Memoria Anticapitalista

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Dedicado a lxs que estuvieron, estn y estarn de frente contra el Sistema
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ANTICAPITALISTA
Reflexiones sobre la autonoma
POR LA MEMORIA
S EGUNDA
EDICIN
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COEDITAN Barbantxo Beltza Banaketak

c/Asua Erreka 4, cp: 20600 Eibar (Gipuzkoa-EH) barbantxobeltza@gmail.com
Rabia contra el sistema

Segorbe (Castellon) alypunk@gmail.com
Distribuidora Anticomercial MALdeCAP

Apdo.2051 C.P.03080 (Alacant) www.maldecap.org info@maldecap.org
Distribuidora Soroll
c/ mare vella 15 (Valencia) xaloc_soroll@yahoo.es
Asamblea de estudiantes libertarios

estudiants_llibertaris@hotmail.com
Tumbando gigantes
Ateneo libertario del Cabanyal c/barraca n57 cabanyal(Valencia) tumbando_gigantes@hotmail.com
Editorial Klinamen
www.klinamen.org www.editorialklinamen.org klinamen@klinamen.org
Segunda edicin: junio de 2009 Primera edicin: agosto de 2008 Coordinacin editorial: Editorial Klinamen Coste de produccin: 4,25 ISBN-13: 978-84-612-4896-4
Depsito legal:
Impreso en Bookprint Digital Invitamos a la reproduccin total o parcial del presente texto para su debate y/o difusin no comercial
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NDICE
Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Prlogo De la materia de las crisis sociales . . . . . . . . por Miquel Amors Charlas Gnesis y auge de la autonoma obrera en Espaa (1970-1976) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . por Miquel Amors Sobre el MIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . por Ricard Vargas Golarons 7 13
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Huellas de los GARI. La revuelta olvidada . 105 por Txema Bofill Sobre la COPEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 por Daniel Pont Grupos autnomos de Valencia en la segunda mitad de los 70 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Reflexiones sobre los Comandos Autnomos Anticapitalistas . . . . . . . . . . . . . 199 Entrevista a Joseba Merino, nico sobreviviente de la emboscada de Pasajes . . . 211
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No olvidis a los presos de Action Directe. La memoria del poder contra la memoria anticapitalista y viceversa . . . . . . . . . . . . . . . 219 Cronologa de Action Directe . . . . . . . . . . . 233 Apndices Qu fue la Autonoma obrera? . . . . . . . . . . . 241 por Miquel Amors Un esbozo de la historia del MIL . . . . . . . . . 259 por Sergi Ross Cordovilla La banda de las Sten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 por Jean Marc Rouillan. Recuerdos y reflexiones sobre los GARI . . . . 293 por Miguel Angel Moreno Patio La revuelta de los comunes. El movimiento de los presos sociales durante la transicin . . 357 por Csar Lorenzo Rubio Recuerdos de un autnomo de Valencia . . . . 287 Sobre la historia de la Autonoma Una introduccin a una historia del movimiento autnomo y asambleario en Euskal Herria . . 411 por Emilio Lpez Adn Reflexiones sobre los aos calientes Los grupos autnomos y la organizacin Action Directe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439 Para ms informacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475
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reflexiones sobre la autonoma
PRESENTACIN
ste libro surge como un trabajo de compilacin, transcripcin y sntesis de lo acontecido en las Jornadas por la memoria histrica anticapitalista que tuvieron lugar en la Universidad de Valencia en noviembre de 2006. Muchos de los que asistimos y participamos en ellas partamos de un conocimiento bastante limitado respecto a los temas que se tratan, lo que no fue un obstculo para que nos decidisemos a llevar a cabo este trabajo. En estas jornadas se pretenda, y en cierta medida se consigui, hacer un ejercicio de memoria y reconstruccin histrica sobre el movimiento autnomo en la Pennsula Ibrica, durante un periodo concreto, que va desde el inicio de los aos 70, cuando comienza la actividad del MIL, hasta la cada del grupo armado francs Action Directe, en febrero del 87. Una cronologa que no es cerrada, pero en cuyo espacio temporal podemos observar una clara tendencia a que ciertos grupos se unieran en torno a una praxis concreta; el terreno de la autonoma.
Quiz sea necesario sealar que nuestro objetivo no era la simple reconstruccin histrica, actualmente tan de moda desde la izquierda institucionalizada, ya sea en materiales escritos o audiovisuales. Trabajos realizados por intelectuales y directores de cine, cuya intencin no es otra que la de prostituir estos hechos y convertirlos en materia de consumo, desde un prisma sensacionalista y morboso, situando a los verdaderos protagonistas dentro de una esfera espectacular que ciega el estudio de lo que verdaderamente importa de estos hechos: el modo de asaltar a la sociedad de clases y el anlisis de la misma, ambos desde una perspectiva radi-
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por la memoria anticapitalista

cal y consecuente, mediante el acto y la palabra, como dira el MIL. Nos propusimos analizar este material de manera concisa para destapar lo realmente importante de estas luchas y lo que nos puede servir en la actualidad, huyendo de lo habitual en los estudios histricos, inconexos con la realidad presente. Consideramos la autonoma como un tema de debate que debera darse en nuestros mbitos de actuacin, y este libro presenta un punto de partida donde se muestran las bases histricas de dicha autonoma, sus ventajas y limitaciones. Estos hechos slo podan ser contados de una manera, la nica valida para nuestra historia prxima, la descrita por los verdaderos protagonistas, los que intencionadamente son olvidados en la historiografa del poder. Aunque cabe mencionar que no conseguimos realizar el anlisis de todos los grupos autnomos que existieron en ese espacio de tiempo, faena que an est por hacer y que nos parece interesante. Tan slo nos fijamos en ciertos grupos que nos parecieron ms significativos para la poca, cuyo estudio actualmente an debe ser ampliado, como son el MIL, los GARI, los Grupos Autnomos, los Comandos Autnomos Anticapitalistas, la COPEL y, finalmente, Action Directe. Si realizamos esto es porque nos sentimos herederos de estos grupos, estemos a la altura o no, y vemos necesario replantearnos ciertos funcionamientos a los que estamos acostumbrados dentro de nuestro movimiento y que para nada estn sometidos a la crtica. Un acercamiento directo a estas cuestiones debe alejarse de la mitificacin y el ensalzamiento de las acciones armadas realizadas, y fijarse en analizar y tratar de introducir en nuestra prctica aquello que consideremos mas apropiado de estas propuestas orga-
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nizativas, por ejemplo el asamblesmo; el rechazo a las vanguardias, sindicatos e intermediarios; la crtica a las ideologas; la organizacin como organizacin de tareas, etc. Pensamos que el conocimiento de dichos grupos supone en s mismo una propuesta de accin que, siendo consecuentes con ella o no, debe ser tomada en cuenta como punto de partida de una autocrtica necesaria. No slo hay que conocer la historia, sino que hay que apropiarse de ella y aplicarla a nuestro espacio temporal y situacional, siempre desde un prisma crtico que nos permita tener una visin de las diferentes luchas pasadas, para poder centrarnos en un marco actual con unas condiciones diferentes. Muchos de los debates, textos enfocados a la prctica y dems material histrico, terico y crtico, no puede ser adjuntado en este libro por razones obvias, pero es realmente interesante su lectura, para obtener una visin ms cercana de las propuestas organizativas que se hacan en la poca, que no fueron escritas por una serie de intelectuales aposentados en polvorientos despachos, sino que fueron desarrolladas de manera paralela a la prctica. Parte de este material es accesible. Es necesario sealar la difcil situacin que estn viviendo hoy en da miembros de estos grupos, ya que algunas de estas personas an continan encarceladas por los hechos aqu descritos. El apoyo a los presos derivados de las acciones aqu mostradas nos parece primordial, y llegando ms all, consideramos que un movimiento que olvida a sus presos, esta condenado al fracaso. Paralelamente a las jornadas, pero tambin integradas en ellas, se realizaron diversas acciones como muestra de solidaridad hacia estos presos, y se intent difundir la situacin de dichos compaeros secuestrados por el estado francs. La
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redaccin de este prlogo coincide prcticamente con la puesta en semilibertad de Jean Marc Rouillan y Natalie Mnigon*, despus de mas de 20 aos de prisin continuada, ya que no arrepentirse de las acciones pasadas es un sntoma de coherencia, y esa coherencia es la que asusta al poder, lo que explicara el miedo a dejarles libres y nos reafirma en la necesidad de recuperar sus luchas. Por una parte, nos alegra este cambio de situacin, pero esto no debe paralizar la necesidad de ejercer una lucha abierta contra la sociedad-crcel, ya que en realidad todos somos presos del sistema de esclavitud asalariada, del espectculo impuesto, de la vida superficial y sin sentido. Todos somos vctimas de su represin diaria a la conciencia, de la uniformizacin del individuo y su transformacin en masas impersonalizadas, atomizadas y alienadas. Fueron estos motivos entre muchos otros los que empujaron a los grupos que pronto veremos a la oposicin radical a la dominacin, y su inquietud les llev a la accin sin tapujos y a la crtica sin concesiones. Adems, Georges Cipriani y Rgis Schleicher todava siguen en rgimen cerrado. Aprender de las experiencias y lecciones de la lucha de la clase obrera, intentar salir de la derrota sufrida en esos tiempos que dio pie a un rechazo casi generalizado de la accin directa y su sustitucin por tcticas ciudadanistas que no generan ningn tipo de amenaza y, por ltimo centrar nuestros esfuerzos en conflictos actuales, donde nuestra aportacin pueda ser eficaz en la lucha contra el Capital, creemos que es el mnimo para volver a andar. En este libro se recogen una serie de herramientas que puedan servir de base para debates y autocrticas que nos ayuden a salir del estancamiento latente, que nos hagan ver que la mera permanencia de la lucha o de un activismo voluntarista, no significa que se
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est andando por un camino consecuente que conduzca a un enfrentamiento real, sino que muchas veces nos confirma como una amenaza ficticia y autocomplaciente. En el libro hemos incluido los textos de las charlas, transcritos a partir de grabaciones o redactados por sus autores, as como una serie de apndices, la mayora repartidos durante las charlas, que pueden ayudar a comprender o complementar de alguna manera su contenido. En la edicin, adems de lassemblea destudiants llibertaris de la Universidad de Valencia y algunas personas a ttulo individual, han participado la editorial Klinamen y las distribuidoras independientes Barbantxo beltza, Rabia contra el sistema, Tumbando gigantes, Mal de cap y Soroll. Valencia, enero del 2008 * Desde que sali la primera edicin de este libro, en agosto de 2008, hasta el momento de preparar la segunda (marzo de 2009), se han producido algunos cambios en la situacin de los presos de Action Directe: Natalie Mnignon sali en libertad condicional en agosto de 2008 despus de haber pasado un ao en semilibertad (algo parecido al tercer grado espaol). A Jean Marc Rouillan le ha sido retirado en octubre de 20087 el rgimen de semilibertad que le haba sido asignado en diciembre de 2007 por haber considerado la fiscala y despus el juez de aplicacin de penas antiterrorista -en una interpretacin tendenciosa condicionada por un ruidoso debate meditico sobre el arrepentimiento de los condenados por terrorismo- que unas declaraciones hechas a un peridico, rompan las condiciones en las cuales le haba sido concedida. Por el mismo motivo le ha sido denegada la libertad con| 11
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dicional y ahora se encuentra otra vez en rgimen cerrado. Rgis Schleicher y Georges Cipriani continan en la misma situacin. Hace tiempo que tena que haber sido considerado al menos su paso a rgimen de semilibertad, ya que presentaron hace ms de un ao peticiones de libertad condicional, hacia la cual la semilibertad es una especie de paso intermedio, pero una ley de retencin de seguridad, promulgada en febrero de 2008 y aplicada con carcter retroactivo a los condenados a cadena perpetua, lo ha impedido, ya que les obliga a pasar por una serie de trmites como el traslado a una Central Nacional de Observacin donde han tenido que sufrir el examen de una serie de expertos, psiclogos, psiquiatras y dems, lo que viene retrasando hasta el momento la consideracin de sus peticiones de libertad condicional.
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PRLOGO
DE LA MATERIA DE LAS CRISIS SOCIALES
ntre los aos que van de 1958, ao en que el rgimen franquista crea un marco legal para los asuntos laborales, la ley de convenios, hasta 1978, ao de agotamiento del movimiento obrero asambleario, el conjunto de la poblacin asalariada espaola manifest de forma creciente unos sentimientos de identidad y una comunidad de intereses que no han vuelto a darse desde entonces. El exterminio de los activistas, militantes y afines a la clase obrera emprendido desde los mismos comienzos de la Guerra Civil revolucionaria en el 36 sirvi de arranque para estabilizar y reforzar la clase dirigente. En veinte aos, el conglomerado clerical, agrario y fascista amparado por la dictadura militar, transform las bases de su poder favoreciendo un desarrollo industrial que arrastr la poblacin campesina a los suburbios de las ciudades, y proporcion la materia de las crisis sociales que llegaran con el tiempo. A partir de 1970, primer ao de la autonoma proletaria, la existencia de una nueva clase obrera sera el factor ms significativo de la vida poltica espaola. Lo demuestra la intensa agitacin desarrollada a su alrededor, as como la cohesin alcanzada por la clase dirigente al sentirse amenazada por ella. En un ejercicio sin precedentes de amnesia histrica, los polticos de las diversas facciones burguesas superaron entonces los antagonismos de la poca republicana.
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La clase obrera de la que hablamos tiene fecha de aparicin y, por desgracia, tambin de caducidad; es en resumen una formacin histrica. Determinadas condiciones la alumbraron; forjaron una sociabilidad interna a base de costumbres, ideas y valores; determinaron modos de actuar y de organizarse especficos, o, dicho de otra manera, le dieron conciencia de clase. A lo largo de su existencia hubo de permanecer en movimiento; desarrollar esa conciencia, fijarse objetivos y nombrar a todos sus enemigos para combatirles mejor, a los que la pretendan arrinconar y a los que la queran dirigir. Cada paso que diese en esa direccin fortalecera su papel, mientras que el estancamiento o los retrocesos disminuiran su peso en los acontecimientos y pondran en peligro su realidad como clase social histrica. Especialmente en cuanto atae a sus medios propios de expresin y toma de decisiones: la desmembracin del asamblesmo acarreada por los Pactos de la Moncloa de 1977 hizo que una clase consciente y combativa en un quinquenio se convirtiera en una multitud dcil y conformista. No queremos por ahora adentrarnos demasiado en las distintas etapas por las que una sociedad de clases diferenciadas se transform en una sociedad de masas indiferenciadas, o bien cmo una sociedad determinada por las relaciones de produccin pas a otra determinada por las formas de consumo, y en fin, por qu un mundo donde cada cual pensaba en trminos de colectividad o de clase, dio lugar a otro regido por el individualismo y la competitividad. Constataremos simplemente algunos hechos que ayudan a la comprensin del fenmeno y que nunca han estado suficientemente sealados. Nos referimos en concreto a la crisis general de valores burgueses y proletarios que
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sacudi la sociedad espaola en la dcada de los setenta, rescoldo tardo de una crisis similar que recorri diez aos antes los pases de capitalismo avanzado y que culmin en la revolucin francesa de Mayo de 1968. La nueva clase obrera surge cuando progresivamente se segrega de la sociedad franquista y crea su propio espacio social. Necesariamente ese espacio tuvo que buscarlo principalmente en la esfera de la produccin, en las fbricas y talleres, y muy en segundo lugar en las barriadas y los polgonos del suburbio. Las luchas vecinales no surgieron hasta los setenta y parecen haber sido un subproducto de la combatividad laboral. Su contenido estaba muy limitado a la reparacin de los males ms inmediatos de la urbanizacin especulativa, y jams pas de ah. La consecuencia ms indeseable de la autolimitacin al lugar de trabajo tuvo lugar en el campo de las ideas y de los valores, y lastr gravemente la conciencia de clase: la promocin de la tica del trabajo, o dicho de otro modo, el obrerismo. Digo gravemente porque impidi al proletariado aprovecharse de la crisis moral de la burguesa en su beneficio; es ms, al no encabezar la revolucin de las costumbres permiti que los sectores ultraliberales burgueses lo hicieran, recuperando para la dominacin las armas que haban servido para desmantelar los principios y valores tradicionales, tiles en la fase anterior, aquella en que era vital para la burguesa una disciplina de clase. De esta forma los cambios radicales habidos en la vida cotidiana no sirvieron para liberar de la alienacin mercantil a los individuos, sino para liberarles de las ataduras de la formacin poltica, del compromiso social y de las exigencias de la solidaridad, convirtindoles en consumidores. En principio la moral de la nueva clase obrera era la del jornalero, es decir, la consideracin del trabajo como un
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simple medio de subsistencia, siendo la familia el valor supremo. La influencia de los curas obreros ayud a desarrollar un sentimiento de dignidad en la vida laboral, pero acentu los malos efectos de la moral catlica, sobre todo en la jerarquizacin familiar y en materia sexual. Con la extensin del espritu de clase gracias a las luchas, el resultado final fue una moralizacin superior del mundo del trabajo. El cuestionamiento de la autoridad paterna o el de la desigualdad de sexos, incluso la propia opcin sexual, quedaron soslayados. La tica del trabajo, invencin burguesa calvinista para disciplinar al proletariado, presupone que el trabajo es la condicin normal de los seres humanos. Obrero es por as decirlo, su estadio natural. De acuerdo con esta concepcin, el trabajo, adems de condicin absoluta de supervivencia es receptculo de valores: dignifica, ubica, realiza. As pues, desde el punto de vista de la mentalidad currela la sociedad sin clases sera una especie de fbrica universal; no podra imaginarse de otra manera que como una sociedad de trabajadores. En sta nunca se rechazara el trabajo, ni tampoco los valores que le estaban asociados directa o indirectamente: el esfuerzo, el ahorro, el sacrificio, la vocacin, la constancia, el matrimonio, la familia patriarcal... Hombres y mujeres seran iguales en tanto que seres proletarizados. Las diferencias generacionales quedaran anuladas en el proceso de produccin. Bajo esa ptica no trabajar resultaba una anormalidad; estar sin trabajo era, ms que un problema de subsistencia, un problema de identidad: un parado es un desclasado. En los aos setenta iba a presentarse la paradoja de una clase obrera aferrada a determinados valores burgueses y unos hijos de la burguesa aceptando como norma su trasgresin. Al plantearse la lucha excusivamente en las fbricas y en
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la calle, la cuestin social haba quedado prisionera de la poltica inmediata: amnista, libertades, derecho al trabajo o a la huelga, sindicatos, elecciones... Era fundamentalmente una cuestin de poder. Paralelamente, la homosexualidad pugnaba por ser reconocida, las mujeres reclamaban la igualdad y los presos queran derrumbar los muros de las prisiones; los jvenes mandaban al basurero la religin y la mili, impugnaban la autoridad (empezando por la paterna), la educacin y la psiquiatra; abandonaban la familia, los estudios y el trabajo; experimentaban con el haschich o las drogas, vibraban con la msica rock, exigan una sexualidad libre y una vida conforme al deseo... La subversin de la moral tradicional era mucho ms peligrosa para el orden que las reivindicaciones democrticas, porque stas al fin y al cabo no superaban el marco burgus sindical y parlamentario, y aqulla pona entre interrogantes todo tipo de jerarqua y, por consiguiente, toda clase de instituciones. Pero para que la cotidianidad rompa sus cadenas y alcance el movimiento de la historia hacen falta varias de esas jornadas revolucionarias cuya intensidad equivale a una evolucin de aos. Durante esos fenmenos totales la vida pblica y la vida privada se interpenetran, haciendo que converjan todos los problemas y se unifiquen. Los partidos, sindicatos, grupsculos y polica se encargaron de que no las hubiera. La oposicin antifranquista no buscaba siquiera una ruptura poltica con el rgimen (se deca ruptura pactada), y por descontado, rechazaba de plano cualquier ruptura econmica o cultural. Existan razones evidentes de disciplina o de aburguesamiento, pero tambin haba miedo a la verdadera libertad: dicha oposicin deseaba slo una libertad formal, poltica. Las cuestiones vitales quedaron en el aire sin que ninguna fuerza social qui-
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siera hacerlas suyas. Archisabida es la cantidad de conflictos que caus su penetracin en los medios libertarios, y la reaccin airada de los anarcoobreristas viejos o jvenes de la CNT contra la invasin de freaks, pasotas, fumetas, ecologistas y contraculturales. Si al proletariado le falt tiempo para parar la ofensiva burguesa apoyada en la crisis econmica, ms le falt para decidirse a subvertir el modo de vida burgus, al menos en lo que le concerna directamente, llevando las marginadas cuestiones culturales al centro de la cuestin social. En lo sucesivo, con la crisis econmica en todo su apogeo, la decadencia del sector industrial trajo el derrumbe de las formas de solidaridad y de asociacin ligadas a las fbricas. No solamente la moral obrerista con toda su autocomplacencia, sino los trazos propiamente obreros, desaparecieron de la vida cotidiana a medida que despuntaba la sociedad de servicios. La necesidad qued alejada definitivamente del deseo. Ambos, en tanto que aspectos objetivo y subjetivo de la vida cotidiana, quedaron irreconocibles. El consumismo triunfante no se basaba en otra cosa que en la manipulacin mercantil de los deseos y las necesidades. Durante el proceso de modernizacin de la economa ocurrido entre 1982 y 1995 conocido como transicin o como felipismo, qued abierta una brecha generacional entre quienes entraron al mercado laboral a finales de los 60 y quienes entraron a mediados de los 80, por donde se col la nueva moral consumista. Una minora conservadora de trabajadores fijos y sindicados, quedara enfrentada a una masa de obreros eventuales malpagados, atomizada y desagregada, lo que tuvo inmediatas consecuencias a nivel social. Bajo la dictadura del consumo el trabajo quedara completamente desvalorizado y reducido a
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mera fuente de ingresos, necesarios para la principal actividad del asalariado moderno, que es la de consumir. Una sospechosa abundancia de droga dura tambin contribuy lo suyo a dinamitar desde dentro el coraje de la ltima generacin obrera rebelde. Al margen, un inestable movimiento juvenil heredaba las tareas histricas que la clase obrera no haba sabido asumir, fragmentndolas como problemticas especficas separadas que degeneraban fcilmente en modas. En ese contexto, las cuestiones ticas y culturales seran despolitizadas, compartimentadas y desnaturalizadas por especialistas patentados, hechas compatibles con las instituciones de la dominacin y aptas para proporcionar reglas a una sociedad abierta, individualista y espectacular. Los lugares de trabajo dejaron de ser importantes para la relacin y las barriadas hicieron honor a su funcin de dormitorios. La sociabilidad del consumidor prefera otros espacios con aparcamiento: los centros comerciales, las zonas de ocio y los multicines. Durante los noventa, y con la inapreciable ayuda de las nuevas tecnologas, la esttica del consumidor terminara colonizando la protesta: en pocos aos, el compromiso efmero, las manifestaciones carnavalescas, el pacifismo guay o las demostraciones simblicas, acamparon en lugares donde en otros tiempos imperaban la determinacin constante y enrgica, la comunidad estable, la fraternidad slida y la lucha violenta. Exhibirse, dicho en lenguaje corriente es estar en el mercado. La publicidad, manifestacin necesaria de la mercanca, lo es igualmente de la protesta. Los activistas son simples animadores, pues la existencia del conflicto viene determinada por su imagen meditica, no por la realidad del enfrentamiento, y eso es as porque lo que caracteriza a la sociedad de consumo es la
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disolucin de cualquier forma de vida pblica, la desaparicin de todos los mecanismos reales de participacin. Nadie participa en nada si no es en el espectculo. Pero lo principal no ha sido la escenografa que acompaa a cualquier actividad pblica y la sustituye, sino el desplazamiento de la realidad misma por otra virtual situada en el ciberespacio, el verdadero cielo de la falsa conciencia. Gracias a dicho desplazamiento el repliegue hacia lo cotidiano y lo privado exigido por el consumo ha podido efectuarse bajo las apariencias de una nueva libertad, tanto ms completa cuanto ms equipada tecnolgicamente. La memoria de los aos de la autonoma obrera puede sernos til para aprender de su parte no vencida, a saber, la solidaridad y la democracia directa. Sin embargo, hemos de prevenirnos contra los intentos de recuperacin del pasado en forma de ideologa autonomista, pues la construccin de lazos comunitarios y la prctica asamblearia han de realizarse partiendo de las luchas sociales actuales, que suceden en otros escenarios y tienen otros protagonistas. Nada sacaremos mimetizando un proletariado industrial inexistente o pregonando un retorno a condiciones histricas que caducaron hace treinta aos. La peor afrenta que podemos infligir a una poca periclitada es convertir sus manifestaciones de rebelda en moda contestataria. Nunca comprenderemos el pasado si no somos capaces de sabotear ab ovo todas las mistificaciones del presente.
Miguel Amors 6 de marzo de 2008
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Charlas
JORNADAS
POR LA MEMORIA HISTRICA ANTICAPITALISTA
[noviembre del 2006]
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GNESIS Y AUGE
DE LA AUTONOMA OBRERA EN
ESPAA (1970-1976)
Miguel Amors
AUTONOMA: Independencia en las decisiones. La autonoma del movimiento obrero con respecto a los partidos polticos, al gobierno o a cualquier otra clase dirigente es indispensable para garantizar la fuerza de la lucha obrera, para evitar que pueda ser frenada mediante un control excesivamente rgido. (Diccionario del Militante Obrero, Nuestra Clase, septiembre de 1970)
1970
fue un ao crucial para la lucha de clases en Espaa. Tras una dcada de desarrollismo industrial, una nueva clase obrera se consolidaba y reemprenda la lucha con nuevos bros. Los obreros eran ocho millones, el 65% de la poblacin activa. Si bien se viva una situacin de pleno empleo y se disfrutaba de un cierto consumismo, los salarios eran bajos y el coste de la vida aumentaba religiosamente. La presin de la caresta, la congelacin de los salarios decretada por el Gobierno y los hbitos de lucha adquiridos en la dcada precedente se sumaron para lanzar a los trabajadores al combate. Durante ese ao las huelgas triplicaron en nmero las de 1969, desafiando al aparato represivo de la dictadura. Los obreros de las grandes empresas, situadas bsicamente en Barcelona, Madrid, la margen izquierda del Nervin y la cuenca minera asturiana, cedan
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protagonismo al joven proletariado al que se incorporaban mujeres nacido en los cinturones de las dos capitales y en los polos industriales del franquismo; en el Goiherri (Guipzcoa), Valladolid, Pamplona, Vitoria, Sevilla, Zaragoza, etc. Sorprenda la solidaridad activa que poda organizarse en torno a una huelga hasta el punto de alborotar la provincia entera, como por ejemplo, la de Orbegozo, fbrica siderrgica de Zumrraga (Guipzcoa), al despuntar el ao. Existe algn consenso en sealar la heroica huelga de Laminacin de Bandas en Fro de Echvarri, entre enero y mayo de 1967, como la primera huelga radical, o la huelga de Blansol, fbrica de un centenar de trabajadores de Palau de Plegamans (Barcelona), habida entre noviembre y diciembre de 1968, como la primera huelga conducida mediante asambleas. En efecto, el Gobierno tuvo que declarar el estado de excepcin en Vizcaya para quebrar el muro de solidaridad que protega a los huelguistas de Bandas, y en cuanto a los obreros de Blansol, aunque cercados por la guardia civil, fueron reunindose a la hora del bocadillo o en un pinar cercano a la salida del trabajo para tomar decisiones, formar piquetes e incluso perseguir a esquiroles y organizar sabotajes. Pero la primera huelga especficamente asamblearia, es decir, completamente al margen del sindicato vertical, donde los trabajadores impusieron a la direccin un comit de doce miembros elegidos en asamblea, fue la de Authi, en el polgono Landaben (Pamplona), en marzo de 1970. Esa tctica traduca un mayor grado de determinacin entre los obreros que empez a tener consecuencias entre los reformistas. Las mismas Comisiones Obreras recurran a las asambleas en los locales del vertical para discutir los convenios y decidir huelgas, aunque lo normal eran las concentra-
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ciones a las puertas en apoyo de los negociadores. Ese fue el caso de la huelga de la construccin de Granada. Gran parte de los excedentes de poblacin agrcola que afluan a las ciudades se convertan en obreros de la construccin, nica manera para muchos de colocarse en el mercado de trabajo. Las condiciones en los tajos eran tan deplorables que la conciencia de clase surga espontneamente, sin necesidad de ningn apostolado, empujando a la accin. El mes de julio, en Granada, al disolver una manifestacin originada en el vertical la polica mat a tres obreros, las primeras bajas que tuvo del proletariado en su segundo asalto a la sociedad de clases. La represin dio un salto cualitativo (hasta entonces el rgimen haba considerado ms peligrosos a los estudiantes; sus servicios secretos no husmeaban en ambientes obreros). El hecho conmocion a todo el pas y agudiz la polmica sobre el uso de las instituciones sindicales franquistas. Globalmente, la clase obrera adquira madurez suficiente para cuestionar la necesidad de una vanguardia dirigente y las tcticas legalistas tpicas del periodo anterior. La experiencia comn en la fbrica haba elevado el nivel de conciencia y planteaba problemas como la autoorganizacin, los objetivos finales y las tcticas de lucha. El reformismo que haba dominado en el movimiento obrero era fuertemente cuestionado. Muchos trabajadores rechazaban de plano tanto la tutela de partidos y organizaciones, como los mtodos de lucha basados en el seguidismo de la negociacin. No queran saber nada de la Organizacin Sindical franquista; adems, la misma defensa contra la represin de la polica aconsejaba a los militantes el diluir los liderazgos en las asambleas y actuar mediante comits clandestinos. Tampoco les convena reducir la lucha a la negociacin
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del convenio, tal como quera el sector estalinista de Comisiones. A finales de los 60 aparecieron en el Pas Vasco los Comits de Fbrica o de Empresa y, en el cinturn de Barcelona, algo ms tarde, las Plataformas de Comisiones o las Comisiones Obreras Independientes, experiencias organizativas efmeras que impulsaron la participacin y la gestin colectiva de los conflictos. La huelga de Harry Walker, fbrica de la barriada de Sant Andreu de Barcelona, ocurrida entre diciembre de 1970 y febrero de 1971, dicen que fue la primera gran huelga asamblearia de Catalua. Sin embargo, hubo huelgas anteriores iniciadas por un grupo de obreros autnomos donde el papel de las asambleas coordinadas por un comit result decisivo; por ejemplo, en la Maquinista, enero-marzo de 1970, y en Macosa en diciembre de ese mismo ao, ambas en Barcelona. La influencia del Mayo 68 en Francia no se dej sentir inmediatamente en los medios obreros, en parte porque su radicalismo irritaba a los partidos y grupos polticos, cuyo vanguardismo quedaba en entredicho, pero a partir de 1970 las ideas de autogestin, autoorganizacin, consejos obreros, ocupacin, asamblea soberana, etc., se convirtieron en moneda corriente y originaron el nacimiento de grupos de circunstancias como los GOA, el MIL y el MCL (en Barcelona), Barricada (en Valencia), la llamada Acracia (en Madrid), las CRAS (en Asturias), los grupos en torno a la editorial ZYX y otros muchos. El anarcosindicalismo y el comunismo consejista dejaron de ser ideologas arrinconadas para convertirse en tema de estudio y arsenal de vivencias e ideales. El inters por la historia del movimiento obrero y la guerra civil conectaba a la nueva clase obrera con su pasado revolucionario.
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El primero de diciembre de 1970 el Gobierno hizo pblico el juicio sumarsimo a 16 miembros de ETA, con peticiones de pena de muerte. El Consejo de Guerra de Burgos desencaden una oleada de protestas que arreciaron tras saberse la sentencia y morir un manifestante en Eibar. Diversos comits se formaron para llevar la lucha adelante, celebrndose asambleas en las iglesias y los montes. El 14 de diciembre el Gobierno proclam el estado de excepcin en Guipzcoa para controlar la situacin; luego lo extendi a todo el pas hasta junio. La lucha social y poltica forzaba al rgimen a endurecerse, suprimiendo las pocas garantas ciudadanas que ofreca y volviendo a la ley marcial, pero tuvo que ceder y retirar las condenas a muerte el 31 de diciembre. En contrapartida, la represin, amparada por la suspensin de garantas jurdicas, no hizo sino incrementarse, mientras la nueva ley sindical de febrero reduca an ms la representacin obrera en el vertical. Sin embargo la clase trabajadora no se amilanaba. Las elecciones sindicales del 17 de mayo de 1971 fueron profusamente boicoteadas salvo por el PCE y la USO; la mitad de los trabajadores implicados se abstuvieron de votar. Las Comisiones Obreras haban dejado de ser un movimiento y ya no eran sino una agrupacin de obreros estalinistas o simpatizantes con ellos, pero gozaban de cierto prestigio entre los obreros menos conscientes, y, debido a ello, ejercan una indudable aunque decreciente influencia. En las grandes fbricas de Barcelona o el Pas Vasco la abstencin fue ms alta, y mucho ms si se tienen en cuenta los votos nulos (los obreros votaban por cientos a vedettes mediticas como Raphael, el Cordobs o Cassius Clay). Slo se reconocan en sus representantes directos elegidos en asambleas. Precisamente el no
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reconocimiento de stos fue la causa de la huelga de Potasas de Navarra o la de Eaton Ibrica (cuyos obreros enviaron una delegacin a la asamblea de Harry Walker), destinadas a repercutir en la zona de Pamplona. Un caso similar fue la huelga de las obreras de Bianchi en Rentera. Esa radicalizacin fue manifestndose en Vizcaya, Guipzcoa, Asturias y sobre todo Barcelona (huelgas de la Maquinista, Miniwatt, Roca, Ramo del Agua), con huelgas salvajes que con frecuencia se acompaaban de manifestaciones violentas. Dado el margen nulo de la protesta, las huelgas se convertan en un problema de orden pblico desde el primer momento, y la menor reivindicacin, en una cuestin poltica. Las vctimas de la polica despertaban una indignacin enorme que divida la sociedad en dos partes: a un lado, los obreros; al otro, el rgimen y los empresarios. En septiembre fue muerto un obrero en Madrid durante la huelga de la construccin. Al mes siguiente, durante la huelga de SEAT en Zona Franca (Barcelona) fue encarcelada la comisin negociadora compuesta mayoritariamente por enlaces y jurados, es decir, por representantes legales. Los trabajadores ocuparon la factora y en el desalojo fue asesinado un obrero y heridos varios ms. Con la muerte del albail madrileo an reciente y los muertos de Granada en la memoria, el hecho tuvo una repercusin enorme. Las huelgas en solidaridad y las protestas fueron numerosas. Cada obrero cado estrechaba ms los rangos proletarios. El ao 1972 fue animado por los ncleos habitualmente ms activos, los que haban boicoteado las elecciones a enlaces: el cinturn industrial de Barcelona, las grandes empresas de Vizcaya (General Elctrica Espaola, Babcock & Wilcox, la Naval, Euskalduna, Endesa, etc.), las de
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Guipzcoa, los empleados de Madrid... El panorama se ampli con la entrada en el frente social de los obreros de provincias sin tradicin de lucha. El 26 de enero de 1972 se declar en huelga la factora Micheln de Vitoria. Durante un mes los trabajadores celebraron asambleas diarias, organizaron piquetes y convocaron manifestaciones; en varias, se enfrentaron a la fuerza pblica, dejando un saldo de heridos. La huelga hizo historia entre los obreros alaveses y origin los llamados Grupos de Accin Obrera. Enlaz con la huelga general de los trabajadores de El Ferrol, tambin llevada mediante asambleas diarias y manifestaciones. El 10 de marzo fueron muertos dos obreros y heridos ms de veinte (uno de ellos muri en los das siguientes). La solidaridad lleg de toda la pennsula y el primero de Mayo fue muy concurrido. Los obreros constituan un sector social muy cohesionado y activo, con fuertes sentimientos de dignidad, es decir, formaban una clase. Su peso en la lucha social era apabullante. Todo clculo poltico pasaba por ellos. Cada huelga significaba mucho ms que un conflicto laboral; sin pretenderlo revestan un carcter de lucha por la libertad, la cada del rgimen, la abolicin de las desigualdades econmicas, la expropiacin de los capitalistas, la autogestin de la produccin, etc. La voluntad de participacin de los trabajadores en sus propias luchas no poda expresarse sino mediante asambleas y delegados elegidos en ellas; la fbrica se quedaba pequea una vez iniciado el conflicto, por lo que tomaban la calle y la defendan de los esbirros represores. La represin no serva ms que para despertar la solidaridad y extender la lucha. A menudo las sanciones, los despidos, las detenciones y las multas prolongaban las huelgas o las originaban. Grupos sociales hasta entonces dormidos, como los empleados banca-
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rios, los celadores de hospital, los enfermeros, los carteros, los administrativos y maestros, se movilizaban y celebraban asambleas. El prestigio del proletariado era tal que con gusto usaban el calificativo de trabajadores de Banca, Sanidad, Administracin o Enseanza. El cuestionamiento del ejrcito correspondi a los primeros objetores de conciencia que, juntamente con los desertores, introdujeron grmenes de subversin en uno de los pilares fundamentales del franquismo. Las huelgas generales respondan al bloqueo de un conflicto particular con una olvidada tctica libertaria, la accin directa, es decir, la extensin de la huelga a las dems industrias de la comarca o de la provincia. En la huelga general de Vigo del 11 de septiembre, que dur quince das, se plantearon cuestiones que rompan con los esquemas reformistas. En este caso el motivo inicial fueron los despedidos de la empresa Citron. Los obreros amplificaron el conflicto a travs de piquetes que como novedad impulsaban asambleas en las fbricas donde entraban para informar. La tnica de 1973 fue similar a la del ao anterior. La conciencia de clase no haca ms que desarrollarse en un constante clima de lucha. Un detalle como la negativa a realizar horas extraordinarias y prolongar la jornada significaba mucho ms que una reivindicacin: los obreros preferan tener tiempo libre a tener dinero. El reformismo pasaba por sus peores das. Los izquierdistas disputaban al PCE la direccin de CCOO, desbancndoles en algunos lugares como el Pas Vasco y Navarra, y en el lado opuesto, los partidarios de la autoorganizacin obrera eran cada vez ms numerosos. Comits obreros, grupos de trabajadores autnomos, clulas anarcosindicalistas, etc., iban surgiendo de las cenizas de organizaciones anteriores y de las huelgas,
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aportando su esfuerzo en pro de la radicalizacin de la lucha. Mientras tanto, el PCE, aprovechando la publicidad que otorgaba la represin de sus cuadros, trabajaba en la confeccin de lderes. La instruccin del Proceso 1001 le vino como anillo al dedo para transformar una docena de mediocres reformistas en mrtires del proletariado, tan tiles para el partido en prisin como para despus, cuando toc frenar al movimiento obrero. A finales de marzo los obreros de las empresas constructoras de la Central Trmica del Bess haban iniciado una huelga reivindicativa. La empresa respondi sancionndolos a todos y cerrando la obra. Cuando el 3 de abril los obreros quisieron ocupar su lugar de trabajo se encontraron con la polica. El resultado fue un muerto y un herido grave. La respuesta fue inmediata: los paros parciales de protesta se extendieron por toda el rea de Barcelona; el 6 de abril hubo huelga general en las localidades de Sardanyola y Ripollet y ms tarde, en todo el Valls. El clima de agitacin se extendi a Navarra que fue prdiga en huelgas. Una de ellas, la de Motor Ibrica, causada por ignorar la empresa una sentencia de magistratura favorable a sus trabajadores, origin la consabida serie de sucesos en cadena que acab el mes de julio en una huelga general de Pamplona y otras ciudades navarras (Tafalla, Estella, Alssua...). En la otra punta de la Pennsula y al mismo tiempo, los obreros de Intelhorce ocupaban la catedral de Mlaga. El fenmeno del otoo caliente se dio por entonces, aunque el primero en llamarse as fue el del ao siguiente. En efecto, despus de las vacaciones estrenaron sus asambleas los obreros de FASA Renault de Valladolid y Sevilla, y continuaron las huelgas en Barcelona y su cinturn. En la
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comarca del Baix Llobregat los de Comisiones haban conseguido llevar las luchas por vericuetos legalistas gracias a la tolerancia y colaboracin de burcratas del rgimen, aunque no haban podido impedir el desarrollo de las asambleas, ni siquiera con la prctica frecuente de autonombrar comits compuestos por verticalistas y pretendidos lderes. En las fbricas del Valls, aunque el peso desmovilizador de Comisiones era importante, las asambleas y los comits de huelga elegidos en ellas cada vez eran ms frecuentes. Haba tendencias minoritarias y anticapitalistas que las defendan. En el Pas Vasco, el otro foco de la agitacin obrera, se respiraba como nunca antes una atmsfera de solidaridad y fervor combativo; las asambleas eran diarias en Pasajes, Beasain, Tolosa, Andoain, Irn, Sestao o Eibar, capitales momentneas del proletariado. Los burcratas del vertical haban tratado de mitigar la conflictividad regulando los derechos sindicales en la empresa mediante un decreto y elaborando una nueva ley de convenios que entr en vigor en diciembre. Segn la ley, en caso de desacuerdo se recurra a una decisin arbitral obligatoria; sin embargo, la huelga segua estando prohibida, por lo que no era de esperar que los obreros prestaran mucha atencin al articulado. Sin embargo, a los patronos les pareci excesiva. En la ley vean concesiones intolerables que mermaban su poder en la empresa y acusaban a los responsables franquistas de compensar con derechos laborales la falta de libertades polticas. Bastantes empresarios haban tenido que saltarse las normas y negociar directamente con Comisiones para evitar una huelga. Eran partidarios de concertar con interlocutores profesionalizados los convenios por ramo, en lugar de hacerlo por empresa. As, al relacionarse con sindicalistas
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disciplinados se ahorraran tratar con comits asamblearios, que demasiadas veces les haban obligado a pactar subidas salariales superiores a las fijadas. El franquismo ya no poda garantizar la estabilidad laboral que en cambio les ofreca el sindicalismo semivertical propugnado por CCOO. Por primera vez, una parte significativa de la burguesa estaba dispuesta a intercambiar concesiones polticas por orden laboral, cosa que acentuara an ms la lnea de colaboracin de clases del PCE y de Comisiones. El atentado contra Carrero sirvi a la mayora inmovilista del rgimen para aparcar el 1001 y condenar a muerte a Puig Antich, miembro del MIL que, ignorado por la oposicin, fue ejecutado el 2 de marzo de 1974, pero no detuvo ni un pice la progresin radical del proletariado. En 1974 se triplic el nmero de huelgas, muchas de ellas de solidaridad. Sucedan muchas ms huelgas en Espaa que en el resto de Europa, donde eran legales. Los obreros mostraban una combatividad elevada y actuaban sin contemplaciones con los enlaces, los esquiroles, los mandos o los chivatos. Ser conservador en determinados ambientes tena un precio alto. En febrero despert en Valencia el movimiento obrero con la huelga de la Unin Naval de Levante. Desde haca un par de aos, en Valencia, las detenciones de militantes y los pactos extra sindicales entre patronos y obreros llevados a travs de bufetes laboralistas haban retrasado la aparicin de las asambleas. Particular atencin merecieron las huelgas de Elsa y Solvay, en el Baix, en julio, por sealar un antes y un despus en la lucha social de Barcelona. En la comarca del Bajo Llobregat (Hospitalet, Cornell, Martorell, Sant Boi, Sant Just, Sant Feliu, Gav, El Prat, Molins...) estaban las fbricas ms grandes de Catalua, pero tambin era la zona
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de mayor implantacin de Comisiones. El Baix era sinnimo de reformismo, paraso de burcratas usurpadores y maniobreros, cubil de estalinistas. Pero el margen de maniobra que tenan no era demasiado amplio y por eso la solidaridad con los despedidos de Elsa desemboc en una huelga general asamblearia. El PSUC, rama catalana del PCE, tena que demostrar ante los empresarios su capacidad de control y la vocacin de legalidad de Comisiones. Los estalinistas buscaban apoyos en la patronal para liberalizar el rgimen; a cambio, desde las coordinadoras autodesignadas se boicoteaban las huelgas generales. Pero no solamente trataban de integrar a empresarios; de esa poca son las afirmaciones de que los obreros respetaban la labor de las fuerzas del orden, o que la polica armada o la guardia civil tambin eran obreros. Con un discurso tan desconcertante, su trabajo desmovilizador no siempre era fcil. El entusiasmo combativo desbordaba el marco legal, ridiculizando la mediacin vertical. Los representantes legales, enlaces y jurados, eran obligados a dimitir, o dimitan voluntariamente, haciendo que las asambleas fueran necesarias al menos para elegir nuevos delegados. En la SEAT, uno de sus feudos hasta la huelga fallida del 73, se organizaron elecciones en asambleas de taller, a iniciativa de los obreros del taller n 5, los ms combativos. En el Baix, tuvieron que aceptar a los delegados asamblestas, pero crearon, de acuerdo con las autoridades, al menos a nivel provincial, un organismo de mediacin asentado en la CNS, la intersindical. Verticalistas e izquierdistas de Comisiones colaboraron en ella, gente sospechosa pero incapaz de parar lo que se avecinaba: la huelga general del Baix. En el Pas Vasco los estalinistas de Comisiones crearon
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una coordinadora fantasma, la CONE, que no consigui adhesiones fuera de las grandes empresas. El PCE actuaba siempre as, montando jefaturas sin preocuparse por la base que pudieran tener. Por el contrario, los Comits Obreros de lava promovieron en Vitoria una Coordinadora Obrera ampliamente representativa que qued constituida en octubre. Era el primer organismo de ese tipo que defenda todo el poder de negociacin para la asamblea y que solamente admita delegados elegidos y revocables pero sin ms atribuciones que el mandato imperativo de la asamblea. Estaban representadas todas las tendencias del movimiento obrero menos las Comisiones estalinistas. En Guipzcoa, Vizcaya y Navarra, a pesar de la presencia cada vez mayor de grupos autnomos y abertzales (como los Komiteak desgajados del Frente Obrero de ETA, o los grupos que formaran despus el sindicato LAB, o las Comisiones de Trabajadores Anticapitalistas), los partidos izquierdistas (MC, ORT, LCR, OIC) ejercan un relativo peso en el movimiento obrero. Fruto de la confluencia de todos fue la huelga general del 11 de diciembre de 1974, estrictamente social y poltica. Aunque solamente aspiraban a suplantar al PCE en la vanguardia, los izquierdistas (maostas y trotsquistas de todos los colores) favorecan las tendencias asamblearias del proletariado para desbordar la direccin comunista y ponerse en su lugar. La creacin de la Coordinadora de Euskadi de Comisiones Obreras CECO en abril de 1975 obedeci a esa tctica de sustitucin. Pronto se volvieron tan nefastos como quienes pretendan sustituir y regresaron al redil para combatir conjuntamente el asamblesmo. La represin no dej de aumentar; 1974 dej un saldo de 5000 despidos y 25.000 suspensiones de empleo y sueldo.
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El Tribunal de Orden Pblico abri unos dos mil procesos que afectaron a 5000 personas, pero en 1975 el mundo laboral arda; la mitad de los convenios se firmaron sin acuerdo (en 1972 fueron slo el 65%). El nmero de conflictos obreros reconocido por las autoridades franquistas fue de 3156, mil ms que el ao anterior, que afectaron a 650.000 trabajadores. Nada ms comenzar el ao un conflicto en Potasas de Navarra devino huelga general de una semana en toda Pamplona. Al mismo tiempo tuvo lugar la huelga general del Metal en Zaragoza, que relanz el movimiento obrero de aquella ciudad en dos direcciones, una reformista (la de la Comisin Obrera Interramas, y otra asamblearia, la de las Comisiones Obreras Autnomas). Entre diciembre y enero, debido al lock out patronal, los obreros de SEAT de Barcelona celebrarn sus asambleas en la plaza de Catalua, manifestndose todos los das. La direccin, aliada a Comisiones, jams admiti la representatividad del comit asambleario elegido para la negociacin del convenio. La colusin de Comisiones Obreras con la direccin fue tan evidente que en lo sucesivo parte de la contratacin se efectu a travs de ellas; con todo los trabajadores exigieron y en muchos casos obtuvieron la dimisin de los enlaces sindicales. La huelga acab con ms de quinientos despedidos, pero CCOO jams recuper el control de la fbrica. A caballo entre enero y febrero los actores protagonizaron una pintoresca huelga en Madrid al elegir una comisin al margen de los cauces oficiales para negociar su convenio. La consiguiente celebracin de asambleas acab con detenciones y stas provocaron la huelga. El 3 y el 4 de febrero hubo una huelga general en Asturias y una larga huelga en la vieja factora de Duro-Felguera (Gijn), supe-
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rada por la de Firestone (Basauri) en abril, que dur tres meses. En ella entr en accin la tendencia anticapitalista. La agitacin obrera en Barcelona era constante, pero a diferencia del Pas Vasco, los obreros asamblestas eran minoritarios. Una huelga asamblearia como la de Tabauto en Hospitalet, en el feudo estalinista del Baix, fue aislada y miserablemente vendida, como la de SEAT. Agotados los obreros al cabo de cinco meses de lucha en solitario, desde el vertical se acord con el empresario la vuelta al trabajo en junio aceptando docenas de despidos y expedientes. Los estalinistas aconsejaban no provocar a la polica con consignas y ocupaciones y menos an plantarle cara, cuando no invitaban a los obreros a no manifestarse e irse de excursin. No hicieron stos mucho caso pues en abril el gobierno proclam el estado de excepcin en Vizcaya y Guipzcoa y el 1 de Mayo al reprimir una manifestacin la polica mat a un obrero en Vigo. Hubo una huelga general en Ondarribia el 11 de junio. Poco a poco la revolucin de los claveles en Portugal iba influyendo en el proletariado espaol. Los obreros portugueses aprovechaban el vaco de poder provocado por un golpe militar para avanzar posiciones; a diario se reciban noticias de huelgas, ocupaciones y movimientos de soldados. Lamentablemente la revolucin se desinfl a finales de 1975 y dej de ser un estmulo. Los espaoles no lo tenan tan fcil como los portugueses, porque el vaco de poder en las fbricas era llenado por Comisiones y los izquierdistas, que sustituan en muchas ocasiones a la burocracia vertical. La burguesa industrial perda confianza en los sindicatos del rgimen y en la magistratura laboral; los obreros tenan tras de s a abogados laboralistas independientes y los fallos de los jue-
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ces eran cada vez ms favorables a la parte trabajadora, por lo que sta, sintindose fuerte, rompa las negociaciones del convenio al menor regateo. La prctica de las cajas de resistencia empezaba a extenderse. Para colmo, el gobierno haba promulgado el 22 de mayo un decreto de regulacin de huelga con gran disgusto de la patronal y de los ministros aperturistas. Por primera vez el franquismo reconoca el derecho a la huelga, aunque con bastantes restricciones. Adems, prohiba expresamente las huelgas de solidaridad y las que rebasasen el marco de una empresa. Y tambin por primera vez pona lmites al cierre patronal. Prohiba la contratacin de esquiroles y la rescisin indiscriminada del contrato. La oposicin, fundamentalmente el PCE y el PSOE, se mostr indiferente al decreto; haba montado sus organismos de negociacin poltica de cara a conformar una oposicin burguesa al rgimen, la Junta y la Plataforma, y no paraba de ofrecerse a los patronos liberales y a los ex franquistas. A ello se debe que desde 1974 Comisiones se opusiera a cualquier accin que molestase seriamente al empresariado. Su objetivo era constituirse en el nico interlocutor vlido mostrando moderacin a la hora de recurrir a la huelga e incrustndose en el sindicato vertical. Las elecciones sindicales de junio brindaron la ocasin de tomarlo por asalto legal y Comisiones lanz a sus militantes, encuadrados en unas Candidaturas Unitarias y Democrticas, al copo de los cargos. Si en las elecciones de 1971 se trataba de destruir la CNS desde dentro, tal como dijo el comunicado de una espectral Coordinadora General de Comisiones Obreras, ahora era cuestin de hacerse los amos. El asunto de las elecciones dividi a la clase obrera en dos bloques; uno conservador, poco combativo, dispuesto a obedecer a las seudocoordina-
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doras y a los viejos bonzos que ejercan de lderes, y otro radical, partidario de desarrollar el control de la base y de extender las luchas mediante asambleas y huelgas generales. En agosto y septiembre hubo movilizaciones porque cuatro Consejos de Guerra pidieron penas de muerte para presos de ETA y del FRAP. El Gobierno confirm cinco sentencias y el 27 de septiembre de 1974 fueron ejecutados Txiki, Otaegui y tres maostas. El 29 hubo huelga general en el Pas Vasco. Las protestas continuaron en octubre, mientras numerosas asambleas de fbrica discutan los nuevos convenios y nombraban delegados. El tercer otoo caliente vasco puso en pie varias coordinadoras ajenas a la lnea vertical de Comisiones que prepararon la oleada de huelgas de diciembre. Franco muri el 20 de noviembre y fue proclamada la Monarqua, cuyo primer gobierno estuvo presidido por el sucesor de Carrero, Arias Navarro. Cercano a la extrema derecha, se le mantena en el puesto para contrarrestar la labor supuestamente reformadora del ejecutivo. Un indulto restringido permiti salir a los encartados del 1001 y complet el proyecto estalinista de creacin de un contingente de lderes de Comisiones. La situacin de revuelta en las fbricas haba forzado un acercamiento entre el empresariado, los verticalistas, los franquistas reformadores y la oposicin, pero no se concretaba en nada tangible. A la permanente crisis poltica se sumaba la crisis econmica. No era el fin del modelo econmico de desarrollo franquista, puesto que ese modelo estuvo en vigencia durante la llamada transicin y an despus. La crisis era consecuencia de los aumentos del precio del petrleo habidos en 1973. En Espaa, con una economa dependiente de los combustibles, empez a sufrirse en 1974. El Estado crey que la crisis sera
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pasajera y subvencion los precios del carburante, con lo que vaci sus cajas. El dficit de la balanza de pagos aument, la expansin industrial toc su fin y el capital extranjero dej de fluir. Debido a la competencia de otros pases que tambin haban desarrollado su industria, en algunos sectores productivos (siderurgia, construccin naval, textil) haba superproduccin. Las huelgas impedan una poltica de ajuste, puesto que a menudo se obtenan acuerdos que superaban los mximos fijados por el gobierno, y los capitalistas reaccionaban ante las prdidas con subidas de precios la inflacin ese ao fue del 20%, con el paro, que empezaba a notarse, y con la evasin de capitales. Algunas empresas se declararon en crisis. El Gobierno Arias quiso entonces fijar topes a los obreros por la brava, promulgando en diciembre un decreto de congelacin salarial que desencaden el mayor movimiento huelgustico de la historia. A finales de 1975 haba tenido lugar una extensin cualitativa de la conciencia de clase cuyos efectos se notaron enseguida. A lo largo de 1976 se produjeron ms de 40.000 huelgas que afectaron a cerca de tres millones de trabajadores. Hubo provincias como Barcelona donde la mitad del censo laboral estuvo en uno u otro momento en huelga. Lo definitivo fue que las formas de lucha puestas en prctica se apoyaban en un sistema asambleario generalizado, hasta el punto que los numerosos enemigos de las asambleas tuvieron que recurrir a ellas para liquidarlas. Todo empez en Madrid, cuando los empresarios se ampararon en el decreto de congelacin para evitar negociar los convenios, lo que de inmediato se tradujo en huelga. Primero pararon las fbricas de la carretera de Toledo, sobre todo las que preparaban el convenio del metal. El centro del movimiento estu-
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vo en Intelsa, en Getafe, cuyas victoriosas asambleas de seccin, general, y de delegados supieron ampliar su radio de influencia mediante un uso inteligente de los piquetes. Los huelguistas tenan enfrente no slo a los dueos de las empresas, sino al aparato vertical auxiliado por Comisiones para quienes todo el poder de decisin deba pertenecer a los enlaces y jurados verticalistas y a los comits de huelga autoelegidos en la CNS. En enero de 1976 las huelgas se generalizaron en todo el cinturn industrial de Madrid, a lo largo de los pueblos atravesados por las carreteras nacionales: Getafe, Villaverde, Legans, Pinto, Fuenlabrada, Mstoles, Coslada, Parla, Torrejn, San Fernando, Alcal de Henares, Vallecas, Alcobendas, San Sebastin de los Reyes, etc. En total participaron 800.000 trabajadores y el incremento de salarios conseguido se acerc al 40%, considerablemente mermado por una devaluacin de la peseta. En unas fbricas la abstencin en las pasadas elecciones sindicales favoreca la aparicin de comisiones gestoras y comits de huelga elegidos directamente por las asambleas; en otras, la propia dinmica de la lucha desbordaba las estructuras verticales e impona la democracia directa. La inmensa mayora de delegados no pertenecan a ningn partido ni sindical. El movimiento penetr en Madrid capital con la huelga del Metro, a la que siguieron las de la construccin, banca, Telefnica, Correos, seguros, enseanza, Renfe, etc., hasta llegar a la huelga general sin haberla convocado. Metro y Correos fueron militarizados. Los planes del PCE no buscaban desgastar al sistema sino forzar una negociacin poltica con el rgimen, por lo que trataban de que prevaleciera el criterio de la negociacin sobre el de la movilizacin. El control del proletariado era su gran baza, y a decir
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verdad, la nica. Secundados por los partidos izquierdistas y por sus aliados de dentro en la burocracia verticalista, los estalinistas intentaban convertir la organizacin sindical del rgimen en el aparato de encuadramiento de toda la clase obrera, pero el desarrollo de la democracia obrera asamblearia dinamitaba el marco vertical y arruinaba sus planes. As no tuvieron escrpulos en disolver el Comit Intersindical de Huelga, formado tras el paro del Metro, cuando ste decidi ampliarse con delegados nombrados en asambleas. Tampoco los tuvieron en liquidar la huelga de la construccin cuando todava quedaban despedidos y detenidos. En general, intentaban que el movimiento de huelgas no condujera a la formacin de rganos de poder especficamente obreros, que no se transformara en movimiento socializador revolucionario, y lo presentaba como un movimiento por las libertades. El movimiento obrero tena que despojarse de su contenido de clase y adoptar un lenguaje burgus como el del PCE, Comisiones y el PSOE. Los socialistas, recientemente organizados y abundantemente financiados por la socialdemocracia alemana, haban propuesto sustituir la representacin directa de los trabajadores por comits sindicales compuestos por UGT, USO y CCOO. Ajeno a lo que se fraguaba en Madrid, el 11 de noviembre de 1975 ocurra un conflicto en la fbrica Laforsa del Baix Llobregat. Un obrero fue despedido por levantar la voz a un jefe y sus compaeros pararon en solidaridad con l, lo que a su vez fue el motivo de nuevos despidos. Los obreros fueron de fbrica en fbrica explicando el caso hasta que decidieron encerrarse en una iglesia. Varias empresas celebraron asambleas para tratar la cuestin y el 13 de enero se concentr en las inmediaciones de la parroquia una multi-
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tud de obreros. La polica intervino con violencia y atropell a un trabajador, dejndolo malherido. En respuesta varias empresas se declararon en huelga, hubo ms despidos y como resultado final la clase obrera del Baix proclam la huelga general, la tercera en su historia. Los militantes de Comisiones se vean ante un grave problema. No deseaban la huelga pero no podan rehuirla. Se emplearon a fondo en las asambleas comarcales para que las manifestaciones fueran las mnimas y sin piquetes de autodefensa. Dos direcciones actuaban paralelas: las asambleas y la Intersindical. sta ltima nombr una Comisin Obrera Negociadora con el objetivo de entrevistarse con el gobernador civil, un demcrata de ltima hora, y con una comisin de la patronal del Baix. Las marchas de los trabajadores resultaron fallidas. Ni siquiera confluyeron y, sin defensa, fueron fcilmente dispersadas. Los estalinistas ya haban conseguido lo que queran, las entrevistas. La huelga sobraba y por eso la desconvocaron unilateralmente el 28, dejando en el aire despidos y reivindicaciones. Los obreros quedaron perplejos y vapuleados, pagando el precio de confiar en tan abyectos lderes y en tan poco recomendables compaeros de viaje, pero el movimiento huelgustico no se detuvo, sino que pas al otro lado de Barcelona. La represin brutal de una manifestacin de maestros, padres y nios en Sabadell origin una huelga general en el Valls, continuada por la de Bultaco, qumicas, enseanza y construccin, que alcanzaron a poblaciones como Vic, Tarrasa y Badalona. El recurso a los delegados de obra, de seccin o de zona ilustraba la quiebra de las candidaturas unitarias y democrticas, aunque la candidez de los obreros respecto a los estalinistas favoreca sus maniobras. Ninguna corriente autnoma radi-
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cal lleg a cuajar para as aportar un poco de claridad estratgica a la clase obrera, y eso a pesar de la existencia de numerosos grupos autnomos y del clima favorable a la autoorganizacin. La confusin no pudo despejarse en beneficio de la autonoma obrera. Entre enero y febrero de 1976 se produjeron huelgas asamblearias por toda la pennsula, mayoritariamente en la construccin: en Tarragona, Valencia, Crdoba, Sevilla, Cdiz, Vigo, Cartagena, Badajoz, Asturias, Navarra... El conflicto de Astano (El Ferrol) durar todo el ao. El 24 de febrero durante las movilizaciones por el convenio del calzado la polica mat a un joven obrero en Elda (Alicante). En Valladolid la huelga arranc en la construccin el 22 de enero. Los obreros reunidos en asamblea general, nombraron una Comisin Representativa y pidieron la dimisin de los enlaces. Varias fbricas aprovecharon la ocasin para plantear sus propias reivindicaciones y elegir sus Comisiones Representativas. El 3 de febrero se reuni una asamblea de delegados formada por las Comisiones Representativas y por miembros de la asamblea de parados. La patronal utiliz una artimaa para vencer: acept sin discutir las subidas salariales pedidas para forzar una vuelta al trabajo y dejar aislados a los obreros combativos, la mayora despedidos. As el xito econmico de la huelga signific el debilitamiento del movimiento obrero en un momento crucial. En Vizcaya el movimiento de huelgas comenz en diciembre de 1975, en dos contratas que trabajaban para la central nuclear de Lemniz. El paro se extendi a otras contratas y de stas a las grandes fbricas de la ra del Nervin, encabezadas por Altos Hornos de Vizcaya. Dos formas de lucha se pusieron de manifiesto; por un lado, la de las contratas, a
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travs de comits de huelga elegidos en asamblea, que se unificaron en uno solo. Por el otro, en las grandes fbricas, donde la influencia de las dos corrientes de Comisiones o UGT era importante, mediante el recurso a los enlaces y al vertical. En ellas no existieron comits de huelga, ni asambleas, ni plataforma reivindicativa comn, es ms, toda tentativa de un organismo coordinador, de un comit central de huelga, fue abortada. En lava fue diferente. La empresa Forjas Alavesas se declar en huelga el 9 de enero del 76 y fue seguida por otras diez empresas del metal. Como en Valladolid, los obreros celebraron asambleas para elegir sus Comisiones Representativas y pidieron la dimisin de los enlaces y jurados. Despus unificaron las peticiones, similares a las de los dems huelguistas del pas: superacin de los topes salariales, negociacin con los verdaderos representantes asamblearios y rechazo de los despidos y detenciones. El ltimo punto era el ms importante, por cuanto que una victoria del momento poda acarrear una segura derrota en el futuro si no se tenan en cuenta los represaliados, es decir, si se quebraba la solidaridad, punto fuerte y a la vez dbil del proletariado. La Coordinadora Obrera de Vitoria se convirti en Coordinadora de Comisiones Representativas, un autntico consejo obrero. La lucha transcurri entre constantes asambleas hasta que, ante la negativa de los patronos a reconocer las comisiones representativas, los obreros salieron a la calle. Unas empresas terminaron reconociendo a los delegados obreros mientras que otras les denunciaban a la polica. A mediados de febrero hubo una huelga general que logr la libertad de los detenidos. Otra convocatoria a favor de los despedidos tuvo menos xito y entonces las asambleas decidieron una tercera huelga general para el 3 de marzo.
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El da amaneci con toda la ciudad parada. Cuando los obreros se encaminaban a la Iglesia de San Francisco, del barrio de Zarramaga, la polica intervino con extrema dureza, aporreando a la multitud y lanzando gases. Al final recibi la orden de tirar a matar con el resultado de cuatro muertos y ms de cien heridos de bala, uno de los cuales morira en los das siguientes. Mientras el estupor se apoderaba de toda la clase obrera la polica retomaba el control de Vitoria. El da 8 se declar la huelga general en el Pas Vasco y Navarra. En otra zona donde se haban desarrollado comisiones representativas, Basauri, la polica mat a un obrero. El Gobierno, con el ministro Fraga a la cabeza, dispuesto a acabar con el soviet de Vitoria y con la anarqua en las fbricas, prohibi expresamente todo tipo de reunin y procedi a detener a los obreros ms destacados en las asambleas. Los servicios de inteligencia del Estado y del Ejrcito estaban convencidos de que faltaban horas para una insurreccin proletaria. Con todo Euskadi paralizado y en extrema tensin, era el momento de llamar a la huelga general en toda Espaa, pero los obreros vitorianos, cansados y desorientados por la represin, prefirieron volver al trabajo a partir del 14 de marzo, dejando a sus mejores compaeros en la crcel, acusados de sedicin, y por lo tanto, en manos de la justicia militar. Los estalinistas captaron la situacin prerrevolucionaria mejor que los propios obreros y se entregaron en cuerpo y alma a desactivarla. El primer paso fue la unificacin de los organismos polticos unitarios del PCE, PSOE y la Democracia Cristiana, la Junta y la Plataforma, en una Coordinacin Democrtica, a la que se aadieron los partidos izquierdistas. Paralelamente, renunciaron a transformar
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las estructuras corporativas fascistas y en abril crearon la Coordinadora de Organizaciones Sindicales (COS), tal como haba propuesto la UGT en febrero, destinada a combatir sin cuartel la democracia asamblearia. Por su parte, el Gobierno haba quedado convencido de que la ausencia de protagonismo de las centrales ilegales y de los partidos de la oposicin era todava peor, pero las presiones del Ejrcito, que empezaron tras los hechos de Vitoria, impidieron tan necesaria convergencia. La oposicin respondi el 29 de marzo con un manifiesto que rechazaba la reforma poltica gubernamental. Sin embargo, la inteligencia entre el gobierno Arias y la oposicin no se poda negar; el 8 de abril fue promulgada la Ley de Relaciones Laborales que otorgaba la semana de 44 horas, el descanso del sbado por la tarde y 25 das de vacaciones al ao, algo que las luchas ya haban conseguido en muchos convenios. La ley ignoraba el derecho a la asamblea reclamado por miles de huelguistas. Las concesiones eran las mnimas que podan realizarse dadas las circunstancias pero el punto referente a la prohibicin del despido, responsable de tantas huelgas de solidaridad, levant las iras de los empresarios, que se vean privados del arma ms eficaz contra las huelgas, que a pesar de Vitoria, continuaban. Para reconquistar la calle el Gobierno tuvo que declarar de nuevo el estado de excepcin, lo que no pareci importar demasiado a la oposicin. A primeros de mayo Fraga, ministro de la Gobernacin, se reuni con Felipe Gonzlez, secretario del PSOE, y el Gobierno aprob la propuesta Martn Villa de reforma sindical segn los principios de la OIT, lo que abra una ventana al sindicalismo libre. La tolerancia del rgimen con la COS era descarada, pues mientras los obreros asamblearios eran tildados de provoca-
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dores por sus militantes y perseguidos por la polica, ese mismo mes la clandestina UGT celebraba un congreso de reconstruccin a plena luz del da, autorizado por Fraga, el mismo que haba ordenado disparar contra los trabajadores de Vitoria. En los meses venideros los manifestantes detenidos que no poseyeran carnet sindical seran retenidos de preferencia. A su vez, unas ramas de Comisiones Obreras controladas por partidos izquierdistas iban entrando en la disciplina estalinista (en junio se unificaron CONE y CECO; poco antes se haban sometido a la Comisin Obrera Nacional de Catalua los Sectores de BR), mientras otras salan: el 11 de julio, durante la asamblea general de Comisiones Obreras en Barcelona, al afirmarse como definitiva la voluntad de formar un sindicato aparte en lugar de fusionar las cpulas de CCOO, UGT y USO, se separ la tendencia que formara en los meses sucesivos los Sindicatos Unitarios. La situacin poltica no contentaba a nadie. El movimiento de diciembre-marzo, rechazando que los platos rotos de la economa recayeran sobre los trabajadores y levantando la democracia directa de las asambleas, haba desbordado a la dictadura y a la oposicin conjuntamente, reunindolas en el mismo lado de la barricada. Ni el franquismo residual poda permitirse el lujo de una oposicin, ni la oposicin, permitirse el lujo de luchar contra la reforma franquista. Carrillo, secretario del PCE, habl ya de una ruptura pactada. La oposicin, y en especial el PCE, haba comprendido que el poder no lo iba a obtener del reconocimiento de las masas obreras, sino del reconocimiento como interlocutor del aparato franquista. El ambiente internacional era favorable, los Estados Unidos se mantenan neutrales. En ese momento la oposicin se convirti en partido del orden.
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Era necesaria para rellenar los vacos de poder producidos en las fbricas y la calle. Sin embargo, el viejo rgimen se encontraba en un estado de descomposicin poltica tal que era incapaz de dar un paso ms en la direccin que fuere. El 1 de junio Arias Navarro dimiti y los reformadores fallidos fueron apartados. Le sustituy el ltimo jefe del Movimiento, Adolfo Surez, sin especial pedigr reformista. Quienes le escogieron se dijo en su momento que contaba con el apoyo de los financieros le encargaron la misin de crear un nuevo marco democrtico para parar las huelgas y escapar a la bancarrota econmica. Surez form gobierno con otro reformista en la reserva, Osorio, y con sus amigos los catlicos de la ACNP. Sin prejuicios aparentes, empez por donde no se haban atrevido los reformadores precedentes: por el dilogo con la oposicin. Mantuvo una serie de contactos con los socialistas, con los nacionalistas catalanes y, a travs de intermediarios, con los comunistas. El 30 de julio fue concedida una amnista que no liber a todos los presos ni garantiz la vuelta de los exilados, pero que permiti a la oposicin, incluidos los dirigentes, mostrarse en pblico. Los presos comunes, excluidos de todo, se amotinaron. En agosto su ministro de Relaciones Sindicales habl con dirigentes de la UGT, de la USO y de CCOO. A todos les prometi la libertad sindical, la amnista laboral y el traspaso del patrimonio de la CNS. La descomposicin del vertical se aceleraba y sus burcratas tiles se repartan entre la UGT, la USO y Comisiones. Las conversaciones continuaron en septiembre y consigui que la oposicin se comprometiese a frenar en lo posible las huelgas y protestas. La legalizacin de los partidos fue cosa hecha, aunque las reticencias militares aconsejaron retrasar la del PCE, cosa que los esta-
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linistas aceptaron. La animosidad del ejrcito fue el gran argumento disuasorio de los franquistas reformadores. En los cuarteles se respiraba cierto malestar entre la tropa, pero la agitacin fue insuficiente, aunque las jerarquas vieron conspiraciones en todas partes y extremaron la vigilancia. Surez cont con la inapreciable ayuda de Carrillo, que, mediante la mediacin del abogado Jos Mario Armero, le brind sinceramente el apoyo de su partido en la contencin de los salarios y en la desmovilizacin. No era una ayuda balad, pues para el otoo se tema una repeticin del movimiento de huelgas de principios de ao. La prctica habitual consista en permitir el funcionamiento de asambleas mientras que se copaba la comisin negociadora, as, todo el sistema democrtico obrero de toma de decisiones se poda suprimir de golpe desde una comisin que no renda cuentas ante nadie. Eso pas en la huelga de la construccin de Len habida en septiembre, que se extendi a La Corua y Burgos. En otros conflictos ms experimentados los sindicalistas eran expulsados de las fbricas por saboteadores y entonces la polica se empleaba a fondo. El endurecimiento de la represin contra los obreros fue una caracterstica destacada del arranque del gobierno Surez, represin selectiva, dirigida claramente contra las asambleas y cuidando dejar al margen a los sindicalistas. El 9 de septiembre par la cuenca minera asturiana. El 12 entr la huelga en los pequeos talleres del metal de Sabadell. Esta vez los obreros, que en su inmensa mayora no pertenecan a ningn sindicato, se enfrentaron al cierre patronal y a los despidos, a la prohibicin de las asambleas y a la oposicin franca de CCOO a los piquetes y a la huelga general. Adems, la COS mantuvo alejadas del conflicto a las grandes empresas del metal (SEAT, Pegaso, Hispano-
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Olivetti...). Torpedeados por los lderes de Comisiones que dominaban en la comisin deliberadora, los obreros del pequeo metal celebraron diariamente una asamblea multitudinaria en la iglesia de Can Oriac, hasta que la violencia inaudita de la polica baj los nimos de los huelguistas. Tras intentar dos jornadas de accin, la huelga se consumi el 12 de octubre y fue una derrota para los asamblearios que tendra consecuencias. En la calle quedaron 450 despedidos. El 21 de septiembre la polica mat en Santa Cruz de Tenerife a un estudiante a la puerta de su casa, lo que desencaden una huelga general y una violenta manifestacin el da del entierro. El 22 de septiembre se inicia la tercera huelga de Correos en Madrid, que una semana despus alcanzaba 34 provincias y se extenda a Telgrafos. A raz de la muerte de un estudiante el 1 de octubre tambin en Madrid se produjo una jornada de lucha con ms de doscientos mil huelguistas. El 8 de octubre la polica abata a un joven en Fuenterraba y en respuesta se declaraba huelga general en Vizcaya, que el 13 abarc toda Euskadi. Siendo las asambleas la base de la lucha, las autoridades las prohiban mientras que la COS combata sus decisiones. El organismo unitario que diriga la lucha, la Coordinadora de Fbricas de Vizcaya, distaba mucho de ser el portavoz de las asambleas; ms bien era un terreno de lucha entre los partidos izquierdistas, el PCE y la COS. Los primeros trataban de recuperarla para recomponer una sindical propia, toda vez que la unificacin de CCOO haba fracasado, mientras que los segundos trataban simplemente de disolverla. En medio de todos, algunos delegados asamblearios que se vean impotentes para imponer en las alturas la dinmica de la base y convertir la Coordinadora de Fbricas en una verdadera Coordinadora de representantes, o sea, en un Consejo Obrero. Con todo, llega-
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ron a coordinarse unas cien fbricas. Fue el punto lgido del consejismo; todo lo que vino despus, fue peor. El PCE consideraba que los obreros provocaban al Gobierno con sus huelgas y obstaculizaban el dilogo con l, pero no poda permanecer totalmente ajeno a ellas si no quera perder toda su influencia, que era lo nico que poda negociar. No pudo evitar que la Coordinadora convocase una huelga general en Euskadi el 27 de septiembre por una amnista completa y en recuerdo de las ejecuciones de Txiki y los otros cuatro. En revancha el Gobierno suspendi el artculo referente a los despidos de la pasada ley de abril y dio satisfaccin a los empresarios. Entre octubre y noviembre tuvo lugar la huelga de la construccin de Vizcaya, conducida por un verdadero sistema de asambleas. Como la COS no la pudo liquidar, el Gobierno prohibi cualquier tipo de reunin de forma que consigui aislar a la Comisin Gestora, incapaz de rendir cuentas ante una asamblea general imposible de celebrar. Esta divisin del trabajo represivo entre la COS y el gobierno Surez funcion bien y pudo impedir la aparicin de conflictos con efecto en cascada. Por ejemplo, la huelga de la EMT de Madrid fue a la vez reventada por las centrales y militarizada por el Gobierno. La entente funcionaba; el 7 de octubre la Coordinacin Democrtica o Platajunta, que en agosto dej clara su voluntad de tratar con el Gobierno una ruptura negociada, segreg a los partidos izquierdistas y form una Comisin de Negociacin para pactar la reforma gubernamental. La oposicin crey necesario dar un golpe de timn por la paz laboral, cosa que segua siendo su especialidad. Haba sntomas alarmantes de que las energas de los obreros podan confluir hacia un movimiento huelgustico asambleario. As es que, con el fin de impedirlo consumiendo los esfuerzos en un solo
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da, la COS convoc una jornada de lucha el 12 de noviembre contra las medidas econmicas del Gobierno. La convocatoria fue irregularmente seguida (dos millones y medio de trabajadores participaron en ella), con lo que Surez pudo felicitarse de que la fuerza de la oposicin fuese relativa, y la oposicin, alegrarse de tener disciplinada ms masa trabajadora de la prevista. Ni que decir tiene que las medidas econmicas del Gobierno, mero pretexto, siguieron su curso. Los obreros radicales no tomaron la iniciativa, ni para ir en contra, ni para ir ms all. A esas alturas no haban desarrollado ninguna coordinacin estable y estaban lejos de la elaboracin de una alternativa revolucionaria que recogiese la experiencia asamblearia y la transformase en fuerza prctica. Convenientemente aleccionadas, el 18 de noviembre las Cortes de Franco aprobaron la ley para la Reforma Poltica presentada por el Gobierno. Mientras, difunta la Coordinacin Democrtica, se cocinaba la insercin de la oposicin. El referndum sobre la ley fue un gran triunfo para Surez; tres meses despus las centrales sindicales fueron legalizadas y se anunciaron elecciones generales. Con el movimiento obrero en retroceso, la COS, el frente sindical contra las asambleas, haba cumplido su misin y no tard en disolverse. La jornada del 12 rompi el espinazo del movimiento asambleario, facilitando la reforma pactada entre oposicin y gobierno. La oposicin renunciaba a las huelgas como arma poltica, pero utilizaba las que no poda detener como arma contra la autonoma obrera. La accin disolvente de la represin, los despidos y las maniobras poltico-sindicales lograron desorientar a los trabajadores. stos, no acabando de ver claro, se aferraban a lo seguro, a las reivindicaciones materiales y al empleo, y rehuan la disyuntiva de acabar con el capi-
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talismo o contribuir a modernizarlo. Los intereses inmediatos, materiales, se separaban de los intereses de clase, lo que favoreci el desarrollo del sindicalismo, forz el descuido de la autodefensa e ignor a los cuarteles. En esos momentos la descomposicin del Ejrcito por indisciplina de la tropa era fundamental, pero era una tarea que hubiera requerido el dominio obrero de la calle. Volvieron los obreros al trabajo, que no era lo malo, y se encerraron en sus casas, en su vida privada, que s lo era; el desnimo cundi entre los comits obreros y grupos autnomos, que trataron de impulsar partidos en pro de la autonoma, se deshicieron o entraron en sindicatos (muchos participaron en la reconstruccin de la CNT); las asambleas disminuyeron en cantidad y las coordinadoras languidecieron. Todava la autonoma obrera tuvo algn gran momento con la huelga de Roca, la creacin del Consejo de Fbrica en SEAT, el Movimiento Asambleario del calzado en Elche o la toma de Cdiz por las movilizaciones de la Coordinadora de Trabajadores, pero ninguna corriente de envergadura que bregara por ella lleg a formarse. Cierto que el movimiento no se par de pronto, pero perdi capacidad de autoorganizacin y entr en declive. Los colectivos obreros que haban preservado el mecanismo asambleario quedaron aislados, a la defensiva. Las asambleas de soldados nunca llegaron a plantearse y las opciones revolucionarias, supeditadas al desarrollo independiente del proletariado y a la desagregacin del aparato militar, fueron perdiendo posibilidades de realizacin, siquiera parcial, hasta esfumarse en los cuatro o cinco aos siguientes.
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CHARLA SOBRE EL MIL

