. No se trata de " conducta alimenticia", sino de PRINCIPIO HERMTICO ANTIGUO, tan viejo como la medicina china y natural, esa de la que habla Nimrod de Rosario cuando toca el tema de la acupuntura terrestre y los nadis que recorren los meridianos que tan bien conocan los SS. La alimentacin Diviniza o animaliza al hombre "somos lo que comemos". Adems de no aadir ms horror al horror de estar encadenados a la materia (comer dolor, miedo, sufrimiento), el vegetarianismo llega solo en el sendero espiritual, producto de una toma irreversible de conciencia, el mstico llega a la conclusin de que ingerir MUERTE no contribuye a su estrategia de liberacin espiritual. El orgasmo es satnico, demirgico y sinrquico porque produce la disolucin del Yo, cosa diametralmente opuesta a los fines del gnstico, LA DEFENSA Y FORTALECIMI8ENTO DEL YO ESPIRITUAL GUERRERO. Con cada orgasmo el Yo se diluye y disuelve un poco ms, lo debilita, esa "sensacin ocenica caracterstica del orgasmo es nefasta para el Hiperbreo que busca aislarse del sujeto anmico y desarmonizarse de los procesos macrocsmicos para ganar la individuacin Gnstica. Recordemos que nosotros no buscamos "armonizarnos con el universo" sino gobernarlo y salir rpidamente de l. El orgasmo pas (hacia abajo y hacia afuera) es para cobardes y traidores. El orgasmo inicitico, lucifrico (hacia dentro y hacia arriba) dentro del marco de una estrategia hiperbrea es para Guerreros Sabios Hombres dioses que no se conforman con estar donde estan y luchan contra su condicin humana y animal porque la aborrecen. G.C.: El YO Verdadero es Voluntad Absoluta, no tiene nada que ver con la ausencia o presencia de fluidos en el cuerpo ni de las sensaciones erticas que tal cosa pueda provocar. No se trata de no tener orgasmos sino de no dejarse arrastrar por las pasiones viviendo en un montn de argumentos relacionados con gente del sexo opuesto y quilombos socio-sexuales que son los que enajenan la conciencia y ese es el verdadero peligro de fagocitacin, la captura de la conciencia por parte de un argumento ms que los orgasmos en s. A.A.: El orgasmo (repito) genera debilidad volitiva.
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No se trata de un argumento, el orgasmo destruye el arqumona, la separacin metapsquica que buscamos entre el alma y el espritu es imposible de lograr sino disminuimos al mximo el nmero de orgasmos. Cada vez que tenemos un orgasmo se produce una fusin con el entorno, una extincin de la sensacin de identidad separada que nadie discute!. Ese efecto es contrario a los propsitos del gnstico, nefasto y desastroso. La Voluntad Absoluta persigue la regeneracin del Ser, no la degeneracin. El Olvido de la verdadera identidad y la amnesia es el enemigo nmero uno del Mstico Hiperbreo. El orgasmo nos armoniza con la superestructura la cual aborrecemos por condicin natural. La abstinencia nos aisla, nos fortalece lucifricamente, crecemos en poder, en magia, en sabidura divina y en determinacin. G.C.: El arqumona es rnico y no est determinado arquetpicamente como las determinaciones formales (entre ellas el orgasmo y lo orgsmico) por lo tanto, aunque el orgasmo se manifieste siempre lo har fuera de la tierra de cultivo, es decir, fuera de la plaza. El virya por animar un microcosmos debe participar indefectiblemente de ciertas modalidades propias de la especie humana, la estrategia est en participar de estas sin ser capturado, lo que don juan llamara "el desatino controlado". A.A. El esperma (la energa sexual) contiene toda la informacin arquetpica, hereditaria y constitucional profunda de un individuo, es la energa ms poderosa del universo, es energa creadora, Nimrod de Rosario le llama LOGOS ESPERMATICO y captura IRREVERSIBLEENTE al incauto. Est perfectamente claro y explicitado en la iniciacin por el tantra que dicha energa TIENE QUE SUBIR por la espina dorsal hasta el cerebro en el marco de una estrategia Tntrica Hiperbrea. El orgasmo exotrico, hacia afuera, animaliza, es involutivo y destruye la voluntad, el cuerpo, nos enajena, produce la dopadura del Yo y nos ata a la rueda de renacimientos y muertes. Lo malo no es el sexo, lo destructivo es el orgasmo. Es por la abstinencia y por la lectura de Felipe como se logra el despertar, la aparicin del Yo del espritu y la trasmutacin. Todo nuestro potencial esotrico, filosfico y mgico debe ser despertado Y ACTUALIZADO CON EXTREMA URGENCIA. Todo lo que nos ate al mundo creado del demiurgo debe ser desecho. No existe una tercera opcin, o las concupiscencias arquetpicas del demiurgo QUE HAYAN EXPRESIN EN EL PLANO MATERIAL dominan la voluntad del sujeto, o la voluntad indestructible del Virya se OPONE y domina la conciencia y su vehculo de manifestacin. No debemos conformarnos con una estrategia "ACOMODADA", ELLA DEBE SER ABSOLUTA Y ABSOLUTISTA, RADICAL, INQUEBRANTABLE, NO ESTAMOS AQUI PARA PERDER SINO PARA GANAR. Shivatulku: Referente al sexo, no hay que sacralizar el sexo... puse un pequeo artculo al respecto en "Gnosis Guerrera" y est transcripto ac tambin en anteriores comentarios... lo que nos ense Felipe es otra cosa y sobre las posibilidades de la va tntrica, est ms que explicada en los FSH... nuestra va no tiene esas restricciones morales religiosas o "energticas" frente al sexo...

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Mucha de la Confusin Estratgica que padece el Virya reorientndose en el Laberinto es debido, seguramente por definicin, al extravo aberro en su Actitud ya sea Sacralizante o Ldico el origen del mismo, frente al Smbolo Sagrado. El Virya debe estar fuerte, debe tener una alimentacin omnvora equilibrada y sobre todo en su desarrollo y juventud y debe tener una sexualidad normal...

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