Ricard Vargas Golarons
ien, buenas tardes a todos. Yo soy un ex-militante del MIL, y tambin de la OLLA, de los grupos autnomos. Me han llamado aqu para hablar un poco de lo que no explica la pelcula Salvador, que es todo el contexto histrico y lo que fue el MIL en esencia. En cierta manera, si algo hemos de agradecer a esa pelcula, que es una gran manipulacin poltica, es que puede que sea la causa de que ahora estemos aqu hablando ya no de la pelcula, aunque es posible que haga algunas referencias sobre algunos aspectos suyos, sino de lo que fue el MIL en esencia, que es de lo que hablar yo durante la charla, de cmo naci, de dnde naci, y de cules fueron sus aportaciones ms importantes en relacin con su poca. Para m, esto es bastante importante: explicar aquello que se ha querido ocultar por el pacto de los demcratas con los franquistas del que hablamos en ese manifiesto que hemos repartido, que fue el ltimo que se distribuy firmado a los medios de prensa de Barcelona, tanto de medios oficiales como alternativos y libertarios. Se trata de un documento poltico, en el cual, en sntesis, decimos lo que pensamos nosotros, los que quedamos todava, como gente que luchaba en aquella poca: ex miembros ya sea del MIL, de los grupos autnomos, o incluso del movimiento obrero autnomo que les dio soporte, por ejemplo, de las Plataformas Anticapitalistas o de los Grupos Obreros Autnomos, que tambin hay dos o tres firmas de esa gente. As, lo que se os ha repartido es el manifiesto final que se reparti a la prensa, aunque nosotros ya sabamos que caera en el vaco, a pesar de la curiosidad mostra-
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da por muchas televisiones y prensa y tal, por saber lo que diramos nosotros, despus del ruido que habamos hecho porque estbamos disconformes, y ms que disconformes, indignados, muy molestos, porque el hecho de hacer una pelcula de este tipo, habiendo an personas vivas, ms que otra cosa, era una provocacin en toda regla. Si nosotros estuviramos muertos, podran hacer lo que quisieran. Al estar todava vivos, no podamos callarnos viendo que se decan tantas mentiras, medias mentiras, medias verdades para lavarse la cara poltica y utilizar la figura de un revolucionario, de un libertario como fue Puig Antich, para hacer dinero y lavarle la cara poltica a toda la Transicin, a toda la mentira y la traicin de la Transicin, haciendo pasar por un simple antifranquista a uno que era un revolucionario hasta el final, y que le toc morir de una manera trgica como le poda haber tocado a cualquiera de nosotros. Todo eso es indignante, pero no me referir ms a ello, aunque aqu s que he de decir alguna cosa, que la prensa valenciana se ha caracterizado, o la crtica de cine valenciana se ha caracterizado por alabar de una manera ostensiva esa pelcula. No he visto ni una sola crtica, ni una sola crnica crtica de esta pelcula, que en cierta manera, como he dicho antes, hace que ahora estemos aqu hablando del pensamiento de Puig Antich, del MIL y de todo el movimiento obrero que le dio nacimiento. Para m son muy importantes las referencias histricas, y ms si son revolucionarias y son de ruptura, si son liberadoras. Es muy importante tener referencias, conocer nuestro pasado ms inmediato, porque los polticos, los que han hecho esto que llaman democracia, su democracia, nos niegan continuamente la memoria histrica, nos la falsifican, porque evidentemente a ellos no les interesa que se sepa que
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haba personas como en la guerra civil, en las colectivizaciones, cuando la misma clase obrera fue capaz de colectivizar y de hacer una revolucin, o que a principios de los setenta haba gente y haba un proceso revolucionario en marcha que podra haber ido mucho ms lejos si no hubiesen pasado muchas cosas que pasaron en la Transicin, etc., etc. Entonces, para m es muy importante recuperar esta memoria histrica que nos niegan continuamente, que nos falsifican y manipulan, precisamente porque es importante. Pero para m la historia es importante como una referencia para el presente, que ha de servir siempre a la reflexin del momento presente mirando al futuro, que nos ha de servir no como algo histrico, ya pasado, sino como una herramienta crtica, vigente an en el presente. Y eso es todava, de alguna manera, el pensamiento del MIL, de Puig Antich, de ese movimiento que fue truncado a mediados de los aos setenta, actual todava en muchos aspectos, porque es un proyecto revolucionario que est por acabar, que est por hacer, y en cierta manera, sus aportaciones, a las que me referir ms tarde, estn todava, en algunos aspectos, de actualidad, como algunos dicen, por su modernidad, o por los aspectos de ruptura que tuvieron en una poca muy determinada, enfrentndose al dirigismo, al leninismo, enfrentndose a los partidos polticos, y luchando de una manera individual y colectiva por una liberacin social, colectiva, por iniciar un proceso revolucionario de abajo a arriba. Dicho esto, para m, lo ms importante no es lo que yo diga aqu, que puede ser importante en cuanto hay personas que no sabrn posiblemente algunas cosas, aunque habr otras que s, pero para m lo ms importante es lo que vosotros preguntis, lo que vosotros queris saber, criticar o hablar
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sobre el MIL, o sobre la realidad actual que haga referencia al MIL o a sus planteamientos, o tenga que ver con la reflexin del presente. As que intentar ser breve y pasar ya a hacer una pequea exposicin de lo que fue el MIL. Antes que nada dir una cosa. He dicho antes que hara algunas referencias a la pelcula, y son obligadas, no porque quiera hablar de la pelcula, sino porque la gente del MIL sale en ella como una gente aislada completamente de todo movimiento obrero, como cuatro sonados, cuatro tocados de la cabeza, cuatro payasos a veces, como gente aislada que va por su cuenta. Eso no es verdad, la gente del MIL va conjuntamente, de la mano, con la clase trabajadora ms luchadora, ms autnoma, quiero decir que se enfrenta ya a mediados de los aos sesenta, comienza a enfrentarse, dentro de las Comisiones Obreras, a los aparatos polticos, especialmente del Partido Comunista, que en Catalua es el PSUC. Bien, dicho eso, hay que hacer referencia al nacimiento de las Comisiones Obreras, que nacen en el 62-63, en Asturias. Como sabis las Comisiones Obreras no eran lo que ahora son, un sindicato burocratizado e integrado en el sistema, un sindicato. No eran un sindicato, sino delegaciones. Cuando haba conflictos obreros, surgan de las asambleas a travs de delegados y cuando acababan los conflictos, entonces dejaban de existir. Entonces, estas Comisiones Obreras se extienden a todo el estado, llegan a Catalua, al Pas Valenciano, a Andaluca, a Madrid, van llegando a todos los sitios. Y no es hasta finales de los aos 60 cuando en Catalua concretamente, donde nace el MIL, hay una lucha interna de los partidos por controlar estas Comisiones Obreras que tenan ya un germen autogestionario y prerrevolucionario importante, y de masas. Entonces, en Catalua hay una lucha entre el
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FOC (Front Obrer Catal), socialista, y el PSUC, que era comunista, y finalmente, a finales de los aos 60, la hegemona, el control de las Comisiones Obreras pasa a manos del PSUC. Esto origina ya en el seno de la clase obrera a mediados de los 60 una rplica, y aparecen ya una serie de revistas que se llaman Qu hacer, Plataformas, Nuestra clase. Son revistas que, viniendo del campo marxista, ya cuestionan esa hegemona, hablan de la autonoma, algunas son sindicalistas revolucionarias, es decir, no estn de acuerdo en el control de un partido poltico y luchan por la autonoma de clase dentro de las Comisiones Obreras. Digo esto porque hay elementos, hay miembros que despus formarn el MIL que ya estn dentro de esa clase obrera que ya pasa al contraataque, a contrarrestar este control del PSUC y otros grupsculos de las Comisiones Obreras. Entonces hay gente, ya a mediados de los 60, gente del MIL, que est en Comisiones Obreras, y se va radicalizando a travs de las luchas, participa en luchas, en el Valls, en comisiones de barrio, en Comisiones Obreras, en esas revistas autnomas que van surgiendo, sindicalistas revolucionarias o autnomas de clase. Y bien, digo esto porque es una evolucin, el MIL no se puede explicar sin el nacimiento de una clase obrera autnoma, anticapitalista y cada vez ms radicalizada, y que lucha por la autonoma obrera, por las asambleas, en contra del control de los partidos polticos, y esencialmente el que tena entonces ms fuerza, el PSUC, que era el Partido Comunista. El MIL, si no hubiese estado esta clase obrera, autnoma, no hubiera existido nunca. Porque hay algunos de sus elementos, los que dan despus fuerza y contenido al MIL, que son gente que est ya ah y que parte de ah. Porque tambin hay que saber que en los aos 60, el movimiento libertario fue ani-
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quilado por la represin. As, a mediados y finales de los aos 60, tanto en las universidades como en las fbricas, lo que predominaba, lo ms avanzado, era el marxismo, el leninismo o el maosmo. Entonces, la gente del MIL parte de ah, porque no haba otra cosa, y se va radicalizando en las luchas, partiendo de un marxismo antiautoritario, autnomo, de consejos obreros, se va radicalizando, pero a travs tambin de las luchas, conjuntamente con las luchas obreras que se van dando en Barcelona y otras ciudades de la conurbacin industrial. Un momento importante es, entre otras huelgas como la de Tarrasa, la huelga de la Harry Walker de Barcelona, donde es expulsada la gente de partidos que quera dirigir, que quera comandar esta importante huelga que dur tres meses y donde ya colaboran diversas personas que despus conformarn el MIL. Colaboran en los escritos, en la organizacin, en la solidaridad internacional, viajando con obreros a Francia, Italia, etc. El MIL, si una cosa tiene tambin, es su internacionalidad, est relacionado con las luchas obreras ms importantes de Europa, tiene contactos con grupos autnomos italianos, franceses, suizos, en Blgica y tambin en el Pas Vasco y otros lugares del estado, pero en menor cuanta. Digo esto porque, cuando matan a Puig Antich, hay una solidaridad internacional en todos estos pases, con manifestaciones, y claro, se entiende porque el MIL tena contactos con toda esa gente, haba una colaboracin con toda esa gente. Incluso hay suizos que vienen y hacen expropiaciones juntamente con grupos autnomos en los aos 70, es decir, hay una gran imbricacin. Y digo esto de la Harry Walker porque es importante, porque la Harry Walker marca el inicio, digamos, de la fuerza de ese
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incipiente movimiento obrero autnomo que rechaza el liderazgo de los sindicatos y de los partidos, en el cual gente del MIL ya est implicada y colabora de una manera activa, ya sea en el desarrollo de las huelgas, ya sea en sus escritos, ya sea internacionalizando o coordinando el conflicto con otras fbricas de Europa. Bien, entonces, al mismo tiempo que toda esa autonoma, se ha de entender tambin que hay toda una represin fortsima, y hay tambin una radicalizacin de la clase obrera. La clase obrera crea en estos momentos comits de fbrica en muchas fbricas, las ms importantes, crea grupos obreros de autodefensa, armados con lo que pueden, y hay una represin, hay muertos, por ejemplo, en la SEAT el ao 71, en una huelga que dur tambin mucho tiempo y en la que tambin participa gente que despus ser del MIL, intervienen por primera vez helicpteros y polica a caballo. En aquella poca aquello no era normal. Tambin en la trmica de Sant Adri hay un obrero muerto. Entonces, hay una violencia, hay muertos tambin en el Ferrol, en Erandio en el Pas Vasco, en Granada y en Vigo. En este proceso del que hemos hablado de inicio de autonoma y de radicalizacin del movimiento obrero, que viene dado tambin por la represin y por una crisis del Capital, etc., podemos decir que la clase obrera, en estos primeros aos de los 70, pasa a la ofensiva. Pasa a la ofensiva y es partiendo de aqu, a mi parecer, como se ha de entender el nacimiento del MIL. El MIL, que oficialmente surgi en el 71, y a finales del 71 72 que es cuando comienza a actuar, capta, est dentro de este movimiento obrero y ve que el movimiento obrero pasa a una fase de violencia, en cierta manera violencia revolucionaria, una radicalizacin, y entonces es cuando, con otros grupos, unos cuantos franceses, algunos que vienen del exilio,
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hijos de libertarios, entonces, ya se crea a principios del 71 el MIL, digamos, y tendramos que hablar mucho, porque hay algunos que dicen que el MIL no existi nunca como organizacin. En fin, ya durante la huelga de Harry Walker se firm con la cifra 1000, en nmeros, y algunos para entender lo que fue el MIL dicen que haba tres equipos: uno que era el terico, o el que despus ser la biblioteca Mayo 37, otro que eran los grupos de accin, los que hacan las expropiaciones, y otro que es el grupo obrero. Lo que pasa es que muchas veces estn interrelacionados, pero los tres estaban ya juntos en la huelga de Harry Walker. Entonces, es importante sealar que este contacto entre la clase obrera y el MIL existir prcticamente hasta el final, y har que el MIL se vaya radicalizando. El MIL dio a conocer a travs de las ediciones Mayo 37 textos que eran desconocidos en este pas, del consejismo, de la revolucin alemana, de la revolucin de los consejos obreros opuesta al leninismo. Dio a conocer tambin textos de crtica al leninismo. Entonces eso era muy fuerte porque el leninismo era con lo que todos estaban de acuerdo, para los revolucionarios el leninismo, Lenin y el marxismo y todo eso, iba a misa, todo eso era lo correcto. Entonces, dio a conocer todos esos textos, de Antn Cilliga, tambin del situacionismo... En el MIL, haba algunos elementos que vienen de Mayo del 68, tiene una influencia tambin del situacionismo, del marxismo antiautoritario y del anarquismo. Pero a mi parecer, lo que determin ms la radicalizacin del MIL no son esas influencias, que estn ah, sin duda, sino la lucha de la clase obrera donde el MIL estaba o donde elementos de MIL estaban implicados. A mi parecer, esa prctica autnoma y anticapitalista, obrera y de barrios porque la lucha estaba en los barrios y en las fbricas lleva al MIL a hacerla llegar a la teora, a dar cuerpo a esa teora digamos autnoma, autoorganizativa, anticapitalista.
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Sintetizando las dos ms importantes aportaciones del MIL, una es la agitacin armada, es decir, lo que se refiere a las expropiaciones y dems. El MIL no haba perdido contacto con el maquis que actu en Catalua, Quico Sabater, Faceras, Caracremada..., que acababa de ser eliminado en el 61-63. Conoca esta experiencia y, entonces, crey que en ese momento de ofensiva de la clase obrera, y de radicalizacin, y de una cierta violencia revolucionaria de la clase trabajadora, tocaba pasar a tomar esta experiencia de resistencia armada de los maquis, y darle otro contenido. Es por eso que los primeros que contactan, los primeros que ayudan a lo que despus ser el MIL son gente determinada, son anarquistas, exiliados que estaban en el sur de Francia, que les pasan las armas que tenan escondidas, metralletas stein, bombas de mano, pistolas, etc, etc, se las pasan al MIL. No tanto la organizacin confederal que estaba en el exilio, que sta siempre se neg a colaborar y a hacer nada, debido a su burocratizacin, y, en fin, a lo que defenda, son elementos aislados del movimiento libertario, anarquistas que vean que haba gente que quera pasar a la accin de nuevo en Espaa, as que les dan las primeras armas. Bien, en esto es cuando ya el Jean Marc Rouillan, en fin, los franceses y tambin otros, como Puig Antich, como el Pons Llovet, entre otros compaeros, formarn los grupos de accin que sern los que hagan las expropiaciones. Pero no exclusivamente las expropiaciones, porque el Puig Antich, por ejemplo, por hablar de Puig Antich, escriba, estaba en contacto con obreros de la SEAT, donde haba conflictos, en barrios... l form parte de las comisiones obreras de barrio, que no estaban controladas en muchos barrios por los comunistas. Entonces quiero decir que se intentaba que cada cual... no hacer compartimentos separados, sino que las cosas se discutan y se hablaban, y se
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intentaba no crear especialistas. Aunque muchas veces, la prctica clandestina, bajo la dictadura y todo eso, lo haca un poco imposible, pero, en cierta manera, s que se consiguieron muchas de estas cosas. Ahora me acuerdo de una cosa que se me haba olvidado, continuando en esta confluencia en el nacimiento del MIL. En los aos 70 se publica, por gente que despus estar en el MIL y que estaban de lleno, como hemos dicho, implicados en la lucha obrera. Publican un documento, un librito que se llama El movimiento obrero en Barcelona, que es una crtica muy radical, muy crtica, al control, al reformismo, pero tambin una crtica al izquierdismo de todos aquellos grupos trotskistas, maostas, todos los partiditos que, en cierta manera, lo que queran hacer era tambin dirigir a la clase obrera. En suma, es un ataque en contra del leninismo, pero basado, no en teoras, sino en la realidad de las luchas obreras de Barcelona y de otras ciudades de alrededor. Es decir, es una crtica, pero basada en la realidad, en el rechazo de todo lo que hemos dicho antes que ya se estaba dando en muchas fbricas. Entonces, este documento es importante porque este documento es discutido en muchas fbricas, y es aprobado, y se est de acuerdo. Por ejemplo, los GOA, Plataformas y otra gente, lo discuten, y se est completamente de acuerdo. Hay otra aportacin importante aprobada por el movimiento obrero que es un Diccionario del militante obrero, en el que haba una colaboracin de gente de Plataformas, de gente del MIL, de los que algunos pasarn a formar parte de la biblioteca. La biblioteca es un hecho importante. Si se empieza a hacer expropiaciones es por muchas cosas, y una de las principales es porque se quera dotar al movimiento obrero autnomo de una biblioteca
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proletaria, una biblioteca revolucionaria, con diversos objetivos. Un objetivo era dar a conocer textos como he dicho antes, revolucionarios, ya fueran marxistas antiautoritarios o anarquistas, o de luchas de Italia, luchas de Europa por ejemplo la Europa salvaje, luchas salvajes, en fin, de toda una serie de luchas que se daban a conocer para reforzar esa autonoma, esa autoorganizacin de la clase trabajadora. Tambin se le da importancia al anlisis de la situacin de la clase obrera en aquel momento ms radical, y se hacen libros como, por ejemplo, el de La Trmica del Bess y otros libros que hablan de huelgas obreras, de luchas obreras, y participan tanto gente del MIL como de las Plataformas Anticapitalistas, gente de los GOA, en fin, gente del movimiento obrero. Bien, entonces deca que las expropiaciones sirven en parte para la biblioteca, para dotar a la clase obrera de libros, hechos algunos por ellos mismos, otros con textos tericos o prcticos. Tambin se publican los escritos de Camilo Berneri, que consisten en una crtica a la CNT-FAI durante la guerra civil, a la burocracia, a la traicin de la revolucin espaola, en fin, se publican diversos libros que, a millares, son introducidos en las fbricas. Y estos libros se traducen y se hacen en Barcelona o en ciudades de cerca de Barcelona, y se editan en una imprenta de Toulouse y se pasan con coches o con mochilas, se pasan por los Pirineos, por lugares que conocamos que no estaban vigilados, y de ah van a parar a las fbricas y a los barrios. Otra cosa importante, de por qu se hacen las expropiaciones, es para dotarnos de una infraestructura, una infraestructura de coches, de pisos, de armas, de logstica, y sobre todo para actuar apoyando a la clase obrera ms radical de entonces con la que nunca se haba perdido el contacto. Este apoyo
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consiste en dinero que se pasa a los huelguistas hay huelgas muy a menudo para sostener las huelgas, para sus publicaciones, para los trabajadores despedidos, para las familias, en fin, para ayudar, para dar soporte a este movimiento que estaba creciendo. Nosotros hablamos de agitacin armada contrapuesta a lucha armada. En aquel momento, en Europa y en el mundo haba muchas organizaciones de lucha armada. Estaba el IRA que luchaba por la libertad de Irlanda, estaba la ETA, estaba la Baader-Meinhof en Alemania, las Brigate Rosse en Italia, estaban los Tupamaros y todas las luchas guerrilleras. Nosotros nos oponemos, no estamos de acuerdo en crear organizaciones de lucha armada, porque creemos que la lucha armada, estas organizaciones, crea una cpula dirigente, un liderazgo por el cual arrastran a las masas pero dirigindolas, sin romper la divisin entre dirigentes y dirigidos. Nosotros estamos en contra de dirigentes y dirigidos, estamos por que sean los mismos trabajadores, la misma gente la que asuma su alienacin, su explotacin y opresin, y creemos que solamente as se puede avanzar. Estamos en contra de crear estructuras de poder dentro de los mismos colectivos o de la misma clase obrera o de los barrios. Es por eso que hablamos de agitacin obrera armada. Nosotros creamos que, en este contexto, cada vez ms, los grupos autnomos, dentro de la clase obrera, iran proliferando hasta que posiblemente hubiese una insurreccin armada, a travs de un proceso de radicalizacin que se estaba dando dentro de la clase obrera, a travs de grupos autnomos, pero de abajo hacia arriba, no de crear una organizacin armada que fuera la salvadora, dirigente de todos, sino lo que he dicho antes. Y, en cierta manera, eso se dio porque, de hecho, entonces, se estaban creando muchos grupos autnomos. Estaba la OLLA, que
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es una mentira, una invencin de la polica, porque en realidad eran grupos autnomos que tenan las mismas ideas que el MIL y actuaban conjuntamente. Y cuando mataron a Puig Antich, no se acaba ah la cosa, entonces fue cuando explot ms, haba toda una serie de grupos autnomos preparados para pasar a una fase superior, una fase ya de atacar a las fuerzas de la represin, de atacar, de ir mucho ms lejos. Otra cosa que quiero hacer es sealar las contradicciones. El MIL supo avanzar en las contradicciones, pero lleg a un punto en que se encontr en una contradiccin flagrante, y por eso se autodisuelve. El documento de la autodisolucin del MIL, en Agosto del 73, es un documento poltico, a mi parecer uno de los ms importantes de los que hizo el MIL, e incluso de la poca. Porque el MIL, como he dicho antes, estaba en contra de crear grupos especficos: unos que piensan y otros que trabajan, unos que dirigen y otros que ejecutan, en fin, estaba en contra de eso, las cosas las tenamos que hacer entre todos. Entonces, lo que pasa es que debido a la represin en el ao 73, y debido a que los grupos de accin del MIL, lo que se ha llamado tambin grupo exterior pasan a hacer no s si son 17 18 atracos, expropiaciones, en medio ao, una tras otra, y la polica ya iba detrs, porque haba habido tiroteos e iban detrs. Entonces cunde la alarma en el movimiento obrero que nosotros apoybamos, y bien, surge el tema de que tambin poda caer la represin sobre ellos, porque reciban dinero, reciban libros, reciban ayuda, as que, en cierta manera formaban parte de nosotros. Entonces, hay un cierto activismo por el activismo, puede ser tambin causado porque los grupos de accin, debido a la represin estaban cada vez ms aislados, haban de esconderse ms y ya no tienen tantos contactos con la clase obrera e incluso con la
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biblioteca, el contacto es ms difcil, y estn cada vez ms aislados. As que se crea un grupo especfico y nosotros estbamos en contra de los grupos especficos, creamos que tenan que ser los mismos trabajadores los que se organizasen y dirigiesen, y no nadie por ellos. Entonces nosotros, sin darnos cuenta, entramos en contradiccin y creamos un grupo especfico, aunque no quera hacer lucha armada, aunque no quera dirigir nada, sino que slo daba dinero sin pedir nada a cambio, ayudaba. Pero ya no forma parte del movimiento real, aunque d soporte, est separado. Es decir, entramos en contradiccin y entonces nos autodisolvemos. La autodisolucin no es para decir ya se ha acabado es para intentar arreglarlo, entrar en contacto con la clase obrera, actuar desde dentro de los grupos y romper esa separacin y tambin para ayudar a la biblioteca y poder seguir con los contactos con las fbricas y con la clase obrera. Tambin es cierto que hay una post-data. Hay algunos miembros del MIL, y uno de ellos es el Puig Antich, o el Rouillan, que queran ir ms all. El Puig Antich hablaba de que se haba de superar el techo de los bancos. Quera decir que se tena que ir ms lejos, que se haba de pasar a una fase diferente, una fase de ataque, a los cuerpos represivos y a todos los niveles. Porque tenamos un movimiento en alza, radicalizado, y tambin ayudaba la situacin local e internacional. Hay que hablar de eso para entender muchas cosas, porque en aquella poca el capitalismo pareca que se desmoronaba, pareca que poda ser vencido. Los americanos estaban perdiendo, perdan, haban perdido ya el Vietnam; haba huelgas salvajes por toda Europa, los sindicatos eran desbordados, en Italia, por ejemplo haba fbricas que cogan a los empresarios y los tenan dos o tres
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meses encerrados y la polica no se atreva a entrar dentro; en Chile haba habido, durante la presidencia de Allende, un proceso de socializacin; en Portugal tambin estallaba la revolucin de los claveles y un proceso autogestionario; incluso en Polonia, en pases del este haba una oposicin, haba tambin huelgas salvajes en contra del capitalismo de Estado, del rgimen llamado comunista; y haba guerrillas por frica, por Amrica y por Asia, es decir, haba un movimiento local e internacional que pareca que era posible ir ms lejos. Por eso nosotros hablamos de acabar con el trabajo asalariado. Y para nosotros, una cosa muy importante era tambin la transformacin de la vida cotidiana. Nosotros criticbamos el militantismo, y en eso creo que hay tambin una aportacin de la poca, porque no estbamos de acuerdo en vivir por el partido como hacan los militantes de los partidos, que vivan por el partido, y antes la CNT, los que vivan por la revolucin, nosotros creamos que vida solo hay una, y que habamos de hacer la revolucin por nosotros mismos, que tenamos que ser consecuentes lo mximo que pudiramos, pero que habamos de vivir de una manera alegre y, en consecuencia, intentando vivir de una manera revolucionaria, cortando digamos las diferencias entre dirigentes y dirigidos, y asumiendo en nuestra vida la misma revolucin a la que queramos llegar. Para nosotros no hay un da en que llega la revolucin, la revolucin es en nosotros mismos, si no hay revolucionarios no hay nunca revolucin, y la revolucin es un proceso. Bien, este es un aspecto importante tambin, la crtica al militantismo, la crtica a la organizacin permanente, y nosotros creemos en la organizacin de las tareas, la organizacin de las cosas concretas que se hacen y ya est, y no crear una organizacin permanente que
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crea unos estratos de poder. Y, en fin, por eso nosotros hablamos del viejo mundo y por eso nosotros estamos por otra situacin. En cierta manera entrbamos en contacto sin darnos mucha cuenta al principio con todo lo que haba existido de autonoma de clase, de grupos libertarios, grupos autnomos, en fin, todo eso que haba habido en los aos 20 y 30, y llegbamos por otro camino a las mismas conclusiones. Pero han pasado muchas cosas y ha habido muchos cambios. Antes, la centralidad estaba en el movimiento obrero, la revolucin, la lucha, todo estaba en el movimiento obrero. Ahora, eso ha cambiado mucho, el capitalismo se ha reforzado, est contraatacando a todos los niveles. Pero yo creo que, a pesar de todo, la situacin est ms clara, porque ahora sabemos quin es quien. Antes era ms confusa, porque haba mucha gente izquierdista que no se saba si estaba a un lado o al otro. Ahora ha quedado claro, porque prcticamente todos estn al mismo lado, todos se han integrado dentro del aparato de Estado franquista, todos defienden lo mismo, defienden el mismo neoliberalismo, en fin, el negocio, el pensamiento nico, se han incrustado en el poder econmico, poltico, meditico, todo es lo mismo. Entonces, tenemos un pensamiento nico, que lo mediatiza todo. Ahora, por ejemplo, en los medios de comunicacin, en la ltima etapa del franquismo haba ms libertad de expresin que ahora, en la ltima etapa del franquismo, cuando estaba Fraga Iribarne, podas escribir en los peridicos y podan multarte e incluso encerrarte algn da o meterte en la crcel si no les gustaba lo que decas, pero salan muchas cosas. Ahora no, ahora hay una censura por todos los lados terrible, y una represin bestial, como nunca haba habido. La cosa est jodida, pero est muy
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clara, porque sabemos quin es el enemigo. Y ahora, los que luchan, los que realmente luchan contra este sistema y por una liberacin real, de clase, individual y colectiva, luchan de una forma autogestionaria, de una forma antiautoritaria. Antiautoritario era lo que era el MIL, antiautoritario por encima de todo, en contra de primar la ideologa, haba cosas de las ideologas importantes, tanto de una como de la otra, importantes, pero no era cosa de coger toda la ideologa, nosotros ramos antiautoritarios. Una cosa que se ha ganado es que los que luchan ahora contra el sistema que se dice democracia, que no es ni democracia burguesa, luchan de una manera autnoma, aunque las luchas sean escasas, aunque sean en sectores, pero la cosa est ms clara, ya no estn los marxistas leninistas, y si estn, es en un tercer o cuarto trmino. En cuanto a esto yo creo que se ha avanzado. El MIL, hombre, sobre el MIL es importante saber que en el movimiento obrero de la poca haba gente que luchaba por una transformacin real de la vida y de la sociedad, en contra del trabajo asalariado, en contra de las clases sociales. Entonces, la autogestin, la autoorganizacin, todo el poder para la asamblea, todo eso que defendan el MIL y los obreros de la poca, todo eso yo creo que est vigente: la transformacin de la vida cotidiana, la liberacin individual, pero no slo individual, porque hay gente que dada la situacin en que se encuentra, cree que no hay ninguna salida y que entonces slo hay una liberacin individual. Estamos en una colectividad, y no hay salidas individuales, todas las salidas individuales son del sistema, son neutralizadas y son aniquiladas por el sistema. La nica salida posible es la salida individual pero dentro de la colectividad, y ah est la tarea difcil, la tarea difcil que se ha de
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asumir. Y bien, yo no s, para m lo ms importante, ya digo, no es lo que fuera el MIL como acontecimiento histrico, sino lo que pasa ahora, y lo importante de la experiencia pasada es que se puede aprovechar para saber por donde han de ir las cosas, o para hablar y discutir sobre ello. Para terminar, quisiera decir alguna cosa ms. Es que ahora ser presidente de Catalua Jos Montilla. Jos Montilla tiene una historia como la de otro que se muri hace poco, el Guti, que era del PSUC. A ver, la actitud del Partido Comunista y de la Asamblea de Catalua ha salido en algunos artculos, en algn diario de Barcelona, y hay alguno que dice algo que es muy atrevido para salir en un diario, dice que a Puig Antich no slo lo mat Franco, porque hay partidos marxistas que fueron culpables tambin, cmplices de su muerte, cosa que tambin es verdad, porque hay testimonios de Cornell, que es una ciudad al lado de Barcelona, de que este Montilla, que antes era del PC, en el 73-74, cuando estaban a punto de matar a Puig Antich, se neg a hacer nada, a firmar ningn documento pidiendo que no lo matasen, porque deca que era un delincuente y que no vala la pena hacer nada. En la misma prisin, en La Modelo, haba compaeros y haba tambin gente del PSUC detenida, y se negaron a hacer ningn documento pidiendo que se conmutase la pena a muerte, la ejecucin de Puig Antich. La Asamblea de Catalua se neg hasta el ultimo da, no slo a hacer nada por el Puig Antich, a movilizar, sino que hizo todo lo posible por desmovilizar los barrios y a la clase trabajadora, hasta el ltimo da. Bien, pero eso a nosotros no nos sorprendi, nosotros nunca habamos pedido nada a la Asamblea de Catalua, nunca habamos pedido nada a los partidos comunistas, porque eran enemi-
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gos nuestros, porque nosotros tenamos muy claro que el enemigo no era slo el Capital y el Estado, y la burguesa, sino tambin aquellos que colaboran con la burguesa. Y los que colaboraban con la burguesa entonces eran los partidos comunistas. Cuando detuvieron a Puig Antich en septiembre del 73, el seor Santiago Carrillo ya estaba hablando de pactar con los tecncratas, con los capitalistas del Opus y del rgimen. Y ellos ya haban pactado lo que queran en los aos 50, la reconciliacin nacional la pactaron ya con los franquistas, y nosotros eso lo sabamos, nosotros sabamos la actitud contrarrevolucionaria desde siempre del Partido Comunista concretamente, y de los demcratas catalanes y nacionalistas catalanes, sabamos desde siempre como actuaban y quienes eran, y para nosotros eran enemigos de clase. Por eso, no nos extraaba nada y no criticamos nada, lo que nos molesta ahora es que en esa pelcula se esconda todo eso y que no se diga nada de nada. Tambin, en el mismo sentido, Media Pro hace una pelcula que no puede ser otra, porque Media Pro es una multinacional capitalista, y no va a hacer una pelcula revolucionaria, sobre unos revolucionarios, explicando lo que queran, lo que hacan, de donde venan, y sus ideas. Lo que hace es todo lo contrario: neutralizarlos, hacerlos pasar por antifranquistas, y en fin, lavarle la cara a la Transicin. Y hacer ver que no haba ningn movimiento, y que eran cuatro retrasados, y asustar a la gente que lucha diciendo mirad cmo acaban estos, cuidado, que si subs mucho en contra del sistema podis acabar como estos. Quiero decir que nosotros creemos que Media Pro hace su pelcula, no puede hacer otra cosa, igual que el PSUC y la Asamblea de Catalua hicieron tambin lo que tenan que hacer porque eran enemigos de clase nuestros.
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Otra cosa que quera decir, es que sale mucho en la pelcula y salen declaraciones por todas partes de que a Puig Antich lo mat la ETA al matar a Carrero Blanco. Entonces, no s si es cierto o no que l dijera algo en este sentido, porque el Puig Antich estaba aislado en una celda y slo tena contacto con su abogado y con el carcelero aquel, el fascista, que sigui torturando y matando despus de que mataran a Puig Antich. Entonces es posible que el Salvador Puig Antich, cuando supo, igual que muchos otros presos antifranquistas y revolucionarios de la poca, que haban matado a Carrero Blanco, el mismo da, la misma noche, dijesen, pensasen coo, ahora vendrn a por m, si se han cargado a Carrero, ahora vendrn a por nosotros. Yo no digo que eso no lo dijese porque no lo s. Es posible que s. Ahora bien, haba ms motivos: lo matan, primeramente, porque el mismo da que hay el tiroteo de la calle Girona, en septiembre del 73, entre los policas y el Puig Antich, y hay un polica muerto, el Anguas, aquel mismo da, la polica, la brigada poltico-social, que tena mucha fuerza igual que ahora, las fuerzas represivas tienen todava mucha fuerza, llama a la guardia civil, llama al ministro del interior de Madrid, al capitn general, a los militares, a personalidades del rgimen, exigiendo la muerte de Puig Antich, y llaman a tantas puertas que les dicen que s, que lo matarn, que sern vengados. Cuando el 2 de marzo del 74 Salvador Puig Antich es ejecutado en la prisin Modelo de Barcelona, la ejecucin dura cuarenta minutos, desde que le aplican el garrote vil hasta la muerte pasan cuarenta minutos. No sabemos lo que pas dentro, no lo sabemos ni lo sabremos nunca, porque los mismos franquistas se saltaron su legalidad, porque no dejaron estar all al abogado, que tena derecho a estar legalmente, y en cambio s que dejaron entrar a toda la brigada poltico-
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social que estaba all. Nunca sabremos lo que pas all. Ahora, si estaban all supongo que era por dar testimonio de que se cumpla la venganza. Eso es muy importante, pero otra cosa muy importante para m es que los grupos autnomos estaban proliferando, y entre trabajadores. Quiero decir que, cuando matan a Puig Antich, antes y despus, se lanzan bombas a bancos, se asaltan comisaras, se hacen sabotajes de todo tipo, Barcelona queda a oscuras... haba una fuerza. Entonces, para m, en aquella poca, yo creo que es un escarmiento, la polica, el rgimen saba que haba esta proliferacin, este peligro, y para m es un escarmiento poltico. Un escarmiento poltico para parar todo ese movimiento que iba creciendo y estaba en alza. Y hay una confluencia entre los intereses del capitalismo espaol, que quera entrar en el Mercado comn y no poda entrar, porque haba una dictadura y Espaa era el nico pas de Europa con una dictadura y, entonces, no poda entrar en el Mercado comn, as que le interesaba una democratizacin por sus intereses de mercado, de clase. Pero, tambin por sus intereses, haba que parar todo ese movimiento anticapitalista, autnomo que iba creciendo cada vez ms. Entonces, ah hay una confluencia de los intereses del capitalismo espaol y cataln con los intereses de la Asamblea de Catalua y, muy concretamente, del Partido Comunista, del PSUC, que ser el encargado de reprimir en todos los aos siguientes de la Transicin todo ese movimiento de barrios y de la clase obrera ms radical. Y acabar aqu ya, porque podra hablar de muchas cosas ms, del Puig Antich y de otras cosas pero no quiero extenderme ms. Entonces, si queris, pasemos al turno de preguntas, preguntadme lo que queris, preguntadme sobre
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cosas del MIL, o sobre cosas que no hayan quedado claras, o cosas que queris saber sobre Puig Antich, o alguna cosa de la pelcula, y sobre todo, de la situacin actual, y bien, yo no tengo nada mas que decir, ahora tenis vosotros la palabra. Ahora hablad vosotros. Pblico: Qu opinas sobre la situacin en que estn hoy en da los movimientos sociales? Ricard: Bien, creo que hoy en da los movimientos sociales, yo creo que han conocido un proceso, pero que estn un poco estancados, es decir, actan siempre a la defensiva, por sectores. Cuando hay alguna cosa... no s qu de la vivienda, o de las inmobiliarias, o el forum de Barcelona... que siempre actan como reaccin, no tienen nunca la iniciativa. Yo creo que es verdad que cada vez tienen ms fuerza los movimientos sociales, lo que pasa es que su fuerza es dbil porque actan de una manera descoordinada. Cuando se ataca a los okupas, que en Barcelona son fuertes, los otros sectores de los movimientos sociales no actan. Cuando atacan, no s, a otro sector, feministas, o ecologistas u otros sectores que hay de barrios, o el de la especulacin, que estn organizados en colectivos y eso, los otros no actan. Y en Barcelona mismo, hay fuerza, hay muchos colectivos y eso, hay fuerza. Pero yo creo que se habra de pasar a una coordinacin y a una ofensiva cuando fuese posible contraatacar, no estar siempre a la defensiva. Pero claro, para eso, para llegar a ese punto, hace falta una maduracin del movimiento, hace falta que el movimiento en su conjunto crea en esa necesidad, y no que sean slo unos cuantos quienes crean que efectivamente eso es posible y no se llegue a este punto. Hace tres o cuatro aos que yo crea que era posible pasar a este punto, pero veo que
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est la cosa estancada. Se ha de luchar a muchos niveles, a nivel local; es decir, en muchos sitios, las opresiones son tan claras y tan fuertes a todos los niveles que, bueno, entonces se puede actuar, se puede actuar, y, para conseguir ms fuerza, yo creo que se han de coordinar todos los movimientos, no actuar en un sector slo. Porque, entonces, como son derrotados, se cae en el desconcierto, en el desnimo. No s, yo creo que, objetivamente, las cosas estn muy claras, lo que pasa es que la fuerza del poder, su interiorizacin y la intoxicacin a todos los niveles, es muy grande, y la desilusin de la gente es muy grande. Pero tambin la gente, en general, sabe que est muy jodida y que la joden por todas partes. Lo que pasa es que no ven alternativa, creen que eso, el capitalismo, esta sociedad actual, es irreversible. Entonces, yo creo que lo que se les ha de hacer ver es que no es irreversible, que todo es posible, siempre y cuando se haga lo necesario. Mientras t no contraataques, no hagas ningn movimiento, los otros hacen el movimiento y cada vez te aplastan ms. Yo no s, pero hay que buscar nuevas formas de accin. Por ejemplo, si se consiguiese hacer que el mximo de gente posible no pagara las hipotecas, los alquileres, pero sobre todo las hipotecas de pisos; con slo que nada ms un milln de personas se negase a pagar, eso creara un colapso en los bancos, en los juzgados, increble. Hay que encontrar nuevas formas de lucha, nuevas formas de lucha que conecten con la gente, con el mximo de gente posible, y hacer retomar la ilusin a la gente, ver que no todo est perdido y que su vida miserable Nosotros hablbamos de eso, de la vida cotidiana, y es que hace treinta aos que la vida personal de la gente est dirigida, la gente est teledirigida, dirigida desde arriba. Te dicen todo lo que has de
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hacer, lo que tienes que comer, cundo tienes que cagar te lo dicen todo, es una vida esclavizada. Se tiene que romper con todo eso, se tiene que romper, pero no slo a nivel individual, sino a nivel social, a nivel colectivo. Y, para m, slo podemos romper con eso profundizando en la discusin, aprovechando los errores, o las putadas ms grandes del enemigo, y creando base popular, y coordinando las luchas. Para m, los movimientos sociales estn en un momento de crecimiento, pero tambin un momento en que estn un poco parados, tambin es cierto que hay muchas luchas nuevas. Pero tambin tenemos una cosa a favor, y es que, a nivel mundial, tenemos apoyos en todas partes: la poltica neoliberal en la agricultura, en la represin, a todos los niveles, ha creado oposiciones, ha creado movimientos sociales por todas partes. En los cinco continentes hay movimientos sociales que se mueven, no s, porque les joden las patatas, porque les dejan en la miseria, porque... En fin, entonces, la coyuntura mundial en cierta manera es favorable, aunque es muy jodida, es favorable, porque sabemos quin es el enemigo, y est jodiendo, est pegando tan fuerte, tan fuerte, que eso hace reaccionar. Lo que se tiene que conseguir es que esa reaccin tenga consistencia y pueda ir creciendo poco a poco, que se pueda ir incorporando mucha gente que se ha quedado en el camino, gente que ahora tiene 30, 40 50 aos, gente luchadora que en algunos sitios se est incorporando. Como ve que la gente joven lucha, y que avanza, y que crea luchas, mucha de esa gente se reincorpora, ve que hay alternativa, que se puede luchar, que hay algo que puede dar frutos. Los movimientos sociales son la juventud, la juventud padece en todos los campos, en el campo de la vivienda, en el campo de la represin en el trabajo, en todos los cam-
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pos. Porque quiz este colectivo de jvenes es el que se encuentra ms desamparado, el que est ms jodido y tal, y yo creo que podra ser un revulsivo, pero actuando a diferentes niveles coordinados. Pblico: Has hablado de sabotajes, y querra saber qu es lo que hacais, ms o menos qu clase de sabotajes estabais haciendo y por qu, cules eran los objetivos de los sabotajes. Ricard: El MIL pensaba pasar a una segunda fase de sabotajes. Cuando cay Puig Antich la polica encontr todo tipo de detonadores, todo tipo de armamento, pensaban pasar a una segunda fase. Pero esa segunda fase no se llev a cabo por gente del MIL porque fue cuando ocurri la gran catstrofe, que cogieron a la mayora, entre septiembre-octubre del 73, unos pasaron al exilio, otros mueren despus, y otros se integran en los grupos autnomos, lo que despus se llamar la OLLA. Esta gente s que pasa a hacer sabotajes. El da que ejecutan a Puig Antich, el 2 de marzo del 74, haba quince personas de grupos autnomos, armadas, con metralletas Sten, con pistolas de Suiza, con bombas de mano, etc., etc., en tres coches en la va Layetana de Barcelona, en la va Layetana es donde est la central de la polica, unos quince, y otros que estaban por all cerca. Entonces se pens en pasar a esta segunda fase y decamos Dnde podemos golpear ms fuerte en el lugar que no esperan?, pues, coo, all, en la central de polica. Estaba todo preparado, pero al final no se hizo. Haba discusiones internas, al final no se hizo porque haba algunos que queran pasar a esta segunda fase y otros que no lo vean claro, y al final no se hizo, no porque se pensara que habra muertos o heridos, tanto de un lado como de otro, sino porque hacer eso significaba pasar a una fase de la cual se consideraban las consecuencias, las consecuencias
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seran una represin brutal contra todos los grupos autnomos que se estaban organizando y estaban detrs de nosotros, y contra el movimiento obrero autnomo que nos daba apoyo y que en cierta manera era de donde salan tambin los grupos autnomos. As que no se hizo eso. Lo que s se hizo fue, como he dicho antes, volar monumentos fascistas en varias ciudades del entorno de Barcelona, de Catalua, Matar, Badalona, Igualada, etc., se atacaron comisaras de polica... Haba un proyecto cuando detuvieron a los grupos autnomos en abril del 74, de atacar un cuartel armado que estaba all en la Verneda, un barrio de Barcelona. Lo tenamos ya todo preparado, todas las alcantarillas... tenamos mucha informacin y una infraestructura muy grande. Se trataba de dar una seal de alarma para que saliesen el mximo de militares del cuartel para luego volarlo. Lo que pas fue que, en abril del 74 vino gente de Suiza que tenan contactos de armamento y cosas, y los cogieron en la frontera con unas armas anti-tanques. Nos estbamos armando ya para una segunda fase, lo que pasa es que eso no ocurri a un nivel tan grande porque hubo muchas detenciones. Y entonces, la cosa qued diluida, no del todo, porque los grupos autnomos continuaron, pero no con la fuerza con que se pensaba actuar en esos momentos. Bien, no s si he contestado, me parece que s, estamos hablando del 73, 74, 75, esa poca. Pblico: Ms que acciones armadas, de matar gente y tal, me refera a sabotajes como destruccin de mquinas, lo que has dicho de dejar Barcelona a oscuras. Ricard: Ms que matar gente era actuar en contra de las fuerzas de la represin. Pero que s que se hicieron tambin sabotajes, por ejemplo, se intent varias veces cortar la televisin. Para nosotros la televisin era un enemigo, ahora
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todava lo es ms, pero entonces ya lo era, as que atacamos repetidores de televisin. Pblico: Pero lo hicisteis o no? Ricard: S, lo hicimos, lo que pasa es que ahora estaba ms controlado, vigilado por la Guardia Civil, y era muy difcil, pero se hizo. Y eso que he dicho antes, de quedarse Barcelona a oscuras, eso se hizo a raz de la ejecucin de Puig Antich, gran parte de Barcelona se qued 14 horas a oscuras, y bien, se iban haciendo cosas, cosas de este tipo, cada vez ms. Pblico: Yo, cuando sucedieron los hechos tena 18 aos. Tambin es una poca de mi vida que est muy marcada y lo digo por la nueva generacin que estis aqu y lo que ha comentado el compaero de que es fundamental que haya una transmisin generacional. Y de ah tenemos que ver la manipulacin que hace la burguesa de la figura de Puig Antich, porque de una manera u otra, est interesada, como ha dicho el compaero, en manipular la historia, en que esa transmisin generacional no se produzca. Y yo aunque en muchas cosas estoy de acuerdo con el ponente, en otras discrepo. Efectivamente, el contexto es fundamental. Hay que pensar que en el ao 73-74, la ejecucin de Puig Antich, para la burguesa fue contraproducente, porque en vez de producirse menos huelgas, el movimiento sigui para delante, y las huelgas seguan. Las huelgas eran ilegales, pero, sin embargo, se hacan ms huelgas que ahora. Las llamaban conflictos colectivos, e incluso los telediarios, en vez de dedicarse al ftbol, tenan que estar por los conflictos colectivos. Porque haba huelga en los astilleros en Galicia, en el Ferrol, haba muertes de obreros en la calle siempre era
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con tiros al aire, vuestro compaero ha dicho varios, pero eso, en vez de frenar la lucha, era contraproducente para la burguesa, iba a ms. Todo este movimiento de luchas tenemos que verlo dentro del contexto, que es a partir del Mayo del 68. Hay que pensar que la generacin que vivi la Guerra Civil, o la Guerra Mundial y las matanzas de la guerra, la posguerra, la brutalidad de la posguerra, era una generacin muy machacada que haba vivido la peor contrarrevolucin de la historia de la humanidad. Hay que pensar lo que es la Segunda Guerra Mundial, las masacres, las matanzas, las ciudades destruidas, la reconstruccin. Y la generacin de nuestros padres, lo primero que te decan era, no te metas en poltica hijo mo, no te metas en poltica, que eso es malo, t s un buen muchacho y tal. Pero la generacin de a partir del 68, con el 68 francs se produce la mayor huelga de la historia, a partir del movimiento estudiantil, se produce la mayor huelga de obreros de la historia, ms de 10 millones de obreros estuvieron ms de un mes parados, y el gobierno francs tuvo que retroceder ante esa lucha. El Mayo del 68 hace que comience otro contexto en la lucha de clases, que el curso histrico sea un curso abierto hacia la revolucin o hacia la guerra. La lgica de la burguesa ante la quiebra del capitalismo es la guerra de exterminio, y la nica fuerza que ha podido parar ese camino han sido las luchas obreras a partir del 68. Y este es el contexto en el que se encuentran todas estas verdaderas luchas autnomas, como ha dicho el compaero. En el Mayo Francs no convocan los sindicatos. Es una huelga de masas como se ha dado en el siglo XX, como ocurri en 1905 en Rusia. Las verdaderas luchas del proletariado en nuestra poca son luchas de masas, huelgas de masas, no hay una
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convocatoria para el da D. En ese contexto es en el que se desarrollan todos estos hechos. Pero para nosotros lo importante es ver en qu situacin nos encontramos ahora. Efectivamente, la situacin es que, sobre todo a raz del hundimiento del bloque imperialista ruso, con la campaa anticomunista, se atraves un momento de retroceso en las luchas, pero en la situacin actual eso empieza a cambiar. Y, a pesar de las dificultades, hemos visto en la ltima primavera en Francia, donde s que ha habido una unin generacional, y donde el gobierno francs a pesar de las dificultades, ha tenido que retirar el Contrato de Primer Empleo. Todos habis visto que ha habido toda una serie de movilizaciones, que surgieron en la universidad, pero que fueron apoyadas por todas las generaciones obreras que vieron en esa lucha contra la precariedad que era una lucha de toda la clase trabajadora, y ah ha habido una unin entre las dos generaciones Cmo tergiversa la historia la burguesa en realidad? La burguesa no est interesada en que haya una unin entre las generaciones, lo que quiere es cargrsela, y una de las maneras es manipulando la historia, manipulando los hechos histricos. En Espaa, a pesar de las dificultades, hay que pensar una cosa, que la izquierda del capital es el verdadero verdugo de la clase trabajadora, la quinta columna dentro del proletariado, la principal barrera en contra de la clase trabajadora. Son los sindicatos, los partidos de izquierda, los partidos izquierdistas, que se ponen una careta de amigos, cuando son los peores enemigos que tenemos, no slo son los curas ni los militares ni la polica, esa es una experiencia que tiene el proletariado. Hay que ir al mayo del 37 en Barcelona, quien masacra al proletariado barcelons es la
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Repblica y el gobierno de izquierdas de la Repblica. A pesar de las dificultades que hay en Espaa, tenemos, por ejemplo, la huelga que ha habido en Vigo, que es una huelga del metal que ha estado bastante silenciada por la burguesa, y que se han dado todas las cuestiones de la autonoma, enfrentados a los sindicatos, propiciando las asambleas masivas, las asambleas en la calle, viendo a los compaeros de los astilleros, que fueron a pedir a los compaeros de la Citron que apoyaran la huelga y la polica democrtica los apale. Entonces, pienso que la reflexin a la que tenemos que llegar es que hay todo un proceso de maduracin de la conciencia, que no es una cuestin slo de los aos 70 el poner fin a la contrarrevolucin. La generacin del 68 pone fin a la contrarrevolucin, abre un curso hacia la revolucin, pero no hay una situacin revolucionaria, discrepo en esto con el compaero, no hay una situacin revolucionaria. Una situacin revolucionaria fue la oleada del 17 al 23. Lo que hemos visto del 68 a nuestra poca es que la clase obrera, contra las mentiras de los Marcuse y compaa de los aos 70, de que estaba aburguesada y tal y cual, tiene una presencia histrica, sabe que como clase autnoma tiene algo que ofrecer a la humanidad. A partir del 68 hay una oleada de huelgas que en Espaa acabara con la matanza de Vitoria, toda una ciudad que estaba en huelga en asambleas pblicas, y que hubo una autntica matanza, hubo 5 o 6 muertos y un montn de heridos por parte de la polica. Y entonces en la situacin de nuestra poca hay unas dificultades, pero lo importante es el proceso de maduracin de la conciencia que est habiendo en la clase trabajadora y en las minoras que segrega. Pblico: Yo voy a discrepar en muchas cosas. En fin, agra-
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dezco la informacin que nos has dado, yo tambin era muy pequeo en aquella poca, y no participaba mucho de ese espritu. Lo que pasa es que aunque hubiera sido ms mayor, yo participo ms de la perspectiva antimilitarista ligada a los Verdes, Petra Kelly y todo eso, y que despus deriv en una forma demasiado integrada, digamos, dentro del sistema, pero en la que tambin, desde las bases, hubo posiciones crticas. El esquema, desde mi punto de vista, es excesivamente simplista, como diciendo todo el mundo estaba a favor del sistema, y slo nosotros los del MIL y cuatro grupos autnomos, estbamos por la revolucin y por la transformaciones sociales. Yo por lo que he ledo, creo que no es as, creo que es falsificar, mistificar e idealizar la historia pasada, porque no es as. Porque tambin, ese discurso de que todos los partidos polticos son iguales y que todos los partidos son unos mafiosos, y que lo nico que quieren es enriquecerse, ese es el discurso, desde mi punto de vista, de la contrarrevolucin y de la burguesa. Efectivamente, eso desmoviliza a toda la gente. Yo he estado algunas veces en organizaciones polticas y otras veces no. En los movimientos sociales, excepto algunos sectores ms marginales, los movimientos sociales estn impregnados tambin por los partidos polticos, en ellos hay gente de partidos, y muchas veces son correa de transmisin de los partidos polticos. Y, despus, en cuanto a la diferenciacin entre la democracia burguesa y la democracia proletaria, hace veinte aos hubo un libro que fue premio de Octubre, bastante interesante, de Ernest Garca, donde precisamente viene una crtica a muchas cosas y que habla tambin de esa diferenciacin, porque muchas veces los que se han cargado el sistema de representacin llamado burgus, despus han generado, digamos, situa-
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ciones muchas veces menos democrticas, como el imperialismo sovitico o el comunismo chino u otras formas polticas. Desde luego, no digo que no se pueda mejorar el sistema, que no se pueda avanzar en la participacin, pero hacer tabla rasa y querer eliminar lo que se ha llamado, equivocadamente yo creo, democracia burguesa y sustituirla por una cosa radicalmente nueva, muchas veces a lo que ha llevado ha sido a una dictadura, ms jodida todava que los sistemas de representacin llamados burgueses. Y otra cuestin, en relacin a la lucha armada, es que s que parece que habis reflexionado frente a cuestiones como las consecuencias que poda tener de represin y dems. Yo creo que es muy difcil crear un movimiento de lucha armada y no plantear las cosas siempre desde unos cuantos dirigentes que son los que dirigen al resto. En relacin a la pelcula, yo, seguramente pensando que soy campesino y del lumpenproletariado, quiz tengo un alma burguesa oculta, pero creo que una pelcula no lo puede explicar todo, no puede decirlo todo. Yo fui a verla despus de leer las informaciones de los compaeros de Al Margen, y creo que algunas de las cosas que has comentado, es decir, la venganza que fue el asesinato de Puig Antich, la presencia de la polica en la ejecucin, determinadas cuestiones de la aproximacin o el distanciamiento del movimiento obrero, etc., etc., creo que de alguna manera estn presentes en la pelcula. Que se podra haber hecho mejor? Despus de escuchar lo que nos has contado, yo creo que s, que se podra haber mejorado, y mucho. Pero creo que a una pelcula no le puedes pedir demasiado. La pelcula lo que hace es contar un periodo histrico ms o menos y transmitir emociones frente a la muerte o el asesinato de un joven que se haba rebotado frente a un sistema dictatorial,
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opresivo, etc., y que planteaba alternativas revolucionarias. Es decir, creo que el hecho de que llegue a mucha gente y que pueda servir para que la gente entre en debate, analice, y que pueda leer la historia y que pueda analizarla de manera ms crtica, yo creo que no es una mala cosa. Ricard: Vamos a ver, el Mayo del 68 tuvo una gran importancia, algunos miembros del MIL estuvieron all, y es cierto que tiene una gran importancia, y que a partir de entonces se produce un cambio total, muy bien, y eso tiene una gran influencia en la gente del MIL. En cuanto a lo que he dicho antes, quera precisar, porque quiz no se me ha entendido bien. Yo no he hablado de una situacin revolucionaria, ni de que haba que hacer la revolucin en el 73. Yo he hablado de que la clase obrera, por conciencia propia, autnoma, se organizaba en contra de los partidos, fuesen trotskistas, maostas o lo que fueran, porque los rechazaba, porque la nica liberacin haba de ser la de los propios trabajadores y a partir de asambleas decisorias y no manipuladas. Y eso se estaba dando en Barcelona y en muchas partes de Catalua, y en otros lugares. Y en cuanto a eso, la clase obrera pasa a la ofensiva, los comunistas, los partidos, no eran anticapitalistas, la clase obrera se llama anticapitalista y autnoma. Yo tengo documentos de los GOA, que no eran grupitos, como los partidos, grupsculos, no seor, estaban en las asambleas y en todas las fbricas, y las Plataformas Anticapitalistas estaban en todas partes, y esta gente es la que pasa a la ofensiva. Hasta entonces, la clase trabajadora est siempre a la defensiva, y entonces, hay obreros muertos, hay una serie de situaciones y entonces los obreros se vuelven en contra del control. Y el MIL no es otro grupsculo ms, el MIL va en contra de los grupsculos, y no quiere
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dirigir nada, al contrario que los otros partiditos que son ms de lo mismo. El MIL deca, esto es cierto, que estos partidos trotskistas, maostas... estoy hablando del ao 73-74, no estoy hablando de ahora, si queris despus hablo de ahora... estos partidos, el MIL dice que eran la izquierda del capital. Pero eso era en aquella poca; es que ahora ya nos hemos visto las caras, ahora los partidos no son la izquierda del Capital, son el Capital, estn dentro del neoliberalismo y estn defendiendo al Capital. Que quede claro que yo no hablo de una poca revolucionaria donde se haca la revolucin, yo hablo de una poca de ofensiva, en la que la clase obrera, por s misma, crea asambleas, expulsa a los partiditos que queran dirigir, y adems, que no tenan obreros, que el partido trotskista o maosta que tena alguno ya era una cosa grande, expulsa a esas lites que queran dirigir pero que eran ms de lo mismo. Se parte desde la base y entonces se crean, como he dicho antes, comits de autodefensa. Eso no haba pasado nunca desde mayo el 37 No haba pasado nunca! Por eso el MIL habla del 37 y del 73 y hace una comparacin, quiz exagerada en trminos de ahora, pero porque se dan unas circunstancias objetivas y subjetivas para la clase trabajadora y de los barrios, que se pasa a una fase ofensiva. Si haba de ser revolucionaria o no, ya se vera, pero, de momento, se iba avanzando de una manera autnoma y anticapitalista. Eso que se tenga en cuenta, yo no estoy hablando de la revolucin, estoy hablando de una cosa que pas y que yo estaba ah. De la pelcula no quiero decir nada, que lo digan los compaeros. Pero, la verdad, para m es insultante, es indignante. Yo he sido compaero de Salvador Puig Antich. Es una pelcula que no hace reflexionar, que no hace pensar, que enreda,
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que se aprovecha de una muerte trgica sin explicar por qu tena esas ideas, cmo lleg a esas conclusiones, por qu luchaba, cules eran sus posiciones de lucha, quin era la clase obrera en los barrios entonces. Todo eso se oculta porque todos los que la estn defendiendo, igual que el productor de la pelcula, que por entonces era trotskista, ya entonces eran enemigos nuestros, y por eso lo enredan todo y no dejan que salga todo eso. Porque ellos tambin estn metidos dentro del capitalismo, dentro del Estado neofranquista, y han formado parte de eso y nos ocultan toda esa realidad. As que para m es indignante que se aprovechen para ganar dinero y para lavarse la cara con una pelcula sobre Puig Antich, porque su vida y su muerte trgica, pero su vida sobre todo, no tiene sentido sin su idea revolucionaria y autnoma de la lucha, por la que lo dio todo, como nosotros lo dimos todo, y aqu estamos, sin un duro en el bolsillo, y nada de eso se explica en la pelcula, y eso es indecente. Es una pelcula de Hollywood, una pelcula que es manipuladora, que no deja pensar, reflexionar, que llega al sentimiento slo a travs de la muerte de esta persona sin explicar nada de nada y que limpia muchas conciencias. Y adems, hay una cosa fraudulenta en la pelcula, hay muchas, hay un mensaje continuo, pero voy a destacar una cosa: el carcelero de la pelcula. Yo estuve en la crcel Modelo de Barcelona y yo le negu la palabra a ese carcelero, este carcelero era un fascista, el peor. Este hombre en la pelcula grita Franco asesino y no le pasa nada. Pero ese seor era un to que torturaba, un to que por la noche haca masacres, haca razzias. Ese to, dos aos ms tarde, en medio de una rebelin de presos polticos, cuando ya se ha acabado por la maana, los barre con todos sus esbirros.
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Era un to que torturaba a los grupos autnomos y a la COPEL, y pasa por un libertario. Eso es vergonzoso, pero tiene un sentido, porque el sentido de la pelcula es decir hasta el carcelero de la pelcula era libertario, era demcrata, era un obrero, y los militares, eran demcratas, todos eran buenos, hasta la polica que torturaba, todo era bueno Y que hacamos, entonces, nosotros, cuatro chalados all pegando tiros y atracando bancos? Sin explicar por qu lo hacamos y que el dinero era para los obreros, y ridiculizando cuatro acciones como si slo hicisemos eso. Hacamos muchas ms cosas. Puig Antich iba a las asambleas de trabajadores, discuta, se iba a Suiza, haca intervencionismo proletario, iba a las fbricas de muchos sitios, estaba en los barrios, en las bibliotecas, discuta, haca muchas ms cosas. Igual que todos nosotros, intentaba romper la separacin de grupos estancos entre los que dirigen y los que no, los obreros, entre los dirigentes de la clase poltica y la base obrera a la que se le inculca la conciencia. La conciencia ha de venir de abajo hacia arriba, si no, no hay revolucin, no hay cambio de ningn tipo, y eso no lo descubrimos nosotros, tratamos de afirmarlo. Y quien me diga a partir de ahora, y el que intente disimular, y ocultar todo eso, no seor, aqu hay cosas muy claras, y claras para siempre. Que hablen los otros. Pblico: Yo quera contestarle un poco a la persona que ha hablado antes. En primer lugar, porque no estoy de acuerdo con lo que dice de que los movimientos sociales estn politizados y ya est y dejar las cosas as. Porque los movimientos sociales son una cosa muy amplia, pero realmente lo que se ha de criticar y lo que es una enseanza del da a da de cualquier experiencia revolucionaria, incluso
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del da a da normal, porque lo puedes aprender viendo la tele, es que los partidos polticos forman parte del sistema neoliberal como muy bien ha dicho Ricard. Y tiene que ser la clase obrera, las personas, las que decidan y se den cuenta de que tienen que ponerlo todo sobre la mesa y tienen que cambiar las cosas ellos mismos, no delegando su soberana yendo a votar a un partido poltico ni delegando su trabajo ni nada. De la pelcula yo no voy a hablar porque no la he visto, simplemente quiero decir que eso de que est bien que llegue a mucha gente, pues s, est bien que llegue a mucha gente, pero deberan ser los mismos trabajadores, las mismas personas, no la multinacional esa, que no s como se llama, que ha hecho la pelcula. Tendran que haber sido las mismas personas, y tambin la gente que ha sido compaera de Puig Antich y que vivi la poca y est haciendo las crticas a la pelcula, las que lo hicieran llegar a la gente, y seguramente la pelcula habra sido diferente segn nos ha contado Ricard. Simplemente, que no hay que confiar en los partidos polticos para hacer la revolucin, ni ahora ni nunca, porque forman parte del sistema y el sistema lo nico que quiere es realimentarse y no dejarse destruir por nada. Pblico: Si puedo contestar, las organizaciones, los colectivos sociales, colectivos ecologistas, antimilitaristas... los movimientos sociales estn insertos dentro de una determinada realidad social. Y yo, que siempre he estado por las posiciones ms radicales y ms crticas dentro de los movimientos sociales, muchas veces he visto como esos mismos movimientos sociales, por ejemplo, ecologistas, a veces pactaban con la administracin en contra de mi opinin, quiero decir, que incluso dentro de los movimientos sociales, dentro de los colectivos, hay limitaciones. Es decir, que si se est
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en un grupsculo, al margen, en la estratosfera, no se vive en la realidad social. Pblico: Los que no vivs en la realidad sois vosotros, y en concreto los antimilitaristas, que estis en el sptimo cielo. Esos movimientos sociales ya no son la izquierda del capital, son la izquierda de la Iglesia Sabes lo que te digo? Esos movimientos sociales de los que tanto hablas, nunca jams han tenido el menor atisbo de posibilidad de ser revolucionarios, siempre han sido reformistas. Y t estas tergiversando lo que ha dicho l, exactamente igual que hace la pelcula, y no me extraa que la defiendas. A t, entonces, te digo que eso que t has dicho de que l presenta a una minora como los protagonistas, eso es falso, lo que pasa es que t estas sordo a lo que l ha dicho. l ha dicho que en el momento haba un proletariado que se autoorganizaba, que era asambleario, y que tena una manera de entender la democracia opuesta a la que tienes t, por ejemplo, y los supuestos movimientos sociales. Bueno, lo que yo quiero decir es que este hombre est tergiversando completamente el discurso de la peor manera, llevndolo a la confusin. Pero, precisamente, aquellos tiempos eran unos tiempos de claridad, en el sentido de que haba un enfrentamiento clave, y ese enfrentamiento haca que los que eran enemigos del proletariado autnomo de la poca se manifestaran como tales. Y la pelcula esta, evidentemente, es una falsificacin, es una provocacin y es un insulto, y es un insulto muy efectivo, porque da en el punto dbil, pone el dedo en la llaga. Para gente que se autodenomina libertaria, que se autodenomina autnoma. Resulta que el Capital viene a contarle, con el lenguaje de los telefilmes, su propia historia, y eso, adems de ser un insulto, pone de manifiesto que,
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a estas alturas, toda esta gente que se dice libertaria y autnoma no conoce su propio pasado, no conoce las corrientes histricas de las que se pretende continuadora. Entonces, en cuanto a lo que dice este hombre de la intensificacin de la conciencia, la intensificacin de la conciencia no es un proceso necesario, sino contingente: puede ser, y puede no ser. Entonces, aqu tenemos posibilidades de aprovechar esta provocacin, volvindola contra los provocadores, es decir, aceptando el desafo y levantndonos contra l. Y actuando en ese sentido intensificaremos la conciencia. Si no lo hacemos, no la intensificaremos, sino que probablemente, daremos todava un paso ms atrs de los muchos que se han dado desde entonces hasta aqu. Quiero cargar el acento sobre la continuidad. El MIL no se acab con su autodisolucin. Es decir, lo que dio lugar al MIL, esa ofensiva autnoma del proletariado, esa oleada de huelgas salvajes, a partir de ese momento, se fue intensificando, y lleg, no hasta el 76, sino ms all del 78. Y tambin, por ejemplo, la gente del MIL, cuando ya no eran MIL sino simplemente grupos autnomos de combate y estaban en prisin la mayora, sacaron un comunicado en el que dice: los comunistas del grupo autnomo de combate septiembre del 73 -que era el colectivo de presos- consideramos que la intensificacin de la lucha por la supresin del sistema que engendra la represin es la mejor manera de desarrollar la solidaridad revolucionaria con los represaliados. Esto era como una respuesta a los comits de solidaridad que se haban formado, muchos de ellos en Francia, y que algunos de ellos los presentaban como luchadores antifranquistas. Ellos decan precisamente que no se trataba de defender su inocencia frente a, digamos, la opinin pblica burguesa, sino de continuar su
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lucha. De algn modo, durante bastantes aos hubo gente que se hizo eco de este llamamiento, y de esa gente es la de la que se va a hablar en estas jornadas, y esa gente es la que digamos que continu los hechos que nos interesan a nosotros, si es que queremos ejercer una memoria anticapitalista. En estas jornadas se hablar de los GARI (Grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista), que es la continuacin de grupos autnomos, que se pusieron de acuerdo para hacer acciones, para intentar que se liberara y para defender a los presos del MIL; luego, otros grupos autnomos que hubo ms tarde; el movimiento obrero asambleario y autnomo, que en realidad no termin entonces ni mucho menos, sino que a partir de entonces se fue intensificando sobre todo con la muerte de Franco, etc. En fin, luego hubo multitud de experiencias, incluso hasta los aos 80, de agitacin armada, que en algunos casos deriv en la lucha armada que ellos mismos haban criticado y bueno, todava queda gente en la crcel, y eso hay que decirlo porque es una de las cosas por las que la pelcula constituye un insulto. Resulta que, estando todava gente que perteneci al MIL y a los GARI en el talego, en Francia, condenados a dos cadenas perpetuas, ni siquiera se les menciona, o se les presenta sin nombrarlos como una especie de energmenos, desvirtuando completamente su lucha, cuando estn en la crcel pagando cadena perpetua desde hace ventitantos aos. Es el caso de Jean Marc Rouillan que estuvo en el MIL, en los GARI, que estuvo en los grupos autnomos y finalmente estuvo en Accin Directa, que era una organizacin que parti de una coordinacin de grupos autnomos en Francia, que ms o menos continuaba las propuestas del MIL, e intentaba en una poca en que ya haba sido derro-
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tada, prolongar esta ofensiva proletaria contra el capital. Rgis Schleicher, que lleva veintitrs aos preso y tambin est condenado a cadena perpetua en Francia. Y hay ms gente, Natalie Menigon, Georges CiprianiYo pienso que desde luego no se puede mirar hacia atrs si no abres los ojos en el presente, entonces si t quieres mirar en el sentido de estas experiencias, evidentemente tienes que percibir la presencia de gente que particip en aquellas luchas y todava est sufriendo las represalias, por as decirlo. Desde luego la gente que est en la calle tambin merece atencin, pero los presos la necesitan con ms urgencia. Publico: Hay muchas cosas interesantes que se han planteado desde las intervenciones de algunos compaeros. Yo quiero insistir en algunas cosas porque lo importante es lo que queda para la gente, para vosotros, que no vivisteis aquellas experiencias. En cuanto al tema de si el MIL fue un grupsculo o qu fue, yo estoy totalmente de acuerdo con lo que ha dicho el compaero de la presentacin: si no hubiese habido el movimiento de luchas autnomas, no solamente en Espaa y en Barcelona, sino a nivel mundial, el MIL no habra existido. El ponente planteaba en un momento de su presentacin, qu hay de actualidad en lo que estamos planteando de la historia del MIL. Yo creo que el MIL no es una pieza de museo, aunque desapareciese, es algo sobre lo que es importante reflexionar, porque supuso una experiencia de cmo posicionarse, de cmo reaccionar frente a un desarrollo de luchas obreras autnomas. Puede que haya gente que piense que eso es el pasado, y que eso no va a volver a ocurrir. Bueno, es una posibilidad, pero, en tanto que el proletariado sigue existiendo, y yo estoy de acuerdo con una afirmacin del MIL, que el sujeto revolucionario es el proletariado. Y
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sigue siendo el proletariado hoy en da, as que, a lo mejor, nos vamos a tener que volver a plantear qu hacer frente a la dinmica que se puede producir, y bueno, ha habido ciertos intentos de que se produzca, de lucha autnoma, de desarrollo de las asambleas. Y ah el MIL dio una respuesta. El MIL no fue el nico grupo que surgi a finales de los 60 y principios de los 70, ni en Espaa ni en el mundo, corresponda a lo mismo que est sucediendo ahora: chavales de entre catorce y dieciocho o veinte aos, que vean por primera vez aquello que se haba vivido de huelgas masivas y asambleas masivas, de que el proletariado estaba en la calle luchando, que eso ocurra, y se planteaban la siguiente pregunta: se poda participar dentro de ese movimiento? Y es lo que trat de hacer el MIL, como otros muchos grupos. Y a m me parece importante poner de manifiesto lo que no se dice, lo que casi nadie dice, que esa fue la razn del nacimiento del MIL y que el MIL se conceba otra cosa es si lo hizo bien o si lo hizo mal, si fue capaz de llevar hasta el final el proyecto con el que haba nacido como una contribucin al desarrollo de la lucha masiva y revolucionaria del proletariado por la destruccin del capitalismo. El MIL no era, como se ha falsificado, un grupo antifascista, era un grupo anticapitalista y se planteaba una cosa que sigue siendo necesaria para el desarrollo de las luchas, que es recuperar unas posiciones polticas. Una parte del MIL tena como objetivo divulgar una serie de posiciones polticas que venan de las izquierdas que rompieron con la III Internacional, el Consejismo y el Bordiguismo, como una contribucin al combate de clase. No hay tiempo para hablar de las razones por las que el MIL entr en la contradiccin que sealaba el ponente, y que no pudo resolver. Lo que s que quiero es citar al propio MIL en
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su documento de autodisolucin cuando insiste en que El MIL es producto de la historia de la lucha de clases de estos ltimos aos. Su aparicin va unida a las grandes luchas proletarias desmitificadoras de las burocracias, reformistas o grupusculares. Y que dice el MIL al final, cuando se disuelve? Hoy da no es vlido hablar de organizacin polticomilitar; tales organizaciones forman parte del racket poltico. Por ello, el MIL se autodisuelve como organizacin poltico militar y sus miembros se disponen y eso es lo que quiero subrayar a asumir la profundizacin comunista del movimiento social. Pblico: Se ha dicho que el MIL estaba dividido en grupos: terico, obrero... Esa divisin no puede verse como una contradiccin al hablar de autonoma? Ricard: Es que esa divisin no la hace el MIL, la hacen algunos historiadores, el Tajuelo y otros, para entender la complejidad del MIL. El MIL fue el movimiento ms original y revolucionario despus de la Guerra Civil. El MIL no tena un grupo obrero, ni un grupo de esto o aquello, tena sus grupos de accin, la biblioteca, los obreros, etc. El MIL no es que estuviera compuesto de grupos diferenciados, no es as, eso es una interpretacin de los historiadores para entender lo difcil, complejo y contradictorio a veces que fue el MIL. Y como ha dicho el compaero, no es que se acabe aqu la cosa, sino que contina de otra manera ms revolucionaria. Claro, si se rompe en cierto modo la continuidad es porque llega la represin, es porque la mayora de activistas caen. Yo creo que uno de los errores fue el activismo por el activismo, el no parar de hacer atracos, expropiaciones continuamente, con tiroteos con la polica, y la polica detrs, eso pues al final acab... Por ejemplo, el 15 de septiembre se hace una expropiacin en una
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caja de ahorros en Bellver de Cerdanya, que es un pueblo cerca de los Pirineos. Un ao antes se haba hecho una expropiacin en el mismo sitio. Por qu tena que volver a hacerse en el mismo pueblo? Eso pareca una coa ya, y la guardia civil estaba ah y detuvo a dos, otros pudieron escapar. Aqu empieza todo, yo creo que una de las crticas poda ser, que esta experiencia se interrumpe por la represin y se acaba, pero, claro, quiz se poda haber evitado. Visto desde ahora se ven muchos fallos, muchos errores, en fin... Pblico: Yo quera volver un poco al debate que se ha iniciado sobre los movimientos sociales y tal, eso que se ha dicho de que estn infiltrados por los partidos polticos. Querra retomar el debate y hablar un poco de lo que es hoy en da. Yo s que considero que, desgraciadamente, los movimientos sociales estn mediatizados por los partidos polticos. Viene a ser un poco como dice ese refrn castellano: a ro revuelto, ganancia de pescadores. Y, en cierto sentido, el MIL lo que hizo en su momento fue eso, evitar que lo que son movimientos espontneos, asamblearios, o movimientos de protesta o de reivindicacin fuertes, evitar que fueran mediatizadas por los partidos. Hoy en da, yo lo veo claramente, cada vez que surge algn problema grande o algn movimiento de desobediencia o movimiento de protesta, enseguida llegan los partidos, y se meten por en medio sindicatos, plataformas... En el movimiento de insumisos, el MOC, por ejemplo, estaba pactando con Izquierda Unida y Comisiones Obreras. Despus estaba el Mili KK, que era la Jove Germania, que tambin estaba ligada con partidos polticos. Aunque, claro, tambin haba otros colectivos de insumisos, por ejemplo, el Colectivo Antimilitarista Autnomo. Con eso quiero decir que realmente
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es una problemtica que se vuelve a dar hoy en da. El problema que tenemos bsicamente es que cada vez que tenemos una movilizacin grande, aparece cantidad de gente interesada, mediatizada, incluso muchas veces, son los mismos partidos polticos los que llevan esa dinmica Muchas plataformas muchas veces son los mismos partidos polticos los que manejan el tema incluso antes de que la gente se autoorganice. Pblico: Es que el tema este de los movimientos sociales, el mismo concepto de movimiento social, es totalmente engaoso. Es decir, una cosa es la lucha de clases, el enfrentamiento entre burguesa y proletariado cuando lo haba y claro, y otra cosa son, por ejemplo, todos los movimientos sociales de los que t hablas, que suceden en una poca de derrota total, de confusin total, en la que las perspectivas lcidas, anticapitalistas, han sido derrotadas, y la gente que las defenda est en la crcel, est aislada, o se ha venido abajo su discurso y su lucidez, y es la poca en la que intentan hacer su agosto en esas cuestiones la izquierda y toda una serie de animadores socioculturales. Eso no tiene ningn contenido revolucionario, ni radical, ni nada; en comparacin con lo otro, no es absolutamente nada. Por ejemplo, en cuanto al movimiento antimilitarista, en la poca del MIL y despus, en los aos 70 y 80, la gente que no quera hacer la mili, que era mucha, pues sencillamente no iba, y los declaraban prfugos, o desertaban, y entonces se defendan a base de las redes de solidaridad que haba entonces, que estbamos acostumbrados a funcionar en la clandestinidad. Y la gente se esconda como poda, y resista como poda, pero no se montaban un movimiento social precisamente, un movimiento reivindicativo dentro de la sociedad capita-
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lista, con reivindicaciones completamente reformistas que, en ltimo trmino, qu resultado social y poltico han tenido? Pues la profesionalizacin del ejrcito, que no es un resultado muy revolucionario que digamos. As que esas no son perspectivas anticapitalistas, ni siquiera son movimientos sociales. Son movimientos dentro de la sociedad capitalista, no son movimientos opuestos a ella, ni movimientos crticos en absoluto. Son seudo-crticos, hacen una crtica completamente parcial, que no va en absoluto a la raz. Y ya no es que esos movimientos hayan sido infiltrados, esos movimientos han sido mediatizados desde el principio y fomentados con ese fin. El MOC, el Movimiento de Objecin de Conciencia, que era la primera organizacin de cierta importancia en existir dentro de este campo, estaba formado por catlicos en su mayor parte y organizado por curas. Y todas las organizaciones que se han llevado el gato al agua, incluso en el movimiento ecologista, eran organizaciones que no tenan ni pizca de revolucionarias, absolutamente nada, ni de anticapitalistas. Lo que estaban haciendo era, ante la derrota, asumir la atomizacin consiguiente de un movimiento que reivindicaba un cambio total de la vida, limitarse voluntariamente a intentar cambiar determinados aspectos parciales y negociar y discutir con el Capital sobre ello, con lo cual lo que estaban haciendo era sostener el Capital. As que, como deca el compaero, ya no es que fueran la izquierda del Capital, eran el Capital mismo. Entonces, confundir unas cosas con las otras, es precisamente eso, confundir, o sea, exactamente lo contrario de lo que intentamos hacer aqu. Pblico: Yo quera matizar lo que estis diciendo, que es
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lo que pasa hoy en da tambin en todos estos movimientos antiespeculativos, ecologistas, etc., y bueno, no simplemente en espacios de estos que surgen hoy en da y todo eso, sino en muchos otros, que estn impregnados de partidos polticos y tal vez, una de las tareas ms importantes que tenemos hoy en da es tambin la que se propona el MIL contra todos los reformistas y contra los polticos que intentan manipularlo todo, y te los encuentras en cualquier asamblea, all donde vayas. Y esa es una tarea importante que an la tenemos que hacer hoy en da. Pblico: Es que adems de los partidos polticos estn los antiguos burcratas camuflados. Por ejemplo, en el movimiento okupa aqu en Valencia, haba un montn de gente que se haba salido de los partidos, del MC, o de las organizaciones burocrticas como la CNT, las Juventudes Libertarias, etc., para entrar en esos movimientos sociales, o ms bien, para fomentarlos. Eso estaba manipulado desde el principio. Precisamente la gente que organiz la autonoma, por ejemplo, Lucha Autnoma en Madrid en los aos 90, eran los principales enemigos de la autonoma, los enemigos de primera lnea de la autonoma, y eso es un hecho. Y, precisamente, a lo mejor, ahora estamos en condiciones de poner en claro esa confusin y esa falsificacin. Y no olvidemos que, en la pelcula esa, Salvador, es la misma extrema izquierda la que est detrs, es decir, que parece que se estn vengando. Porque el MIL a los primeros que criticaba era a ellos, y adems los dejaba en ridculo, porque se atreva a poner en prctica todo lo que en ellos era fraseologa y palabrera y fantasmagora. No es extrao que el presidente de Media Pro sea un antiguo trotsko. Pero bueno, es que los Jaime Roures habidos y por haber donde han estado es en el movimiento
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antimilitarista, en el movimiento ecologista, incluso en el movimiento feminista, etc., etc. Es ah donde han medrado, hasta que han decidido abandonar su antigua fraseologa y enredarse directamente en el capitalismo. Pblico: Que quede bien claro eso, que todos los partidos polticos de izquierdas y todos los movimientos estos, que estn politizados y que, al fin y al cabo, son como filiales de partidos polticos que van de revolucionarios y de izquierda y de extrema izquierda, lo nico que intentan es aprovechar cualquier movimiento revolucionario, cualquier respuesta autnoma, asamblearia y, al fin y al cabo, canalizarlos hacia el propio sistema, el sistema neoliberal, aprovechndose de ellos para crecer como partidos. Pblico: En realidad no son los partidos, los partidos hoy en da ya no crecen, los partidos digamos que estn ah, enquistados en el sistema, y ya tienen su parcela, y ya no hay muchas posibilidades de que crezcan. Ahora hay nuevas formas de manipulacin, cada vez ms diversificadas. Pero la perspectiva unitaria que haba entonces, la perspectiva proletaria, desde las fbricas, desde los barrios, etc., esa perspectiva ya no existe. Realmente las condiciones de ese punto de vista han sido suprimidas por el Capital, y no involuntariamente. Ha habido muchos aos de contrarrevolucin, y las condiciones en las que se bas la conciencia de clase hoy en da han desaparecido, igual que la conciencia misma, as que para volver a aquella unidad y a aquella amplitud de perspectiva, todava quedara muchsimo trabajo por hacer. No se trata de los movimientos sociales, sino de luchas particulares que al mismo tiempo sean capaces de buscar una perspectiva anticapitalista, a partir de la cual coordinarse, apoyarse mutuamente y conseguir una lucha
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unitaria contra el Capital, cosa de la que probablemente estamos bastante lejos. Por otra parte, pensar lo mismo que deca el MIL hace treinta y tantos aos no es pensar como el MIL. Porque lo que ellos intentaron, precisamente, fue hacer una crtica de todas las ideologas, a favor de una prctica consciente, de una teora basada en la propia experiencia prctica y de una prctica guiada por una teora al alcance de todos. Y hablar hoy en da del proletariado como sujeto histrico, ignorando los cambios sociales, histricos, habidos desde entonces, no es pensar, es intentar someter la realidad a los dictados de una ideologa. Precisamente todo lo contrario de lo que quera el MIL.
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HUELLAS DE LOS GARI LA REVUELTA OLVIDADA

Txema Bofill
1. PRESENTACIN
n esta exposicin sobre los GARI no soy neutral. Tampoco la historia que nos imponen es neutral, ni los noticieros que padecemos un da tras otro. Mienten cuando dicen que son objetivos, neutrales, y veraces. Defiendo las acciones de los grupos armados, la decisin de pasar a la lucha armada y su efectividad para combatir las injusticias y abusos de poder. El primer mrito de los grupos armados es el de no creerse la mayor de las mentiras del Estado y del Imperio de ayer y de hoy, que nos la repiten insistentemente: No se puede hacer nada contra el Estado, y menos un pequeo grupo de rebeldes. He sido testigo y actor de algunos de las acciones de los GARI. Mi testimonio, a los treinta aos, es forzosamente selectivo e influenciado por otras vivencias posteriores, pero no os quepa duda de que es sincero. Es el de un observador implicado en este grupo armado.
2. LA HISTORIA LA CUENTAN LOS ASESINOS

n el film argentino La historia oficial, una profesora les dice a sus alumnos que est convencida de que eso de los desaparecidos son rumores, mentiras, ya que no se habla de ellos en los informativos de la televisin y en la prensa. Un
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alumno le responde: La historia oficial la escriben los asesinos, por eso no salen los desaparecidos en los libros y en los medios de comunicacin. En las universidades se vanaglorian de impartir historia y conocimientos con imparcialidad y objetividad. No hay imparcialidad. En la universidad se ensea la Historia a base de nombres, reyes, ministros, gobiernos, gobernantes, leyes, elecciones. Pero se olvidan siempre del pueblo. En cambio, para nosotros, lo interesante es siempre la historia de los damns de la terre, los explotados, los carentes de derechos y que luchan para conquistarlos. Las Universidades reproducen el pensamiento oficial, la moral oficial de escuelas y familias, trabajar, estudiar y no meterse a protestar. Si tienes inquietudes, pues muy bien, cuando seas mayor y funcionario de algn organismo, cuando tengas poder, si quieres, propn algunas mejoras. Tendrs poder para arreglarlo. Ahora pierdes el tiempo gritando en la calle y haciendo huelga. El futuro es un engao lo mismo que el pasado. Los mandarines tienen sus historiadores a los que se financia generosamente, un montn de profesores dispuestos a repetir, difundir, ensear y divulgar la historia oficial, a cambio de un cargo y de un sueldo. Pero se les paga sobre todo para que no hablen de las historias silenciadas, de las insurrecciones olvidadas, de las luchas olvidadas del pueblo, expresamente silenciadas. Y los estudiantes, en vez de protestar contra la historia oficial y luchar contra la mentira y la manipulacin, pagan para aprenderla. En la universidad, hoy en da, se ensea la historia de los vencedores con ms descaro que en la poca de Franco. La podredumbre intelectual es an ms pattica ya que se supone que hay libertad, y no se entiende que los intelectuales no expongan sus opiniones y hablen como loros. La historia oficial que se
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ense en los 40 aos de dictadura, fue escrita por los vencedores, por los asesinos, por los franquistas, por los afines a la ideologa oficial. La historia oficial de hoy la siguen escribiendo los que mandan, los vencedores, capaces de convertir a cualquier cachorrito borbnico en hroe nacional y al jefe del Estado franquista, el mismo Juan Carlos de Borbn, en candidato al premio Nobel de la Paz. La rebelda del pueblo no existe. No aparecen las manifestaciones, huelgas, protestas, sabotajes y acciones armadas, los grupos autnomos y revolucionarios. Son cosas pequeas para ellos, cosas de grupos sin importancia, de subversivos y asociales. Se citan como ancdotas, o de forma manipulada. Han reducido la historia a algunos mitos consoladores, prescritos para darse buena conciencia. Han reducido la historia a un enfrentamiento entre demcratas y franquistas. As, ya en la guerra civil, se silencia la revolucin. No existe. La historia la fabrican los periodistas pagados por multinacionales, la repiten en las universidades los sumisos historiadores, la empaquetan los ms sumisos, normalmente becados por los poderes a los que sirven. Y cmo ha descrito la historia oficial a los grupos autnomos, a los GARI? Igual que a los desaparecidos. No existen, no cuentan, no sirven. Igual que hay poderosas asociaciones de vctimas del terrorismo de ETA, pero no de vctimas del franquismo, del terrorismo franquista, del terrorismo de Estado, y ni siquiera 40 aos despus existen por consenso de los que mandan. En la historia oficial sobre los ltimos aos del franquismo, sobre la transicin, no aparecen los GARI, el MIL, los grupos autnomos, ni siquiera como nota a pie de pgina. Vemos cmo nos imponen los nombres detestables de ministros franquistas. Nos hablan mucho de Surez,
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ministro franquista de la Falange, el Movimiento fascista de la dictadura, como el gran demcrata, nos hablan mucho de Fraga Iribarne. Los historiadores nos hablan mucho de El Pas, de Felipe Gonzlez y Alfonso Guerra, aunque silencian que fueron apoyados por los servicios secretos, que les ayudaron a tomar el poder en el PSOE histrico, o de que esos fantasmas socialistas inexistentes en la dictadura recibieron el apoyo y dinero de la CIA y de los socialdemcratas alemanes y fueron apoyados por el franquismo para impedir el auge de los comunistas, al inicio ilegales. De eso no nos hablan, ni de que los centristas recibieron miles de millones de los dictadores rabes para que ganaran las elecciones. Mientras miles de obreros, intelectuales, estudiantes... militantes de muchos partidos... se la estaban jugando luchando contra el franquismo, ellos estaban ya preparando el cambio de apariencia. Ni siquiera hubo ruptura, esa continuacin y transicin fue una obra de arte de los franquistas y de los elementos de la CIA. Su verdadero plan estratgico: convertirse en demcratas y seguir manteniendo el poder y las ideas franquistas. Nosotros no salimos en ningn libro de historia. Sin embargo, hicimos mucho ms que el obediente rey, que no hizo nada en contra del franquismo que le educ, para acabar con la dictadura de la que l lleg a ser jefe de estado en funciones. Ni los intelectuales, ni los estudiantes que se manifestaron, ni los obreros que se arriesgaron salen bien parados en la historia oficial. Pero unos politiqueros corruptos con las manos manchadas de sangre, como Fraga Iribarne, siguen controlando los poderes esenciales, el militar, el judicial, el meditico, el acadmico... y, en cuanto al poltico, permiten a los espaoles ir a votar. A los vascos les encierran los candidatos, y durante
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tres meses asustan a los ciudadanos con ETA y atentados suicidas yihadistas (antes era con pronunciamientos militares) para que los ciudadanos voten a los partidos centralistas, de Estado, formados en el franquismo, controlados por los poderes fcticos.
3. LOS INICIOS DE LOS GARI

Es imperativo abandonar la teora de la vanguardia dirigente y adoptar la concepcin mucho ms sencilla y mucho ms honesta de minora actuante, que desempea una funcin de fermento permanente, promoviendo la accin sin pretender dirigirla. La fuerza de nuestro movimiento radica, justamente, en que se apoya en una espontaneidad incontrolable, que impulsa sin pretender canalizarla, sin pretender utilizar en beneficio propio la accin que ha puesto en marcha.
Daniel Cohn-Bendit. Movimiento 22 de Marzo
os GARI fueron unos grupos autnomos que existieron en Francia y Espaa en los aos 1974 y 1975 y que actuaron despus de la detencin de los militantes del MIL y sobre todo a partir de la condena a muerte y ejecucin a garrote vil a Puig Antich. Despus de la disolucin del MIL, decidieron seguir combatiendo formando y potenciando pequeos grupos autnomos, sin siglas, annimos, buscando la manera de coordinarse, a partir de la accin. Considerbamos que se era el tipo de organizacin eficaz, contra la dictadura y el Capital, la manera menos vulnerable de combatir al Estado franquista.
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La idea era intervenir en las luchas, en sintona con las luchas obreras y populares y en sintona con el entusiasmo revolucionario de acabar con Franco y su principito. ramos principalmente estudiantes, de clase media, en rebelda contra el Estado en sus diferentes formas (Dictadura, militares, trabajo, universidad, familia, Capital, Medios de informacin, violaciones de los derechos ms elementales). Muchos provenamos del entorno libertario. Los franceses estaban relacionados con los exiliados espaoles de la CNT por lazos familiares o por afinidad. Otros, como el Grupo Primero de Mayo, provenan directamente de la CNT. Estbamos influenciados por el mayo del 68 francs y sus ideas antiautoritarias, el situacionismo, los intelectuales franceses Sartre, Camus, Genet, Guy Debord, Baudrillard. Haba una predisposicin a la solidaridad, a participar en las luchas, a protestar, a insurreccionarse al constatar que el Estado violaba los derechos ms elementales. Todos nos fuimos concienciando y formando en las huelgas y manifestaciones, formando parte de piquetes, en grupos que hacamos pintadas, sabotajes... Nos fuimos radicalizando al pasar a la accin. Estbamos interesados en conocer la historia de las luchas obreras, la historia de los grupos guerrilleros, lo que se deca en el extranjero de Espaa, lo que publicaban los exiliados catalanes, los espaoles, lo que se publicaba en Ruedo Ibrico. Nos interesbamos por la lucha de ETA, de los partidos clandestinos, por la historia de la revolucin espaola, de la Guerra Civil. Estbamos interesados por leer lo que nos escondan, ocultaban y censuraban en Espaa. Este afn de informarse, de conocer, era general. Estbamos muy influenciados por el movimiento contracultural, formbamos parte de l de una manera u otra. Tambin estbamos influidos por nuestros
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antecesores, los maquis, las guerrillas de Latinoamrica, los Tupamaros, el Che, la ETA, grupos histricos como Nosotros de Durruti, Garca Oliver y Ascaso. Lo importante era pasar a la accin, armarse y prepararse, porque estbamos convencidos de que los franquistas no cederan su poder y sus privilegios sin pelear e intentar mantenerlos por la fuerza. Lo importante era asumir nosotros la lucha sin esperar ni el despertar del Proletariado, ni las indicaciones de los lderes, ni el contexto apropiado, ni la muerte de Franco. Nosotros creamos que, as como la accin de otros nos concienciaba y nos despertaba, la accin nuestra de resistencia iba a provocar igualmente el efecto mariposa, que se aadiran grupos, como as sucedi. Este tipo de organizacin autnoma ya exista, y mejor. No es que hiciramos o descubriramos nada nuevo. El grupo 22 de marzo de Cohn-bendit, las Brigadas Rojas, la RAF, eran los que marcaban la resistencia al neocapitalismo incipiente y globalizante en Europa. La ETA y sus grupos eran los que tenan en jaque a los militares franquistas y aliados y sus acciones nos alegraban ya que iban debilitando al rgimen. Era un tiempo de muchas recetas polticas, de efervescencia de grupos, con escisiones, nuevos grupos, nuevas recetas, nuevos programas, siglas, etc. Los grupos autnomos se quieren desmarcar de esto con la autonoma, cada uno se hace su propia ley, toma las decisiones y acta de manera propia. Autonoma proviene del griego y significa el grupo que se hace su propia ley, que decide las normas y cmo se organiza, que se retroalimenta por s mismo, que est capacitado para no depender de los dems, que es capaz de emanciparse a s mismo. Es la autonoma aplicada a la accin de los pequeos grupos, que se puede extender a organizaciones ms grandes. Valorbamos la autonoma en oposicin a lo auto-
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mtico, a las normas, principios y reglas que regulan a los grupos polticos. Valorbamos la autonoma frente a los grupos que funcionan por encargo o mandato, o los grupos que son dirigidos, o los mueven a capricho, como los robots. Esta autonoma de la que nos reclambamos, no impeda que furamos conscientes de las muchas ataduras que padecemos y de las muchas contradicciones personales entre lo que se piensa y se hace. De ah la revuelta para llegar a hacer lo que se piensa y pensar lo que se hace. No ramos muy militantes y en eso nos equivocamos. No nos preparbamos en cuestiones bsicas de seguridad, tcticas, estrategias, formacin militar, conocimiento del enemigo. Nuestra mediocridad, falta de organizacin y preparacin impidieron que diramos golpes certeros como los de la ETA, que evidentemente se pueden, y se podan haber dado. Vivamos al mximo la vida bohemia de Pars con mltiples relaciones y descubriendo nuevos intereses, amigos, pases o pasatiempos. Reaccionamos al asesinato de Puig Antich con ganas de ir a por todas contra la dictadura, y contra cada una de las barbaries del franquismo. Los combatimos con entusiasmo pero no con preparacin y persistencia, anticipndonos a ellos o sorprendindoles. Ms bien actubamos respondiendo a los crmenes que la Dictadura cometa. Tampoco reflexionbamos mucho sobre lo que bamos haciendo. De ah la repeticin de errores. La autonoma era igualmente una necesidad ante las fuerzas represivas, el que no cayera toda una organizacin grande, el que no hubiera infiltrados, y la conviccin de que en pequeos grupos invisibles, incontrolados, annimos, ramos mucho ms fuertes. ramos miembros de grupos autnomos ya existentes,
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que nos unamos por afinidad sin pretensiones de ser vanguardia sino de participar con acciones que respondieran a nuestros deseos y a las necesidades del movimiento popular existente contra la dictadura. El GARI lo forman varios grupos autnomos: los ex MIL Jean Marc Rouillan, Jean Claude Torres, Nicole... a los que se les aaden sus amigos del instituto, en especial, Mario Ins Torres, Michel Camillieri, Pierre Roger (tambin hubo separaciones: por ejemplo, Jordi y Pilar, que se ocuparon de las ediciones Mayo 37 y de su difusin); un grupo de apoyo y solidaridad con los presos que habamos formado en Pars; algunos del comit de solidaridad con los ex MIL, Comit Vidal Naquet de Pars; el Grupo Primero de Mayo, vinculado a la CNT en el exilio; un grupo anarquista de Toulouse que tenan una imprenta donde se impriman los folletos de Mayo 37 y hacan una revista llamada Basta; y un grupo que actuaba en el pas vasco francs. Es la primera vez que se juntan varios grupos diferentes, que no se conocen los unos a los otros. Ya no es un grupo de amigos que decide pasar a la accin, sino una organizacin de varios grupos autnomos, ms fuerte. La coordinacin haba sido impulsada bsicamente por Jean Marc Rouillan. Los ex MIL y el Grupo Primero de Mayo ya eran dos grupos histricos en aquel momento, y buscados por la polica espaola y francesa. Los que estaban buscados vivan en la clandestinidad, otros hacamos vida normal en Francia. Los GARI englobaban diferentes grupos autnomos annimos que intervenan sin utilizar sigla. El nico que tena sigla, y ms antigedad en el activismo, era el Grupo Primero de Mayo. La sigla GARI aparece ms tarde, despus del secuestro de Surez y se utiliza para rei-
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vindicar el secuestro y dar una imagen de fuerza que no tenamos, ante el rgimen franquista, para mostrarnos como una organizacin con capacidad de actuar, en Pars, Toulouse, Montpellier, Barcelona, y bien coordinada. Aunque personalmente considero que siempre es ms eficaz el anonimato, en este caso tiene su justificacin. Paradoja. A los diferentes grupos annimos nos pusieron en los archivos de la Cour de Securit de l Etat en una carpeta llamada GARI, y fuimos el ltimo caso que investig esta Corte, ya que luego desaparecera. En cambio, Alberola y los de su grupo, que cayeron con el secuestro Surez, y s que tenan sigla, fueron judicializados por el derecho normal, sin quedar enmarcados bajo el nombre GARI, a pesar de que el nombre apareci en la prensa con el secuestro Surez. Insisto en lo de las siglas, porque la sigla MIL, aunque fuera una broma, facilit el trabajo de la polica, sobre todo estando algunas acciones detalladas en la revista CIA. Y tambin supuso un problema para los obreros de Plataformas o militantes vinculados a las ediciones Mayo 37, que se vieron de golpe vinculados con los atracos del MIL, hecho que finalmente provoc la autodisolucin, para que cualquiera quedara libre de la vinculacin con el MIL. Y La OLLA fue bautizada por la polica, como dijeron los propios compaeros del MIL, por su necesidad de englobar en un grupo a incontrolados que actuaban autnomamente. No somos ni la vanguardia del proletariado ni el partido revolucionario. No representamos a nadie ms que a nosotros mismos. Somos engranajes de una sociedad que nos explota y nos oprime y queremos VIVIR y COMPRENDER.
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Lo esencial de nuestra trayectoria es haber intentado VIVIR cambiando en nuestra vida cotidiana las relaciones estereotipadas, jerarquizadas, artificiales, entre individuos. Esto nos ha llevado a una tentativa de comprensin ms amplia de nuestra situacin en la sociedad. Nos ha llevado a luchar contra todo lo que nos aliena (el capital, su Estado tentacular y todo lo que se le someta: partidos y grupsculos poticos, burocracias sindicales etc.). Y tambin nos ha llevado a intentar socorrer realmente a los amigos amenazados de muerte, empleando excepcionalmente medios particulares que se corresponden con esta situacin concreta (y no con la intencin de priorizar en el futuro este tipo de mtodos).
(De un texto de noviembre de 1974 firmado Los Dinamiteros vascos)
4. LA INUTILIDAD DE LAS ACCIONES PACFICAS
a coordinacin inicialmente era para intensificar la campaa para salvar a Puig Antich. No estaba en ella, al menos en los primeros contactos en Toulouse, la idea de acciones violentas. Podan tener un efecto contraproducente como lo tuvo el atentado de Carrero Blanco. No pensbamos que lo fueran a ejecutar tan rpido, ni siquiera que el nuevo gobierno que se presentaba como liberal, de apertura y progresista, iba a cometer el crimen. Pero las acciones legales, las peticiones, las recogidas de firmas, la bsqueda de apoyos, la solidaridad de la poblacin... no funcionaron. Eso nos llev a una impotencia, decepcin, desesperanza y a decidir que slo podamos contar con nosotros mismos.
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Manuel Vzquez Montalbn, dirigente del PCE por aquel entonces, en la novela, Autobiografa de Franco, explica en pocas palabras cmo el PCE y la oposicin democrtica decidieron no hacer nada, priorizando as los pactos con los franquistas a la muerte de un anarquista: Difcil explicarle a usted el porqu de la escasa reaccin espaola, ante el asesinato legal de Puig Antich, un joven anarquista que mat a un polica mientras forcejeaban por una pistola. Tampoco reaccion la oposicin. La oposicin empezaba a ver la salida del tnel, con su fretro por delante, excelencia, y no quiso arriesgar territorios de libertad factualmente recuperados, por la muerte de un anarquista... Hubo algunas manifestaciones, sobre todo en Barcelona. Extrema izquierda. Cristianos para el socialismo. Simples horrorizados ante la operacin de matar, pero los estados mayores de los partidos trataban de despegarse de la violencia, en busca de una respetabilidad pactante de la futura llegada de la democracia a Espaa. Eso no quiere decir que no nos tragramos aquel cadver como un sapo y que no fuera necesaria mucha verbalidad para hacerlo digerible. Cualquiera podr comprender el resultado de la peregrinacin a las sedes de los partidos y organizaciones en el exilio para que apoyaran a los del MIL en Pars. Nos echaban. Unos decan que eran gnsters, delincuentes, que este grupo nadie lo conoca, que la poblacin no entiende que se hagan atracos y se mate un polica para combatir a Franco... Otros ms decentes, argumentaban que estaban muy ocupados con el proceso 1001, de Camacho y compaa, otros nos daban las gracias por la informacin y nos decan que estudiaran qu podan hacer. En fin, nada. Slo conseguimos
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algunos firmas sueltas de intelectuales. Pero en aquel tiempo el partido importante era el PCE, que lideraba las luchas en Espaa. No quisieron. El mismo resultado tuvieron otros compaeros que hicieron las gestiones en Barcelona, contactando con la Asamblea de Catalunya. Lo iban dejando de lado una semana tras otra. No les interesaba. Tenan temas ms importantes que discutir. Aos ms tarde supimos la causa de esta falta de solidaridad y rechazo a apoyar a los del MIL. Despus del atentado contra Carrero Blanco, Carrillo pacta con la dictadura. Agentes de la direccin nacional de seguridad lo llaman a Pars: Don Santiago, nos vamos a ocupar especialmente de los presos del proceso 1001 que empezaba aquel da, y le garantizamos la mxima seguridad. Nuestra lucha no es contra ustedes, sino contra los terroristas. Aquella misma noche salieron de la Modelo algunos de los ciento trece presos de la Assamblea de Catalunya. Los otros salieron al da siguiente. Carrillo conden el terrorismo de ETA y a los grupos armados. Ya podamos nosotros ir llamando a las puertas. Tenan directivas de arriba de que la poltica a seguir era no apoyar a los que ellos ya tambin llamaban terroristas. Dejaron a Puig Antich para que los ultras satisficieran su venganza. Decidi la ejecucin el gobierno ms liberal de la dictadura franquista, despus de tres semanas de hacer proclamas de apertura, liberalizacin, etc. Por qu actuaron as? El gobierno Arias Navarro saba que Puig Antich no tena el apoyo de la oposicin liderada por el PCE. Tambin lo saba Fraga Iribarne, embajador en Londres, quien en esta poca se estaba reuniendo para crear PRISA y el peridico El Pas con los franquistas Cebrin y Polanco. Los GARI surgieron como reaccin a la ejecucin de Puig
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Antich, condenado a garrote vil en un Consejo de guerra militar y para defender a los presos del MIL que arriesgaban la pena de muerte. En especial, Oriol Sol Sugranyes y Jos Luis Pons Llobet. Naci como reaccin a un asesinato de Estado, a la violencia del Estado, al terrorismo de la dictadura. El asesinato a garrote vil de Salvador Puig Antich nos conmocion y nos decidi a pasar a las acciones. Fue un momento de exasperacin, de indignacin y decepcin por no haber podido evitarlo. Estbamos afectados y decidimos implicarnos en la lucha clandestina y violenta contra la dictadura denunciando al mismo tiempo a la oposicin democrtica. Enseguida sentimos la necesidad de unir esfuerzos y capacidades para realizar acciones ms importantes. Decidimos pasar a los atentados y secuestros. El objetivo concreto de los GARI fue, pues, impedir un nuevo asesinato de militantes del MIL, liberar a los compaeros presos y vengar la muerte de Puig Antich, atacando con fuerza a la dictadura franquista en el exterior. Su objetivo general era potenciar grupos autnomos armados, sabiendo que los ultras y fascistas no iban a desmantelarse por las buenas ni a perder sus privilegios sin pelear. Partamos de la base de que las reivindicaciones de la oposicin, incluso las del rey Juan de Borbn, de desmantelar el aparato franquista, amnista y libertades democrticas, no se conseguiran pacficamente. Los ultras pelearan y nosotros debamos prepararnos como en el 36 ante la posibilidad de sus intentonas asesinas. Mientras nosotros y muchos grupos revolucionarios pensbamos en la revolucin, la CIA trabajaba para mantener el aparato franquista con la sucesin se Juan Carlos, y sobre todo sus bases en Espaa y el control de la polica secreta. Los historiadores franquistas, monrquicos y afines
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llaman a la Transicin espaola el acontecimiento ms importante realizado en Espaa desde los Reyes Catlicos. La historia oficial la siguen escribiendo los vencedores.
5. BIBLIOGRAFA COMENTADA SOBRE LOS GARI

ara realizar esta investigacin, saqu el libro de Telesforo Tajuelo, compaero de lucha de la resistencia a la dictadura franquista e historiador, El MIL, Puig Antich y los GARI, y otros libros que tocan el tema de pasada, cuyos autores estn relacionados de alguna manera con el GARI, Jean Barrot, Octavio Alberola y Luis Andrs Edo. No hay ms libros a mi conocimiento que hablen directamente sobre los GARI.
a) El MIL, Puig Antich y los GARI de Telesforo Tajuelo. Ed. Ruedo Ibrico, 1976
Telesforo Tajuelo ha sido el nico en realizar un libro sobre los GARI y el primero en realizar un libro sobre el MIL y Puig Antich. La mayora de literatura y libros sobre Puig Antich y el MIL aparecen 25 y 30 aos despus. Su libro fue un acto militante. Tajuelo form parte de un grupo autnomo annimo de Pars y su libro fue fruto de un desafo a los partidos en el exilio que seguan considerando a los encarcelados del ex MIL como gngsters, delincuentes, y no los queran apoyar polticamente. Cuando propuso el tema del desconocido MIL como tesis para su licenciatura de historia, nosotros estbamos en Pars buscando apoyos para los presos del
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MIL, recibiendo un rechazo tras otro de los partidos polticos y organizaciones del exilio: Slo han hecho atracos y han asesinado a un polica. Nadie les conoce, son atracadores. No podemos apoyar a atracadores. Son un mal ejemplo para el proletariado. Los ms amables se excusaban: Dejen la informacin. Ya nos la miraremos. Ahora estamos muy ocupados con el proceso 1001 de Comisiones Obreras. Tambin fue un desafo universitario. Tajuelo no lo tena claro como tema histrico porque nadie tena conocimiento del MIL, pero los GARI ya empezaban a ser noticia en los peridicos franceses. Al confiarme sus dudas, recuerdo que le insista en que investigara sobre el MIL, que necesitaba ser conocido como grupo poltico. Era parte de nuestro trabajo en el Comit de Solidaridad con los presos del ex MIL, la de realizar dossiers sobre el MIL, darlos a conocer y mostrar as que no eran gngsters sino revolucionarios. No recuerdo cul era el otro tema que pensaba presentar, pero s que le insista en la conveniencia de investigar sobre lo que a uno le interesa. Y me deca que no se lo iban a aceptar, que su universidad (Sorbonne) era seria a diferencia de la ma (Vincennes) y que los profesores estaban muy al tanto de lo que pasaba en Espaa, de Comisiones Obreras, y las diferentes escisiones de partidos y sindicatos. Telesforo Tajuelo, ms que ninguno de nosotros, consigui con su tesis en la Universidad de la Sorbonne Le MIL et les GARI dar a conocer y publicitar la relevancia poltica del MIL que les negaban los medios, los franquistas y la oposicin democrtica y comunista al franquismo, tanto en el interior como en el exilio. Present y defendi su tesis con el ttulo El MIL y los GARI. Teora y prctica. 1969-1975. Y al igual que el ttulo, Telesforo se solidariz con los presos
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con la teora y con la prctica. Hay exageraciones a favor del MIL intensificando o exagerando el organigrama organizativo, el nmero de militantes, y su vinculacin con el movimiento obrero. Fueron exageraciones hechas a propsito y por ello tienen un mrito aadido ya que lo que Tajuelo pretenda, aparte del ttulo de historiador, era publicitar y dar a conocer a los encarcelados del MIL, como militantes polticos y grupo poltico. Esa es la explicacin de las exageraciones, que han ayudado a crear el mito y proyeccin del MIL. Recuerdo algunas discusiones con Telesforo sobre la conveniencia de dejar o no algunas de las exageraciones Cules haba que reducir, dejar o eliminar? Tajuelo decida en base a la composicin del tribunal y en base a la documentacin que le pudimos conseguir: los libros de la editorial Mayo 37, las revistas CIA, documentacin de Plataformas y del movimiento obrero de Barcelona. Certificada la historia del MIL y de los GARI por la Universidad La Sorbona, la editorial Ruedo Ibrico public su tesis al ao siguiente, en el primer trimestre de 1976. Su objetivo lo explica en la introduccin: evitar el olvido del MIL y GARI. Anticipa al olvido que contrarresta con su libro e investigacin. A pesar de la edicin de Ruedo Ibrico, su anticipacin del olvido poltico del MIL fue acertada durante las tres dcadas siguientes y, en cuanto a los GARI y los grupos autnomos, siguen en el olvido del Sistema: Este libro, resumen de un trabajo ms amplio presentado en la Universidad de Pars (Sorbona), se propone salvar el MIL y los GARI del olvido al que el poder establecido quisiera relegarlos. Los miembros del MIL estn en la crcel. El mrtir del grupo est en el cementerio. Antes de desaparecer, este grupo dej tras s varios textos que, aunque confusos,
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representan un esfuerzo considerable en la bsqueda de la autonoma de la clase obrera. Asimismo, en la introduccin, Tajuelo se anticipa a la recuperacin de Puig Antich, como producto de consumo y espectculo, denuncindola con treinta aos de antelacin: Puig Antich ha sido recuperado por el espectculo o, como diran los situacionistas, por la sociedad del espectculo. Puig Antich se convirti de la noche a la maana en un antifascista ilustre y amigo de todo el mundo. No sera extrao que un da apareciera la cara de Puig Antich reproducida en las camisas veraniegas de algunos jvenes progresistas espaoles, como hemos tenido la oportunidad de ver con el Che Guevara, por ejemplo. Incluso en esta broma que a la salida del libro atribuimos al exceso de porros, ha tenido razn. Hemos podido observar en las banderas de los nacionalistas catalanes la imagen de Salvador Puig Antich. No digamos ya despus del film Salvador, su nombre est en las calles y plazas. Se olvida la lucha y se monta el espectculo. No es que Tajuelo fuera adivino y presagiara que el director de TV3 y una multinacional de servicios audiovisuales haran una recuperacin del Puig Antich, convirtindole en un producto de consumo, en un Che Guevara cataln y smbolo cataln de la lucha contra el franquismo. No es que Tajuelo tuviera premoniciones y visiones a treinta aos vista, sino que ya en los das siguientes a la ejecucin pudimos ver cmo todos los grupos que boicotearon y silenciaron la campaa de Puig Antich y el MIL (entre ellos la Assamblea de Catalunya) salieron con sus banderas a manifestarse contra el asesinato. Ya lo estaban recuperando en 1974. Tajuelo denuncia los textos hipcritas de parti-
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dos, grupsculos y organizaciones diversas, que antes haban vituperado o silenciado al MIL, y despus de la ejecucin de Puig ensalzaron la lucha de Salvador Puig Antich, a cuya lectura dan ganas de llorar de rabia al ver la utilizacin que se hace del MIL por parte de los mismos grupos y partidos a los que el MIL atacaba a travs de sus publicaciones. Ya en 1974-76 en los ambientes revolucionarios y de izquierda espaoles, segn Tajuelo, el MIL y su mrtir Puig Antich se vendan bien en tanto que nuevo producto de consumo. En cuanto al captulo dedicado a los GARI, no hay exageraciones como en el del MIL, considerados por los medios polticos como delincuentes. Los anlisis y observaciones sobre los GARI fueron ms precisos y crticos, sin exageracin, ya que los GARI no necesitaban crditos polticos, ni reivindicarse como polticos. Y l formaba parte de uno de los grupos autnomos vinculados a los GARI. Su libro es el testimonio implicado de un activista, camuflado de historiador, o bien, la investigacin de un historiador novel, que desde la distancia y siguiendo los parmetros de la Universidad, explica didcticamente y con profundidad la primera historia del MIL y de los GARI. En cualquier caso es un libro meritorio, audaz. Una historia de las ideas y las acciones de los grupos autnomos de combate contextualizada en su poca. A muchos de los historiadores y afines, tan centrados en el tema de su investigacin, se les olvida el contexto. Adems, sus escritos sobre el GARI, ms que historia, eran actualidad historiada, pero reforzaban y probaban el carcter poltico del desconocido grupo MIL.
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b) Jean Barrot, La violencia y el movimiento social en Espaa. Ediciones Mayo 37 Jean Barrot fue uno de los tericos del MIL y lder del Movimiento Comunista francs, una organizacin comunista no autoritaria, consejista, asamblearia, a la que los militantes del MIL estaban vinculados, influenciada por los situacionistas y mayo 68 y vinculada a la librera y editorial La Vieille Taupe (El Viejo Topo). Exhortaban a la lucha armada y proclamaban la necesidad de pequeos grupos que sirvieran de detonadores, de chispa, para acelerar el proceso revolucionario. Las discusiones a partir de laffaire Puig Antich fueron el detonador de su derrumbe. Sobre el GARI dijo que se trataba de una deriva terrorista, aislados del movimiento real, y conformando un poder paralelo. Asimismo seal otras crticas ms aceptables como la repeticin de errores en las detenciones, o el culto al poder armado para compensar un vaco de anlisis. Barrot con su libro sobre el movimiento obrero en Barcelona pretenda llenar ese vaco de reflexin y anlisis, que criticaba a los MIL. La crtica de Barrot merece tenerse en cuenta tanto en el anlisis de los errores, trabajo siempre positivo, como en la condena de terrorismo a los GARI, que considero como una cuchillada por la espalda viniendo de compaeros de lucha. La condena a los GARI de grupo terrorista es la misma que hicieron los franquistas, los demcratas franceses, los partidos polticos, incluido el Partido Comunista, y los medios de comunicacin nacionales. La contradiccin flagrante de Barrot es que el Movimiento Comunista, MC, la organizacin ms radical de la extrema izquierda francesa, propona la lucha armada y orient a los MIL a travs de Jean Barrot en la lucha armada en Espaa.
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Pero cuando Rouillan y los grupos que contacta (los GARI) practican la lucha armada en Francia, entonces Barrot los tacha de terroristas Qu diferencia podra haber entre el capitalismo de forma dictatorial y militar espaol y el capitalismo colonial francs bajo forma liberal? Adems los GARI no mataron ningn representante y smbolo del poder represivo del Estado, objetivo acorde a los grupos revolucionarios que deseaban acabar con el capitalismo. Los GARI tampoco eliminaron a un civil, razn por la que no se nos podra llamar terroristas, al ser los civiles los objetivos del terrorismo de Estado. Los GARI se limitaron a acciones violentas contra edificios y personajes del Poder, poniendo en juego nuestra libertad y padecer aos de prisin. Lo ms curioso es que Barrot, mientras condenaba a los GARI de terroristas por sus acciones simblicas en Francia, al mismo tiempo promulgaba la violencia y lucha armada del proletariado, grito de guerra de su grupo contra el capitalismo e imperialismo. Con lo cual vemos que la dialctica marxista da para mucho. Sospecho que esta condena a los GARI se debe en parte a la osada de Jean Marc Rouillan que se uni con grupos autnomos de sensibilidad libertaria, y sigui en Francia con la lucha armada en solidaridad con sus amigos encarcelados. Pues la foto vista despus de 30 aos sera la siguiente: el terico de la lucha armada y lder del MC propone, para evitar el fusilamiento o garrote de los encarcelados del MIL, realizar reuniones, octavillas, manifestaciones, mientras Jean Marc Rouillan se separa del MC y se une a grupos autnomos anarquistas y empiezan acciones violentas contra el rgimen franquista en Francia. Podemos ver el libro de Barrot sobre el MIL y el GARI como una manera de salvar
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la cara, de nadar y guardar la ropa, de seguir proclamando la lucha armada y al mismo tiempo criticar a los anarquistas del GARI como un grupo terrorista y desligado del proletariado. Hay otra razn, seguramente ms escondida, que motiv a Barrot a condenar pblicamente las acciones del GARI en Francia. La de no verse vinculado e involucrado judicialmente. Barrot explic su vinculacin al MIL, a Jean Marc Rouillan cuando actuaban en Espaa, por lo que lo ms cmodo y seguro era condenarlos cuando actuaron en Francia y desvincularse. Es una reaccin tpica y previsible: cuando un grupo es condenado, cuando empiezan las detenciones y la persecucin, algunos compaeros los ignoran en menos que canta el gallo. En el Pas Vasco obligan a condenar a los activistas de ETA y a sus acciones. Eso explicara como las mismas acciones en Espaa fueran legtimas y revolucionarias, y en Francia fueran terroristas y contraproducentes para el movimiento obrero. La ejecucin de Puig Antich provoc las tensiones previsibles dentro del MC por estar proclamando la lucha armada en teora durante aos y proponiendo a sus militantes ante la cada de sus camaradas de Barcelona comits de solidaridad y distribucin de panfletos. Las bases no lo comprendieron. Fue el hundimiento del Movimiento Comunista, mientras iban discutiendo sobre la legitimidad y oportunidad de la lucha armada y proponiendo folletos y discusiones para salvar a los encarcelados. Igual como en el Titanic algunos aristcratas se fueron al abismo vestidos de frac y bebiendo champagne, los lderes del MC se hundieron con el uniforme comunista puesto. Fue de los ms activos en la solidaridad con los ex MIL.
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Tambin hay que reconocerle la propuesta de la famosa autodisolucin de los MIL, que era una necesidad para evitar ms detenciones. Barrot los anim a una reunin para autodisolverse (que se llam Congreso), visto que una parte de los milis ya estaban controlados por la polica, y quedaran quemados los equipos poltico, obrero, intelectual, vinculados a ellos. Haba que separar los que hacan atracos de los obreros o intelectuales que participaban o reciban los libros de ediciones Mayo 37. De hecho tambin influenci el que los obreros de Plataformas autnomas no quisieran recibir ni distribuir el material editado por los del MIL, de miedo a ser considerados cmplices de banda terrorista y de atracadores. Jean Barrot era el seudnimo de Gilles Dauv. Eso lo sabamos, pero no sabamos que la razn de su seudnimo era para esconderse de su propio padre, un notorio extremista de derecha. El Comisario General de Informacin Guy Dauv se mantuvo en los ms altos cargos durante varios gobiernos, responsable de la represin de las diferentes disidencias, desde el FLP argelino, a los independentistas corsos, bretones, vascos, Le Canard Enchain, a quienes amenaz con sacar fotos comprometidas de sus periodistas, y a los grupos autnomos de combate, entre ellos al GARI, que al igual que el hijo, consider y nombr como terroristas. Ms interesante, es que los mtodos del Comisario Dauv, dirigente de las cloacas de la extrema derecha y con rango ministerial, fueron eficaces y dieron sus resultados. El Comisario Guy Dauv prepar e infiltr a sus hombres en los grupos revolucionarios, cre grupos de mercenarios, a imagen y semejanza de los grupos revolucionarios, y utiliz estos provocadores y mercenarios en las manifestaciones izquierdistas, para as criminalizarlos y asociarlos a delincuentes, y hacerlos aparecer como el
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gran peligro que amenazaba la sociedad. En especial estos grupos autnomos de mercenarios los activaban antes de las elecciones para que los ciudadanos convenientemente asustados, fueran a votar correctamente. Y finalmente, antes de jubilarse, en los aos 80 con la llegada de los socialistas, amenaz de mil y una maneras al clown Coluche, cuando decidi presentarse como candidato presidencial. Siempre al servicio de los poderosos y del Estado. La inevitable discusin de la lucha armada de los oprimidos. Esta discusin no debera darse. Los ejrcitos de mercenarios matan a miles de civiles y defienden los intereses de unos pocos ricos y no aparecen discusiones sobre la violencia y la legitimidad de los asesinatos de civiles que provocan a diario. Tampoco hay discusin cuando sus asesinatos y torturas aparecen probadas y publicadas. Los servicios secretos matan y provocan los atentados necesarios para aterrorizar a las poblaciones y armar guerras civiles, como en Iraq. No hay discusin sobre los mtodos sino sobre lo que cobran por matar. Los ejrcitos oficiales mantienen dictaduras y a los cuatro ricos con violencia y terror. En todos estos aos Alguien ha visto a los civilizados y humanistas norteamericanos discutir sobre la pertinencia de la lucha armada de su pas apoyando a las dictaduras, que matan y asesinan a civiles? Alguien ha visto alguna crtica a la peor dictadura del planeta, a estos monos asesinos de Arabia Saudita? No hay discusin sobre los mtodos criminales de los amos del mundo. Ellos slo piensan en mantener el terror e impedir que algunos de los millones de sbditos se rebelen y maten a algunos de ellos. EEUU se impone en el mundo matando a cientos de miles de civiles Hay que cuestionarse y discutir la legitimidad o ilegitimidad para
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liquidar a los asesinos? Buena parte de sus robos los dedican a aumentar los ejrcitos de mercenarios y de guardaespaldas, a engaar a los ciudadanos para que piensen que no se puede atacar al Estado y que los terroristas y asesinos son los rebeldes, a exigir a los jueces penas ejemplares para los que se hayan rebelado, etc. Por qu durante cien aos estuvo prohibido hablar de las rebeliones de esclavos contra sus amos? Por qu Batasuna o las FARC son considerados grupos terroristas? Lo que digan los estados terroristas, los amos del mundo, no tiene que ser motivo de discusin, y menos de condena. El tema de la lucha armada es tema de discusin actual, pasado y futuro. De todo ello lo ms importante es el miedo de los pocos ricos y ca a que algunos ciudadanos tomen conciencia y se den cuenta que cualquier persona o grupo puede ser motor de la historia por solos que estn. Los pocos ricos pueden asesinar o mandar asesinar a un milln de iraques. Pero tienen que saber que cualquier persona puede liquidar a los asesinos, a los pocos ricos y a sus ejrcitos de mercenarios y crear un efecto domin o el efecto mariposa de la teora del caos. Es la lucha de clases. Lucha de clases que ni siquiera se puede nombrar, como en la poca de los romanos, expresin prohibida en TV3 incluso en programas de historia, o sobre la revolucin espaola. Es suficiente con saber que los pocos que mandan son unos mediocres y vulnerables si uno no se cree su principal mentira: Los pequeos grupos no pueden hacer nada contra el Estado. Un grupo pequeo no est capacitado para cambiar el sistema, o derrocar un gobierno. No se puede cambiar el rgimen, y menos el capitalismo.
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c) El anarquismo espaol y la accin revolucionaria (1961-1975). Octavio Alberola y Ariane Gransac. Editorial Ruedo Ibrico, 1975. Octavio Alberola cita a los GARI sin apenas explicar su procedencia, sus objetivos y efectos, informando sobre el secuestro de Surez a partir de citaciones de la prensa que le catalogan a l como cerebro y mximo responsable, hecho que como mnimo debera rectificar como una mentira ms de las muchas que se distribuyeron desde la prensa. Este error de protagonismo se justifica porque su remarcable investigacin sobre el activismo revolucionario la realiza a partir de su propia experiencia y de la de compaeros prximos. Hay que dejar claro que si alguien coordinaba a los diferentes grupos autnomos que englobaron los GARI, se era Jean Marc Rouillan, ex MIL. Eso Alberola lo sabe. Difiero asimismo de Alberola cuando considera las otras acciones del GARI en las que no particip como espectaculares e inofensivas. Estoy de acuerdo con lo de espectaculares pero no con lo de inofensivas. Las acciones del GARI tuvieron un impacto en el aislamiento del rgimen franquista, por ser las primeras que se hacan de manera mltiple, plural y coordinadas en el extranjero. Aumentaron el miedo de los franquistas y disminuyeron sus salidas a Europa y aument la mala reputacin y rechazo europeo al rgimen de Franco. A cada atentado simblico, se recordaba al rgimen franquista y se le culpaba de la agitacin existente en Europa. Los ataques a las entidades representativas de la Espaa franquista en suelo europeo: bancos, Iberia, consulados, etc., eran como banderillas al Rgimen. ETA atacaba en el Interior dando golpes al corazn del Rgimen como en el caso de Carrero. Nosotros seguimos dando banderillazos
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al Rgimen, aprovechando la facilidad de movimiento y el rechazo de las democracias europeas al rgimen de Franco. Luego nos enteramos que los que acabaron con el franquismo fueron el Rey Juan Carlos, el jefe de estado de Franco y sucesor, el falangista Surez, el franquista Fraga Iribarne, etc. Ellos solitos, los fascistas procuradores de las Cortes franquistas, se hicieron el harakiri, se convirtieron a demcratas y nos dieron la democracia, es decir, la posibilidad de votar, manteniendo intacto todo el aparato franquista militar, judicial, etc. Los obreros, manifestantes, estudiantes, no tuvieron casi nada que ver en la transicin segn historiadores oficiales. Se convirtieron en adorno nuestras huelgas, manifestaciones, luchas. Y los GARI ni siquiera salen en la foto como adorno o en alguna esquina, lo cual es de agradecer. Por lo cual, visto como recuperaron luego la historia, hay que dejar claro tanto nuestros golpes como potenciadores del fin del franquismo, como la participacin en las prisas de los liberales (PRISA) y franquistas de ir preparando una transicin controlada. El miedo a una revuelta social que pusiera fin al aparato franquista, puso en marcha en estos aos, en pleno franquismo, la operacin de la transicin. Se crea el grupo PRISA en 1974, Bilderberg apoya el plan de una transicin controlada con el prncipe Juan Carlos como sucesor. Lo pactan con Fraga Iribarne y los socialistas. EE.UU y la CIA apoyan al prncipe franquista. Las acciones de ETA, junto a las de los grupos autnomos en el exterior, provocaron y aceleraron el plan de una transicin a la democracia manteniendo el aparato franquista intacto, incluido en el paquete, el prncipe y la Monarqua.
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d) La CNT en la encrucijada. Aventuras de un heterodoxo. Luis Andrs Edo. 2006 Es otro ensayo testimonial sobre el anarquismo, el activismo revolucionario y la CNT. Tanto Alberola, como Edo participaron en el secuestro de Baltasar Surez y contactaron a los grupos autnomos que estaban funcionando en aquel tiempo. Son testimonios relevantes, importantes para conocer los GARI y su contexto desde diferentes puntos de vista. Cuantos ms testimonios, mejor. En este libro de Edo, como en muchos de los libros realizados por activistas, se ve el itinerario de lucha, autoformacin, lucha, prisin, formacin y rebelda sucedindose constantemente. La teora y la prctica combinndose y unindose, siguiendo la mxima guevarista de Hacer lo que se piensa, y pensar lo que se hace. Luis Andrs Edo destaca el potencial de los grupos autnomos, que desde la CNT no se quiso tener en cuenta, tanto por dejar claro ante las Autoridades que no haba ninguna vinculacin de la CNT con los autnomos, como por las crticas que hacamos a la burocracia sindical anquilosada en el pasado.
6. EL FINAL DE LOS GARI
os GARI no fueron desmantelados por la represin, se autodisolvieron a finales de Agosto de 1974. A partir de esta fecha, ya no reivindicaran ninguna accin. Las siglas perduraron en los medios de comunicacin a causa del encarcelamiento de algunos de sus miembros. La autodisolucin estaba prevista desde la constitucin del grupo y no se plante nunca crear una organizacin de lucha armada. Un escrito de febrero de 1975 firmado por un grupo que particip en la coordinacin GARI explica los motivos:
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No queremos perpetuar unas siglas, un momento de la lucha. Sera hacer lo contrario de lo que pensamos. Porque la lucha no tiene ni principio ni fin, porque una revolucin no tiene ni principio ni fin, excepto para quien cuenta el tiempo en funcin de su acceso al poder. Porque todo nos demuestra que una organizacin que se petrifica acaba por tener demasiadas cosas que perder, una siglas, una representacin, para ser realmente un medio de lucha; se convierte en un fin en s misma, pretende ser un interlocutor vlido, y esto CONTRA aquellos que rechazan sus tcticas politiqueras, frentistas. Contra los proletarios mismos, todos ellos convertidos en provocadores, delincuentes... los GARI no existen ya como coordinacin de grupos. Maana, puede que se establezca otra coordinacin con otros objetivos o con los mismos; con otros grupos autnomos o con los mismos. Otras siglas vern la luz y despus desaparecern. Para nosotros, la verdadera constante es el grupo autnomo, constituido por proletarios reunidos sobre la base de una afinidad real, teniendo por costumbre vivir, luchar, discutir, criticar, conjuntamente. Los acuerdos provisionales contrados con otros grupos son para nosotros una de las condiciones esenciales para evitar el militantismo y la burocracia, para evitar que la gente se desresponsabilice individual y colectivamente en el seno de una estructura fija, hecha para proporcionar seguridad. Conocemos demasiado bien el papel de los burs polticos, de las organizaciones, de las federaciones, de los grupsculos, para confiar en una coordinacin permanente. Cuando la base se dota de una representacin permanente, partido, federacin, sindicato, coordinadora, se insta-
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la la burocracia, se crean jefes, delegados permanentes, protegidos por un aparato en el cual la falta de transparencia hace necesaria la divisin de tareas. Esas tareas se convierten en especializacin. Esta especializacin se convierte en jerarqua de hecho....
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CHARLA SOBRE LA COPEL

Daniel Pont Martn
ueno, yo soy Daniel, estuve preso en diversas crceles del Estado desde 1972 hasta 1979, seis aos y cuatro meses aproximadamente, por varios atracos. En esos aos, la dictadura estaba todava bastante fuerte, las crceles estaban llenas, por un lado, de los que se consideraban presos polticos, muchos de los cuales ahora son polticos profesionales, aunque tambin los haba acusados de terrorismo, y, por otro lado, una gran mayora de presos que entonces decan que ramos comunes, que estbamos en terreno de nadie. La situacin de las crceles entonces era totalmente de locura, de mucho sufrimiento, de desesperacin. El nivel de educacin y de conciencia eran nulos, la gran mayora estbamos enbrutecidos por las condiciones en las que suframos la crcel. No haba mucho contacto con los presos polticos, pero, con el paso de los aos, haban ido entrando un nuevo tipo de presos: los llamados hippies, relacionados con el consumo de drogas; algunos presos libertarios que rechazaban la condicin de preso poltico y tenan relacin directa con los presos llamados comunes; algunos presos trotskistas; algunos milis, los etarras milis, de por libre, tenan relacin con los comunes. Y, poco a poco, un grupo de presos fuimos tomando conciencia de que haba que reaccionar y quitarnos el estigma y la condena aadida a la destruccin. Yo estaba en el Puerto de Santa Mara en el ao 76, aproximadamente 75-76, como dos aos o as, en el celular de aislamiento, muy diferente a las crceles de mxima seguridad de ahora, donde estn los FIES, pero, en suma, a grandes rasgos: un aislamiento sensorial
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indefinido muy fuerte, alejados de nuestros familiares, de nuestros lazos sociales... All yo tena contacto con un grupo de presos franceses, con otra mentalidad, otra tica; eran atracadores tambin, de por libre, no eran ni anarquistas, ni polticos, ni comunes, eran presos atracadores. Y all recibamos prensa que estaba vetada aqu, en el Estado espaol, en la calle; por ejemplo, el diario Liberation. Entonces, en Europa se jugaba mucho a los radicalismos y los medios de comunicacion cubran muchas luchas estudiantiles, carcelarias, etc. Era un resquicio del que disponamos los presos que tenamos ya cierta inquietud para enterarnos de lo que pasaba en las crceles europeas, de los restos de Mayo del 68, etc. Del Puerto a m me trasladaron a Carabanchel para un juicio, y ah nos reunimos un grupo de presos con una conciencia ya ms o menos parecida y decidimos empezar a agitar poco a poco la crcel de Carabanchel. Empezamos a unos niveles muy rudimentarios, escribiendo panfletos minsculos, en letra muy pequea, que nos escondamos, para difundirlos aprovechando los traslados, en los dobladillos de los pantalones, en las fundas de los dientes, en los lugares ms inverosmiles, para que llegase la agitacion al resto de las crceles del Estado. Poco a poco, se fue creando un ambiente de agitacin bastante fuerte en la crcel de Carabanchel; fuimos consiguiendo fuerza, y se empez a ir perdiendo el miedo, el terror. Si en la dictadura en la calle haba terror, haba mucho miedo, en las crceles podis imaginaros que haba el doble, como mnimo. Pero bueno, decidimos que haba que enfrentarse, y poco a poco fuimos ganando terreno. Al principio, de una forma annima, ponamos carteles, panfletos, en las paredes, o los dejbamos, en sitios por donde pasaba todo el mundo: economatos, come-
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dor, pasillos de comunicaciones... todo muy annimo. No era conveniente que nos identificasen porque haba mucho chivato, haba mucho miedo y el miedo acarrea casi siempre delacin, y era conveniente, claro, no quemarnos al principio. Poco a poco conseguimos ir sumando a gente y convocamos los primeros plantes, plantes de talleres, huelgas de comedor, no de hambre todava, y se organiz, en 1976, en el hospital penitenciario de Carabanchel, el primer, digamos, motn reflejado en los medios de comunicacin de la Transicin. La represin del motn fue muy dura y nos dispersaron a unos treinta y tantos presos aproximadamente que participamos, unos que se subieron al tejado del hospital de Carabanchel y a otros nos aislaron en la rotonda de Carabanchel, una seccin de la crcel a medio construir que estaba entre la cuarta y la sexta galera. Poco a poco se fue extendiendo la unin entre los presos. En Barcelona se organiz una seccin de COPEL, tambin aqu en Valencia, en Euskadi, etc. Nos dimos cuenta de que podamos romper las prisiones, de que podamos constituirnos como una fuerza organizada y con un potencial destructivo poderoso. ramos una organizacin asamblearia, no estbamos influenciados por ningun partido, por ninguna ideologa, con el peligro que suponan las asambleas en las crceles de entonces, claro, donde cada uno venamos de nuestro padre y de nuestra madre, con una extraccion social muy baja, un nivel educativo tambin muy bajo, pocos universitarios haba entonces en las crceles, entre los presos comunes, claro... Pero empezamos a organizarnos y, en principio, establecimos ms o menos el ncleo que se podra considerar como ms activo y ms comprometido, con una doble estrategia: por un lado, se trataba de romper las crce-
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les, de conseguir la amnista y, por otro, de conseguir la fuga. El deber de todo preso es fugarse, eso est claro en todas las crceles del mundo. Y seguimos esta estrategia hasta que la direccin general de prisiones decidi contraatacar. Nos aislaron a los que consideraban cabecillas, estoy hablando del complejo de Carabanchel, el origen de la COPEL, y nos aislaron en la rotonda a unos cuarenta y tantos presos. Ah experimentamos la primera comuna de presos sociales, comunes entonces, fuimos capaces de romper el embrutecimiento y la locura a la que nos condenaban entonces, la misma a la que condenan ahora a los presos sociales y los condenarn en el futuro si no toman conciencia y se organizan. Y bueno, demostramos que ramos capaces de romper esa condena, y de convivir y compartir todo. Y nos dimos cuenta de que era posible la lucha por nuestras reivindicaciones, aprobamos en este tiempo una lista global de reivindicaciones: fin de las torturas, abolicin de las jurisdicciones especiales, reforma del cdigo penal, amnista total... Paralelamente, se crearon grupos de apoyo en todo el Estado, por ejemplo, en Madrid se cre la AFAPE (Asociacin de Familiares y Amigos de Presos Espaoles), o algunos grupos de abogados que decidieron apoyar nuestra lucha, abogados jvenes la mayora, ms o menos de izquierdas, con un pasado reciente antifranquista, y bueno, por un lado, utilizamos cauces reglamentarios para difundir nuestras reivindicaciones. Recuerdo a una persona que nos ayud mucho a establecer contactos con el exterior, una asistente social, Carmen Martnez ella me ha autorizado a dar su nombre, fue la que nos puso en contacto con los abogados jvenes. Nos llamaron a comunicar y cada abogado se hizo cargo de alguno de nosotros. Ese fue un momen-
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to clave, nos di mucha fuerza. Por otro lado, los medios de comunicacin jugaban tambin entonces a ser progres y publicaban todas las noticias que haba en las crceles, todas nuestras reivindicaciones, y bueno, nos dimos cuenta de que nuestra lucha poda, deba trascender los muros de las crceles. Aprovechamos los juicios para denunciar la pervivencia de una justicia fascista. Haba un cdigo penal fascista durante la dictadura, unas leyes especiales del franquismo, de la dictadura: la ley de peligrosidad social, la ley de bandidaje y terrorismo, antecedente de la actual ley antiterrorista, etc. Y bueno, inspirados por un libro del abogado Castells, decidimos romper los juicios denunciando la pervivencia de la gran mayora de jueces, de funcionarios y policas de la dictadura, y denunciar que no podan condenarnos por unas leyes que no correspondan a lo que decan que era transicin democrtica. A m, en concreto, me toc romper un juicio que tuvimos en mayo del 77 en la Audiencia Provincial de Madrid. Estaban presentes un grupo de periodistas, familiares, gente de comits de apoyo que haba ya en Madrid, solidarios con la lucha de los presos, y bueno, nos autolesionamos en el momento en que nos empez a preguntar el presidente de la audiencia, de la sala, y los denunciamos como fascistas, como torturadores, denunciamos las condiciones de vida en las que nos tenan en las crceles, etc. Poco a poco se fue extendiendo la prctica de romper los juicios, se rompieron juicios en Barcelona, se rompieron juicios en Euskadi, no s si en Valencia, y bueno, poco a poco se fue ampliando el frente de lucha. Decidimos que haba que hacer ya una coordinacion a nivel estatal, y hacer una accin lo ms contundente posible, con el fin de conseguir nuestras reivindicaciones y que se nos
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escuchase. El 18 de julio del 77, y no fue casual la fecha, claro, decidimos amotinarnos en Carabanchel. Nos tenan aislados en esa rotonda de la que os he hablado antes. La movilidad, en principio, era muy reducida, pero bueno, cuando hay imaginacin se pueden conseguir muchas cosas. Sigilosamente, un grupo de unos ocho compaeros, con unas escaleras que habamos trenzado con cuerdas, palos, etc., consiguieron subir a una de las galeras de Carabanchel, mientras que el resto de compaeros que estbamos en la rotonda nos autolesionamos, unos treinta y tantos presos. Fue la primera autolesin colectiva, muy espectacular, con muchsima sangre, que sirvi de revulsivo espontneo. En esa situacion lo que yo he aprendido es que, incluso cuando aparentemente todo est controlado, puede surgir de forma espontnea algo que tiene tanta fuerza que arrastra a la gente, y eso sucedi en Carabanchel. Nos sacaron de la rotonda, todos los compaeros echando sangre, con autolesiones, qu vas a hacer no?, y empezamos a cantar el himno de la COPEL que compuso un compaero, inspirado en el himno de los combatientes antifascistas italianos: Oh bella ciao. Empezamos a cantar desde la sexta galeria hasta el centro de Carabanchel, y bueno, poco a poco, el resto de presos que todava no se haban involucrado, que no se haban comprometido, atemorizados, por sus intereses o por lo que fuese, decidieron sumarse y espontneamente empezaron a romper la crcel, y espontneamente empezaron a romper todos los tejados de las galeras, y se subieron como unos mil presos aproximadamente a los tejados de Carabanchel. A nosotros nos llevaron a curarnos a la enfermera, pero, en fin, ya estaba, los presos ramos dueos de la crcel. Paradjicamente, ramos los dueos.
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Entraron los antidisturbios, que ya existan, bueno, ahora parece que estan ms unificados, entonces los de intervencion especial tenan diferente color de pauelo que los antidisturbios, los del pauelito rojo eran los de intervencin especial inmediata, los ms hijos de puta. Fueron los que entraron para reducirnos, pero no llegaron a tocarnos en ese momento, y nos curaron y nos llevaron a la rotonda de Carabanchel. Paralelamente, en el resto de crceles del Estado, se levantaron aproximadamente unas cuarenta crceles ms. En la gran mayora se subieron a los tejados, en muchas otras hubo autolesiones colectivas. Lleg a ser un problema de Estado. Y lo que aprendimos es que, si la institucin o sitio donde ms se atemoriza a los ciudadanos, que son las crceles, no funciona, el Estado se va a la mierda, y por eso llegamos a considerar que ramos un problema de Estado. La crcel tiene que ser ejemplificadora siempre, si no hay crcel no hay miedo, y eso es lo que temen, claro. Nos aislaron en la rotonda y ese grupo de abogados, con los que estbamos, digamos, coordinados pidieron servir de intermediarios. En principio los rechazaron, todava crean en la mano dura del fascismo, el palo del franquismo, de la dictadura, pero vieron que no podan atemorizarnos, que nadie bajaba de los tejados, que nadie se renda y permitieron la entrada de cuatro abogados que nos apoyaban. Los presos que estaban en el tejado pidieron que subisemos un grupo de compaeros. Subimos cinco compaeros, entre ellos yo, al tejado de Carabanchel con esos cuatro abogados, atravesando un pasillo de antidisturbios de esos del pauelito rojo, que tampoco nos tocaron de momento. Y entonces, bueno, todo el mundo estaba de acuerdo en que no bajaba nadie de los tejados de las crceles hasta que no se consi-
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guiesen nuestras reivindicaciones, de las que la ms bsica era la amnista, que nos incluyesen en la amnista que se estaba aprobando para los presos polticos, porque considerbamos que se nos haba condenado, exactamente igual que a los presos politicos, por una ley forjada en la dictadura y una ley cuyo peso caa con mucha ms fuerza sobre los presos sociales, desarraigados, sin ninguna defensa, sin ninguan conciencia... Est claro que hay situaciones y hay presos cuyos principios pueden ser un poco heavys, pueden ser un poco aberrantes, pero casi siempre van relacionados con la falta de conciencia. Y eso es lo que pretendimos nosotros con la COPEL, dotar a los presos, a nosotros, a los presos sociales, de una nueva conciencia, de una nueva tica. Durante unos meses lo conseguimos, porque fuimos los dueos de la crcel. De momento no podamos fugarnos porque no haba todava las condiciones, estaban los antidisturbios dentro de los celulares de cada prisin, pero bueno, conseguimos hacer nuestras propias asambleas, conseguimos organizarnos, nuestras propias cajas de resistencia, para asistir a compaeros que estaban en celulares alejados de Carabanchel o de la Modelo, etc. Envibamos giros, los economatos los controlbamos nosotros... Luego ha habido mucha manipulacin, como es lgico que haya siempre en movimientos sociales abiertos, como el libro ese del Diego Redondo Puertas, que dice que si la COPEL en la Modelo era como la mafia o algo as. En la Modelo yo no tengo ni idea, en Carabanchel, en el Dueso, en el Puerto... yo s que eso no fue as, y en la Modelo que yo sepa tampoco, pero bueno, este chaval tiene una ruina y cuando se tiene ruina cualquier posibilidad de fuga puede ser casi legtima. Pero estbamos por lo del motn de
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Carabanchel, y, en principio, van a considerar nuestras reivindicaciones, entran altos cargos del Ministerio del Interior, del Ministerio de Justicia, direccin general de prisiones... en la crcel de Carabanchel, y dicen que ni flores, que no atienden ninguna de nuestras reivindicaciones y que desalojen. Nadie desaloja, nadie se baja de los tejados, y bueno, empieza la segunda parte, la de la represin, a base de helicpteros y de policas antidisturbios que entraron por todas las galeras con escaleras; eran los del pauelito rojo. Hubo, durante dos das, lo que se conoci despus, porque as lo llamaron en los medios de comunicacin, como la batalla de Carabanchel, que dur dos das. La tpica represin: botes de humo, balas de verdad, balas de fogueo, hostigamiento, corte de agua, nada de alimentacin, nada de luz, etc. Hubo varios compaeros heridos, uno que se cay del tejado al patio, creo que muri, tambin alguno con prdida de un ojo, pelotazos en el pecho, en fin, bastantes heridos. A nosotros nos tenan en la rotonda, digamos que de rehenes, hasta que vieron que era imposible que nos plegsemos a intervenir segn sus fines y entonces nos secuestraron de madrugada y nos distribuyeron a diferentes crceles. A m me toc, junto con unos veinte compaeros de la COPEL y los ltimos presos polticos que quedaban, un grupo del FRAP, los primeros GRAPO que estaban por lo de Oriol y Villaescusa y por unos policas nacionales que se cepillaron, y no s qu ms haba de presos polticos. Me llevaron a la crcel de Crdoba. Al resto de compaeros los dispersaron tambin por las diferentes crceles del Estado y lo que consiguieron as fue diseminar de una forma activa nuestra lucha al resto de crceles. En Crdoba nos organizamos, seguimos
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conviviendo como comuna, incluso con los presos del FRAP y del GRAPO; no tenamos nada que ver, pero se decidi compartir todo por un inters tambin estratgico que era conseguir la fuga. Hicimos un butrn de unos cuantos metros, estabmos ya en la calle, se iba a fugar la plana mayor de entonces de los GRAPO y los que tenamos ms ruina de la COPEL, era una fuga fuerte. No podamos salir a la altura que estbamos, porque daba a una antigua fbrica de harina y era una calle bastante ancha, y entonces haba que buscar un sitio tctico mucho ms interesante, que era detrs de la fbrica de harina, para ocultarnos al salir tanta gente. Y entonces hubo un chivatazo de un preso francs que muri, un tal Congosto; entraron los antidisturbios para desalojarnos, decidimos que no salamos de la brigada donde nos tenan secuestrados. Y entonces, el Lute, que estaba en la crcel de Crdoba, decidi intervenir, como parlamentario o intermediario. Al Lute le dijimos que no aceptbamos su intermediacin, porque previamente le habamos condicionado a que se definiese en cuanto a de qu lado estaba, si era el Lute o era un preso social ms. l dijo que era un preso que defenda a las minoras marginadas, los quinquis, y nosotros le dijimos que nosotros ramos una mayora marginada tambin, que poda defender su lucha y nuestra lucha. No se involucr en ningn momento, nunca intervino en la lucha de la COPEL, as que le mandamos a la mierda. Entonces nos sacaron los antidisturbios por cojones y descubrieron la fuga. De ah, a m me trasladaron a Ocaa, y bueno, pues all me v, con unos cuantos compaeros ms en el celular de aislamiento. Ah el gobierno decidi atornillar una vuelta de tuerca ms la represin y el aislamiento. Nos tenan en las peores condiciones que yo jams conoc en las crceles de la dictadu-
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ra, y yo entr en 1972. Esto era en 1977, estbamos en el aislamiento de Ocaa, salamos al patio slo veinte minutos al da, en grupos de seis, mirando al suelo, con las manos en la espalda, sin poder hablar entre los compaeros y totalmente incomunicados, con el fin de doblegarnos y eliminar nuestra capacidad de resistencia. Pero estbamos muy cabreados. Haba tal tensin que varios compaeros se autolesionaron gravemente. Algunos incendiaron su celda, otro se cort el frenillo... El director nos deca: cundo vais a saltar?. En Ocaa decidimos optimizar nuestros recursos, coordinarnos con el resto de crceles y romper las crceles de una puta vez, quemarlas todas. No pudo ser, y nos amotinamos en la crcel de Ocaa. No pudo ser porque empezaron a surgir diferencias en las distintas crceles del Estado: unos decan que no era conveniente, que cada uno tena su propia problemtica... pese a que haba unas reivindicaciones colectivas. En Ocaa decidimos romper cada uno su celda en silencio, nos amotinamos, rompiendo las celdas silenciosamente, antes de que interviniesen los antidisturbios, porque era una poca en que los antidisturbios, los del pauelito rojo, estaban dentro de los celulares, dentro de los patios. En el celular rompimos todas las celdas y, cuando vimos que ya no se poda romper ms, hicimos butrones de pared a pared, tiramos las puertas de las celdas, y salimos del celular y entonces pudimos subirnos a la cmara de aire del techo de una galera. Intentamos salir al tejado con una banderita con el emblema de COPEL y una pancarta, pero nos lo impidi una rfaga de ametralladora, de los picoletos de las garitas de vigilancia, menos mal que haba abogados, y prensa y familiares en el exterior. Nos redujeron en la cmara... bueno, casi nos gasean, porque, como no queramos bajar, llenaron la cmara de botes de
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humo, no se poda respirar, tapndonos.... pero no haba agua... y entonces, bueno, nos rendimos. La represin ah fue la ms dura que yo he sufrido. Nos fueron haciendo lo que llamaban el viacrucis, montones de presos a base de culatazos, patadas, como fuese, yo tengo una cicatriz aqu, en la cabeza, de recuerdo de este motn. Nos iban haciendo montones, todos tirados en el suelo, unos encima de otros, de un montn a otro haba unos cinco metros, nos levantaban de uno en uno, y otra vez el viacrucis, culatazos, patadas, porrazos, etc., hasta el siguiente montn. Y nos llevaron a un patio, en Ocaa, esto era noviembre, en Toledo hace mucho fro, nos pusieron en bolas a todo el mundo, a m me record eso los campos de concentracin nazis, con todos los compaeros echando sangre, y, claro, no te das cuenta cuando ests caliente, yo me acuerdo que un compaero me deca: ests sangrando, hostias, pues no me haba dado cuenta, y as todo el mundo sangrando, y pensando joder, estos hijos de puta nos van a matar. Bueno, pues no mataron, pero falt poco. Buscaban a un GRAPO que haba en el celular, no tenamos todava ninguna conciencia poltica definida, aunque ya bamos viendo bastante el panorama, bamos aprendiendo mucho. A este chaval todo el mundo le protegi, si no le protege nadie, lo matan directamente, pues iban a matarle, en un motn, en plena represin, uno que ha intentado fugarse, como la ley de fugas de la dictadura, te he pillado y ya est. A otros dos compaeros y a m nos sacaron del grupo en que nos tenan ah, en bolas, en el patio, y nos metieron en lo que se conoca como el submarino, que eran celdas de aislamiento dentro de las celdas de aislamiento del penal de Ocaa. Eran unas celdas llenas de humedad, te tiraban agua
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de vez en cuando en el suelo, no tenas nada dentro de la celda... y yo coment con uno de los compaeros: ostia, nos van a matar, nos han sacado a los tres, y esto est claro, van a cepillrsenos, y menos mal que uno de los abogados que haba ido a asistirnos consigui que nos sacasen a comunicar, porque estbamos incomunicados pero no haba orden judicial para incomunicarnos, y consigui que nos sacasen para vernos. Entonces le contamos cmo haba sido la represin, cmo estaba la situacin, etc. Y entonces, nos tuvieron unas horas en las celdas estas del submarino y a las horas nos consiguieron sacar con el resto de los compaeros. La siguiente etapa fue Carabanchel. Yo estoy narrando, digamos, de una forma personalizada porque es lo que ms recuerdo en este momento. Evidentemente, hay una proyeccin colectiva, con luchas en el resto de las crceles, en juicios etc. A m me llevan a Carabanchel, y en Carabanchel la situacin que haba era catica, y adems provocada. Los funcionarios, la direccin de prisiones, haban decidido no intervenir, controlar las crceles pero no intervenir, de tal forma que los presos nos matsemos entre nosotros. Record entonces y he recordado con frecuencia, como ahora y tantas veces las palabras de un fiscal especial de Burgos, durante la dictadura, que dijo en uno de los juicios: las crceles de presos comunes tienen que convertirse en islas donde los presos se maten entre s, as les ahorrbamos el trabajo, claro. Y lo entend y dije hostias, aqu o nos organizamos una vez ms o efectivamente vamos a terminar matndonos entre nosotros, porque cuando no hay conciencia, la crcel puede convertirse en una situacin muy parecida a la que se puede vivir en una jaura humana, pueden surgir muy fcilmente los abusos, las agresiones, la violencia de unos pre-
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sos sobre otros, las sirlas, etc. Ah conseguimos empezar a organizarnos de nuevo, para tratar de crear un buen clima de compaerismo, empezamos a hacer asambleas, y haca meses que se empezaba a notar cmo la herona estaba empezando a entrar en las crceles. En Carabanchel en concreto, yo tena varios compaeros de sumario; yo tena dos atracos, y de mis compaeros haba dos que tenan cinco atracos, si yo tena ruina, ellos tenan cinco veces ms, y los dos se engancharon con la herona. La herona en las crceles era muy propicia y me imagino que lo seguir siendo, porque son situaciones en las que se sufre y la herona quita el sufrimiento, aunque de forma artificial, porque crea otro, evidentemente. Recuerdo que hicimos una asamblea, a m me toc hablar y yo decid hablar del problema de la herona, claro. Yo haba tenido la suerte de haber ledo en aquellos aos, para romper el embrutecimiento, varios libros de los Indios Metropolitanos, de los autnomos italianos, de los Panteras Negras estadounidenses, etc., y stos tenan la experiencia previa de lo que luego pas aqu, en el Estado espaol, con la herona. Por ejemplo, los Panteras Negras hablaban de que la herona, si no la introduca el gobierno, la consenta y la propiciaba, que es una forma de utilizarla, rentabilizarla para neutralizar a grupos sociales peligrosos contra el Estado. Y habl del peligro que empezaba a suponer para la unin de los presos, para la lucha de la COPEL, de que iban a empezar de nuevo las delaciones, que habamos conseguido que los chivatos se aislasen en los celulares, o que los llevasen a crceles determinadas, de que iban a surgir de nuevo los abusos... en fin, la situacin previa a la organizacin y el surgimiento de la COPEL. Cuando acab la asamblea, varios presos, uno de ellos mi pro-
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pio compaero de sumario me vienen a pedir explicaciones de por qu haba hablado as de la herona, y les dije que era muy sencillo: porque esto iba a crear desunin, enfrentamientos y ruina entre los presos. Este grupo, junto con diferentes grupos ms de otras crceles, la mayora enganchados a la herona, fueron los que luego se bautizaron, no s si ellos mismos o fue la prensa la que les bautiz, como Grupos de Incontrolados en Lucha, la palabra lo dice todo: incontrolados para ellos, pero utilizados por las direcciones de cada crcel para enfrentarse a la COPEL. Entonces, paralelamente, la estrategia de fuga la seguamos manteniendo activa. En Carabanchel tenamos un butrn que era como un tnel del metro, enorme. Estbamos muy bien organizados, y recuerdo que yo estaba encargado de formar grupos de trabajo de los curritos para el tnel. Trabajbamos con patas de cama, con platos, de forma muy rudimentaria, pero haba mucho corazn y muchas ganas de libertad, y avanzbamos. Este compaero un da me vino a decir que no poda seguir cavando porque no tena fuerzas, y le digo: to, si no tienes fuerzas para luchar por tu libertad mal asunto no?. Entonces vi ya definitivamente claro que la herona es ruina. Empezaron a surgir enfrentamientos, empezaron a surgir violaciones, sirlas de los GIL... Nos enfrentamos a los GIL, aqu, en la Modelo, yo recuerdo que entonces tambin empezaron a funcionar, y entonces la situacin en las crceles se empez a desmadrar, ya no tenamos la capacidad de organizacin, no ramos capaces de centralizar la lucha de forma organizada... Y decidieron trasladarnos al penal de El Dueso. De diversas crceles del Estado, como a unos quinientos presos aproximadamente nos llevaron ah, a El Dueso, con el fin de controlar definitivamente las crceles. A pesar de la fuerte
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represin, en El Dueso, conseguimos de nuevo organizarnos como comuna, hacer nuestras asambleas... redactamos un manual, digamos, de convivencia, un declogo, digamos, de tica, algo tan bsico como no reproducir entre nosotros los abusos que suframos, como que no se debe atracar a una seora en la calle porque podra ser tu madre, no puedes dar un tirn de bolso a una mujer en un mercado porque podra ser tu abuela, tu ta o la madre de tu colega, en fin, algo as de bsico, y que pensbamos que se haba superado, pero ese tipo de delitos empezaban de nuevo a surgir, por un nuevo tipo de delincuencia relacionado con la herona. La herona crea adiccin, crea mono y con el mono, pues bueno, con la teora del mono pueden legitimar cualquier cosa. Y se convirti cada vez ms en un factor de distorsin y divisin entre los presos. Por entonces, tambin en El Dueso, un da, varios grupos de los GIL, de los Grupos de Incontrolados en Lucha, que estaban todos enganchados con la herona, en el patio, de pronto, nos asomamos a las ventanas de las celdas y vemos una discusin muy fuerte entre ellos. Despus de la discusin, se empiezan a dar de hostias, empiezan a salir los cuchillos y se empiezan a apualar entre ellos. No intervino ni dios, ni funcionarios, ni antidisturbios que estaban dentro de las crceles, dentro de las galeras, y yo lo vi muy claro, digo estos hijos de puta si nos matamos entre nosotros, de puta madre, cuanto menos mejor, mira, y adems ms acojonados, ms aterrorizados. As que intentamos hablar con los GIL, que en principio tambin eran de la COPEL: tos, es que no entendis que os estis matando? No entendis que os utilizan en contra de nosotros y en contra de vosotros mismos?. Pero nada, no hubo forma. Y yo vea ah el principio del fin de la solidaridad,
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las causas que hicieron tan difcil crear una nueva tica. A partir de entonces, la herona, por ejemplo, tuvo cada vez ms presencia como factor entre otros de distorsin y divisin, y se fue restaurando, al mismo tiempo que la estrategia premio-castigo, la dinmica de enfrentamiento y de abuso entre presos. La misma que hoy en da parecen haber conseguido restaurar definitivamente. En mitad de la estrategia de control y represin a la que nos condena el gobierno trasladndonos a El Dueso para controlar las crceles, nombran a un nuevo director general de prisiones para sustituir a Jess Haddad que se lo haba cepillado el GRAPO en respuesta al asesinato de Agustn Rueda en Carabanchel. A este compaero anarquista lo haban asesinado los carceleros unas semanas antes: lo torturaron para sacarle informacin sobre un tnel en el que le pillaron trabajando, y se les fue la mano. A Agustn recuerdo que le conoc en Carabanchel recaudando fondos para una fuga. Le ped dinero para pilas y me di todo lo que tena. Y bueno, lo mataron los boqueras en Carabanchel y los GRAPO, en respuesta, se cepillaron al Jess Haddad. En la situacin resultante, el Estado vea que no poda controlar todava las crceles, y decidi apostar por Carlos Garca Valds, un penalista que tena una trayectoria de hombre progresista en la Universidad, en la facultad de derecho de Madrid, tena un nombre de luchador antifranquista, haba sido procesado por el Tribunal de Orden Pblico, era de los fundadores de Cuadernos para el Dilogo, de los progres antifranquistas de aquellos aos, incluso estuvo en unas jornadas en solidaridad con el preso comn en Espaa en las que intervino junto a Agustn Garca Calvo, el Fernando Savater, y unos cuantos popes progres de entonces de los que
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luego muchos... en fin, ya son polticos profesionales. Tambin vena avalado por los abogados jvenes que nos apoyaban y que confaban en su talante progresista. Los primeros en llegar fueron los periodistas, algunos de los cuales haban apoyado hasta entonces nuestras reivindicaciones, pero a partir de ah cortaron el grifo y empezaron a desprestigiar y a manipular. Y bueno, pues Carlos Garca Valds lo primero que hizo fue entrevistarse con el ncleo de la COPEL que nos tenan en El Dueso. Nos reunimos un grupo de unos diez compaeros con l y se lo pusimos claro, le explicamos nuestras reivindicaciones, que se las saba de sobra, y cules eran las medidas inmediatas que queramos: en principio, depuracin de todos los funcionarios asesinos y torturadores que haba an en las crceles, que nos devolviesen a todos los presos que nos tenan secuestrados en El Dueso y el resto de las crceles a nuestros lugares de origen, que se acabasen las sanciones, que se empezase a tramitar la proposicin de indulto y el resto de nuestras reivindicaciones bsicas, como la desaparicin de las jurisdicciones especiales (ley de peligrosidad social, ley de bandidaje y terrorismo...), reforma del cdigo penal, etc. Luego, con el paso de los aos, se ha hecho todo eso y ms. Esto por un lado, por otro, un compaero que lo mat la polica... bueno, la mayora de los compaeros de la COPEL estn muertos, de entonces yo tengo ahora contacto con tres compaeros, el resto la gran mayora han muerto, han muerto o estn en la dinmica de talego, talego, talego... Este compaero jug a la baza de sabes lo que le pas a Haddad no?, pues t mismo. Para nosotros, lo nico que puedes hacer t, como luchador antifranquista y ya que tienes un cargo poltico, es mojarte, comprometerte y definirte, y si no, pues mira, deja el
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cargo y tal, y cuando le dijo este compaero lo de Haddad se puso as como nervioso, se mene en el asiento y dijo hostia, je je, je, fue muy directo el compaero. Tambin la preguntamos por la nueva crcel de Herrera, de la que ya se hablaba, va a ser una crcel slo para ETA, nos dijo. Bueno, Carlos Garca Valdes aprob una serie de medidas, y nosotros ah en el Dueso decidimos en asamblea darle un voto de confianza. Hubo discrepancias, como es lgico, en otras crceles, en El Dueso inclusive... Pero se declar una especie de tregua. Antes de todo eso haba habido una jornada de autolesiones por la amnista con escasa respuesta... Ms o menos por entonces, en El Dueso, conseguimos organizar una fuga, conseguimos que se escapasen tres compaeros. Nos habamos dado cuenta de que una garita se quedaba vaca por la noche, as que una noche decidimos pedir autorizacin a la direccin de la prisin para ver una obra de teatro, les extra mucho que quisisemos ver una obra de teatro en la tele, y les dijimos: s, hombre, ya tenemos cultura los presos, ya estamos interesados en aumentar nuestra capacidad intelectual, y entonces, mientras veamos la obra de teatro, bueno, los compaeros consiguieron fugarse. Enseguida, los antidisturbios entraron: que os vayais a la celda, que todava no queremos irnos, el tanteo. Cuando ya se confirm que se haban fugado, pues nada, nos metimos en las celdas. Al da siguiente, el jefe de servicios a m me vino y a otros compaeros, con la inquietud policial: qu pasa? no sabais que se iban a fugar?, no, ni puta idea, nosotros queramos ver una obra de teatro, se ha fugado alguien?, coo, como que no sabiis, que no sabamos..., je, je, je. Bueno, se fugaron tres presos en El Dueso, se fugaron como nueve presos en Valladolid, la
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fuga de los cuarenta y cinco de la Modelo, alguna fuga en Carabanchel... en fin, conseguimos en ese tiempo que se fugasen unos cuantos presos de las crceles. Sobre la fuga de la Modelo, hay muchas opiniones, como en todas las cosas: que si fue instrumentalizada por unos funcionarios para acabar con Garca Valds y no se qu ms, aunque yo creo que nada de eso es verdad. De ah nos fueron trasladando progresivamente. En el traslado mo con otros compaeros, en Alcal de Henares intentamos fugarnos tambin, pero no pudimos. Serramos un barrote y esperbamos poder llegar a una iglesia que estaba al lado de la crcel, pero camos en medio del recinto, y nos tirotearon. A un compaero le dieron un tiro por aqu, no lo mataron de milagro. Pero bueno, una fuga ms, ms aislamiento, etc. Despus de eso, yo llego a Carabanchel y haban aprobado la cogestin. La cogestin en Carabanchel, no s en el resto de crceles, era colaboracin con la direccin de la prisin, y en principio, tcticamente poda ser interesante colaborar con la direccin de la prisin, por qu no, si eso abra espacios, ayudaba a recuperar espacios de maniobra, espacios para conseguir la fuga, pero yo me d cuenta enseguida de una cosa. Los compaeros que estaban a cargo de la cogestin decidieron que me sacasen a m de la celda de aislamiento para ir en la comisin que negociaba con la direccin de la prisin, y entonces me d cuenta de que ya la funcin de la cogestin era avisar a los presos que se iban a ir en conduccin y yo dije en ese momento que de eso nada, que de avisar a los compaeros de que les iban a trasladar nada, sobre todo en conducciones especiales, conducciones especiales significa que te secuestraban a las cinco de la maana, que si te daba tiempo a coger tus cosas, bueno, y si no te daba tiempo, entraban los
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antidisturbios, te amordazaban, te secuestraban y al Puerto, a Ocaa, a Burgos, a Cceres, Cartagena, a El Dueso... a donde fuera. Yo dije que no, que no estaba de acuerdo con la cogestin, y bueno, yo me d cuenta de que eso era un peligro, si no reaccionbamos. Y a m me trasladan al Puerto de Santa Mara de nuevo. En el Puerto, en el celular de aislamiento, ah estaba yo con cinco compaeros ms, no poda hablar con ninguno, de los cinco dos eran chotas, chivatos, y los otros dos estaban majaras... A ver... me olvido muchas cosas porque, bueno, fue tan denso... Yo sal en libertad en mayo del 79, estuve seis aos y cuatro meses, a m no llegaron a juzgarme entonces, cuando estaba dentro de la crcel, me juzgaron ms tarde despus de suspender once veces el juicio por diversos motivos. Yo tena una peticin fiscal de cuarenta y cinco aos de prisin por un atraco con intercambio de disparos con la polica, dos heridos y dems. En el juicio me condenaron a once aos, y en total estuve seis aos y medio. Antes de salir yo, estaba en proyecto la construccin e inauguracin de la crcel de Herrera de la Mancha, la pionera entre las crceles de mxima seguridad que fue el prototipo, el modelo que se extiende ahora a todas las crceles del Estado, crceles alejadas de los ncleos urbanos, con departamentos celulares de aislamiento, donde estn los FIES, etc. La crcel de Herrera, nosotros supimos que iba a ser para presos considerados como irreductibles y que iba a destinarse para presos de los que ya entonces se llamaban terroristas, presos de ETA, etc. A los etarras les dijimos: eso ser para vosotros, no nos hicieron mucho caso y mira, acabaron ah al final. Con la crcel de Herrera de la Mancha se lleg al punto lgido de la represin contra los compaeros activos de la
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COPEL, fue a donde condujeron los pasillos de recepcin a los presos que habamos participado activamente en la lucha de las crceles, los pasillos de boqueras y antidisturbios con porras, que te reciban a porrazos y a patadas cuando llegabas al celular, para ensearte las reglas del juego que ibas a tener que obedecer de ah en adelante, mientras estuvieras en su poder. Pero eso no empez en Herrera, empez por lo menos un ao antes de que llegaran a Herrera los primeros presos castigados. En junio de 1978, a raz de la fuga de los cuarenta y cinco de la Modelo, Garca Valds envi una circular a los directores de todas las crceles del Estado, en la que fijaba las normas del rgimen de vida mixta, legalizado ms tarde en el artculo 10 de la nueva ley penitenciaria y muy parecido al FIES actual, y daba instrucciones para el traslado de los presos incluidos en l, los ms conflictivos, muchos de ellos preventivos, a los celulares de los penales de primer grado, como Puerto de Santa Mara, Burgos y Ocaa, con los antidisturbios todava dentro, donde les esperaban esos comits de recepcin y un tratamiento de paliza diaria como mnimo durante muchos meses. A Herrera fueron los ms resistentes y los que tenan alguna cuenta especial pendiente con los carceleros, como los testigos y denunciantes de la muerte de Agustn Rueda. Lo que pasa es que en Herrera de la Mancha ya se haca esto impunemente, o sea, ya haban recuperado de nuevo el control de las crceles, y ah fue ya la desintegracin de la COPEL que empez aproximadamente en el 78. Cuando se inaugura Herrera en el 79, la represin ya estaba consentida, organizada, institucionalizada, y ah prcticamente culmin el declive de la COPEL. Como experiencia de lucha fue una experiencia muy inte-
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resante, a nivel humano, pese el sufrimiento que supone, porque la resistencia en la crcel es muy dura: no tienes capacidad de movilizacin, ests limitado, los medios son escasos, con los compaeros es difcil que haya mucha unin, etc. Pero bueno, a nivel humano fue muy interesante. Yo, sin ninguna duda, conoc a muchsimos compaeros de todo tipo, tanto presos con ideologa poltica, los presos polticos, como compaeros de lucha de la COPEL, lo que fue para m una satisfaccin enorme. A nivel colectivo, creo que alguna de las reivindicaciones que se perseguan se consiguieron, pero sobre todo, lo que yo destaco y que para m s que fue una frustracin, es que no conseguimos crear una nueva mentalidad que hubiese supuesto... yo creo que cada uno tiene derecho a hacer en la vida lo que quiera, si tiene una tica, un norte, digamos, uno puede atracar, pero si sabe a quien atraca, si atraca bancos o lo que sea hoy en da los bancos ya no son rentables, pero entonces s, pero no puedes atracar a una seora del pueblo, a la gente del barrio, eso est claro no? Lo que pretendamos era eso, yo creo que fuimos, intentamos ser, mejor dicho, el eslabn entre la conciencia del preso que estaba por ideologa poltica y el preso social, que fue un fenmeno que se di en Italia, en Francia, en EEUU, etc. En la lucha contra las crceles, el movimiento autnomo etc., hubo muchos presos de los que se consideraba como presos sociales que de alguna forma adquirieron una conciencia poltica, una conciencia revolucionaria resistente, y que de alguna forma cambiaron el chip, siguieron siendo atracadores o lo que fuesen, pero rompieron, consiguieron romper el embrutecimiento al que el Estado siempre condena a los presos digamos sociales. En Italia, con el movimiento autnomo,
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incluso con los Ncleos Armados Proletarios, los NAP, en Italia fueron el embrin de la revuelta carcelaria. En la lucha en las crceles francesas la misma cuestin, hubo muchsimos presos considerados como sociales que se unieron a Accin Directa, a grupos autnomos etc. En Espaa, a nivel individual tambin, incluso gente que de tener conciencia de preso social o delincuente, digamos, lleg unirse a los GRAPO, o sea un salto, una evolucin que dices hostia, de ser prcticamente rebelde, antiautoritario y de pronto aceptar el autoritarismo estalininista de los GRAPO, pero bueno, cada uno su propia evolucin. Pero a lo que iba es a que el cambio este que nosotros pretendamos conseguir es quizs la nica frustracin a nivel colectivo que puedo tener. No s, muchsimas cosas que hablar y que contar y, en fin, si tenis algo que decir, pues nada yo estoy abierto a lo que os pueda interesar. Pblico: Tuvisteis apoyo de colectivos polticos de fuera? Daniel: A nivel organizado, CNT al principio, y tambin los presos polticos que salan con la amnista, menos el PCE. Recuerdo una borrachera con los presos etarras en vsperas de la amnista, a ellos les pareci muy justa nuestra lucha. Algunos etarras, al salir en libertad, cada uno en su pueblo difundi la problemtica de la COPEL. Hubo apoyo en diversos pueblos de Euskadi, en concreto se hacan asambleas populares. Yo fui a algunas cuando sal, en Andoain, en Astigarraga... Recuerdo que me toc un da ir a una con un compaero de COPEL, con el Patxi Iturrioz, uno que estaba en el MC, un abogado de HB, el Miguel Castells... A nivel organizado, de partidos, quizs algn grupo as de izquiedas, Bandera Roja a lo mejor, pero muy oportunista, los trotskos a nivel individual... Pero decidida158 |
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mente, quizs en el primer momento, poda ser rentable digamos apoyar nuestra lucha, quizs s, pero en cuanto empez la criba y a conocerse un poco el panorama, todo el mundo se desbanc. A nivel individual, apoyos de muchsima gente, claro, lo de la ideologa yo creo que es una trampa, me refiero a la ideologa como las banderas, los escudos y esas cosas. Pblico: Y desde que se fue la COPEL al traste Ha habido otras experiencias de lucha dentro de la crcel? Daniel: S, hombre, ha habido despus muchas experiencias, claro. Pblico: Pero no tan fuertes como antes no? Daniel: No tan fuertes, pero es que hay que entender la diferencia que haba entre una situacin poltica determinada que se reflejaba en las crceles, y la que hay ahora. Ahora el control y la represin es mucho ms eficaz, tanto a nivel social como a nivel interior, en las crceles: ahora han conseguido instaurar de nuevo el palo y la zanahoria de una forma muy eficaz, la estrategia del premio y castigo. Lo vimos nosotros muy claro eso, nosotros decidimos que se llevasen las redenciones y los premios y todo eso a la mierda, porque eso era un elemento de desunin. O sea, no exista, cuando la COPEL no haba ni vis a vis, ni permisos de fin de semana, ni todos esos rollos. Esto aprendieron a utilizarlo de forma muy inteligente, claro, para que no se una la gente. Y luego, el aislamiento de los FIES, el aislamiento de la gente ms conflictiva, esto es un elemento muy eficaz, claro, o sea, al que no entra por el aro, ah est el palo... Pblico: Pero tambin hace falta alguien que intente instaurar una resistencia como hizo la COPEL, alguien que
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intente hablar con los presos y motivarlos a que luchen por sus derechos... Daniel: Claro, es que el problema es que la labor de agitacin que empezamos a hacer nosotros y, a lo mejor... claro, es que esto es muy largo y uno a veces puede tener ms o menos la capacidad de narrarlo de una manera ms amplia... La labor de agitacin para m es clave, es clave porque, incluso aunque sea en situaciones muy jodidas, muy jodidas, si se agita en condiciones, yo creo que s que se puede conseguir algo, no s... Lo que pasa es que son diferentes formas, diferentes tcnicas, claro, nosotros entonces... las condiciones, a nivel as de represin y de dificultad, no tanto como ahora, pero tambin eran duras eh? eran jodidas, pero bueno, no haba tanto control como ahora. Ahora, sobre el FIES, digamos, sobre el preso conflictivo hay todo un seguimiento muy eficaz, entonces todava tenamos lagunas, nos podamos escapar, pero, no s, yo creo que siempre se puede hacer algo, claro, lo que pasa es que han cambiado los tiempos, han aprendido mucho. Pblico: A da de hoy, tal como est montado el sistema penitenciario, crees posible una lucha dentro de la crcel que tuviera tanto impacto como tuvo aquella? Daniel: Hombre, tanto impacto, ojal, pero las condiciones polticas y sociales no son las mismas, y las conciencias estn muy... nos tienen muy adormecidos. Vivimos otra situacin en que los valores colectivos como energa de cohesin, digamos, de la lucha contra la dictadura, esa energa que haba es muy diferente a la que hay ahora, ahora el individualismo es muy fuerte, el individualismo con muchas causas no? Ahora cada uno est muy pringao, muy pillao con la hipoteca y esas cosas, han conseguido montar
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una forma muy eficaz de desunin, y si se refleja a nivel social exterior, pues imagnate dentro de las crceles. Bueno, luego, los presos han cambiado bastante en la extraccin social: la mitad de los presos aproximadamente estan relacionados con delitos de drogas, hay muchsimos presos extranjeros, bueno, la aldea global tambin es para eso para las crceles, claro, entonces, es diferente, ms complicado, yo creo no? Pblico: Lo que pasa es que para que pueda haber revuelta en las crceles tiene que haberla tambin en la calle... Daniel: S, pero eso es el pez que se muerde la cola, porque si no hay una unin, una agitacin, una energa de lucha dentro de las crceles, y una capacidad de optimizar recursos, de optimizar energa, y utilizarlos en el momento adecuado, controlar un poco al corazn, que a veces es conveniente: cuando sabes que te la van a partir, hay que utilizar la cabeza, est claro no? Pblico: Por ejemplo, t has dicho, de algn modo, que el detonante de la lucha de los presos fue la amnista de los polticos. Bueno pues en la calle, durante meses y meses y meses, hubo una lucha por la amnista muy fuerte, una lucha en las calles por la amnista, en la que estaba incluida la lucha de alguna gente que era minoritaria pero muy activa, tambin por la amnista total, tambin para los presos sociales, o sea, dentro de la lucha por la amnista, tambin haba gente que peda la amnista total o el indulto general. Pblico: Pero hay que ver el momento de la lucha... Ahora la amnista no es viable para nada, entonces a los presos polticos se les haba prometido una amnista. Pblico: Haba una necesidad poltica de amnista porque
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haba un cambio de rgimen, pero la lucha por la amnista se bas ms bien en que el rgimen quera dar una amnista limitada, entonces se estuvo luchando durante mucho tiempo... hubo un primer indulto, luego un decreto de amnista, luego otro, despus, otro decreto de indulto... y, claro, eso se consigui a base de movilizacin, hubo muchos muertos en la lucha por la amnista. Pblico: Ah uno de los temas fuertes es que cuando se peda la amnista en aquella poca, en principio era slo para los polticos, y ah es cuando los presos comunes se sienten discriminados. Daniel: S, eso est claro, haba un agravio comparativo muy claro no? Pblico: Pero haba un sector de lucha minoritario pero muy activo que cuando se gritaba presos a la calle, deca ya no comunes tambin, sino polticos tambin. Pblico: T has llegado a estar en rgimen FIES? Daniel: No, yo conoc el celular de aislamiento antiguo. Yo sal en mayo del 79 y Herrera de la Mancha se inagura a principios del 79, creo recordar, no recuerdo con exactitud, pero la referencia que tengo es el sumario de las torturas de Herrera que es del 79... Pblico: Pero entonces la situaciones de aislamiento eran tan duras como las del FIES ahora. No eran tan sofisticadas, pero eran muy duras. Daniel: S, pero eran diferentes, en las conducciones de entonces tenas ms posibilidades. Bueno, tambin es que, lo que comentbamos antes: nueva situacin de control, nuevas formas de lucha... Pblico: Respecto a las comunicaciones, por ejemplo, los
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FIES para comunicarse con el exterior tienen muchos problemas, es casi imposible. Pblico: Y entonces tambin: la correspondencia estaba intervenida, las comunicaciones orales reducidas a cinco minutos, y todo lo dems, y adems, muchas veces tenan a los antidisturbios dentro, y te daban cada paliza.... Daniel: Nosotros, al principio, cuando empezbamos a agitar, utilizbamos minipanfletos escritos con tinta simptica hecha con arroz hervido, como la resistencia vietnamita. Como hormiguitas, haba que ir trabajando y agitando poquito a poco, pero, claro, tiene esto a su vez tambin una proyeccin global, y era un momento de energa poltica muy viva, con mucha gente involucrada. O sea, una energa hacia adelante, ofensiva. Ahora estamos, yo creo, a la defensiva, muy limitados y con muy poca capacidad de accin. Pblico: Lo que has comentado de la introduccin de la herona dentro de las crceles, que ocurri tambin dentro de los movimientos sociales, la introduccin de las drogas para controlar No fue eso un gran paso dado para desmovilizar la COPEL y la lucha de los presos como lucha social? Daniel: Claro, hay una chica en Barcelona que esta elaborando material para hacer un documental sobre la utilizacin de la herona para frenar las luchas sociales, y hace unos das estuve con un amigo en un centro de documentacin, all en Barcelona, y recordamos un poco aquellos aos, y luego la proyeccin exterior que yo vi en Euskadi. Estuve viviendo un ao y pico en Donosti, y era ms de lo mismo. En la parte vieja de San Sebastin empezaba a proliferar la herona de una manera espectacular, y nadie saba de dnde vena, pero era una herona de muchsima calidad y que lo tenan muy fcil si queran dentro de las crceles, chupao,
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era muy fcil. Enseguida trascendi alguna noticia de que algn funcionario ya meta la herona, y, de hecho, algn funcionario fue detenido porque le pillaron trapicheando o lo que fuese. Yo vi muy claro que, quiz no la introducan a nivel de Estado, est claro que no son tan gilipollas, pero s de una forma consentida, tolerada, fomentada, claro, para desunir. Y no es casual, porque esto pas en EEUU, en Italia, y en muchos pases y est claro que es un elemento de desunin, de paralizacin, de sufrimiento de mucha gente. En las crceles de entonces, yo recuerdo que era mucho ms difcil conseguir una chuta, una hipodrmica, que herona, porque, luego ya han cambiado los tiempos, y el programa este de colaboracin para que los presos no se mueran de SIDA y esas cosas, y bueno, proporcionan jeringuillas, pero entonces, mi propio compaero que muri, afilaba la chuta en la acera del patio de Carabanchel porque, de tantos que se haban pinchado con la misma chuta, no podan hincarla en las venas, entonces, no recuerdo como era exactamente, pero algo como si me dejas la jeringuilla, te chutas gratis. Pblico: Ahora ya el control se ejerce con la metadona no? Daniel: S, bueno, siempre tienen formas. Ahora han conseguido que por fin funcionen las crceles como el Estado necesita. El gran problema que tuvieron en estos aos fue que la crcel como institucin represiva, como algo que intimida, que paraliza, que da miedo, pues no funcionaba, se les fue a la mierda, pues por eso yo tengo muy claro que si esos politicuchos de mierda y dems... que si hubiera habido unas ganas de verdad de revolucin... Creo que era Mao, o no s quin, el que deca que el Estado es un tigre de papel, y sa es la experiencia que tuvimos nosotros en las crceles, que vimos que era de papel, y estbamos ah dentro de la crcel, pero con
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fuerza, con unin y, claro, en una situacin poltica determinada, y todo pareca posible. Con nosotros durante un ao y pico no podan, porque era tal la energa y estaba tan extendida en todas las crceles que era imposible pararnos. Luego, bueno, a base de utilizar el premio y el castigo... bueno, el premio poco, el premio, a lo mejor con Garca Valds empezaron a utilizarlo, como figura progresista y dems, pero entonces slo tenan el castigo. Yo, el castigo ms duro y ms eficaz que sufr fue en Ocaa, en el motn que narr antes, cuando nos tuvieron cerca de un mes aislados, sin poder hablar entre nosotros, y bueno, as y todo, conseguimos romperles la crcel. Ahora, eso s, antes difundimos a todos los medios de comunicacin, a los parlamentarios, al Bandrs, que era el abanderado del indulto para los presos sociales, a todas las organizaciones polticas de izquierda y dems, nuestra situacin y les hacamos responsables de lo que pudiese pasar, porque estbamos seguros de que la represin iba a ser muy fuerte. Y desde luego, la ms fuerte que me han dado ha sido en Ocaa. Pblico: Cuando has hablado que durante un tiempo controlabais la carcel En qu se notaba que controlabais la crcel? Qu beneficios obtuvisteis? Daniel: Pues muy sencillo, que no eran los funcionarios quienes controlaban la crcel, la controlbamos nosotros. Los presos tenamos dos objetivos bsicos, uno conseguir nuestras reivindicaciones, y otro la fuga. Y mientras que conseguamos nuestras reivindicaciones esto supone una convivencia, y supone celebracin de asambleas en todas las crceles, y tratbamos de crear una nueva tica, tratbamos de acabar con el tipo de preso, el tipo de delincuencia que existi durante la dictadura y parece ser que ahora exis-
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te de nuevo, que es el preso sin conciencia, el mafioso, el preso kie, que era el mito del preso hombre, basado en una mentalidad mafiosa, una mentalidad de abuso del fuerte sobre el dbil. Nosotros queramos instaurar un respeto entre los presos, una tica de convivencia y tuvimos varias experiencias de convivencia comunal, como los presos polticos. Y llegamos a convivir en comuna unos cuantos meses y a compartir todo, y la primera diferencia que surgi, el primer elemento de desunin para romper la comuna, fue por el hachs, fjate, por el costo. Haba un grupo de presos con mentalidad mafiosa, digamos, pero bueno, se identificaban como militantes de COPEL, y la COPEL fue un movimiento asambleario abierto, y participaba todo el mundo en sus asambleas, con todo lo que supona de trabajo, de discusiones, de enfrentamientos... muy complicado. Pero este sector revindicaba el derecho a fumarse sus canutos, y el chocolate no lo queran compartir, y haba otros que decan: joder! pues yo no tengo costo y ese lo tiene muy bueno, que se tire el rollo no? que comparta los canutos, y ese fue el primer elemento de desunin. Y beneficios, claro, abrir espacios de libertad: controlar la crcel nosotros significaba que no la controlaban los funcionarios y, por lo tanto, nos organizbamos y hubo unos cuantos presos que se fugaron, hubo unos meses de, yo qu s, cien presos bien a gusto que se fugaron. Pblico: Bueno, y si tenais la crcel en poder de los presos, supongo que la tortura desaparecera totalmente... Daniel: S, la transicin democrtica, nosotros la seguamos con mucho inters, porque estaba claro que iban a surgir nuevos tcnicos en el ejercicio de la represrin y el control, y entonces mirbamos con atencin los viajes que hacan, Martn Villa, creo que estaba en esos momentos de ministro del
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Interior, y los tcnicos del Ministerio del Interior y del Ministerio de Justicia, a Alemania, colaboracin con los israeles, con los alemanes y eran nuevos administradores del Estado, torturadores de otra forma, y demcratas, claro. El nuevo modelo de control y represin que han impuesto al final. Pblico: S, pero cuando haba una unidad de los presos, una vida en comn, supongo que la tortura sera mucho ms difcil de realizar para los funcionarios. Daniel: No, no, es que entonces el recuperar la iniciativa los presos, o sea la COPEL, supuso retroceder los funcionarios, la Direccin General de Prisiones, todo lo que avanzaron los presos ellos lo retrocedieron, y hubo un momento que dejaron hacer. Cuando a los que consideraban que ramos ms concienciados nos diseminaron en los celulares de los penales del Estado, Carabanchel, y la Modelo, creo recordar, lleg a ser un enfrentamiento, un caos, donde se propici la herona, los abusos, los grupos de incontrolados en lucha, etc. Y de alguna forma esto sirvi, a su vez, para que los medios de comunicacin reflejasen lo salvajes que ramos. En fin, es una cadena, as se haca ver que necesitbamos mano dura. Pblico: Yo no s como sera la situacin fuera entonces, porque ahora el problema es tambin que la gente en general ve la crcel como una institucin necesaria, y de reinsercin, que no la ve como se podra ver antes, y a lo mejor utilizaron toda esa lucha, para lo que t dices, para criminalizar todas las actitudes de los presos, que en realidad estaban luchando por sus derechos, y se consigui que la gente piense que son salvajes y que se es su sitio. Daniel: Cuando ests en la crcel eres un ratn de laboratorio, experimentan contigo de muchsimas formas. Han
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experimentado con psicofrmacos, por ejemplo, para modificar la conducta, y han experimentado, para cambiar la personalidad, con aislamiento sensorial, y de alguna forma te instrumentalizan, sobre todo en estos tiempos en que ya los medios de comunicacin dan una informacin teledirigida y de consumo, sin ninguna conciencia crtica. Es que la crcel yo creo que se tiene que entender en el contexto social en que vivimos. No son lo mismo las crceles de aqu que las de Hait o las de la India. Entonces, en el momento que vivimos ahora, la crcel para muchsima gente puede ser necesaria, porque, cuando la gran mayora de la gente est instalada en el individualismo, est claro que de lo que se trata es de que no te lo quiten, de que haya alguien que te proteja, lo tuyo, tu piso, tu coche, y lo que sea y bueno, la miseria. Pblico: Antes se haca ms un trabajo de concienciacin de lo que se puede hacer ahora no? Pblico: Era de apoyo a la gente que estaba reivindicando desde dentro, pero es que tambin era otro momento histrico que no es nada comparable al de ahora. Pblico: Haba un trabajo de concienciacion, por ejemplo, existan los comits de apoyo a COPEL en Euskadi, en Barcelona, en Madrid, en Valencia... surgan en los barrios, era lo que no existe ahora, los barrios, y la vida y la cultura de barrio, donde la clase obrera tena una cultura propia, la gente tena cultura de calle, tena solidaridad. Porque eran barrios que se haban formado precipitadamente para alojar a gente que en esa misma generacin haba llegado del campo a la industria, y eran barrios muy precarios, donde muchas cuestiones de la vida cotidiana, incluso de supervivencia, se las tena que autogestionar la gente, y entonces haba una gran solidaridad. Por otra parte, la gente que
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estaba en la crcel eran todos hijos de la clase obrera, eran hijos de la gente pobre, y en los barrios el que ms y el que menos tena un colega o tena un familiar que estaba en la crcel, entonces, en esos barrios, evidentemente, haba mucho apoyo a los presos. Y tambin estaban esos comits de apoyo a COPEL, e incluso en otras charlas hemos hablado de gente que haca atentados contra la crcel o contra los juzgados y que seguan un poco los motines para apoyarlos. Bueno, y en cuanto lo que decas de la concienciacin, se sacaron cantidad de fanzines, que entonces no se llamaban as, les llambamos simplemente revistas... y s que es verdad que hubo un cierto debate, pero, claro, siempre, minoritario, porque digamos que los partidos polticos eran partidarios de la crcel, incluso los que se llamaban de izquierdas. Entonces, los que eran decididamente contrarios a la crcel eran una minora, y fueron aplastados, como lo fueron los que luchaban dentro de las crceles. Pblico: Adems, fuera tambin empez a ocurrir lo mismo que en la crcel, en los barrios se empez a meter la herona a carretadas, y entonces, desmoraliz a mucha gente consciente y, bueno, cayeron como chinches. De generaciones un poco ms jvenes que yo de esa poca han quedado cuatro... mucha gente que incluso era de grupos de apoyo a COPEL muri por la herona. Pblico: Luego hay que tener en cuenta tambin que, paralelamente a lo de COPEL, haba mucha gente que estaba haciendo atracos, se empezaban a hacer atracos entonces, y sta era gente de los barrios. Tambin haba como una comunicacin entre esa pea, y hubo un momento, un momento fugaz, que entre la COPEL y toda esa gente que estaba en pie de guerra porque estaban en pie de guerra,
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estaban armados pues decas: hostia, es que van a ser los delincuentes los que van petar esto. Daniel: La verdad es que s que haba una conciencia diferente, de una forma quiz reducida, de delincuencia, pero eso dur, ms o menos, dos aos, tres, hasta la introduccin de la herona. Y luego, claro, los bancos empezaron a organizarse, a instalar medidas de seguridad, y ya no tenan tanto dinero. Pblico: Tambin en el 79 se sac el primer decreto-ley de seguridad ciudadana, por eso, para combatir la oleada de atracos que an as dur mucho, pero vamos, eso dur lo que tard en implantarse la herona. Pblico: Yo creo que estara bien hacer un trabajo sobre esto. Ya las referencias que has hecho t sobre los Panteras Negras o los Indios metropolitanos... de cmo se ha utilizado la droga... yo creo que fue vital para el sistema la introduccin de la herona. Pblico: Bueno, la herona slo fue un factor. Fueron muchos los factores que llevaron a romper la solidaridad, y la unin, la comunicacin directa que haba entre la gente, y los rganos de dilogo, de reflexin y de decisin colectiva, abierta, como las asambleas de la COPEL. La cultura de la asamblea no estaba solamente en la crcel, estaba por todas partes, especialmente en los barrios, pero tambin en las fbricas, en los institutos, en las universidades, hasta en los manicomios... Esa cancin de la asamblea de majaras que se reuna y decida: maana sol, y buen tiempo, aunque es posterior, es una cancion emblemtica de esa poca, porque la gente estaba tan majara que se atreva a decidir en asamblea cmo tena que ser su vida.
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Daniel: Entonces en el 77, que fue el ao de ms ebullicin, tanto en la lucha en las crceles como a nivel exterior, comits de apoyo a COPEL, asociaciones de barrio, de juristas... lleg a probarse, a organizarse una coordinadora de grupos marginados a nivel de estado, y en esa coordinadora haba psiquiatrizados en lucha, prostitutas, presos en lucha, vamos, lo peor de lo peor, la morralla social. Pero bueno, es un reflejo, que los ms puteados por la sociedad sean capaces de organizarse para optimizar la energa, y decir pues venga. Pblico: Yo te quiero preguntar una cosa, cul fue el papel de los abogados jvenes en todo el planteamiento de la COPEL? La COPEL, si te fijas en las reivindicaciones y tal, tiene un planteamiento estratgico amplio e inteligente. Claro, si lo ests sufriendo en tu carne, de algn modo lo conoces, pero las reivindicaciones, es que son las justas, no solamente en el sentido de la justicia, sino tambin de la oportunidad desde el punto de vista jurdico. Daniel: Los abogados jvenes fueron elementos clave. Es que la lucha en las crceles no se puede entender si no hay un apoyo exterior, es imposible, a nivel de reflejo en los medios de comunicacin, a nivel de eslabn, de denuncia de las torturas, porque cuando recuperaron el protagonismo, y empezaron de nuevo a instaurar los pasillos esos de los que hablbamos antes, los pasillos oficiales, pues recuerdo que torturaban a los presos..., a m no me torturaron porque yo tena bastante respaldo de abogados y dems, pero recuerdo que una de las conducciones que me hicieron a Carabanchel aprovech y denunci a varios funcionarios del Puerto, a la Pantera rosa, al Nio del peine.., an me acuerdo de los nombres, fjate, que haban pegado una paliza a un preso marroqu, entonces, de nuevo, estaban poco a poco implantando el terror otra
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vez. Y recuerdo que me dijo no s quin, alguien del economato, porque yo no poda hablar con nadie, me dijo creo que han pegado a un preso marroqu, y le dije En qu celda? y paseando en el patio le dije por la ventana asmate, y al principio no quera, pero al final se asom y lo v con un ojo hinchado, la boca partida, y le pregunt quin te lo ha hecho? y l nada, estaba acojonado, dime quin te lo ha hecho, tranquilo, que yo lo denuncio, que ya no te pegan ms, y al final me lo dijo, y cuando me llevaron a m a Madrid, a juicio, aprovech y, como de m queran hacer un hombre pblico y todos esos rollos, lo denunci en Intervi y no s dnde ms, y salieron publicados los nombres de los funcionarios del Puerto. Y al llegar all, comit de recepcin, Que te gusta la literatura?, y yo, pues s, claro que me gusta?, y por qu? qu fundamento tienes?, lo que me ha dicho un compaero, que le habis torturado. El maltrato estaba ya otra vez institucionalizado. Si no hay apoyo de abogados, en este caso en concreto, por ejemplo, a m me la hubiesen partido, a m me hubiesen matado unas cuantas veces. Los abogados eran fundamentales para difundir motines oportunos en determinadas crceles; servir de eslabn entre familiares, comits de apoyo, medios de comunicacin, etc.; denunciar torturas.... Denuncias de torturas, hubo unos aos, en el setenta y nueve, ochenta, ochenta y algo luego se organiz la asociacin contra la tortura en diversas partes del estado, en los que los dossiers de denuncias por torturas ni se sabe los que haba. O sea, estaba ya institucionalizada. No una tortura refinada, sino de palizas. Pblico: Yo, en realidad, lo que quiero es meterme contigo, je, je, je. Por eso te he hecho esta pregunta. Daniel: Bueno, pues mtete. Me parece muy bien.
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Pblico: Lo que quiero saber es si a ti no te parece que, en El Dueso, cuando en aquella asamblea se decidi darle un voto de confianza a Garca Valds, y adems se difundi un comunicado en el cual se le deca al resto de los presos del Estado, que coincida con una especie de declogo tico, y se deca que haba que profundizar en la unin, en la tica y tal, pero que haba que dar un voto de confianza a Garca Valds y aplazar la peticin del indulto general, que eso se dijo explcitamente. T no crees que eso fue un error que contribuy decisivamente a la desmovilizacin? Daniel: Yo pienso que no. Pblico: Tambin hay otro comunicado de despus en que la COPEL llega a desautorizar un motn. Daniel: Yo lo de la desautorizacin del motn no lo asumo. Lo de Garca Valds s lo asumo, por supuesto. Yo particip en esa asamblea en el Dueso, y llegamos a esa conclusin. Vamos a ver, eran muy diferentes las crceles del resto del Estado, como estabais o estaban, y como estbamos en el Dueso, la capacidad de organizacin y la capacidad de accin. Cuando desde Carabanchel y el resto de crceles nos llevan y nos concentran en el Dueso, el reflejo que yo veo de Carabanchel es de caos, es de enfrentamiento, de nuevo, de los presos entre s. Organizar de una forma ptima la energa en la lucha en las crceles entonces para m era clave. O nos organizbamos o luchar cada uno por su cuenta... nos la partan constantemente. Esto realmente lleg a ser un problema de Estado cuando saltamos todas las crceles a la vez, cuando decidimos llevar la lucha de la COPEL a las audiencias, cuando haba, digamos, una estrategia colectiva y entonces bamos todos juntos, con continuidad, hacia adelante. Pblico: Ya, pero yo digo que fue un error estratgico, a
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m me lo parece, por una razn, porque, en todas las prisiones, el mximo, digamos, de seguimiento que tuvo COPEL fue en julio del 77, que se amotinaron en treinta o cuarenta prisiones en el plazo de tres das, pero la pea que se sumaba a los motines que se suba a los tejados, que prenda fuego, generalmente no era de COPEL, sino que se identificaba con COPEL, y no se identificaba con las reivindicaciones, digamos, jurdicas... algunos s, los que estaban afectados por la ley de peligrosidad social evidentemente entendan esa reivindicacin, los que estaban afectados por la ley de bandidaje y terrorismo entendan, los que de algn modo esperaban las cuantas que se deca entonces, a su manera entendan la reivindicacin de la reforma del cdigo penal... Pero lo que entenda todo el mundo y por lo que se movilizaba todo el mundo era por la reivindicacin del indulto general. Ese comunicado sali en marzo de 1978, y en diciembre se aprob la constitucin espaola, la que tenemos ahora, y all ya se prohiban expresamente los indultos generales. Por eso digo que la gente, mientras tena la esperanza del indulto, hubiera seguido dispuesta a movilizarse, cuando la perdi, al personal ya le importaba poco lo dems. Por eso te he preguntado lo de los abogados, porque creo que el personal no entenda el sesgo jurdico de las reivindicaciones... Daniel: Yo desde la perspectiva que recuerdo de entonces y luego la evolucin que sigui, estaba claro que stos tarde o temprano iban a conseguir instaurar su orden y su control dentro de las crceles e iban a conseguir su ordenamiento jurdico, la desaparicin del indulto general includa. Y entonces yo recuerdo que la bandera del indulto a nivel exterior, a nivel poltico-social, de las organizaciones y dems, creo que quienes defendan el indulto eran el
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Xirinachs, el Bandrs y el Francisco Letamenda, Ortzi, stos son los que presentaron el proyecto de ley. El Bandrs cuando fue a presentar la proposicin de indulto, fue a la crcel a informar a la COPEL. Nosotros tenamos muy claro que indulto ni de coa, y l nos lo dijo, que el clima que haba era que de indulto nada, que la suya era una postura ms bien testimonial. Pblico: Pero una cosa es el clima poltico que pueda haber en el parlamento, pero, si en julio del 77 hubo esa oleada de motines y en diciembre an hubo otra... quiero decir que la gente an hubiera estado dispuesta a movilizarse y quiz se hubiera movilizado durante todo el 78 puesto que el control de las crceles todava no lo haban ganado. Daniel: No, no, hostias. A nosotros nos concentran en El Dueso a principios del 78, en enero o febrero, y ya estaban los antidisturbios del pauelito rojo dentro de las galeras, dentro de las crceles, ya la herona estaba funcionando a tope, ya estaban los GIL, ya empezaban los enfrentamientos entre presos, me parece que la cosa era un poco ms compleja. Pblico: Sin embargo, nosotros en Valencia, en junio del 78, no s, claro, es que vosotros estabais en El Dueso, pero la pea an continuaba por ah, y digamos que vosotros erais vosotros, pero todava haba mucha gente digamos de base, que probablemente, si vosotros en lugar de decidir dar un voto de confianza hubierais decidido ir a por el indulto hasta las ltimas consecuencias... Daniel: Dnde? En El Dueso? Pblico: No, no, en el Estado entero, en todas las prisiones Daniel: Si cada vez eramos menos, cada vez nos tenan ms aislados, cada vez ms localizados.
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Pblico: Hombre pues yo en el 78 estaba en La Modelo de Valencia y todava controlbamos, por lo menos, la cuarta, la controlbamos completamente... Daniel: S, en Carabanchel era la sptima. Pblico:...y estbamos haciendo un tnel, le prendimos fuego al talego... y, claro, si eso hubiera pasado ese mismo junio del 78, poco antes de que se aprobara la Constitucin, ese verano, en muchas ms prisiones, a lo mejor hubiera servido de medida de presin. Es decir, si se hubiera adoptado la consigna hay que quemar las crceles por el indulto, o sea no queremos jaulas de oro... Daniel: El ltimo intento que tuvimos de coordinacin, a nivel de quemar las crceles de una forma colectiva, yo recuerdo que lo hicimos en Ocaa, a ltimos del 77, y luego en El Dueso. Pero cada vez era ms complicado, cada vez veamos que no tenamos tanta fuerza, y que cada vez tenamos menos capacidad, porque el enemigo tampoco es tonto, y se di cuenta Y de qu forma? Pues aislarnos, tenernos controlados y empezar a instaurar el orden. Bueno, Garca Valds ah cumpli un papel, sin duda. Pblico: Porque a partir de Garca Valds, precisamente, t lo has dicho, se pas de no tener ms que el castigo a tener los premios y los castigos, y hemos hablado de la herona, pero un factor que desuni tambin, enormemente a los presos fueron los permisos, los terceros grados, etc., etc. Anteriormente la gente la nica manera que tena de salir en libertad antes de tiempo, era prendindole fuego a la crcel. Daniel: Administrando el premio, de una forma como lo pueden hacer dentro, administrando a los ratones dentro, son capaces de crear perfectamente un enfrentamiento entre presos simplemente si te opones a los permisos.
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Pblico: Pero eso lo hizo Garca Valds. Daniel: S, claro. Hombre, era la baza jugada. Pblico: Quin era Garca Valds? Daniel: Era el director general de Prisiones. Lo dej cuando se denunciaron las torturas de Herrera y el GRAPO le intent hacer un atentado, y all ya se acojon, pero ya haba hecho lo suyo. Ahora es Catedrtico de Derecho Penal Alguna pregunta ms? Pblico: Pero las celdas estaban abiertas? Cmo controlaban una galera? Daniel: No, las celdas estaban cerradas. A ver, hubo un antes y un despus. Cuando los funcionarios controlaban las crceles los presos adoptbamos una actitud sumisa, pasiva, nos dejbamos que nos contasen, incluso en los ltimos aos de la dictadura, nos formbamos en fila, y a veces incluso ponas el brazo as, como la Falange. Luego, cuando ya decidimos romper, ya nos negbamos a que nos contasen, ya no nos ponamos en fila, y cuando ya controlbamos las crceles, tenamos butrones de celda a celda. Entonces, en Carabanchel en concreto, tapamos una fuga de dos presos franceses de este grupo de atracadores de por libre pero que les acusaban de poner un bombazo al Club Mediterrneo, en la isla de Corf, en Grecia, y bueno, tenamos una fuga organizada en la cocina de Carabanchel y durante varios das tapamos su fuga, y haba de celda a celda un butrn, haba un pster y otro pster, entraban, contaban en la primera celda, haban contado tres y en la siguiente haba dos, pero uno, mientras abran y cerraban las celdas, se pasaba de celda a celda por los psters y sustitua a los que faltaban, y as les cubramos. Eran estrategias que utilizbamos. Pero la actitud de sumisin... por ejemplo, la obligacin, segn el
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reglamento penitenciario, que deca que tenas que adoptar una actitud... firmes, la cabeza alta, la mirada al frente y erguido. Yo recuerdo que en el Puerto decid a nivel personal resistir de una forma pasiva, y cuando abran la puerta yo iba a cmara lenta, yo no me negaba a ponerme firme al fondo, pero yo segua mi ritmo, y entonces el Pantera rosa, ste que he comentado antes me deca venga, que se ponga y yo s, me pongo, pero voy, poquito a poco, y usted me cuenta. Es decir, sumisin o en momentos en que controlbamos nosotros... lleg un momento, me acuerdo, en que para contarnos tuvieron que entrar los antidisturbios. Mira, fue cuando descubrieron la fuga de estos dos chavales franceses que os contaba. Porque lleg la INTERPOL a extraditarlos y entonces les llamaron por el altavoz y no aparecan, y pasaron las horas, y al final entraron los antidisturbios, nos pusieron en fila, nos contaron, y ah descubrieron que faltaban dos. Estaban por ah, celebrndolo. Pblico: Cmo se decida quin se iba a fugar? Porque estar currando todos para que luego se fuguen unos pocos.... Daniel: S, bueno, fugas colectivas, de mucha gente, intentos hubo muchos, pero consolidados, slo unos pocos: en Valladolid, creo que nueve, en La Modelo, cuarenta y cinco, y luego, fugas aisladas, de grupos de tres o cuatro presos. En concreto, en la fuga esta de Carabanchel, a los ms comprometidos en COPEL nos dieron una informacin de que haba una posibilidad de fuga en el camin que entraba la comida de Carabanchel, y decidimos, entre los que tenan ms ruina, a sorteo, y les toc a ellos. En El Dueso, en la fuga que os he contado, surgieron los tres voluntarios, dijeron que se iban ellos, nos pareci bien y se fugaron. En La Modelo, toda la gente que estaba en COPEL que quera
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fugarse y tena ms ruina se sumaron a la fuga. Pero siempre haba un grupo que eran los encargados de preparar la fuga, los grupos de trabajo, y claro, era la gente que estaba ms comprometida.
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GRUPOS AUTNOMOS DE VALENCIA EN LA

SEGUNDA MITAD DE LOS
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n realidad, en esos aos hubo gran cantidad de grupos autnomos de todo tipo, repartidos, sin considerar otras demarcaciones (Portugal, Italia, Francia, Alemania, etc.), por todo el territorio del Estado espaol. Grupos de gente unida por relaciones de amistad o por intereses comunes ms o menos subjetivos: proyectos de convivencia, de activismo social y poltico, de vivir de un modo diferente al dominante Su existencia fue ms o menos efmera. Por ejemplo, muchos de ellos, o de los individuos que los formaban, renunciaron a su autonoma participando en la precipitada reconstruccin de la CNT que se produjo al morir Franco, o integrndose en otros sindicatos o en grupsculos vanguardistas de la extrema izquierda; otros se engancharon a la herona, formaron cooperativas o se hicieron musulmanes; otros se convirtieron en simples ladrones o traficantes, o en currantes normales, o en padres y madres de familia. De los que continuaron resistiendo, muchos fueron yendo a parar al talego, y a algunos los mataron la polica, los boqueras, la droga, la enfermedad o el trfico rodado; algunos otros se suicidaron... En fin, algunos corrieron, simultnea o sucesivamente, una suma mayor o menor de esos destinos u otros por el estilo; no s si como resultado o causa de la derrota del movimiento en el que haban participado, o ambas cosas a la vez.
Aunque la violencia o la lucha armada no era la nica manera de actuar ni la ms importante, algunos de esos indivi| 181
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duos y grupos recurran ocasionalmente, con mayor o menor frecuencia, a acciones ms o menos violentas, a veces usando armas. Robos, atracos, sabotajes, atentados a bancos, cuarteles, comisaras, juzgados, reformatorios, prisiones, oficinas de empleo, grandes almacenes, infraestructuras capitalistas... Dejando aparte a los Comandos Autnomos Anticapitalistas de Euskadi, que, aunque sus propuestas tericas y prcticas eran muy parecidas, surgieron en un contexto diferente, los antecedentes inmediatos de la mayor parte de estos grupos, por propia eleccin, por su manera de pensar y actuar, por sus relaciones y por algunas de las personas que los integraban, haban sido, por ejemplo, los Grupos Autnomos de Combate y el MIL (Movimiento Ibrico de Liberacin), que existieron en Barcelona, del 71 al 73, como un intento de crtica terica y prctica contra el vanguardismo y el reformismo de la izquierda del capital, y de apoyo a la autonoma de las luchas obreras, cuyos partidarios, desde las comisiones obreras y otros intentos de autoorganizacin surgidos a partir de ellas, haban tenido que combatir en desventaja contra la manipulacin estalinista y de otras burocracias izquierdistas. O los GARI (Grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista) que actuaron en territorio francs y belga, durante el 74, en respuesta por el asesinato legalizado de Salvador Puig Antich y en defensa de los otros presos del MIL sobre algunos de los cuales tambin pesaba amenaza de ejecucin. O la multitud de grupos autnomos sin nombre fijo que surgieron en las campaas que hicieron frente a la represin contra los anteriores. Grupos Autnomos Libertarios es el nombre que utiliz la polica y del que se hizo eco la prensa para etiquetar a ciertas personas que fueron detenidas en Madrid, Barcelona y Valencia en 1978, acusadas de atracos, atentados y tenencia
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de armas y explosivos. Despus, algunas de ellas, y otras que se les fueron sumando a medida que iban cayendo presas, firmaron con el nombre de Grupos Autnomos algunos llamamientos escritos lanzados desde la crcel. A finales del 80, cuando se public por primera vez una recopilacin de esos comunicados, haba en las crceles del Estado espaol unas treinta personas que, agrupadas por afinidad personal, haban realizado efectivamente, entre el 75 y el 79, acciones como las siguientes: lanzamiento de ccteles molotov contra bancos, oficinas de empleo, grandes almacenes, comisaras, cuarteles de la guardia civil y objetivos semejantes, por ejemplo, en respuesta al asesinato de Salvador Puig Antich, o en los aniversarios del mismo o de los ltimos fusilamientos del franquismo (en septiembre del 75), o en respuesta a la masacre de Vitoria en el 76, o por los asesinatos de la polica en las calles de Euskadi a principios del 77. Una serie de atentados con bombas y ccteles en el 77 contra empresas alemanas cuando aparecieron suicidados varios presos de la RAF, contra empresas francesas por la extradicin de Klaus Croissant abogado de algunos de los anteriores y durante la huelga de hambre de Apala para evitar su extradicin, realizados simultneamente unas veces en Madrid y Barcelona, otras tambin en Valencia, y otras en coordinacin con grupos franceses. A mediados del 78, con motivo de la visita de Giscard dEstaing a Espaa, petardos y cocteladas contra empresas francesas en Espaa y contra empresas espaolas en Francia: acciones que pretendan dar una respuesta solidaria internacionalista contra la represin sin fronteras del Capital. Apoyo a las luchas obreras autnomas mediante atentados contra las dependencias e instalaciones de las empresas: en Barcelona en el 76, a las huelgas de Roca y transportes Mateu Mateu;
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en Madrid, a las huelgas de la construccin del 76, Roca en el mismo ao y la del Metro en el 77 y, a principios del 78, otra vez contra el Metro por la subida de tarifas. En apoyo a la lucha de los presos, en Barcelona, Madrid y Valencia, a lo largo de todo el 77 y principios del 78, numerosos atentados contra bancos, juzgados, crceles, reformatorios y tribunales de menores. Adems de gran nmero de expropiaciones que haban de servir para comprar armas y otros tiles que necesitaban para sostener y extender su forma de actuar, y como crtica directa de la propiedad burguesa y abolicin inmediata del trabajo asalariado al menos en sus propias vidas. Nunca hubo daos colaterales. En la prctica, esos grupos eran efectivamente autnomos, incluso los de una misma ciudad entre ellos. Cada individuo y cada grupo decidan ellos mismos sus acciones sin aceptar ninguna autoridad o jerarqua. Se ponan de acuerdo para acciones concretas y compartan tanto las armas y otros medios materiales como las tcnicas e informaciones necesarias. Entre ellos todas esas cosas estaban socializadas, a disposicin de cualquier grupo afn que estuviera dispuesto a enrollarse, es decir, a actuar por su cuenta y riesgo, y que fuera de fiar, lo cual se valoraba a partir de las relaciones personales y de la participacin comn en las luchas del momento. Pero nunca formaron una organizacin fija y el nombre de grupos autnomos o la palabra autonoma apenas se utilizaban ni en la reivindicacin pblica de las acciones ni en las discusiones internas de los grupos. Creo que era corriente la idea de que quien ms hablara de autonoma o de anarqua o pretendiera representarla menos posibilidades tena de alcanzarla realmente y ms de convertirse en su enemigo. No les era extraa la idea de propaganda por la accin, pero no hacan
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las cosas con vistas a su repercusin espectacular. De hecho, nunca utilizaron unas siglas o un nombre fijos y algunas acciones ni siquiera las reivindicaban. No les interesaba que el Espectculo les identificara, atribuyndoles entidad en su mundo manipulado, como pudo hacer una vez les tuvo presos. Lo que buscaban era expresar su rechazo del sistema capitalista a travs de acciones significativas, para que quienes pensaban y sentan igual supieran que estaban all, esperando encontrarse con ellos en la lucha. Demostrar, como propona el MIL, que el nivel de violencia con que se poda, y por lo tanto se deba, responder a la violencia capitalista era mucho mayor de lo que comnmente se crea. No se trataba de una opcin ideolgica sino de una tendencia prctica, uno de cuyos aspectos principales era la crtica terica y prctica de toda ideologa, el intento de hacer la teora de una prctica propia y de poner en prctica las propias ideas y proyectos. Eran unas caractersticas concretas de ciertas acciones concretas cuya concreta experiencia trajo consigo una manera de entender la accin y de organizarse, y hasta un modo de vivir, en el que no haba separacin definitiva entre lo poltico y lo personal. Y, sobre todo, se trataba de la defensa de esa forma de actuar y de vivir frente a cualquier tipo de imposicin o manipulacin, es decir, de una actitud ms bien negativa: anticapitalista, antiestatista, antiburocrtica, antiautoritaria, antijerrquica, antivanguardista, antidogmtica... La parte afirmativa, creativa, se dejaba ms bien a lo imprevisible, a la libertad de cada grupo y de cada persona y, sobre todo, a la autoorganizacin de cada lucha por medio de un proceso de dilogo directo y decisin permanente entre los implicados. Otra cuestin era la de la autonoma de las luchas que se produjeron por entonces, en verdaderas oleadas, en todo el
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territorio del Estado espaol, autonoma a la que nosotros apostbamos nuestras expectativas revolucionarias y a la que desebamos apoyar y sumarnos, no decirle como tena que ser o lo que tena que hacer. En aquellos aos, proliferaban las huelgas salvajes, en las que los trabajadores se autoorganizaban por medio de asambleas obligando a los empresarios y al Estado a negociar directamente sus reivindicaciones con delegados elegidos en ellas y revocables en todo momento, dejando fuera del asunto a las burocracias sindicales, franquistas o democrticas, y dems intermediarios profesionales. A menudo, esas huelgas se extendan espontneamente, por efecto de la solidaridad y organizndose por medio de coordinadoras de delegados, hasta generalizarse y sobrepasar el marco reivindicativo en que haban comenzado. Llegaron a constituir un problema poltico de primera magnitud: una concepcin prctica de la democracia totalmente opuesta a la que pugnaban por imponer por entonces la coalicin de polticos franquistas y demcratas que pretendan repartirse el pastel cocinado en el intento de modernizar el rgimen de dominacin. Al mismo tiempo, se multiplicaban los atentados directos a la propiedad capitalista, especialmente atracos a bancos, acciones encaminadas a liberarse inmediatamente del trabajo alienado, a recuperar una parte del poder que el Capital nos arrebata; mientras los presos sociales estaban destruyendo literalmente las crceles, por medio de incendios, motines y fugas, reivindicando el indulto general, autoorganizados tambin por medio de asambleas y de una Coordinadora de Presos En Lucha (COPEL). Otros muchos movimientos reivindicativos entendan de forma parecida la prctica de la democracia, en los barrios, en los manicomios, en las universidades
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e institutos, en las calles... desbordando por todas partes las previsiones del partido del orden. Todas esas cosas desempearon un papel no pequeo en el resquebrajamiento del control social que se produjo por entonces. La desobediencia se extenda, la gobernabilidad se haca imposible, polticos y periodistas se lamentaban a diario por la inestabilidad social y poltica. Alrededor de 1976, haba en Valencia cierta cantidad de personas de muy diversas procedencias: obreros, estudiantes y gente sin oficio ni beneficio, individuos y grupos unidos por afinidad personal y por una manera comn de entender la participacin en las agitaciones sociales y polticas del momento y la accin en general. La mayor parte preferamos liberarnos ya mismo del trabajo asalariado por nuestros propios medios a esperar que lo hiciera una hipottica revolucin que, por otra parte, no es que nos pareciera inminente a escala de toda la sociedad. De hecho, algunos de nosotros estbamos de acuerdo en la idea de que las oportunidades de meter caa que ofreca la inestabilidad derivada de la Transicin slo iban a durar un par de aos, y nos proponamos aprovecharlas mientras pudiramos y marcharnos a Mxico, un poco antes de que terminara ese plazo, para librarnos, de paso, de la mili. Para nosotros, la que vala era la revolucin que consiguiramos hacer a diario en nuestras propias vidas y en nuestras relaciones personales. ramos en gran parte gente quemada del dogmatismo ideolgico y los procedimientos autoritarios y manipuladores de los grupsculos de la extrema izquierda y, aunque la media de edad era muy joven, para muchos eran un punto de referencia los ecos de la recuperacin de las Comisiones Obreras a manos del PCE, o la de las comisiones y asambleas de barrio, y los
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intentos posteriores de organizacin autnoma de las luchas obreras, como las plataformas anticapitalistas, recuperadas tambin por grupsculos vanguardistas, as como experiencias de lucha armada autnoma como las del MIL o los GARI. Abundaban los grupos de barrio, algunos de los cuales por ejemplo, se haban desarrollado, a travs de la participacin en luchas vecinales, por desbordamiento de los clubes parroquiales, locales donde la Iglesia intentaba hacer proselitismo juvenil en los barrios obreros y de los que los curas, as como los burcratas izquierdistas, terminaron perdiendo totalmente el control. Entre esta gente, algunos eran trabajadores con experiencia en huelgas y luchas laborales, otros haban desertado de la mili o eran prfugos, otros vivan a salto de mata intentando huir del trabajo, sobreviviendo a base de trapicheos, robos en supermercados, etc., otros venan participando desde haca algn tiempo en acciones de solidaridad con los presos autnomos, otros en los comits de apoyo a COPEL y otras actividades solidarias con la lucha de los presos contra la crcel, otros haban salido haca poco del talego donde haban participado en las luchas del momento, otros estaban fugados... Se puede decir que todos estbamos huidos de algo: de la mili, de la fbrica, de la obra, de las aulas, de la familia, de la religin, de la ideologa, de la crcel, de la sociedad... En las manis y movilizaciones de todo tipo que abundaban en aquella poca, siempre ramos los ltimos en retirarnos de la calle y los primeros en enfrentarnos a la polica, a los fachas o a los servicios de orden de las burocracias polticas y sindicales de la izquierda. En ellas y en las fiestas que casi siempre las seguan nos encontrbamos y nos conocamos. Nos reconocamos sobre todo por nuestras actitudes antiburocrticas,
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encaminadas a desbordar las consignas moderadas de las fuerzas democrticas, las cuales pretendan en todo momento encauzar en los trminos de la nueva legalidad las energas de los conflictos sociales, personales, polticos... que se planteaban por entonces, a diario y en todas partes, organizndose casi siempre por medio de asambleas, y llevarlos a los Ayuntamientos, Parlamentos, mesas negociadoras, pactos de consenso, y dems instituciones democrticas. Mientras nosotros queramos, por el contrario, que siguieran planteados en las calles, en las crceles, en los barrios, en las fbricas y en los tajos, hasta sus ltimas consecuencias, sin que las asambleas y los individuos perdieran su poder. Mientras ellos velaban por el civismo de las masas y aplaudan a la polica, nosotros le lanzbamos piedras y ccteles molotov, as como a los bancos, grandes almacenes y otros objetivos. Mientras ellos se conformaban con la amnista parcial para los moderados de su cuerda, nosotros exigamos amnista total que incluyera a los condenados por delitos violentos entre los que haba todava alguna gente del MIL y de grupos autnomos posteriores, la solidaridad con los cuales tambin era un factor de unidad para nosotros. Mientras ellos discriminaban a los presos comunes, nosotros exigamos indulto general y apoybamos la destruccin de las crceles que los mismos presos estaban realizando. Mientras ellos gritaban abajo la dictadura y libertades democrticas, nosotros gritbamos muerte al capital y poder obrero. En suma, mientras ellos (sindicatos, partidos de oposicin, grupsculos de izquierda, etc.) intentaban redirigir o cortar, en estrecha colaboracin con las dems fuerzas del orden, toda iniciativa que pretendiera ir ms all del proyecto de democratizacin del franquismo
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pactado entre rgimen y oposicin, nosotros expresbamos y afirmbamos nuestra rabia de libertad y deseos de destruccin de todo lo que pretendiera explotarnos o manipularnos, al tiempo que buscbamos a quienes pensaran, sintieran y actuaran como nosotros para unirnos a ellos. A partir de ah empezamos a coordinarnos, por ejemplo, en cocteladas contra bancos, oficinas de empleo y objetivos similares: un mismo da, a una misma hora, en puntos distintos de Valencia, unas veces con un motivo y otras con otro, al menos diez o quince grupos de dos o tres personas lanzaban unos cuantos ccteles molotov, prendiendo fuego a sus objetivos. En varias ocasiones nos coordinamos tambin con gente de Madrid, Barcelona, Francia... tal como hemos contado al principio. En acciones como estas fuimos estableciendo relaciones y desarrollando la costumbre y los procedimientos para ponernos de acuerdo en iniciativas que buscaban ir ms all del impulso a desbordar las convocatorias democrticas. Antes, durante y despus, fuimos conociendo a gente ms experimentada, de la que aprendimos tcnicas como el uso de armas y explosivos, falsificacin de documentos, fabricacin de espadas, robo de coches, etc. Empezamos a hacer atracos, aprendimos a poner petardos, nuestra accin se iba intensificando. Pero al mismo tiempo, casi sin darnos cuenta, la situacin social se iba alterando y el suelo que pisbamos empez a fallar bajo nuestros pies. A medida que bamos cayendo presos lo cual empez a suceder a principios del 78, cuando, a consecuencia del debilitamiento del movimiento general nos fuimos quedando ms y ms aislados, al tiempo que la polica y su ejrcito de confidentes podan prestarnos mucha ms atencin los compaeros que quedaban libres, en Valencia y en otros lugares, y algunos que consiguieron
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fugarse, se marcaron como objetivo prioritario la liberacin de los encarcelados. Se hicieron varios tneles de fuera a dentro y de dentro a fuera, intentos de liberacin en las conducciones y salidas a juicio o a los hospitales, y otras acciones cuyo porcentaje de xitos no fue muy alto, de modo que la gente iba siendo detenida, en ellas o en las expropiaciones que haba que hacer para sostenerlas, ms deprisa de lo que conseguan ir sacando a los presos. Al final, casi todo el mundo termin entalegado o quemado, al mismo tiempo que el movimiento en general iba quedando definitivamente derrotado. As nos fuimos sumergiendo en los negros 80, aos de desencanto y aislamiento para nosotros y de prepotencia del Capital y del Estado. Para nosotros, adems de en la destruccin del Estado y de todos sus instrumentos de violencia y opresin, la revolucin consista principalmente en la abolicin del trabajo asalariado. Ms que fantasear sobre cmo se producira un futuro proceso de liberacin del trabajo (y no es que no lo hiciramos tambin en alguna ocasin), nosotros procurbamos librarnos ya mismo de las relaciones de explotacin en general, viviendo, por ejemplo, de robos pequeos y grandes, de los que compartamos tanto las emociones y los riesgos como los productos. En cuanto al futuro, para nosotros la revolucin haba de ser el principio de un proceso permanente de autotransformacin de la sociedad a travs de la participacin libre e igual de todos los implicados en todas las decisiones y actividades que constituyen la vida social, de creacin constante de las condiciones para la libertad, liberacin de la parte penosa del trabajo y participacin libre en la parte creativa, en la construccin del mundo humano. Cmo ha de hacerse eso, tendrn que decidirlo quienes lo hagan a partir
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del momento en que decidan hacerlo. Nosotros intentbamos eso mismo, a escala de nuestras propias vidas, partiendo de nuestras pequeas comunidades y buscando coordinarnos con otras parecidas que fueran surgiendo por ah y con las que pudiramos encontrarnos, as como con el movimiento obrero asambleario y los otros movimientos desobedientes de que hemos hablado que, para nosotros, eran ya un principio de revolucin. El hecho de la autonoma, es decir, los actos, las actitudes, los procedimientos como las huelgas salvajes, las asambleas de huelguistas, las comisiones de delegados elegidos en ellas y revocables por las mismas en todo momento, la solidaridad, los piquetes, los grupos de afinidad o los acuerdos espontneos tomados en el momento mismo de la accin al coincidir en ella, todo eso se haba convertido en costumbre para mucha gente, pero sus enemigos eran muchos y bien organizados, costaba mucho que esas buenas costumbres se impusieran contra los procedimientos de las organizaciones burocrticas, dirigistas y manipuladoras, que en todo momento intentaban sobreponrseles, ya que las organizaciones de la izquierda, partidos y sindicatos, tenan que demostrar su poder de movilizacin y, sobre todo de desmovilizacin, su control de las masas obreras, para tener algo que vender a cambio de su porcin del pastel democrtico, y podan apoyarse en todos los medios del poder dominante, desde el monopolio y manipulacin de la informacin hasta la intervencin de la polica. La autonoma era entonces un conjunto de costumbres, de procedimientos, de tcticas, que se adoptaban espontneamente en las luchas concretas que se iban produciendo en las calles, en los tajos, en las fbricas, en las crceles, en los barrios, etc., aplicando directa, intuitivamente en
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muchos casos, las lecciones del inmediato pasado, sin que la mayora de sus protagonistas se preguntara por qu hacan las cosas as. Caa por su propio peso, no haba otra manera de hacerlas. Quiz el principal defecto fuera esa falta de una conciencia clara de lo que se estaba haciendo, cmo y por qu, y de cules eran los enemigos de esta forma de actuar y los procedimientos que usaban para oponerse a ella. Espontaneidad inconsciente, ausencia de teora crtica, de un modo de pensar estratgico lo suficientemente extendido. Por otra parte, la gente dispuesta a una lucha sin cuartel era una minora, la mayor parte perteneca a lo que entonces se llamaba la mayora silenciosa, identificada pasivamente con el proyecto democrtico, completamente encandilada con la ilusin del Estado de bienestar y de la sociedad de la abundancia, sin darse cuenta de que la sociedad espaola llegaba demasiado tarde a todo eso, cuando ya estaba en plena descomposicin. Puede que no llegara a existir un verdadero movimiento, una gran cantidad de gente luchando de comn acuerdo por unos objetivos comunes propios. La mayora de los que se movilizaban, aun muchos de los que defendan las asambleas, lo hacan por mejoras en sus condiciones de trabajo y consumo y otras reivindicaciones particulares, perfectamente traducibles al lenguaje del Estado y del Capital. Quiz la situacin no era tan revolucionaria como algunos hubiramos querido. Aun as, se puede decir que la oleada asamblearia del 76-78 tuvo una gran fuerza, llegando a condicionar todo el desarrollo de la Transicin, creando, mientras dur, una situacin ingobernable, extendindose del laboral a muchos otros mbitos y poniendo en peligro en todo momento los beneficios del Capital. De manera que toda la Transicin
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puede verse como un enfrentamiento entre los que queran canalizar las energas liberadas por el debilitamiento del rgimen franquista en los cauces democrticos y los que queramos desbordarlos. Pero esas perspectivas rebeldes resultaron derrotadas, aqu como en el resto de Europa, por la accin combinada de la violencia policial, del engao poltico y sindical y de la seduccin espectacular. Puesto que no gan la revolucin, triunf la contrarrevolucin. Como una respuesta irnica a nuestro rechazo del trabajo, el Capital nos dio la reconversin industrial, el paro, el trabajo negro y el empleo precario, la reestructuracin de la produccin, un reacondicionamiento del territorio social basado sobre todo en criterios de contrarrevolucin preventiva. El Capital, el devenir mundo de la mercanca, tiene hoy ms vigencia que nunca. Sin olvidar el gran desarrollo alcanzado por la estupidez consumista, el trabajo asalariado contina siendo la esclavitud, la servidumbre de nuestro tiempo; el hecho concreto, actual, de la alienacin; el modo de relacin social explotadora a travs del cual perdemos la libertad vendiendo nuestra energa para que el Capital produzca y reproduzca con ella, segn sus propias pautas e intereses, su mundo-mercado en el cual tenemos que vivir por fuerza sin la menor oportunidad de alterarlo o de darle forma segn nuestros propios deseos y necesidades. El desarrollo tecnolgico, disminuyendo la importancia de la fuerza de trabajo humana en el proceso productivo, ha hecho el trabajo asalariado cada vez menos necesario, de manera que ha adquirido la forma y el contenido de una dominacin que slo tiene sentido por s misma, o sea, de la prepotencia, del sadismo, por parte de los explotadores, y de la servidumbre voluntaria,
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en cuanto a los explotados se refiere. Lo malo es que seguimos presos en ella, como nuestros padres y abuelos, pero no disponemos ya de la fuerza que tena la clase obrera de antao, derivada de su posicin dentro del modo de produccin y de su conciencia de clase. Seguimos dependiendo del Capital mientras l depende cada vez menos de nosotros. Ya no hay ningn criterio humano efectivo que pueda juzgar y alterar el rumbo de la historia, es la corriente del Progreso la que juzga y decide sobre todo. La megamquina explotadora, reforzada tecnolgicamente, impera totalitariamente como un poder parasitario sobre la vida, como sustancia absoluta constitutiva de toda realidad, impidiendo de infinitas maneras la formacin de cualquier sujeto individual o colectivo que pudiera oponrsele. Quisiera que quede claro que no pretendo que este relato sirva ahora de ejemplo para nadie. Al contrario, en el mismo relato de lo que pensbamos, o de lo que yo pienso ahora que pensbamos entonces, se pueden distinguir ciertas tonteras e ilusiones ideolgicas sin otro fundamento que la alienacin, que consiste, al fin y al cabo, en un alejamiento de la realidad, aunque sea forzado, y en nuestra prctica muchas debilidades y algunas estupideces. Por ejemplo: un cierto fetichismo de las pistolas, una especie de activismo armado, que nos llevaba frecuentemente a confundir la violencia con la radicalidad, y nos alejaba, a travs de la especializacin en acciones y dinmicas clandestinas, de las luchas sociales reales que, evidentemente, se desarrollaban en un campo mucho ms amplio. Un contraculturalismo inmediatista que, cargando demasiado el acento sobre el da a da personal, nos haca descuidar la bsqueda de perspectivas sociales, histricas, estratgicas. Un cierto espontanesmo autosuficiente que nos
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haca olvidar la necesidad de coordinacin prctica concreta de las diversas luchas y de quienes luchaban. En realidad, todava conservbamos gran parte de la fe determinista en que el proletariado haba de hacer fatalmente su revolucin social, de manera que nosotros podamos dejarle hacer mientras nos dedicbamos a la nuestra personal. Todo eso jugaba a favor de las tendencias dominantes en todos los terrenos poltico, laboral, vecinal, antirrepresivo, etc. que, a travs de la supresin de todo procedimiento y ocasin de dilogo directo, reflexin, decisin, autoorganizacin y accin colectivas, empezando por las asambleas, de su sustitucin por los mecanismos de mediacin estatales, mercantiles y finalmente tecnolgicos, y de la reclusin de cada cual en su vida privada, dejaba a los individuos, empezando por nosotros mismos, aislados a merced de la polica y del mercado. Lo que entonces era ya equivocado, por delirante e ilusorio, con mucha ms razn lo ser ahora, veintitantos aos despus, en una situacin mucho ms difcil y compleja y totalmente diferente en algunos aspectos esenciales. No hay que mitificar nada ni a nadie. Todo este rollo slo tiene sentido si ha de servir a los que lo lean de material para entender el inmediato pasado tal como ha contribuido a constituir el presente, es decir, en la medida en que seis capaces de juzgar lo que se dice aqu y lo que no se dice, lo cual supone disponer de conceptos construidos por vosotros mismos a partir de vuestra propia experiencia prctica, que, si valen de algo, han de servir tambin para juzgarla... En un mundo donde todas las realidades y, sobre todo la realidad en general, se constituyen segn los dictados del fetiche mercanca, precisamente lo que aparece como real es por definicin falso, un componente de la mentira dominante. Postular una verdad
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distinta implica desafiar la que se nos impone, lo cual es algo que no conviene hacer si no se dispone de la fuerza suficiente. Primero hay que constituir esa fuerza. Si no, la derrota est asegurada y las pequeas y parciales realidades que se declaran contra el Capital, derrotadas de antemano, se convierten tambin en mercancas, o en fetiches y rituales, consagracin de la impotencia, aclimatacin, falseamiento, de la rebelda. El enemigo nos lleva mucha ventaja tambin en el plano de la conciencia, conoce mucho mejor que nosotros un territorio que es el suyo, y tambin nos conoce mejor a nosotros de lo que nos conocemos nosotros mismos. Todo ello como consecuencia de la derrota y dispersin consecuente de un movimiento revolucionario que ha quedado interrumpido durante aos al ser derrotado como sujeto y suprimidas, al mismo tiempo, las condiciones materiales, objetivas, de su existencia. La reanudacin de ese movimiento no es una simple cuestin de Fe, ideolgica, sentimental o algo as. Tampoco basta con desearla, hay que reconstruir una conciencia crtica colectiva, reanudar una prctica consciente, entablar un proceso de comunicacin basado en el rechazo del modo de vida capitalista y en el deseo y la lucha por la libertad, la justicia y la dignidad, y encontrar a travs de l nuevas bases prcticas, palancas materiales para enfrentarse al Capital. Tambin hay que pararse mucho a reflexionar sobre los verdaderos resultados de la lucha armada como enfrentamiento directo con el Estado por parte de algunos grupos cada vez ms separados y militarizados, en la contrarrevolucin de finales de los 70 y los 80, sobre todo en lo que atae a maniobras de manipulacin y tergiversacin, y sobre los cambios estratgicos ocurridos desde entonces en el terreno de la guerra social. Actuar de segn qu formas sin haber
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hecho eso, imitando acrticamente y sin ninguna preparacin actitudes que, en muchos casos, ya resultaron errneas en su momento, es ponrselo demasiado fcil al enemigo.
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REFLEXIONES SOBRE LOS COMANDOS AUTNOMOS ANTICAPITALISTAS *

e cumplen diecinueve aos de los fusilamientos de la baha de Pasajes. Diecinueve aos en los que recordamos a saltos y trompicones a los compaeros asesinados y su lucha en una organizacin armada ajena a la sempiterna ETA, la prcticamente desaparecida organizacin autnoma, que se identificaba en los ltimos tiempos como CAA (Comandos Autnomos Anticapitalistas). Pero ao tras ao hemos intentado, unas veces con mayor xito que otras, explicar el inicio, el planteamiento y las diferencias que existan con el resto de organizaciones armadas, y en general con el resto de las organizaciones y partidos operantes en el estado espaol y en concreto en Euskadi. No trataremos este ao de volver a intentar lo mismo por ensima vez, sino que vemos como tarea primordial explicar de una vez por todas el origen de dichos Comandos Autnomos Anticapitalistas, su forma de ver la realidad de Euskadi, y su aportacin al movimiento de lucha que haba en Euskadi por los aos 1977 y posteriores. Todo ello partiendo de unos debates sobre la situacin surgida a raz de la creacin de gobiernos provisionales como el Consejo General Vasco etc., las primeras elecciones al parlamento, ayuntamientos, etc.
Cuando se convocan las primeras elecciones generales surge entre nosotros un grupo que debate la participacin o no en dichas elecciones, la participacin o no en algunas elecciones y la realidad que se nos vena encima con lo que
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denominbamos democracia burguesa. Se debata la delegacin del poder, las organizaciones jerrquicas, el leninismo, etc., y prcticamente se vean como instrumentos vlidos los que declaraban a la asamblea como poder absoluto. Se rechazaban los delegacionismos y se haca hincapi en la contradiccin entre dirigentes y dirigidos. Todos estos debates, amplios para tratar en un pequeo anlisis, trajeron la creacin de una plataforma antielectoral y antiparlamentaria. Se trabaj en favor de la democracia directa y se deca: todo el poder a la asamblea. Por esto se nos llamaba asamblearios, aunque en el fondo ideolgico el debate era entre la lnea leninista de las organizaciones y partidos existentes y la lnea autnoma de clase. Con ello se planteaba la autonoma de clase como eje de las luchas antiparlamentarias y antiburguesas frente a los que predicaban el planteamiento de la colaboracin de clases como salida del sistema dictatorial al sistema democrtico burgus. A nivel de Euskadi nos encontrbamos con que tenamos enfrente a organizaciones abertzales y de izquierdas en las que tenamos amigos. Incluso habamos militado nosotros mismos hasta haca poco tiempo atrs. Quizs, un poco grosso modo, el problema principal o debate mayor era sobre la alternativa KAS, alternativa que luego se convirti en archifamosa.
Desarrollo de la alternativa KAS

n principio, la alternativa KAS fue creada para una funcin de coordinacin de las organizaciones abertzales operantes en Euskadi en los aos 1975-1976 de cara a plantear actuaciones contra la dictadura franquista (sobre todo a
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raz de los juicios contra Txiki y Otaegi y los del FRAP en septiembre de 1975), y con vistas a elaborar una unidad de accin a nivel prctico y terico ante una posible negociacin despus de la desaparicin del rgimen franquista. Esta unidad de accin abertzale planteaba reunir en un bloque a los representantes de las organizaciones de mbito estatal, quienes se hallaban organizados formando, a su vez, un bloque en la Plataforma Democrtica, o en la Junta Democrtica, donde cohabitaban fuerzas como PCE, ORT, MCE, PSOE, etc. Volviendo al nivel de nuestro debate, la alternativa KAS fue discutida hasta la saciedad y se fueron adoptando posturas tanto a favor como en contra. Nosotros optamos por la posicin contraria a dicha alternativa, ya que la veamos como una alternativa integradora dentro de la democracia burguesa y la considerbamos como interclasista o pequeo burguesa (connotaciones muy en boga por aquellos aos). As, en el ao 1977 comienzan las primeras aperturas en el Estado espaol y se plantean los primeros referndums, elecciones generales, etc. Ante todo esto, cremos que era el momento de debatir profundamente sobre posiciones desconocidas hasta entonces como el parlamentarismo, elecciones, tanto generales como municipales, etc. Hubo sus ms y sus menos, e incluso debates que abran posiciones sobre la diferencia entre elecciones generales y elecciones municipales. Algunos optaban por no participar en las generales y s en las municipales por su cercana a las decisiones que incumban a la gente. Despus de mucho debatir, se decidi rechazar toda delegacin de poder, y afirmarnos en la mxima de Todo el poder a la asamblea.
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Poder rotativo, poder revocable
entro de la asamblea se planteaba la rotatividad de los puestos de representatividad y la revocabilidad continua de sus miembros. Esto mostr la diferencia existente entre nosotros y las organizaciones clsicas leninistas de corte jerrquico, con su direccin, comit ejecutivo, comit de redaccin, etc. Nuestra actuacin poltica se vea como actuacin directa sin dirigentes ni dirigidos (o tontos y listos), y se rompa la delegacin como forma de funcionar. En esta temporada, y como ejemplo de estas cuestiones tericas, sale a la calle en la zona de Azpeitia una revista llamada Iritziak, donde cada uno escriba lo que crea conveniente y no haba un comit de redaccin que corrigiera ni nada por el estilo. Salieron varios nmeros y por cuestiones de represin al final se cerr. Pero al menos se rompe con la dinmica de que no fusemos capaces de llevar a la prctica lo que decamos tericamente. Lgicamente se cuestionaban por entonces aspectos generales de la vida que hoy en da nos parecen normales, pero que en los aos 1977-78 eran todava temas nuevos y que se escapaban de la dinmica de lo que eran las organizaciones clsicas de lucha. Se trataba de socializar las cuestiones polticas y de hacer ver que cuestiones casi banales de lo cotidiano eran cuestiones polticas. As, en el mbito general nos vemos en debates que abarcan temas nuevos y desconocidos para los que nos habamos acostumbrado a debates polticos y a actividades en mbitos que considerbamos eje para una revolucin obrera (fbricas y poco ms) y dejbamos de lado las otras facetas de la lucha cotidiana como algo ajeno a nuestra lucha (feminismo, jvenes, mili, etc.). El ao 1978 se da un paso gigante cuando varios jvenes van
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a vivir conjuntamente en un casero que se hara famoso precisamente por ser pionero en este tema que hoy es normal: la vida en comuna. Hablamos de Gerrhaundi.
Vida y debates vitales

ste paso acarre toda una serie de polmicas a nivel de pueblo. Pero ms importante para nosotros, como grupo de gente que se mova en la autonoma, era discutir o tener permanentemente encima de la mesa otros planteamientos para debatir y llevar a la prctica. La experiencia de Gerrhaundi fue algo pionero e importante a ese nivel. Tambin estaba el asunto de movilizarse en contra de la mili. Por entonces ni se cuestionaba el no ir. El tema del feminismo era nuevo tambin, y se debaten temas como anticoncepcin, etc., temas que aunque hoy en da nos parezcan normales entonces eran nuevos para nosotros. Todos estos temas que se planteaban entonces se estn planteando hoy en da, con lo que vemos que no se ha avanzado tanto como hubisemos deseado; vemos cmo se debate hoy en da otra vez el tema de la organizacin feminista dentro de la izquierda abertzale etc., y nosotros todava vemos cmo hace veinte aos plantebamos el movimiento feminista como una forma autnoma ms, y no como apndice o algo esttico del organigrama general. Creamos que cada sector tena sus connotaciones y que deban tener su propia autonoma total, y luego la coordinacin de todas las realidades generara lo que sera el movimiento autnomo o coordinadora autnoma.
Dentro de estos debates surge otro que a la larga sera el determinante de que el mundo de la calle identificase a la
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autonoma de clase que plantebamos con una realidad que se fue haciendo duea de las siglas de la autonoma. Nos referimos al debate sobre la necesidad de llevar adelante la lucha armada como expresin de lucha dentro del concepto autnomo de clase que venamos planteando. Esto supona el debatir otra forma de lucha armada de la que conocamos hasta el momento y supona romper con la lucha armada clsica de organizacin leninista. Es as cuando en el comienzo del 1978 (o finales de 1977) aparece como nueva consigna de ver la lucha armada la frase: Borroka armatua herri borroka da (La lucha armada es la lucha del pueblo). Al principio se plantean acciones relacionadas con temas sociales (urbanismo, contra Iberduero en la campaa contra Lemoiz, etc.) y se plantean acciones que puedan ser asimiladas por gente normal de la calle. Posteriormente se suceden otras acciones y el propio mimetismo lo que trajo consigo fue la realizacin de acciones ms continuadas y menos selectivas, centrndose en la inercia de una lucha armada que actuaba casi (digamos casi) en una tarea antirrepresiva, con lo que fue mitigando y desvaneciendo la idea de una lucha armada con visin y talante de una lucha autnoma de clase. As, por motivos de eficacia en la organizacin y a causa de la represin que acarrea una lucha armada de estas caractersticas, con muertos, presos, exiliados, etc. que ocasionan una serie de situaciones a las que hay que dar cobertura y salida. Por esto, nos volcamos en acciones de abastecimiento (requisas, acciones antirrepresivas, etc.) y nos encontramos con que cada vez nos metemos ms en una espiral de mantenimiento y esto acarrea que gente del movimiento autnomo social (fbrica, calle, etc.) se vea involucrada en esta espiral y se den situaciones en las que cada vez se va que-
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dando mas mermada la lucha social, porque lgicamente son las personas ms dinmicas las que asumen el papel de una lucha armada y son las que se tienen que exiliar si no caen detenidas. Con ello se llega a una situacin de ruptura total entre un movimiento autnomo social y un movimiento autnomo de lucha armada. Cada vez ms se nos identifica con las acciones armadas de los CAA y no con las luchas y movilizaciones sociales que verdaderamente deban ser los sealizadores de nuestra lucha.
Conceptos diferentes de lucha armada

ero, cindonos a la lucha armada, vemos que dentro de los CAA y desde el inicio existen concepciones diferentes de la lucha armada y de la valoracin de las acciones a desarrollar, lo que se reflejaba tambin en la diferencia ideolgica que haba entre nosotros en cuanto a lo que entendamos como movimiento autnomo de clase y social. Por una parte, y sin tratar de analizar profundamente en estos asuntos, ya que agua pasada no mueve molino, se encontraba gente que provena de organizaciones militares clsicas o leninistas, y por otra parte, gente que haba llegado de experiencias sociales a la lucha armada. La diferencia era clara. De aqu que en la discusin del concepto de autonoma se entendiesen formas totalmente diferentes: algunos que planteaban la lucha armada como una forma autnoma de funcionamiento respecto a las dems organizaciones que la practicaban en aquellos aos (ETA-PM, ETA-M) pero partiendo de una ideologa cercana a postulados nacionalistas y a planteamientos leninistas de funcionamiento
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organizativo. Por otra parte, otros que planteaban que no haban iniciado la lucha armada para crear una organizacin militar ms en Euskadi, sino que vean la lucha armada como otra faceta de lucha ms (ni ms ni menos importante que las dems) y se vean ideolgicamente cercanos a planteamientos autnomos de clase con lo que esto implicaba. Empiezan las acciones y con ellas la represin directa sobre los elementos que la practican y sobre los miembros que se mueven alrededor del movimiento autnomo. As en el ao 1978 hay actuaciones policiales que tratan de aplastar los movimientos como el que se viva en la zona de Azpeitia, especialmente la experiencia de Gerrhaundi. Eran estos inicios de organizacin autnoma lo que queran cortar por lo sano y todas las actuaciones represivas iban encaminadas a esto. El acoso que sufren los de Gerrhaundi es enorme con la excusa de la lucha armada desarrollada por los autnomos. Luego con el avance de la dinmica armada se van realizando acciones que marcaban tanto una tendencia como otra en el seno de los CCAA. Se suceden acciones como la de ADEGI (central de la patronal) en respuesta a la postura que adopta la patronal en el convenio del metal del ao 1978; pero hay una connotacin muy clara en esta accin, aparte de ser la primera en realizarse contra un sindicato patronal y fue que se espera a que terminen las movilizaciones de los obreros en lucha por su convenio cuando se realiza la accin, para no interferir en su lucha y no actuar como sustitutivo de esas luchas sino como apoyo de las mismas. A raz de esta accin se sucede un hecho que acabara por hacer saltar a los medios de comunicacin dicha accin y la existencia de una organizacin armada autnoma, y nos referimos a que en dicha accin resulta
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herido un miembro del talde (comando) y pasa la frontera a Iparralde, pero debido a sus heridas lo ingresan en el hospital y la polica francesa lo detiene. A los pocos das la polica francesa lo entrega a la polica espaola con lo que nos encontramos ante la primera entrega policial de Francia a Espaa de un militante vasco. El miembro del talde es Bixente Aldalur y se convierte en la primera persona entregada de polica a polica sin actuacin judicial. Hoy en da es prctica habitual esta actuacin. Posterior a la accin de ADEGI se suceden otras acciones contra miembros de los cuerpos represivos, pero tambin se realizan acciones contra objetivos marcados socialmente como la accin contra un elemento cualificado de la fbrica Michelin de Gasteiz (Casanova) por su papel antiobrero y fascista. Otra accin marcadamente social fue contra un reformatorio (con palabras bonitas una obra social de la fundacin Ametsagaina) donde se internaba a menores acusados de robos y pequeos delitos, y con una estructura represiva parecida a la crcel pero con la tapadera de ser una obra apoyada por organismos como las cajas de ahorro (hoy Kutxa), etc., para reinsertar a dichos menores. Se vuela el edificio y se denuncia su organizacin interna basada en medidas de represin directas. Se realizan otras acciones reivindicadas o no y que apoyaban luchas sociales todava desconocidas por aquellos tiempos y que hoy en da son conocidas como apoyo a jvenes, mujeres, etc.
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Lucha armada reconocida

or ello ms de una vez nos tildan de lucha armada marginal pero con el tiempo vemos cmo esa lucha marginal ha tenido que ser asumida como propia incluso dentro de sectores clsicos del movimiento nacional vasco. Luego, con los aos, se va diluyendo el apoyo social del movimiento autnomo (se ve incluso difcil mantener una lucha autnoma a nivel social) y la lucha opta primordialmente por derroteros clsicos y leninistas que incluso los que hoy aplauden entonces los criticaban. Por esto hoy en da el abstencionismo en las elecciones es algo alucinante y el planteamiento inicial antiparlamentario ha debido de quedar obsoleto para algunos (o es que por entonces lo consideraban algo progre y no cuestionaban severamente la lucha ideolgica de una lucha antiparlamentaria y antidelegacionista).
Pero la vida sigue y lo que se planteaba entonces vemos que contina vigente hoy en da y seguramente cada vez lo veremos mas necesario, ya que la lucha o dinmica parlamentaria quedar plasmada en la existencia de organizaciones cada vez mas tecncratas y las ideologas brillarn por su ausencia en organizaciones como las histricamente de izquierda (PSOE, IU, etc.) y no digamos nada en el seno del gobierno vasco donde el eje principal residir en la mayora burguesa del nacionalismo vasco y la supeditacin de los dems a un papel meramente oposicionista sin plantear una ruptura verdaderamente revolucionaria. Si no, slo hay que ver el papel de IU en el Gobierno vasco aliado a la burguesa por unos despojos de poder. La dinmica autnoma acarrear nuevos derroteros a las luchas sociales y se vern nuevas luchas de sectores que hoy en da nos son ajenos o
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extraos a nuestra filosofa como nos ocurri en el ao 1978 con los sectores que hemos mencionado anteriormente y que hoy en da son conocidos.
Antes de la emboscada de Pasajes
os aos 80 no fueron los mejores tiempos para la gente que andaba en la clandestinidad. Enrique Casas y Ricardo Garca Damborenea (dirigentes del PSOE en Bizkaia y Gipuzkoa) haban diseado recientemente los nuevos captulos de la guerra sucia. Los gobiernos espaol y francs comenzaron con la poltica de acoso y castigo a los refugiados en Euskadi Norte. As, el GAL hace su primera aparicin secuestrando a Segundo Marey, liberndolo poco despus. Esta organizacin parapolicial acta en el norte de Euskadi y su objetivo es responder a cada accin que ataque a los poderes fcticos espaoles. Estos mercenarios actan cruel e impunemente, asesinando a Lasa, Zabala, Kattu, Peru y Stein. Ms adelante asesinaron a veintin refugiados ms e hirieron a otros muchos. Los Comandos Autnomos, para responder a estos secuestros y asesinatos, preparan una accin contra un responsable directo. En vsperas de las elecciones autonmicas un comando autnomo mata en Donostia a la puerta de su casa al senador Enrique Casas. Senador en Madrid (PSOE), diputado en el parlamento de Gasteiz, cabeza de lista para las elecciones autonmicas, miembro del consejo de seguridad entre el gobierno central y el gobierno autonmico. Los CAA hacen especial hincapi en este ltimo cargo, ya que Casas es uno de los principales res| 209
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ponsables de la guerra sucia. Esta accin tuvo mucho peso en la posterior emboscada en la baha de Pasaia y en la detencin y desaparicin de otros comandos. Era la primera vez que se atentaba contra un poltico vasco y adems, con unas elecciones autonmicas de por medio. La respuesta no se hizo esperar. Los sindicatos UGT, ELA y Comisiones Obreras llamaron a la huelga general para el da siguiente. Al mismo tiempo, el sindicato LAB y HB con el lema Contra la guerra sucia se sumaron a la huelga. El Movimiento de Liberacin Nacional descalific rotundamente esta accin, acus a los CAA de formar parte de la guerra sucia: eran un instrumento de la provocacin policial y los servicios de inteligencia estaban estrechamente ligados a esta accin. El gobierno no perdonara la muerte del idelogo y diseador de la represin. Das ms tarde, detuvieron al presunto responsable de la muerte de Casas en la emboscada de Pasaia, asesinando a sus compaeros. Junto a ello vendra la cada y detencin de los restantes comandos que seguan en activo. Puede decirse que a raz de estas cadas quedaran disueltos los CAA.
* Este texto fue publicado por primera vez en el 2003 en forma de folleto, con ocasin del decimonoveno aniversario de los fusilamientos de Pasajes, e incluido despus, lo mismo que la entrevista que viene a continuacin con Joseba Merino nico superviviente de aqullos y autor de la charla sobre el tema en las Jornadas por la memoria anticapitalista en el libro Pasaiako sarraskiaren kronika, publicado en el 2004. Su contenido, sumado al de la entrevista, coincide casi exactamente con lo que se dijo en la charla.
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ENTREVISTA A JOSEBA MERINO,

NICO SOBREVIVIENTE EN LA EMBOSCADA DE PASAJES
Pregunta: Joseba, cmo quedasteis para ir a Pasaia? Joseba: Tena una cita. Tenan que pasar unos compaeros, y Kurro en concreto me dijo a ver si poda pasar con ellos unos das antes, porque yo tena que pasar por otro sitio y en otra fecha. Y bueno, yo cambi la fecha y decid pasar con ellos. Uno o dos das antes hablamos con Rosa por telfono y la primera vez que lo bamos a hacer pas algo con los gendarmes y no pudimos ir ese da, y se pas al da 22. P: Qu recuerdas de aquel 22 de Marzo de 1984? J: Bsicamente, llegamos a las bocana, y vimos que Rosa estaba en el lugar convenido, lugar que habamos utilizado otras veces y adonde iba la embarcacin. Nada ms llegar puse la proa contra las rocas, y echamos un cabo a Rosa. En primer lugar desembarc Pelitxo, por el lateral, por atrs, y Kurro por la proa. En tercer lugar iba a desembarcar yo. Antes de desembarcar, yo llevaba a mi perra, y cuando me encontraba agachado sujetando por el lomo a mi perra, y la segunda vez que le dije a Kurro, Kurro toma coge a Beltza, se oy: Alto Policia y empezaron a disparar. Entre el Alto Policia y los tiros no hubo lapsus de tiempo ninguno. Primero hubo un disparo suelto, que obviamente
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era la seal para que ninguno de los aproximadamente veinte o ms txakurras que haba all se adelantase. Entretanto yo me encontraba inclinado cogiendo a la perra contra las rocas. Se encendi aquello con focos y yo me tir por babor. Cuando estaba en el agua di algunas brazadas y sal entre las rocas. Estaban disparando y estaba todo iluminado. Y enseguida cuando dejaron de disparar, o que de frente venan dos zodiac, de la txakurrada de la Guardia Civil con focos y nos buscaron. Cuando empezaron a disparar detrs de m se encontraban Txapas y Pelu. A los tres minutos, ms o menos, me encontraron, me obligaron a subir por las rocas, donde estaba Kurro con las manos en la cabeza, me puse a su derecha con las manos en la cabeza, todo acompaado de una escenografa de gritos y amenazas, os podis hacer una idea. Seguan buscando, mientras seguamos estando apuntados por los txakurras all. La Guardia Civil segua buscando a los otros compaeros, que estaban en el mar. Enseguida, a los dos minutos, encontraron a Txapas, le obligaron a subir por donde haba subido yo por las rocas y se puso a la izquierda de Kurro, tambin con las manos en la cabeza. Estbamos ilesos, sin armas y con las manos en la cabeza. Se acercaron tres txakurras pero sobre todo era uno el que hablaba, el que nos pregunt los nombres. Empez por m, le dije mi nombre, me dijo T eres el coronel, ponte all. Todo esto acompaado de amenazas, insultos, lo tpico. Yo le dije que no, que yo era Iosua. Y bueno, me puse a unos tres metros, donde ellos me indicaron. Haba un txakurra que se puso enfrente de m, con una metralleta para vigilarme, y sigui preguntando los nombres a Kurro y a Txapas.
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Les dieron los nombres. Entonces se acercaron ms o menos a un metro de distancia. Mis compaeros estaban con las manos en la cabeza, en el borde de las rocas. Y les dijeron: os vamos a matar. Abrieron fuego, y quedas alucinado. No esperas nada de eso, si la emboscada ya es una sorpresa, los fusilamientos todava ms. Piensas que ya ha pasado todo, que ahora viene la comisara, torturas, etc. Pero bueno, todo eso ya lo sabemos. De Pelu no s nada, me imagino que no le dara tiempo de salir de la embarcacin, obviamente estara en el mar. Yo cuando sal a las rocas tampoco vi a Pelitxo, pero tampoco vi a Rosa, y me subieron por un caminito arriba, a un camino que bordea la costa, me obligaron a tumbarme all en el suelo, me cachearon, y me esposaron. Y cuando estaba all, vi cmo haba una pareja a mi izquierda que estaban detenidos, un chico y una chica. Estaban con el pecho haca el suelo. Ah hay un muro que bordea toda la costa, como de unos 50 centmetros ms o menos, y esta pareja estaban esposados, mirando al suelo. Haba un txakurra que estaba encima de ellos literalmente con la rodilla encima del chaval o de la chavala, no s, para que no se levantasen, y despus la txakurrada utiliz a esta pareja, como justificacin para la emboscada y los fusilamientos. En el sentido de que ellos, los txakurras, decan que Alto Polica nosotros respondimos con disparos, lo cual es falso. Y aqu tenemos como testigos a esta pareja que oy Alto Polica. Claro que esta pareja solamente es testigo auditivo. No es testigo visual, ellos no vieron, solamente escucharon. Y bsicamente es esto lo que ocurri. Al rato de tenderme all, me volvieron a bajar donde haban tenido lugar la emboscada y los fusilamientos, y en una
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embarcacin de la comandancia de marina, junto con esta pareja, me pasaron al otro lado a Pasajes San Pedro. P: Qu pas despus de la detencin? Hubo malos tratos, torturas? J: Las torturas y los malos tratos empezaron ya en el coche. Los txakurras estaban muy interesados en saber inmediatamente informacin sobre pisos de Eibar. Yo en ese momento no lo saba, pero ese mismo da haban tenido una escaramuza entre dos compaeros y la txakurrada y haban conseguido escapar. La txakurrada saba que yo hasta un mes antes era legal, que tena informacin de pisos. Entonces, por alguna razn, saban o presuman que yo poda saber dnde estaban esos pisos. Obviamente, por sentido comn, esta es una de las razones por las que no me fusilaron. Hay otras razones, pero esta es una, para sacar esta informacin, si me matan no pueden sacarme esta informacin y no pueden coger a los que se haban escapado, a quienes ellos daban por hecho que estaban ocultos en Eibar o en algn otro piso que yo poda saber. Obviamente yo saba que en Hegoalde estaba un compaero llamado Xabier. No saba con quien y, visto lo que acababa de ocurrir, saba qu iba a ocurrir si me sacaban esta informacin. Entonces, inmediatamente, cuando me llevaron a comisara, empezaron a torturarme: la baera, el quirfano, golpes en los testculos, lo clsico Os podis imaginar la responsabilidad y el terror que uno siente si sacan esta informacin lo que iba a ocurrir a los otros. Me las ingeni como pude para poder sacar tiempo con la esperanza de que Xabier se enterase y pudiera escapar. Dando informacin verdadera y falsa, mezclando una cosa y otra, informacin que ellos tenan que verificar. Les
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llev tiempo, hasta las ocho y media aproximadamente de la maana del da siguiente no me sacaron la direccin exacta. Xabier ya no estaba all, Xabier se haba largado pero yo no lo saba. A las ocho y media, cuando me sacaron la informacin, me llevaron a Eibar. Cuando comprobaron que el piso estaba vaco, saqu la conclusin de que no les haban cogido. Otra razn de por qu no me fusilaron a m y a los otros compaeros s, habr gente que se haga esta pregunta, haba otra razn. Un mes antes, el 23 de Febrero, nosotros hicimos una ekintza contra el jefe GALoso Enrique Casas, miembro indispensable para que los escuadrones de la muerte tuvieran lugar, as lo entendimos entonces, y despus el tiempo nos ha dado la razn. La puesta en marcha de la reactivacin de los escuadrones de la muerte, por as decirlo, fue una decisin poltica de Madrid, y esa decisin poltica no se poda poner en marcha sin el visto bueno y participacin de los mximos responsables del partido y del gobierno en donde iban a tener lugar los hechos, es decir, en Euskadi, en Iparralde o en Navarra. En Euskal Herria, a mi entender, en aquella poca, haba dos mximos responsables: Benegas y Casas. Benegas como secretario general y Casas como secretario de organizacin. Aparte haba ms jefes, pero estos dos eran imprescindibles; su implicacin era fundamental para que tuviese lugar. Para m la puesta en marcha de los escuadrones de la muerte en Iparralde y la actuacin del GEO en Hegoalde, fue determinante para que me motivase a ponerme en contacto con Antxon Haundi y pasarles factura. Aquella ekintza, en su momento hay que trasladarse al 84 fue un terremoto poltico, basta mirar los comportamientos que tuvie-
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ron todos, desde la mesa nacional de HB hasta, bueno, todos los dems. Y un mes despus se les presenta la ocasin de poder presentar a la opinin pblica una de las dos personas que estaban identificadas como participantes en aquella ekintza. Yo, sin ninguna duda, soy un triunfo poltico y propagandstico, como se llamaba antes en los medios por parte del gobierno. Y esa fue otra de las grandes razones por las que a m no me fusilaron. A ellos tambin, a la txakurrada, dentro de su mentalidad, y cuando digo txakurrada tambin me refiero a los polticos, no les entraba en la cabeza que una ekintza de esas consecuencias la pudisemos llevar a cabo los autnomos sin consentimiento de ETA militar. Ellos queran estar seguros, comprobar si ETA militar haba dado alguna especie de visto bueno o algo as. Y esa es otra de las cosas que ellos tambin tenan mucho inters en saber. Y para eso me necesitaban vivo, y se les present la ocasin, porque me identificaron a m como una de las dos personas que haba perpretado esa ekintza. Cuando se realiz la ekintza y nos escapbamos, tuvimos un accidente con el coche, en el cruce por el cual tena que venir la txakurrada para ir al domicilio de Enrique Casas. Ellos tenan que venir por ah obligatoriamente. Entonces, cuando tuvimos el accidente nos quedamos justo en ese cruce, y con las prisas se me olvid un escner que llevbamos entre los dos asientos delanteros. Yo ese escner lo haba comprado, aunque el de la tienda no saba mi identidad, lo haba comprado con nombre falso, saba que hablara, y a travs de esa investigacin llegaron a m. Yo me quem ah, los txakurras saban que haba participado. P: Cuntos aos has estado en la crcel?
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J: 17 aos, 6 meses, 4 das y 16 horas. P: Cmo ha sido la salida y cmo es ahora la reapertura del caso? J: La salida ha sido como esperaba. Ahora, de la situacin poltica yo no espero nada. Para m, poltica y sociolgicamente hablando, todo est cada vez peor. Yo, aunque est preso no estoy incomunicado, y sacas tus conclusiones, lo que lees, lo que oyes, una actitud crtica ante lo que ves, y no demaggica, no autocomplaciente. La situacin es la que es, la veo muy mal. La ilusin, en fin, no espero nada. Sobre el caso, bueno, por medio de los familiares y de un abogado decidieron intentar mover el tema, obviamente hay que intentarlo aunque slo sea por molestar, no tenemos nada que perder, y a m desde luego me sorprendi el hecho de que se aceptase su reapertura, porque yo pensaba que iban a decir que estaba archivado o que iban a buscar alguna excusa. Y solamente el hecho de que se abriese, y se tomase testimonio a algunos txakurras, es ms de lo que yo esperaba. No espero que alguno de esos canallas acabe en prisin, pero tampoco esperaba que ninguno de los criminales que torturaron, secuestraron y asesinaron a Joxi y Joxean, o que secuestraron a Marey acabaran en la crcel. Tampoco esperaba que ninguno de esos, aunque no estn todos, iba a ser sometido a juicio y, bueno, nunca se sabe, mientras haya alguna posibilidad de molestar y que se presente adems como altavoz para la opinin pblica, hay que aprovecharla. En qu consisten los derechos humanos, segn estos campeones olmpicos, los polticos, tanto de Madrid como de Vascongadas, ste es el concepto de derechos humanos que tienen: asesinatos de personas desarmadas, la tortura, la opresin y la impunidad de la corrupcin. La impunidad de
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los torturadores: estos canallas no estn en condiciones de darnos lecciones de moral ninguna a nadie.
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NO OLVIDIS A LOS PRESOS DE ACTION DIRECTE

La memoria del poder contra la memoria anticapitalista y viceversa
i la pelcula Salvador, a pesar de su eminente mediocridad, ha sido promocionada con tan gran despliegue de medios, entre los que no han faltado ocho nominaciones a los Goya y dos premios, no ser solamente porque la concentracin de la oferta meditica haga que todo quede en casa, ni porque la mayora de los acadmicos del cine espaol sean profesionales del espectculo muy interesados en estar a bien con su productora, Media Pro, multinacional espaola de la comunicacin, prepotente en varios sectores del mercado correspondiente y un claro exponente de esa tendencia a la concentracin. Ser quiz tambin porque en el actual rgimen totalitario de dominacin mercantil-tecnolgico-espectacular los medios se confunden absolutamente con los fines y la oferta crea directamente la demanda. La historieta que cuenta sobre los ltimos das de Puig Antich y los acontecimientos que le llevaron al garrote ha sido compuesta, partiendo de un libro del director de la televisin catalana, que tambin hizo un documental sobre el mismo tema, por unos mercenarios sin ideas. Su estilo es el de los telefilmes gringos, con el sentimentalismo como principal materia prima, moldeada en los humanitarios valores del individualismo burgus pero, eso s, en versin posmoderna. As que no hace falta que el hroe tenga personalidad, basta con que sea guapo, amante de la familia y de talante bondado-
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so y tolerante, incluso con sus propios carceleros y verdugos, como corresponde a un mrtir de la lucha por la democracia. Quiz otro de los factores de su xito sea, precisamente, que lo cuenta todo desde la perspectiva de los arrepentidos, o ms bien, de los que estn de vuelta sin haber ido a ninguna parte, de manera que el espectador medio, por el precio de la entrada, pueda ver morir ejecutado al joven idealista que lleva dentro y volver, relajado despus de la catarsis, a su vida normal de servidumbre voluntaria. Por otra parte, semejante falsificacin no es ms que una de tantas dentro de la corriente iniciada con la llamada transicin espaola a la democracia y ms vigente hoy en da que nunca, a travs, por ejemplo, de la Ley de memoria histrica o de los diversos intentos de revisin de hechos represivos de la dictadura, uno de ellos patrocinado por las hermanas de Puig Antich, las mismas que se han dejado manejar por los perpetradores de la pelcula. Un caso parecido es el engendro Oriol Sol, el Ch cataln, que maltrata la figura de otro miembro del MIL, asesinado dos aos despus que Salvador durante una fuga masiva de la crcel, presentndole como una especie de independentista cataln y luchador por la democracia, y que no nos sorprendera nada que fuera llevado tambin al cine. Unos episodios cualesquiera de esa corriente revisionista animada desde sus inicios por el partido del orden, producto de la reconciliacin de todos los servidores fascistas o demcratas del capitalismo, los que ganaron la guerra para acabar con la revolucin y los que acabaron con ella para perder la guerra. La misma alianza que consigui vencer durante la transicin al proletariado autoorganizado que amenazaba sus sueos de prosperidad con su dinmica de huelgas sal-
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vajes, motines en las crceles y otras actitudes insurreccionales, y que ha querido celebrar sus hazaas con tanto disimulo que pretende ocultar incluso la existencia de los vencidos. Las nuevas tendencias de moda entre la lite dirigente no parecen haber alterado gran cosa la direccin de esa corriente: ahora hablan de lo que ha estado censurado durante aos, pero ocultando celosamente cualquier rasgo que pueda resultar peligroso para la dominacin. Los beneficiarios de esa victoria, los mismos que hoy se reparten el poder en la sociedad espaola, y sus servidores de todas las escalas, incluidos los recin llegados al socaire de la renovacin tecnolgica, estaban tan interesados entonces como lo estn ahora en presentar el franquismo democratizado, una monarqua directamente heredera de Franco, con los mismos policas, jueces o militares que la dictadura y al servicio de los mismos intereses, como un rgimen democrtico y legtimo al servicio de todos los espaoles. El mismo bajo el que nos encontramos ahora, as que, en realidad, estamos hablando de historia oficial. Al fin y al cabo, los subproductos mediticos que sustituyen hoy en da la conciencia, histrica o de cualquier otra clase, son elaborados por un sector de esa capa social sin nombre que constituye la base humana del actual totalitarismo, para consumo de sus congneres de otros sectores de la misma, de acuerdo con ellos en casi todo y, en primer lugar, en lo fundamental: en aceptar, comprar y vender, la falsificacin de todos los aspectos de la vida en que consiste la dominacin a la que sirven como si fuera vida autntica. Por eso, no se van a poner ahora unos mercachifles mediticos a desenterrar las vergenzas de sus mejores clientes contando la verdadera historia del Movimiento Ibrico de
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Liberacin, para trasmitir su herencia envenenada contra el Capital y el Estado y ponerla a disposicin de sus potenciales enemigos. No tiene nada de sorprendente que intenten ocultarla con esa especie de mscaras funerarias, verdaderos certificados de defuncin de todo lo que tenan de revolucionarios sus protagonistas reales. As se alimentan los chacales de la dominacin con los despojos de los asesinados! El verdadero MIL fue el producto efmero (de enero del 71 a agosto del 73) del acuerdo de personas y grupos de diferentes procedencias en apoyar los intentos de autoorganizacin del proletariado contra las maniobras dirigistas de los burcratas cristianos, leninistas y demcratas que luchaban por el poder dentro de las Comisiones Obreras de entonces, las cuales haban surgido unos aos antes como espontneos comits de huelga extendindose rpidamente por todo el territorio industrial, pero haban cado finalmente bajo la hegemona de los estalinistas. stos propugnaban ya entonces la Reconciliacin Nacional con el rgimen franquista, la colaboracin con sus estructuras sindicales, en una toma de posiciones con vistas a su posible democratizacin, y la negociacin con los sectores liberales de la burguesa que habra de necesitar para sus proyectos de modernizacin econmica y social fuerzas polticas y sindicales progresistas que, al estilo europeo, integraran en ellos a la clase obrera. La lnea del resto de las organizaciones izquierdistas slo se diferenciaba en que soaban con sustituir al PCE en la direccin mientras le seguan el juego. Frente a todo eso, los Grupos Autnomos de Combate, que utilizaron a veces la sigla MIL, o 1000, se propusieron contribuir al fortalecimiento de una corriente obrera autnoma y anticapitalista difundiendo textos antiguos y actuales en defensa de una
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concepcin de la revolucin comunista como insurreccin general del proletariado autoorganizado. Y tambin por medio de la agitacin armada (consistente, en su caso, principalmente en expropiaciones de dinero y de material de impresin), que haba de servir como expresin de ira por la cotidianidad humillada del proletariado; para autofinanciarse y apoyar econmicamente las luchas autnomas y la agitacin terica en su defensa; y para demostrar que el nivel de violencia con el que se puede, y por lo tanto se debe, responder a la violencia capitalista es mucho mayor de lo que comnmente se cree. Quisieron practicar, contra todo militarismo o vanguardismo, el terrorismo mediante la palabra y el acto contra el Capital y sus fieles guardianes, sean de derechas o de izquierdas. Para ellos la democracia era, como la dictadura, una forma de la dominacin capitalista y los partidos llamados obreros y sus sindicatos, la izquierda del programa poltico del Capital. Tampoco es sorprendente que no cuenten nada nuestros serviciales publicistas del abandono en el que dejaron los demcratas, empezando por la Asamblea de Catalua (una especie de plataforma unitaria de la oposicin democrtica catalana) tanto a Puig Antich como al resto de los presos del MIL. Ni de la verdadera solidaridad con ellos, practicada, sobre todo en forma de atentados, sabotajes, manifestaciones violentas y alguna huelga salvaje, por algunos incontrolados, los cuales, a raz de la condena a muerte y posterior asesinato de Salvador, respondieron al llamamiento lanzado un poco antes por el GAC Septiembre 73, que agrupaba a los antiguos miembros del autodisuelto MIL ahora presos, en el sentido de que la intensificacin de la lucha por la destruccin del sistema que engendra la
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represin es la mejor manera de desarrollar la solidaridad revolucionaria con los represaliados. Hasta que cayeron presos algunos de los participantes, slo se supo de ellos por sus actos, pues nunca utilizaron unas siglas fijas ni se pudo percibir ninguna estructura permanente en su manera de organizarse: se coordinaban sencillamente en y por la prctica. Y, de hecho, la mayor parte de sus acciones no las reivindic nadie: se entendan por s mismas y por el contexto. Todo lo cual recuerda tambin otra propuesta del MIL: la organizacin es la organizacin de tareas. La polica y la prensa, ntegramente adicta al rgimen de dominacin, ms o menos como hoy en da, llamaron OLLA (Organitzaci de LLuita Armada) a algunos detenidos, en un intento de aparentar que se haba desarticulado una organizacin, supuestamente responsable de una parte de esas acciones. Adems de en el territorio del Estado espaol, hubo acciones de ese tipo en Francia (donde, por ejemplo, fueron volados con explosivos varios puentes y otras vas de comunicacin con Espaa), en Suiza, Blgica y otros pases. Posteriormente, una coordinacin de grupos autnomos utiliz las siglas GARI (Grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista) para reivindicar una serie de acciones realizadas en territorio francs y belga entre mayo y agosto del 74, en solidaridad con los presos del MIL. Por ejemplo: secuestro del director del Banco de Bilbao en Pars, atentado contra los autobuses de los peregrinos espaoles a Lourdes, sabotajes contra el tour de Francia, atentados contra representaciones diplomticas espaolas, contra oficinas de Iberia, trenes y autobuses con destino a Espaa, puestos fronterizos, etc. Otros grupos autnomos continuaron realizando despus con parecido estilo acciones de solidaridad a ambos lados de los Pirineos.
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Con todo, la peor omisin de ese alegato contra la pena de muerte, como llama la crtica sumisa a la citada pelcula, es que ni siquiera menciona el nombre de algunos antiguos miembros de varios de esos grupos, que continan presos en Francia, condenados a una prolongada muerte en vida por haberse empeado en continuar aquellas luchas bajo las siglas de Action Directe. El Estado francs los mantiene encarcelados en un rgimen de excepcin parecido al FIES. Por ejemplo, Jean-Marc Rouillan, que particip en los GAC-MIL, en los GARI y en varios grupos autnomos posteriores; Nathalie Mnigon, miembro del Colectivo Autnomo de Trabajadores de la Banca Nacional de Pars y de la coordinadora de grupos autnomos parisienses conocida por Camarades; Georges Cipriani, que milit tambin en diferentes grupos franceses y alemanes; los tres, condenados a dos cadenas perpetuas, cumplen este febrero los veinte aos de prisin efectiva. Rgis Schleicher, otro antiguo componente de los GARI, condenado tambin a cadena perpetua, lleva ms de veintitrs aos en la crcel. Todos han pasado gran parte de ese tiempo en aislamiento sometidos a un verdadero programa de aniquilacin en el que el Estado ha hecho de todo para destruirlos tanto fsica como psquicamente. Desde luego, los citados productos culturales constituyen un insulto a la memoria de sus protagonistas y una provocacin para quienes se identifiquen de alguna manera con sus propuestas, pero pueden tener un lado positivo: la posible reaccin de los provocados. Al contar, en versin amaada segn los intereses de la dominacin, lo que se puede considerar un episodio de su propia historia, les obliga a fijar la atencin sobre sta poniendo a prueba su memoria histrica, y les coloca ante la alternativa de abandonarla en manos del enemigo o dedicarse a fortalecerla. Por otra parte, los insultos duelen ms cuanto ms se corresponden
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con la realidad del insultado, y esta pelcula recuerda por defecto que los presos de Action Directe, al fin y al cabo prisioneros de la guerra entre la dominacin capitalista y las perspectivas autnomas, han sido abandonados en manos del enemigo por sus supuestos compaeros durante largos aos y en las peores condiciones. Ellos sern lo nico que quede vivo de aquella historia a no ser que algunos de los que estamos en la calle decidamos darnos cuenta de que nosotros tambin somos prisioneros de esa misma guerra. Para terminar de explicar por qu decimos eso, vamos a continuar intentando reanudar, aunque sea parcialmente, el hilo roto de los acontecimientos. Aunque eso slo se puede hacer realmente en la prctica. Todava no se haba cerrado completamente la crisis revolucionaria en Portugal cuando en el territorio del Estado espaol se celebraba la muerte de Franco resucitando en multitud de frentes las tradiciones libertarias de accin directa. Las huelgas salvajes se extendan, poniendo en peligro tanto los beneficios capitalistas como los proyectos reformistas de la nueva clase poltica y haciendo efectiva la autonoma obrera a base de solidaridad, piquetes, asambleas soberanas y delegados revocables. Mientras en la calle se luchaba, entre otras muchas reivindicaciones de quienes entendan la democracia a su manera y no a la del poder, por la ampliacin de la amnista a los acusados de delitos violentos, en las crceles, los presos sociales, autoorganizados tambin por medio de asambleas y de una Coordinadora de Presos En Lucha, se amotinaban en cadena por una reivindicacin no menos justa pero inaceptable para el sistema: que se les considerara presos de la dictadura y de la injusta sociedad correspondiente, o sea, presos polticos y que, por tanto, se les amnistiara. Tambin se multi-
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plicaban con un elevado porcentaje de xitos los intentos de fuga, mientras creca vertiginosamente el nmero de atracos, a bancos sobre todo, como si el MIL hubiera conseguido, al menos en este aspecto, el objetivo ejemplificante de su agitacin armada. Con todo y con eso, una gran parte de los componentes de los muchos grupos autnomos existentes entonces renunciaron a la defensa de la autonoma, tanto la suya personal como la de las luchas proletarias, participando en la reconstitucin de la CNT o integrndose en otros sindicatos y grupsculos izquierdistas. Slo algunos individuos y grupos continuaron resistiendo, recurriendo a menudo a acciones violentas, como atracos, atentados con ccteles o explosivos y, en el caso de los autnomos vascos, algunos atentados personales, en apoyo de las luchas obreras autnomas, de las luchas de los presos o contra la represin estatal y paraestatal. En el 81 cayeron los ltimos participantes en una coordinacin de grupos de Barcelona, Madrid y Valencia que haban continuado en activo a pesar de la detencin de la mayor parte de sus compaeros, precisamente para intentar con todas sus fuerzas liberarlos. Los Comandos Autnomos Anticapitalistas de Euskadi todava continuaron actuando hasta su desarticulacin despus de la matanza de Pasajes en marzo del 84, ltimo episodio del verdadero linchamiento al que, una vez derrotados los intentos de autonoma proletaria, les sometieron en formacin cerrada todos los poderes constituidos en las sociedades espaola y vasca, incluidos los sectores abertzales. Entre el 68 y el 78, en Italia, alcanz el grado ms alto el enfrentamiento entre el proletariado salvaje y el Estado capitalista, el cual no retrocedi para vencer ante ningn medio (provocacin, delacin, leyes especiales, asesinatos, masacres), siguiendo el camino abierto en Alemania occi-
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dental, en la guerra entre los grupos armados y el Estado, al recurrir ste a leyes antiterroristas, prisiones de alta seguridad con regmenes de tortura blanca y endurecer la represin hasta llegar al asesinato de los presos de la RAF, presentndolo como suicidio con la complicidad de la mayor parte de los medios de comunicacin internacionales. Medidas que inauguraron el estado de excepcin permanente en el que nos encontramos hoy. Los atentados de protesta se extendieron espontneamente por toda Europa. En Francia, a pesar del reflujo del 68, an se producan algunas luchas obreras salvajes y ganaba fuerza una corriente autnoma. Eran numerosos los individuos y grupos que intentaban enfrentarse a la dominacin capitalista, fuera de los partidos y sindicatos y casi siempre directamente contra ellos, organizando por s mismos da a da su participacin en las luchas sociales que se planteaban en diversos terrenos, como la lucha antinuclear o contra la precarizacin del trabajo, la solidaridad antirrepresiva, el movimiento anticarcelario, la autodefensa de los inmigrantes, las ocupaciones, etc. Los intentos de coordinacin prctica, aunque efmeros, se sucedieron unos a otros. Incluso en la extrema izquierda, algunas organizaciones se fragmentaron en pequeos grupos producindose una verdadera hemorragia de militantes hacia el rea de la autonoma. De ah proceden, por ejemplo, parte de los componentes de los NAPAP (Ncleos Armados Por la Autonoma Proletaria) que reivindicaron en 1977 varios atentados y sabotajes, empezando por la ejecucin de un segurata de extrema derecha que en 1972 haba matado, en un enfrentamiento entre vigilantes de la Renault y militantes de la GP (Gauche Proletarienne, organizacin del maosmo espontanesta), a uno de ellos, Pierrot
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Overney. Muchos otros individuos y grupos autnomos anarquistas y comunistas, recurrieron tambin a acciones armadas, coordinndose de diversas maneras, unas veces coincidiendo espontneamente en la eleccin de los objetivos, como las oficinas del paro, agencias de trabajo temporal, comisaras o juzgados, etc. Otras veces la coordinacin fue ms explcita, recurriendo a siglas de circunstancias, al estilo de los GARI, algunos de cuyos antiguos componentes participaban tambin en ellas. Por ejemplo, la Nuit bleue (Noche azul) antinuclear, jornada de lucha en la que se produjeron, en noviembre del 77, veintitantos atentados en todo el territorio del Estado francs, contra intereses ligados a la industria nuclear, sobre todo instalaciones de EDF (Electricit De France), reivindicados con la sigla CARLOS (Coordination Autonome Radicalement en Lutte Ouverte contre la Socit); o las acciones del 78 en Toulouse contra oficinas de empleo y agencias de trabajo temporal en protesta por la precarizacin reivindicadas CACT (Coordination Autonome Contre le Travail). De ah surgi Action Directe, al decidir algunos de los grupos e individuos participantes en ese movimiento coordinarse bajo unas siglas permanentes en una estrategia comn a ms largo plazo. Mediante acciones armadas simblicas, intentaron enfrentarse a la reestructuracin capitalista que se iniciaba entonces, sealar sus puntos neurlgicos, poner de manifiesto sus principales lneas de fuerza, atacando, por ejemplo, en momentos clave, las sedes patronales, los ministerios de trabajo, comercio o sanidad, las oficinas de extranjera, del paro o de gestin urbanstica, los bancos y empresas de armamento, inmobiliarias o de trabajo temporal, los bancos de datos informticos, los comercios de artculos de lujo, las sedes del FMI o del Banco Mundial,
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de la UE, de INTERPOL o de la OTAN, atentandos contra confidentes y policas, militares, traficantes de armas, un dirigente empresarial responsable de miles de despidos En una primera etapa, a partir del 1 de mayo de 1979, cuando hicieron su primera aparicin reivindicando el ametrallamiento de la sede central de la patronal francesa, actuaron casi siempre en estrecho contacto con luchas sociales concretas. A principios del 81, al iniciarse la campaa para las elecciones presidenciales y legislativas a las que se presentaba una coalicin de la izquierda liderada por Franois Mitterrrand, el nmero de presos de AD haba crecido mucho. Durante la campaa y en la primera etapa de mandato de aqul la gente de AD decidi abandonar temporalmente las acciones armadas limitndose a apoyar las luchas de los presos por su libertad, las cuales se resolvieron con una amnista del gobierno. A partir de ah, actuaron durante un tiempo a la luz del da, participando abiertamente en las luchas sociales. Incluso mantenan una sede pblica en una casa ocupada del barrio de Barbs. Muchos de sus integrantes decidieron abandonar el proyecto por no considerarlo ya necesario en la nueva situacin. Entre los que quisieron seguir hubo varias escisiones. Aunque se mantuvieron las siglas, la organizacin result bastante disminuida numricamente. Cuando el Estado volvi a declararla ilegal, y a medida que se iban debilitando las luchas sociales, la lnea de accin fue cambiando cada vez ms en una direccin antiimperialista y de especializacin en la lucha armada. Finalmente se aliaron con la RAF alemana y otras organizaciones de guerrilla de corte leninista y los atentados se dirigieron mayoritariamente contra el complejo militar-industrial occidental, aunque sin olvidar la denun-
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cia de la reestructuracin capitalista. La ltima accin fue la muerte del director general de la Renault, un especialista en reestructuraciones de plantilla, responsable de unos 50.000 despidos, reivindicada por el comando Pierre Overney en noviembre del 86. Poco despus fueron detenidos los ltimos militantes. Todava siguen presos. En la crcel han mantenido siempre una actitud de enfrentamiento con el sistema penitenciario y contra el rgimen especial que sufren. Han hecho varias huelgas de hambre reivindicando, por ejemplo, su abolicin, o el reagrupamiento. Con muy poco apoyo exterior, han sufrido durante mucho tiempo lo peor de la represin. Las consecuencias se hacen notar: Georges fue psiquiatrizado a la fuerza; Nathalie ha sufrido varios ataques cerebrales y se encuentra semiparalizada y afectada por una grave depresin. De un tiempo a esta parte ha habido movilizaciones en Francia, Alemania, Blgica, Grecia y otros lugares, y alguna tambin en territorio del Estado espaol pidiendo su libertad. Pero no han sido suficientes. Slo se consigui la de Jolle Aubron, que llevaba diecisiete aos presa y sufra un tumor cerebral. Muri el pasado marzo. Si los deseos que algunos manifiestan de que lleguen a reabrirse aquellas perspectivas revolucionarias han de cobrar siquiera un mnimo de realidad, se tienen que hacer cargo de sus presos, sin lo cual daran sencillamente risa por su falta de dignidad. Los presos de la lucha armada son prisioneros de guerra, igual que otros miles de presos que abarrotan las crceles del mundo: los presos de la precarizacin, de la inmigracin, de la exclusin social, prisioneros de la reestructuracin capitalista, igual que todos nosotros. Ellos son, en relacin con quienes estamos en la calle, lo mismo que los FIES respecto a los presos
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en general: son quienes sufren, como escarmiento por su rebelda, la crcel dentro de la crcel. Pero, en realidad, todos estamos presos, ms o menos voluntariamente. Las reivindicaciones actuales de la gente de Action Directe y de quienes les apoyan coinciden con las de quienes luchan hoy contra la crcel, desde dentro y desde fuera, en Europa y en todo el mundo. La lucha por su liberacin es un momento necesario de la lucha contra la opresin.
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CRONOLOGA DE ACTION DIRECTE

1979
1 de mayo: ametrallamiento de la sede central de la patronal francesa. 15 de septiembre: atentados contra los ministerios de Trabajo y Salud. 16 de septiembre: destruccin de la sede de la SONACOTRA (sociedad mixta que gestiona las residencias de trabajadores inmigrantes), despus que los antidisturbios desalojaran las residencias tras varios meses en huelga de alquileres. Ametrallamiento de los locales oficiales del secretariado de los trabajadores inmigrantes. 27 de septiembre: atentado contra los locales de la patronal encargados de la gestin del empleo para la regin parisiense.
1980
3 y 5 de febrero: atentados contra la direccin de la inspeccin de trabajo. 10 de febrero: atentado contra la UCPI, sociedad inmobiliaria implicada en expropiaciones de viviendas en barrios populares de Pars. 12 de marzo: atentado contra otra sociedad inmobiliaria implicada. 14 de marzo: atentado contra los locales de la DST (Direccin de Vigilancia del Territorio. Equivalente al CNI: Centro Nacional de Inteligencia). Atentado contra la
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sede oficial de la Organizacin Internacional de Cooperacin de las Policas. 16 de marzo: ocupacin armada del Ministerio de la Cooperacin. 27-28 de marzo: 32 detenciones. Acciones de respuesta contra el cuartel del GIGN (Grupos de Intervencin de la Gendarmera Nacional) y contra una comisara de Toulouse. 15 de abril: lanzamiento de misiles contra el Ministerio de Transportes y contra la Direccin de Seguridad de las Carreteras. 4 de julio: robo de documentacin en blanco en la alcalda del distrito XXIV de Pars. 28 de agosto: tiroteo con la polica durante un atraco. 13 de septiembre: detencin de una docena de militantes despus de otro tiroteo. 17 de septiembre: ametrallamiento del puesto de guardia de la Escuela de Guerra.
1981
Al principio del invierno, AD suspende sus acciones durante la campaa presidencial. 15 de abril: tiroteo durante el atraco a un banco en Pars; un polica muerto. Despus de la eleccin de Mitterrand, dos huelgas de hambre de los presos de AD en seis meses con un gran apoyo en el exterior. Amnista y liberacin de todos los presos polticos comunistas y anarquistas. Escisin de AD en varias tendencias. Noviembre y diciembre: AD participa en la ocupacin
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de talleres clandestinos en Le Sentier y de viviendas en Barbs (barrio de inmigrantes rabes en Pars). 22 de diciembre: Laouri Farid Benchelal, militante de AD, es torturado hasta la muerte en la comisara de Helsinki donde estaba detenido. 24/25 de diciembre: siete atentados contra tiendas de lujo, entre ellas la de Rolls Royce, en diferentes ciudades francesas.
1982
13 de febrero: ejecucin del chivato Gabriel Chahine. 19 de febrero: atentado contra el local de las organizaciones fascistas turcas en Pars. 30 de marzo: ametrallamiento de la delegacin en Pars del Ministerio de Defensa israel. Abril: sale el texto Por un proyeto comunista, donde AD se define comunista libertaria o anarcomarxista, sin ninguna referencia a Lenin ni a Mao. Se dicen anarquistas, pero luchan por una sociedad comunista. Detenciones y redadas en las okupas de Barbs. La sede de AD destruida por una bomba. Junio: cumbre del G7 en Versalles donde se estn decidiendo las polticas neoliberales. Atentado contra la sede del FMI y del Banco Mundial. Aparece el texto Sobre el imperialismo, en el cual los USA y la URSS son equiparados como potencias imperialistas. Agosto: acciones armadas contra empresas israeles y norteamericanas, como el Manhatan Chase Bank, en respuesta por las masacres de refugiados palestinos en los campos de Sabra et Chatila. AD habla por primera vez de su alineacin en el Frente Antiimperialista.
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19 de agosto: el Estado disuelve AD. Atentado contra el peridico fascista Minuit.
1983
31 de mayo: tiroteo con la polica; dos policas muertos y uno gravemente herido. 26 de septiembre: atentado contra la Marina Nacional. 29 de septiembre: atentado contra el Crculo Militar Inter-aliado. 14 de octubre: tiroteo en Pars, muere Ciro Rizzato, militante italiano de los COLP (Comunistas Organizados por la Liberacin Proletaria), y dos policas heridos. Otoo: aparicin del mensual LInternationale.
1984
29 de enero: atentado contra la empresa Panhard, que fabrica blindados militares Febrero: detencin de una decena de militantes en Francia y en Italia. 13 de marzo: emboscada de la polica en Bruselas. Varias detenciones a los pocos das. Primavera: con compaeros belgas, atracos a bancos, asalto a la armera de un cuartel militar y robo de una tonelada de explosivos. Todo ello en Blgica. 11 de julio: AD inicia la ofensiva unidad de los revolucionarios en Europa del oeste con un atentado contra el Instituto Atlntico. 12 de julio: atentado contra el Instituto de los Asuntos Atlnticos. 13 de julio: atentado contra los servicios informticos de
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la oficina de investigacin y programacin del Ministerio de Defensa. 14 de julio: atentado contra edificios del Ministerio de Industria. 2 de agosto: atentado contra la sede de la ESA (European Space Agency). 23 de agosto: aparcan un coche-bomba bajo las ventanas del hemiciclo de la UE. 28 de agosto: atentados contra la sede del PSF y contra el Ministerio de Defensa. Septiembre: se inicia una huelga de hambre de 38 das de los presos de AD junto con otros presos por el reagrupamiento y contra el rgimen de aislamiento. 20/21 de octubre: atentados contra varias empresas de armamento. Diciembre: detenidos los miembros del colectivo de redaccin de LInternationale. Condenados a grandes penas por asociacin de malhechores. 31 de diciembre: atentado contra la misin tcnica del armamento de la Embajada francesa en Bonn.
1985
15 de enero: alianza con la RAF en un frente antiimperialista 25 de enero: ejecucin del general Audran, responsable de los asuntos internacionales del Ministerio de Defensa (relacin con la OTAN, venta de armas, etc.) 13 de abril: atentado contra la banca Leumi y contra la ONI. 14 de abril: atentado contra el peridico Minute. 27 abril: atentado contra la sede europea del FMI.
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30 de abril: atentado contra las empresas de armamento TRT y SAT. 26 de junio: atentado contra el general Blandin, controlador general de los ejrcitos. 8 de agosto: un comando comn RAF-AD ataca la base area USA de Francfort. 3 soldados norteamericanos muertos. 5 de septiembre: atentados contra ATIC, Pchiney, Renault, Spie-Batignolles. Octubre: atentados contra Radio-France, Antena 2 y la Alta Autoridad del Audiovisual.
1986
15 de abril: atentado contra el vicepresidente de la patronal, Guy Brana, Presidente Director General de la rama de armamento de la multinacional Thomson. 16 de mayo: penetran en la sede de INTERPOL, ametrallan las diferentes oficinas y colocan varias decenas de kilos de explosivos. 21 de julio: atentado contra la sede de la OCDE. 9 de septiembre: el Estado francs adopta leyes de excepcin antiterroristas. 17 de noviembre: el comando Pierre Overney ejecuta a Georges Besse, PDG de Renault, responsable de 50.000 despidos.
1987
21 de febrero: detencin de Nathalie Mnigon, Jolle Aubron, Jean-Marc Rouillan y Georges Cipriani.
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Apndices
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QU FUE LA AUTONOMA OBRERA?

Miquel Amors
a palabra autonoma ha estado relacionada con la causa de la emancipacin del proletariado desde hace tiempo. En el Manifiesto Comunista Marx defina al movimiento obrero como el movimiento autnomo de la inmensa mayora en provecho de la inmensa mayora. Ms tarde, pero basndose en la experiencia de 1848, en La Capacidad Poltica de la Clase Obrera Proudhon afirmaba que para que una clase actuase de manera especfica haba de cumplir los tres requerimientos de la autonoma: que tuviera consciencia de s misma, que como consecuencia afirmase su idea, es decir, que conociese la ley de su ser y que supiese expresarla por la palabra y explicarla por la razn, y que de esa idea sacase conclusiones prcticas. Tanto Marx como Proudhon haban sido testigos de la influencia de la burguesa radical en los rangos obreros y trataban de que el proletariado se separase polticamente de ella. La autonoma obrera qued definitivamente expresada en la frmula de la Primera Internacional: La emancipacin de los trabajadores ser obra de ellos mismos. En la etapa posterior a la insurreccin de La Commune de Pars y dentro de la doble polmica entre legalistas y clandestinos, colectivistas y comunistas, que divida al movimiento anarquista, la cuestin de la autonoma derivaba hacia el problema de la organizacin. En condiciones de retroceso revolucionario y de represin creciente, la publicacin anarquista de Sevilla La Autonoma defenda en 1883 la independencia
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absoluta de las Federaciones locales y su organizacin secreta. Los comunistas libertarios elevaban la negacin de la organizacin de masas a la categora de principio. Los colectivistas catalanes escriban en la Revista Social que los comunistas anrquicos no aceptan ms que la organizacin de grupos y no tienen organizadas secciones de oficios, federaciones locales ni comarcales []. La constitucin de grupos aislados, tan completamente autnomos como sus individuos, que muchas veces no estando conformes con la opinin de la mayora, se retiran de un grupo para constituir otro (n 12, 1885, Sants). El concepto de la autonoma se desplazaba hacia la organizacin revolucionaria. En 1890 exista en Londres un grupo anarquista de exiliados alemanes cuyo rgano de expresin La Autonoma haca efectivamente hincapi en la libertad individual y en la independencia de los grupos. Frente al reformismo de la poltica socialista y el aventurerismo de la propaganda por el hecho que caracteriz un periodo concreto del anarquismo, volvi a plantearse la cuestin de la autonoma obrera, es decir, del movimiento independiente de los trabajadores. As surgi el sindicalismo revolucionario, teora que propugnaba la autoorganizacin obrera a travs de los sindicatos, libres de cualquier tutela ideolgica o poltica. Mediante la tctica de la huelga general, los sindicatos revolucionarios aspiraban a ser rganos insurreccionales y de emancipacin social. Por otro lado, las revoluciones rusa y alemana levantaron un sistema de autogobierno obrero, los consejos de obreros y soldados. Tanto los sindicatos como los consejos eran organismos unitarios de clase, slo que los primeros eran ms apropiados para la defensa y los segundos para el ataque, aunque unos y otros desempearon ambas funciones. Los dos conocieron sus lmites histricos y ambos sucum-
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bieron a la burocratizacin y a la recuperacin. Tambin la cuestin de la autonoma alcanz los modos de expropiacin en el periodo revolucionario. En 1920 el marxista consejista Karl Korsch designaba la autonoma industrial como una forma superior de socializacin que vendra a coincidir con la colectivizacin anarcosindicalista y con lo que en los aos sesenta se llam autogestin. Tambin el pensamiento burgus recurri al concepto. Kant hablaba de autonoma en referencia al individuo consciente. Autnomo era el burgus idealizado como lo es hoy el hombre de Castoriadis. Al ciudadano responsable de una sociedad capaz de dotarse de sus propias leyes este gelatinoso idelogo le llama autnomo (como los diccionarios). Adems, a las palabras autonoma o autnomo se las puede encontrar en boca de un ciudadanista o de un nacionalista, pronunciadas por un universitario toninegrista o dichas por un okupa.... Definen pues realidades diferentes y responden a conceptos distintos. Los Comandos Autnomos Anticapitalistas se llamaron as en 1976 para sealar su carcter no jerrquico y sus distancias con ETA, pero en otros mbitos autnomo es como se llama aqul que rehuye calificarse de anarquista para evitar el reduccionismo que implica esa marca, y autnomo es adems el entusiasta de Hakim Bey o el partidario de una moda italiana de la que existen varias y muy desiguales versiones, la peor de todas inventada por el profesor Negri en 1977 cuando era leninista creativo... La autonoma obrera tiene un significado inequvoco que se muestra durante un periodo de la historia concreto: como tal, aparece en la pennsula a principios de los setenta en tanto que conclusin fundamental de la lucha de clases de la dcada anterior.
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LOS AOS PREAUTONMICOS
o es casual que cuando los obreros comenzaban a radicalizar su movimiento reivindicaran su autonoma, es decir, la independencia frente a representaciones exteriores, bien fueran la burocracia vertical del Estado, los partidos de oposicin o los grupos sindicales clandestinos. Pues para ellos de eso se trataba, de actuar en conjunto, de llevar directamente sus propios asuntos con sus propias normas, de tomar sus propias decisiones y de definir su estrategia y su tctica de lucha: en suma, de constituirse como clase revolucionaria. El movimiento obrero moderno, es decir, el que apareci tras la guerra civil, arranc en los aos sesenta una vez agotado el que representaban las centrales CNT y UGT. Lo formaron mayoritariamente obreros de extraccin campesina, emigrados a las ciudades y alojados en barrios perifricos de casas baratas, bloques de patronatos y chabolas. Desde 1958, inicio del primer Plan de Desarrollo franquista, la industria y los servicios experimentaron un fuerte auge que se tradujo en una oferta generalizada de trabajo. Sobrevino la despoblacin de las reas rurales y la muerte de la agricultura tradicional, alumbrndose en los ncleos urbanos barriadas obreras de nuevo cuo. Las condiciones de explotacin de la poblacin obrera de entonces bajos salarios, horarios prolongados, malos alojamientos, lugar de trabajo alejado, deficientes infraestructuras, analfabetismo, hbitos de servidumbre hacan de ella una clase abandonada y marginal que, no obstante, supo abrirse camino y defender su dignidad a bocados. La protesta se col por las iglesias y por los resquicios del Sindicato Vertical que pronto se revelaron estrechos y sin salida. En Madrid, Vizcaya,
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Asturias, Barcelona y otros lugares los obreros, junto con sus representantes elegidos en el marco de la ley de jurados, comenzaron a reunirse en asambleas para tratar cuestiones laborales, estableciendo una red informal de contactos que dio pie a las originales Comisiones Obreras. Dichas comisiones se movan dentro de la legalidad, aunque, dados sus lmites, se salan frecuentemente de ella o se la saltaban si era necesario. La estructura informal de las Comisiones Obreras, su autolimitacin reivindicativa y su cobertura catlicovertical, en una poca intensamente represiva, fueron eficaces en los primeros momentos; a la sombra de la ley de convenios las Comisiones llevaron a cabo importantes huelgas, creadoras de una nueva conciencia de clase. Pero en la medida en que dicha conciencia ganaba en solidez, se contemplaba la lucha obrera no simplemente contra el patrn, sino contra el capital y el Estado encarnado en la dictadura de Franco. El objetivo final de la lucha no era ms que el socialismo, o sea, la apropiacin de los medios de produccin por parte de los mismos trabajadores. Despus de Mayo del 68 ya se habl de autogestin. Las Comisiones Obreras haban de asumir ese objetivo y radicalizar sus mtodos abrindose a todos los trabajadores. Pronto se di cuenta el rgimen franquista del peligro y las reprimi; pronto se dieron cuenta los partidos con militantes obreros el PCE y el FLP de su utilidad como instrumento poltico y las recuperaron. La nica posibilidad de sindicalismo era la ofrecida por el rgimen, por lo que el PCE y sus aliados catlicos aprovecharon la ocasin construyendo un sindicato dentro de otro, el oficial. El ascenso de la influencia del PCE a partir de 1968 asent el reformismo y conjur la radicalizacin de Comisiones. Las consecuencias habran sido graves si el la
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incrustacin del PCE no hubiera sido relativa: por un lado la representacin obrera se separaba de las asambleas y escapaba al control de la base. El protagonismo recaa en exclusiva sobre los supuestos lderes. Por otro lado el movimiento obrero se circunscriba en una prctica legalista, soslayando en lo posible el recurso a la huelga, solamente empleado como demostracin de fuerza de los dirigentes. La lucha obrera perda su carcter anticapitalista recin adquirido. Finalmente se despolitizaba la lucha al tutelar los comunistas la orientacin del movimiento. Los objetivos polticos pasaban de ser los del socialismo a los de la democracia burguesa. La jugada estaba clara; las Comisiones Obreras se erigan en interlocutores nicos de la patronal en las negociaciones laborales, ninguneando a los trabajadores. Ese pretendido dilogo sindical no era ms que el reflejo del dilogo poltico-institucional perseguido por el PCE. El reformismo estalinista no triunf, pero provoc la divisin del movimiento obrero arrastrando a la fraccin ms moderada y proclive al aburguesamiento; sin embargo, la conciencia de clase se haba desarrollado lo suficiente como para que los sectores obreros ms avanzados defendieran primero dentro, y despus fuera de Comisiones, tcticas ms congruentes, impulsando organizaciones de base ms combativas llamadas segn los lugares comisiones obreras de fbrica, plataformas de comisiones, comits obreros o grupos obreros autnomos. Por primera vez la palabra autnomo surga en el rea de Barcelona para subrayar la independencia de un grupo partidario de la democracia directa de los trabajadores frente a los partidos y a cualquier organizacin vanguardista. Adems, habiendo permitido los resquicios de una ley la creacin de asociaciones de vecinos, la
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lucha se traslad a los barrios y entr en el mbito de la vida cotidiana. Del mismo modo, en las barriadas y los pueblos, se plante la alternativa de permanecer en el marco institucional de las asociaciones o de organizar comits de barrio e ir a la asamblea de barrio como rgano representativo.
EL MOMENTO DE LA AUTONOMA
a resistencia del rgimen franquista a cualquier veleidad reformista hizo que las huelgas a partir de la del sector de la construccin en Granada, en 1969, fuesen siempre salvajes y duras, imposibles de desarrollarse bajo la legalidad que queran mantener los estalinistas. Los obreros anticapitalistas entendan que lejos de amontonarse a las puertas de la CNS esperando los resultados de las gestiones de los representantes legales lo que haba que hacer era celebrar asambleas en las mismas fbricas, en el tajo o en el barrio y elegir all a sus delegados, que no haban de ser permanentes, sino revocables en todo momento. Aunque slo fuera para resistir a la represin un delegado deba durar el tiempo entre dos asambleas, y un comit de huelga, el tiempo de una huelga. La asamblea era soberana porque representaba a todos los trabajadores. La vieja tctica de obligar al patrn a negociar con delegados asamblearios ilegales extendiendo la lucha a todo el ramo productivo o convirtiendo la huelga en huelga general mediante los piquetes, es decir, la accin directa, conquistaba cada vez ms adeptos. Con la solidaridad la conciencia de clase haca progresos, mientras que las manifestaciones verificaban ese avance cada vez ms escandaloso. Los obreros haban perdido el miedo a la represin y le hacan
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frente en la calle. Cada manifestacin era no slo una protesta contra la patronal, sino que, al ser tenida como una alteracin del orden pblico, era una desautorizacin poltica del Estado. Ahora, el proletariado si quera avanzar tena que separarse de todos los que hablaban en su nombre que con la aparicin de los grupos y partidos a la izquierda del PCE eran legin y pretendan controlarlo. Deba autoorganizarse, o sea, conquistar su autonoma, como se dijo en Mayo del 68, y rechazar las pretensiones dirigentes que se atribuan el PCE y las dems organizaciones leninistas. Entonces empez a hablarse de la autonoma proletaria, de luchas autnomas, entendiendo por ello las luchas realizadas al margen de los partidos y sindicatos, y de grupos autnomos, grupos de trabajadores revolucionarios llevando una actividad prctica autnoma en el seno de la clase obrera con el objetivo claro de contribuir a su toma de conciencia. Salvando las distancias histricas e ideolgicas, los grupos autnomos no podan ser diferentes de aquellos grupos de afinidad de la antigua FAI, la de antes de 1937. Slo que aquellos sindicatos nicos entre los que se movan ni eran posibles ni tampoco deseables. Los primeros setenta acabaron el proceso de industrializacin emprendido por los tecncratas franquistas con el resultado no deseado de la cristalizacin de una nueva clase obrera cada vez ms convencida de sus posibilidades histricas y ms dispuesta a la lucha. El miedo al proletariado empujaba al rgimen franquista al autoritarismo perpetuo contra el que conspiraban incluso los nuevos valores burgueses y religiosos. La muerte del dictador afloj la represin justo lo suficiente como para que se desencadenase un proceso imparable de huelgas en todo el pas. El reformismo
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sindical estalinista fue completamente desbordado. La continua celebracin de asambleas con la finalidad de resolver los problemas reales de los trabajadores en la empresa, en el barrio y hasta en su casa de acuerdo con sus intereses de clase ms elementales, no tena ante s a ningn aparato burocrtico que la frenase. Los enlaces de Comisiones y los responsables comunistas no eran tolerados sino en la medida en que no incomodaban, vindose obligados a fomentar las asambleas si queran ejercer el menor control. Las masas trabajadoras empezaban a ser conscientes del papel de sujeto principal en el desarrollo de los acontecimientos y rechazaban una reglamentacin poltico-sindical de los problemas que concernan a su vida real. En 1976 las ideas de autoorganizacin, autogestin generalizada y revolucin social podan revestir fcilmente una expresin de masas inmediata. As, las vas que conducan a las mismas quedaban abiertas. La dinmica social de las asambleas empujaba a los obreros a tomar en sus manos todos los asuntos que les concernan, empezando por el de la autonoma. Numerosos consejos de fbrica se constituyeron, conectados con los barrios. Ese modo de accin autnoma que llevaba a las masas a salir del medio laboral y a pisar sembrados que hasta entonces parecan ajenos debi causar verdadero pnico en la clase dominante, puesto que ametrall a los obreros en Vitoria, liquid la reforma continuista del franquismo, disolvi el sindicato vertical con las Comisiones adentro y legaliz a los partidos y sindicatos. El Pacto de La Moncloa de todos los partidos y sindicatos fue un pacto contra las asambleas. No nos detendremos a narrar las peripecias del movimiento asambleario, ni en contar el nmero de obreros cados; baste con afirmar que el movimiento fue derrotado en 1978 despus de tres
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aos de arduos combates. El Estatuto de los Trabajadores promulgado por el nuevo rgimen democrtico en 1980 sentenci legalmente las asambleas. Las elecciones sindicales proporcionaron un contingente de profesionales de la representacin que con la ayuda de asamblestas contemporizadores secuestraron la direccin de las luchas. Eso no significa que las asambleas desapareciesen, lo que realmente desapareci fueron su independencia y su capacidad defensiva, y tal extravo fue seguido de una degradacin irreversible de la conciencia de clase que ni la resistencia a la reestructuracin econmica de los ochenta pudo detener.
AUTONOMA Y CONSEJOS OBREROS
a teora que mejor poda servir a la autonoma obrera no era el anarcosindicalismo sino la teora consejista. En efecto, la formacin de sindicatos nicos corresponda a una fase del capitalismo espaol completamente superada en la que predominaba la pequea empresa y una mayora campesina subsista al margen. El capitalismo espaol estaba entonces en expansin y el sindicato era un organismo proletario eminentemente defensivo. Los que conocen la historia previa a la guerra civil saben los problemas que caus la mentalidad sindical cuando los obreros tuvieron que defenderse del terrorismo patronal en 192024, o cuando hubieron de resistirse a los organismos estatales corporativos que quiso implantar la Dictadura de Primo de Rivera; y tambin en el periodo 1931-33, cuando los obreros trataron de pasar a la ofensiva mediante insurrecciones. Organizar sindicatos en 1976, aunque fuesen nicos, con un capitalismo desarrolla-
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do y en crisis, significaba integrar a los trabajadores en el mercado laboral a la baja. Prolongar la tarea de las Comisiones Obreras en el franquismo. El sindicalismo, si se llamaba revolucionario, no tena otra opcin que actuar dentro del capitalismo a la defensiva. La accin directa, la democracia directa ya no eran posibles a la sombra de los sindicatos. Las condiciones modernas de lucha exigan otra forma de organizacin de acuerdo con los nuevos tiempos porque ante una ofensiva capitalista paralizada el proletariado tena que pasar al ataque. Las asambleas, los piquetes y los comits de huelga eran los organismos unitarios adecuados. Lo que les faltaba para llegar a Consejos Obreros era una mayor y ms estable coordinacin y la conciencia de lo que estaban haciendo. En algn momento se consigui: en Vitoria, en Elche, en Gav... pero no fue suficiente. En qu medida pues la teora consejista en tanto que expresin terica ms real del movimiento obrero sirvi para que la clase llamada a la accin tomase conciencia de la naturaleza de su proyecto indicndole el camino? En muy poca. La teora de los Consejos tuvo muchos ms practicantes inconscientes que partidarios. Las asambleas y los comits representativos eran rganos espontneos de lucha todava sin conciencia plena de ser al mismo tiempo rganos efectivos de poder obrero. Con la extensin de las huelgas las funciones de las asambleas se ampliaban y abarcaban cuestiones extralaborales. El poder de las asambleas afectaba a todas las instituciones del Capital y el Estado, incluidos los partidos y sindicatos, que trabajaban conjuntamente para desactivarlo. Parece que los nicos en no darse cuenta de ello fueron los propios obreros. La consigna Todo el poder a las asambleas o significaba ningn poder a los partidos, a los sindicatos y al Estado, o no signifi-
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caba nada. Al no plantearse seriamente los problemas que su propio poder levantaba, la ofensiva obrera no acababa de cuajar. Los trabajadores podan con menos desgaste renunciar a su antisindicalismo primario y servirse de los intermediarios habituales entre Capital y Trabajo, los sindicatos. En ausencia de perspectivas revolucionarias las asambleas acaban por ser intiles y aburridas, y los Consejos Obreros, inviables. El sistema de Consejos no funciona sino como forma de lucha de una clase obrera revolucionaria, y en 1978 la clase volva la espalda a una segunda revolucin.
LAS MALAS AUTONOMAS
n error estratgico descomunal que sin duda contribuy a la derrota fue la decisin de la mayora de activistas autnomos de las fbricas y los barrios de participar en la reconstruccin de la CNT con la ingenua conviccin de crear un aglutinante de todos los antiautoritarios. Un montn de trabajo colectivo de coordinacin se evapor. La experiencia result fallida en muy corto espacio de tiempo pero el precio que se pag en desmovilizacin fue alto. La CNT trat de sindicalizar el asamblesmo obrero de diversas maneras segn de qu fraccin se tratara, contribuyendo a su asfixia. Tambin puso su grano de arena en la derrota mencionada el obrerismo obtuso que se manifest en la tendencia por la autonoma de la clase, partidaria de colaborar con los sindicatos y de encajonar las asambleas en el terreno sindical de las reivindicaciones parciales separadas. La ltima palabra de esa lnea militante fue la autogestin de la miseria (transformacin de fbricas en quiebra en cooperativas, candidaturas
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electorales autnomas, representacin mixta asambleasindicato, lenguaje conciliador, tolerancia con la religin, etc.) Es propio de los tiempos en que los revolucionarios tienen razn que los mayores enemigos del proletariado se presenten como partidarios de las asambleas para mejor sabotearlas. Ese fue el caso de docenas de grupsculos y movimientos seudoautnomos y seudoconsejistas que aspiraban a ejercer de mediadores entre los obreros asamblearios y los sindicatos. Sin embargo, poca influencia tuvo la autonoma a la italiana, pues su importacin como ideologa leninistoide tuvo lugar al final del periodo asambleario y la intoxicacin ocurri post festum. En realidad, lo que se import no fueron las prcticas del movimiento de 1977 en varias ciudades italianas bautizado como Autonomia Operaia, sino la parte ms retardataria y espectacular de dicha autonoma, la que corresponda a la descomposicin del bolchevismo milans Potere Operaioespecialmente las masturbaciones literarias de los que fueron sealados por la prensa como lderes, a saber, Negri, Piperno, Scalzone... En resumen, muy pocos grupos fueron consecuentes en la defensa activa de la autonoma obrera aparte de los Trabajadores por la Autonoma Proletaria (consejistas libertarios), algunos colectivos de fbrica (por ejemplo, los de FASA-Renault, los de Roca radiadores, los estibadores del puerto de Barcelona...) y los Grupos Autnomos. Detengmonos en stos ltimos.
LA AUTONOMA ARMADA
a organizacin 1000 o MIL (Movimiento Ibrico de Liberacin), pionera en tantas cosas, se autodenomin
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en 1972 Grupos Autnomos de Combate (GAC). La lucha armada debutaba con la finalidad de apoyar a la clase obrera para radicalizarla, no para sustituirla. As de autnomos se consideraron despus los grupos que se coordinaron en 1974 para sostener y liberar a los presos del MIL que la polica denomin OLLA y los grupos que siguieron en 1976, quienes tras un debate en la prisin de Segovia adoptaron el nombre de Grupos Autnomos o GGAA (en 1979). Sin nimo de dar lecciones a toro pasado sealaremos no obstante que el considerarse una parte del embrin del futuro ejrcito de la revolucin o la fraccin armada del proletariado revolucionario era algo, adems de criticable, falso de principio. Todos los grupos, practicasen o no la lucha armada, eran grupos separados que no se representaban ms que a s mismos, eso es lo que realmente quiere decir ser autnomos. Autonoma que dicho sea de paso haba que poner en entredicho al existir en el MIL una especializacin de tareas que divida a sus miembros en tericos y activistas. El proletariado se representa a s mismo como clase a travs de sus propios rganos. Y nunca se arma sino cuando lo necesita, cuando se dispone a destruir el Estado. Pero entonces no se arma una fraccin sino toda la clase, formando sus milicias, el proletariado en armas. La existencia de grupos armados, incluso al servicio de las huelgas salvajes, no aportaba nada a la autonoma de la lucha por cuanto que se trataba de gente al margen de la decisin colectiva y fuera del control de las asambleas. Eran un poder separado, y ms que una ayuda un peligro si eran infiltrados por algn confidente o provocador. En la fase en que se encontraba la lucha, bastaban los piquetes. La identificacin entre lucha armada y radicalizacin era abusiva. La prctica ms radical de la lucha de clases no eran
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las expropiaciones o los petardos en empresas y sedes de organismos oficiales. Lo realmente radical era aquello que ayudaba al proletariado a pasar a la ofensiva: la generalizacin de la insubordinacin contra toda jerarqua, el sabotaje de la produccin y el consumo capitalistas, las huelgas salvajes, los delegados revocables, la coordinacin de las luchas, su autodefensa, la creacin de medios informativos especficamente obreros, el rechazo del nacionalismo y del sindicalismo, las ocupaciones de fbricas y edificios pblicos, las barricadas... La aportacin a la autonoma del proletariado de los grupos mencionados quedaba limitada por su posicin voluntarista en la cuestin de las armas. En el caso particular de los Grupos Autnomos consta que deseaban situarse en el interior de las masas y que perseguan su radicalizacin mxima, pero las condiciones de clandestinidad que impona la lucha armada les alejaban de ellas. Eran plenamente lcidos en cuanto a lo que poda servir a la extensin de la lucha de clases, es decir, en cuanto a la autonoma proletaria. Conocan la herencia de Mayo del 68 y condenaban toda ideologa como elemento de separacin, incluso la ideologa de la autonoma, puesto que en los periodos ascendentes los enemigos de la autonoma son los primeros en declararse por la autonoma. Segn uno de sus comunicados, la autonoma del grupo simplemente era no slo una prctica comn basada en un mnimo de acuerdos para la accin, sino tambin en una teora autnoma correspondiente a nuestra manera de vivir, de luchar y de nuestras necesidades concretas. Se llegaron a sacar la L de libertarios para evitar ser etiquetados y caer en la oposicin espectacular anarquismo-marxismo. Tambin para no ser recuperados por la CNT en tanto que anarquistas, organiza-
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cin a la que por sindical consideraban burocrtica, integradora y favorable a la existencia del trabajo asalariado y en consecuencia, del capital. No tenan vocacin de permanencia como los partidos porque rechazaban el poder; todo grupo verdaderamente autnomo se organizaba para unas tareas concretas y se disolva cuando dichas tareas finalizaban. La represin les puso abrupto fin pero su prctica resulta tanto en sus aciertos como en sus fallos ejemplar y por lo tanto, pedaggica.
LA TCNICA AUTNOMA
ntre los ambientes proletarios de los sesenta y setenta y el mundo tecnificado y globalizado media un abismo. Vivimos una realidad histrica radicalmente diferente creada sobre las ruinas de la anterior. El movimiento obrero se esfum, por eso hablar de autonoma, ibrica o no, no tiene sentido si con ello tratamos de adherirnos a una figura inexistente del proletariado y edificar sobre ella un programa de accin fantasmagrico, basada en una ideologa hecha de pedazos de otras. En el peor de los casos significara la resurreccin del cadver leninista y de la idea de vanguardia, lo ms opuesto a la autonoma. Tampoco se trata de distraerse en el ciberespacio, ni en el movimiento de movimientos, exigiendo la democratizacin del orden establecido mediante la participacin en sus instituciones de los pretendidos representantes de la sociedad civil. No hay sociedad civil; dicha sociedad se halla disgregada en sus componentes bsicos, los individuos, y stos no slo estn separados de los resultados y productos de su actividad, sino que estn separados unos de otros. Toda la
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libertad que la sociedad capitalista pueda ofrecer reposa no en la asociacin entre individuos autnomos sino en su separacin y desposesin ms completa, de forma que un individuo descubra en otro no un apoyo a su libertad sino un competidor y un obstculo. Esa separacin la tcnica digital viene a consumarla en tanto que comunicacin virtual. Los individuos entonces para relacionarse dependen absolutamente de los medios tcnicos, pero lo que obtienen no es un contacto real sino una relacin en el ter. En el extremo los individuos adictos a los aparatos son incapaces de mantener relaciones directas con sus semejantes. Las tecnologas de la informacin y de la comunicacin han llevado a cabo el viejo proyecto burgus de la separacin total de los individuos entre s y a su vez han creado la ilusin de una autonoma individual gracias al funcionamiento en red que aquellas han hecho posible. Por una parte crean un individuo totalmente dependiente de las mquinas, y por lo tanto perfectamente controlable; por la otra imponen las condiciones en las que se desenvuelve toda actividad social, le marcan los ritmos y exigen una adaptacin permanente a los cambios. Quien ha conquistado la autonoma no es pues el individuo sino la tcnica. A pesar de todo, si la autonoma individual es imposible en las condiciones productivas actuales, la lucha por la autonoma no lo es, aunque no deber reducirse a un descuelgue del modo de sobrevivir capitalista tcnicamente equipado. Negarse a trabajar, a consumir, a usar artefactos, a ir en vehculo privado, a vivir en ciudades, etc., constituye de por s un vasto programa, pero la supervivencia bajo el capitalismo impone sus reglas. La autonoma personal no es simple autosuficiencia pagada con el aislamiento y la marginacin de los que se escape con la telefona mvil y el correo electrnico. La
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lucha contra dichas reglas y constricciones es hoy el abecedario de la autonoma individual y tiene ante s muchas vas, todas legtimas. El sabotaje ser complementario del aprender un oficio extinguido o del practicar el trueque. Lo que define la autonoma de alguien respecto al Poder dominante es su capacidad de defensa frente al mismo. En cuanto a la accin colectiva, hoy resultan imposibles los movimientos conscientes de masas, porque no hay conciencia de clase. Las masas son exactamente lo contrario de las clases. Sin clase obrera es absurdo hablar de autonoma obrera, pero no lo es hablar de grupos autnomos. Las condiciones actuales no son tan desastrosas como para no permitir la organizacin de grupos con vistas a acciones concretas defensivas. El avance del capitalismo espectacular se efecta siempre como agresin, a la que hay que responder donde se pueda: contra el TAV, los parques elicos, las incineradoras, los campos de golf, los planes hidrolgicos, los puertos deportivos, las autopistas, las lneas de alta tensin, las segundas residencias, las pistas de esqu, los centros comerciales, la especulacin inmobiliaria, la precariedad, los productos transgnicos... Se trata de establecer lneas de resistencia desde donde reconstruir un medio refractario al capital en el que cristalice de nuevo la conciencia revolucionaria. Si el mundo no est para grandes estrategias, s lo est en cambio para acciones de guerrilla, y la frmula organizativa ms conveniente son los grupos autnomos. Esa es la autonoma que interesa.
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UN ESBOZO
DE LA HISTORIA DEL
Sergi Ross Cordovilla
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MIL
l MIL es un grupo prcticamente desconocido fuera de Catalunya. Cuando es evocado, lo es siempre en trminos simplistas y rodeado del mito. Este mito, que le ha sido creado a su pesar tanto por la izquierda como por la historiografa y el periodismo oficiales, se alimenta de las acciones armadas del grupo y especialmente del asesinato de uno de sus miembros, Salvador Puig Antich, por el estado burgus en marzo de 1974 mediante el garrote vil. Pero esta mitificacin esconde, evidentemente, lo que es ms interesante del MIL: las motivaciones de sus acciones, sus aportaciones a la lucha de clases en la Barcelona de principios de los 70, su discurso poltico. Este artculo no pretende ser ms que una presentacin general de su teora y su prctica, con la esperanza de contribuir a rescatar al MIL tanto del olvido como de su caricaturizacin.
Intentar recuperar la verdadera historia de lo que fue el Movimiento Ibrico de Liberacin-Grupos Autnomos de Combate (MIL-GAC), es mucho ms que hacer una crnica detallada de sus acciones de expropiacin y de la detencin, proceso y asesinato de Salvador Puig Antich. Es mostrar por qu y cmo se form este grupo, qu propuesta poltica defenda y la alternativa revolucionaria que ofreca. Hacindolo as, se descubre que el MIL no era un grupo anarquista o incluso terrorista de lucha armada, cataln o
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no, con un mrtir recuperado por el sistema, sino un grupo con una propuesta ntidamente diferenciada de la oposicin antifranquista, totalmente original en el panorama espaol de la poca, con fuertes races tericas en corrientes revolucionarias de matiz marxista antileninista y que se consideraba a s mismo no como otro grupo poltico ms de la extrema izquierda, sino como un grupo de apoyo al movimiento obrero del momento. De esta manera, hablar del MIL-GAC exige hablar, sobre todo, de su itinerario poltico: slo as se puede descubrir qu haba detrs de este grupo de revolucionarios que han pasado de ser considerados, durante el franquismo, como gngsters, a convertirse despus, simplemente, en alocados utpicos o, en el mejor de los casos, en luchadores antifranquistas. Para ello, hace falta comenzar a desmontar los mitos. Estos mitos empezaron a fabricarse pronto, dado que el tema del MIL ha interesado desde la feroz represin que se abati en septiembre de 1973 sobre sus componentes, con lo que en la actualidad contamos con un considerable dossier de publicaciones que lo han abordado. Desgraciadamente, la gran mayora de una manera doblemente falseadora: primero, por ocuparse no del MIL sino prioritariamente de uno de sus componentes individuales, Puig Antich; segundo, porque el tratamiento dado a estos trabajos se ha centrado sobre todo en los aspectos ms despolitizados del tema, buscando el aspecto ms sensible (o ms morboso) de la cuestin. Como resultado, sabemos hoy mucho sobre las doce ltimas horas de Salvador Puig Antich, algo sobre las expropiaciones del MIL, y casi nada sobre la auto-organizacin de la clase y los grupos de apoyo. S se han realizado esfuerzos serios para arrojar luz sobre el tema: centrndo-
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nos slo en las monografas, los libros de Telesforo Tajuelo2 (el primer historiador en analizar seriamente la cuestin), de Carlota Tolosa3, de Antonio Tllez4, la antologa de textos del MIL realizada por diversos colectivos libertarios barceloneses5, y otra antologa preparada por Andr Cortade6 (desgraciadamente no editada en Espaa) son las realizaciones ms interesantes. Pero an en estos casos, al lado de aciertos haba serios errores de interpretacin y, a pesar de la buena voluntad de los autores, esta amalgama ha ido conformando una historia oficial que ha colaborado, tambin, a la perpetuacin de algunos de los mitos que rodean al MIL. Para hacer la historia del MIL hace falta enmarcar a este grupo en el contexto no sencillamente de la Espaa del tardofranquismo, sino especficamente en el del movimiento obrero del rea de Barcelona y dentro de todo un proceso de clarificacin terica, poltica y organizativa de ste. El grupo no fue la invencin ms o menos extica de un grupo de jvenes, ya que sus orgenes estn ntimamente ligados con la aparicin, en la Barcelona de finales de los aos 60, de un movimiento obrero que est rompiendo con las organizaciones de la izquierda e iniciando una marcha hacia la configuracin de una autonoma obrera, mediante una tendencia surgida en las Comisiones Obreras7 que se llamaba Plataformas de Comisiones Obreras. Resumiendo mucho todo el proceso, se puede considerar 1970 como el ao clave en el itinerario que llevar a la constitucin del MIL, que se forma oficialmente en Enero de 1971. El grupo se crea bsicamente a instancias de Oriol Sol Sugranyes; este revolucionario, ex-militante del PSUC8 y despus del PCE(i)9, rompe con el stalinismo y evoluciona hacia la autonoma obrera al contactar con
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Plataformas. Exiliado en Toulouse, consigue unir dos ncleos de personas en torno a un proyecto consistente en la creacin de grupos de accin que apoyen las luchas de la clase obrera: por un lado, jvenes tolosanos provenientes de medios libertarios y dispuestos a pasar a la accin (entre ellos, Jean-Marc Rouillan), y por el otro, en Barcelona, otros jvenes provenientes de un grupo marxista heterodoxo, Accin Comunista. Este segundo ncleo est formado por uno de los hermanos de Oriol Sol Sugranyes, Ignasi, y Santi Soler Amig, que buscan seriamente una salida al marasmo grupuscular que existe en aquel momento y que ven el inicio de un nuevo movimiento obrero en las Plataformas de Comisiones Obreras y en su posterior debate en pro de la constitucin de la Organizacin de Clase, una organizacin unitaria que superase el encuadramiento tradicional de partidos y sindicatos. Buscando incidir en este debate, elaboran el primer gran texto de lo que se podra denominar preMIL, titulado El movimiento obrero en Barcelona. A todas estas personas se aadirn muy poco despus otros compaeros. Este nuevo grupo no pretende ser la vanguardia de la revolucin ni el germen de ningn partido, y es consciente de que son elementos exteriores a la clase: por ello no quieren dirigirla sino ser un apoyo, porque piensan que la clase misma es la que se tiene que auto-organizar, sin tener que esperar a nadie que se lo diga desde fuera. sta es una nueva concepcin dentro del panorama de la izquierda en Espaa, ya que rompe con el modelo formalmente leninista de toda la izquierda marxista. Esta nueva concepcin enlaza directamente con las vas marxistas revolucionarias que desde los aos 20 se haban opuesto a la III Internacional y que se
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transformaran en las corrientes consejistas; a ella se aadir tambin la influencia del bordiguismo y del situacionismo. Es innegable que las inspiraciones tericas de MIL se encuentran aqu, y no en el anarquismo, como tanto se ha repetido y se contina repitiendo. Y en este devenir terico del grupo, en el que el personaje clave es Santi Soler, aparece otro de los factores importantes pero a la vez ms ignorados en la historia de esta experiencia. ste es el papel de clarificacin y orientacin terica que tuvieron respecto al MIL los miembros del grupo informal que se reuna en la librera La Vieille Taupe, en Pars. Esta librera no fue slo la fuente ms importante de donde provenan los textos tericos que influenciaron al MIL, sino que sus miembros, especialmente Pierre Guillaume y sobre todo Jean Barrot se convertirn en los principales interlocutores con quienes discutir las cuestiones tericas. Barrot establecer una notable relacin con Santi Soler y ser una influencia constante en las cuestiones tericas, incluso jugando un papel durante la autodisolucin del grupo en 1973. La intervencin del MIL para apoyar las luchas del movimiento obrero se har bsicamente con dos proyectos paralelos. El primer proyecto son las acciones armadas teorizadas como agitacin armada, en contraposicin a la lucha armada, que tienen un triple sentido: 1) luchar contra la represin10, 2) auto-financiarse y, si se puede, financiar las luchas de la clase, y finalmente, 3) mostrar al movimiento obrero que el nivel de violencia que se puede ejercer contra el estado burgus es ms grande de lo que es percibido subjetivamente por los trabajadores. La decisin de utilizar la violencia no es una elucubracin ms o menos iluminada de este grupo, sino que se enmarca en todo un
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debate sobre la violencia obrera que se dio en estos aos dentro de todo el movimiento obrero autnomo y que llevar, por ejemplo, a la constitucin de algn grupo de autodefensa obrera. El segundo proyecto es la difusin masiva de literatura revolucionaria anticapitalista bsicamente marxista en el proyecto llamado biblioteca socialista y que tomar cuerpo finalmente con la creacin de unas ediciones ms adelante, en 1973, llamadas significativamente Ediciones Mayo 3711, reivindicando la ltima insurreccin proletaria que cierra el ciclo revolucionario de 1917 a 1937. El MIL era consciente de que estos dos proyectos tenan que estar unidos al movimiento obrero autnomo, por lo que haca falta establecer fuertes lazos con las Plataformas. Se realiz entonces un serio estudio terico-poltico que fundamentase la crtica al leninismo e hiciera difusin del marxismo heterodoxo, titulado Revolucin hasta el fin, que fue el texto terico ms importante del MIL y que se escribi bsicamente porque tena que servir para clarificar posiciones y ayudar en el debate poltico con los miembros de Plataformas. Pero finalmente este intento de discusin con la direccin de las Plataformas fracas y estos dirigentes obreros crearon los Grupos Obreros Autnomos (GOA). No obstante, parte de las bases de Plataformas s que continuaron esta relacin y finalmente se consigui una participacin real de trabajadores en el proyecto de biblioteca y en su distribucin, que harn circular miles de ejemplares de estos folletos, a la vez que el MIL ayudar en la infraestructura y en la impresin de materiales de estos grupos de obreros, como por ejemplo en el caso del Boletn de los obreros de Bultaco12 o en la donacin de diversa maquinaria de impresin. Hacia la segunda mitad de 1972, el MIL decide pasar
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seriamente a la accin, firmando sus acciones como MILGAC (Movimiento Ibrico de Liberacin-Grupos Autnomos de Combate)13. A pesar de que Oriol Sol est en estos momentos en la crcel en Francia, el grupo crece (entra en esta poca, entre otros, Puig Antich) y las acciones armadas bsicamente atracos a bancos y tambin recuperaciones de material (material de impresin, documentacin) se disparan, posibilitando el fortalecimiento de la infraestructura, adems de contactos con otros grupos en diversos lugares y el cercano paso al establecimiento de las ediciones, una vez robada una imprenta en Toulouse, operacin que hizo falta hacer dos veces. Pero las contradicciones y tensiones que se acumularon a lo largo de este perodo de ms intensa accin armada llevaron a una crisis entre los integrantes de los dos proyectos bsicamente en torno a Rouillan por un lado y a Santi Soler por el otro durante la primavera de 1973. Esta crisis comport tambin la expulsin del grupo de Ignasi Sol, a la vez que el papel de Puig Antich creci al conseguir salvar la unidad del grupo en este momento. Pero a pesar de este compromiso, la crisis se arrastr hasta el verano, momento en el que se decidi hacer un congreso hacindolo coincidir con la liberacin de Oriol Sol de la crcel, y de comn acuerdo disolver el MIL para facilitar las actuaciones separadas de la agitacin armada y de las ediciones. Esta decisin no fue, de hecho, ningn replanteamiento de la poltica que haba llevado el MIL hasta entonces, sino simplemente la separacin de los dos proyectos para poder funcionar mejor, dejando de estar unificados en un mismo grupo llamado MIL. Lo que pas, sin embargo, es que un mes despus de adoptada esta decisin la represin se abati sobre el grupo, yendo la mayora
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a la crcel e impidiendo continuar lo que se haba decidido en el congreso de autodisolucin. Este es el resumen histrico de la experiencia del MIL, en la que lo que sobresale no son los aspectos mediticos, que son los que han sido valorados en la mayora de estudios, casi siempre artculos, sobre el tema, sino los aspectos polticos. Y esto es as porque lo que en realidad caracteriza al MIL-GAC, lo que lo diferencia de las formaciones polticas de la izquierda y lo convierten en algo original, es su pensamiento poltico. Otros grupos, desde el nacionalismo hasta el anarquismo pasando por el estalinismo y puntualmente por algn grupo que se reclamaba del trotskismo, haban practicado las acciones armadas, ya fuera para dirigir la insurreccin armada, intentar crear una lucha guerrillera, hacer campaas de sabotaje contra el rgimen o slo como expropiaciones puntuales para conseguir dinero o material. El fenmeno tampoco era exclusivo de Espaa ni de aquel momento histrico: los anarquistas espaoles en los aos 20, los bolcheviques a principios del siglo XX, prcticamente cualquier movimiento revolucionario haba hecho uso de acciones violentas armadas en algn momento, como medio de supervivencia o por necesidades tcticas. As pues, es slo la teora de este grupo la que surge como lo realmente novedoso en Espaa. En el aspecto organizativo, nunca en este pas haba existido ninguna organizacin a la izquierda de la tradicin trotskista, con la que entroncaba el Fomento Obrero Revolucionario dirigido por Munis. En el de la teora, a parte de algunos pocos artculos, el nico libro de Pannekoek aparecido hasta aquel momento en Espaa haba sido un pequeo folleto editado por el POUM en 1937; de Otto Rhle slo se han editado hasta el momento sus
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escritos sobre pedagoga y sobre la crisis; lo ms accesible de Gorter haba sido editado en Mxico en 1971; y Karl Korsch y Paul Mattick tendran sus primeras ediciones espaolas de 1973 a 1975. Y en este panorama totalmente ignorante de toda la tradicin comunista a la izquierda del trotskismo aparece un grupo que llega al descubrimiento de que las vas del comunismo revolucionario no se acababan en las tradiciones de la III Internacional, y que hace suyas muchas de las concepciones consejistas de la revolucin, fundamentalmente en el rechazo al partido de vanguardia leninista y a los sindicatos, en la oposicin al capital, tanto el privado como el considerado de estado, y en la preparacin de la revolucin socialista mediante la auto-organizacin y los consejos obreros, aunque es cierto que este consejismo tiene caractersticas propias. Dos son los factores principales que lo diferencian del consejismo clsico. En primer lugar, es un consejismo tamizado por la influencia de Jean Barrot y en general de los participantes en La Vieille taupe, aunque esta influencia no quiere decir acuerdo absoluto. Es gracias a las discusiones con este ncleo parisiense que se abandonan viejas concepciones y que se descubren otras experiencias histricas del movimiento obrero revolucionario. Tambin hay diferencias, notablemente sobre la cuestin armada y la organizativa. En este ltimo punto, el MIL rechazar el papel que el ncleo de Pars an otorga al partido revolucionario y llegar, ms all de la Organizacin de Clase propuesta por el movimiento autnomo barcelons organizado en las Plataformas de Comisiones Obreras, a la proclamacin de que la tarea de la organizacin es la organizacin de tareas, es decir, a estar en contra de orga-
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nizaciones estructuradas y a abogar por grupos de afinidad. Existe por tanto un constante hilo conductor en la historia del MIL que lleva de la crtica al grupusculismo hecha en 1969 en El movimiento obrero en Barcelona hasta el rechazo a toda organizacin estructurada en 1973, hecho que ayuda a comprender el porqu de la autodisolucin. El segundo factor caracterstico de este consejismo es el que hace referencia a la prctica revolucionaria con utilizacin de la violencia. El uso de sta ser el componente ms alejado de la prctica tradicional de los grupos consejistas, ya que ningn grupo que se haya reclamado del consejismo ha estado involucrado en acciones armadas, y slo algn individuo aislado con relaciones con estos grupos, como Marinus van der Lubbe, la ha utilizado. A nivel terico, el MIL-GAC busca un equilibrio entre el rechazo a la lucha armada (tal como la practican en ese mismo momento la RAF o las BR, por ejemplo) y la prctica real de la violencia armada, teorizando entonces sobre la agitacin armada, es decir, la necesidad de multiplicar acciones realizadas por diferentes grupos de apoyo (de los cuales el MILGAC slo sera uno entre ms) a las luchas de la clase obrera, y que serviran adems para mostrar que las luchas, que interpretaban que pasaban de defensivas a ofensivas, podan convertirse en la insurreccin revolucionaria. Pero la propia prctica de expropiaciones har pervertir esta concepcin, porque los atracos se irn convirtiendo principalmente de una fuente de subvencin de otras actividades (principalmente la editorial), en una fuente de supervivencia, para acabar generando su propia justificacin terica dentro de un sector del grupo en base a que haca falta unir teora y prctica. Es en este momento cuando algu-
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nas personas, tanto dentro del grupo como de los ncleos relacionados, darn la voz de alarma y comenzar el intento de reorientacin que, fracasado, slo dejar la va de la auto-disolucin. Pero ms determinante para llegar a esta decisin fue la contradiccin flagrante entre lo que se haba iniciado en 1969, fundamentalmente, el rechazo a la grupusculizacin, y lo que en realidad era el MIL-GAC en 1973: un grupo de revolucionarios profesionales y especializados. En el MIL existieron siempre las dos lneas que ya han sido mencionadas, que se definen ms que por la teora, por tener dos concepciones diferentes de la accin revolucionaria y de cmo organizarse para llevarla a cabo. Durante un tiempo se consigui la convivencia, pero sta se rompi cuando el factor armado tom la preeminencia en la vida del grupo. La comprensin del sector encargado de las ediciones de la existencia y prolongacin de esta contradiccin, y el inters del sector armado de poder hacer uso de una autonoma total respecto a todas sus actuaciones, convergieron en la misma solucin: la auto-disolucin, aceptada sin mucha oposicin ni dramatismo. En realidad, la razn de la autodisolucin no estuvo ni en las diferencias personales, aunque stas pudieran existir, ni por la dicotoma marxismo-anarquismo, ya que la teora del grupo como tal siempre fue marxista. La razn ltima fue la organizativa, porque con o sin auto-disolucin, la prctica de cada sector seguira siendo fundamentalmente la misma: la palabra o el acto, pero bien realizados bajo unas siglas comunes o bien sin ninguna relacin organizativa. Los miembros del MIL no ponan en cuestin sus concepciones y su prctica anterior, sino cmo organizarse para realizarlas14.
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Sin embargo, tambin es cierto que toda auto-disolucin significa un fracaso. En el caso del MIL-GAC, el fracaso es doble: no slo el grupo no pudo superar sus contradicciones y tuvo que desaparecer, sino que la va abierta en el ao 1969 con el rechazo del vanguardismo y el descubrimiento del comunismo de los consejos no tuvo continuidad. La represin que comenz en septiembre de 1973 rompi toda posibilidad de continuacin de una poltica consejista diferenciada del leninismo y del anarquismo. Slo un ao y medio despus muchas de estas personas, no slo del MIL-GAC sino tambin de los GOA y de los restos de Plataformas, acabarn incluso colaborando en el proceso que llevar a la refundacin de la CNT, es decir, de otra opcin poltica, aunque hacia 1979 la mayora se habrn ido o habrn sido expulsadas de la organizacin anarco-sindicalista. Por su parte, algunos miembros del sector armado que pudieron escapar continuaron la actividad armada en diferentes grupos, participando finalmente en la constitucin de Action directe: a da de hoy Jean-Marc Rouillan continua preso a perpetuidad desde febrero de 1987 en prisiones francesas por actividades relacionadas con este grupo, como otros de sus compaeros15. En este fracaso, sin duda el factor ms importante fue la imposibilidad de poder desarrollar ampliamente su propuesta poltica, por lo que el MIL-GAC fue ciertamente marginal. Sus contactos innegables con el movimiento obrero, que explican su origen y desarrollo, son demasiado dbiles en el momento de crecimiento, ya que el vnculo definitivo con elementos de Plataformas de cara a un trabajo conjunto estable se consigue en 1972, es decir, en un momento en que stas empiezan su declive, con lo que el gran magma autnomo de 1969-1970 es en 1972-1973 mucho ms reducido. Adems, el
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MIL-GAC no pudo disponer de un aparato editorial serio hasta muy poco antes de su cada, y los folletos de las Ediciones Mayo 37 vern la luz cuando la mayora de los componentes del MIL-GAC estn en la crcel y el resto en el exilio adems de uno muerto, impidiendo por tanto una recuperacin poltica de esa difusin. Su propuesta qued as aislada dentro de una izquierda clandestina donde los modelos imperantes, en razn de esa clandestinidad, eran los que se haban mantenido desde la guerra. De un lado, un modelo predominante, formalmente marxista-leninista, y del otro, el papel de oposicin a ste, reservado a un movimiento anarcosindicalista que resurga. Sin las posibilidades de trabajo a travs de las ediciones, la propuesta por la auto-organizacin de la clase hecha por el MIL quedaba totalmente ignorada, cuando no manipulada. Para la izquierda marxista, el tildarlos de anarquistas significaba evitar que se conociera un modelo marxista revolucionario alternativo que iba ms all del modelo de partido y enfatizaba la propia iniciativa de la clase; para el anarquismo, despus de ignorar totalmente esta experiencia mientras estuvo viva, quedaba la oportunidad de recuperar sus frutos polticos a posteriori, una vez que la brutal represin franquista les ofreca la posibilidad de obtener uno, o dos, nuevos mrtires: Salvador Puig Antich y Oriol Sol Sugranyes16. Surga as la invencin del grupo anarquista llamado MIL y se olvidaba soberanamente la posicin inequvocamente comunista de los miembros del ex-MIL elaborada en octubre de 1973 en la crcel Modelo de Barcelona, que acababa con la proclama Ni mrtires, ni juicios, ni crceles, ni salarios! Viva el comunismo!. Pero a pesar de no haber conseguido abrir una va fecunda en el desarrollo de la lucha de clases, el MIL-GAC representa,
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con todo, una de las experiencias ms importantes dentro del panorama revolucionario espaol. Es por esto que Telesforo Tajuelo, uno de los pocos historiadores en estudiar este fenmeno, mayoritariamente tratado por periodistas, y uno de los escasos en analizarlo polticamente, seal que el MIL ha sido el grupo ms radical del movimiento obrero espaol despus de la guerra civil. En todo caso, s es cierto que represent una de las contadas formaciones autnticamente revolucionarias del panorama poltico del momento. Decimos autnticamente revolucionarias porque el MIL nunca fue anti-franquista, su objetivo no fue nunca derribar al franquismo y conseguir un rgimen democrtico ms o menos avanzado, una democracia ms o menos participativa, sino, enlazando de lleno con la tradicin marxista revolucionaria, luchar directamente contra el estado burgus, contra el capital, por la independencia de clase que, mediante la auto-organizacin, acabara con el trabajo asalariado y la divisin de la sociedad en clases: en definitiva, ni ms ni menos que la auto-emancipacin del proletariado. Reconocer que sta fue su lucha y librarla de todas las mistificaciones que ha sufrido servir para restaurar la verdad histrica que muestra, por un lado, que los integrantes del MIL no fueron ni alocados ni tampoco pobres chicos, sino revolucionarios anticapitalistas y, por el otro, que dado que su lucha no fue anti-franquista sino anti-capitalista, las tareas por las que lucharon siguen inconclusas.
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NOTAS
[1] Sergi Ross Cordovilla, es autor de El MIL: una historia poltica. Barcelona Alikornio, 2002. El presente texto no fue presentado durante las jornadas, sino que se adjunta como apndice para contextualizar la charla sobre el MIL. Fue publicado por primera vez en el 2002 en la edicin electrnica de la revista Balance, y se puede encontrar en http://es.geocities.com/hbalance2000/elmil.htm, de donde se ha reproducido. Ms informacin sobre el tema, incluidos muchos documentos originales del MIL en: http://www.mil-gac.info/. [2] TAJUELO, Telesforo. El Movimiento Ibrico de Liberacin, Salvador Puig Antich y los grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista: teora y prctica, 1969-1976. Pars: Ruedo Ibrico, 1977. [3] TOLOSA, Carlota. La torna de la torna: Salvador Puig Antich i el MIL. Prleg de Ramon Barnils. Barcelona: Empries, 1999 (1 ed. en 1985). [4] TLLEZ SOL, Antonio. El MIL y Puig Antich. Barcelona: Virus, 1994. [5] Las 1000 y una del 1000. Barcelona: Ateneus Llibertaris del Barcelons; Colectivo Autnomo de Trabajadores S/O del Bess; Dones Vipera Aspis, 1984. [6] CORTADE, Andr. Le 1000: histoire dsordonne du MIL, Barcelone 1967-1974. Paris: Drive 17, 1985. [7] Las primeras Comisiones Obreras (CCOO) nacen durante las huelgas de los mineros asturianos de 1962, extendindose durante la dcada de los 60 a todo el movimiento obrero de Espaa. Despus de varias luchas fraccionales, el PCE lograr hacerse con su control a finales de los 60, convirtindose en su sindicato.
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[8] El partido comunista oficial en Catalunya, hermanado con el PCE. [9] Partido Comunista de Espaa (internacional): escisin estalinista del PSUC. [10] Los ltimos aos del franquismo, al contrario de lo que afirman ciertos discursos histricos y polticos, fueron aos de una especial y dura represin poltica y social, con muertos no slo en enfrentamientos armados o en fusilamientos o agarrotamientos como Puig Antich y los fusilados del FRAP y de ETA de 1975, sino tambin en el curso de huelgas y manifestaciones, como los obreros muertos en las huelgas de la SEAT y de la Trmica del Bess, en Barcelona, los de El Ferrol, Granada, etc.; en estos aos ser comn trasladar los conflictos laborales a la jurisdiccin militar, juzgndose enconsejos de guerra. [11] Se editarn folletos de Balazs, Barrot, Baynac, Berneri, CanneMeijer, Ciliga, la Internacional Situacionista, Pannekoek, Rvolution internationale [12] Bultaco era una de las fbrica de motocicletas ms importantes de Espaa. [13] El nombre Movimiento Ibrico de Liberacin es en realidad una adaptacin de la cifra 1000 (mil), cifra con la que se firm el primer folleto del grupo y que no tena ningn significado especfico; si acaso, la voluntad de ser muchos. El aadido de GAC daba contenido poltico al nombre de la organizacin, al designar dos parmetros claves: autonoma y accin. [14] El anlisis y crtica realizado en 1974 por Barrot respecto al MIL contina siendo uno de los ms lcidos y el primero en sealar cmo la autodisolucin era ms una medida organizacional que un cambio de prctica (Violence et solidarit rvolutionnaires:
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les procs des communistes de Barcelone. Paris: d. de lOubli, 1974; hay edicin en castellano hecha por las propias Ediciones Mayo 37: Violencia y solidaridad revolucionarias). [15] Encarcelado durante aos en condiciones dursimas en prisiones de mxima seguridad, Rouillan ha continuado luchando por sus derechos, realizando varias huelgas de hambre. En la de diciembre del 2000 a enero del 2001 consigui su traslado de la crcel de mxima seguridad en Lannemezan a la de Arles; sus experiencias de la vida en prisin las ha reflejado en Je hais les matins (Paris: Denol, 2001), donde tambin evoca momentos de su experiencia en el MIL. [16] Salvador Puig Antich fue detenido y herido en un tiroteo con la Polica en septiembre de 1973, condenado a muerte por la muerte de un polica en esa detencin y asesinado legalmente por el garrote vil en marzo de 1974. Oriol Sol Sugranyes haba sido detenido diez das antes que Puig Antich, tras un atraco fallido y fue condenado a 48 aos de prisin en 1974; fugado de la crcel en abril de 1976 en la famosa fuga de Segovia preparada por ETA (pm), fue muerto al da siguiente por la Guardia Civil en los montes navarros, cerca de la frontera.
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LA BANDA DE LAS STEN

Jean Marc Rouillan Sebas
n enero de 1971 organizamos la primera reunin del MIL en un piso de las afueras de Toulouse. All estaban Oriol, la Carpa, Bermejo y algunos otros de los que slo me quedan en la memoria sus sonrisas.
Los compaeros recin llegados del Interior, como llambamos entonces al pas aplastado bajo la bota franquista, reivindicaban su sed de descubrimientos revolucionarios. Nosotros, los tolosanos, ramos los hijos de la segunda Espaa, la de las barricadas de julio del 36 y de los maquis, la de los terroristas rojos, y con el entusiasmo de la adolescencia esperbamos la hora de echarse al monte. Y nos preparbamos para ello. En los dos lados de los Pirineos el compromiso de mayo del 68 nos haba llevado a decidirnos por las armas, y lo proclambamos con una indescriptible esperanza enclavijada en el cuerpo. Los ms viejos tenamos veinte aos, y con palabras... y actos, reivindicbamos nuestra participacin en el terrorismo revolucionario. Actuando y teorizando a partir de nuestra prctica, difundiendo los textos del comunismo de izquierda y del anarquismo combatiente, queramos contradecir a nuestros mayores convencidos como Bertolt Brecht de que a los veinte aos lo nico que se puede hacer por una idea es morir por ella. Pero las palabras no son nada cuando estn hurfanas y ciegas, y el acto alcanza todo su sentido cuando es reivindicado. Aunque sea torpemente. Aunque en esa poca dira| 277
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mos nombre a un grupo que ya era buscado por la polica fascista, un nombre silenciado en las informaciones del periodismo de Estado o disimulado bajo el de la banda de las Sten. Muchas veces, a continuacin de los textos del MIL, aadamos una lista de acciones que inclua hasta la ms insignificante, como el robo de algunos cientos de carnets de identidad o la expropiacin de una mquina de imprenta. Como siempre, a algunos plumferos y picos de oro eso les pareca una fanfarronada, pero frente a la rutinaria inconsecuencia de que ellos daban prueba, nosotros manifestbamos que asumamos y asumiramos nuestros actos y nuestros gestos. Y es verdad que nunca quisimos tomar los caminos fciles de la escapatoria. La unidad de las palabras y los actos consista, ante todo y a pesar de la clandestinidad, en hacer legible lo que no lo era en principio. No hay sabotaje revolucionario sin la subversin del acto de tomar la palabra. Y ms cuando nos enfrentbamos a un rgimen basado en la imposicin del silencio y de la constriccin de masas. Quienes quieran afirmar que lo ms importante en el MIL fue la difusin de textos o, por el contrario, las acciones de lucha armada, traicionan el espritu mismo de nuestra prctica. Porque, aunque eso nos costara enormes esfuerzos de funcionamiento y de compartimentacin, en ningn momento se nos ocurri la idea de disociar lo que era indisociable. No hay teora revolucionaria separada del establecimiento de relaciones prcticas para la accin, y esta accin no puede ser principalmente la afirmacin y difusin de la teora revolucionaria. Para comprender la importancia que dbamos a este postulado, basta con saber que se imprimi en la portada del ltimo folleto distribuido en Barcelona, ilustrado con tres
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dibujos marcados con la estrella de cinco puntas de la sigla del MIL que mostraban la mutacin de un puo en una granada de mano. Criticar hasta el final las concesiones pacficas y legalistas de las viejas izquierdas y de sus avatares encontraba su cumplimiento en la contestacin armada. El cuestionamiento del monopolio de la violencia y el uso de las armas nos permitieron superar los tabes e ilusiones de la protesta institucionalizada.. As reanudbamos el hilo rebelde de una historia escondida. Una historia hertica escrita desde haca decenios contra las ortodoxias reformistas. Ese da de Enero del 71, las armas que bamos a empuar hablaban del maquis y de las partidas de guerrilleros. Algunas haban sido desembaladas de los viejos depsitos del guerrillero anarquista Quico Sabater. Otras, lanzadas en paracadas a unos resistentes comunistas de la Montaa Negra en el 44. Otras haban sido recuperadas despus del combate del cuerpo de algn soldado alemn y todava llevaban las insignias del rgimen nazi. Nuestras armas tarareaban viejas canciones de liberacin. Y ya se estaban impacientando... Han pasado ya 35 aos. Pero an no pasa una semana sin que recorra yo, una y otra vez, ese pasado. Hace un mes, recib una carta de una estudiante de instituto del barrio de Gracia. Me haca preguntas para un trabajo sobre el MIL que le haba encargado su profesor... En Toulouse, en un cine al que solamos ir en esos tiempos, los organizadores del festival de cine espaol han presentado Salvador, que repasa la vida en la crcel y la ejecucin de nuestro camarada Un editor de Madrid ha odo hablar de mi manuscrito sobre el ltimo da de septiembre del 73 en Barcelona, y se muestra interesado Una noche estuve despierto hasta tarde viendo un documental en Arte que contaba la histo-
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ria del Comit MIL de Dsseldorf Una mujer joven me peda que le confirmara lo que le haba contado su to albail en Barcelona, un da, mientras trabajaba en una obra cerca a la avenida Carlos III, fue testigo de una accin del MIL. Ella dudaba, y yo le autentifiqu ese recuerdo familiar. Y as han ido transcurriendo estos aos Se han publicado libros. Se han difundido numerosos folletos. Se han proyectado algunas pelculas o documentales. Siempre me he preguntado por qu ejerce tanta atraccin el MIL. No pasa nada parecido con los GARI, a pesar de que en ellos se implicaron muchos ms militantes y de que, en un solo ao de actividad, el nmero de sus acciones de guerrilla fue diez veces mayor. Y tampoco con el FRAP o cualquier otra organizacin revolucionaria del fin de la dictadura. Ni con otros maquis que sufrieron tambin una represin terrible Pero, por qu? No encontraris la respuesta en este libro. Todava se escapa, y lo har siempre. Desde que en el 2002 fue publicado en Barcelona el trabajo de Sergi Ross, tengo la costumbre de afirmar que es el mejor, y con diferencia. Ross es demasiado joven para haber sido miembro o simpatizante del MIL, pero ha recorrido nuestra historia poltica separando con paciencia lo falso de lo verdadero. Y no era una tarea fcil, ya que desde la transicin se han martilleado las contraverdades hasta modelar una sola verdad, la verdad de la reescritura burguesa. Como sntoma de una poca, la mayora de los camaradas que han contado historietas eran justamente los que menos conocan el tema, por las tareas que haban realizado y por su alejamiento del ncleo organizacional. Algunos no eran ms que simples amigos, novias ocasionales o familiares, las hermanas de este o los primos de aquel muerto en combate. As se fueron acumulando
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ms rumores que verdades reales Nada ms normal poda aportar el carcter legendario a esta epopeya! Y los secretos de los que saban Dnde se esconden? No los haca necesarios la represin? No digas nunca dnde vas a dormir la prxima noche ni dnde vas a estar al da siguiente... No des ningn dato sobre los contactos que conozcasNo digas nada a quienes no deben saber Esto me ensearon los viejos guerrilleros. Sus advertencias comenzaban como en los cuentos por una frase ritual: Cuando ests en Barcelona. Tambin hay que reconocer que en el fuego de la accin los veteranos del MIL dieron falsas informaciones a la pasma, a los jueces y a los periodistas. Y despus, o no hemos tenido tiempo o nunca hemos querido rectificarlas Y qu decir de las declaraciones de los camaradas dictadas bajo las torturas o pronunciadas en los consejos de guerra? Histricamente, se han recibido como dinero contante y sonante! Pero si se supone que Salvador dict a la polica 600 pginas de declaraciones cuando era incapaz de pronunciar una palabra a causa de su herida en la mandbula! Sobre esas tramas falsificadas se han escrito varios libros, uno o dos por lo menos traducidos al francs. Menos mal que el trabajo de Sergi Ross reanuda los hilos. Eso le da mucho mrito, pero su logro ms importante ha sido liberar la historia del MIL de la reescritura vulgar reencuadrndola simultneamente desde un punto de vista poltico. Sin embargo, con todo el reconocimiento que merece, ese libro no contiene la historia del MIL completa. Frente a las triviales historietas de aos calientes de los falsificadores y viejos luchadores, esos famosos antifranquistas con los que nunca nos cruzamos nosotros cuando combatamos al rgimen, e incluso frente a las de los miembros de la organiza| 281
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cin, el MIL ha tenido el maligno placer de disimularse a los dems e incluso de escaprsenos a nosotros, sus militantes Cuntas pistas quedaron sin explorar? Hay zonas de sombra que subsisten, incluso para m, que estuve presente desde la primera tarde de enero de 1971 hasta las tardes fatdicas de los ltimos tiroteos de septiembre del 73. A menudo, por casualidad, en medio de una discusin, vuelvo a recordar aventuras olvidadas, reuniones internacionales, encuentros con camaradas de otros pases, otras luchas Gente que vena de lejos. Pasaron tantas cosas en tan poco tiempo... Parafraseando a Marx sobre la dilatacin del tiempo, subrayar que, en un periodo reaccionario, 20 aos tienen el valor de un solo da y, en el mpetu revolucionario, 24 horas pesan tanto como 20 aos He vuelto a ver a Sancho, y tambin veo regularmente a Queso y a Eva, y tambin a Aurora y a Txus. Otros camaradas me han escrito Como Montes, y Joan, el hermano de Beth Y tambin Zapata, de los estudiantes libertarios. Poco o mucho, los veteranos del MIL han conservado el contacto. Y cuando nos volvemos a encontrar en los locutorios de la crcel, durante unas horas, nos peleamos fraternalmente por poner un nombre o un mote a tal o a cual camarada que nos serva de enlace en la montaa, al que montaba el mecanismo de relojera para nuestras bombas, a aquella que vino a Barcelona una o dos veces o al que conduca el coche de salida en la accin de Sarri A menudo esos militantes han desaparecido sin intentar colocarse nunca en la parte delantera de la escena. Incluso cuando se pusieron de moda los antiguos combatientes. Y, de esa manera, los contactos de los militantes y de los grupos obreros no han dejado ninguna seal de su actividad con nosotros
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De esa poca, me acuerdo casi palabra por palabra de la introduccin del libro Revolucin en la revolucin? de Rgis Debray: a pesar de todo, nunca somos contemporneos de nuestro presente. La historia avanza enmascarada: entra en escena con la mscara de la escena precedente, y nosotros no reconocemos nada ms en la obra. Cada vez que sube el teln, hay que reanudar los hilos. Desde luego, la culpa no es de la historia, sino de nuestra mirada cargada de memoria y de imgenes aprendidas. Vemos el pasado en sobreimpresin en el presente, incluso si ese presente es una revolucin Qu imgenes se imponan en sobreimpresin al presente de nuestra Barcelona de 1971? La insurreccin de julio del 36 o los combates de mayo del 37, evidentemente, o la lucha de los maquis comunistas o anarquistas de los aos 40 o 50 y tambin, sin duda, las revoluciones guerrilleras sudamericanas y cubana. Como muestra justamente el libro de Ross, la gran mayora de los militantes del MIL eran, sin duda alguna, de cultura marxista. Y se declaraban comunistas, como Salvador Puig Antich, Oriol Sol Sugraes, Santi Soler o el Secretari. Esos camaradas se daban por tarea poner al da esa teora comunista fosilizada por las diversas sectas y ortodoxias (estalinismo, trotskismos, consejismos). Los anarquistas ramos minoritarios y venamos esencialmente de Toulouse. Aunque no pertenecamos a ninguna capilla, ni al sindicato. Desde mayo del 68 y durante los meses que siguieron, los camaradas de la ciudad nos gratificaban al adjudicarnos la etiqueta de anarcoguevaristas. Como gran parte de los militantes comprometidos en la prctica de esos aos insurreccionales, nosotros no ramos secta| 283
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rios. Rechazbamos la unicidad de la lnea poltica, el centralismo democrtico, la lnea de masa y las letanas de los curas grupusculares. Ni siquiera para bromear, decretbamos nosotros quien era o no comunista verdaderamente. No proclambamos ningn ukase. Arrastrbamos, sin duda, maneras de pensar nacidas en la agitacin de las asambleas generales y de las salas llenas de humo de los cafs. Y tampoco estbamos a salvo de caricaturas ideolgicas. Nuestras influencias se han revelado mltiples y diversas igual que nuestras lecturas. Porque leamos a Gorter, a Makhno, al Che y a Rosa Luxemburgo. En los escondites clandestinos, lo que ms a menudo encontrbamos era los Grundisses de Marx o el texto de Anton Pannekoek Los consejos obreros, pero tambin el libro ya citado de Rgis Debray o 30 preguntas a los tupamaros y, sin ninguna duda, Accin Libertadora del guerrillero brasileo muerto en el combate Carlos Marighela. Algunos camaradas como Santi Soler, Montes y el Secretari tenan vuelta la vista hacia la vieja revolucin europea de 1918-1923, en Alemania, en Hungra, en Italia del norte Y en particular hacia la experiencia del KAPD. Ese partido comunista haba mantenido durante toda su existencia una ligazn directa con las luchas insurreccionales armadas. Y tambin Max Holst era para nosotros un personaje mtico, as como los guerrilleros Sabat y Caracremada. Yo pienso que los antiguos componentes del Equipo Terico mantuvieron relaciones y colaboraron con la organizacin armada partiendo de esa sobreimpresin. Como militantes de la izquierda comunista, no se dejaban deslumbrar por la destreza voluble de los tericos que nunca haban tenido una prctica revolucionaria y que haban escrito casi siempre para ser publicados, sin la menor relacin con la lucha cotidiana de los proletarios.
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Los camaradas de Barcelona tenan su historia poltica desde el 68. En Toulouse, nosotros tenamos la nuestra. Eran bastante diferentes. A veces, se podra creer que en el MIL esas historias chocaban entre s y se parasitaban mutuamente. Y, finalmente, quiz fuera cierto. Pero esa contradiccin constitua uno de los motores de nuestra accin, una accin bastante real que marc los ltimos aos del franquismo en la capital catalana. Todos nosotros pertenecamos a la generacin que haba roto con la izquierda tradicional y con los lmites de su prctica (parlamentarismo y sindicalismo). En Barcelona, nosotros criticbamos por anticipado las peripecias de la transicin y los pactos con el neofranquismo constitucional. Como si presintiramos en esa oposicin ciertamente ilegal pero demasiado prudente la ultima traicin al empuje revolucionario del 36 y a la Repblica popular. Algunos camaradas sienten un maligno placer al repetir que nosotros estbamos aislados, o peor, que ramos imprudentes. Esas acusaciones representan la ltima justificacin de sus paciencias legendarias y de sus divagaciones de esos tiempos fascistas. Su primera creencia se basaba en el famoso no hacer nada ya que no haba nada verdaderamente revolucionario que hacer aparte de esperar la muerte del dictador y la democratizacin del pas (resumida en la mera adaptacin a las normas europeas de la dictadura burguesa). La segunda les llevaba a ligarse a las masas en el frente comn con las fuerzas polticas y sindicales tradicionales. Para mejor disimular, sin duda, su irresponsabilidad y su inconsistencia prctica. Porque, en ese frente, las masas no interpretaban el papel de actor de la transformacin social, sino que estaban reducidas al puesto de espectador del modo
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burgus de hacer poltica. En fechas fijas plebiscitaban a sus lderes y futuros gobernantes. En los dos casos, esos militantes comprometidos distribuan panfletos y folletos cargados de retrica revolucionaria. Asistan a reuniones ms o menos toleradas. Participaban en manifestaciones entre el paso de dos coches de polica. Hacan exactamente lo que hacen hoy, ellos o sus herederos, excepto algunos detalles. Es verdad que la represin es menor ahora. Actualmente, el rgimen burgus les deja un poco ms suelta la brida, ya que no tiene nada que temer de ellos, absolutamente nada: no tiene ninguna duda sobre ello. Y, al mismo tiempo, esa agitacin impune sirve de publicidad a sus libertades encuadradas. Aislados, desde luego, estbamos, porque era nuestra voluntad apartarnos de esos opositores con piel de conejo. Una opcin nacida en el combate. Sin embargo, estbamos conectados con los grupos obreros radicales, con los comits de base, con las coordinaciones de huelga, como en los conflictos de Harry Walker y de Cordero. Nosotros imprimamos sus boletines, como Caballo Loco del grupo obrero de la Bultaco, y les proporcionbamos las mquinas de imprenta que podan garantizarles una verdadera autonoma. Para la izquierda tradicional, esa accin obrera nunca existe mientras no la controle, mientras no la instrumentalice segn sus propios intereses a corto plazo. As es como las representaciones polticas reformistas participan en la negacin del movimiento proletario real. Para esa izquierda, nosotros no tenamos contactos con nadie, ya que slo actubamos con esa Nada y por su emancipacin social y poltica (A favor de su devenir de negacin de la negacin!). A pesar de la clandestinidad, nos relacionbamos con numerosos camaradas de diferentes horizontes, obreros y
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estudiantes. Demasiados, sin duda, para la seguridad de un grupo de combate. Y, cuando bamos al extranjero (al Exterior), organizbamos y participbamos en reuniones de solidaridad con las luchas del movimiento obrero cataln en Lyon, Miln, Pars, Frankfurt, Bruselas No nos considerbamos en absoluto una vanguardia, en el sentido de una pequea secta autoproclamada revolucionaria. Pero ramos una parte de la vanguardia de la contestacin y del movimiento revolucionario de esa generacin. En los meses y aos que siguieron, miles de jvenes tomaron las armas como nosotros lo hacamos. Lo que tambin es como decir que no ramos ms que una gota de agua en el formidable torrente de esos aos de agitacin. Pero nosotros ramos inseparables de eso. Vibrbamos con una misma esperanza de emancipacin. Despus de las barricadas del 68-69 formamos parte de la nueva izquierda como la definan los camaradas italianos del Manifesto. Luego, al paso de los meses, fuimos tomando conciencia de los lmites que demostraba cada da. Aunque haba sabido aclarar los objetivos revolucionarios, se haba mostrado incapaz de alcanzarlos, tanto en el nivel de la tctica como en el de la organizacin. Con la insurreccin de esos aos, nosotros pensbamos que habamos vivido nuestro 1905 y nos preparbamos para un fabuloso 1917. Por su parte, los izquierdistas se haban propuesto construir el nuevo partido bolchevique, que haba faltado cruelmente, segn ellos, a las rebeliones espontneas de las masas (40 aos despus todava trabajan en ello!). Nosotros pensbamos que era el momento de armar al proletariado de la voluntad de armarse y de romper as con las barreras que los motines no haban
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sabido romper. En fin, a pesar de las condiciones particulares del franquismo, seguamos un camino idntico al de otros miles de jvenes en Europa Ellos tambin haban escogido la va de la guerrilla! Las primeras bombas de la RAF o de la Brigada de la Clera explotaban en Berln oeste y en Londres. Las Brigadas Rojas se preparaban para pasar a la accin en Miln y Torino. Nosotros no ramos tan diferentes. Como constatamos cuando lemos sus textos y en nuestros primeros encuentros con ellos. Una noche, durante un encuentro en el bar le Pre Lon, Petit Loup nos pas el libro sobre la RAF editado por Champ Libre. Discutimos largamente sobre l. Y, de vuelta a Barcelona, decidimos publicar su introduccin. Pensbamos que tenamos que ser crticos y situarnos ms a la izquierda que los camaradas alemanes, sin darnos cuenta de que era solamente con palabras (y an ms falsamente, porque no eran las nuestras). Cuando diez aos ms tarde, a principios de los aos 80, compart con los camaradas alemanes la lucha, los mismos pisos y la vida cotidiana de la clandestinidad, me hice la siguiente reflexin: yo nunca haba luchado con ninguna organizacin tan prxima a lo que ramos nosotros en los tiempos del MIL. Mejor dicho, a lo que nosotros queramos ser y a lo que nos proponamos realizar con las armas y las palabras. S bien que este recuerdo har saltar a aquellos que establecen lmites donde no los hay, y, sobre todo, donde los ex militantes del MIL jams los pusieron en sus actos. Y los guardianes del templo (Pero si nosotros nunca fuimos una capilla!) harn rechinar los dientes. Y a m qu me importa A fuerza de rupturas, cuando hubo que pasar a la prctica, nuestros equipajes no eran muy pesados. Una noche de agos288 |
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to del 73, en un camino de Castellnou del Bags, Caracremada, el ultimo guerrillero que haba luchado con los grupos de los aos 30, en la columna Tierra y Libertad durante la revolucin y a continuacin en los maquis francs y cataln, fue asesinado por la Guardia Civil. Menos de diez aos nos separaban de ese ltimo combate, pero se haba abierto un enorme foso entre l y nosotros. La contrarrevolucin se empea en abatir la memoria y en destruir la experiencia acumulada porque sabe el peligro que representan. Con la voluntad de enfrentarnos a ella, nos veamos en la obligacin de volver a aprenderlo todo desde el principio Falsificar carnets de identidad Estudiar los diferentes mtodos para robar vehculos Alquilar refugios Aprender a desplazarnos Conocer los senderos de los Pirineos Tenamos que conquistar el saber de la vida clandestina. Y experimentarlo concretamente. La lucha armada no es una prctica que se improvise. Nada cae del cielo. Lo que se adquiere en los libros y por la transmisin de los veteranos es mucho ya, pero muy poca cosa en comparacin con lo que nos reserva la lucha. Los camaradas que piensan que la insurreccin armada y la resistencia se alzarn de golpe el da fijado por simple generacin espontnea, se equivocan completamente. La insurreccin del 17 triunf porque el proletariado ruso estaba lleno de una enseanza clandestina y violenta, igual que el proletariado cataln antes de la sublevacin de julio del 36. No hay otro aprendizaje que la prctica permanente de la subversin. Que la negacin da tras da del monopolio de la violencia. Que su revelacin como fundamento de la dictadura burguesa. Quienes rechazan la violencia revolucionaria minoritaria niegan con la misma inconsecuencia la violencia padecida cada da por el proletariado. Parten de un postulado err-
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neo sobre el enfrentamiento de clases. El combate no est por llegar. Bajo el Capital, est aqu en todo tiempo y a toda hora. En nuestros das, la violencia de la burguesa detenta en exclusiva la supremaca y aterroriza a todos aquellos y aquellas que pudieran atreverse a poner en cuestin su hegemona totalitaria. Una vez adquirida, la experiencia se difunde hacindose ms profunda. Mes a mes aprendimos a matar al polica de nuestras cabezas. El que nos fue impuesto por la educacin servil, la moral judeocristiana, el encuadramiento poltico y el terror social. Gradualmente, fuimos captando lo que era posible hacer y armndonos con esa pequea experiencia Y no os engais, porque no fue nada fcil. Algunos piensan que, finalmente, nosotros no hicimos gran cosa, algunas acciones como mucho. Una decena de traducciones, algunas publicaciones Puede que tengan razn. Seguramente, hubiera sido necesario hacer mucho ms. En nuestros das, con la democracia recuperada algunas editoriales comerciales se han dedicado a la difusin de textos revolucionarios (bueno, los rentables y descargados de plvora). Las imprentas clandestinas ya no son necesarias Ni las entregas subrepticias. Es mucho ms fcil. Adems, vivimos aplastados bajo fardos de palabras Ayer la dictadura impona el silencio, hoy su hija liberal organiza el caos cacofnico Con el paso del tiempo, hemos de admitir que la prctica ms importante del MIL se desarroll despus de su desmantelamiento. En Barcelona ante todo, con las mltiples acciones de la campaa por la liberacin de los presos polticos y, luego, con las luchas de los diferentes grupos autnomos antes y durante la transicin. Pero la experiencia del MIL tambin
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tuvo continuidad en Francia y en otros sitios. Si, por ejemplo, Accin Directa dejaba en el exterior un grupo de proteccin durante sus acciones, era porque una maana de febrero del 73 habamos sido sorprendidos y rodeados por los inspectores de la Brigada Criminal en el Banco Hispanoamericano del paseo Fabra y Puig Como tantas otras enseanzas surgidas de la prctica del MIL, nosotros transmitimos esa experiencia a los camaradas extranjeros que formamos durante los aos 70 y 80. As, como veteranos de los grupos de combate, difundimos en la prctica de la izquierda revolucionaria, durante las luchas comunes, lo que habamos aprendido en las calles de Barcelona. Y de esa manera, el MIL viva en el antagonismo revolucionario a pesar de su desaparicin organizacional. El nico combate que se pierde es el que se abandona.
Jean Marc Rouillan Sebas Crcel de Lannemezan, octubre de 2006
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RECUERDOS Y REFLEXIONES SOBRE LOS GARI

Miguel Angel Moreno Patio
FORMACIN DE LOS GARI
espus de las detenciones y encarcelamiento de varios miembros del MIL durante el mes de agosto y septiembre de 1973, en Pars se distribuyeron panfletos a finales de septiembre informando sobre dichas detenciones y explicando sus acciones. En Pars se formaron tres comits de apoyo a los presos del ex MIL. El primero estaba formado por Vidal Naquet, un profesor de griego; luego tambin haba un intelectual, Jean Barrot, que haba publicado un folleto sobre el ex MIL, Gangsters o revolucionarios. El segundo lo componan miembros de la CNT que estaban en contra de Federica Montseny y algunos militantes del Grupo Primero de Mayo, que tenan un local en la calle Saint Denis. El tercero estaba formado por algunos militantes de la CNT (oficial), algunos miembros de la ORA (Organizacin Revolucionaria Anarquista) y un grupo informal de jvenes que frecuentbamos el local de la CNT en la calle de Vignolles, en el distrito 20 de Pars. En el resto de Francia tambin se fueron formando comits de solidaridad con los presos del ex MIL: Perpignan, Toulouse, Lyon, Lille, etc. Desde el primer momento del funcionamiento de los comits de solidaridad se empez a repartir informacin sobre las detenciones y acciones realizadas, luego se distribuyeron
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los escritos del ex MIL: CIA nmeros 1 y 2 (revista de los grupos autnomos de combate; donde se reivindicaban acciones armadas) y tambin los folletos editados por Mayo 37, de manera que se tena una informacin completa sobre sus acciones y actividades. En el grupo de jvenes del local de la calle Vignolles, ramos todos de origen hispnico; algunos refugiados polticos, unos oficialmente y otros extraoficialmente, otros estudibamos o trabajbamos en Pars. Hacamos reuniones, publicbamos algn folleto y participbamos en el movimiento revolucionario de esa poca, la movida posterior de mayo del 68. En Pars, desde el 69 hasta el 73, haba manifestaciones casi todos los sbados tarde noche en la Plaza Saint Michel del Barrio Latino. Eran enfrentamientos violentos contra los CRS (Compaas Republicanas de Seguridad), los antidisturbios franceses. Disparaban con gases lacrimgenos ofensivos muy potentes para dispersar a los manifestantes que respondan con ccteles molotov y barras de hierro. En estas manifestaciones haba una mezcla de estudiantes anarquistas, maostas, Liga Comunista, leninistas y tambin se aadan jvenes de los barrios perifricos de Pars que la prensa trataba como Voyous (gamberros) que utilizaban cadenas de bicicleta para destrozar. Las manifestaciones tambin se extendan por el bulevar Saint Germain-des-pres, calle Saint Michel y calles adyacentes muy estrechas del Barrio Latino. Luego, tambin haba manis de estudiantes prohibidas y algunas de currantes. Las manis de estudiantes prohibidas solan acabar con destrozos de escaparates y enfrentamientos violentos con los CRS. Cuando los policas disparaban las granadas lacrimgenas a bocajarro, algunos las recogamos
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antes de que estallaran y las tirbamos contra ellos hacindolos retroceder. Para hacer esto se iba con unos pauelos mojados que tapaban la boca, en la que llevbamos un pedazo de limn, guantes y un escudo improvisado con la tapadera de los cubos de basura que eran de caucho: se cogan por el asa y se les daba la vuelta. Los CRS siempre dejaban un sitio de salida. De todas maneras, haba algunos manifestantes que controlaban el avance de los CRS con unas velosolex y con un talki en la mano con el que informaban de por dnde iban. Tambin se quemaban coches y la prensa y la polica denominaban a los manifestantes casseurs (alborotadores-destrozadores). Hacan los desfiles normalmente en cabeza los trotskistas de la Liga Revolucionaria, o los maostas, luego, todas las sectas marxistas leninistas y a la cola nosotros: autnomos, anarquistas e independientes. El servicio de orden que rodeaba las manis lo realizaban los militantes de la Liga Revolucionaria (trotskistas) porque eran los ms numerosos. Al final de las manis, cuando ellos decan camaradas, dispersin, entonces, primero nos enfrentbamos a ellos y luego con la polica. En una de esas manifestaciones del sbado tarde noche atraves desde la Plaza Saint Michel, por una calle muy estrecha, la Huchette, donde haba algunos cines de arte y ensayo; yo circulaba por la acera izquierda, slo, tena una cita con una estudiante danesa en un bar cerca de Ntre Dame. En el pantaln llevaba un cinturn ancho con una hebilla de acero grande y redonda, que me haba comprado en el rastro de Pars. De repente, aparecen frente a m unos cincuenta CRS con las porras en la mano y fusiles de lanzamiento de granadas lacrimgenas. Venan por la misma acera. Tuve la intencin de cambiar de acera, pero luego
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pens que, si lo haca, notaran un comportamiento extrao y me golpearan. Era en verano e iba vestido con una camisa de manga corta y un pantaln vaquero con el dicho cinturn. Al llegar a su altura, se pararon y me preguntaron de forma amenazante que a dnde iba; les respond que a una cita, dos calles ms all. De repente uno de ellos me dijo que me quitara el cinturn y al verlo lo cogi con una mano y en la otra una porra, y me dijo encolerizado que con la hebilla yo poda romper muchos escaparates, lo tir con desprecio unos metros ms adelante en medio de la calle y me dijo que desapareciera rpidamente del lugar. En otra mani, saliendo un colega y yo del metro Oden para participar en ella, en el pasillo de salida unos gendarmes armados con fusiles nos piden la documentacin, al decirles que ramos estudiantes espaoles nos dijeron que, si bamos a destrozar, que ya tenan bastante con los franceses. Otra vez, en la calle Saint Michel en el espacio de cien metros al mismo colega y a m nos controlaron cuatro veces; estaban histricos. En las manifestaciones tambin participaba gente con cascos de moto, chupas de cuero negras, guantes y barras de hierro. Esto es un pequeo reflejo del ambiente de Pars en esa poca. Evidentemente participbamos en casi todas. Tenan una atraccin magntica muy potente; sobre todo las prohibidas. Yo estudiaba en la universidad de Vincennes (una reivindicacin de los estudiantes de mayo del 68) que era considerada como experimental. En vez de estudiar una licenciatura sobre un tema nico, se haca en tres aos y la componan 30 asignaturas, dos en dominante y diez en subdominante. En mi caso concreto eran cine y sociologa. En esa poca en las universidades de Pars, sobre todo en Vincennes haba una agitacin prcticamente permanente.
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All se formaron grupos de estudiantes que se dedicaron a hacer sabotajes a los trenes y autobuses que venan hacia Espaa, durante los meses de diciembre del 73 y enero del 74, en solidaridad con los presos del ex MIL. En Pars hacia mediados de octubre del 73 se convoc una reunin de informacin sobre los presos. Asistieron dos ex miembros del MIL, Jean Marc Rouillan Sebas y Jean Claude Torres Cri-Cri. La reunin haba sido convocada por el comit de solidaridad de la calle Vignolles. La sala estaba llena de gente y durante su celebracin se fueron proponiendo toda una serie de acciones de sabotaje contra intereses espaoles en Francia: pintadas en los trenes en direccin a la frontera, pararlos, manifestaciones, etc. Todas las propuestas eran de tipo legal. En el ambiente flotaba el indulto de los presos de ETA en el proceso de Burgos 69. Muchos pensaban que poda haber algn tipo de indulto para Puig Antich. En la reunin la mayor parte de los asistentes tenan pelo largo, barbas y ropa informal. Me llam la atencin que Sebas y Cri-Cri iban vestidos con unos trajes. El de Sebas era de color marrn con un cuello de terciopelo marrn claro (como he visto en algunas pelculas del oeste) y el de Cri-Cri gris. Tenan el pelo corto. Al acabar la reunin habl con Sebas y Cri-Cri y les propuse ir a tomar algo a un caf rabe que haba cerca del local para hablar ms tranquilamente de acciones ofensivas. En el bar hablamos de las propuestas que se haban hecho y yo les dije que eran muy legalistas y que pensaba que haba que pasar a otro tipo de acciones ms ilegalistas. Pensbamos que lo de la reunin no era suficiente y que haba muchas ilusiones en lo que haban propuesto. Entonces les propuse secuestrar al fabricante de aviones francs Dassault para
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anular la pena de muerte que se prevea para Puig Antich y pedir la liberacin de todos los otros presos. Me respondieron que si era el padre o el hijo; yo les dije que el padre. Entonces me respondieron que se rumoreaba que estaba enfermo y que en caso de secuestro seguramente tendramos que darle las pastillas que necesitara para la cura de su enfermedad. Les dije que no sera problema, que se lo preguntaramos a l mismo y que ya las compraramos en alguna farmacia. Yo lo haba elegido porque era muy conocido y creara un problema internacional. Entonces me hablaron que ellos tenan ms o menos vigilado al jefe de la guardia personal de Franco. Seguimos hablando de posibles secuestros y me dieron una cita con ellos, a la semana siguiente en Toulouse. Tambin me informaron de que pocos das despus de las detenciones de Barcelona, fueron al local de la CNT de Toulouse. All se reunieron con el secretario de DI (Defensa Interior), Luis Congost, que les dijo que ellos no eran compaeros anarquistas, y que la representacin del anarquismo espaol la tenan ellos. En resumen, de momento no les ayudaron. Poco despus de esa reunin fue cuando vinieron a Pars que fue cuando los conocimos. Yo me fui a Toulouse en autoestop. Sal por la tarde y al da siguiente llegu a Toulouse por la maana. Llegu a la casa de Sebas que viva con su compaera Nicole Entremont Aurora en una calle que sala de la plaza San Pedro; se llamaba Des Blanchers. Luego, Sebas y yo fuimos a reunirnos con Cri-Cri a un bar con terraza de la plaza. Volvimos a hablar de los posibles secuestros. Dorm en la casa de Sebas que tena la costumbre de dormir con una pistola cargada debajo de la almohada. Cri-Cri viva solo en un apartamento-estudio en otra parte de la misma calle. Posteriormente en
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otros viajes conoc a los de la imprenta 34, un grupo autnomo que tenan un local de imprenta en unos bajos de dicha calle y tambin participaban en la coordinacin que dara lugar a los GARI, y tambin a Tonton y a Michel unos compaeros del instituto de Sebas y Cri-Cri que luego seran detenidos conmigo en enero del 74. Vivan todos en la misma calle; los de la imprenta 34 en los pisos encima de su local. De vuelta a Pars nos reunimos con el grupo y les expliqu todo lo que habamos hablado. Convinimos seguir en contacto con los compaeros de Toulouse. En mi segundo viaje a Toulouse me acompa un compaero del grupo de Pars, Zapata. Se lo present a Sebas y a Cri-Cri. Volvimos a hablar de las diferentes propuestas de accin y al da siguiente regresamos a Pars. Nos reunimos todo el grupo un par de das ms tarde para empezar a concretar el tema. En mi tercera reunin con ellos en Toulouse abandonamos el proyecto de secuestrar a Dassault y al jefe de la escolta personal de Franco. Yo les propuse sustituirlos por el director de una sucursal del Banco Espaol de Crdito en Pars. Yo tena una mobylette y en uno de mis desplazamientos en las calles de Pars haba visto en una esquina de la plaza de la pera esa sucursal, la primera de un banco espaol que vea instalada. Esta vez conoc a otros miembros del ex MIL Sancho y Eva. Me qued en Toulouse casi toda una semana. Al segundo da de mi llegada cuando volvimos por la tarde a la casa de Sebas haban desaparecido la mitad de las armas que haba en la casa y todos los folletos de Mayo 37. Era una escisin de hecho por parte de Eva y Sancho que queran seguir en otra direccin. Esto deba de ser a principios de diciembre 73. En Perpignan haba un comit de solidaridad con el ex MIL que lo diriga un primo de Oriol Sol Sugranyes,
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que no queran saber nada con los compaeros de Toulouse; no queran realizar una coordinacin de acciones. Tambin estaba el comit de Barcelona. Hacia mediados de diciembre del 73, en otro viaje a Toulouse, desde un telfono pblico llamamos a la secretaria del Banco Espaol de Crdito de la avenida de la pera de Pars, le habl yo y le dije que era un empleado de Interflora (una empresa de regalos de flores) que tena un ramo de flores para entregarle a la mujer del director de la sucursal del banco de parte del director de una empresa que quera agradecerle su comportamiento con l durante una cena. Le coment que tenamos la furgoneta aparcada desde haca unos veinte minutos en la avenida Lafayette y que no encontrbamos la direccin de la casa del director; que deba estar mal indicada, y le dije que ya estaba cansado de andar con el ramo de flores arriba y abajo y que si no me daba la direccin, le pegaba una patada al ramo de flores y lo dejaba tirado en la calle, le aad que el director de la empresa quera darles una sorpresa y no le gustaba que el director del banco lo supiese antes que su mujer. Finalmente me dio la direccin del domicilio. Nos pusimos muy contentos y alegres. Durante esos das aparecieron Sancho y Eva, les contamos el tema y Eva nos dijo que ella conoca a un empresario cataln de Falange con el que ella haba trabajado. Entonces quedamos en que lo hiciera venir a Perpignan y que lo secuestraramos; primero a l y luego al director del banco de Pars. Uno era falangista y el otro del Opus Dei, as pensbamos tener a uno de cada tendencia del franquismo: el Opus Dei y la Falange. Cri-Cri tena una antigua novia que tena una casa de campo, cerca de Toulouse donde podamos guardarlos durante el secuestro. Tambin le coment a Sebas y Cri-Cri que yo tena unos
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colegas en Suiza; en Ginebra y en Lausana. Entonces quedamos en que yo ira a verlos para proponerles participar en una parte de las acciones. Yo saba que tenan algunas armas; algunas compradas legalmente y otras de extranjis. All un inmigrante legal despus de llevar tres o cuatro aos residiendo en Suiza, si no tena antecedentes policiales, poda comprare un arma legalmente. Mis contactos eran algunos currantes y estudiantes. Quedamos en que se iba a enviar una carta de amenazas al gobierno de Franco de que si no soltaban a los presos se iniciaban una campaa de atentados contra intereses econmicos y polticos espaoles, en Espaa y en el extranjero. La primera accin de advertencia de que bamos en serio era tirotear en las rodillas al cnsul espaol de Ginebra. Para ello me desplac a Ginebra y Lausana para proponrselo a la gente de all. En una reunin que tuvimos nos dijeron que estaban de acuerdo. El da 20 de diciembre del 73 me encontraba en Lausana con compaeros de all. Nos enteramos del atentado de ETA contra Carrero Blanco. Al da siguiente organizamos una borrachera colectiva con jvenes que conoca; ligamos un colocn de espanto. A principios de enero del 74 Sebas, Cri-Cri y yo hicimos una expropiacin en un banco de Ales, en el sur de Francia. Con ello financibamos las primeras acciones de los GARI. Me acuerdo que Sebas coment despus de que nos pasaran la informacin, que bamos a acabar lo que Bonot no haba podido hacer en su poca. Cuando Bonot y una parte de su banda iban en direccin a un banco de Ales, en una zona minera, se les averi el coche y tuvieron que volver a Pars. Dentro del banco entramos Sebas y yo, Cri-Cri se quedaba fuera dentro del coche para la salida. El director deba ser del partido comunista francs, porque estaba leyendo encima
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de su mesa de despacho el peridico LHumanit del partido comunista; yo llevaba unos guantes de lana rojos, un traje que tena con algunos agujeros pequeos de no usarlo, con una gabardina por encima para taparlos y con el cuello de cisne de mi jersey me lo sub para taparme la cara, unas gafas neutras de color y una gorra en la cabeza. Sebas iba de traje, a cara descubierta, ya que l estaba fichado. l le exiga el dinero mientras lo encaonaba y yo, que tambin iba armado, lo meta en una bolsa de basura negra. Antes de recoger el dinero de la caja llamaron a la puerta y Sebas me dijo que fuera a abrir. Cuando abr la puerta era el cartero y le dije que el director estaba ocupado y que esperara un momento. Cuando salimos todava estaba all esperando, as como una mujer. Nos escapamos con el coche. Cri-Cri y Sebas me ensearon a robar coches. Ellos tenan la documentacin, el seguro y la carta verde de un coche viejo. Ellos robaban unos coches ingleses marca Triumph que eran muy rpidos y no tenan antirrobo en el volante. El problema era que en Francia haba muy pocos. Para abrir la puerta Cri-Cri utilizaba unas tijeras con una parte ms delgada y afilada. Una vez abierta la puerta le ponamos nuestras llaves; le cambibamos el cerrojo y se conectaban los cables de arranque de nuevo. Le arrancbamos las placas de matrcula y le ponamos las que correspondan al seguro y a la carta verde. En caso de control todo estaba legal, pues la nica manera de saber que era expropiado era mirar el nmero de bastidor; tena que haber una movida muy fuerte para que pasara eso. Tenamos dos juegos de placas de matrcula; uno fijo y el otro con nmeros que se pegaban. Las placas fijas y los nmeros sueltos los comprbamos en hipermercados situados en las afueras de las ciudades. Los cambios de matrculas los hacamos en sitios desiertos.
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Antes de hacer la expropiacin de la caja de ahorros de Ales, robamos un coche Triumph de color rojo en Nmes. La noche la pasamos en casa de una hermana de Sebas en Sete, por la maana nos fuimos a Ales para cronometrar la salida y conocer los caminos y las diferentes carreteras, as como la ciudad. Utilizbamos carreteras locales donde sabamos que no haba controles de la gendarmera; sobre todo en los cruces. Despus de verificar todo, bamos por una carretera local cercana a Ales con algunas curvas y bastante estrecha, en una de las curvas el coche se sali de la calzada y qued inclinado. Rpidamente Sebas cogi del maletero una bolsa fuerte de cuero donde iba todo el armamento y sali corriendo para esconderlo en el campo un poco ms lejos. Cri-Cri era un conductor muy experimentado y ninguno de los tres comprenda lo que haba pasado. Un poco ms tarde pas por all un campesino con un tractor y al ver lo del coche le preguntamos si poda ayudarnos y nos dijo que s, rindose de una manera muy astuta, nos dijo en un argot local: a limpe dans le virage (la curva es resbaladiza). Despus de ponerlo en la pequea carretera le dimos las gracias y nos volvimos. Como el coche estaba un poco tocado, lo abandonamos cerca de una ciudad del sur y lo incendiamos, sacando todo, incluidas las placas de matrcula. Tambin tenamos otro coche de recambio para circular, un tres caballos Citron. Tuvimos que volver a expropiar otro coche Triumph en Ales, de color negro. Volvimos a dormir en casa de la hermana de Sebas y al da siguiente al salir de la casa en direccin a Ales para realizar la expropiacin, comentamos que menos mal que no se haba dado cuenta del cambio del color del coche. El 9 10 de enero del 74 nos enteramos por la radio y los
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peridicos franceses de la peticin de doble pena de muerte para Salvador Puig Antich. No sabamos si la pena de muerte sera sumarsima o no. Al da siguiente por la maana aparecieron Sancho y Eva por el piso de Sebas. Como habamos quedado anteriormente, Eva deba llamar esa misma maana al empresario de la Falange. Se neg a llamarlo y nos dijo como excusa que era un pobre tipo; diriga seis empresas y segn ella era de la Falange de izquierdas, y que la podan relacionar con el caso. Yo le respond que ella ya estaba fichada y que era una putada la que nos haca al negarse a llamarlo por telfono para que subiera a Perpignan despus de haberlo prometido. Una vez secuestrado el director del banco de Pars sera cuando reivindicaramos los dos secuestros. Sebas tambin trat de convencerlos. No hubo nada que hacer. As que lo dejamos viendo la indiferencia total que demostraban. Con Sebas y Cri-Cri decidimos subir a Pars esa misma noche para por lo menos secuestrar al director del banco. Habamos expropiado un Triumph en Narbonne. Despus de los cambios de matrculas y de llaves nos dirigimos a Pars. Solamos salir como en viajes anteriores sobre las doce la noche y sobre las 7 de la maana siguiente estbamos en Pars; haciendo dos pequeas paradas en la carretera nacional para tomarnos unos cafs. Por si nos pasaba algn problema con el coche, la compaera de Sebas, Aurora, haba alquilado un coche a su nombre en el aeropuerto de Toulouse. Despus de salir de la ciudad, ese da haban aumentado el precio de la gasolina. Cri-Cri se par en una gasolinera a unos quince veinte kilmetros de Toulouse, para llenar el depsito y verificar el aceite. Despus de comprobarlo, al ver que estaba bajo, sac del maletero del coche expropiado una lata que estaba marcada como aceite; complet el nivel mximo y volvimos a
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la carretera nacional. A los tres o cuatro minutos despus se empezaron a or unos ruidos muy fuertes, como si fuesen pequeas explosiones, mientras que el coche reduca la velocidad. Le dijimos que lo parara para ver qu le pasaba. Al levantar el cap delantero del coche, en la oscuridad de la noche, vimos alucinados como todo el motor estaba al rojo vivo. Era una situacin demencial. Sebas volvi a sacar rpidamente la bolsa de cuero con todas las armas; entre otras llevbamos dos granadas de mano ofensivas inglesas marca Mills. La escondi en el campo alejado de la carretera. Le dimos media vuelta al coche en direccin Toulouse. Mientras Sebas y CriCri iban andando y haciendo autoestop hasta la gasolinera para telefonear a Aurora que trajese el otro coche alquilado rpidamente. Mientras ellos hacan todo eso, yo me dediqu a borrar todas las huellas del coche estropeado. Luego nos dimos cuenta de que la lata de aceite contena gasolina, en vez de refrigerar el motor lo calent. Despus de una media hora larga apareci Aurora con el coche de alquiler y nos dirigimos rpidamente hacia Pars. Llegamos entre las 8 9 de la maana. A la noche siguiente tenamos una reunin con el resto de los grupos que iban a formar parte de los GARI, para concretar lo del secuestro e informar de lo que haba pasado en Toulouse. Esa noche dormimos en un piso que tena alquilado Zapata cerca de Ivry-sur-Seine, en las afueras de Pars, ya que yo viva en una buhardilla en una habitacin de criada con una sola habitacin. Por la tarde nos fuimos Sebas Cri-Cri y yo a visitar a unos militantes de la librera La Vieille Taupe que editaban la coleccin de ultraizquierda Espartacus que ellos dos conocan de contactos que tenan. Esa misma noche llegaban a Pars Tonton y Michel y segn nos
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haban dicho en Toulouse tenan unos amigos en la calle o en el boulevard Poissonnire por el centro, eran entre las dos y las tres de la noche y no encontraban la direccin en las que se iban a esconder las armas con ellos, no podan concretar el nmero de la casa, porque tambin haba una impasse (es decir, una calle sin salida) con el mismo nombre. A esas horas, despus de esperar unos veinte minutos con las armas en uno de los coches, no podan ir llamando timbre a timbre para saber dnde era. Entonces decidimos esconderlas en mi habitacin, en espera de sacarlas lo ms rpido posible de all mientras buscaban al da siguiente el nmero correcto. Esa misma tarde tenamos una reunin con Octavio Alberola; que haba militado en el Grupo Primero de Mayo. Nos explic que durante la actividad del grupo haban utilizado unas maletas incendiarias facturadas como equipaje que con un producto qumico se incendiaban dentro de la bodega de los aviones de Iberia despus de facturadas antes de que saliera el avin de la pista. Se facturaban con documentacin falsa. Nos habamos enterado de que lo del tiroteo del cnsul espaol en Ginebra no lo haban hecho; se haban echado para atrs. Entonces, para completar la accin del secuestro se haba pensado que se podan realizar dos acciones contra los aviones de Iberia: una en el aeropuerto de Ginebra y la otra en Miln. Alberola nos dibuj en un papel la frmula qumica para quemar los aviones con los nombres de los dos aeropuertos. De momento no tenamos pensado hacerlo; lo urgente era el secuestro. Despus del atentado de ETA contra Carrero Blanco era seguro que sera Salvador Puig Antich el que pagara las consecuencias. No
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poda haber ninguna ilusin. En esa poca estbamos dispuestos a todo. A la noche siguiente tuvimos una reunin para concretar lo del secuestro del director del banco, asistieron uno o dos de cada uno de los grupos autnomos que iban a formar parte de la coordinacin de los GARI. En la reunin haba un representante de la imprenta 34 de Toulouse, Octavio Alberola y Lucio Urtubia del Grupo Primero de Mayo y del comit de la calle Saint Denis, dos de un grupo de Narbonne-Beziers, Sebas y yo y alguno ms que ahora no recuerdo. Lo que s recuerdo muy bien fue que vimos a Alberola antes de entrar y nos pregunt si llevbamos alguna agenda o si habamos estado seguidos. Le respondimos que nunca llevbamos agenda y que nosotros nunca habamos estado seguidos despus de las vueltas y contravueltas que habamos realizado, que como no lo fuera l. Durante la reunin el compaero de la imprenta nos dijo que ellos tenan una ambulancia con todos los papeles en regla para sacar al secuestrado fuera de Pars. Despus de hablar sobre el director del banco Alberola nos propuso secuestrar tambin al representante espaol de la UNESCO en Pars, que l lo haba vigilado y que no llevaba escolta, nos dio la direccin, que viva en el bajo de una casa de las avenidas que salen de la plaza de LEtoile de Pars. Era un objetivo que ellos como Grupo Primero de Mayo ya haban intentado secuestrar. Al da siguiente Sebas, Cri-Cri y yo fuimos a verificar la informacin por la tarde y lo vimos que llegaba solo, paraba el coche y luego se meta en una puerta garaje. Al otro da volvimos a verificarlo y esta vez ya llevaba un chofer con l que abra la puerta del garaje mientras el representante de la UNESCO se quedaba dentro.
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Decidimos secuestrarlo igualmente. Durante la reunin de la coordinacin sobre el secuestro, tambin se discuti sobre pedir un rescate econmico por el banquero, aparte de la liberacin de todos los presos del ex MIL. Alberola pretenda que diramos todo el dinero del rescate a la asociacin de solidaridad de los presos anarquistas la Cruz Negra de Londres. Sebas y yo le respondimos que no estbamos de acuerdo; al final propusimos doblar la cantidad pedida, y entregar la mitad a la Cruz Negra y la otra mitad para continuar la lucha contra el capitalismo. Alberola nos asegur que para recoger el dinero del rescate, l tena unos compaeros ingleses que lo haran. Le habamos dicho que l estaba muy quemado para ir a recogerlo. Los ingleses seran miembros de la Brigada de la Clera que anteriormente ya haban realizado acciones conjuntas con el Grupo Primero de Mayo. Durante la noche del 15 al 16 de enero del 74 fuimos CriCri, yo, Michel y Tonton a expropiar otro coche Triumph que necesitbamos para realizar los secuestros. De momento habamos priorizado el del representante espaol de la UNESCO. Con Sebas habamos quedado que los que iban a la reunin de la coordinacin no iran a lo del Triumph. En el coche alquilado en Toulouse, iran Michel, Tonton y Cri-Cri. Pero como Sebas no tena carn de conducir y los otros dos tampoco y nos tenamos que repartir entre dos coches despus de la expropiacin, tuve que ir yo. Desde la llegada de Tonton y Michel, a veces nos cambibamos las chupas. En la reunin de Alberola sobre los aviones de Iberia haba asistido Michel conmigo. Haba guardado el papel con el croquis de la frmula qumica para incendiar la maleta, con el nombre de los aeropuer-
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tos de Ginebra y Miln, en un bolsillo de su cazadora. Como salimos deprisa, sin darme cuenta yo iba con la cazadora de Michel y l con la ma, verifiqu rpidamente los bolsillos y estaban vacos. Despus de ms de 20 minutos buscando un coche Triumph, encontramos uno a dos manzanas de la comisara de polica de Barbes-Rochechonart; un distrito con mucha poblacin rabe. Cri-Cri le abri la puerta y le cambi el cerrojo con las llaves, luego lo seguimos con el coche alquilado y nos fuimos a un sitio tranquilo para hacer el cambio de las placas de matrcula. Resulta que Zapata me haba presentado durante el mes de octubre del 73 a un cura obrero cataln que viva en Pars. Al principio le respond que pasaba de curas; luego me lo pens bien y me dije que no perda nada por conocerlo. Result que estaba dispuesto a apoyar la lucha por la liberacin de los presos del ex MIL. Me inform de que l viva en un piso al lado de una iglesia que estaba situada en una avenida de Ivry-sur-Seine, en las afueras de Pars. El ayuntamiento estaba gobernado por un alcalde del partido comunista francs. Delante de la casa y de la iglesia haba una especie de parking al aire libre en el patio interior amurallado con una salida sin puerta hacia la calle. Nos haba dicho que era un sitio muy tranquilo durante la noche y que si algn da lo necesitamos lo podamos utilizar. Como las salidas de Pars para buscar un sitio desierto quedaban muy distantes, decidimos, tras explicarles yo lo del parking de la iglesia, ir all para hacer los cambios. Deba ser un poco ms de la una de la noche cuando llegamos. Mientras Cri-Cri acababa de poner bien el cerrojo con la llave, entre Michel, Tonton y yo cambiamos las placas de matrcula originales por las nuestras. El suelo era de tierra
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y le insist a Tonton para que enterrara en una esquina discreta las placas con matrculas originales, mientras Michel y yo continubamos poniendo las nuestras. Debimos de pasar un poco ms de una hora para realizarlo todo. Deban de ser entre las dos y las tres de la maana del 16 de enero del 74 cuando salimos, primero yo con Michel en el coche alquilado en Toulouse y luego Cri-Cri con Tonton en el coche recin expropiado a escasa distancia. Al poco de salir a la derecha en direccin hacia Pars, vi en el retrovisor las luces de un coche que no era el de Cri-Cri; a poco menos de cien metros haba un semforo que estaba pasando del verde al rojo. Me par y mientras estaba hablando tranquilamente con Michel, se puso a nuestra altura un coche patrulla de la polica local de Ivry, me pidieron el carn de conducir y si conoca a los ocupantes del coche de atrs. Los dos coches tenan la matrcula acabada en treinta y uno, de Toulouse. Yo y Michel negamos conocerlos. Al ver que era estudiante por mi documentacin me preguntaron qu haca a esas horas de la madrugada; le respond que pasendome que para eso era estudiante, me dijeron que tena mucha suerte de poder hacerlo. Al momento se acerca el otro polica que se haba parado a la altura del coche de Cri-Cri y nos dice que le sigamos a la comisara para hacer unas verificaciones. No nos qued otro remedio que hacerlo. Al llegar a la comisara de Ivry, en plan racista me insultaron y yo ni me inmut. Nos separaron y al poco tiempo oigo gritos de Cri-Cri, me llevan a donde estaban; en los servicios, le estaban dando algunas bofetadas, y exageraba los gritos. Ah me dijeron que haban encontrado dentro de su coche unas matrculas dobladas y aplastadas que no correspondan a las que tena puestas. Me volvieron a decir que si
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lo conoca; volv a negarlo rotundamente. Me llevan fuera del servicio y empiezan a cachearme toda la ropa; dentro del forro, en un agujero de un bolsillo de la cazadora de Michel que yo llevaba puesta, encontraron un pedazo de papel con la frmula qumica de una maleta incendiaria y los nombres de los aeropuertos de Ginebra y Miln. Al momento se pusieron muy furiosos e histricos y empezaron a gritar: terroristas, terroristas! Y en vez de meternos en una gran jaula de barrotes, donde haba putas y borrachos, nos separaron y nos metieron en unas celdas individuales, con una cama de cemento y una manta. A la maana vinieron unos policas de la brigada antiterrorista de Pars que me trasladaron a la comisara central de Pars, as como a los otros tres. Una vez ah me interrogaron sobre el robo del coche y los intentos de atentados contra los aviones. Como a m en principio me iban a imputar de la tentativa y a Cri-Cri del robo del coche, yo descart completamente a Michel y a Tonton dicindoles que eran unos estudiantes que haba conocido en Toulouse y que no saban nada de nuestra movida. Un polica francs que haca el papel de bueno me dijo que l estaba casado con la hija de un refugiado de la guerra espaola 36-39 y que me comprenda; que le contara todo ya que los dems como eran franceses me cargaran con todo. Lo nico que reconoc fue que conoca a Cri-Cri de Toulouse. Tambin me preguntaron por el organigrama de nuestra organizacin y le respond que no tenamos jefes, que todos ramos iguales. Al acabar las cuarenta y ocho horas reglamentarias de nuestra detencin, dos policas de paisano me llevaron en un coche camuflado con las manos esposadas delante a mi domicilio de Pars para registrar mi habitacin. Antes de
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entrar en el patio de acceso a las escaleras me pusieron una gabardina por encima de las esposas para disimular. La portera de la casa que estaba casada con un militante de la CNT de San Sebastin de la poca 36-39 nos vio entrar y se extra de verme acompaado por dos hombres que no conoca; no dijo nada pero se qued con la movida. Ms de una vez me haba dicho que si necesitaba esconder algo que se lo dijera; ella saba que yo frecuentaba el local de la CNT de la calle Vignolles. Despus de abrir la puerta de la habitacin, los policas me hicieron sentar encima de la cama mientras ellos empezaban el registro. En la habitacin haba un armario empotrado y dentro encontraron una bolsa de cuero con armas dentro, muchas balas de distinto calibre y dos granadas de mano. Me dijeron que si estaban cargadas y les respond que s; uno de ellos baj rpidamente a telefonear para que vinieran los de huellas para examinarlas. El que se qued conmigo me cambi las esposas y me las puso detrs mientras que, muy nervioso, me apuntaba con su pistola en la cabeza y me deca que si bamos a saltar por los aires. Yo le respond que se calmara y que si saltbamos a m tanto me daba ya que lo haca por unas ideas, mientras que l lo haca por dinero como un mercenario. Me amenaz con que despus de haber cumplido mi condena de crcel en Francia me entregaran a la polica franquista para cumplir otra condena. Antes de media hora volvi el polica que haba bajado a telefonear acompaado de otros dos ms con un maletn en las manos, lo abrieron y empezaron a echar una especie de polvo de talco blanco sobre todas las armas. Luego me bajaron de vuelta a la comisara y de all por la tarde noche a la crcel de la Sant. Entramos los cuatro, y a m me separaron y al da siguiente
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despus de la noche de aislamiento me llevaron al bloque B donde estaban los extranjeros no rabes. Nos cortaron el pelo a cero. A m me instalaron en una celda con italianos. Como hablaba italiano, no tuve ningn problema. Al entrar estaban tres jugando a las cartas; instal el petate que me haban dado en una litera, en la parte de arriba, y a los cinco minutos me puse a jugar a las cartas con ellos. Antes de que nos separaran le pregunt a Tonton por qu haban aparecido las matrculas originales dentro del coche expropiado si yo le haba dicho que las enterrara en el patio interno de la iglesia, me respondi que las haba desenterrado en el ltimo momento y que para ms seguridad tena pensado tirarlas al ro Sena que estaba dos calles ms all, despus del semforo, en un puente que daba acceso a la carretera de Pars. La calle donde nos detuvieron se llamaba avenida Lenin. La polica nunca supo nada de los intentos de secuestro. Oficialmente estbamos por robo de coche, utilizacin de placas de matrcula falsas y tentativa de incendio de los aviones de Iberia. Al cabo de quince das Michel y Tonton fueron puestos en libertad provisional a la espera de juicio. Sobre el bolso con las armas declar que yo haba prestado la habitacin a amigos y que haca ms o menos tres meses que casi nunca iba por all y que como no era un polica no tena por costumbre abrir los bolsos o maletas de la gente. Nuestra celda daba a la calle, a unos cien metros se vea pasar el metro por encima de unos pilares que estaban en el Boulevard Saint Jacques y haba una parada. En un edificio alto que haba al lado de la va, en la parte superior una vez por semana venan compaeros a darnos nimos y saludarnos con las manos. A finales de febrero del 74, mi abogado, Jacoby present una demanda de libertad provisional. La
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vista se realiz en una sala del palacio de justicia de Pars, la chambre de cassation. Ya se haba comprobado que las armas encontradas en mi casa no se haban utilizado en ningn tiroteo ni muertes. Eran tres los jueces de ese tribunal, al final del voto fueron dos contra uno en contra de mi liberacin provisional. Segn mi abogado, los dos en contra afirmaban que yo era un agitador internacional peligroso y por eso se oponan. Cuando vino a la crcel a verme para comunicarme el resultado me explic que los dos jueces citados, durante la guerra de 1939-45, cuando el ejrcito alemn ocupaba Pars los dos haban colaborado con los alemanes condenando a muchos resistentes franceses o extranjeros. Treinta y cinco aos despus todava continuaban en la justicia. No haban sido purgados, como la mayora de colaboracionistas.
DESARROLLO Y ACCIONES DE LOS GARI

l 28 de febrero, miembros de uno de los grupos autnomos de Toulouse ametrallan en la calle el coche del cnsul espaol, no haba nadie dentro.
El 2 de marzo Salvador Puig Antich es asesinado legalmente por el mtodo de garrote vil en la crcel Modelo de Barcelona. Tambin fue ejecutado en la crcel de Gerona Heinz Chez, de Alemania del este, para tapar lo de Salvador. Un guardia civil que tambin estaba condenado a muerte fue indultado por Franco. Yo me enter del asesinato de Salvador el mismo sbado dos de marzo en la crcel de la Sant. En esa poca estaban prohibidos los peridicos y la radio. Lo nico que estaba autorizado era un casete que se poda comprar a travs de la cantina de la crcel. Manipulando el casete, se
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conectaba un cable de cobre desde el motor hasta un barrote o la parte de hierro de las literas y as podamos captar emisoras de FM de Pars. La informacin la dieron en France Inter. Evidentemente, me entr una gran rabia y mala leche de la impotencia al estar encarcelado y pensar que los compaeros del exterior no haban podido hacer nada para evitarlo. El 22 de marzo, en Barcelona, son detenidos veintidos miembros de la Federacin anarquista. El mismo da hay tres atentados reivindicados por los GAI en el sur de Francia, es la primera vez que se utilizaron pblicamente dichas siglas. El primero se realiz en Bidart (Pirineos atlnticos) donde estall una bomba en la va del tren Pars-Irn que cruza con la carretera nacional 10, en el puente de Parlam entia, provocando el descarrilamiento parcial de un tren de mercancas. La explosin fue 20 minutos antes del paso del tren TALGO Puerta del sol que vena de Madrid, lo detuvieron en Hendaya y los pasajeros fueron transportados en autobs hasta Burdeos. Se dejaron panfletos reivindicativos en el sitio del atentado. El segundo atentado se realiz contra la va frrea del tren Perpignan-Cerbre-Barcelona, cerca de Elne. No hay vctimas y se vuelven a encontrar panfletos reivindicando la accin. El tercero fue realizado durante la misma noche cerca del pequeo pueblo de Desbazerques (Arige), sobre las cuatro de la maana con una potente explosin que se escuch en todo el pueblo. Se haba atacado el puente de Ruhnac a tres kilmetros de Aix-les-thermes, sobre la carretera nacional 20 que se dirige hacia Andorra y Espaa. Unos carteles anunciaban que la carretera estaba minada e impedan el paso. Los Grupos Autnomos de Intervencin (GAI) surgen en Francia en el momento posterior del asesinato de Puig Antich
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para efectuar una solidaridad prctica con el resto de los presos del ex MIL. Intentan evitar las posibles penas de muerte que se les pudiesen aplicar y parar la creciente represin sobre todo el resto del movimiento revolucionario espaol. Para ello denuncian la colaboracin total que existe entre los gobiernos de Francia y Espaa. Sus primeras acciones, ante la ineficacia de todas las acciones pacifistas realizadas hasta ese momento, son la paralizacin temporal, con explosivos, de las vas de comunicacin de fronteras, ya que segn dicen ellos mismos impidiendo las comunicaciones entre Francia y Espaa, intervenimos sobre los intercambios econmicos entre las clases capitalistas de los dos pases. Intervenimos de forma parcial y momentnea, persuadidos de que los proletarios pueden detener la produccin de una forma duradera y eficaz por su propia emancipacin. Tambin aaden en el mismo comunicado su solidaridad con los ocho presos del ex MIL, seis en Barcelona y dos en Pars (se refiere a las detenciones del 16 de enero). Todas las acciones de los GAI, como luego los GARI, aparte de su solidaridad efectiva con los presos ya mencionados, tuvieron un carcter completamente anticapitalista y no solamente antifranquista, como las quisieron reducir toda la izquierda y la extrema izquierda del Capital. En la reunin de preparacin de los secuestros de enero se haba decidido que cada grupo tena autonoma para reivindicar sus acciones. En caso de que no fueran realizadas y aceptadas por toda la coordinacin, se reivindicara con la sigla GAI (Grupos Autnomos de Intervencin) y las dems con las siglas GARI (Grupos de Accin Revolucionaria Internacionalistas). El 5 de abril, un grupo autnomo armado realiza una expropiacin en el banco Courtois de Montesquieu Volvestre cerca de Toulouse.
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El 7 de abril, en Barcelona, tres militantes son detenidos por la polica franquista que los presenta como miembros de la OLLA (Organizacin de lucha armada), sigla inventada por la polica: Juan Jorge Vinyoles Vidal, Ramn Guarrin Snchez y Georgina Nicolau Milla; la misma polica busca a cinco militantes ms de ese grupo. De hecho eran militantes de otros grupos autnomos. El 3 de mayo, el banco espaol de crdito en Bruselas expropiado por unos miembros de los GAI. El mismo viernes 3 de mayo por la maana, ngel Baltasar Surez, director del banco de Bilbao en Pars, es secuestrado en su domicilio personal de Neuilly (ayuntamiento de las afueras de Pars donde residen bastantes miembros de la alta burguesa francesa), por tres individuos con armas y las caras tapadas con pasamontaas. Sobre las ocho y media de la maana cuando bajaba con sus dos hijos menores, para llevarlos a la escuela, fue rodeado en el garaje subterrneo de su casa por los tres individuos mencionados. Lo obligaron a subir a su propio coche en el maletero, atado y con una mordaza en la boca para que no gritara. Le dieron unos calmantes para que no se enterara de hacia donde se dirigan. Sus hijos fueron abandonados amordazados con esparadrapos en el mismo garaje. El domingo 5 de mayo por la maana en la crcel de la Sant me cambian de la celda que daba al exterior a otra en el mismo bloque B que daba a un patio interior. Los domingos y festivos nunca se haca ningn movimiento de presos. Los motivos fueron seguramente que desde el edificio al lado del metro me pudieran comunicar algo a travs de algn cartel grande, ya que solamente se oan los gritos, no muy claramente. A los pocos das, pude ver a Cri-Cri pasendose por ese
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patio interior. Lo llam y le dije que se apuntara al mdico un da determinado para poder vernos y hablar ya que desde nuestra detencin en enero no le haba vuelto a ver. El mismo domingo 5 de mayo en el peridico Le journal du Dimanche nico peridico que se publicaba los domingos en Pars, de tendencia sensacionalista, public un artculo en el que la polica franquista sospechaba que el secuestro hubiera sido realizado por el Grupo Primero de Mayo. Enseguida sali a relucir el nombre de Octavio Alberola que estaba expulsado de Francia desde 1972 por haber participado en el intento de secuestro del representante espaol ante la UNESCO, Emilio Garrigues, as como tambin en el del director de la compaa de Iberia en Pars. El 6 de mayo, se recibe el primer comunicado de los GARI en la agencia France Presse de Madrid en el que se reclamaba: La publicacin en la prensa espaola de los comunicados del movimiento revolucionario. La puesta en libertad de Santiago Soler Amigo, militante del MIL gravemente enfermo. La publicacin del acta de acusacin contra los militantes del FRAP detenidos durante el 1 de mayo de 1973, que podan ser condenados a la pena de muerte. La puesta en libertad condicional de todos los presos polticos que se pudiesen beneficiar (es decir, que hubiesen cumplido las tres cuartas partes de sus condenas que cada vez se aplicaba menos). El 7 de mayo, en Barcelona, el Comit Libertario Antirrepresivo (de tendencia anarcosindicalista) realiza una conferencia de prensa clandestina en un bar en el que confirma ese comunicado y reparte copias entre los periodistas.
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EL 8 de mayo se enva un comunicado de los GARI a la agencia France Presse de Pars, donde se reclama adems la liberacin de otros cuatro militantes del MIL: Jos Luis Pons Llobet, Francisco Javier Garriga Paituvi, Mara Angustias Mateos Fernndez y Oriol Sol Sugranyes. El plazo concedido al gobierno espaol para que diese una respuesta a la peticin del grupo revolucionario fue de 15 das desde el momento de la fecha del comunicado. En el comunicado distribuido en Barcelona se aadan unas declaraciones polticas: Sobre el secuestro de ngel Surez: despus de la ejecucin de Salvador Puig Antich se ha demostrado la ineficacia de todas las protestas pacifistas. Por este motivo, ante el peligro de nuevas ejecuciones de militantes revolucionarios y para enfrentarse a la fuerte represin desencadenada contra el movimiento revolucionario espaol, especialmente en Catalua y en Euskadi, los mencionados grupos han decidido pasar a la accin para responder al franquismo y combatirlo, as como a todos los gobiernos cmplices. A pesar de las continuas declaraciones de liberalizacin y de apertura hacia la Europa democrtica procedentes del gobierno espaol, durante estos ltimos meses ha sido creada en Catalua una brigada especial de represin y se ha desarrollado una campaa de represin, sobre todo contra los grupos revolucionarios que no aceptan el juego poltico tradicional sometido a los grandes intereses y compromisos internacionales. Esto nos demuestra la intencin del rgimen franquista de aplastar cualquier intento de rebelin que pueda poner en peligro el sistema capitalista.
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Nuestra accin se inserta en un programa de desarrollo de una lucha revolucionaria continua superando toda consideracin de orden nacionalista, contra toda forma de opresin y de explotacin. Estamos convencidos de que, frente al terrorismo del poder, una de las formas de lucha ms eficaces es la accin directa revolucionaria, y expresamos nuestra firme decisin de desarrollar nuestra lucha par la liberacin de Espaa, de Europa y del mundo. El 10 de mayo, en el peridico francs Le Monde se publica una carta enviada por los GARI: El secuestro del seor Surez, director del Banco de Bilbao, es nuestra respuesta a la represin actual contra el movimiento revolucionario espaol. Despus del asesinato de Salvador Puig Antich, no permitiremos de ninguna manera ninguna otra ejecucin. A pesar de que hemos enviado directamente un comunicado conteniendo nuestras primeras exigencias al embajador espaol, no hemos recibido ninguna respuesta. Al contrario, ha conseguido hacer creer que habamos guardado silencio. Para clarificar la situacin, nos dirigiremos a partir de ahora al gobierno espaol nicamente por intermedio de la prensa. Nosotros exigimos, desde la publicacin de este comunicado: La liberacin de nuestros compaeros Oriol Sol Sugranyes, Jos Luis Pons Llobet, Santiago Soler Amigo (gravemente enfermo); Francisco Javier Garriga Paituvi; Mara Angustias Mateos Fernndez. Y que sean conduci320 |
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dos a una frontera elegida por ellos. Sus declaraciones en la prensa del pas que hayan elegido sern para nosotros garanta suficiente de su libertad. La aplicacin de la libertad condicional para todos los presos polticos que entren en el periodo de reduccin de condena, despus de haber cumplido las tres cuartas partes de la condena. Publicacin en la prensa espaola de los comunicados y textos de los GARI y hacer pblicas las penas pedidas contra cinco militantes del FRAP que haban sido detenidos el 1 de mayo de 1973 y cuyo juicio se pensaba que era inminente. Las llamadas llorosas a la piedad, y las trampas groseras de las policas francesas y espaolas son intiles. Recordamos que el gobierno espaol, insensible a toda llamada, ha asesinado a nuestro compaero Puig Antich. La esposa de Surez recibi una carta suya el 8 de mayo. Esta carta cuyo contenido fue hecho pblico el jueves 9 de mayo por la polica judicial haba sido enviada el 8 de mayo desde Lyon. La esposa del banquero y sus hijos han reconocido la escritura del seor Surez que tranquiliza a su familia. l seala que est en una excelente salud y que es bien tratado. Luego les pide a sus parientes que no se preocupen y les pide aceptar las instrucciones de sus secuestradores. El da 10 de mayo, el redactor jefe del semanario de Londres Time Out, David May, recibi una foto de Surez con un peridico indicando la fecha, tambin haba una fotocopia de su carn de conducir. Como resultado de esto, David May fue acusado de complicidad y permaneci en la crcel varios das: muchos militantes antifranquistas ingleses, incluidos Stuart
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Cristhie director de la asociacin de ayuda y solidaridad con los presos anarquistas Cruz Negra de Inglaterra y antiguos miembros de la Brigada de la Clera fueron investigados y registrados sus domicilios. En los peridicos espaoles reinaba una confusin total: en el ABC se pretenda que el banquero estaba en poder de miembros del MIL, otras publicaciones afirmaban que no tenan ninguna noticia ni de Surez ni de los secuestradores, con lo cual justificaban la no publicacin de los comunicados de los GARI, que en cambio s que eran publicados en los peridicos franceses. El corresponsal de ABC en Francia era un notorio miembro de la brigada poltico-social camuflado de periodista. El 13 de mayo unos anarquistas espaoles son detenidos en la carretera de Lyon a Ginebra, cerca de Bellegarde (Ain); se dan los nombres de los tres: Francisco Sorroche Justicia, Jos Ventura Romero, Ignacio Sol Sugranyes (cuyo hermano Oriol, es un militante del MIL encarcelado en Espaa); son interrogados sobre el asunto Surez con resultados negativos, y los meten en la crcel por utilizacin de documentacin falsa, luego, unos das ms tarde, se les dejar en libertad. El 15 de mayo Le Monde publica un nuevo comunicado de los GARI: en una carta fechada en Lyon y dirigida a la agencia France Presse, donde dan nuevas indicaciones sobre los motivos por los que actuaron. El ttulo del artculo era: Los secuestradores del Seor Surez afirman que es un representante consciente del gobierno espaol: ngel Surez, director del Banco de Bilbao, que se pudiera presentar como una vctima inocente es en realidad uno de los representantes, conscientes y activos, del gobierno espaol. Por otra parte, el Banco de Bilbao
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ocupa un lugar importante en el seno del capitalismo internacional. En consecuencia, el seor Surez es responsable de la misma manera que todos aquellos que refuerzan el sistema de opresin capitalista. Por otra parte, si denunciar al rgimen fascista espaol es suficiente para algunos que se pretenden de izquierdas, nosotros sabemos, en lo que nos concierne, que las protestas, las declaraciones, as como las manifestaciones humanitarias de los demcratas de izquierdas y de los izquierdistas de todo tipo, han dado prueba una vez ms en el caso de Salvador Puig Antich de su perfecta ineficacia. El 21 de mayo un nuevo comunicado informa de que los familiares de Surez han aceptado responder favorablemente a nuestras exigencias, refirindose al rescate econmico de seis millones de francos, segn el Midi Libre del 24 de mayo de 1974, que pag el Banco de Bilbao. Tambin dicen que el gobierno espaol, por su parte, ha hecho ciertas promesas concernientes a nuestras reivindicaciones. Posteriormente se pudo saber que haba desaparecido el riesgo de pena de muerte que corran dos miembros del MIL. Los GARI consideran suficiente, de momento, la respuesta a sus demandas, y en la parte final de este comunicado sealan que salvo acontecimientos imprevistos vamos a tomar las disposiciones necesarias para liberar a este representante del franquismo y del capitalismo internacional que representa el seor Surez. A partir del momento de su liberacin, damos dos meses al gobierno espaol para evitar cualquier nueva accin por nuestra parte. Cumpliendo sus promesas el mircoles 22 de mayo, diecinueve das despus de su secuestro, Surez fue liberado en un lugar del bosque de Vincennes en las cercanas de Pars.
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Durante su secuestro fueron utilizados la mayor parte de los policas de las brigadas especiales de lucha contra el crimen organizado y de la lucha contra el terrorismo de toda Francia y de otros pases. Durante la noche del 21 al 22 de mayo fueron incendiados los locales del peridico El este republicano. Un denominado Comando Puig Antich reivindic dicha accin. El 22 de mayo dejan en libertad a Surez a primeras horas de la maana sentado en un banco del bosque de Vincennes. El da anterior a su puesta en libertad l mismo advirti que no le dejaran en manos de la polica espaola que estaba en Pars, ya que seran capaces de matarme para hacer creer que vosotros sois unos asesinos. Son capaces de hacer eso, yo lo s porque un hermano mo es polica. En estrecha colaboracin, agentes de la Brigada criminal de Pars, la gendarmera y otros servicios especializados, la Brigada poltico-social espaola, Scotland Yard, la CIA e INTERPOL, que haban participado en la bsqueda de sospechosos durante el secuestro, comienzan a detener indiscriminadamente por toda Francia, en Londres y en Barcelona. En Pars son detenidos dos militantes anarquistas (Ana y Lucio Urtubia), y otros siete en otras provincias francesas: Octavio Alberola Surinach, Ariane Gramsac-Sadori y Jean Helen Weir, cerca de Avion; Annie Plazen y Georges Rivire, en Toulouse; Pierre Guibert y Danielle Haas, en Peyrac Minervois (Aude). Fueron interrogados sobre el secuestro de Surez, finalmente se les acus de encubrimiento cualificado (a los siete ltimos se les haban encontrado unas cantidades de dinero unos tres millones de francos que el banco de Bilbao acabar por reconocer que formaban parte del rescate pagado por la liberacin de
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Surez. Ninguno de los detenidos haba participado directamente en el secuestro de Surez, slo haban ayudado indirectamente en el cobro del rescate, y a Lucio Urtubia y a su esposa se les acusaba de haber hecho de mensajeros entre Francia y Espaa para ayudar a Alberola. Octavio Alberola, que se daba aires de revolucionario profesional, haba sido detectado por la polica francesa con anterioridad a su detencin el 22 de mayo. El 19 de abril lo haban localizado en una parada de metro de Pars; la parada de la estacin Temple, cerca de la plaza de la Repblica. Segn inform la polica en una nota de prensa, llevaba encima una agenda con direcciones y telfonos. Fue expulsado hasta la frontera de Blgica. En el mes de octubre de 1973, un compaero de Zapata, Roger que haba llegado con l a Pars antes del verano, ambos eran de tendencia libertaria, haba decidido ir a Londres en los meses de julio y agosto. All haba contactado con Cristino Garca, un anarcosindicalista que haba sido condenado a muerte por Franco y luego indultado, y con Stuart Christie, secretario de la Cruz Negra Anarquista. Haba vivido en el local de esa asociacin. De vuelta a Pars, un da de ese mes de octubre, me dijo si lo poda acompaar ya que tena una cita con Alberola para darle noticias de Cristino y Stuart y tambin quera hablar con l. La cita era en la parada de metro Temple. Siempre daba sus citas all. Cuando llegamos nos pregunt si lo conocamos. Yo me hice el loco y le respond que no. Entonces nos dijo que se llamaba el Largo. Le propuso a Roger, ya que yo slo iba como acompaante porque viva desde 1969 en Pars y me saba mover por toda la ciudad, si quera colaborar escribiendo artculos de prensa o de pensamiento anarquista en el peridico que editaban en el
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local de la CNT (tendencia anti Federica Montseny) de la calle Saint-Denis, que se titulaba Frente Libertario. Necesitaban jvenes para que se fueran incorporando a su redaccin. Roger le contest que se lo tena que pensar, porque no saba todava si iba a regresar a Barcelona. Es evidente que tanto yo como Roger sabamos que era Alberola. La informacin para la expropiacin del banco de Ales que hicimos a principios de enero del 74 nos la haba pasado Alberola. Luego me enter que a l se la haba pasado un confidente de la polica espaola que se llamaba Inocencio Martnez, que desapareci durante su ltima detencin. Un compaero de Alberola que viva en Blgica, que tena una librera anarquista en Bruselas durante los aos 60 y 70 y haba colaborado en el Grupo Primero de mayo, Salvador Gurruchaga se llamaba, ya le haba dado el toque de que Inocencio Martnez era un chivato en los aos 60. En los 70 Alberola todava segua en contacto con l. Alberola actu contrariamente a lo que nos haba prometido en la reunin de enero del 74 donde se decidi hacer los secuestros, de que l personalmente no intentara cobrar el rescate, ya que todos le considerbamos demasiado quemado para hacerlo, lo tenan que hacer sus contactos en Inglaterra, ex miembros de la Brigada de la Clera. En Avignon, donde fue detenido despus de hacer varias llamadas desde cabinas telefnicas para intentar despistar a la polica (estaba completamente rodeado desde el da anterior adems de que sola vestir de manera llamativa), haba utilizado un chalet donde se haba celebrado una especie de congreso de la CNT en aos anteriores. Evidentemente, las policas francesa y espaola haban peinado todo rastro de movidas anarcosindicalistas de la CNT y lo haban detectado en dicho local.
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Lo fueron siguiendo y cuando se vio con todo el dinero del rescate despus de marear a los que lo entregaron los haca ir de cabina en cabina dejando notas pegadas para que pudieran seguir la pista no saba qu hacer con l. Entonces llam desde otra cabina de telfonos (estaban todas controladas) a George Rivire, que formaba parte del grupo de la imprenta 34 de Toulouse, para que viniera urgentemente. Cuando George lleg a Avignon en una moto, Alberola le entreg una parte del rescate y l se qued con el resto. El dinero estaba camuflado dentro de sacos de patatas. George Rivire desapareci rpidamente en direccin a Toulouse, porque su moto era muy potente. Alberola fue detenido en casa de unos amigos suyos de Avignon, en compaa de su compaera, Ariane Gramsac y de la inglesa Jean Helen Weir. Declar a la polica que, como l era un militante anarquista, lo haban llamado por telfono para que se hiciera cargo de unos sacos de patatas, pero que l no saba absolutamente nada de su contenido, le haban dicho que eran octavillas. Viendo el resultado de las detenciones, los GARI deciden pasar de nuevo a la accin directa revolucionaria, dando un nuevo salto cualitativo de enfrentamiento ms eficaz y violento, al mismo tiempo que se amplan y diversifican sus intervenciones hacindose ms variadas y se extienden entre Francia y Blgica. Durante la noche siguiente a la detencin de las nueve personas ya citadas, los GARI se desarrollan y actan tambin en territorio belga. En Bruselas explota un coche bomba delante de los locales de la compaa Iberia, otros dos coches son desactivados por la polica en Amberes y en Lieja. Estas acciones las reivindicaron los GAI. El 29 de mayo Chantal y Arnaud Chastel son detenidos en Pars, acusados de haber prestado su piso para el secuestro
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de Surez; por falta de pruebas concretas los ponen en libertad el 30 de agosto. Otra demostracin de que la polica, que pensaba que haba desmantelado a los GARI y a los autores de las acciones, slo detena a supuestos ayudantes y a simpatizantes. La ilusin de las detenciones eran las detenciones de la ilusin. Cada vez habra ms acciones y expropiaciones econmicas. Lo contrario de lo que crean. Durante el mes de junio, los GARI publican un nuevo comunicado para desmentir el falso triunfalismo policial: Despus de la famosa redada de la polica. El asunto Surez en tanto que acontecimiento espectacular est efectivamente terminado, tal como afirma la prensa contenta de ver castigados a los malos y a la inocente vctima reencontrada sana y salva. Lo que no ha acabado es el enfrentamiento entre nuestra voluntad revolucionaria y el poder franquista, esto es, nuestro combate, esto es, nuestra intervencin en un mundo capitalista que finge ver en nosotros unos desesperados, y no un reagrupamiento de gentes determinadas que actan para destruirlo en ligazn con todos aquellos que luchan. Haya habido o no una demanda de rescate, nuestra actitud estaba clara as como nuestros objetivos polticos. El gobierno de Franco lo sabe bien ya que ha comenzado a ceder sobre varios puntos. Puesto que, a pesar de sus comunicados contradictorios, se ha visto obligado a ceder en relacin con los compaeros presos, para los cuales en principio haba querido la pena de muerte. En cuanto a las detenciones efectuadas en Francia y a las investigaciones que continan para detener a los culpables, muestran claramente el sentido real de la poltica francesa: Espaa desea entrar en el Mercado Comn. La
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mitad de los franceses representados por Giscard desean ayudarla de todo corazn. Pero para ello hay que afianzar al fascismo, las torturas, los asesinatos, y ponerse a la misma altura. Debe ser difcil para esta mitad de presidente poder inaugurar su carrera poltica con el encarcelamiento de sus primeros presos polticos. Giscard promete que esto va a cambiar y que los franceses quedarn sorprendidos. Es verdad que lo estn: nunca antes se haba visto semejante cooperacin policial franco espaola. Ayer la mitad de los franceses con Mitterrand a la cabeza intervenan cerca de Franco para evitar que Puig Antich fuera ejecutado: hoy que nuestro compaero ha sido asesinado y que otros arriesgaban el mismo destino antes de nuestra intervencin, la derecha francesa lanza a su polica, y se atreve a detener a unas gentes acusadas de haber dado su apoyo a una accin que se ha revelado eficaz para obtener un resultado esperado por muchos. En cuanto a la infiltracin de nuestros grupos por la polica y sus comunicados triunfalistas, eso nos hace rer bastante: Ottavioli (comisario jefe de los policas anti GARI), hay un hueso en tu queso! Ottavioli, Bernard, parad vuestra ridcula caza de brujas, nosotros hemos aportado asistencia a nuestros compaeros en peligro de muerte, hemos hecho lo que preconizan vuestras leyes y vuestros principios morales. Dadas estas precisiones, recordamos al gobierno espaol nuestras exigencias: Liberacin de nuestros compaeros y que sean trasladados a la frontera que elijan. Liberacin de los presos que ya hayan cumplido las tres cuartas partes de sus condenas.
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Nosotros hemos cumplido nuestros compromisos, el gobierno espaol debe cumplir los suyos en los plazos acordados. A principios de julio el juez Alain Bernard, encargado de la instruccin del sumario Surez envi unas requisitorias a la polica espaola. Unos treinta militantes anarquistas fueron detenidos en Barcelona y otros sitios; ocho permanecen detenidos y cuatro de ellos son acusados finalmente de... Reconstitucin de la CNT! Se trata de Luis Andrs Edo, David Urbano Bermdez, Luis Barra Molina y Juan Ferrat. El 5 de julio una caja de ahorros de Toulouse es expropiada por un grupo autnomo de los GARI. El 15 de julio se realizan atentados en Andorra la Vieja contra la Veguera episcopal y contra una caja de ahorros espaola. En Pars hay una explosin en la estacin de Austerlitz, en los lavabos del tren Pars-Madrid-Irn. Varias lneas de alta tensin que unen Francia y Espaa son atacadas con explosivos plsticos (Ille sur Tte, Brialou...). El 16 de julio se conoce el siguiente comunicado de los GARI: Una vez ms el gobierno espaol fortalecido por un pseudodesmantelamiento de grupos autnomos en Espaa y en Francia ha credo poder ignorar nuestras advertencias. Por todas las intervenciones que reivindica hoy, 15 de julio, de 1974, el GARI reafirma su existencia y su determinacin a continuar su ofensiva bajo todas las formas que juzgue necesarias y donde lo crea conveniente. Exigimos del gobierno espaol que la totalidad de las reivindicaciones formuladas durante el secuestro del banquero Surez sean satisfechas.
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Liberacin de los compaeros encarcelados. Libertad condicional de los presos que hayan cumplido las tres cuartas partes de sus condenas. No dejaremos que el gobierno contine asesinando impunemente en el interior y en el exterior de sus fronteras, metiendo en la crcel a nuestros compaeros y dejndolos reventar lentamente. Denunciamos el peligro que representa el rgimen espaol, tanto en el interior como en el marco europeo. Esto no quiere decir que nosotros limitemos nuestro combate a la lucha contra el franquismo, los coroneles griegos, los generales chilenos o portugueses o el totalitarismo de los pases denominados comunistas. La represin fascista que se manifiesta dura y claramente en Espaa no se diferencia ms que en la forma de la intoxicacin alienante que nos hacen padecer las democracias occidentales. Si los medios difieren, los objetivos son en todas partes los mismos: la explotacin y el aniquilamiento del individuo. Si nuestras acciones se han dirigido hasta aqu ms bien hacia el rgimen espaol, es debido en gran parte a la impotencia y cobarda de las organizaciones de izquierdas que no hicieron nada despus de haber permitido el asesinato de Puig para impedir que se realicen otros. Nosotros rechazamos ser vctimas de esa impotencia (a pesar de nuestro pseudodesmantelamiento) y continuamos nuestra ofensiva. Y YA NO HABR MS ADVERTENCIAS. Denunciamos igualmente el apoyo del Partido Comunista Espaol para liberalizar el rgimen espaol y hacerlo ms soportable Para cundo Carrillo primer ministro? Reemplazar la guillotina al garrote?
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El 17 de julio una explosin destruye unos coches del Tour de Francia en Saint-Lary (Altos Pirineos); unos rboles son derribados sobre la carretera entre Barges y el pico de la montaa del Tourmalet; y trece autobuses de peregrinos espaoles son incendiados en Lourdes; estas acciones fueron reivindicadas por los GARI recordando sus exigencias. Una llamada telefnica al peridico La Depche du Midi reivindica los atentados de Andorra para los GARI y amenaza a los corredores espaoles del Tour. En Madrid, Jos Antonio Astartola, hijo del director de una gran lechera es secuestrado por el grupo GAR5, lo dejan en libertad al da siguiente. El 20 de julio se produce una alerta de bomba durante una representacin de danzas nacionales de Espaa. El 23 y 24 de julio se celebra el consejo de guerra contra Oriol Sol Sugranyes y Jos Luis Pons Llobet, militantes del MIL que son condenados a penas de crcel de cuarenta y ocho y veinticuatro aos respectivamente. El 25 de julio se produce un atentado contra la fachada del banco popular espaol en Nmes. Durante la noche del 27 al 28 de julio tres bombas explotan junto al consulado espaol en Toulouse. La tercera, que era la de mayor potencia, ocasion doce heridos entre los que haba tres policas y seis bomberos. El comisario Maurice Gendrot fue el responsable por su imprudencia y chulera, ya que, sin esperar la llegada de la seccin de la polica especializada en la desactivacin de explosivos, cogi un hilo que sobresala de la bomba y tir de l, lo que provoc que estallara diez minutos antes de lo que estaba programada, y perdi un brazo en el intento. Los GARI siempre llamaban a la polica antes de que explotasen las bombas para evitar vctimas inocentes. Al da siguiente, los GARI enviaron unas
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botellas de champagne a los bomberos y les pidieron disculpas por sus heridas, independientes de su voluntad. El 28 de julio explota una bomba en la consigna automtica de la estacin de trenes de Hendaya, es reivindicada por los GARI. Se haba prevenido por telfono al jefe de estacin. Durante la noche del 28 al 29 de julio, en Pars, dos autobuses de la SEAFEP (Francia-Espaa-Portugal), sufrieron daos importantes en la estacin de autobuses de la empresa; una tercera carga de dinamita es desactivada. En los puestos fronterizos franco-espaoles de Le Perthus y de Bourg-Madame (Pirineos orientales), explotan dos coches bomba. Estas tres acciones son reivindicadas por los GARI. El 29 de julio Pierre Roger es detenido en Toulouse acusado del atraco a un banco. Es fuertemente maltratado en la comisara de polica. Desde el 30 de julio al 22 de agosto se producen varios incendios en los trenes que tenan salida de la estacin de Austerlitz. La prensa francesa acusa a los GARI, pero la polica detiene finalmente a un empleado de la SNFC (RENFE francesa) y lo acusa de los incendios: parece ser que era un pirmano. El 30 de julio de produce una falsa alerta de bomba contra los trenes procedentes de Hendaya que fueron inmovilizados en la estacin de Burdeos. El 30 y 31 de Julio, varias cargas explosivas fueron depositadas en el puerto de la Grand Motte, se produce la destruccin de varios barcos de vela y yates que estaban fondeados en las inmediaciones. El 30 de julio se produce una alerta de bomba en el tren directo TALGO Madrid-Pars Puerta del Sol; los GARI reivindican esta accin y las del puerto de la Grand Motte. Se
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cumplen los dos meses de plazo dados por los GARI al gobierno espaol para el cumplimiento de sus reivindicaciones despus de la liberacin de Surez. Los GARI sacan el siguiente comunicado: Durante el secuestro del banquero Surez pusimos como condiciones de su liberacin unas reivindicaciones muy concretas: Que los compaeros del ex MIL sean liberados en la frontera que elijan. Libertad condicional de los presos polticos que hayan cumplido las tres cuartas partes de su condena. Despus de haber cedido sobre algunos puntos (no condena a muerte de Oriol Sol), no queriendo o no pudiendo el gobierno espaol satisfacer de forma inmediata todas nuestras reivindicaciones, le hemos concedido dos meses de plazo. Frente al silencio del gobierno espaol hemos reiniciado la ofensiva mediante las acciones del 14 al 16 de julio. La respuesta del gobierno espaol fue inmediata: condena de 48 aos a Oriol Sol y de 21 aos para Jos Luis Pons. Ante esta actitud del rgimen franquista que quiere imponernos una prueba de fuerza nosotros volvemos a nuestras acciones. EL NICO OBJETIVO DE ESTA VUELTA ES CONSEGUIR NUESTRAS REIVINDICACIONES. Y para ello, queremos demostrar: Que la maravillosa redada de las policas francesa y espaola despus de la liberacin de Surez nunca existi. Que, por el contrario, la colaboracin entre los gobiernos democrticos y el franquismo se desarrolla cada vez ms.
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Que estamos decididos a intensificar nuestra ofensiva mientras el gobierno espaol no ceda. Por supuesto, una vez ms, la prensa de todo tipo ha escamoteado y desnaturalizado el objetivo y las motivaciones de nuestra ltima intervencin, olvidando recordar claramente nuestras reivindicaciones. Queremos recordar tambin que los medios que hemos escogido slo son la respuesta adaptada a una situacin dada. Ya que sabemos que para luchar contra la alienacin en su conjunto y en sus manifestaciones particulares existen otros medios tan eficaces como los que nosotros utilizamos para obtener la liberacin de nuestros compaeros encarcelados por el franquismo. En el mes de julio Cri-Cri y yo pudimos estar juntos en la misma celda. El juez que instrua nuestra causa era miembro de una asociacin de jueces de izquierda, le pedimos permiso y nos autoriz a realizar el cambio. Aprovechando la guardia de un jefe de centro de la crcel de la Sant que no era muy duro, un preso que estaba en la misma celda que yo del bloque B, se cambi a otra celda del bloque F donde estaba Cri-Cri y l se vino para la ma. Evidentemente esto nos anim y alegr enormemente. Continuamos juntos hasta la fecha de juicio. El 5 de agosto, en Bruselas, explotaron tres coches bombas contra las oficinas de Iberia y contra dos sucursales del Banco Espaol (estas acciones fueron reivindicadas por los GARI). A principios del mes de agosto, se realizan numerosos registros judiciales e interrogatorios contra militantes anarquistas en el suroeste de Francia. El 14 de agosto, los GARI avisan de que explotar una
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bomba al da siguiente (fiesta de la Asuncin) en la gruta de Lourdes. Luego result ser una falsa alarma. A partir de ese momento se aumenta la vigilancia policial hasta el final de la temporada de las peregrinaciones.
MOTN EN LA SANT
mediados del mes de agosto de 1974, entre el 14 y el 15, en la crcel de la Sant hubo un motn en el que participamos Cri-Cri y yo. Durante todo el mes hubo una oleada de motines por casi todas las crceles francesas. Desde los primeros das del mes, en compaa de otros presos del bloque B habamos empezado e redactar toda una serie de reivindicaciones para mejorar la vida cotidiana de los presos. En la Sant en concreto, salas slo durante una media hora al da para el paseo, los patios estaban subdivididos a su vez en otros pequeos patios que medan una media, todava me acuerdo, de unos trece pasos de largo por unos siete de ancho, en su parte ms amplia. Los presos los llambamos carrs de camembert (tringulos de queso cmembert) por su forma triangular. All nos metan entre siete y diez presos como mximo, para pasear tenas que ir esquivando. Por encima de los minipatios, haba unos pasillos de cemento que permitan controlarlos con uno o dos carceleros que se dedicaban a mirar lo que hacan los presos. Algunas veces cuando el carcelero les daba la espalda, algn preso que tena un colega en el patio de al lado, con la ayuda de los otros presos, se cambiaba de patio. El primer da que sal al patio en el mes de enero, nos bajaban de las celdas y los carceleros nos llevaban a los patios, delante de cada puerta de entrada, y all empezaban el reparto. Nos saca-
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ban en dos turnos, a las ocho y a las ocho y media cada maana. Haca un fro que pelaba y en el patio donde me metieron, nada ms llegar, siete u ocho presos se pusieron a darle patadas en una especie de ftbol salvaje a una pequea bola que se hacan con madejas de lana. Se daban unas patadas demenciales y de vez en cuando se daban fuertes golpes en la espalda entre ellos. Como a m no me gustaba el ftbol ni los golpes, sal al patio otro da ms y luego durante dos meses, hasta finales de marzo, no volv a salir, prefera quedarme en la celda. En ese momento haban aumentado los paseos a una hora diaria. En las celdas haba dos literas, una plancha de madera larga con dos caballetes por debajo que se ponan y quitaban en medio de las dos literas. Se utilizaban para trabajar, el que quisiera, atando un pequeo cordn de cuerda. Se entregaban ya cortados, en el agujero de una especie de tarjeta de cartn para fijar los cartones encima de la plancha de madera, porque a veces haba que pegar unos pedazos de cartn. Se utilizaban unas herramientas de hierro, que se usaban en carpintera, eran como si fueran una llave de tuercas, tenan dos pequeos hierros en la parte de arriba que se abran o cerraban mediante una especie de tuerca que iba enroscada sobre una pequea barra que serva para bloquear los cartones; sola haber cuatro por celda. Luego haba una taza de water con un grifo por encima que nos serva para lavarnos, limpiar el plato de la comida y hacer nuestras necesidades fisiolgicas. Para darle un poco de intimidad, ponamos un trozo de manta extendido. Tambin haba una pequea plancha de madera debajo de la ventana de barrotes que se poda doblar para comer en las celdas que no tuvieran instaladas las planchas grandes para trabajar, luego, ancladas en una de las paredes, cuatro minitaquillas de madera para guardar los
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utensilios de higiene personal y la poca ropa que nos permitan tener: dos camisas, dos pantalones y una chaqueta, tres gayumbos, tres pares de calcetines y un par de zapatos, los que llevbamos puestos. Si queras alguna prenda de vestir ms, te la tena que autorizar el juez que llevara tu sumario judicial. Para los libros tambin haba restricciones. Para la redaccin de las reivindicaciones nos reunamos en los patios. Como no haba manera de extender las peticiones al resto de galeras de la crcel, utilizbamos la misa de los domingos donde podan juntarse presos de todas las galeras. Hacamos copias a mano que luego se distribuan para que a su vez se fueran copiando de celda en celda y tambin a travs de los patios interiores. Desde las ventanas de las celdas se poda llamar a los de los otros bloques para que fueran a misa. Las reivindicaciones eran las siguientes: autorizacin de transistores de radio individuales; que no se cortara el pelo al cero al ingresar a prisin; que se derribaran todos los carrs de camembert y se hiciera un patio nico; autorizacin de ms ropa personal; que no hubiera restricciones de libros; acceso a todos los peridicos que se publicaban fuera; etc., etc. La reivindicacin principal era la destruccin de los minipatios. Cri-Cri no participaba mucho en la lucha, normalmente era yo el que me haba reunido desde el primer da con los que organizaban las protestas; los conoca de encontrarlos en los patios, ya que nunca se repeta que te metieran en el mismo patio. Se form una delegacin de presos para tener una entrevista con el director y plantearle todas las reivindicaciones. Como yo era el nico extranjero de la delegacin, mis otros compaeros franceses de la delegacin me aconsejaron que convenciera a Cri-Cri de que me sustituyera, ya que pensaban que al ser el nico extranjero la direccin de la crcel
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poda tomar represalias contra m. Habl con Cri-Cri que acept reemplazarme. La delegacin fue a ver al director y le dieron un ultimtum de dos das para empezar a derribar los muros de separacin de los patios, si no, lo haramos nosotros. Al acabar el plazo del ultimtum de los dos das, como la direccin no haba dado la respuesta esperada, desde dentro de las celdas empezamos a destruir los patios nosotros mismos. Era un sbado a la tarde despus de las comunicaciones que eran de media hora semanal. Nos asomamos a las ventanas de las celdas y a travs de los barrotes empezamos a gritar para quemar o destruir los patios; estos tenan un tejadillo de tejas muy pequeo que serva para unir los pasillos por donde iban los carceleros durante las horas de paseo. Primero empezamos a verter sobre los tejadillos aceite de cocinar (que estaba autorizado para aadir a las comidas), luego pedazos de papeles encendidos para que al hacer contacto con las tejas iniciaran y desarrollaran el incendio, y despus con las herramientas de hierro de carpintera que tenamos en las celdas, las tirbamos con fuerza para ir rompiendo las tejas mientras el incendio iba creciendo. A los veinte minutos de iniciar el motn, llegaron los bomberos para apagar el fuego y al poco tiempo tambin los gendarmes y CRS (antidisturbios de la polica armados con fusiles para lanzar granadas lacrimgenas y con sus porras para reprimir el motn). La direccin de la crcel se vio sorprendida por nuestra determinacin y firmeza, no esperaba este tipo de respuesta. Despus de que los bomberos apagaran los incendios, los policas empezaron a patrullar dentro de los pasillos de la crcel. Durante la noche se oan golpes y gritos de los presos. En nuestro bloque B la polica reprimi poco, pero en cambio en el bloque E, que
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estaba reservado exclusivamente para presos de origen rabe, esa misma noche y a la maana siguiente los machacaron a palos, segn nos contaron das despus a travs de las ventanas que daban a los patios. Conseguimos todas las reivindicaciones que pedamos casi de manera inmediata, excepto el derribo de los patios, que iran tirndolos poco a poco. Influy mucho para que se aceptaran las reivindicaciones la muerte del presidente Pompidou. Las elecciones las haba ganado Giscard dEstaing y haba prometido liberalizar y modernizar el pas. Una de sus primera actuaciones, en la primera semana de su mandato, fue ir por sorpresa a visitar una crcel y comer el rancho de los presos, y luego tres das ms tarde invit a desayunar con l a unos barrenderos (la mayora eran africanos) que estaban limpiando las calles en los alrededores del palacio del Eliseo, residencia oficial de todos los presidentes franceses. Los motines en las crceles, que duraron unos quince das, se haban iniciado con una toma de rehenes por parte de los presos de la crcel de cumplimiento central de Clairvaux. Los presos haban cogido a una enfermera y un enfermero de rehenes y amenazaban con matarlos si no se aceptaban sus reivindicaciones. La crcel de Clairvaux era, con la de Mende, una de las ms duras de toda Francia. En concreto en la crcel de Mende, donde eran trasladados los presos con mayores condenas y los ms conflictivos, en una galera de castigo, los presos tenan que vivir dentro de una especie de nichos que tenan unos dos metros de largo por medio metro de altura; los presos permanecan estirados en el suelo, no se podan levantar y les daban la comida como si fueran perros a travs de una pequea rejilla en mitad de los
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barrotes que hacan de puerta de la tumba de cemento que eran esas celdas de castigo. Algunos presos pasaban ms de un ao en esas posiciones. Jacques Mesrrine la haba atacado desde fuera disparando contra los vigilantes de las garitas. Despus de la oleada de motines esa galera fue prohibida. Al entrar en la crcel me declar ateo y luego me apunt a la visita del mdico. Le cont que tena una lcera de estmago y me recet unas pastillas y un cuarto de litro de leche diario. Yo haba ido nicamente por la leche; las pastillas se las daba a otros presos que las machacaban y despus las fumaban mezcladas con el tabaco. Cuando Cri-Cri se instal en la celda en la que estaba yo, al da siguiente por la maana a la hora del reparto de la leche, sal con dos tazas y le dije al carcelero una para Moreno y otra para Patio. En Francia slo se utiliza un apellido. Se dieron cuenta al cabo de dos meses. Los jueves se podan pedir patatas fritas en la cantina. Nos habamos enterado de que a los musulmanes, en vez de salchichas de cerdo les daban unas de carne de cordero: merguez. Una maana, cuando nos abrieron la puerta de la celda para darnos el desayuno, CriCri y yo le dijimos al carcelero que ramos musulmanes. Nos respondi que ramos ateos y terroristas, le contestamos que a partir de ese momento ramos musulmanes y terroristas. Al jueves siguiente nos dieron merguez.
LA ETAPA FINAL DE LOS GARI

l 16 de agosto, la prensa acusa de que los incendios que se producen en los trenes de la estacin de Austerlitz, Pars, son cometidos por militantes de los GARI.
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El 24 de agosto, se atribuye a los GARI el proyecto de secuestrar al prncipe Juan Carlos que estaba veraneando en Montecarlo. Durante los das finales del mes de agosto, los GARI se reunieron en Toulouse para realizar un congreso. Se habl de todo lo que haba pasado. Hubo un enfrentamiento a nivel personal entre Bernard Reglat, del grupo autnomo de la Imprenta 34 y Jean Marc Rouillan. Algunos de los asistentes eran partidarios de abandonar la coordinacin, ya que pensaban que se haban cubierto los objetivos para los cuales se haban creado los GARI, sobre todo evitando nuevas penas de muerte por parte del franquismo. El grupo de la Imprenta 34, que publicaban un peridico mural que se llamaba BASTA en la ciudad de Toulouse, dijeron que se iban a dedicar a continuar su difusin y a intervenir en temas poltico-sociales franceses. Los dems participantes decidieron la autodisolucin de la sigla GARI, pero continuaron la lucha juntos sobre otros objetivos. De todas maneras, se lleg a un acuerdo entre todos los grupos de la ex coordinacin de poner en comn cualquier informacin o posibilidad para poder aumentar la infraestructura y la logstica: armas, documentaciones falsas, pasos de frontera, etc., etc. El grupo de la CNT de la calle Saint Denis y los contactos de Octavio Alberola, tambin abandonaron la ex coordinacin. El 3 de septiembre, se realiza una expropiacin econmica contra una sucursal del banco Crdit Lyonnais en la avenida Sans en Bziers. El 6 de septiembre, se produce otra expropiacin en la sucursal del banco BREC avenida Camille Pujol en Toulouse. El 13 de septiembre, en Madrid, se produce un atentado en la cafetera Rolando que era frecuentada por policas, en
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el barrio de la Puerta del Sol, hay once muertos y la polica espaola acusa a la ETA o a los GARI. El 18 de septiembre, la polica francesa anuncia la detencin de cuatro militantes anarquistas acusados de pertenecer a los GARI: Vctor Manrique, en Hendaya, y Jean Michel Martnez en Ziboure. Su detencin fue seguida por las de Mario Inez Torres y de Michel Camillieri, en Toulouse. El 23 de septiembre, en Pars, el embajador de Espaa se rene con el ministro del interior Poniatowski, que le informa de las medidas represivas tomadas contra los GARI, y le recuerda que tiene que ser Espaa la que tome la iniciativa en las diligencias judiciales para pedir la extradicin de los espaoles que viven en Francia. El 28 de septiembre, en Barcelona, la polica anuncia la detencin de Roberto Safont Sisa, acusado de pertenecer al grupo OLLA y de ser el encargado de las relaciones y contactos con los GARI. El 10 de octubre, en Pars, se ponen dos bombas en el estadio de Parc des Princes, durante el partido de ftbol del Pars-Reims contra el Barcelona, las bombas estaban desactivadas y no podan explotar, pero la polica que haba sido prevenida no hizo evacuar el estadio. Esta accin es reivindicada por los Grupos de Accin Internacionalista que declaran que las bombas no estaban cargadas. El 14 de octubre, Jean Claude Torres y yo somos condenados a diez meses de crcel con suspensin de pena por la detencin de Ivry. Ya habamos cumplido nueve meses dentro de la crcel de la Sant. Fuimos puestos en libertad la misma noche, pero a Jean Claude Torres, que estaba buscado en la gerdanmera por no presentarse a la convocatoria del servicio militar, se lo llevaron a un cuartel militar de
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Pars, donde permaneci tres das hasta que fue declarado inapto para la mili. El juicio era por robo de coche, utilizacin de matrcula falsas, falsa documentacin y depsito de armas de guerra. Pierre Roger y Michel Camillieri, detenidos en Toulouse en el marco de la investigacin sobre los GARI, no asisten al juicio. Su juicio por esta causa, previsto para el 25 de noviembre, acab por realizarse el 13 de enero de 1975. Cuando acab el juicio se realizaron tres detenciones entre los asistentes. Jos Benito Castro, Jacques Reimy (un francs que estaba buscado por la gendarmera por insumisin a la mili), y Jos Mara Condom Bofill. Los dos primeros fueron liberados a la maana siguiente, el tercero fue ingresado durante dos das en una comisara y luego trasladado a la crcel de Toulouse, la polica lo acusaba de complicidad en los atracos a bancos con los otros cuatro militantes acusados por las acciones de los GARI. En el juicio yo fui defendido por un abogado, Jacoby, que era el secretario de la Liga por los Derechos del hombre. Testific a nuestro favor un antiguo ministro de De Gaulle, que haba participado en la resistencia francesa contra el ejrcito alemn durante la guerra del 39 al 45. Los jueces, a pesar de la severidad que pretendan imponer, tuvieron que rendirse a las alegaciones presentadas por nuestros abogados. Con el asesinato de Salvador Puig Antich en el ambiente, el ex ministro de De Gaulle nos consider como unos combatientes de la libertad. A la salida de la crcel yo me incorpor de nuevo a la lucha. Jean Marc Rouillan me haba dado una cita, escondido dentro de una furgoneta en la plaza de la Nacin de Pars. CriCri haba decidido no continuar la lucha por el momento, deca que quera descansar una temporada. El 30 de octubre, una comisara de polica (Bel-air, del
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distrito XII de Pars) es visitada por un grupo autnomo anarquista, Trou Du Cul (Agujero Del Culo), se apoderaron de cientos de pasaportes y carnets de identidad, as como del uniforme con su gorra del comisario jefe. Durante la huelga de los basureros y de los carteros se pusieron dos bombas; una en un camin de la basura y la otra en una oficina de correos. Evidentemente no hubo ninguna vctima inocente. Las acciones se hicieron en solidaridad con los huelguistas que ya llevaban ms de quince das de huelga. El 4 de noviembre, el GAROT (Grupo de Accin Revolucionaria Ocasionalmente Terrorista) secuestr la cabeza y las manos del maniqu de cera del prncipe Juan Carlos en el museo Grvin; algunos peridicos recibieron unos dedos e incluso una oreja y la agencia France Presse la cabeza, el 8 de noviembre. El 3 de diciembre, en Pars, 3 militantes anarquistas, Floreal Cuadrado, Raymond Delgado y Jean Marc Rouillan (con documentacin falsa a nombre de Dominique Moran), son detenidos dentro de un coche que contena armas, explosivos, cuos oficiales y documentaciones falsas, as como una fotocopia del carn de residente extranjero del banquero Surez, lo que permiti a la polica acusarlos de formar parte de los GARI. Se les traslada ante la Corte de Seguridad del Estado, tribunal poltico de excepcin. Las detenciones se hicieron en los alrededores del local central del Partido Comunista Francs, en la plaza del coronel Fabien. Era un edificio de mucha altura y haba sido construido por el arquitecto Oscar Niemeyer. Desde el da anterior se encontraban de visita en Pars, dos copresidentes de la URSS, Breznev y Kossiguin. La polica los detuvo porque la parte trasera del coche en el que iban, por el enorme peso
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que transportaba, casi tocaba al asfalto de la calle, y adems iban los tres en la parte delantera. Los policas estaban all de manera excepcional, ya que tenan que proteger ante posibles atentados de la extrema derecha el local central del Partido Comunista. Poco tiempo despus de mi salida de la crcel, me enter por informacin de Sebas de que ellos tenan alquilado un bajo que utilizaban como almacn de armas, explosivos, material para confeccionar ccteles molotov, documentaciones falsas, etc. El bajo estaba situado en una pequea plaza del barrio Pigalle (famoso por sus putas, sus salas de strip-tease y el Molino Rojo), en la misma plaza haba una comisara pequea de polica que abra en horario de da y por la noche permaneca cerrada, como algunas otras en todo Pars. El barrio representaba un autntico microcosmos: putas, policas y terroristas. La misma tarde del 3 de diciembre, cuando llegu al piso del distrito 20 en el que vivamos Sebas, Aurora, un hijo de ellos de dos meses que se llamaba Pascal y yo, Sebas me pregunt si le poda acompaar, junto con Floreal y Raymond, para trasladar el material depositado en el almacn de Pigalle, ya que el propietario le haba exigido ver lo que haba en el interior a Raymond, que era el que lo haba alquilado con documentacin falsa. Le dijo que haba unos vecinos que se haban quejado de que por all pasaba gente diferente de vez en cuando. Lo quera comprobar esa misma noche y Raymond consigui que lo aplazara durante unos pocos das dicindole que l se reuna ah con una mujer casada para follar y para que su marido no se enterara le pidi unos das de ms. Quedaba claro que haba que evacuarlo rpidamente. A la proposicin de Sebas yo no me negu, le respond que si lo
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hacan sobre las seis de la maana, hora en que haba el relevo de la polica, estaramos ms tranquilos para hacer el traslado. Me dijo que haban quedado para despus de la cena. Entonces yo le dije que no. Yo conoca Pars muy bien, llevaba viviendo all desde septiembre de 1969 y saba que de noche haba controles de la polica. Como ellos no conocan Pars lo suficiente, se fueron a hacerlo. De todas maneras, si no hubiera sido por la visita de Breznev y Kossiguin no los hubieran detenido. La historia tiene esas casualidades. Despus de su detencin, al ver que en los peridicos del da siguiente no haba nada del almacn de Pigalle, junto con otro compaero, Gilles, llamamos a un cerrajero para que nos abriera la puerta y poder recuperar el resto del material que, segn Gilles que ya haba estado unos das antes y controlaba todo lo que haba dentro, an segua all. Era un domingo por la tarde, antes de cumplirse las cuarenta y ocho horas reglamentarias de detencin. Habamos alquilado una furgoneta para trasladar el resto de material. Al cerrajero le dimos una propina para que se tomara unos cafs. Hicimos el traslado sin ningn problema. Esa misma noche, tambin tuve que trasladar material que haba en el piso de Sebas; haba una o dos armas. Vivamos en el piso decimoctavo y se acceda al garaje del edificio por el ascensor. Con Aurora conseguimos que una compaera nos prestara su coche, era un dos caballos que tena un pequeo defecto, a veces se quedaba calado despus de frenar. Cargamos el coche en el garaje y yo tena que atravesar todo Pars, hasta una casa de Neuilly en la que viva una compaera. Yo haba ido a la filmoteca de Pars durante mucho tiempo, y anteriormente haba tenido un piso en el mismo distrito que el de Sebas. Con la Mobylette, tena controla-
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dos todos los semforos que van desde el edificio de la Asamblea de parlamentarios hasta la Torre Eiffel. Al acabar el bulevard a la altura de la Asamblea nacional en lnea recta, se encontraba un semforo recin abierto en verde, los atravesaba todos hasta llegar al puente que conduce sobre la derecha a la torre Eiffel. Desde la Asamblea, haba cuatro o cinco puentes hasta la torre. Cuando estaba llegando a la altura de la Asamblea me encontr en medio de una operacin policial que Poniatowsky haba denominado operation coup de poing (operacin golpe de puo), que consista en aislar completamente una zona determinada o un barrio y controlar todo lo que pareciese sospechoso. Durante la travesa haba un gendarme armado cada diez metros a la izquierda y a la derecha. El control acababa antes del ltimo puente hacia la torre Eiffel. Menos mal que consegu que no se me calara el coche al tener que pararme ante el semforo de la Asamblea nacional que estaba pasando del mbar al rojo. El viernes 27 de diciembre, los presos de los GARI en la crcel de la Sant comienzan una huelga de hambre para reclamar el estatuto de presos polticos. Ya que la Corte de Seguridad del Estado, era un tribunal poltico. No queran hacer distinciones con los dems presos sociales, pero pretendan lograrlo porque las acciones por las que se les acusaban eran completamente polticas y el estado francs no quera reconocer que tena presos polticos en sus crceles. El domingo 5 de enero del 75 hay un atentado contra el museo de la marina en la plaza del Trocadero en Pars, donde haba una exposicin espaola. Reivindicaron la accin unos marinos de Cronstadt. El 8 de enero, se lanza una granada lacrimgena dentro
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del palacio de justicia de Toulouse. Reivindica el grupo de Amigos de Puig Antich y Heinz Chez (el alemn del este agarrotado con Puig). El 16 de enero, hay un atentado contra una estatua que representa a San Luis, patrn de la justicia francesa, en el pasillo principal del palacio de justicia. Un pequeo artefacto explosivo le arranc el brazo derecho. Lo reivindica GALUT (Groupe Autonome Libertaire Utilissateur des Tribunaux, Grupo Autnomo Libertario de Usuarios de los Tribunales). Un juego de palabras con el apellido del juez Gallut que llevaba el sumario de los GARI. A mediados de enero del 75, delante del palacio de justicia de Alvi, cuando iban a poner una bomba al lado de la puerta del coche tres caballos que haban abierto, en el momento de conectar los cables del enchufe de una bomba hecha con un despertador, la bomba estall accidentalmente hiriendo en la cara y perdiendo parte de los dedos de la mano, as como en un taln del pie, a Jean Claude Drianti y tambin sufre pequeas heridas su compaera Dominique Monti. Dominique estuvo dos das detenida en una comisara y Jean Claude tuvo que ser ingresado de urgencia en un hospital de la ciudad, se tema que perdiese la vista. Despus de su recuperacin pasado cerca de un mes sali del hospital. A finales de enero del 75, un domingo, aprovechando que en Pars se corren unas carreras de caballos, en las que se hacen apuestas oficiales como si fuese una lotera, se llama el Tierc. Desde el exterior, desde una parte baja de la barrera se poda ver cmo avanzaban los caballos al galope, antes de la curva final. La carrera era transmitida en directo todos los domingos. Cuando los caballos venan lanzados para tomar la curva, se lanzaron unas bengalas de colores que se elevaron y
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luego iban cayendo delante de los caballos, que se asustaban. La carrera fue suspendida y tuvieron que devolver el dinero de las apuestas. La accin se reivindic con el nombre de GALOP (Groupe Autonome Libertaire Ocasionnelement Parieur, Grupo Autnomo Libertario Ocasionalmente Apostador) pidiendo el estatuto de presos polticos para los detenidos de los GARI. La accin se vio perfectamente en directo por las televisiones que estaban conectadas. Todas las acciones del mes de enero del 75 fueron reivindicadas en solidaridad por los presos en huelga de hambre de los GARI. El 29 de enero, se organiza una marcha pacfica en Toulouse en direccin a la crcel de Saint-Michel. La polica la reprime violentamente y hay quince heridos. La marcha haba sido organizada por el Comit de ayuda a los acusados de los GARI creado en Toulouse en octubre del 74. Luego tambin se crearon numerosos comits de solidaridad: Comit de apoyo a los acusados Grupo de ayuda anarquista internacional; Comit creado por los miembros del grupo Frente Libertario en noviembre del 74. La asociacin Acajou et Ebene que organiz varias galas musicales en la sala Mutualit de Pars, en solidaridad con los detenidos de los GARI. Un comit que se llamaba Ms vale estar alegre y en buena salud que triste y enfermo que interrumpi un programa en los estudios de la televisin francesa enarbolando una pancarta que deca: Solidaridad con los prisioneros de los GARI. Debido a que muchos telespectadores vieron la emisin en directo, la mayor parte de los peridicos franceses tuvieron que explicar la detencin de estos terroristas. Tambin se formaron grupos para pedir su liberacin. El 7 de febrero del 75, el ministerio de justicia concede el rgimen especial de presos polticos a los siete detenidos
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que estaban encarcelados en el hospital penitenciario de Fresnes, en las afueras de Pars. En la coordinacin de Grupos Autnomos que formaron los GARI, participaron el grupo nuestro del local de la calle Vignolles, otro Grupo Autnomo de jvenes de Pars, el grupo del local de la calle Saint Denis, Octavio Alberola y contactos ingleses de la Brigada de Clera de Inglaterra, el grupo de los vascos franceses de Hendaya, un grupo de Beziers-Narbone, y en Toulouse, los escapados del ex MIL Sebas, Aurora y Cri-Cri, un grupo de compaeros del instituto de Sebas y otros de comits de lucha de Liceos, y el grupo de la Imprenta 34, ms algunas individualidades. Aparte de los ocho detenidos de los GARI, siete en Pars y uno en Toulose, estaban otros tres miembros en busca y captura: Dimitri Santis, Nicole Entremont y Bernard Reglat. La mayora de los presos de los GARI fueron liberados a los pocos meses, excepto Michel Camilleri, Mario Ins Torres y Jean Marc Rouillan que cumplieron unos dos aos y medio de crcel.
CONCLUSIN
SOBRE LAS ACCIONES DE LOS
GARI
espus del congreso de autodisolucin de los GARI, a finales de agosto de 1974, se public un pequeo texto para explicar lo que haban hecho y lo que iban a hacer los que continuaban en la lucha contra el capitalismo: Cuando se han hecho unas acciones y la prensa burguesa las ha deformado cuidadosamente mientras que
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la prensa izquierdista slo aspira a apoderarse de ellas como pasto de sus teoras y sus crticas, se hace indispensable que aparezcan unas explicaciones claras. Quienes han escogido ciertos medios de intervencin se encuentran a menudo a merced de las interpretaciones ms fantsticas, sobre todo cuando lo espectacular se ha acabado, la situacin se hace ms difcil para ellos. Entonces, sin hacer triunfalismo y sin querer vivir del pasado, sentimos la necesidad, a propsito de los hechos que todo el mundo conoce ms o menos, de recordar exactamente lo que hemos pedido, reivindicado y explicado bajo la sigla GARI. A pesar de que no se trata de perpetuar esa coordinacin con ese nombre, no se puede negar su existencia en un momento preciso ni su intervencin en el terreno que haban escogido. Entonces, en la situacin presente en la que numerosos compaeros son perseguidos por la Corte de Seguridad del Estado y cuando la izquierda democrtica empieza a agitarse por los presos en Espaa, queremos que nuestras motivaciones aparezcan claramente como lo que son, tal y como nosotros las hemos dicho. Sin ninguna manipulacin, y sin fbulas... A partir de una cierta poca, la sigla GARI desaparece voluntariamente. Eso no impide que contine una lucha muy determinada (por los mismos o por otros: ver el secuestro de Juan Carlos en el museo de cera Grvin reivindicado por un nuevo grupo GAROT). Eso no contradice nuestras explicaciones individuales o de grupo (no tenemos la pretensin de haber hecho una
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revista unitaria). Lo que importa es saber quin contina la lucha, quin se organiza y va a organizarse para enfrentarse ahora a la situacin, difcil en Francia y todava ms en Espaa. Lo que importa es lo que se hace. La coordinacin de los GARI se haba organizado principalmente para salvar la vida de Salvador Puig Antich y luego la de sus otros compaeros Oriol Sol Sugranyes y Jos Luis Pons Llobet que podan ser condenados a muerte ante la indiferencia general o las manifestaciones simblicas y pacifistas. Fueron la ms alta expresin de la solidaridad revolucionaria que existi hasta esa poca. Tambin queran liberar a los otros presos del ex MIL. En Espaa, en especial en Barcelona, los partidos polticos clandestinos y tolerados por el franquismo, en concreto la Asamblea de Catalua y todos los izquierdistas, maostas, leninistas y trostkistas, se limitaron a movilizarse el da de su asesinato legal. Boicotearon toda informacin sobre sus acciones y detenciones. No en vano el MIL los haba tratado de izquierda y extrema izquierda del Capital. Luego de su asesinato lo convirtieron en un nuevo mrtir antifascista, el peor insulto que le podan hacer a l y a sus compaeros de lucha. En Francia la situacin era diferente. Hubo movilizaciones desde el mes de septiembre de 1974, aunque tenan un lmite: su ilusin de que con manifestaciones y protestas pacifistas y respetuosas de la legalidad democrtica republicana podan parar su ejecucin. Hay que tener en cuenta que en el espritu de la mayor parte de los militantes de izquierda y extrema izquierda, flotaba todava el indulto de Franco a favor de los militantes de ETA del juicio de Burgos de 1969. No se haban dado cuenta de que la poca, la situa| 353
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cin y las circunstancias no eran las mismas, ms bien al contrario haban empeorado completamente. Despus de la primera detencin de miembros de los GARI que iban a secuestrar al representante espaol ante la UNESCO en Pars para pedir la anulacin de las dos penas de muerte de Puig Antich y la liberacin de todos los otros presos del MIL, el 16 de enero del 74, la polica se apoder de todas las armas que en ese momento tena el grupo. El resto de miembros de los GARI no pudieron organizar otra accin parecida antes del mes de mayo que es cuando secuestraron al director del Banco de Bilbao en Pars. Desde el 22 y 23 de marzo, en que los GARI comenzaron a atacar y a pertubar las relaciones econmicas y polticas entre Francia y Espaa, que era el punto esencial del ataque, ya que el sistema capitalista mundial, tanto fascista como democrtico, reposa esencialmente y exclusivamente sobre la economa, los GARI destruyeron mediante atentados numerosos y variados intereses econmicos del estado espaol franquista y luego tambin atacaron intereses econmicos de los estados francs y belga, cmplices del dictador espaol, y atacaron a nivel poltico a todos los dems pases democrticos que colaboraban con el franquismo, incluido el estado francs. La originalidad e imaginacin de los GARI, aparte de haber destruido bancos y empresas espaola y expropiado dinero de los bancos espaoles para financiar la lucha, consisti, sobre todo, en el ataque y ridiculizacin de los aspectos ms destacados y sutiles de la sociedad del espectculo y del espectculo de la sociedad. La religin: destruccin de 13 autobuses de peregrinos espaoles en Lourdes. Era la primera vez que se produca un autntico milagro moderno,
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los peregrinos haban llegado en autobs y haban regresado a pie. La religin es la alienacin y mentira totalitaria ms antigua del mundo. El deporte: el tour de Francia. El deporte es el opio y la alienacin de las clases trabajadoras, para dividirlas y distraerlas de sus condiciones miserables de vida, de la explotacin del trabajo asalariado, mientras contemplan y se pelean entre ellos para que ganen sus equipos favoritos, el sistema capitalista contina acumulando la plusvala que les roba de su trabajo. No es una casualidad que el deporte se iniciara y se extendiera en Inglaterra durante la primera revolucin industrial, luego lo extendieron al resto del mundo. Atacaron tambin el lujo y la ostentacin burguesa destruyendo dos yates de recreo. Tambin atacaron los museos, una comisara de polica con el grupo Agujero del Culo para recuperar documentaciones. Extendieron la lucha a nivel internacional, superando al MIL, que se haba limitado a Barcelona con expropiaciones econmicas a bancos, la creacin de una editorial revolucionaria, Mayo 37, la distribucin de los folletos editados gratuitamente y la entrega de impresoras expropiadas en Toulouse a los grupos autnomos obreros. Despus de la disolucin de los GARI, se aument el nivel de lucha de los Grupos Autnomos. Se innov por primera vez en la utilizacin de siglas originales y de imaginacin potica, se utilizaban slo una vez para una accin determinada. Se desviaba y cambiaba el sentido de la palabra: Garrote (GAROT), GALLUT (juez encargado del sumario de los presos de los GARI); Galope (GALOP), etc., etc. Numerosos Grupos Autnomos nuevos surgieron despus de la autodisolucin de los GARI hasta llegar a la organizacin francesa Action Directe. La prensa francesa, en concre-
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to el peridico conservador Le Figaro, haba publicado un artculo durante el invierno del 74 que titulaba: Les espagnols menent la danse dans les GARI!. Se puede traducir ms o menos por Los espaoles hacen bailar a los GARI o Los espaoles componen la msica de los GARI. Es evidente que en su funcionamiento y desarrollo haban participado bastantes espaoles, de origen o hijos de refugiados espaoles, exiliados de la guerra y revolucin de 1936-39.
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LA REVUELTA DE LOS
COMUNES
Csar Lorenzo Rubio
Confesemos humildemente que para todos nosotros no solamente no existan, sino que nos quedaban como raros, y ni siquiera pensabas que a ellos se les pudiera ocurrir semejante osada, la de ser amnistiados. [] O sea, que ellos estaban fuera del juego. Pero ahora, por lo que fuere, han entrado. Con su rechinamiento. Y creo que han entrado de la mano de los presos polticos, y de la de los familiares de esos presos polticos que han confraternizado en sus idnticas esperas angustiosas con los familiares de los comunes, que hasta hace poco se les llamaba as
El movimiento de presos sociales durante la transicin
Paco Candel, Un charnego en el senado
a crcel es un elemento que est indisolublemente asociado al sistema represivo franquista. Su estudio y el de las formas de resistencia que durante dcadas se desarrollaron en el interior de sus muros por parte de hombres y mujeres ha sido uno de los que ms ha proliferado los ltimos aos en nuestro entorno, llenando, paulatinamente, un vaco de conocimiento sobre la dictadura y ayudando a resarcir la deuda histrica que la sociedad tena contrada con las personas que sufrieron la represin. Sin embargo, este inters decae significativamente al aproximarnos a los ltimos aos del franquismo, sobre los que se ha dicho muy poco de cmo eran las prisiones y qu dinmicas dentro y alrededor de stas
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se produjeron. Esta escasez de estudios se manifiesta ms incluso en referencia al perodo que nos ocupa, la transicin a la democracia. De estos aos conocemos relativamente bien la presin que ejerci desde abajo la oposicin antifranquista haciendo de la demanda de amnista la punta de llana de la ruptura democrtica2, parte fundamental del proceso por el cual el Estado, empujado por esta reclama popular, se vio obligado a ir ampliando el alcance de las sucesivas medidas de gracia hasta la aprobacin de la Ley del 15 de octubre de 1977. Pero ms all de esta fecha, o fuera del mbito del encarcelamiento y la libertad de los ltimos presos polticos, la prisin permanece completamente al margen del discurso mayoritariamente extendido sobre la transicin. Este enfoque ha dejado fuera de la historia a un grupo de personas (hombres y mujeres, aunque aqu por razones de espacio me refiera casi exclusivamente a los primeros) que vieron desde dentro como las puertas se abran para que salieran los que hasta entonces haban sido sus compaeros de reclusin, y se volvan a cerrar acto seguido. Su existencia y la actitud de rebelda contra esta situacin, que ya estaban manteniendo desde antes de aquel sealado 15 de octubre, no ha merecido hasta ahora quitando contadas excepciones sobre casos particulares el inters de prcticamente nadie. Slo los sectores ms crticos con el sistema penitenciario actual, ya sea desde las facultades de Derecho, desde el activismo social, o desde la convergencia de ambas lneas, se han implicado en el estudio y la difusin de este movimiento de protesta. Ya va siendo hora, treinta aos es demasiado tiempo, de empezar a llenar este vaco.
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I. LOS CIMIENTOS IDEOLGICOS
os orgenes de las revueltas carcelarias o, ms propiamente hablando, anticarcelarias, se deben buscar, igual que muchas otras movilizaciones que se desarrollaron durante los aos de la transicin, en el perodo inmediatamente anterior. Fue entonces cuando se asentaron los posos culturales e ideolgicos que sirvieron de base a los presos por delitos comunes para reclamar abiertamente su libertad.
Durante los ltimos aos de la dictadura, convivieron en el interior de las prisiones los acusados y condenados por actos de intencionalidad poltica contra la seguridad del Estado, con los delincuentes comunes. Estos dos colectivos compartan celdas, rancho, y patio a la fuerza, ya que el rgimen franquista siempre se opuso frontalmente a reconocer la existencia de presos polticos y otorgarles un estatuto especial. Pero ms all de la obligacin de cumplir el mismo rgimen carcelario, las diferencias entre los dos tipos de presos eran ms que las coincidencias. Los presos polticos y con ello no pretendo minimizar la tragedia personal que supona su encarcelamiento, sino contextualizar a grandes rasgos la situacin en que se encontraban tenan una fuerte conciencia de su situacin como vctimas de la represin de la dictadura, basada en una formacin terica y respaldada por un bagaje de militancia clandestina. Adems, acostumbraban a formar comunas fuertemente cohesionadas en el interior de las prisiones, reciban apoyo econmico y moral de sus organizaciones desde el exterior, y podan confiar en que algn abogado afn se encargase de su defensa. Los presos comunes, mayoritariamente, carecan de todo esto. No se puede fijar un modelo nico de relacin entre los dos
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colectivos a partir de los pocos testimonios de que disponemos sobre todo en lo que respecta a presos comunes, ya que dependera mucho de factores como el nmero de individuos que perteneciesen a cada uno de los grupos, la filiacin ideolgica de los presos polticos con grandes diferencias de actitud entre comunistas y libertarios, como despus se reflejar, las condiciones materiales en que estuviesen encarcelados o el grado de alfabetizacin y de concienciacin poltica, y las circunstancias personales con las que cada persona ingresaba en la crcel, pero a falta de un estudio ms detallado podemos entender que a pesar de los recelos mayoritarios de un colectivo hacia el otro, la convivencia forzosa en unas condiciones duras para todos, favoreci en algunos casos pocos, pero significativos la toma de contacto y el intercambio de experiencias. Hubo presos comunes que aprendieron de los polticos los rudimentos culturales de que carecan: leer, escribir, desempear un oficio, etc., como tambin fue a travs de ellos que otros leyeron por primera vez autores y obras que hasta entonces les eran desconocidos. Las lecturas, la observacin de las discusiones y debates que se establecan entre los polticos y la participacin en stos, el contacto con presos extranjeros, todo ello, conform un bagaje intelectual que sirvi para que un grupo de presos comunes interpretasen su situacin como consecuencia de la existencia de un sistema poltico y social la dictadura franquista y la incipiente sociedad de consumo que se estaba implantando en Espaa por naturaleza injusto y represivo, que condenaba a amplias capas de la poblacin a la miseria y despus las encerraba dentro de las prisiones mediante unas leyes desproporcionadas. Este proceso, lento y complejo, que dara como resultado la autocalificacin como presos socia-
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les, fue paralelo a otra interiorizacin basada en gran medida en el discurso de la oposicin antifranquista: la creencia que una vez muerto Franco, comenzara un proceso de cambio revolucionario para unos, democrtico para otros, pero rupturista en cualquier caso que supondra, finalmente, la erradicacin de las leyes franquistas y la superacin de las desigualdades sociales. Durante estos aos, los protagonistas de las reivindicaciones son todava los presos polticos, pero ya se empiezan a producir actos de protesta en los que la iniciativa pertenece a los presos sociales: Tarragona, noviembre de 1972, Burgos, Sevilla y Teruel, septiembre de 1973, u Ocaa y la Modelo de Barcelona, en octubre de 1975. Estos motines, si es que se los puede calificar en todos los casos as, pues de algunos slo conocemos la versin oficial, responden a causas propias muy ligadas a las condiciones del rgimen carcelario, pero todos indican una predisposicin cada vez ms activa hacia la protesta, hartos de las arduas condiciones de vida, las manipulaciones por parte de la administracin penitenciaria y la represin cotidiana. A pesar de ello, hay dos factores que los diferencian claramente de los motines y actos de protesta que se producirn a partir de julio de 1976 y que impiden hablar todava de un movimiento mnimamente organizado. Estas primeras explosiones no se insertan dentro de una estrategia de protesta coordinada ni entre prisiones por ms que coincidan en el tiempo, ni tan solo entre los propios reclusos que participan en la accin (pues suelen comenzar por actos fortuitos especialmente catico fue el motn de la Modelo) y no se plantean reivindicaciones consensuadas en torno a la idea de conseguir la libertad para todos, tal como despus suceder.
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Despus de la muerte de Franco, el primer gobierno de la monarqua empieza su mandato intentando acallar las demandas ensordecedoras que reclamaban la apertura de un proceso verdaderamente democratizador, con la promulgacin de un indulto que el rey firmar tres das despus de ser coronado. La medida supondr reducciones de las condenas en funcin de la duracin y la libertad para ms de 5.000 presos comunes y unos centenares de internos por delitos de conviccin poltica de manera inmediata. El limitado alcance numrico del indulto, su propia naturaleza jurdica, y el hecho de que no se despenalizasen las prcticas que haban llevado a los presos polticos a la crcel, empequeeci an ms los moderados beneficios y, al contrario de lo que se buscaba, sirvi para cargar de razn a la oposicin que continu reclamando la amnista poltica como paso previo innegociable para alcanzar un rgimen democrtico. Por lo que respecta a los presos sociales, para ellos se trataba de una nueva medida de gracia como tantas otras de las que durante el franquismo se haban otorgado, cuando por los motivos ms diversos se haca gala de su pretendida bondad al tiempo que se paliaban las deficiencias del sistema penal y penitenciario a la espera de su reforma. Pero igual que entonces, el mantenimiento de la legislacin vigente y la salida en libertad sin ningn tipo de ayuda para la reinsercin favoreci que poco despus de ser excarcelados muchos volviesen a estar detenidos. Como en el caso de los polticos, el indulto frustr las expectativas creadas con el cambio de titularidad del rgimen. El problema no slo permaneca, sino que se agravaba.
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II. FRUSTRACIN Y RABIA: CARABANCHEL, PRIMER AVISO
comienzos de julio de 1976, Surez substituye a Arias Navarro. De inmediato la oposicin vuelve a presionar al nuevo gobierno para que decrete una amnista poltica total. Estas demandas son seguidas de cerca desde el interior de las prisiones, y no slo por los presos polticos. Blanco Chivite, preso del FRAP en Crdoba escribe en su diario el 18 de julio: El tema de la amnista preocupa tambin, y mucho, a los comunes; esperan que les toque algo, algn indulto por lo menos, y permanecen a la expectacin del prximo Consejo de Ministros. Uno de ellos, con el que he estado hablando esta maana, me ha argumentado que son tambin presos de Franco3.
La respuesta del gobierno ser una amnista para los delitos de intencionalidad poltica, excepto para aquellos que hubiesen puesto en peligro o lesionado la integridad de las personas, sin especificar concretamente a cules se refera y dejando un amplio margen a la interpretacin judicial. A pesar de las restricciones de la amnista con cuentagotas, tal como la calific parte de la oposicin, la medida mantiene vivas las esperanzas de los presos polticos, pero hunde las de los presos sociales: Por fin la amnista de la demagogia. Muy probablemente alguno de los trece que estamos en Crdoba, salga en libertad. [] La desilusin, y grande, ha sido la de los comunes. Llevaban semanas especulando y haciendo sus cuentas sobre la posibilidad de un indulto y la amplitud que pudiera tener. Para ellos ha sido 4 un verdadero golpe . La reaccin de los presos sociales al ver que no les benefi| 363
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ciaba se produjo al da siguiente en Carabanchel, la prisin neurlgica del rgimen, con ms de mil internos y lugar obligado de paso para todas las conducciones entre crceles. El 31 de julio un grupo de presos de la 5 galera se sientan en el patio negndose a entrar en los talleres y exigiendo hablar con el ministro de justicia. Ante este desafo el director hace entrar a una brigada de la polica armada, que desaloja el patio con la contundencia habitual. Seguidamente, los internos de la 7 galera suben a los tejados, exhibiendo pancartas dnde se lee Amnista Total, Indulto para los comunes, Pedimos una oportunidad, Reforma del Cdigo Penal y reclamando un interlocutor por parte del Ministerio. Despus de estar toda la noche esperando una respuesta a sus peticiones ms inmediatas sin que sta llegue, deponen su actitud y bajan, con la promesa de que no habra represalias. Pero la represin se materializa das ms tarde, cuando entre setenta y varios centenares de presos son trasladados al Penal de Ocaa, y a un nmero similar se les encierra en celdas de castigo en la misma prisin madrilea. Las noticias de amotinamiento llegan a pesar de la censura a otras prisiones y se producen episodios similares en A Corua, Crdoba y San Sebastin, sin que se lleguen a producir incidentes graves, y en otras prisiones se inician huelgas de hambre en solidaridad reclamando la amnista total. En la calle, la noticia, a pesar de la atencin inicial de los medios con alguna proclama a favor de los presos, quedar eclipsada por el seguimiento que la prensa haga de la aplicacin del decreto de amnista. De las organizaciones polticas y sindicales, solamente la CNT hace pblico un comunicado a travs de su Comit nacional pro-presos en el que reclama la liberacin de todos los encarcelados, polti-
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cos y sociales. Pero la accin ms importante es el encierro de ms de un centenar de familiares en la Iglesia de Nuestra Seora de la Montaa de Moratalaz, donde permanecen juntos ms de un mes. Estos familiares, con la ayuda de abogados penalistas, sern desde entonces un grupo de apoyo a las demandas de los presos, y un vnculo de unin fundamental con el exterior, constituyndose a finales del verano a pesar de que no se les legalizar en la Asociacin de Familiares y Amigos de Presos y Ex Presos (AFAPE) con los siguientes objetivos: la promocin humana, cultural y social de los expresos, la defensa de un trato humano en las prisiones, el procurar la reinsercin social de los ex-presos y la expansin a nivel ciudadano de la problemtica de los presos sociales en el interior de las crceles, y an ms agudizante al salir, en cuanto al terreno social, laboral, econmico, etc.
III. LA CONCRECIN DE LA IDEA: EL NACIMIENTO DE LA COPEL
urante los prximos meses, la atencin y la tensin poltica se encuentran en el proceso que conducir a la aprobacin de la Ley para la reforma poltica. De las prisiones comienzan a salir escalonadamente presos polticos sin delitos de sangre, y las proclamas de amnista poltica, aunque continan, lo hacen con ms moderacin, excepto en Euskadi, donde una buena parte de los presos lo estn por pertenecer a alguna de las diferentes ramas de ETA. Mientras tanto, los presos sociales ms activos y comprometidos van tomando conciencia de que ante la represin que se les ha aplicado despus del motn de Carabanchel y la nula
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atencin que la administracin ha puesto en sus demandas, hace falta una reivindicacin conjunta de sus peticiones y una planificacin sobre la forma en que estas se llevarn a trmino. Es a partir de esta constatacin culminacin de un proceso que como ya se ha dicho, empieza aos antes que: Un grupo de presos de Carabanchel, conscientes de la precaria situacin y de la problemtica de las Prisiones del Estado, as como de la necesidad inaplazable e incuestionablemente de luchar por la defensa de sus derechos y reivindicaciones, e impulsar desde la misma base una reforma profunda de las Instituciones Penitenciarias y Leyes Penales, constituy a finales del ao pasado, la COORDINADORA DE PRESOS EN LUCHA de Madrid (COPEL). De esta manera explica la misma organizacin, en torno a enero de 1977, sus orgenes. Este reducido grupo de la tercera galera, que comienza a organizarse despus de que les fuesen levantadas las sanciones impuestas tras el motn y que en las primeras reuniones no superara la decena de personas, inicia desde los primeros momentos una importante actividad de difusin de sus ideas entre los compaeros de Carabanchel. En reuniones clandestinas y los primeros comunicados y manifiestos se establecen y recogen las caractersticas del tipo de organizacin que se acaba de crear, las razones que la fundamentan y sus propsitos y objetivos. En estos se presenta a la COPEL como una organizacin democrtica, abierta a todos los presos del Estado, no vinculada a ninguna organizacin poltica, que todava est circunscrita a Carabanchel pero que mantiene contactos con el resto de prisiones, y que aspira a convertirse en una asociacin de presos legalmente reconocida que luche por la reforma penal y penitenciaria. Sus reclamacio366 |
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nes van ms all de la verdadera amnista total; constituyen una radiografa crtica del sistema de justicia y comprenden la denuncia de las psimas condiciones de vida en el interior de las prisiones (alimentacin, sanidad, educacin), la explotacin laboral que sufren los presos, la dureza del rgimen carcelario, y la necesidad urgente de sustituir unas leyes franquistas injustas y desproporcionadas (derogacin del Cdigo Penal, de la Ley de Enjuiciamiento Criminal, Ley de Peligrosidad y Rehabilitacin Social, de Jurisdicciones Especiales). El funcionamiento de la coordinadora ser, mientras las circunstancias lo permitan, asambleario, delegando en comisiones o comits de galera la redaccin de determinados escritos, y a pesar de que haya nombres propios que aparezcan con regularidad incluso algn medio otorg por su cuenta el ttulo de presidente de la COPEL solamente podemos hablar de miembros ms activos o lderes, y difcilmente se puede establecer una gradacin de estos, cuanto menos hablar de cargos. La salida a la luz pblica de esta asociacin de reclusos, por el momento an dentro del recinto de Carabanchel, sorprende desprevenida a la direccin de la prisin. Se produce entonces una pugna por cul de los dos actores se impone al otro. El resultado no est claro, ya que si bien es cierto que la direccin trata de desmembrar la coordinadora a travs de la violencia, esta no se pliega a las presiones, y gracias a una fuerte campaa de proselitismo consigue una alta difusin por todo el centro. Pero la sensacin de xito es efmera, ya que una semana ms tarde una cincuentena de presos preventivos en su mayora son trasladados de noche y sin previo aviso a los penales de Ocaa y Zamora. Al conocerse la noticia un grupo de presos se cortan en los brazos y el vientre y tragan objetos metlicos, constituyendo el primer episodio
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importante que conocemos, de los muchos que le seguirn, de autolesiones colectivas. Al da siguiente otro grupo ms numeroso sube al tejado del Hospital Penitenciario para denunciar los secuestros de los miembros de COPEL y la falta de atencin a los autolesionados, adems de exhibir mediante pancartas las demandas genricas. Este episodio tiene una trascendencia en los medios muy destacada, las siglas de COPEL comienzan a inundar los diarios y se hace pblica y notoria la existencia de un movimiento de presos sociales organizado. Es importante tambin, porque refuerza la postura de la administracin en el conflicto, que ya se haba experimentado el ao anterior, y ser una constante hasta que se acabe definitivamente con el movimiento de protesta: aislamiento de los miembros ms activos en rgimen celular y campaa de desprestigio en la prensa. Por su parte, la COPEL continuar haciendo llegar comunicados al exterior, llamando a la solidaridad y reclamando el fin de la represin, tanto desde Carabanchel, como desde las diferentes prisiones y penales a los que han sido trasladados muchos de sus miembros y donde ya cuentan con simpatizantes, pero el aislamiento de sus miembros ms activos no le permite recuperarse durante los meses siguientes.
IV. EL APOYO DE LA CALLE

egados a este punto, vale la pena ampliar el campo de visin, focalizado hasta ahora en la macrocrcel madrilea, para conocer qu incidencia tuvo la difusin de la existencia de COPEL ms all de los muros de las crceles y los despachos de la Direccin General.
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En conjunto, el respaldo a las proclamas de COPEL siempre fue bastante minoritario, sobre todo si se compara con el apoyo popular a otros movimientos sociales y polticos que se desarrollaron durante la transicin; pero hay que tener en cuenta que este no fue un movimiento como los otros, dada la condicin de reos de sus principales activistas. Con todo, si en algn momento las reivindicaciones de la COPEL despertaron ms simpatas entre la opinin pblica, y el nmero de colectivos que la respald fue ms amplio, esto sucedi durante los meses centrales de 1977. Uno de los primeros colectivos que se solidariz con los presos sociales fue el de los escritores e intelectuales. A principios de marzo, en un acto organizado en la Facultad de Ciencias de la Informacin de la Complutense que rene alrededor de quinientas personas, se lee una carta firmada por ms de cien personalidades relacionadas con el mbito cultural, en la que se manifiesta todo su apoyo a las demandas y denuncias de los presos sociales. Una semana ms tarde el grueso de firmantes forman la Asociacin para el Estudio de los Problemas de los Presos (AEPPE). A pesar de la prontitud con que se organizaron y sus ambiciosas pretensiones tericas (reflexionar sobre las causas de la desigualdad en la sociedad y el papel de los sistemas de coercin), en la prctica su actuacin no ir ms all de algunas declaraciones y cartas colectivas a raz de los hechos ms significativos. Anecdtico. Con menos pretensiones intelectuales, pero ms actividad durante el ao y pico que seguir, a partir de la primavera de 1977 se organizaron grupos de apoyo a los presos de COPEL en Madrid, Barcelona, Euskadi y Valencia, principalmente, y sus respectivas reas metropolitanas. Estos grupos, muchos de los cuales adoptaron el nombre genri-
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co de Comits de Apoyo a COPEL constituyeron la base del apoyo de la calle a los presos sociales. Se trata de grupos numricamente muy reducidos y heterogneos, pero que a travs de sus escritos y los testimonios de antiguos miembros del rea metropolitana de Barcelona y Valencia, podemos afirmar que tenan una implantacin de barrio, como mucho, respaldados en ocasiones por asociaciones ms grandes que les daban algn tipo de cobertura (alguna comunidad religiosa o vecinal, aunque no necesariamente) e implicados tambin en otras luchas populares. Estaban formados por personas que por su trayectoria personal (familiares, ex-reclusos) o profesional (trabajadores sociales, abogados, asistentes) o por su formacin y conviccin conocan lo que suceda en las prisiones y queran trabajar desde posturas de base tanto en la erradicacin de las problemticas concretas, como en la superacin de la prisin como institucin represiva (al menos como planteamiento terico). La ideologa que presentan los boletines de estos grupos de afinidad es, como no poda ser de otra manera, marcadamente antiautoritaria, en contra la sociedad de consumo y de cualquier forma de opresin y dominacin del individuo (ya fuese la prisin, la escuela, el manicomio o la fbrica). En la zona del Bess, en Barcelona, desde 1976 un grupo de compaeros que constatando la pobreza de nuestras vidas en la crcel y/o en la sociedad creemos que ambas son intolerables encabezaban con esta declaracin el boletn-mural Quienes 5, que se convirti en un referente en la lucha anticarcelaria desde antes incluso que se crease la COPEL; en Madrid se edit Solidaridad con los presos, adems del boletn de la AFAPE: COPEL en lucha; en Vizcaya los comits de ocho zonas distintas auna-
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ron esfuerzos para publicar una revista son algunos de los ejemplos de este asociacionismo de carcter autnomo y trasgresor que tuvo una vida extremadamente efmera en torno a la reivindicacin de la libertad para los presos sociales, pero con una bagaje ideolgico de fondo crtico con el capitalismo y la sociedad. En la misma lnea, la COPEL obtuvo el respaldo de otros movimientos y colectivos reprimidos por las leyes franquistas, que aspiraban a hacer or su voz en el conjunto de reivindicaciones que inundaron las calles con el cambio de rgimen. Los colectivos homosexuales y feministas ms radicales, como representantes ms destacados de las vctimas de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitacin Social se mostraron desde el principio solidarios con los presos sociales, y juntos formaron algunas coordinadoras de marginados para luchar en comn contra las leyes que los mantenan en prisin y los penalizaban. Aparte de estos colectivos, las luchas de COPEL no recibieron, prcticamente, apoyo de ningn grupo poltico de peso. Tan slo gestos puntuales de algunos partidos y grupsculos de extrema izquierda y, especialmente de los diferentes colectivos que integraban la reconstituida CNT, que siempre se mostr contraria a la separacin entre polticos y comunes, e hizo de la defensa del preso social un signo de identidad propio. Precisamente por la implicacin de grupos libertarios ajenos a la estructura de la confederacin, pero vinculados de manera ms o menos remota a sta en la defensa de los presos mediante mtodos de guerrilla urbana, sabotajes y dems, afloraron las tensiones por ver dnde estaba el lmite de la implicacin anarquista en la causa de los reclusos sociales. Una rama, la de las luchas autnomas en contra de la sociedad
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capitalista y, concretamente, contra el sistema judicial, que tambin est por explorar, aunque aqu apenas pueda citarla.
V. LA EXTENSIN DEL CONFLICTO
urante la primavera de 1977 la consigna de la COPEL es profundizar en la denuncia de la situacin por todos los medios. As, a pesar del aislamiento que sufren sus principales lderes continan saliendo manifiestos de las prisiones, y el conflicto se extiende a las salas de los tribunales de justicia, donde algunos miembros de COPEL, al ser juzgados por sus respectivas causas se niegan a responder a las preguntas del fiscal y se autolesionan delante de los magistrados. Mientras tanto, una ampliacin de la amnista poltica y otro decreto de indulto aprobados en el mes de marzo permiten la salida en libertad de algunos presos polticos por delitos de sangre, y la puesta en libertad de un nmero importante de presos por delitos comunes al rebajrseles la cuarta parte de la condena, adems de la reduccin de sanciones penitenciarias. Pero estas medidas, igual que haba sucedido en ocasiones anteriores no remedian un problema estructural y, en cualquier caso, no consiguen acabar con las protestas: La gracia real, es para nosotros, presos sociales, una maniobra evidente para dividirnos y poner un freno al desarrollo del nmero y de la actividad de nuestros miembros que se han apuntado da a da a la COPEL. Varios centenares de reclusos de las prisiones de Ocaa, Carabanchel, la Modelo (donde participaran tambin algunos polticos), Granada, o Martutene estn en huelga de hambre mientras se hace campaa para las primeras elecciones legislativas, pero la trascendencia de la protesta en las
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elecciones es nfima, como demuestra el hecho que tuviese ms difusin que UCD encartaba su propaganda electoral con mano de obra reclusa, que los comunicados dirigidos a la opinin pblica. En esta situacin de imps, en que ni la COPEL consigue que se escuchen sus demandas, ni la Direccin General de Instituciones Penitenciarias silencia del todo a los reclusos, estalla la que se conocer como la Batalla de Carabanchel. El 18 de julio la fecha no es casual comienza el que deba ser el mayor acto de protesta realizado hasta entonces. Preparado al detalle, se trataba de resistir durante el tiempo suficiente para que en otras prisiones se produjeran actos similares y as constituir un elemento de presin suficientemente importante como para forzar al Estado a aceptar sus demandas. Durante cuatro das, entre trescientos y setecientos presos en funcin del momento (segn el propio Ministerio de Justicia) estuvieron amotinados en los tejados de la prisin madrilea, y centenares de reclusos ms protagonizaron actos de rebelin en una buena parte del mapa penitenciario: el Puerto de Santa Mara, Mlaga, Zamora, Valencia, Valladolid, Almera, Oviedo, Palma de Mallorca, Sevilla, Burgos, Badajoz, Las Palmas de Gran Canaria, Granada, Barcelona, Yeseras, Alcal de Henares En todas, los actos son en solidaridad con Carabanchel y en demanda de la libertad como punto principal, seguido de las consabidas reformas penitenciaria y penal. Los motines finalizan en la mayora de los centros con la intervencin enrgica de la polica antidisturbios en Carabanchel especialmente virulenta, que tardar bastante tiempo en volver a salir de las prisiones. Este episodio de gran magnitud significa el comienzo del
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perodo ms tenso que se ha vivido nunca en las prisiones: a partir de entonces, la dispersin de los presos ms reivindicativos como medida de castigo provocar la extensin de la COPEL a la mayora de centros penitenciarios, en los que hasta entonces s haba sido posible que hubiera habido actos de solidaridad, pero no un grupo de presos que se autocalificasen como miembros de esta organizacin. No ha de extraar, por tanto, que durante los prximos meses se produzcan huelgas de hambre, autolesiones, paros en los talleres y ms motines por todo el Estado (Teruel, Zamora, Cceres, Barcelona, San Sebastin, Cartagena, Mlaga). En otoo, la aprobacin de la ley de amnista provoca, por un lado, un cambio en la terminologa de las reivindicaciones, al sustituir la amnista total reclamada hasta entonces por el indulto general (ambas medidas similares en cuanto a resultados inmediatos: salida de la prisin, pero muy diferentes por las connotaciones legales de cada una), cambio reforzado al ser conocida la elaboracin de una propuesta de Ley de Indulto por parte del senador vasco Juan Maria Bandrs; y, por otro, un aumento de la presin al ver los presos sociales como se cerraba definitivamente otra puerta a la libertad. As, no slo se producen autolesiones, huelgas de hambre, motines e incendios provocados prcticamente cada semana durante los ltimos meses del ao y en casi todas las prisiones del Estado: Huelva, Basauri, Crdoba, Lleida, Murcia, Sevilla, Ocaa, Mlaga, Barcelona, sino que estos tienden a estar caracterizados por una dosis cada vez mayor de violencia, fruto de la desesperacin que provoca la reduccin de las alternativas posibles. All donde haya COPEL, si no conceden el indulto antes de Navidad, arder todo, seguir habiendo hombres que se tiren desde los tejados gritando
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libertad. La consigna es: o indulto, o arrasar todas las crceles antes de enero6.
VI. EL GOBIERNO MUEVE FICHA
ientras esto sucede dentro de las crceles, en la calle se contina reclamando un profundo cambio en el ordenamiento jurdico penal y penitenciario y, mientras ste no se produzca, la concesin de medidas de gracia que suavicen la presin. A stas se aadirn las denuncias realizadas desde dentro de la propia administracin por parte de un grupo de funcionarios de actitud progresista, extremadamente minoritario dentro del cuerpo, que criticarn las condiciones en que se encuentran los centros y reclamaran junto a mejoras laborales, el fin de las polticas represivas que se venan imponiendo desde las direcciones de numerosas prisiones y desde la misma Direccin General. La proliferacin de las crticas y la explosiva situacin de las crceles hicieron imposible desentenderse del problema por ms tiempo y forzaron al Ministerio a emprender medidas. Hay que sealar que el primer intento de controlar la situacin ya se haba producido poco despus de la Batalla de Carabanchel, cuando se aprob una reforma parcial del reglamento de prisiones para poder adaptarlo a las recomendaciones internacionales. Pero la medida fue tan escasa y alejada de las expectativas, que incluso desde posturas crticas con la administracin penitenciaria pero sin sospecha del menor radicalismo, como la que entonces representaba el profesor Carlos Garca Valds, fue tildada de haber sido escrita ms con porra que con pluma7 ; mientras que para la COPEL, la pseudo-reforma slo se trataba de un mero slogan publicitario. Ante la insuficiencia de la
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medida, con slo dos das de diferencia, a principios de diciembre, se constitua una Comisin especial de investigacin sobre la situacin de Establecimientos Penitenciarios en el Senado, y se sustitua al director general, Jos Moreno, por Jess Haddad, un poltico joven proveniente de las filas del Partido Socialdemcrata de Fernndez Ordez. Estas dos maniobras pretendan apaciguar los nimos de los presos y servir de punto de partida para la definitiva reforma, pero las actitudes opuestas del nuevo director El gobierno no proyecta ningn indulto general8 y de algunos miembros de la comisin La comisin de encuesta sobre la situacin de los establecimientos penitenciarios del Senado acord ayer urgir a la comisin de justicia la elaboracin de una proposicin de indulto para los presos comunes9 , sobre el que continuaba siendo el tema ms candente, no ayudaron precisamente a este propsito. Y si bien es cierto que por primera vez se concedan permisos de salida con motivo de las fiestas navideas, lo que fue reivindicado como una muestra de apertura y modernidad de la institucin, 1978 comenzaba de la misma forma que finalizaba el ao anterior, con actos de protesta generalizados en la mayora de prisiones espaolas, acompaados de las habituales represalias policiales (en Carabanchel, por ejemplo, los antidisturbios dorman en la biblioteca y la escuela de la prisin para no tener que salir en ningn momento del recinto), sanciones y castigos. En medio de esta situacin incendiaria, con los presos sociales dispuestos a todo, Haddad ordena la reclusin de los ms combativos unos quinientos en el Penal de El Dueso (Santander) mediante una orden circular del 3 de febrero dirigida a todas las prisiones, en la que tambin recuerda la potes-
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tad del director para intervenir todas las comunicaciones, impedir la entrada de prensa, someter a censura todas las comunicaciones escritas, suspender la concesin de permisos, y hacer inmediatamente efectivas las sanciones que se impusieran, entre otras medidas restrictivas. En paralelo, se forman unas comisiones para elaborar el texto de la reforma penitenciaria, en las que participarn miembros de Asociaciones de ex-presos u otras preocupadas por el tema dentro de un conjunto amplio de profesionales que incluye desde jueces a funcionarios de prisiones. Slo un mes despus, las asociaciones son apartadas del trmite y se le encarga la redaccin a una comisin de altos cargos del ministerio. Una reduccin de la pluralidad en beneficio de la celeridad que dejaba fuera las posturas ms incomodas. Mientras la mquina burocrtica comienza a funcionar, la violencia en las prisiones contina estando muy presente, hasta llegar a una de sus mximas cotas cuando un grupo de funcionarios de la prisin de Carabanchel entre los que estaran implicados tambin un jefe de servicios y el director de la prisin, matan a golpes durante un interrogatorio por el descubrimiento de un tnel a Agustn Rueda, un preso libertario vinculado a COPEL, el 14 de marzo. Ocho das ms tarde muere tiroteado a manos del GRAPO el director general Jess Haddad. Con esta particular semana negra de la transicin penitenciaria como prlogo se har cargo de la Direccin General un joven profesor y abogado: Carlos Garca Valds.
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VII. LA VELA DE LAS ARMAS

l nombramiento de Garca Valds supone la toma de postura definitiva por parte de la administracin, despus de los intentos de Haddad frenados prematuramente por su asesinato, por encarar el problema penitenciario. Ciertamente, su actuacin, amplia y compleja demasiado como para analizarla aqu determina en gran medida la direccin que toman los acontecimientos que conducirn hacia la disolucin del movimiento reivindicativo por la libertad de los presos, tal como lo hemos conocido hasta ahora, pero no slo a l se le pueden atribuir las causas de la crisis de un movimiento que ya empezaba a presentar signos de debilidad en el mismo momento de su llegada al cargo.
Su eleccin es vista por los miembros ms activos de la COPEL como un paso positivo y esperanzador, y a raz de entrevistarse con l, a los pocos das de ser nombrado, deciden realizar un llamamiento al resto de prisiones para que detengan las acciones de protesta: En la actualidad, tras la designacin del nuevo director general de prisiones y despus de cambiar impresiones con l en su visita al Dueso, consideramos necesario darle un voto de confianza, a la espera de que cumpla todas las promesas que nos hizo, ya que en principio nos parece un hombre honesto, con buena voluntad de hacer profundos cambios en el sistema penitenciario del estado, ello no impide que este tiempo de espera lo dediquemos para reorganizarnos. Este anuncio de tregua, sin embargo, no era solamente para concederle el beneficio de la duda al nuevo director, sino que se insera dentro de unas serias reflexiones sobre el carcter que haba tomado su lucha y la tctica a emprender en el futuro: A nuestra llegada al Dueso, analiza-
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mos la trayectoria de la lucha seguida en el pasado y comprendimos que era necesario variar de rumbo y reorganizarnos, pues la experiencia nos haba demostrado que la lucha nos haba desbordado y que ya no se luchaba con una conciencia y organizacin concreta. / Se demostr que COPEL como vanguardia de lucha en prisiones haba sido desbordada por el desmadre y el caos. La afirmacin responda a la preocupacin de los lderes ms concienciados de la coordinadora, al ver como con su aislamiento del resto de prisiones y de acuerdo con el carcter asambleario de funcionamiento, donde todo el mundo tena el mismo derecho a ser escuchado, se haban ido sumando cada vez ms presos, que no siempre respetaban el carcter primigenio con que se cre el grupo, y se apoyaban en la mayora para conseguir objetivos particulares. Y es que desde julio de 1977, ms que de una COPEL centrada en Carabanchel, como haba sido hasta entonces, podramos hablar de tantas COPEL como prisiones, con importantes diferencias entre ellas y miembros de todo tipo en su interior. Esta atomizacin se percibe de diferente manera en funcin de la prisin. Las declaraciones de presos activos en las protestas carcelarias en Valencia, por ejemplo, pero no vinculados explcitamente con el grupo de COPEL de El Dueso, transmiten desaprobacin hacia las concesiones de los presos de Santoa, por la desmovilizacin que causaron con su llamamiento a la tregua y la supuesta renuncia a luchar por la amnista total. En Barcelona tampoco cal esta postura, pero no por que se apostase por una solucin maximalista, sino porque los lderes de la Modelo estaban ms ocupados en cavar que en leer los manifiestos escritos por presos que en el mejor de los casos apenas s conocan. Volviendo a los acontecimientos, el voto de confianza es res-
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pondido por el nuevo director con sus primeras ordenes circulares, encaminadas a la concesin de reivindicaciones reiteradamente solicitadas por los reclusos, sin estridencias. En estas ordenes del 13 y 21 de abril, se flexibiliza el rgimen interior suprimiendo la censura y autorizando aspectos como la instauracin de un rgimen de cogestin entre los presos y la direccin en materias menores (limpieza, deportes o alimentacin) o despenalizando las huelgas de hambre y autolesiones realizadas de forma pacfica, adems de decretar un perdn (9 de mayo) de las sanciones de rgimen impuestas por actos anteriores a la toma de posesin del cargo. Es significativa, tambin, la expulsin de las Cruzadas de la prisin de mujeres de la Trinitat (Barcelona), paso que permiti una experiencia nica e indita hasta entonces, como fue la verdadera autogestin de la prisin por parte de las presas, durante los meses en que no hubo ms funcionarias que una por turno, y se le encarg la direccin a tres abogados barceloneses con clientas en su interior. Pero el hecho es que la renuncia a la protesta no dur mucho. El 19 de abril se produce el primer motn de Garca Valds como director de la DGIP, en Granada, y tres das ms tarde hay conatos en Valladolid y Ceuta. Estos incidentes violentos son secundados por un escaso nmero de reclusos y manifiestan de nuevo las diferencias entre los diferentes grupos: Es imprescindible comprender y hacer comprender que la destruccin o el incendio, por el placer de destruir o quemar, no nos llevan a la consecucin de nuestros objetivos y s a un aumento de la represin y empeoramiento de las condiciones de vida, que anquilosara nuestra necesaria movilidad para la consolidacin definitiva de COPEL, afirman desde el Dueso el 26 de abril. Desde la prisin santanderina se hace un llama-
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miento a continuar la lucha como medio de presin, pero con huelgas de hambre y autolesiones colectivas, como la que a principios de mayo, coincidiendo con la semana pro-amnista que se haba organizado en el Pas Vasco, protagonizan un centenar de presos de El Dueso que se cortan en el vientre y los brazos en protesta por las muertes de tres compaeros sucedidas los ltimos das, y reclamando una aceleracin del proceso de reforma que mejorase sensiblemente su situacin, as como la concesin de una medida de gracia generalizada. A partir de este momento este tipo de acciones toman el protagonismo durante los prximos dos meses.
VIII. AL FINAL DEL TNEL, LA REFORMA
l mismo tiempo, y ante la evidencia de que no se concedera indulto general alguno, adquiere una mayor dimensin la determinacin de salir a cualquier precio: por la puerta, o por un butrn en los cimientos, pues la COPEL nunca haba renunciado al que considera un derecho de cualquier persona presa: intentar la fuga. El 10 de mayo se descubre un tnel en la Modelo, el 27 la prensa informa de que tres reclusos se han fugado de El Dueso, y al da siguiente siete lo hacen de Carabanchel. Estas fugas no eran un elemento nuevo, pues durante 1977 se haban fugado 56 presos en 41 evasiones, a parte de los intentos frustrados, pero indican la tendencia espectacular al alza del nuevo ao, que finalizar con 175 evadidos en 79 ocasiones. Sin duda, la fuga que ms contribuy a este record fue la de 45 presos de la Modelo barcelonesa. Este episodio, de los ms conocidos a nivel de calle en relacin a COPEL, es todava hoy un punto oscuro en la historia de la
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transicin, ya que son varias las personas que estando en relacin directa con el suceso, dudan de la posibilidad que se organizase una fuga tan masiva sin que la direccin de la prisin estuviese al corriente. De ser cierta esta teora, se interpretara como un acto para crear alarma social y permitir un endurecimiento de las condiciones de reclusin, promovido, supuestamente, por una parte del funcionariado de prisiones molesto por la poltica permisiva del nuevo director general. En cualquier caso, consentida o no, la fuga provoc la indignacin de Garca Valds, quien manifest sentirse traicionado por los reclusos; sirvi de ejemplo para muchos otros intentos fallidos o exitosos; y sirvi de pretexto para un endurecimiento del rgimen basado en nuevas ordenes circulares encaminadas a ir asegurando una ordenada convivencia, indispensable para la misma reforma, en el interior de los Establecimientos las primeras ya de antes de la fuga: 29 mayo, declara excepcionales las salidas medicas fuera de los centros; 31 mayo, recuerda la prohibicin de maltratos pero seala la posibilidad de hacer uso de la coaccin material dirigida exclusivamente al restablecimiento de la normalidad y distingue entre autogestin y cogestin; 6 junio, recuerda la obligacin de realizar controles peridicos; y 24 julio, prohbe la correspondencia firmada por siglas, a persones ajenas al crculo familiar de los presos, y entre prisiones. Establece un rgimen de vida mixta con limitacin de actividades en comn, comunicaciones orales y escritas restringidas y censuradas a cumplir en aislamiento, en un departamento especial de fuera de la prisin habitual, si fuese necesario, y por ltimo, autoriza a suspender el rgimen de cogestin por parte del director de la prisin. Junto a otras posteriores (31 de julio y un Real Decreto-Ley de enero de 1979) que dotarn de medios
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materiales y capacidad operativa jurdica para conseguir el control sobre las personas encarceladas y erradicar los movimientos de insurreccin carcelaria. Mientras estas circulares se hacan efectivas, las crceles continuaron en pie de guerra, pero ya por poco tiempo. Las medidas dictadas a lo largo de 1978 y principios de 1979 comportan el aislamiento total de la mayora de miembros de COPEL en un rgimen de vida mixta que se convertira en el precedente inmediato del rgimen cerrado contemplado en el articulo 10 de la Ley General Penitenciaria (L. O. 1/1979 de 26 de septiembre). En paralelo, la potenciacin de las progresiones de grado y los permisos de salida para los presos que observasen buena conducta (sistema premio-castigo que rompe la solidaridad entre presos) fueron, segn el criterio del propio Carlos Garca Valds, las claves de la disminucin de la conflictividad. Una apreciacin sobre las causas de la desmovilizacin que tambin comparten aquellos que la sufrieron: Por un lado nos secuestraron. A los que despuntbamos un poco ms, zas!, nos sacaban a las cinco de la maana con un esparadrapo en la boca, los ojos vendados, las manos a la espalda, sin nuestra ropa, nos daban un mono lleno de polvo, nos daban zotal, y nos rapaban el pelo bueno pues a los que vean ms as cabecillas nos separaron nos llevaron por todos los lados a Santoa, al Puerto, a Burgos y a los otros les dieron su vis a vis, los hincharon a permisos y as los contentaron. Divide y vencers esa fue la reforma de Garca Valds.
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IX. EL FINAL DE LA COPEL
e esta manera, a partir de principios de verano de 1978, la lucha organizada por la COPEL comienza a decaer a pasos agigantados y sus comunicados dejan de tener la frecuencia que los haba caracterizado. Los motines que se continuaron produciendo durante los prximos meses dejaron de reivindicarse en nombre de la Coordinadora, tanto por la desarticulacin efectiva de esta, como por las connotaciones negativas que el trmino COPEL haba adquirido; un proceso, por otro lado, en el que adems del extenso currculum de motines que posea, el surgimiento de grupos armados con pretendidos fines de ayuda al preso social, y supuestos e improbables vnculos con otras organizaciones armadas, que la administracin se encarg de explotar en los medios de comunicacin, tuvo un peso especfico. El apoyo de los grupos de la calle fue decayendo al mismo ritmo, y no siempre el entendimiento entre el interior y el exterior fue satisfactorio. Finalmente, a las divergencias internas se sum la proliferacin de grupos de carcter mafioso que ya haban empezado a aparecer durante los primeros meses de 1978, pero que aumentaron a partir de entonces, que hicieron de las prisiones destrozadas y masificadas (de nuevo Carabanchel y la Modelo encabezando la lista) su mbito de actuacin preferente. Y con la difusin del consumo de drogas duras, principalmente herona, entre los sectores marginales, en un breve espacio de tiempo se acab de sepultar el maltrecho vestigio del espritu de reivindicacin comn que la COPEL haba impulsado. Una concatenacin de causas que conduce a la desaparicin de la COPEL prcticamente antes de finalizar el ao.
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NOTAS
[1] La primera versin de este texto fue presentada como comunicacin en el Congreso La transicin de la dictadura franquista a la democracia que organiz el CEFID en octubre de 2005 en Barcelona. Posteriormente se public, revisado y ampliado, en www.historiacritica.org n 7. Para aligerar esta versin de notas a pie de pgina, me remito a la edicin digital. [2] BALLESTER, David i RISQUES, Manel, Temps damnista. las manifestacions de l1 i el 8 de febrer, Barcelona, Edicions 62, 2001, p. 36. [3] BLANCO CHIVITE, Manuel, Notas de Prisin, Ediciones Actuales S.A. Barcelona, 1977, p. 84. [4] bid., p. 86. [5] Quienes no han tenido jams el derecho a la(s) palabra(s), la(s) toman ya!! [6] O indulto o arrasamos las crceles. Al habla con un miembro de la COPEL, Ajoblanco, n 28, diciembre 1977, p. 6 [7] GARCA VALDS, Carlos, Un derecho penal autoritario: notas sobre el caso espaol, Cuadernos de Poltica Criminal, n 3, 1977, p. 61, citado por BUENO ARS, Francisco, El Real Decreto 2273/1977 de 29 de julio por el que se modifica el reglamento de los servicios de Instituciones Penitenciarias, Revista de Estudios Penitenciarios, n 220-223, 1978, p. 111. [8] El Pas, 22 diciembre 1977, p. 25 [9] El Pas, 28 diciembre 1977. p. 21
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RECUERDOS
DE UN AUTNOMO DE VALENCIA
o estaba en Orriols, un barrio donde el ochenta o noventa por ciento de la poblacin eran emigrantes, y frecuentaba un club parroquial, el Catorce diecisiete, un local donde se juntaba un mogolln de gente. En un principio estaba muy controlado por los curas, pero despus, poco a poco, nos fuimos enfrentando a ellos hasta que nos tuvieron que dejar a nuestro aire. Y de ah surgimos un grupo de gente que queramos hacer cosas en el barrio y luchar por cosas sociales y eso. Y la caracterstica ms fundamental que tenamos era que ramos antigrupos, antipartidos. Que queramos decidir por nosotros mismos lo que queramos hacer, lo que hacamos. Como era un barrio muy marginal y eso, era un caldo de cultivo para todos los grupillos de izquierdas que haba en aquel momento. Entonces, all haba representacin de ms de diez partidos, grupillos polticos. Ahora, de toda la gente que haba por el barrio de esos grupos ninguno viva all, la mayora venan de la universidad y venan al barrio a hacer proselitismo, en el entorno de la asociacin de vecinos y de otros clubes que haba por all. En el nuestro tambin se metieron, pero no se comieron nada. En la asociacin de vecinos tambin estaba yo en un principio, pero lo fui dejando poco a poco. As que nosotros, la caracterstica fundamental que tenamos era esa, antipartidos y antigrupos. No tenamos tampoco una ideologa muy clara. Bueno, ramos claramente de izquierdas y eso.
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Entonces, se cre all en el barrio una comisin de barrio. Nosotros no participbamos en ella porque era, simplemente, una representacin de los grupos polticos que haba por all. Me resulta difcil precisar las fechas porque esto es todo una evolucin, un proceso. Yo ingres en el club ms o menos en el 69, y esto que estamos hablando, fue ya en el setenta y dos, setenta y tres, cuando empez a crearse ya un poquito un grupo de gente por simpata, por afinidad. Y entonces fue tambin cuando empezaron las movidas del barrio, grandes movilizaciones que hubo all por los problemas sociales que haba en el barrio. Un problema era el agua, porque el agua vena de unos pozos que eran del constructor, del Barona. Lo de barrio de Barona es por el nombre de un constructor que construy la mayora de las viviendas de ah. Y el agua no era pblica, era privada. Vena de unos pozos que tena el Barona. Y entonces, con la transformacin de eso en servicio municipal, quisieron cobrarles a los vecinos un mogolln de pelas. Y hubo una manifestacin de miles, sobre todo de mujeres, andando desde el barrio al Ayuntamiento con intencin de tomar el Ayuntamiento. Y todo esto cortado por cordones de polica, sobre todo en el ro. La gente iba andando y les cortaban el paso, y la gente entonces coga autobuses, taxis, daban rodeos lo que fuera. Y all estbamos siempre nosotros, sin ningn afn de intentar llevar la movida hacia nuestro lado, sino participando como unos vecinos ms del barrio. Y tambin estaban todos los dems grupillos, pero ellos lo nico que queran era eso, coger militantes. As ms o menos hasta el 75. En el 75 recuerdo tambin el uno de mayo. Nos enteramos de que exista la CNT por Valencia, conectamos con ellos y les invitamos a una reu-
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nin para que nos explicaran lo que eran. Nosotros no tenamos prcticamente ni idea, ni de anarquismo, ni de la CNT, ni de nada. Hicimos una reunin que vino un to de la CNT a explicarnos lo que eran y lo que hacan entonces, y se encontr all, en un piso, con ms de treinta o cuarenta personas, all en el barrio, y se qued alucinado el to. Claro, porque luego nos enteramos de que ellos eran ocho o diez, si es que llegaban, all en Valencia. Por supuesto, nada implantados. Eran gente joven, trabajadores, haba algn estudiante tambin... De todas formas haba un lder que despus fue bastante importante en aquella poca de la CNT posterior, que entonces ya estaba militando y era un trostquista de esos que queran infiltrar las organizaciones de masas para apoderarse de su direccin, el famoso Juan Ferrer. Bueno, el caso es que el to que vino empez all diciendo: bueno, yo no vengo aqu a vender ninguna lavadora, y despus, durante dos o tres horas, estuvo vendindonos la lavadora. A partir de ah, la CNT tambin apareci, como un grupo ms, por all, por el barrio, por el club. Con ms simpata, mejor tratado, porque ese chaval era amiguete nuestro. Pero la verdad es que ninguno nos metimos en CNT. Un colega slo se meti en CNT. No obstante, s que tenamos contacto y no lo perdimos, desde entonces no perdimos el contacto. Yo, de hecho, les hice, me acuerdo, un favor importante de ir a por un maletn de propaganda a Barcelona, que decan que no tenan gente para ello. En alguna pintada tambin colabor con ellos, y en alguna movida laboral y tal. Despus vino lo del 27 de Septiembre, los fusilamientos de tres del FRAP y dos de ETA, que fue lo que nos radicaliz un poco ms. Y despus, la muerte de Franco. Y entonces ya muri Franco y vinieron todas las manifesta-
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ciones y tal. Y las manifestaciones antiguas, que eran fuertes, pues pasaron a ser procesiones. Y nosotros intentbamos que dejaran de ser procesiones. Y luego, eso, participbamos como uno ms en todas las movidas. Y todo esto pues, yo qu s, hasta el 76 ms o menos. Yo creo que a partir del 27 de septiembre, no recuerdo bien, nos planteamos que haba que hacer algo por recordar lo que haba pasado haca un ao, que se haban cargado a cinco tos, que, de hecho, los tres del FRAP, aunque fueran del FRAP, previamente no haban ni siquiera participado en las historias de las que se les acusaba. Y ah creo que se hizo una coctelada en un local de la telefnica en Torrefiel, que creo que fue la primera movida de estas que hubo. Y al poco tiempo empezaron las movidas por la amnista, por los indultos y por la amnista. Y fue cuando empezaron un poco las movidas de los presos, de los motines y la peticin de amnista total. Y entonces fue cuando vimos que los presos suban al tejado. Y ah empezamos a apoyar las luchas de los presos, porque los polticos estaban saliendo poco a poco con indultos y amnistas, y se quedaban los comunes que eran los que se suban a los tejados. Para nosotros, los presos comunes eran una consecuencia del franquismo. Era una delincuencia producto de la miseria organizada por el franquismo. O sea, que eran presos sociales, como si fueran polticos. En este momento de las luchas de los presos, las organizaciones polticas, incluida la CNT, apoyaban en sus comunicados, en sus cosas, en su prensa, a los presos, pero era lo nico que hacan. En el apoyo que haba en las crceles, all fuera, apoyando directamente a los que estaban en el tejado, all no haba ms que familiares de comunes y nosotros, y algn frapero, pero a CNT ni siquiera se les vea por all, aun-
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que eran los que ms, en teora, decan que apoyaban las luchas de los presos. Nosotros empezamos a crear un grupo de apoyo. Haciendo propaganda, haciendo charlas... nos reunamos una vez a la semana ms o menos. Y haba algn abogado, sobre todo una colega que tambin era abogada y que fue la que particip ms, porque era la que tena un poco de contacto con la crcel y era la que nos tena informados de lo que estaba pasando dentro. Los motines fueron generalizados en toda Espaa. Se cre, en Madrid fundamentalmente, que despus se fue extendiendo al resto del pas, la COPEL. Nosotros, recuerdo que, entre otras cosas que hacamos (pegatinas, carteles), empezamos a hacer una revista copiando el nombre de creo que era otra revista, los que nunca tuvieron la palabra la toman ya. Empezamos a sacar bastantes revistas de esas. Eran ms que nada recortes de peridicos y cosas de esas, noticias sobre lo que estaba sucediendo dentro. Y poco a poco, el sector del barrio as un poquito ms radical, empezamos a hacer alguna coctelada en sitios oficiales y bancos, pues, o por nada concreto, simplemente apoyo a los presos, o apoyando alguna historia concreta que ellos estaban haciendo. En esta poca, en esas acciones ya haba conexin con otros barrios. El club nuestro era un tipo, ya tena una imagen, y empezaron a surgir en algn barrio otros clubes con una imagen parecida. La mayora de la gente era gente, ms o menos, no s, por llamarle de alguna forma, de talante libertario. Fundamentalmente haba uno en Benicalap. Hubo otro con menos resonancia en Benimaclet, y despus ya surgieron tambin en Mislata, en Quart que yo recuerde ahora, fundamentalmente esos. Ms que coordinarnos, participaba gente suelta, gente con la que haba relacin. Porque todo era a nivel de relaciones personales, de conocerse, de estar de
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acuerdo y en un momento dado, pues invitar a ese grupito o a esa persona. Fundamentalmente, de otros barrios, la gente que ms particip colaborando con nosotros fue la gente de Benicalap. Despus, espordicamente, alguno de otros barrios s que pudo haber participado en cocteladas y cosas. Pero en esa poca tambin surgi por ah otro grupo, tres o cuatro individuos al principio, que venan radicalizados ya, venan casi todos de la universidad. Haba pasado tambin por el barrio un to anarquista independiente, anti-CNT, aunque despus acab en ella, el alcoyano, que radicaliz mucho las posturas en el barrio, porque vena de experiencias de lucha armada o de contactos con experiencias en Francia. Eso fue un poquito anterior, posteriormente tambin vino con l un colega suyo de Alcoy que termin relacionndose en un grupo que ms o menos formaban esos cuatro que te he comentado antes que vinieron de fuera. Su objetivo realmente no era bueno, s que era revolucionario y hacer cosas y tal, pero su intencin era gente joven que no haban hecho la mili y, aparte de colaborar en cosas del tipo de las que hemos hablado, su intencin era guardar dinero para irse para Mxico y evitar la mili. Y eso dur un tiempo. Yo conect con ellos y se hizo algn atraco. En aquella poca yo y unos cuantos ms hacamos cosas legales, bueno, no propiamente legales, el grupo de propaganda de presos y tal, hacamos festivales para sacar pelas para apoyo a los presos, festivales de msica, incluso con grupos de cierta relevancia. Y luego empezamos a hacer reuniones para hacer un ateneo all en el barrio, tambin en base a propaganda y en base a festivales y eso. El grupo de apoyo a los presos ponamos una paraeta casi todos los fines de semana por el centro, por la plaza de la virgen y por ah. Yo empec a relacio-
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narme con esa gente y hubo colaboracin en algn atraco, en algn petardo. En concreto me acuerdo de uno en el Colegio Alemn. Yo s que se haba hecho ya lo del Tribunal Tutelar de Menores. Despus, en ese periodo de tiempo tambin, fundamentalmente era el tema anticarcelario por el que nos movamos. El grupo mas o menos legal convoc un par de manifestaciones, minoritarias, por supuesto. La segunda fue bastante fuerte. Intentamos colapsar Valencia. Grupos o comandos de dos, en moto, cortaron las calles, los accesos ms importantes a Valencia. Intentbamos colapsar Valencia por un lado, para que tardara en llegar la polica a la manifestacin que habamos convocado, por otro lado, alrededor de la crcel y por la avenida del Cid. Los cortes salieron unos mejor y otros peor. Se hacan con cadenas, ponamos cadenas de lado a lado de la va que queramos cortar, atadas con candados, y despus escapbamos en moto. Unos salieron bien y otros no. La manifestacin fue un pequeo desastre porque hubo un intento de un taxista de pasar a pesar de la mani. Intent pasar un taxista y entonces Llevaba una cliente. Entonces hubo uno que tir un cctel contra el taxi por la parte de atrs y quem a la cliente del taxi. Poco despus, en enero del 78, cayeron tres colegas que haban ido a por un coche para hacer un banco al da siguiente. Cayeron ellos. Esperamos un poco y desaparecieron de Valencia los que haban estado implicados en cosas en que ellos haban participado. Pero en cosas ms fuertes, no cocteladas, sino en bancos, petardos y tal. En concreto, yo me fui con dos colegas, y despus otra gente que se fue para Barcelona. Pero eso dur poco. Estuve por ah en un par de pueblos de Castelln y despus termin en Crdoba. En Crdoba, a raz de una movida me toc un poco huir. All me
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junt con esos dos colegas y volvimos para Valencia. Sera en abril o mayo. En Valencia al poco tiempo es cuando los de dentro hacen llegar una carta diciendo que estaban currndose un tnel de dentro para afuera y que necesitaran apoyo a la hora de salir. Por medio de esa abogada de la que he hablado antes, ya les haba llegado una picola y un walkie talkie con el que se ponan en comunicacin con la gente de fuera. Vino uno de los colegas que estaba en Barcelona a quien iba dirigida en principio la carta de los de dentro, l se vea solo aqu en Valencia y entonces conecta conmigo para hacer todo el montaje de la posible fuga: buscar infraestructura, pisos para poderlos esconder, que colabore alguien ms. Entonces conectamos con el hermano de un kie que estaba participando en el tnel que era ntimo amigo de nuestros colegas. Y los tres empezamos a hablar casi todos los da por el walkie y ver cmo iba el trabajo, para cundo ms o menos estaba prevista la salida. Claro, alguien tena que estar con armas por la parte de fuera, porque ellos pensaban salir justo por la calle, al pie del muro. Si los picoletos se daban cuenta y haba problemas, nosotros debamos servirles de apoyo, para que no les pasara nada. Claro, aqu en Valencia ya no haba armas en ese momento. No tenamos nada. Contactamos con otro colega de Madrid y l nos trae algunas. Viene con una furgoneta y se ofrece a colaborar en la historia. Y bien, pasa un da y otro da y estos sin terminar la historia. Nosotros, un sbado por la noche, hicimos un gran festival, en la calle, pero con grandes atracciones. Vino mucha gente al concierto, bastante fiesta. Y al da siguiente, por la maana, nos enteramos de que se haba descubierto el tnel de Valencia, el que estaban haciendo ellos. Parece ser que les llega la informacin a los boquis y entonces van a hacer un
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cacheo para descubrirlo. Era la poca de la autogestin. Los boquis en aquella poca no entraban casi a la galera. Pero tenan una informacin y para evitar la fuga dijeron pues vamos a hacer un cacheo. La gente esta que haca el tnel, para evitar no s por qu, porque iba a aparecer de todas formas para evitar que encontraran el tnel, hicieron un motn. Le prendieron fuego a la galera y subieron mogolln de gente al tejado. En concreto, varios, incluidos nuestros colegas, estuvieron hasta seis das escondidos por ah. A raz de lo del motn, mucha represin, autolesiones, huelgas de hambre, cundas y tal. Miramos la posibilidad del hospital, pero quien realmente fue al hospital fue un coleguilla del barrio que iba all con intencin clarsima de fugarse. Uno de los intentos fue el de pasarles un arma por la ventana a travs de una cuerda que ellos tenan que tirar, pero el da que fuimos con el arma, no s por qu, ahora no me acuerdo, ellos no tiraron la cuerda. Despus les hicimos llegar pelos de sierra para serrar los barrotes, y al final, acabaron ya por su cuenta de serrarlos y se fugaron l y otro coleguilla que haba hecho uno de los atracos ms grandes del momento, que se haban llevado un montn de quilos de uno de los primeros hipermercados que hubo en Valencia. Bueno, se fugaron los dos. Aparecieron por el barrio y como el chaval era conocido, uno que era de nuestra basca ms directa, los tuvo guardados a los dos durante un tiempo, pero hubo un momento que cogieron a uno del barrio, yonki, y cant todo y a toda la gente que haba tenido a los dos hasta ese momento los detuvieron. Aquel ya me los haba pasado a m y yo los tuve escondidos a los dos. Uno desapareci, hacindonos alguna putada que otra, como llevarse una pipa que se le haba hecho llegar. Y al otro al final lo llevamos a Barcelona para que los coleguillas
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lo pasaran a Francia. De hecho, acab en Suecia haciendo una vida normal. Rehizo su vida en Suecia, y muy bien. Al muy poquito tiempo, cayeron tres colegas en un atraco en Lloret, un atraco doble que se haca para conseguir dinero para una fuga que estaban preparando otros colegas de Madrid que haban cado en febrero junto con otro grupo de Barcelona. Uno de los colegas de Lloret estaba en el hospital, porque le haban dado un tiro en una pierna al detenerlo, pero los otros dos estaban en el talego de Gerona. Poquito tiempo antes, no haca mucho, pero no me acuerdo en concreto cunto, se haba fugado de Carabanchel uno de los colegas del grupo de Madrid, en una fuga que se haban ido me parece que eran seis o siete, y tambin el Jefe, que se haba ido tambin de un permiso por la misma poca. A nosotros, cuando la cada de lo de Lloret y el ingreso en Gerona, muy poco tiempo despus... yo no s cunto tiempo pasara, pero no creo que pasara mucho ms de un mes, porque yo recuerdo que era verano y eso, finales del verano... El caso es que nos dan el aviso de que haba alguna posibilidad, de que vayamos a Barcelona a ver a una gente que nos necesitan y tal. Vamos a Barcelona y tenemos una cita en la que aparecen el de Madrid y el Jefe y ah ya nos comentan que hay unos planos y unos planes para mirar la posibilidad de sacarlos de Gerona, que parece ser es bastante viable, que hay posibilidades de que haya alguna alcantarilla que salga directamente del talego. Entonces, pues nada, cogemos el coche y vamos a ver la zona y a informarnos, y a ver si hay alguna alcantarilla que desaguara en algn riachuelo o acequia que pasara por all cerca del talego como pareca ser que haba. Fuimos para all. Habamos quedado con los colegas en que, a una hora determinada, ellos echaran detergente por el retrete y as nosotros
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veramos cul era el alcantarillado, si es que haba, que vena del talego. Nosotros estbamos por all, y vimos el detergente salir de una alcantarilla y ya lo tuvimos claro. A continuacin, era ya cuestin de ver la alcantarilla por dentro, de meterse. Era superestrecha, no s decir la anchura, pero luego, cuando explique como entrbamos y eso, veris lo estrecha que era. Y de hecho, de entrada lo que haba era una subida, una subida bastante fuerte, y al no parar de caer agua la alcantarilla estaba superresbaladiza, de manera que esa cuesta era bastante difcil de subir. Bueno, el caso es que, claro, volvemos, ya habiendo comprado unos trajes de buzo, porque, claro, haba que ir tocando la mierda, tocando todo el desage, tocndolo todo, y ah podamos coger cualquier cosa, y unas mascarillas, para no respirar los gases que poda haber por all. Y nos fuimos para all un grupo de cuatro o cinco. Venan dos de Valencia, el madrileo y el Jefe, y yo. No s quin era el conductor, es que conductores tuvimos varios, creo que era uno que haba por all por Barcelona. Los dos de Valencia que eran bastante largos y altos, esos no podan ni entrar. El Jefe pudo entrar un poquito, pero, bueno, all el que pudo entrar para adentro ya fui yo. La entrada era, o los brazos para delante y, una vez dentro, ya no los podas tirar para atrs de lo estrecho que era, o sea que prcticamente caba el cuerpo justo. O, si llevabas los brazos para atrs no te los podas poner para adelante, tenas que ir movindote as un poquito y avanzando poco a poco. Para recorrer, por ejemplo, lo que yo llegu a recorrer posteriormente, ms tarde, que fue ya estar debajo del talego, unos cien metros o ciento y pico, me costara dos horas llegar all. O sea que unas condiciones increbles. Tengo que decir, bueno, que el
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que estaba dentro, como estaba movindose y haciendo cosas, pues se le pasaba el tiempo volando. Pero all fuera, viendo las garitas de los picoletos a esas horas de la noche, tena que ser un acojono, tena que ser duro. Nada, hicimos varios viajes, siempre intentando avanzar lo ms posible, llegar lo ms dentro posible, y a ver eso donde llegaba. Los viajes fueron terribles, porque muchas veces no tenamos conductor, y no sabamos conducir, entonces, siempre tenamos que depender de alguien y una vez haba y otra vez no haba. Incluso varios viajes tuvimos que hacerlos, empalmados que bamos, porque all bamos empalmados, y en tren. Era muy fuerte, sobre todo porque tenamos que llevar los dos trajes de buzo que abultaban mogolln. Encima el viaje de vuelta era lo peor, imagnate el cante, claro, sin habernos duchado ni lavado ni nada. La vez que ms entr, yo creo que estuve debajo del talego y no s si llegu a pasarlo o no. Y lo nico que consegu fue ver una alcantarilla mucho ms estrecha que esa, que vena por la parte izquierda y que seguramente era la que vena del talego. Y eso supona, claro, supona que haba que hacer un tnel desde ah, desde esa alcantarilla que prcticamente no te podas ni mover a la otra, para hacerla ms ancha para que pudiera pasar una persona. Prcticamente era imposible. O sea que, despus, poco a poco se fue dejando. Anterior a esto, una cosa que se me haba pasado, entre el tnel de Valencia de dentro a afuera y esto de ir a Gerona, se hizo algn palo. Una vez pas lo de Gerona, yo me vine para Valencia y seguimos algunos colegas de Valencia y yo haciendo cosas, colaborando en alguna cosilla y ya pensando, despus de ver lo de Gerona, qu posibilidades haba en Valencia de encontrar alguna alcantarilla o algo que fuera al talego. No me
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acuerdo ya, pero en una ocasin, ya cerca de las navidades del 78, me llamaron de Barcelona porque haba pensado un palo bastante fuerte en una gasolinera que convena hacerlo en moto y yo, que manejaba bastante bien las motos pequeas, pues se haba pensado que yo poda llevar una moto para hacerlo. Y all estuvimos un poco controlando la movida el colega y yo. Estuvimos un tiempo y creo que volv a Valencia y luego otra vez a Barcelona y estuvimos mirndolo y pasamos ah las navidades, en Barcelona. Ya no me acuerdo en qu fecha fue, qu fiesta, que yo me iba para Valencia. Durante ese tiempo, en ese periodo, estbamos mirando lo de Valencia. Utilizando los mismos trajes de buzo que habamos trado de Barcelona, pues fuimos infiltrndonos por ah, por las alcantarillas que iban cerca del ro y entre el ro y el talego. De hecho, vimos alcantarillas grandes, muy grandes, de estas que cabe una persona prcticamente andando. Algunas ms estrechas. Y estuvimos mirando la forma de entrada y entrando dentro. Y vimos una especie de acequia que me parece que vena de una alcantarilla, y por ah nos metimos a ver, pero hubo un momento que se cort con un sifn. O sea, que no se vio nada que viniera directamente del talego. Y entonces, ante esa posibilidad y viendo ese tipo de alcantarilla, pensbamos que por all prcticamente no pasaba nadie. Pensamos en la posibilidad de coger el sitio lo ms cercano posible al talego que distaba aproximadamente unos cincuenta metros, tal vez un poco ms, del talego, y nada, cavar un tnel y aprovechar la anchura de las alcantarillas para all mismo tirar la tierra. Y nada, ya un da, preparados con picos y de todo, pues ya empezamos. Empezamos ya a reclutar gente y por turnos de cuatro La primera vez empezamos de da, pero despus decidimos
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que sera mucho mejor de noche, despus de comprobar que, entre los coches y eso, que fuera no se oa nada del ruido de picar y eso. Buscamos para entrar, a la otra parte del ro, una tapa de alcantarilla en medio de la huerta que poda distar de donde empezbamos a trabajar aproximadamente dos kilmetros o as, que nos los hacamos andando. Esa misma alcantarilla haba momentos que tena una acera y momentos en que tena dos aceras, pero en concreto por debajo del ro, tena una acera, o sea, cruzaba el ro por debajo y a la otra parte. Las aceras, eran anchsimas perfectamente se podra haber ido en moto por ellas. Y nada, se va trabajando, se va trabajando y va colaborando bastante gente. Nuestra, incluso de los maulets, los nacionalistas, que haban colaborado con nosotros en cocteladas y colaboraron tambin en el tnel algunos de ellos. Y ahora s que lo enlazo con Barcelona. Estamos en Barcelona en navidades y llega una fiesta importante y yo me tengo que ir, yo digo que me tengo que ir, que est lo del tnel de Valencia, que tal y que cual. Y el Joan me intenta convencer de que no, de que me quede all, a la fiesta y tal. No, yo me tengo que ir, y dice: va, si te quedas, yo luego me voy contigo a currar al tnel. Y la desgracia de l es que me qued y se vino conmigo a currar al tnel. Y nada, curramos unos das y una noche en concreto omos un ruido en una tapa all cercana a donde estbamos currando en la alcantarilla. Nos mosqueamos y dijimos, pues, vamos, vmonos estuvimos discutiendo si seguir o irnos. Y dijimos, vmonos, echamos un vistazo por fuera a ver como est el asunto y, si est tranquilo, pues maana volvemos. Volvimos y volvimos por el mismo sitio por que habamos entrado y que entrbamos y salamos casi siempre, que era en medio de la
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huerta y era un sitio muy tranquilo que pensbamos que no haba ningn riesgo. Pero aquella noche en concreto ya nos estaban esperando. Entonces decidimos salir, dijimos que daramos una vuelta por arriba por el talego a ver si haba mosqueo, y si no la haba ya volveramos al da siguiente. Como la salida era bastante distante del talego y era all en medio de la huerta, nos fibamos bastante de ella, y decidimos salir por ah. Primero se asom el Joan, me parece, la cabeza a ver si vea algo. No vio nada, y entonces ya nos salimos todos. Dijimos, vale, pues vmonos, y ya veremos a ver si hay algn mosqueo, y si no, pues volvemos maana. Y cuando llevbamos unos pasos... estbamos rodeados de la guardia civil, era de noche all en la huerta, y saltaron, alto a la guardia civil, pegando tirosHaban movilizado a toda la guardia civil que haba en Valencia, los dos cuarteles grandes de la guardia civil, lo haban movilizado todo. Porque, aparte de que all haba mogolln, yo no s cuntos habra, pero mogolln, estbamos totalmente rodeados, aparte, al parecer estaban controlando toda la alcantarilla desde el talego hasta all. O sea, que deba haber mogolln. Y s que nos llegaron a comentar eso, que estaban movilizados todos. Nada, echamos a correr, pero con los tiros y eso nos tiramos al suelo. Yo en concreto llevaba una pipa y otra el Joan. La saqu y la met all en la tierra, como era tierra blanda en la huerta la met. Y ya nada, nos esposan, nos detienen, nos dan cuatro cachetes, y nos llevan detenidos al cuartel de la calle Cuenca, que era la central por lo que se ve. Nos meten en el calabozo, y al tiempo, no s cunto habra pasado, nos llaman y nos dicen que haba salido una nueva ley, que tenamos derecho a abogado, que no s qu y que no s cuntos. La ley, haca unos das que haba salido, porque si
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eso era 8 o 9 de enero, y haba empezado el 1 de enero, pues imagnate. No nos aplicaron la ley antiterrorista, nos aplicaron la ley normal, la que acababa de salir adems, que nos quedamos alucinados porque para nosotros eso era de pelcula. Y nada, llam a un abogado, al Garca Esteve, y nada, pude hablar con l all. Era un hombre del PCE, abuelete, que llevaba desde despus de la guerra defendiendo a toda la izquierda de Valencia. Era ntimo amigo de una amiga abogada, y posteriormente, nos hicimos muy amigos, y l me quera mucho y yo a l. Eso sera a las tres o a las cuatro de la maana. A las ocho o a las nueve de la maana yo doy un domicilio que no era el mo real, de unos amiguetes con los que haba vivido yo. Yo pensaba que la casa estaba limpia y voy con la guardia civil y el abogado a registrar la casa. Coincidencia que adems de mi amiguete, estaba otro colega all, que estaba en la mili y haba venido la noche anterior y haba estado de fiesta. Nada no le pidieron la documentacin ni nada, miraron por all encima, no vieron nada, y todo arreglado. Despus, en el cuartelillo yo s que me hicieron algn reconocimiento porque me llevaron all a un patio, que miraron desde una ventana pero, no s, todo ms o menos bien. A las ocho o a las nueve de la noche ya nos llevaron al Juzgado y esa misma noche dormamos en la crcel. Nos llevaron directamente a las americanas. Haba dos tipos de celdas de castigo en aquella poca que eran celdas en la misma galera, cerradas o en las americanas, unas celdas de castigo especiales que estaban apartadas del resto de la prisin, y nos metieron all. All coincidimos con un tipo que saldr despus en esta historia y lo conocimos. Era ntimo y colega de causa de ese kie del que he hablado antes, e hicimos buena relacin con l. Otros dos colegas y yo sali-
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mos a los cinco das. Nos pusieron fianza que pagaron los colegas. Pero el Joan se qued pendiente porque era desertor de la mili. Y aunque creo que eso ya estaba arreglado, hasta que no se arreglara con los militares y tal, pues quedaba retenido. Estuvo unos tres meses, y all estuvo no s si un par de meses en Valencia. Cuando salimos nosotros, comparti celda con el tipo que deca antes e hicieron amistad. Y el ltimo mes o los ltimos das los pas en Huesca. Y nada, pues ah ya salimos nosotros, y nada, funcionando ms o menos como siempre. En Fallas hicimos en el barrio una falla anticarcelaria. Hicimos una crcel con presos, con guardia civiles y tal, y la quemamos el da de San Jos a las cuatro de la maana. Era un talego la falla y quemamos el talego. Sacamos a las presos que habamos hecho y quemamos el talego. Por cierto que vinieron mogolln de bomberos porque a esa hora ya haban acabado de limpiar todas las fallas, y no s, de alguna forma se escandalizaron. Nosotros tenamos permiso para hacer la verbena all, pero lo que no tenamos era permiso para hacer falla porque no ramos una Falla. Pero bueno, nada, no pas nada. Y al poco de pasar las Fallas, me llama la gente de Madrid para ir a Barcelona a ver una cosa, y es que haban alquilado una casa en la calle Vilamar, una casa relativamente cerca de la crcel, pero no muy cerca, vamos. La casa la haba alquilado el Jefe. Pero ah estaban el Jefe y el Marqus. Vamos all y la casa era una planta baja. Era una finca normal, se entraba y estaba enfrente el ascensor, y a la derecha haba como un pasillo donde al principio estaba el cuartito de la portera, y despus continuaba hacia un patio abierto donde haba casitas, medio chabolas, casitas muy humildes en una especie de corral que haba all. Casitas a
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la derecha y a la izquierda. Y ya hacia el final a la derecha tenan alquilada la casita esta gente. Tenamos la informacin de que por medio de la calle Vilamar pasaba una alcantarilla. La informacin que haba era que estaba a nueve metros bajo tierra. Estaba fuimos a tomar medidas y tal a unos cincuenta metros de la casa, del sitio donde podamos empezar a cavar. Pero antes, pensamos en la idea de evitar ese curre, y ese tiempo perdido, claro, y con una furgoneta, llegar a la alcantarilla y hacerlo. Traigo al colega de Valencia y alquilamos una furgoneta. Llegamos a hacer el agujero, pero se vea la cosa muy difcil por la zona. Haba que ir muy lejos, y montar ese nmero de la furgoneta todas las noches para hacer el tnel, que, una vez llegramos al lado de la crcel, an as habra que hacer lo que era la media calle y el recinto del talego, unos quince o diecisiete metros habra que hacer ms. Montar ese nmero todas las noches con la furgoneta nos pareci demasiado. Entonces, abandonamos la furgoneta, pasamos de ella, y al poco tiempo nos decidimos a empezar con un butrn. Por las caractersticas de la vivienda que he comentado antes, se vea imposible sacar la tierra de all, de la casa, porque haba que recorrer mucho, y all mismo, enfrente, todo eran viviendas militares y un cuartel, y pasaba muchsima polica por all. Aparte de que el cuartel estaba vigilado. Pues entonces la nica solucin era meterla all dentro mismo. Empezamos a hacerlo y empezamos a tirar la tierra pero vimos que eso era muy peligroso para las paredes por la posibilidad de que el peso de la tierra pudiera cargarse las paredes, que eran muy finitas, muy finitas. Entonces cogimos y conseguimos sacos. bamos metiendo la tierra en sacos de plstico e bamos colocndolos a poca distancia de
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la pared, no mucha, pero algo, que no pegara con la pared para que no la presionara. La casa tena dos habitaciones: una especie de salita-comedor, una cocinita pequeita todo pequeito. Y las habitaciones no muy grandes. Una la utilizbamos para descansar y en la otra fue donde hicimos el butrn. Y all, pues nada, empezamos a currar y palante. Al principio dormamos all, pero despus se alquil un piso en otro sitio y entonces all era nicamente para descansar, para descansar los ratos libres. O sea, cuando te turnabas: ahora trabajo yo y t descansas, y ahora yo descanso y trabajas t. Y entonces, all tenamos un par de colchones tirados donde descansbamos. Sobre todo al final ya llegaremos a ello era fundamental descansar, porque es que dentro del tnel no aguantbamos nada ms que un cuarto de hora como mximo y salas con un dolor de cabeza increble por falta de respiracin, y entonces era necesario tumbarse all. Pero, bueno, eso fue al final. Dentro del tnel, fuimos metiendo luces por cableado, y despus tambin, la nica ventilacin que tenamos era un tubo de plstico, que fuera lo habamos enganchado cerca de un ventilador en el cuarto de bao y llegaba hasta all, hasta el sitio donde bamos trabajando, donde se iba avanzando en el tnel. De hecho en el tnel ms o menos se poda funcionar, se poda respirar. Mientras iba llano el tnel se poda respirar. Y fue llegando gente, sobre todo de Valencia, algn colega de Francia, y tal, y nada, por turnos De Francia vinieron el hermano del Moro y un colega suyo, y tambin el Cri-Cri, y la Rubia. Y nada, fuimos currando hasta que llegamos aproximadamente bamos bajando hacia abajo, porque pensbamos que la alcantarilla con la que tenamos que encontrarnos, que pasaba por
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enmedio de de la calle Villamar, estaba a nueve metros. Entonces, bamos bajando. Cuando llegamos ms o menos donde considerbamos que estaba la alcantarilla, all no apareca. Compramos algn aparato de medicin, exacta y tal, para comprobarlo, y luego se comprob todo bien y all no estaba. Entonces empezamos a buscar hacia arriba. bamos tirando una chimenea hacia arriba. Y al mismo tiempo bamos haciendo unos brazos Porque la informacin que nos haba llegado es que estaba a nueve metros la alcantarilla, y nosotros habamos llegado aproximadamente a los nueve metros, pero no estaba all la alcantarilla. Entonces con la informacin algo pasaba. Empezamos a tirar para arriba, a tirar para arriba, por la chimenea, con brazos, y all era donde no se poda respirar. Mientras iba la cosa seguida desde el agujero de la habitacin, bien, pero cuando empezamos a tirar para arriba, no se poda respirar, faltaba el aire. Entonces salamos, ya te digo, cada cuarto de hora con un dolor de cabeza que pareca que te estallaba. Ah perdimos un mes buscando eso. Finalmente la encontramos: estaba a dos metros y medio bajo tierra. O sea, que la informacin estaba equivocada. Y ah perdimos un mes. Tal vez, eso fue decisivo en el fracaso de la historia. La informacin la haba pasado la gente de dentro, el Moro y compaa. Y nada, pues, cuando llegamos all, justamente pas que los vecinos de al lado haban empezado a notar algo en las paredes, algo de humedad y algo abombada la pared Y algunas grietas. El de al lado. Eran plantas bajas. Entonces, eran las paredes tan finas que se oa todo perfectamente. Se oa como la mujer estaba mosqueada, el marido le deca que pasara de todo, pero la ta insista. Para trabajar, nosotros ponamos msica todo el
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da, bastante alta. Nosotros estbamos como un grupo de estudiantes Entonces, hablaron con nosotros bueno, no, hablaron con el dueo de la casa y le dijeron eso, que notaban cosas y tal. Y entonces el dueo habl con nosotros por telfono y le dijimos que tenamos un jardn botnico all. Entonces, en principio, durante un da o algo as col la cosa, pero enseguida insisti la mujer y tal y el hombre volvi a quejarse al dueo y el dueo de la casa quiso verlo para ver de arreglarlo y tal, y entonces, claro, fue cuando decidimos pirarnos. Eso coincidi justamente con la libertad, sera la libertad total, de la Maripuri. Justamente estaba en ese momento por ah. Pues nada, entonces lo dejamos y ya est. Cada uno se fue para su sitio. Antes de dejarlo, cuando decidimos dejarlo, limpiamos la casa, fuimos otro colega y yo a limpiar las huellas y todo eso, pero, claro, de hecho se nos quedaron, porque la polica encontr huellas, aunque no fue ese motivo fundamental de nuestra detencin porque los vecinos nos reconocieron por fotos que tenan nuestras desde la detencin por el tnel de Valencia, justamente por un tnel. Y entonces, nada yo me fui para Valencia, cada uno se fue para el sitio de donde era. Y nada, estuvimos por all un tiempo, unos das, y al poco tiempo, unos tres o cuatro das, apareci la noticia en el telediario y despus al da siguiente ya en todos los peridicos, como gran portada: El mayor atentado de la historia de Espaa, que bamos a volar un edificio de viviendas militares donde viva el ochenta por ciento de la oficialidad de Barcelona, que haba un depsito de miles de litros de gasleo. Yo me fui unos das para Crdoba, y eso, y ya volv y nada, seguimos a la marcha, haciendo poco ms o menos lo de siempre, vida normal pensando en hacer cosas y tal. Y enton-
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ces una amiga se haba enrollado con aquel tipo que conocimos en las americanas, y localiz a Joan porque l y el otro ya haban quedado as el tiempo que haban estado viviendo juntos en las americanas, que l intentara lo que fuera para sacar al otro de la crcel. Y entonces el plan era que aqul iba a conseguir determinado da a determinada hora ir al hospital. El Joan viene a Valencia buscando gente y se apuntan cuatro personas ms. Un da o un par de das antes se hizo lo de un petardo que se haca en varios sitios. En Madrid, en Francia, en Valencia y se firmaba los internacionalistas rabiosos. Era por el juicio de los de Madrid, en noviembre del 79. Creo que se suspendi. Yo busqu dos compaeros de Valencia, dos amiguetes, y se lo coment. Lo hicieron ellos, porque se iba a hacer al da siguiente lo del hospital. Y pusieron un petardo en Los Juzgados de Valencia. Lo hicieron con mecha porque era lo nico que sabamos hacer. Yo estaba en un pub cerca y o el ruido de la explosin. Ya haban llegado los colegas al pub cuando son. Al da siguiente lo reivindicamos. Lo reivindiqu yo, y, por una metedura de pata, al final lo pagu, aunque yo no lo haba puesto realmente. Fue por una falta de ortografa oral gordsima que la tuve entonces y la tuve tambin cuando me detuvieron y volv a meter la pata. Era en reivindicamos que yo le meta una N y deca reinvindicamos. Pues nada, al da siguiente o a los dos das se hizo lo del hospital. Se alquil un coche. Iban cinco: los dos que cayeron, uno que estaba en la puerta, y dos en el coche. Y pas lo que pas, que hirieron a los compaeros, los dems se fueron, y nada. Todo sali mal porque las armas no funcionaron. ramos gente con mucha voluntad, pero, por ejemplo, no tenamos mucha experiencia en el uso de armas y algunas veces metimos la pata.
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Despus, haba que sacar pelas, y haba algn santo por Crdoba, as que hicimos planes para irnos para all. Entonces, nos bamos para all cinco colegas, cuatro chicos y una chica. Coincidi que en las mismas fechas viajaba a esa ciudad un amiguete que era de all, que no tena nada que ver con esa movida y, por supuesto no saba a lo que bamos nosotros ni que llevbamos armas. Habamos quedado todos en el bar de la estacin del norte de Valencia y all nos juntamos todos con las bolsas. Poco antes de la hora de salida nos subimos al tren; un colega y la chica iran en literas, con las armas, y los dems iramos en segunda. Estando all, en el departamento, charlando y esperando la salida, pas una pareja de polis de paisano de los que suelen ir en todos los viajes largos. Les dio mosqueo al vernos, y nos identificaron, terminando cachendonos a nosotros y las bolsas que llevbamos. Todos llevaban una bolsa menos yo, y sobraba una bolsa que no era de nadie. Dentro haba una pipa y pensaron que era ma. El tren se haba puesto en marcha y a m me llevaron a un departamento vaco, me bajaron en la siguiente estacin y me llevaron a Valencia y all me tuvieron en un calabozo que haba en la comisara de la estacin. Por la maana me llevaron a la central de polica y hubo un pequeo interrogatorio, donde me dieron algn cachete y todo tipo de amenazas, como, por ejemplo, que ellos saban que el tnel de Barcelona iba a al crcel, pero que, si no les deca lo que ellos queran saber, me comera que era un atentado contra los militares. Y ya sobre el medioda me subieron en un coche camuflado en direccin a Barcelona, esposado con las manos detrs y los pies. Y nada ms llegar, empezaron los interrogatorios. Mientras estaba yo solo detenido iba la cosa ms o menos bien, porque no haba quien pudiera contrade-
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cirme. Los problemas empezaron al da siguiente, creo que por la noche, cuando llegaron los otros tres colegas que iban conmigo y haban sido detenidos, el P, otro colega que vena tambin con la historia, y el otro, que no tena nada que ver ni saba nada. Yo hasta entonces no saba qu haba pasado con ellos. Resulta que los tuvieron todo el viaje controlados, y, en la ltima estacin antes de Crdoba, vaciaron de gente todo el vagn donde iban y lo llenaron de polis, as como la estacin de Crdoba que, al parecer, tambin estaba tomada por la polica. Los llevaron a comisara y posteriormente a Barcelona. Los llevaron a cada uno en un coche, en una caravana en la que adems cada uno tena un coche de polica delante y otro detrs. La pareja que iba en litera con las armas pasaron desapercibidos y se fueron sin problemas. Cuando llegaron ellos la parte peor se la llev P que ya estaba identificado por el tnel, y estando aislados tenamos que coincidir l y yo en los nombres falsos de los colegas que haban participado en el tnel. Pero al final todo fue bastante bien, porque pringamos l y yo por lo que estbamos identificados, pero los otros salieron libres en el juzgado y posteriormente no cay nadie ms. Estando detenidos, descubrieron la identidad del Joan y El Jefe, detenidos por lo del hospital, pero que llevaban documentacin falsa francesa, y quedamos incluidos los cuatro del tnel de Valencia, con el preso que se iba a ayudar a fugarse del hospital. A los tres aos se hizo el juicio y nos pedan entre los cinco ciento cincuenta aos. Al colega que estaba solo por el tnel de Valencia y al P les condenaron slo a multas, P llevaba tres aos y posteriormente le dieron una pequea indemnizacin. El resto an estuvimos algn tiempo ms en la crcel.
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SOBRE LA HISTORIA
DE LA AUTONOMA Una introduccin a una historia del movimiento autnomo y asambleario en Euskal Herria
Emilio Lpez Adn
Traduccin de la introduccin del libro Autonomoekin solasean publicada en el n 19 de la revista Ekintza Zuzena, primavera-verano de 1996.
n este libro el lector encontrar testimonios. La palabra de quienes han estado luchando. Ellos tienen la prioridad. El objetivo de esta introduccin es facilitar la lectura. Para ubicar en el tiempo y en el espacio los hechos que comentan los protagonistas, se ofrece una pequea historia de la Autonoma. Y en tal historia, con fechas y lugares, tambin encontrars ideas. Aunque parezca mentira, la historia de la Autonoma es de ayer mismo. La poca de las luchas de masa comienza en 1968 y se mantiene en ebullicin hasta 1977. Entonces se respiraba euforia revolucionaria. Conocido esto se comprender, tal vez, cmo el trabajo inmenso que desarrollo la Autonoma se asienta en el seno del movimiento de todo un pueblo. No hay que pensar a los autnomos como marginales o asociales; al contrario, como pertenecientes conocidos de un movimiento popular y espontneo, estaban vivos y perfectamente integrados. Pero de los aos de euforia se pasa al
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bajonazo. Precisamente, el exponente armado de la Autonoma los Comandos Autnomos Anticapitalistas (CAA) se desarrolla en los aos del mencionado declive. La lucha de los CAA, por tanto, resulta tan dura como trgica: les fallaron las masas y los sueos que tenan como base, soportaron una represin terrible, y el movimiento rupturista mas grande de Euskadi, el Movimiento de Liberacin Nacional Vasco se les puso en contra. As que las amargas palabras que encontrars en las opiniones de los protagonistas son fcilmente comprensibles.
1968-1977: ACTORES DIRECTAMENTE

INMERSOS EN LA LUCHA DE MASAS omencemos por 1968. En Espaa Franco todava estaba en el poder. Las luchas obreras se extendan en las fbricas; los vascos, perdedores en la guerra civil, iban levantando cabeza; todo el mundo se una contra la represin y aumentaba la conciencia revolucionaria.
Entre nuestros protagonistas, hay claras motivaciones bsicas. Muchos recibieron en la fbrica su primera experiencia organizativa, sus primeras luchas, sus primeras energas desatadas; muchos son euskaltzales (del movimiento pro-euskara), y realmente eso es una constante entre los autnomos. Otros, por su parte, empiezan en ETA o en movimientos cercanos. Unos pocos provienen del anarquismo clsico. A fin de cuentas, y salvando las excepciones, la Autonoma encontr su terreno en Euskadi, siendo sta como era una nacin dominada; la Autonoma ha luchado por la libertad de
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los trabajadores de Euskadi, y para fortalecer esa libertad crey en un nico proceso: en aquel que trae consigo la revolucin social y la independencia sin Estado. En las luchas contra el Consejo de Guerra de Burgos (1970) encontraron la oportunidad autogestionaria de unir todos los frentes. En fabricas, barrios, etc. se hicieron asambleas y la lucha de la calle fue el paso siguiente natural a esas asambleas. Sin estrategias predeterminadas de arriba, el propio pueblo encontr el camino. Esa experiencia no se olvida. En ese anhelo de libertad se fueron multiplicando las luchas tanto en las fbricas como en los barrios y en los movimientos sociales. Para encontrar hay que buscar. Despus de trabajar sin cesar durante dos o tres aos, quedan fortalecidas en prcticas sociales bastante asentadas las luchas populares mas vivas que se desarrollan de 1974 a 1977. Por resumir la situacin, se puede decir que en estos primeros aos las Asambleas y las experiencias a nivel de Consejos de Fbrica y Delegados son bastante puntuales y muy a menudo sindicatos y partidos tratan de utilizarlas; pero luego se convierten en herramienta constante y en funcin de ellas se articula el movimiento de trabajadores. Se crean grupos pblicos y unitarios y partidos y sindicatos se ven obligados a aceptar la auto-organizacin obrera. As que no debemos sorprendernos si los protagonistas se nos muestran optimistas, fuertes y plenos de ilusin. Muchos se desenvuelven en las fbricas. En los aos postreros del franquismo, ya superado el Sindicato Vertical, los trabajadores encontraron estructuras nuevas y funcionales. Se reunan en fbricas, en torno a temas tanto laborales como polticos o represivos. El punto de reunin natural era la fabrica: obligaban al patrn a aceptar las asambleas.
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Cuando por efecto de la represin ya no se pueden reunir en las fabricas, convierten la ciudad en espacio de libertad (plazas, iglesias, sociedades, etc.), y si no, al monte, para reunir a mucha gente. Las reuniones en los montes, los propios trabajadores hacan controles en los caminos, bien para impedir la entrada a los chivatos, bien para avisar de la llegada de la Polica. La Asamblea era el lugar principal: all se debatan y decidan las acciones. Para desarrollar un trabajo continuado, los trabajadores elegan sus Comisiones, los militantes ms motivados formaban Comits de Empresa o los Consejos de Empresa. Al fin y a la postre, la Asamblea era lo primero; Comits y Consejos deban dotarla de estabilidad y continuidad, sin caer en el sustitusmo. En este orden de cosas se admita la violencia, para responder tanto a la Polica como a las provocaciones, y tambin para realizar el sabotaje especifico en la fbrica. En la ciudad, en las calles, la lucha est tambin muy presente. Ya en 1967 en Rekaldeberri comienzan a funcionar las Asociaciones de Vecinos en el rea del Gran Bilbao. Luego se extienden a toda Euskal Herria: en 1969 Donosti y Renteria, en 1970 Iruea y en 1974 Gasteiz. Junto a ellas, y a imagen de estructuras que se iban generando en las fbricas, existan los Comits de Barrio, propiciados por los militantes mas politizados. Estos comits son muy activos en Nafarroa y Gipuzkoa primordialmente hasta el ao 1975. Ms tarde, con la legalidad democrtica, se integraron en las AAVV. Esta lucha urbana tenia sus mbitos concretos. El tema urbanstico era muy importante, por ejemplo, en el caso de Renteria. Tambin lo eran las acciones pro amnista o contra la represin. Y la fiesta.
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Quien buscaba la libertad quera toda la libertad, y a ser posible, toda a la vez. Persegua la revolucin social, la independencia, y como no, la libertad individual, la felicidad. La fiesta popular le daba al militante un amplio espacio para conjugar lo general y lo diario. Y, precisamente, conviene recordar que la imagen popular de las fiestas de Bilbao arranca en 1978, por medio de las comparsas y la iniciativa de Txomin Barullo: los de estos grupos no eran autnomos, pero si revolucionarios y amantes de la libertad, como el mismo ambiente lo era. Esta lucha urbana tenia tambin estrechas relaciones con el movimiento obrero. Recordemos Gasteiz: 1976, das duros e intensos; tres meses en huelga, asambleas, manifestaciones, represin...; los cinco muertos del 3 de marzo. En los barrios de Zaramaga y Adurtza, sobre todo, las luchas de obreros y ciudadana en general iban de la mano. Estaba fijada en las asambleas, pero tocaba a toda el pueblo. Otros movimientos sociales tambin se ubicaron en las prcticas colectivas de nuestra sociedad. El ms extendido, el antinuclear. El tema no slo era parar Lemniz: antes bien, se hicieron profundas reflexiones sobre el consumo y la forma de vida, para condenar la lgica del productivismo y para imaginar y practicar modos alternativos. Mucha gente se moviliz alrededor de fiestas, reuniones, acciones y manifestaciones: el 14 de julio de 1977 200.000 personas nos reunimos en Bilbao. La lucha armada de ETA tuvo gran importancia para parar Lemniz; cierto es que muchos vieron mal ese protagonismo armado, pues result daino para una forma de entender las cosas que iba mas all de las nucleares. Pero lo que aqu se quiere resaltar es la presencia del movimiento y su aceptacin social.
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Tambin en estos aos se extiende el feminismo. La igualdad es parte indispensable de la libertad: muchos militantes sienten que la accin de la mujer es ingrediente principal dentro de un nuevo orden que se quiere plasmar en el da a da. El hombre no puede ser revolucionario si explota y desprecia a la mitad de la poblacin y la mujer no puede ser revolucionaria si desprecia y humilla a su propio sexo. Era grande la influencia del feminismo en militantes de los dos sexos y entre los autnomos cabe perfectamente la personalidad de algunas mujeres. El antimilitarismo es componente ideolgico de la Autonoma. El rechazo y desconfianza hacia esa casta militar que secuestra y monopoliza el poder armado, el poder matar, resultan evidentes. En la calle, sin embargo, las formulaciones no son todava muy claras. Los autnomos preconizaban la desercin, pero tal opcin requera un alto nivel de compromiso. Posteriormente los jvenes han dado con la va de la lucha insumisa y en ella hay hoy muchos que entonces eran precursores. Otro espacio especial era la libertad de los presos, la amnista y la destruccin de las crceles. El MLNV le daba amplitud a esa lucha y los autnomos trabajaron a tope en las campaas a favor de los presos abertzales. Pero le confirieron un carcter muy especial, tomando parte tambin en acciones a favor de presos comunes y realizando una crtica dursima del sistema carcelario y represivo. En esto ltimo tambin anduvieron bastante solos. En general, nuestros protagonistas participaban de un ambiente muy vivo y en una forma muy natural a la hora de unir prcticas militantes y cuestiones ms populares. La participacin en asambleas era masiva y abierta y estar
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all daba una sensacin satisfactoria: la militancia no era algo pasado de moda, hecho en la oscura clandestinidad, aparte del pueblo y las personas. En la fbrica con los compaeros, en calles y montes con los vecinos; como pez en el agua, totalmente identificada de principio a fin. La necesidad de coordinacin entre fbricas era tambin algo natural. Adems, no como ahora, no era ninguna sorpresa que si en una fbrica ocurra algo saliese a la huelga la de al lado en una expresin de solidaridad. Y todas esas luchas vean una necesidad de coordinacin, o sea, un trabajo conjunto permanente y activo entre iniciativas y organizaciones de carcter autnomo. Para ello no se admita la direccin de un grupo organizado dirigente: partido o sindicato, era igual, pues ninguno iba a ser el gua de las masas. La generalidad para poder integrar las luchas parciales vino de abajo y para nada como algn grupo dirigente inventara. Si la Autonoma no acept el dirigismo, tampoco trag el ultraizquierdismo que negaba la necesidad coordinativa. En muchas experiencias tom parte la coordinacin con sus dos objetivos, transparencia y eficacia, sobrellevados el uno con el otro. En este contexto, se acepta la necesidad de la lucha armada desde el comienzo. El franquismo era consecuencia de una sangrienta guerra civil; en lo que a legitimidad respecta, ni ellos ni el pueblo tenan problema para aceptar la gnesis directa de la lucha armada. Haba muchos ejemplos en la historia de la lucha contra el capitalismo, tanto en el Tercer Mundo como en Europa. Los autnomos de Italia es la experiencia mas tenida en cuenta en cada etapa.
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Para expulsar al explotador se ve claro el empleo de la fuerza. En una palabra, el propio ambiente peda la lucha armada y, en general, tena la aceptacin de la mayora; todo el mundo no tena igualmente interiorizada esa aceptacin, pero al menos casi siempre la justificaban al ser contra el fascismo. En montes, fbricas y calles la dignidad pide respuesta contra chivatos y policas, vista la chulera y la violencia con que nos trataban. Y la primera medida de la lucha armada, esto es, la respuesta inmediata de quien esta pisado era una cosa evidente. Luego, el asunto es la lucha armada organizada, dentro de un grupo militar o cuasimilitar... A esto iremos luego, pues primero hay que aclarar la situacin general. Dentro de los autnomos la mayora acepta la lucha armada. Como respuesta justa, como ayuda y alargadera de otras luchas y como inexorable necesidad para poder tirar abajo el sistema capitalista, no se dudaba de la lucha armada. La opcin de ETA les pareca correcta en Euskal Herria. Ellos planteaban de otra forma la relacin entre pueblo y militante, y vean de otro modo el camino para conseguir la independencia. Pero siempre le tuvieron a ETA un gran respeto. Los CCAA hicieron muchas acciones en solidaridad con militantes de ETA: y cuando la Autonoma fracaso ms de un autnomo entr en ETA.
IDEOLOGA, GRUPOS Y COORDINACIN
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a ideologa o mejor dicho, dado que nuestros protagonistas no admitan ninguna ideologa fija la forma de ver las cosas de los autnomos se va tejiendo en estos aos de
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euforia. El antiautoritarismo es el componente ms firme de ese pensamiento. Adems, est el posicionamiento anti Estado, anti Iglesia, anti Ejrcito, y desde la izquierda pero contra el leninismo y todas sus consecuencias. Decan que los regmenes socialistas del Este eran slo burocracias opresoras y para nada modlicos. En consecuencia, estaban contra vanguardias dirigistas y especialmente en contra de partidos y sindicatos situados sobre la clase trabajadora. La postura antiautoritaria se vale del ensalzamiento de la prctica de la democracia directa, residiendo sta en la Asamblea. Ya hemos visto la necesidad de coordinar todas las iniciativas populares. En la lucha la clase trabajadora es siempre protagonista directa y su direccin nunca se delegar en manos de salvadores o de tcnicos. Para cristalizar esas prcticas los autnomos no andaban ellos solos: los mismos principios podemos apreciar en amplias organizaciones convergentes. Como ejemplo se pueden mencionar las luchas urbanas de Llodio o Rentera. En Llodio en 1977 se dijo claramente que el objetivo era crear un contrapoder popular y asambleario, rechazando frmulas continuistas y priorizando la democracia directa. Otro componente ideolgico era el anticapitalismo ms fuerte. El capitalismo se entenda como el modo general de gobernar y oprimir a toda una sociedad; el anticapitalismo, por ello, no ataca slo la explotacin laboral, sino que tambin va contra la democracia representativa, las elecciones, la educacin o la moral dominantes. No queran ningn compromiso con la burguesa. Queran un paso general hacia la liberacin de Euskadi, sin etapismos. As que tenan como enemigo a la burguesa nacional vasca y a nadie se le ocurra formar algo as como un Frente Nacional
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o pedir como paso momentneo algo parecido a un Estatuto de Autonoma. El hecho de ser vascos no confera nada a la burguesa local, a los jefes del taller. La alternativa, en cambio, es la autoorganizacin fijada sobre la libertad individual ms clara. De este modo se pensaba que se podan extender los sentimientos positivos de las personas, como el amor, la amistad o la solidaridad. Era un punto de vista, en general, optimista, fresco y claro. Est presente la lucha global para liberar Euskadi, revolucionaria y abertzale, el deseo y la propia capacidad de llevarla a cabo. Esa lucha a fundir con las infinitas experiencias a favor de la libertad de cada uno Qu ms se puede pedir a un luchador? Si buscamos referentes ideolgicos a esta ideologa, hay que citar el anarquismo o el marxismo consejista, pues, realmente, los referentes ideolgicos tampoco son muchos en la Autonoma. Un grupo, LAIA, atraves el marxismo y ah encontr las races; tom todo lo que le vena bien a un punto de vista izquierdista radical: los consejos obreros, las comunas maostas, la revolucin cultural, las dos ramas del trostkismo, la crtica el estalinismo o la teora de la revolucin permanente. Los llegados del ZYX trajeron la larga soga del anarquismo. Los de la OICE la apologa del consejo obrero. Pero si alguien intenta encontrar el rastro del origen ideolgico de la Autonoma, se equivoca. En mi opinin, primero el ambiente concreto de lucha genera las bases y los moldes ideolgicos vienen luego, como elemento explicativo, complementario o enriquecedor de lo que estas haciendo, pero jams como gua. Estos tiempos tan calientes, optimistas y abundantes empezaron en 1968 y vive sus aos mas intensos en 1975, 1976 y 1977. Tiene lugares mticos, como Rentera, Pasajes,
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Irn, Lezo, Donostia, Andoain, Tolosa o Gasteiz. Hay tambin fechas clebres: el Juicio de Burgos, la huelga en Bianchi en Rentera en 1971, el marzo de 1976 en Gasteiz o la Coordinadora de Rentera en 1977. Conviene mencionar tambin los orgenes organizativos del movimiento autnomo, pues el lector hallar referencias en los diversos testimonios. Los Comits de Trabajadores son los primeros. Se desarrollan casi exclusivamente en Gipuzkoa, Navarra y Gasteiz. Son anticapitalistas, antiautoritarios y partidarios de acciones duras. En las huelgas de otoo de 1969 comienzan a andar y se agilizan por las movilizaciones antirrepresivas de Burgos. Aqu se unen a las respuestas abertzales por el problema nacional. El punto de vista abertzale produce la crtica de algunos, precisamente, de quien se fue con OICE. De ETA tambin llegan militantes, la mayora veteranos, que han estado en el Frente Obrero y quienes no estaban de acuerdo con el desarrollo militar de ETA. Ni que decir tiene que son abertzales. Luego, tambin hay algunos minoritarios de ETA VI, quienes se escinden en 1972 y profundizan en las relaciones entre la prctica asamblearia y la clandestinidad. Tambin de ETA, aunque indirectamente, llegan los de LAIA, y especialmente, los de LAIA-EZ. LAIA nace en 1974, separada de ETA, con un claro carcter izquierdista. Poco a poco van tomando posturas consejistas y libertarias; condenaron la alternativa KAS por etapista. As surge LAIA-EZ. Luego, encontraron en Eibar, el Urola o la costa las Comisiones de Trabajadores Anticapitalistas de Euskadi, y en 1975 la movida autnoma. Tambin estn los anarquistas alrededor de ZYX. Primero forman el grupo Liberacin, luego se convierte en la
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Organizacin de Clase Anticapitalista (OCA-EKA), y al fin, entran en el amplio terreno de la Autonoma. Todo esto podemos encontrar en la Autonoma. Pero como militante estuvo trabajando mucha gente sin nombre de organizacin concreta de origen y tampoco nadie les pidi el carnet. En los alrededores tambin hubo militantes y grupos organizados. No hay que asombrarse. De 1974 a 1977 entre trabajadores y en las luchas urbanas la dinmica de la asamblea tuvo la mayor fuerza: los propios partidos reformistas tenan que aceptar, quisieran o no, entrar en esa dinmica. Por su parte, los partidarios de la ruptura ah tenan un gran campo de lucha. Las asambleas no eran, precisamente, de los autnomos, pero en ellas se encontraban todos. Entre las organizaciones y partidos que se relacionaron mencionar en cierto orden cronolgico a las Escuelas sociales, JOC, USO, MC, ORT, PT, etc. Cabe subrayar dos casos: uno la CNT, central anarquista duea de una rica historia. Dicen los estudiosos de aquellos tiempos que estaba anquilosada, parada en los puntos de vista sindicales y polticos de preguerra. Era una constatacin que no tena casi nada que ver con la Autonoma moderna de Euskadi. Por otro lado, la OICE (Organizacin de Izquierda Comunista de Espaa). Nuestros entrevistados la mencionan, con el tema del espaolismo presente. Este grupo surge en el 74, de la fusin de los Crculos Obreros Comunistas, creados por los viejos FLP, y de los Ncleos Obreros Comunistas de Euskadi, salidos en el 73 de los Comits Obreros no abertzales. Tambin entran algunos minoritarios de ETA VI. Eran consejistas, pero aceptaban la Actividad de Partido y la necesidad de la Unidad del Estado de Espaa. No es de extraar,
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pues, que la relaciones fuesen confusas. En esta nebulosa, la libertad individual era tan importante como la coordinacin. Realmente, se cuida mas fcilmente la personalidad de cada cual que el trabajo en comn. Tambin hubo intentos de trabajar juntos, los cuales dieron pocos frutos: en la poca de Burgos en el 72 la accin espontnea por medio de los Comits Antirepresivos; en el 74 se crean los Comits; en el 75 la convergencia con LAIA; en el 76 las Comisiones Obreras Anticapitalistas de Euskadi; en el 77 la fusin de los Comits de Gipuzkoa con OCA-EKA; en el 77 Askatasuna, LAIA-EZ, CNT y la convergencia de OCA-EKA. A pesar de los intentos, no hubo gran unin. Pero al calor del ambiente en la calle, el punto de vista general de aquellas pocas era muy optimista. LAIA-EZ crea que la coyuntura era pre-revolucionaria. En el mbito autnomo, en general y en palabras de los protagonistas, se pensaba lo siguiente: la democracia burguesa todava no estaba garantizada y tenamos esperanza sobre un cambio social fuerte en el camino de salida del franquismo, un cambio que sobrepasase a la democracia burguesa.
CRISIS DE LA AUTONOMA POPULAR

ero la realidad de la sociedad no era slo la que conocan y generaban los militantes. En tiempos de lucha, los grupos e ideas conservadores y las personas retradas se callan, no se ven. Pero estn ah. Y aparecen si se les da la mnima oportunidad. Ellos legitimaron la Reforma en el Estado Espaol cuando sta se encauz.
La mayor apuesta de la Autonoma, ganar la revolucin,

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fracas. Desde 1978 la Reforma se implanta en el Estado y en Euskadi Sur, y con ello gana el reformismo. Sin duda, la situacin no era pre-revolucionaria. El radicalismo de las masas no era resultado de de una madurez consciente irrefrenable, sino una simple expresin temporal. La rabia contra la represin y la carencia de otras formas de expresin normales acrecentaron las apariencias radicales y rupturistas. En las revueltas aguas del post franquismo no se reflejaba como deba la realidad de la sociedad. Habiendo encontrado su camino el reformismo, la tendencia conservadora de las masas, la inercia histrica y el miedo a la revolucin surgieron de nuevo y para un rato largo. As que el hermoso sueo de la Autonoma se fue al carajo. Y aunque trajo mucha ilusin y alegra, todo fue amasado con sangre y lgrimas. En la crisis de la Autonoma, por tanto, el cambio reformista de la situacin general es el teln de fondo. En cuanto a causas concretas e inmediatas cabe analizar tres motivos. Primero, la represin, que no fue pequea. Segundo, problemas internos de la Autonoma. Es evidente que hubo problemas de coordinacin. Es esta una dificultad que encuentran, en general, los movimientos sociales. Adems, ya se ha mencionado que en la Autonoma hay un temor hacia la estructura permanente y autoritaria. As que no se logr una coordinacin ni amplia ni rpida. Y en la organizacin interna de cada grupo se repitieron los mismos problemas. Pero el error mas amargo de la Autonoma es el referente a la perniciosa influencia de Partidos y Sindicatos, pues estos dinamitaron y minaron por dentro los movimientos asamblearios que daban cuerpo a la Autonoma.
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Comencemos por los Sindicatos. Los autnomos no quisieron saber nada con el sindicalismo tradicional. Creen que son piezas del capitalismo, componentes del sistema. En general, afianzan el capitalismo y aqu han emplazado la reforma. Los Sindicatos son slo instrumentos del poder en las fbricas. En los primeros tiempos que hemos mencionado funcionaban ELA y Comisiones Obreras, y UGT, bastante menos. Al principio, usaban las asambleas para hacer el juego que queran. Luego aceptaron el liderazgo del movimiento asambleario, pero obligados y sin muchas ganas. Cuando llega la Reforma hicieron todos los esfuerzos posibles por volver las cosas al sistema normal, es decir, hacer desaparecer el protagonismo directo de los trabajadores y convertirse ellos en los nicos y racionales interlocutores del capital. Desde el 76 en adelante, desaparecido Franco, la mayora de partidos y sindicatos estn a favor de la Reforma. CCOO, UGT y ELA no pretenden sino autofortalecerse. As, desaparece en Bizkaia la Coordinadora de Fbricas en 1977. En una palabra, el sentido de la Reforma, las ansias de los sindicatos y el conformismo de las masas coinciden. Los sindicatos harn internamente todos los esfuerzos a fin de dejar inermes a las asambleas, al tiempo que patronales y Estado, negociando slo y siempre slo con los sindicatos, harn as creer a las masas que es el nico camino posible, realista y adulto para lograr algo.
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CONTRA LA ALTERNATIVA KAS Y LAS RELACIONES CON EL MLNV

i la Autonoma sufri en su base social la ofensiva del sindicalismo reformista, todava result ms fuerte la profundizacin en el no entendimiento con otros rupturistas. Me refiero al nacionalismo vasco radical, con ese amplio movimiento alrededor de ETA: el Movimiento de Liberacin Nacional Vasco. Tampoco el MLNV acept la reforma. Los abertzales eran abertzales y los revolucionarios revolucionarios. No como los autnomos, pero en cierta forma, en el mismo lado de la barricada. Y la ofensiva sin compasin que llev el MLNV contra la Autonoma la debilit, afect y desmoraliz.
A decir verdad, la Autonoma hizo su primera ofensiva en el terreno de la crtica poltica. No acept la alternativa KAS y la rechaz decididamente. As hicieron tanto los autnomos en general como los Comandos Autnomos en particular. LAIA, por ejemplo, deca que el programa de KAS era compatible con la democracia burguesa y que poda resultar un paso atrs en la opcin revolucionaria. Entre los autnomos esta claro: el programa de KAS son unos mnimos para alcanzar la democracia burguesa; para nosotros no hay que ofrecer nada a la burguesa, pues lo que hay que hacer es extender la lucha y profundizar en ella, directamente contra el poder. Los Comandos Autnomos, por su parte, decan lo siguiente: la alternativa KAS, a pesar de significar un tipo de democracia bastante avanzada, no evita el peligro de que esta democracia se consolide, y a pesar de ser avanzada, sigue siendo burguesa. Creemos que la nica forma de evi426 |
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tar estos peligros es luchar ya desde hoy por el objetivo final, es decir, estar continuamente diciendo al pueblo cuales son nuestras metas, la Independencia y el Socialismo (1978). Es decir: la alternativa KAS no deja de ser burguesa, aun siendo una reforma burguesa progresista, pero burguesa. En ello est el riesgo que debemos evitar de dejar al pueblo inmovilizado; y para no caer en algo as hay que luchar con claridad desde hoy por la Independencia y el Socialismo. El MLNV no apreci la dura crtica que le vena de la izquierda. En los primeros aos, sin embargo, era notoria la influencia dentro del MLNV de la dinmica asamblearia. LAB, por ejemplo, era asamblearia all en su creacin en 1975. Pero luego no. Cuando se da vertiginosamente la crisis de los movimientos sociales asamblearios, LAB abandona sus pecados de juventud y se convierte en 1978 en sindicato de afiliacin. Tampoco es que con algo as cambiara el camino de podridos objetivos de los sindicatos reformistas, pero supuso otro golpe para los sueos de la Autonoma. En general, todo el MLNV asumi la estructura leninista, al mandato de la direccin: el MLNV como vanguardia del pueblo, y ETA vanguardia del MLNV. En las estructuras en que controlaban y en los ambientes en que influenciaban, se alababa la unidad, lo cual significaba el desprecio y la denuncia de los compaeros izquierdistas de al lado. Las quejas del los autnomos eran y siguen siendo claras. En este libro tambin las encontraris. Dicen: Herri Batasuna quiere deshacer todo aquello que no controla... HASI (ahora desaparecido pero partido central del MLNV en su momento) es totalmente leninista y piensa que la revolucin slo puede hacerse bajo la direccin del partido.
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En la prctica HB deshizo desde dentro las asambleas de su territorio colindante y utiliz para ello el peso moral y poltico de ETA. Contra ello poco podan hacer los autnomos en el terreno abertzale. Y que hicieron? Algunos plantar cara y enfrentarse con HB y el MLNV, pero la mayora no. Segn dicen, nuestra gente no quera ir clara y directamente contra el movimiento vasco organizado. Le tenan a ETA un gran respeto, moral, poltico, el respeto que se tiene a quien arriesga la vida. Ms que respeto. Muchos pensaron que el sueo autnomo poda vivirse tambin dentro del MLNV. Se valoraron y se crey en los gestos asamblearios que se vean en HB. Como se ver, hay mucho autnomo dentro de HB y en los grupos del MLNV. La amnista, AEK, la ecologa, etc. Algunos se han quemado y se han perdido en el MLNV; otros han seguido y son ahora gente conocida. En general, aunque la Autonoma critic muy fuerte al MLNV, lo prefiri tener como un compaero de barricada. Pero el mayor obstculo en las relaciones entre autnomos y MLNV fue la propia existencia de los Comandos Autnomos. Estos son realmente una parte de la misma Autonoma La ms importante? No lo creo. S puede serlo ese amplio movimiento social en el que cala en profundo la base de la Autonoma. Los propios Comandos decan eso. De todas maneras, las expresiones armadas han tenido siempre su sitio especial; los medios de comunicacin les han dado atencin preferente, y por parte del MLNV, el papel central que se da a ETA se refleja en el punto de vista que sus militantes tienen sobre otros movimientos. As que los Comandos adquieren un protagonismo muy especial y sobre ellos hablaremos ahora.
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LOS COMANDOS AUTNOMOS ANTICAPITALISTAS
esgraciadamente, los Comandos surgen cuando la coyuntura est en la cresta de la ola, lo que quiere decir que ya haba empezando a darse la cada de la misma. Los militantes que aceptaron el compromiso ms duro lo hicieron en el peor momento, cuando la infraestructura de su impetuosa lucha estaba condenada al debilitamiento. Ello condenaba tambin al propio grupo armado clandestino. Surgen los Comandos all por 1976. Como se ha dicho, los autnomos posean una costumbre de realizar acciones duras, aunque no militares. Las manifas, los sabotajes les eran normales.
En la terica situacin pre-revolucionaria y cuando la lucha de masas pegaba duro, se plantearon seriamente hacer lucha armada. Desde el punto de vista puramente autnomo, la lucha armada deba hacerse de abajo hacia arriba, directamente unida a las lucha de los trabajadores. Para quien tena origen libertario, el problema mayor no era la estrategia para conseguir el poder, sino ayudar al protagonismo del pueblo a fin de conseguir acabar con el poder de la burguesa. As que el eje de la estrategia era dar prioridad al protagonismo de la revolucin, al pueblo que se auto-organiza, a la autonoma de la clase trabajadora. Las acciones armadas se haran en funcin de lo que decidiese el movimiento asambleario. Literalmente: El pueblo ha de ser el nico protagonista directo y dirigente del proceso revolucionario, siendo nuestra funcin potenciar este protagonismo y completar la accin directa del pueblo armado aprovechando las posibilidades que ofrece una estructura clandestina, pero sometindonos a
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las directrices generales marcadas por el pueblo. Las acciones se explicaran de por s, pues venan directas del pueblo y porque se haran segn el deseo del mismo pueblo en lucha. El ideal era que se discutiesen en asamblea los ejes bsicos de las acciones que fuesen necesarias, as como las formas concretas y objetivos que eligiese el grupo armado clandestino. A fin de encauzar de un modo correcto la violencia natural y espontnea que surga de las asambleas es por lo que se crearon los Comandos. Pero la lucha armada clandestina tiene unas reglas muy pesadas; no se improvisa de una manera espontnea. Para empezar, hay que dar con los militantes y las armas necesarias. Y en la gnesis de los Comandos, quienes provenan de ETA tenan material de infraestructura y costumbre de clandestinidad. En 1975 y 1976 se da la primera convergencia. Minotarios de ETA-VI, gente de LAIA-EZ y los berezis de ETA-PM: se junt gente proveniente de cada grupo. Los dos primeros grupos tenan punto de vista libertario y eran autnomos en un sentido social y poltico de la palabra. Los berezis no. Para estos ser autnomo era no hallarse bajo una direccin principal, tener cada comando la libertad de actuacin. Los berezis tenan problemas con su direccin. En su opinin, como eran abertzales y revolucionarios, esto ya les era suficiente para actuar sin necesidad de tener que andar al mandato de nadie. Y la contradiccin que perdur en la historia de los Comandos estribaba en eso. Se aunaron dos sensibilidades y orgenes distintos en lo referente a tener unas armas o reunir a la gente; eran dos modos diferentes de entender la lucha. Luego entr gente nueva, sobre todo en 1978-79, proveniente de experiencias de prctica autnoma popular. Los
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Comandos se extienden y pronto llegaron a ser algo en Azpeitia, el Alto Deba, etc. En la historia de los comandos clandestinos encontraron multitud de problemas. No puede olvidarse la represin. Adems, la eficacia policial iba en aumento paralelamente a la fuerza que alcanzaba ETA. sta llevaba una lucha muy fuerte, al tiempo que la Polica mejoraba sus canales de informacin y sus instrumentos de intervencin para no descolgarse de ETA. Los Comandos tenan mucha menor infraestructura y en esta carrera resultaron perdedores, puros outsiders. Las condiciones para durar eran, pues, muy duras. Por otro lado, el sueo de la Autonoma y la cruda realidad no eran iguales: el hbito asambleario y las necesidades de la clandestinidad no son muy compatibles. Si el movimiento popular hubiese continuado, el mpetu exterior poda haber hecho sobrellevar los problemas internos, pero no ocurri eso. Los testigos de este libro hablan tambin de esta contradiccin. Pero en mi opinin los mayores problemas fueron la existencia de ETA y acontecimientos relacionados con la prctica. Dentro de los Comandos surgieron grandes discusiones sobre el objetivo de la lucha armada. A lo que inicialmente era una postura difana o sea, dar continuacin a la violencia espontnea que se daba en las luchas de masas se aade luego la necesidad de la accin antirrepresiva. Y la represin, rpidamente, se centr en torno a ETA. Si deban morir o no policas o si las acciones deban hacerse solamente alrededor de las formas de expresin del movimiento popular fueron discusiones que se mantuvieron. Hay que decir que se aceptaron las acciones antirepresivas y ello gener una posicin muy especial para con ETA: los Comandos hicieron duros atentados en respuesta de la represin que ETA sufra. Era la
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ley de la solidaridad. ETA, en cambio, no vea el tema con buenos ojos y aquellas acciones le parecan parasitismo o peligrosas desviaciones con respecto a la lucha que mantena. Esta contradiccin explotar con total claridad en los ltimos momentos de los Comandos. En los primeros, cuando todava eran jvenes y listos, los Comandos tuvieron sobre ETA la fotocopia de la postura que mantena la Autonoma sobre el MLNV. Es decir, criticaban a ETA por su leninismo, no aceptaban ni el programa KAS ni sus consecuencias por ser etapistas, pero tenan gran respeto a ETA y sus militantes y hacan ver el deseo de funcionar juntos. Al principio hubo posibilidad de funcionamiento conjunto, pero ganas reales? Los testigos de este libro dicen que s, en tiempos de Argala, y luego por influencia de Txomin Iturbe... No tengo mayor noticia de este aspecto, sin embargo. Pero s tengo conocimiento de debates y enfrentamientos. En 1979 se da una divisin en los Comandos: la actitud para con ETA estaba en medio del conflicto. Los partidarios de la Autonoma tradicional no vean manera de trabajar junto a ETA-M. As lo expresan: ETA es elitista en su concepcin de la revolucin y del papel de la vanguardia, autoritaria en su organizacin interna y mantenedora de una lnea de negociacin tctica, el programa KAS, asimilable por la burguesa. Para ellos la Autonoma es Autonoma de clase. Sus objetivos, totalmente anticapitalistas. La lucha contra el sistema, general. As que, su estrategia, basada en la democracia directa, slo acepta organizaciones del poder popular, y resulta incompatible de todo punto con partidos, sindicatos y parecidas estructuras autoritarias y sustitustas. Estos Comandos aceptan la solidaridad para con ETA y las acciones directas contra la represin, pero no quieren
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saber nada ni con el programa de KAS ni con estructuras o disciplinas del MLNV. Por contra, una parte de los Comandos se sita a favor de KAS y el MLNV. Para ellos, la Autonoma es el funcionamiento autnomo de cada comando, y cualquiera que est a favor de socialismo e independencia, cualquiera que acepte la auto-organizacin y la asamblea, puede ser autnomo. Esta postura, decan, es totalmente compatible con la alternativa KAS y con ayudar y aceptar los partidos y sindicatos del MLNV. Estas dos corrientes surgen desde un principio y continuarn as.
VENGANZA, VENGANZA HASTA EL FIN
TA respondi a los crticos, y no de un modo dulce, precisamente.
Queda dicho que ETA los senta como parsitos sobre su lucha. Adems, ETA soportaba muy mal una competencia as. La crtica radical llegada de la izquierda hace dao a cualquier partido ortodoxo que quiera tener el monopolio de la revolucin. Al MLNV le ocurri algo as. ETA se contagia de los malos hbitos de los partidos comunistas. As que muy pronto asimilan las crticas ideolgicas con el complot policiaco; objetivamente, dicen, esas crticas debilitan la revolucin, por lo que en fcil silogismo concluyen que las crean contrarios a la revolucin. El enemigo objetivo se convierte fcilmente en siervo de la Polica. Segn veremos, la percepcin policiaca de la historia pronto y hasta sus ultimas consecuencias se la aplicaron ETA
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y el MLNV a los Comandos. Vemoslo en uno de los primeros comunicados de ETA: Sus acciones son un peligro real de negativa contraposicin al proceso revolucionario vasco emprendido por las fuerzas del KAS. Llevar en Euskadi una accin armada dirigida democrticamente por los trabajadores es un absurdo perfectamente inviable (hasta aqu la crtica ideolgica y estratgica totalmente lcita). Los comandos por su estructura ms o menos anrquica, son muy asequibles a la infiltracin de la Polica o de agentes a sueldo del servicio de informacin espaol que provocaran as una serie de acciones destinadas a desprestigiar y desacreditar este proceso de lucha armada. As ETA podr pensar que son grupos potenciados y apoyados por la tolerancia represiva con objeto de servirse de ellos para contrarrestar el potencial de la lucha armada de ETA. (1979) En este contexto ocurrieron los ltimos pasos. En el 84 matan a Enrique Casas. Luego, la Polica realiza una matanza en Pasajes, eliminando sin compasin al comando que mat a Casas. En estos dolorosos acontecimientos se vio muy a las claras dnde coloc el MLNV a los Comandos. Al final, golpeados por la represin, con la base social totalmente debilitada y odiados por el MLNV, llega el final de los CCAA, un fin lleno de lgrimas, rabia y sangre. Como nos dicen, los Comandos se quedaron solos y vendidos. Casas era senador guipuzcoano, cabeza de lista para las autonmicas que se avecinaban y miembro del Consejo de Seguridad creado entre los gobiernos central y autonmico. Esta ltima funcin remarcaron los CCAA. Para ellos Casas era una de los mximos responsables de la guerra sucia, la cual era muy dura en aquellos tiempos: el Gobierno espaol haba comenzado la poltica de perseguir y eliminar a los
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refugiados en Iparralde. Precisamente, cuando el 23 de febrero muere Casas, los Comandos resaltan que no van a aguantar mas secuestros y asesinatos, al tiempo que recuerdan los nombres de Lasa, Peru, Zabala y Stein. De este modo, lo que est claro es que fue una accin de solidaridad de los CCAA, en funcin de esa postura continua. Pero ETA y el MLNV no lo aceptan as. Los medios de comunicacin cargan el atentado a ETA y todos los partidos constitucionales aprovechan la ocasin para atacar contra HB. Era un dursimo ataque, en vsperas de las elecciones. Preguntando a quien le convena un crimen as, ETA y el MLNV lanzan graves descalificaciones, diciendo que eran presa de la provocacin de la Polica, cuando no simples policas. Dice ETA: No nos hacemos responsables. Enmarcamos este atentado dentro del marco de la guerra sucia comenzada por el propio PSOE y en desprestigio de la alternativa KAS, en vista de las elecciones del prximo da 26. Culpamos del atentado al mismo PSOE. Dice HB: Condena ms rotunda... Clara provocacin... Clara intencionalidad de boicotear la campaa electoral... Quin est detrs de esta muerte? (...) (Dicen que quienes viendo que HB avanza electoralmente, quieren ponerles trabas)... Hay hilos ocultos ntimamente conexionados con los centros de inteligencia que dirigen el proceso de reforma del Estado espaol que tienen que estar detrs de esta como de muchas otras acciones que estn aconteciendo en los ltimos tiempos... (La muerte de Enrique Casas) es la ultima actuacin de la guerra sucia.... La ltima consecuencia de este punto de vista ocurre tras las muertes de Pasaia. EL MLNV argument que los asesinatos perpetrados por la Polica tenan un claro objetivo: eliminar
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los testigos, para as esconder para siempre la sucia maniobra policial. Para quienes en Pasaia perdieron unos amigos fue la del MLNV una dura e inolvidable ofensa. Pero, de esta guisa, qued fijada para siempre la posicin oficial del MLNV para con el tema: los autnomos? En el mejor de los casos, unos anarcos marginales que andan moviendo la mierda; en el peor, una maniobra policial para hacer flaquear a ETA y el MLNV. Para quienes hemos conocido la historia de la Autonoma y a sus personas era algo vergonzoso y falso la actitud del MLNV hacia los Comandos Autnomos. Pero dura largamente. En abril del 87 ocurren los sucesos de Portugalete. Unos jvenes lanzan varios ccteles molotov contra la Casa del Pueblo del PSOE, causando muertos y heridos entre quienes all se encontraban. Otra vez, era periodo electoral. Y de entre quienes lanzan los ccteles, algunos pertenecen al colectivo Mendeku (Venganza)... que vete a saber por qu casualidad, era el nombre del comando que materializ el atentado contra Casas. En aquellos aos el mbito de la Autonoma no era ya el trabajador o el del gran movimiento de las asambleas de las ciudades. Por el contrario, unos jvenes de decidido carcter antiautoritario trabajaban a un nivel menor: vivienda, locales, conciertos, mili, etc. Queran organizarse contra todo tipo de autoridad, incluido el control de HB. A imagen de los autnomos de antes, son solidarios con los militantes de ETA perseguidos por la Polica. Precisamente, idean el lanzamiento de ccteles cuando la entrega de dos refugiados de la Polica francesa a la espaola. En Portugalete, esos mismos anarkoides y autonomazos que HB tiene atravesados, no aceptan las alternativa KAS y son jvenes libertarios que Jarrai rechaza.
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Los medios de comunicacin cargan las tintas contra ETA y HB y sta vuelve a repetir anteriores argumentos. Rpidamente dijeron lo que tenan que decir: la Polica y el Gobierno Civil saben perfectamente que el grupo Mendeku ha sido y es enemigo ideolgico y poltico de HB. La accin de los ccteles molotov en Portugalete es muy similar a la provocacin poltica que acab con la muerte de Enrique Casas, asimismo realizada por grupos ideolgicos enemigos de HB, y por casualidad, en periodo de elecciones. Tomando como motivo lo de Portugalete, el asunto se torn alucinante y ridculo hasta un punto insuperable. Solo aportar un texto firmado por el entonces portavoz de Jarrai, Floren Aoiz. Comparando el asesinato de Casas con el incendio del Reichstag provocado por los nazis, dice lo siguiente de la muerte del senador del PSOE: mora a manos de un grupo de ultraizquierda, los Comandos Autnomos Anticapitalistas, totalmente ajeno y contrario por su ideologa y su prctica al MLNV. Este grupo, los CAA, estuvo posiblemente infiltrado en esa accin, pero hasta el momento no se ha sabido porque la Polica espaola los liquid fsicamente ms tarde en Pasajes, menos a uno (Portugalete o la historia de una provocacin).
EL FUTURO, SI HAY, ES NUESTRO
os autnomos han seguido adelante. En los testimonios leers, lector, que han continuado. En las luchas de siempre, solo que ahora como buenamente se puede. Dispuestos a empuar las viejas armas si es que creo alguna vez se repite la ocasin, si alguna vez el pueblo quie-
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re levantarse. Las relaciones conflictivas con el MLNV han continuado. Alguno se ha sentido abandonado y marginado en crceles y pueblos; otros, en cambio, se han integrado a tope en colectivos del MLNV. En mi opinin, os encontraris ante luchadores valientes y sinceros. Si algn da hay revolucin, si la hacemos, vendr por el camino que ellos defendieron. Perdieron su apuesta sobre la reforma, pero ello no quiere decir que sus valores no fuesen adecuados. La victoria poco tiene que ver con la justicia. Pero siguen con hambre de justicia y eso les da pie para seguir. Y siendo todo esto as, porque eran luchadores sinceros, porque anhelamos justicia, ahora, finalizando esta introduccin, deseo decir algo, muy personal, que no debe comprometer al editor de este libro: hay que limpiar toda la mierda que ha cado sobre ellos. No puedo pedir a polticos y medios de comunicacin constitucionales que corrijan toda la porquera. Esta queda atrs, y punto. Pero si que lo hago con HB: son tiempos de apertura y del proceso Urrats Berri. Bien haran, pienso, si aprovechasen la oportunidad para corregir la actitud de ensuciar la Autonoma y que reconozcan que fueron luchadores por la libertad de este pueblo. Con todo el respeto que algo as merece. Por encima de desacuerdos polticos, por honradez y por amistad entre revolucionarios.
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REFLEXIONES SOBRE LOS

AOS CALIENTES
Los grupos autnomos y la organizacin Action Directe
Traduccin de un folleto titulado Retour sur les annes de braise. Les groupes autonomes et lorganisation Action Directe publicado en 2005 por el CRAS de Toulouse.
Consideramos que ha llegado la hora de pasar de la etapa de afirmacin a la etapa de accin y de aadir a la propaganda verbal y escrita, cuya ineficacia ha sido demostrada, la propaganda por el hecho y la accin insurreccional.
(Congreso de la Internacional antiautoritaria, Londres, 1881)
No creo que el ilegalismo pueda liberar al individuo en la sociedad actual. Aunque consiga por este medio liberarse de algunas servidumbres, la desigualdad de la lucha le acarrea otras todava ms insoportables, y al final, la prdida de la libertad, la escasa libertad de la que disfrutaba y, a veces, de la vida. En el fondo, el ilegalismo considerado como acto de rebelin es ms bien asunto de temperamento que de doctrina. Por eso no puede tener ningn efecto educativo sobre el conjunto de las masas laboriosas. Quiero decir ningn efecto educativo bueno. (Alexandre Marius Jacob, anarquista y ladrn con 23 aos de presidio cumplidos, declaracin del 4 de septiembre de 1948).
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raz de la campaa por la liberacin de los miembros de Action Directe (AD), algunos se hacen preguntas sobre esta organizacin anticapitalista, sus orgenes o su ideologa. Hay pocos documentos que puedan servir para responder a esas preguntas: algunas versiones periodsticas, policiales, estatales, algunos escritos y entrevistas de miembros de AD. La real falta de material y de elementos de comparacin hace difcil la comprensin y la valoracin de esa historia, de esos momentos de lucha.
En Francia, de los aos 60 a los 80, cientos de personas respondieron a la violencia del Estado, de la patronal y del capital, practicando la violencia poltica hasta llegar a acciones de lucha armada. Contrariamente a la idea patrocinada por los media o por algunos novelistas, informados por la polica poltica, AD no tena el monopolio o la direccin de esta forma de lucha. Esta organizacin no fue ms que un componente ms entre los muchos (comunistas, anarquistas, libertarios, rebeldes sin etiquetar) que realizaron actos de lucha armada. En las redes militantes, se pueden conseguir dos textos que tratan sobre el nacimiento y la constitucin de esta organizacin en 1978-1979: Elementos cronolgicos-Action Directe y Entrevista al colectivo de presos de AD. Ambos contienen afirmaciones inexactas o discutibles. Para aclarar ciertos detalles incluidos en estos textos y antes de citar algunos extractos, es necesario volver la atencin sobre esa etapa de efervescencia revolucionaria que fueron los aos 60-80, sobre la peculiaridad del movimiento autnomo y sobre los grupos que actuaban en Francia y al pie de los Pirineos, a ambos lados de la frontera. Lo que queremos conseguir con este texto es reconstruir
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algunos fragmentos de esos acontecimientos y parte del recorrido de los grupos evocados por AD en los dos textos anteriormente citados, aportando aclaraciones y recordando algunos hechos histricos y escritos contemporneos de algunos grupos autnomos. No pretendemos haber redactado en este documento la historia del movimiento autnomo o de los grupos autnomos. Esto requerira un trabajo mucho ms importante en cada pas, ms explcito sobre el contenido ideolgico de cada una de las tendencias que gravitan en este movimiento, y tambin ms detallado y crtico en cuanto a la actividad y el comportamiento de estos grupos o individuos vestidos con ropa revolucionaria y armados con la crtica radical. Y que no olvidara tampoco analizar la influencia real del movimiento y sus ideas entre los explotados, en la sociedad y en el capital. Abordamos aqu brevemente ese pasado a partir de los aos 60, orientndonos hacia la actividad y el pensamiento de grupos o individuos que practicaron acciones de lucha armada. Este texto slo es una contribucin parcial. Nos gustara que hubiera ms gente que se expresara acerca de este perodo y que nos hiciera partcipes de su crtica, para enriquecer el debate y transmitir estas experiencias.
SOBRE EL MOVIMIENTO AUTNOMO

Y LOS GRUPOS DE ACCIN
A lo largo de toda la lucha de clases, hay ejemplos de luchas autnomas. Los grupos autnomos nacen, no por decreto ni por nostalgia de tiempos pasados, sino por necesidad revolucionaria, por la
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suma de nuestras propias vivencias, de nuestra prctica cotidiana. La lucha revolucionaria est jalonada por la presencia de estos grupos. [] hay toda una realidad prctica que recogemos, no como una lnea o una doctrina, sino desde un punto de vista critico, como unas experiencias que hay que aprovechar, unos momentos histricos que hay que saber superar.
(Extracto de El por qu de los grupos autnomos, firmado por el Grupo Autnomo encarcelado en La Modelo de Barcelona, agosto de 19781, incluido en el folleto Insurreccin. rgano de expresin de grupos e individuos autnomos y de accin, publicado en Francia en 1979).
resentar la autonoma y el movimiento autnomo no es cosa fcil. Puede resultar incluso temerarario, por el riesgo que supone de reducir y uniformar una gran diversidad.
El trmino autnomo viene del griego autos (s mismo) y nomoi (ley), autosnomos, que se da a s mismo la ley. Lo que designa para un individuo, un grupo o un pueblo, la capacidad, la libertad, de establecer sus propias reglas, de gobernarse por s mismo. En la efervescencia de finales de los aos 60, todas las capas de la sociedad se vieron confrontadas a la idea de transformacin radical del mundo. La revolucin lleg a ser, para un gran nmero de personas, ms que una posibilidad, una evidencia, una necesidad. Este es el contexto en que aparece, entre las corrientes antiparlamentarias revolucionarias, a lo largo de los aos 70, en los cuatro puntos de Europa occidental, la denominacin de movimientos o de grupos autnomos.
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El movimiento autnomo, ms o menos presente en algunos pases no es una organizacin de contorno bien definido. Se trata ms de una corriente de ideas que de una lnea poltica o de una ideologa. Se compone de individuos que se reivindican libertarios, anarquistas, comunistas, comunistas libertarios, aunque algunos rechazan totalmente cualquier etiqueta. De hecho, eran muchos quienes preferan definirse por sus actos ms que por sus escritos y se negaban a hablar en nombre de otros. Todos se haban criado en el vivero de las luchas anticapitalistas, en el rechazo de toda forma de Estado y de poder impuesto, con la idea de una sociedad generada y conducida por asambleas de base en los lugares de existencia que, cuando es necesario, eligen delegados (revocables en todo momento). Las lneas comunes del movimiento son numerosas: Reapropiacin del poder sobre su vida con intencin de vivir su cotidianeidad (relaciones sociales, familiares, afectivas, amorosas) del modo ms cercano posible a sus aspiraciones e ideales; Reapropiacin de las riquezas que producimos (lo que est en los escaparates nos pertenece); Rechazo de la economa del beneficio basada en la explotacin del hombre por el hombre; Rechazo de los tipos de organizacin burocrticos y jerarquizados (Estado, partidos, sindicatos); Combate contra las variantes del comunismo autoritario (Lenin, Stalin, Mao); Rechazo de doctrinas, religiones, morales; Cuestionamiento, por la crtica y la prctica, de la sociedad capitalista en sus fundamentos, formas de organiza-
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cin (dinero, trabajo asalariado) y en los modos de vida consiguientes; Creacin de espacios de contra-poder y ocupacin de los mismos por actividades socialmente tiles; Internacionalismo, un mundo sin fronteras; Etc. Los individuos se encuentran en manifestaciones o en el seno de las estructuras asociativas, econmicas y polticas existentes, se unen por afinidad. Producen reflexin, textos, carteles, peridicos, panfletos, editan libros. Actan en funcin del contexto, de la historia del pas, de la realidad local A veces tienen lugar asambleas generales para organizar luchas o acciones ms largas. Estas asambleas, estos individuos, estos grupos, se definen como antiautoritarios. Las decisiones se toman de comn acuerdo. El movimiento se dirige contra los patrones, las formas de explotacin ligadas al trabajo, los mantenedores de la economa, las multinacionales, la sociedad tecnoindustrial (nuclear), contra todos los cuerpos represivos (ejrcito, polica, administracin penitenciaria), los instrumentos de control social (fichaje informtico, vigilancia electrnica), los rganos de propaganda ideolgica (colegios, medios de comunicacin), contra las instituciones pilares de la sociedad capitalista (gobiernos, partidos, sindicatos), la sociedad patriarcal, el racismo, el fascismo, los dictadores, el sexismo Desarrolla la reapropiacin de espacios (centros sociales ocupados, ocupaciones diversas), medios de informacin (peridicos, radios piratas), tiempo trabajado (rechazo del trabajo asalariado, creacin de estructuras econmicas autogestionadas). Practica autorreducciones del precio de la vivienda, los transportes, la energa, la cultura
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En el seno del movimiento, algunos individuos o grupos realizan diversas acciones, algunas de las cuales son acciones armadas. Se preparan y realizan evitando cualquier tipo de especializacin. Cada cual busca los medios necesarios para las suyas y las reivindica o no, segn las circunstancias. Estas acciones adoptan diferentes formas y diferentes objetivos. Son variables en funcin de la particularidad, de la sensibilidad de los individuos, de los grupos en los cuales ellos o ellas evolucionan. Desarrollan una accin directa diversificada, de las octavillas a las acciones armadas, sabotajes (a mano, con cerillas, ccteles molotov o dinamita), enfrentamientos y destruccin de material en las manifestaciones, robos o expropiaciones (hurtos, saqueo, con fuerza o a mano armada) y, muy excepcionalmente, ejecuciones selectivas de personajes ligados al poder econmico o poltico, como las practicadas por algunos grupos autnomos del Pas Vasco espaol Dentro del movimiento y a travs de sus medios de expresin, existen un debate y una crtica permanentes, animados y virulentos, sobre el contenido de tal texto, sobre la prctica de tal individuo o tal grupo. O tambin alrededor de la legitimidad de la lucha armada, de las ejecuciones polticas, de la utilizacin de la poltica, de los medios y formas de accin, de la ilegalidad, de la implicacin en los movimientos sociales, del hecho de situarse en la vanguardia revolucionaria Las posiciones sobre todas estas cuestiones son diversas; por ejemplo, mucha gente rechaza las formas de lucha violentas y grupusculares. Consideran que estos actos son suicidas, que refuerzan el aparato del Estado y que llevan a la separacin del movimiento social real (El del mundo del trabajo?). En Francia. La idea de revolucin vuelve a tomar amplitud en los aos 60, a travs de diversas luchas contra las
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armas atmicas, por la descolonizacin de los pueblos argelino o vietnamita, en algunas universidades o lugares de explotacin Es desarrollada por diversos grupos de reflexin y expresin terica como Noir et Rouge, Socialisme ou Barbarie, Internationale Situationiste, Correspondances Ouvrires En Mayo del 68, la rebelin estudiantil y el movimiento de ocupaciones de fbricas por parte de millones de obreros (en contra de las consignas de la direccin sindical) provocan una huelga general ilimitada. Se producen entonces los siguientes acontecimientos: Una rebelin social emancipadora de esencia libertaria, importantes manifestaciones, barricadas, lanzamiento de adoquines, asambleas en las calles, una huelga general salvaje (ilegal) que despertar muchsimas conciencias. La respuesta del Estado, que enva a la polica y ordena la intervencin de blindados del ejrcito. Las fuerzas del orden reprimen violentamente, bestialmente, a los manifestantes, detienen y fichan a miles de ellos. Los comportamientos contrarrevolucionarios de organizaciones de izquierda (sindicatos, PC y otros partidos socialistas), que actan a favor del restablecimiento del orden y del Estado. Organizaciones desbordadas en las primeras semanas que vuelven a tomar posesin de las fbricas o de los votantes. Partidos que intentan orientar las revueltas hacia las urnas (elecciones legislativas de Junio de 1968). Sindicatos (CGT, CFDT) que aprovechando las nicas reivindicaciones (salariales y de condiciones de trabajo) aceptadas por los huelguistas, negocian migajas con los patrones y el Estado para hacer volver a los explotados a la produccin. Consiguen que la
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base, aunque abucheando a los delegados sindicales, interrumpa su movimiento.
QU PUEDE HACER EL MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO AHORA? TODO EN QU SE CONVIERTE EN MANOS DE PARTIDOS Y SINDICATOS? EN NADA QU QUIERE? LA REALIZACIN DE LA SOCIEDAD SIN CLASES POR EL PODER DE LOS CONSEJOS OBREROS Consejo por el mantenimiento de las ocupaciones
Cartel de Mayo del 68
Qu es lo que define el poder de los Consejos? La disolucin de todo poder exterior; la democracia directa y total; la unificacin prctica de la decisin y la ejecucin; los delegados revocables en todo momento por sus mandatarios; la abolicin de las jerarquas y las especializaciones independientes; la gestin y transformacin conscientes de todas las condiciones de la vida liberada; la participacin creativa permanente de las masas; la extensin y coordinacin internacionalista. Las exigencias actuales no pueden bajar de este mnimo. La autogestin no es nada menos que eso.
(Llamamiento a los trabajadores, Comit Enrags-IS, 30 de mayo de 1968).
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Lo ocurrido en Mayo prefigura el ambiente y el nivel de enfrentamiento ideolgico y fsico de los aos 70. Un Estado policial, desde luego, pero sobre todo organizaciones de izquierda y sindicatos cuyo nico deseo es defender al Estado, gestionar el capitalismo y pacificar los conflictos sociales. Nada nuevo. Pero generaciones enteras lo descubrirn a travs de sus luchas, o de la lectura de numerosos documentos crticos editados o reeditados en esta poca sobre las revoluciones rusa o espaola, el frente popular, la guerra de Argelia, Mayo del 68 Lo viven al filo de los acontecimientos, son aporreados o gaseados en las manifestaciones por las fuerzas antidisturbios o por los servicios de orden del PCF (a veces de la extrema izquierda) o de sindicatos como CGT. Los jefes de estas organizaciones justifican el mantenimiento del orden: No queremos otro mes de Mayo. Estamos dispuestos a hacer frente a cualquier aventura que pueda llevar al pas al desorden, porque sabemos el precio que pueden costarle a la clase obrera las acciones irrealizables, febriles o romnticas (Georges Sguy, secretario general de la CGT y miembro del bur poltico del PCF, en Le Monde del 18 de Mayo De 1971). Yo pregunto: es que vamos a empezar otra vez como en Mayo del 68? Y respondo que no, eso no puede volver a pasar. (Declaracin de Georges Marchais, secretario general del PCF sobre las imponentes manifestaciones de estudiantes de educacin secundaria contra la ley Debr. Michel Debr fue ministro de Defensa Nacional.). Sobre lo sucedido despus de Mayo del 68 y en los aos
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siguientes, podramos hacer las siguientes constataciones esquemticas: Una parte de la juventud, asqueada por la actitud del Partido Comunista Francs (muy influyente por entonces), que no cesa de denigrar, frenar y combatir el aspecto revolucionario de toda rebelin, aunque quiere luchar, no rechaza la jerarqua. Se integra en las diferentes organizaciones comunistas de extrema izquierda: maostas, trotskistas, etc. Organizaciones que compiten entre s soando, entre otras cosas, con reemplazar el PCF en el corazn de las masas populares. Otra parte de la juventud se une a la corriente de ideas que preconiza la autonoma de las luchas, muy presente en el corazn de la agitacin y en los acontecimientos resultantes. En los aos 70 y 80, reaparece esta corriente de ideas en grupos de barrio o en comits diversos, en algunas luchas en los lugares de trabajo, en experiencias comunitarias (vivir de otro modo en el campo o en la ciudad), en algunas universidades, en el movimiento antimilitarista (grupos de insumisos u objetores al servicio militar, manifestaciones de estudiantes de instituto contra la ley Debr, o en Larzac, contra la ampliacin del campo militar en 1974), en el movimiento antinuclear (grupos locales, manifestaciones contra la construccin de centrales en 1971, en Bugey), en el movimiento anticarcelario, antisexista Del interior de este rea crtica surgen grupos autnomos que prefieren la accin directa y reivindican sus acciones con siglas de circunstancias (a veces fantsticas). Antes, durante y despus de los acontecimientos de Mayo del 68, en esta efervescencia revolucionaria, influidos por ideales anarquistas, comunistas libertarios, consejistas,
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situacionistas, algunos individuos entran en contacto y entablan amistad. De manera espontnea aparecen grupos autnomos en varias ciudades de Francia sin que medie la decisin de ningn comit central. Algunos se coordinan, como, por ejemplo, la Unin de Grupos Autnomos Libertarios (UGAL, 1970-71) Estimando que las manifestaciones o los actos de protesta no bastan para contrarrestar los funestos proyectos del capital, algunos emprenden acciones de sabotaje y no descartan la hiptesis de utilizar armas. Es la continuacin de cierta forma del ilegalismo (referencia a los compaeros de finales del siglo XIX y principios del XX), con expropiaciones y propaganda por el hecho. Despus de Mayo del 68, en Burdeos y Paris, intervienen los primeros grupos. En Burdeos, un grupo de jvenes trabajadores es encarcelado y procesado ante la Corte de Seguridad del Estado. Entre Junio y Julio de 1968, haban atacado con ccteles molotov un edificio de la facultad de Derecho, varias comisaras, un local de un partido de derechas. En Pars, en Diciembre del 68, otro grupo hace explotar en las fachadas de establecimientos bancarios algunas cargas artesanales depositadas en los buzones de correo. A principios de los aos 70 se forman y entran en escena otros grupos.
EN LA ABUNDANCIA DE GRUPOS ACTIVOS EN ESTE PERIODO
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a actividad de algunos grupos permitir, cuando lo exija la situacin como la detencin en Espaa, en Septiembre de 1973, de ex miembros del Movimiento Ibrico de Liberacin (MIL) organizar una solidaridad concreta y actuar. Cercanos al ex MIL, amigos de Puig Antich, los compae-
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ros directamente implicados hicieron un llamamiento a otros grupos autnomos, en el marco de los preparativos de intervencin emprendidos por ellos. A raz de este encuentro, se lleg a un acuerdo para poner en comn nuestras capacidades y nuestros medios. Este encuentro no se produjo por casualidad; los conflictos diversos que unen a los individuos, les conducen tambin a reconocer a otros proletarios que tienen los mismos intereses. Igual que nosotros, rechazando el falso dilema organizacin burocrtica/impotencia, estos grupos haban afirmado la posibilidad de una coordinacin a definir concretamente.
(Del texto firmado Un grupo participante en la coordinacin GARI, febrero 1975).
El MIL, cuya actividad durar de 1971 a 1973, es una organizacin (no jerrquica) compuesta de comunistas (tendencia consejista) y de libertarios. Los miembros son de nacionalidad espaola o francesa. Actan en Espaa, sobre todo en Catalua, o en el sur de Francia (Toulouse). Bajo la dictadura franquista, apoyan el resurgimiento de un proyecto revolucionario. Escriben y publican diversos textos y realizan atracos a bancos. El MIL, que se autodisolvi en un congreso celebrado en Toulouse en Agosto de 1973, precisa en su texto de autodisolucin: Hablar de accin armada y de preparacin de la insurreccin es lo mismo: hoy da no es vlido hablar de organizacin politico-militar; tales organizaciones forman parte del racket politico. Por ello el MIL se autodisuelve como organizacin politico-militar y sus miembros se disponen a asumir la profundizacin comunista del movimiento social.
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Hay que sealar que en la post-data no se excluyen ciertas formas de accin, entre ellas el sabotaje. Y dice as: el terrorismo y el sabotaje son armas actualmente utilizables por todo revolucionario. Terrorismo mediante la palabra y el acto. Atacar al Capital y a sus fieles guardianes sean de derechas o de izquierdas tal es el sentido actual de los GRUPOS AUTONOMOS DE COMBATE que han roto con todo el viejo movimiento obrero y promueven unos criterios de accin precisos. La organizacin es la organizacin de tareas; es por ello que los grupos de base se coordinan para la accin. A partir de tales constataciones, la organizacin, la poltica, el militantismo, el moralismo, los mrtires, las siglas, nuestra propia etiqueta, han pasado al viejo mundo. As pues, cada individuo tomar como queda dicho sus responsabilidades personales en la lucha revolucionaria. No hay individuos que se auto-disuelven, es la organizacin poltico-militar MIL que se autodisuelve: es el paso a la historia lo que nos hace dejar definitivamente la prehistoria de la lucha de clases. El MIL dej de existir como organizacin, pero los individuos que lo componan continuaron el combate. En Septiembre 1973, en Espaa, tras el atraco a un banco, dos de los autores (ex MIL) fueron detenidos por la Guardia Civil. Lo cual desencadenar en Catalua una serie de detenciones de ex miembros del MIL. El 8 de Enero de 1974, uno de ellos, Puig Antich, fue doblemente condenado a muerte por participar en un tiroteo con las fuerzas del orden a la salida de un atraco y por haber herido mortalmente de un tiro a un inspector de la polica poltica en el momento de su detencin. En enero de 1974, se pone en marcha una coordinacin de
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grupos compuesta bsicamente de ex MIL y libertarios franceses o espaoles. Entre sus proyectos para intentar parar la ejecucin de Puig Antich est secuestrar a una personalidad espaola. Despus de varias detenciones, la accin se retrasa y, desgraciadamente, el 2 de marzo de 1974, en la Modelo de Barcelona, Salvador es asesinado a garrote vil (un collar de hierro que ahoga la victima rompindole las vrtebras cervicales). Otros dos miembros del MIL tambin corren peligro de muerte en un prximo juicio (finalmente sern condenados a penas de crcel en julio de 1974). Para sus intervenciones, esta coordinacin se presentar con las siglas GAI (Grupos Autnomos de Intervencin), que poco despus se cambiarn por GARI (Grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista). Los GAI llevan a cabo el 22 de Marzo de 1974, en el sur de Francia, una serie de sabotajes con explosivos en varias vas de comunicacin con Espaa (puentes y vas frreas). Los reivindican as: No somos la rama militar de ningn partido, ni terroristas o militantes profesionales, sino individuos que saben que la revolucin es antes que nada social y que rechazan el sistema all donde trabajan y viven. Interrumpiendo las comunicaciones entre Francia y Espaa, intervenimos en los intercambios econmicos entre las clases capitalistas de los dos pases, de manera parcial y momentnea, convencidos de que los proletarios pueden parar la produccin de forma duradera y eficaz en los lugares de trabajo, por su propia emancipacin Proletarios condenados a ser objetos sin pasiones, a prostituirse para sobrevivir antes de morir sin pena ni gloria en sus puestos de trabajo Protestar contra los gobiernos liberales, dem-
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cratas o socialistas que esgrimen el smbolo de la Espaa dictatorial para probar que son libres y humanos, contra los demcratas e izquierdistas que gritan ante el crimen cuando Puig Antich es asesinado, pero gritaran victoria si se le hubiese dejado pudrirse poco a poco entre cuatro paredes, callan cuando Pons y Sol corren peligro de ser condenados a muerte y silencian que once miembros del MIL, dos de ellos en Francia, pueden ser condenados a duras penas Actualmente, la accin revolucionaria es la nica adecuada Los GARI saltan a primera plana en mayo de 1974 secuestrando en Paris a B. Surez (director del Banco de Bilbao) y realizando diversos atentados en julio y agosto para exigir, entre otras, la liberacin de los ex miembros del MIL e impedir nuevas condenas a muerte. De mayo a diciembre de 1974, en Pars, en Avin, en el Pas Vasco francs y en el Alto Garona, algunos miembros de esta coordinacin son detenidos y encarcelados. No somos ni la vanguardia del proletariado ni el partido revolucionario. No representamos a nadie ms que a nosotros mismos. Somos engranajes de una sociedad que nos explota y nos oprime y queremos VIVIR y COMPRENDER. Lo esencial de nuestra trayectoria es haber intentado VIVIR cambiando en nuestra vida cotidiana las relaciones estereotipadas, jerarquizadas, artificiales, entre individuos. Esto nos ha llevado a una tentativa de comprensin ms amplia de nuestra situacin en la sociedad. Nos ha llevado a luchar contra todo lo que nos aliena (el capital, su estado tentacular y todo lo que se le someta: partidos y grupsculos polticos, burocracias sindicales etc.) Y tambin nos ha llevado a intentar socorrer real454 |
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mente a los amigos amenazados de muerte, empleando excepcionalmente medios particulares que se corresponden con esta situacin concreta (y no con la intencin de priorizar en el futuro este tipo de mtodos). (Extracto de un texto de noviembre de 1974, firmado por los Dinamiteros vascos, un grupo del Pas Vasco norte que particip en los GARI, dos miembros del cual se pudran en ese momento en la prisin de La Sant en Pars el grupo no tena ningn nombre particular, la firma hace referencia al titulo del articulo del peridico Sud-Ouest que relataba la detencin). Los GARI no fueron desmantelados por la represin, se autodisolvieron a finales de Agosto de 1974. A partir de esta fecha, los GARI ya no reivindicaran ninguna accin. Las siglas perduraron en los medios de comunicacin a causa del encarcelamiento de algunos de sus miembros. La autodisolucin estaba prevista desde la constitucin del grupo y no se plante nunca crear una organizacin de lucha armada. Un escrito de febrero de 1975 firmado por un grupo que particip en la coordinacin GARI explica los motivos: No queremos perpetuar unas siglas, un momento de la lucha. Sera hacer lo contrario de lo que pensamos. Porque la lucha no tiene ni principio ni fin, porque una revolucin no tiene ni principio ni fin, excepto para quien cuenta el tiempo en funcin de su acceso al poder. Porque todo nos demuestra que una organizacin que se petrifica acaba por tener demasiadas cosas que perder; una siglas, una representacin, para ser realmente un medio de lucha; se convierte en un fin en si misma, pretende ser un interlocutor vlido, y esto CONTRA aquellos que rechazan sus tcticas poltiqueras, frentistas. Contra los proletarios
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mismos, todos ellos convertidos en provocadores, delincuentes los GARI no existen ya como coordinacin de grupos. Maana, puede que se establezca otra coordinacin con otros objetivos o con los mismos; con otros grupos autnomos o con los mismos. Otras siglas vern la luz y despus desaparecern. Para nosotros, la verdadera constante es el grupo autnomo, constituido por proletarios reunidos sobre la base de una afinidad real, teniendo por costumbre vivir, luchar, discutir, criticar, conjuntamente. Los acuerdos provisionales contrados con otros grupos son para nosotros una de las condiciones esenciales para evitar el militantismo y la burocracia, para evitar que la gente se desresponsabilice individual y colectivamente en el seno de una estructura fija, hecha para proporcionar seguridad. Conocemos demasiado bien el papel de los burs polticos, de las organizaciones, de las federaciones, de los grupsculos, para confiar en una coordinacin permanente. Cuando la base se dota de una representacin permanente, partido, federacin, sindicato, coordinadora, se instala la burocracia, se crean jefes, delegados permanentes, protegidos por un aparato en el cual la falta de transparencia hace necesaria la divisin de tareas. Esas tareas se convierten en especializacin. Esta especializacin se convierte en jerarqua de hecho Entre 1975 y 1976, se dan a conocer otros grupos, en Paris, en el centro o en el sur de Francia y reivindican acciones de sabotaje, coordinadas o no. Es en esta poca cuando las organizaciones de extrema izquierda, en retroceso, desaparecen o pierden influencia, sobre todo en las universidades, y cuando individuos y grupos provenientes de ellas se unen a la corriente autnoma. Es el caso de los NAPAP (Ncleos Armados por
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la Autonoma Proletaria), organizacin en ruptura con la corriente maosta, tal y como aclaran en octubre de 1977: Ya no tenemos nada que ver con la etiqueta maosta que la prensa nos ha adjudicado. Aunque es cierto que antiguos maos pertenecen a los NAPAP, no nos hemos formado solamente partiendo del balance de la liquidacin de la Gauche Proletarienne o de Vive la Revolution Est claro que no somos ni el partido combatiente de nadie, y todava menos una nueva Banda Baader. Hemos hecho balance de las prcticas poltico-militares de otros pases que llevan a combatientes especialistas a una lucha solidaria y suicida frente al aparato del Estado moderno. Nuestra prctica se inscribe en la edificacin de la autonoma obrera organizada en el seno del movimiento popular. Nuestro objetivo no es hacer un llamamiento a la formacin de 1, 10, 100, NAPAP regidos por una direccin central, estilo estado mayor de la violencia, ponernos a su cabeza ni oficial ni solapadamente (Extracto de Texto de puesta a punto de los NAPAP, octubre de 1977). En 1977, su nico ao de actividad, los NAPAP reivindican varios atentados y sabotajes, as como la ejecucin de Jean Antoine Tramoni, el 24 de marzo. En febrero de 1972, a las puertas de la factora de Renault de Billancourt, en un enfrentamiento entre militantes de la Gauche Proletarienne2 y vigilantes de la empresa, el segurata Tramoni dispar y abati a Pierre Overney. Por este asesinato, Tramoni fue condenado por la Justicia francesa a cuatro aos de prisin firme y liberado al cabo de 18 meses.
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DE LA COORDINACIN CARLOS AL NACIMIENTO DE ACTION DIRECTE

n mayo de 1977, son liberadas las tres ltimas personas encarceladas por su participacin en las acciones de los GARI. Se reintegrarn en los grupos autnomos y, por consiguiente, en una de las redes de grupos libertarios existentes. Su estancia en la prisin de La Sant les ha permitido contactar con grupos comunistas cercanos a la autonoma parisiense. A partir de ah, esa red libertaria y esa corriente poltica comunista van a codearse y apoyarse mutuamente, sin que por ello se aborden e intercambien verdaderamente todos los puntos de vista polticos ni se profundice en ellos. Sin embargo, esta experiencia relacional se materializa en la nuit bleue antinuclaire (noche azul, jornada de accin antinuclear) del 19 de noviembre de 1977, una serie de atentados con explosivos en varias ciudades, apuntando, entre otras, a estructuras de la EDF (Electricidad de Francia). Estas destrucciones son reivindicadas por CARLOS (Coordinacin Autnoma de Rebeldes en Lucha Abierta contra la Sociedad). La coordinacin se compone de grupos e individuos autnomos, libertarios o de tendencia comunista revolucionaria (ex miembros de la GP, ex de los NAPAP, o del mbito de la autonoma parisina, surgidos de la tendencia Camarades) Su intervencin no se sita nicamente en el aspecto antinuclear sino en una lucha anticapitalista, como podemos ver leyendo el comunicado.
El desarrollo irresponsable actual de la energa nuclear, es una decisin irreversible que nos impone el capitalismo. Debido a su funcionamiento, a su naturaleza, la energa nuclear es la caricatura de un universo jerarquizado, tecnocratizado, militarizado, donde no interveni-
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mos en nada. El Estado no respeta ni tan siquiera su propia legalidad en la construccin de centrales nucleares, la apertura de minas de uranio, la extensin de fbricas de tratamientos de residuos etc. La eleccin de la energa nuclear, por la concentracin de medios econmicos, tecnolgicos, humanos, es la ocasin soada por el capitalismo de eternizar su dominio sobre nuestras vidas. Una central nuclear una vez construida no puede destruirse antes de veinte aos. Aqu podemos ver claramente como una moratoria limitada es una propuesta demaggica. Las fingidas vacilaciones del PS entran de lleno en la lnea recuperadora, demaggica, de este partido. Rechazar la energa nuclear sera cuestionar radicalmente el capitalismo, la simple idea de lo cual hace rer cuando vemos cmo se atropellan los cuadros socialistas en su loca carrera hacia el poder. No nos equivoquemos, tendremos una bomba de izquierdas, una energa nuclear de izquierdas, con sus policas de izquierdas y sus entierros democrticos. En cuanto al PC, con sus expectativas totalitarias y burocrticas, no puede ms que apoyar plenamente el desarrollo de la energa nuclear de la cual le gustara tener el control. Por otro lado, el desarrollo actual de estudios sobre la energa solar, enfocada a grandes unidades de produccin, evidencia que el inters del capitalismo reside en la concentracin de la energa, para mantener el control de su redistribucin. La lucha contra el desarrollo de la energa nuclear no puede limitarse en la oposicin legalista de partidos y sindicatos. Adems, es evidente, que las manifestaciones antinucleares y ecolgicas han revelado la existencia de una contestacin profunda de esta sociedad, basada en el
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rechazo de todo centralismo y toda jerarqua, contra el trabajo asalariado y el consumo a ultranza, pero estas demostraciones de fuerza no bastan para acabar con el poder. Es imprescindible intensificar las acciones de sabotaje que tocan directamente al poder en sus intereses econmicos y permiten retrasar e incluso paralizar la construccin de centrales, minas, fbricas ligadas a la industria nuclear. Sea como sea lo nuclear no es ms que uno de los aspectos ms visibles de la explotacin generalizada del capitalismo que no puede ser vencido ms que por la autoorganizacin de los individuos y tomando en nuestras propias manos todos los aspectos de la vida cotidiana. (Comunicado de CARLOS, Libration del 22 Noviembre de 1977). Anotemos que de los grupos que actuaban en ese momento en Francia, no todos aceptaron participar en esa jornada de accin, o no todos conocieron la existencia del proyecto de la nuit bleue. Esto significa que la coordinacin CARLOS no agrupaba al conjunto de los grupos libertarios u otros que practicaban en Francia acciones de lucha armada. Por razones de seguridad o de clandestinidad, no todos los grupos que llevaban a cabo este tipo de prcticas se conocan o deseaban hacerlo. Las acciones ilegales conllevan ciertas medidas de seguridad, discrecin, separacin entre gruposNo olvidemos que la represin era omnipresente: seguimientos, escuchas telefnicas, robos de correo, intimidaciones, investigaciones, interrogatorios, torturas, encarcelamientos, secuestros de militantes por la polica poltica para obtener bajo presin informaciones sobre personas en bsqueda o responsables de participar en acciones de lucha armada (aos 80 en Burdeos, Lyon, Toulouse, Paris).
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El final del verano de 1978 marca la ruptura entre varios grupos autnomos presentes en el seno de esta red de coordinacin CARLOS. Algunos, entusiasmados por la potencia de fuego de los grupos autnomos, por un movimiento social que localmente reacciona con violencia a las reestructuraciones capitalistas (mineros y siderrgicos en Denain, Longwy), piensan que el momento es favorable para radicalizar y estructurar el movimiento. Deciden constituir una organizacin armada. Quieren pasar a un nivel superior de enfrentamiento que tambin supone la ejecucin de objetivos seleccionados, como hacen algunas organizaciones armadas en Alemania, Italia o Espaa. De esta corriente nacer Ation Directe. Los otros grupos rechazan la organizacin por diferentes motivos. No todos los individuos comparten el mismo anlisis de la situacin, ni la misma concepcin, la misma estrategia para afrontar la lucha. Concebir una organizacin permanente que se declara en guerra contra el Estado va a contracorriente de su forma de pensar y de organizarse. Mantienen unas bases movimentistas y asamblestas. La organizacin rompe con la prctica de grupos surgidos de movimientos difusos, organizados de forma horizontal que apuestan por la multiplicacin de grupos de afinidad en los cuales los individuos que los forman deciden en asamblea sobre su propia accin, limitando as las posibilidades de infiltracin policial. Unas siglas permanentes, adems de atraer la represin, permiten a la Justicia, en caso de detencin, acumular los cargos (el dossier penal de los GARI era la prueba). Esos grupos ya eran muy crticos con las orientaciones vanguardistas de las organizaciones marxistas-leninistas de lucha armada, como las Brigadas Rojas (Italia), Rote Armee Fraktion (Alemania)
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Se oponen a la hegemona de este tipo de organizacin sobre el movimiento. Son conscientes de que, no es ejecutando a los partidarios del Capital, como puede ganar terreno un contrapoder y crear un movimiento social. Al Capital le da igual que uno de sus servidores sea ejecutado. Para l, los hombres no cuentan, sin embargo, el sabotaje de la maquinaria de trabajo que bloquea la produccin le hace perder tiempo y dinero. Una transformacin social no puede estar basada exclusivamente en la utilizacin de armas y explosivos. Una lucha armada en la que las acciones no sean una finalidad en s mismas deja sitio a formas de intervencin mltiples y variadas. Crear un ejrcito, sea rojo o negro, lleva a la clandestinidad permanente y al repliegue sobre esta nica forma de lucha. Action Directe apareci mediticamente el 1 de mayo de 1979 reivindicando una serie de atentados en Paris, despus prosigui su camino: realizar ms atentados. La organizacin se ali con la RAF (Rote Arme Fraction, Fraccin del Ejrcito Rojo o Banda Baader-Meinhof) a partir de 1985 En Francia intentarn ejecutar en 1985, al general Blandin, inspector general del ejrcito, y en 1986, el presidente general de la seccin de armamento de la empresa Thompson, Guy Brana. En 1985 acabarn con la vida del general Audran, uno de los responsables de los asuntos internacionales del Ministerio de Defensa, entre ellos la venta de armas y en 1986, Georges Besse, presidente de Renault. Los grupos autnomos por su parte, llevarn a cabo diversos atentados o sabotajes y organizar nuevas coordinaciones que actuarn a finales de los aos 70, sobre todo en 1978 y 1979, en solidaridad con los autnomos libertarios encarcelados en Espaa y durante los aos 80 en las luchas contra las prisiones, antinuclear
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Despus de 1968, cientos de actos de lucha armada fueron reivindicados o no por grupos autnomos. Que nosotros sepamos, no hubo ninguna ejecucin, excepto el acto del anarquista autnomo Jean Bilsen. El 14 de mayo de 1976, en Paris, Bilsen, armado de una P 38, mat a Jacques Chaine, directivo de Crdit Lyonnais y acto seguido se suicid con la misma arma.
LA CONSTITUCIN DE LA ORGANIZACIN ACTION DIRECTE VISTA POR ACTION DIRECTE
continuacin incluimos algunos extractos de dos textos provenientes de Action Directe que tratan de los orgenes de la organizacin. Estos textos requieren algunas puntualizaciones. Su contenido es interesante; quienes deseen saber ms sobre esta organizacin pueden informarse o conseguir los textos citados en las direcciones indicadas al final de este documento. El primero es un extracto de Elementos cronolgicosAction Directe aparecido en Cahier Front, n 6, sin fecha, pero publicado probablemente hacia finales de los 90. 1977-1978: el ao 1977 est marcado por la emergencia del movimiento autnomo europeo y su relacin con las ofensivas de la guerrilla en Alemania y en Italia. En Francia, algunos militantes revolucionarios surgidos de numerosas y diversas experiencias francesas y extranjeras, desde 1968, inician un proceso prctico de convergencia y establecen una coordinacin poltico-militar interna al movimiento autnomo. En esta coordinacin se renen as desde antiguos miem| 463
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bros de grupos armados de la resistencia antifranquista (MIL y GARI) hasta miembros de grupos autnomos surgidos despus de la disolucin de la Gauche Proltarienne, como los Ncleos Armados Por la Autonoma Proletaria, pero tambin numerosos militantes que haban roto con las polticas legalistas y para-sindicales de la extrema izquierda grupuscular. Durante cerca de dos aos, esta coordinacin realizar numerosas acciones de sabotaje y de preparacin para la lucha armada. Nuits bleues (Jornadas de accin) como la que se hizo contra la construccin de la central nuclear de Malville, 23 atentados en todo el territorio francs reivindicados por CARLOS (Coordinacin Autnoma Radicalmente en Lucha abierta Ouverte contra la Sociedad). Otra nuit bleue en respuesta a la extradicin a Alemania de Klaus Croissant, numerosas acciones despus del asesinato en sus celdas de los camaradas de la RAF Andreas, Gudrun y Karl pero tambin acciones contra los nuevos negreros de la flexibilizacin del trabajo, como las operaciones de la CACT (Coodinacin Autnoma Contra el Trabajo), en Toulouse, contra los locales del paro y las agencias de trabajo temporal. 1979: durante el invierno del 78-79, la coordinacin decide hacer el salto a la organizacin de guerrilla. El 1 de mayo se sell esta determinacin atacando con armas la sede de la patronal (CNPF, Consejo Nacional de la Patronal Francesa). Action Directe no apareci por generacin espontnea. Algunos individuos y grupos con experiencias diversas de propaganda armada sintieron la necesidad de dotarrse de un instrumento con el fin de promover, ms all de acciones concretas o de campaas polticas (como en el 77), una estrategia comunista
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l segundo es un extracto de Entrevista con el colectivo de presos de Action Directe, publicado en 2001, en forma de folleto, por la Cruz Negra Anarquista de Gante (Blgica) que haba realizado la entrevista entre la primavera de 1999 y el verano de 2000. Se le plantean veinte preguntas al colectivo de presos de AD. Al formular la primera pregunta, se afirma que el MIL y los GARI estuvieron presentes en la constitucin de AD. En su respuesta, el colectivo lo confirma.
CNA: Antes de entrar en la historia propiamente dicha de AD, nos gustara hablar de su prehistoria. Prehistoria que, si bien no est por escribir, tampoco es apenas conocida, por lo que es importante hablar de ella. Prehistoria que es adems, desde nuestro punto de vista, importante para comprender la historia interna de AD. As pues, AD naci en 1979 de la coordinacin de diferentes grupos armados como MIL, GARI, BI3 (Brigadas Internacionales) o NAPAP, quedando marcada en ese momento por la autonoma Podrais decirnos algo ms sobre estos grupos y sobre la coordinacin de grupos autnomos? Colectivo de presos de AD: Desde principios de los 70 numerosos grupos intentaron resolver en la prctica la cuestin de la contraviolencia revolucionaria. Actuaron en el sentido del movimiento de las barricadas, las ocupaciones de fbricas, las luchas de base formados como redes de autodefensa. Asumieron totalmente la accin ilegal de masas durante las grandes movilizaciones que se sucedieron en esos aos de agitacin antagonista. Concretamente, estas redes constituan lo que la GP llamaba un tanto fantasiosamente las bases de la resistencia popular armada contra la dictadura.
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En la primavera de 1977, cuando se estaba constituyendo, la coordinacin de grupos autnomos rompi los lmites de todos estos grupos de izquierda. En particular, dej atrs las viejas fronteras ideolgicas para unificar, en el campo de las luchas clandestinas, a la tendencia maosta con la que provena de mayo del 68 formada por un mosaico de grupos anarquistas, anarcocomunistas y ultraizquierdistas legales o ilegales. Estaban los grupos armados maostas como BI3, autnomos como los NAPAP, la organizacin Camaradas, y la vieja coordinacin antifranquista de grupos autnomos que formaban el MIL y los GARI.
PUNTUALIZACIONES
o podemos compartir la interpretacin que hace AD de los acontecimientos que se desarrollaron a lo largo de los aos 77, 78 y 79. AD surgi de la coordinacin de individuos y de diferentes grupos autnomos que en su mayora procedan del rea autnoma. Eso nadie puede discutirlo, ni siquiera G. Debord que, en el prefacio de Escritos desde la prisin de Segovia, Champ Libre, 1980, afirmaba que esta organizacin era una emanacin del Estado. Pero no se puede mezclar en la creacin de AD, al MIL y a los GARI (como se dice en la entrevista realizada por la CNA de Gante). En nuestro documento se puede ver por qu razones ideolgicas, que coinciden, en particular, con las de la autodisolucin del MIL y la de los GARI en Agosto de 1973 y 1974 Que algunos individuos vivieron algunas de estas experiencias (MIL Y GARI) y participaron tambin en la constitucin de AD es innegable! Ese es el caso de uno de
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ellos. En la creacin de AD slo hay una persona ex componente del MIL. Cuntos ex miembros de los GARI? Dos, tres? En la coordinacin, a la que a nosotros nos parece mejor llamar red, de 1977 a 1978 haba varios ex miembros del MIL y de los GARI, pero no todos eligieron tomar parte en la creacin de esa organizacin. No fue la coordinacin la que decidi crear AD, sino ciertos grupos e individuos presentes en esa coordinacin. Equivocadamente, AD afirma: a lo largo de unos meses, los grupos armados convergieron con el impulso del movimiento autnomo cuya espina dorsal era la coordinacin. Despus, se fueron separando poco a poco para asegurar el cumplimiento real de su papel como organizacin de guerrilla (Entrevista al colectivo de presos de AD), o...la coordinadora decide dar el salto a la organizacin (Elementos cronolgicos AD), ya que cierto nmero de grupos e individuos que haban actuado dentro de esa coordinacin-red no participaran en la actividad de AD. Respecto a los miembros de las BI, de los NAPAP y otros protagonistas que habran estado presentes en la constitucin de AD, es a ellos a quienes toca hablar y aclarar su posicin ante el movimiento. Cuando AD afirma o sobrentiende que la coordinacin era una organizacin estructurada, lo hace un poco demasiado rpidamente. Reunir a todos esos grupos e individuos que estaban en contacto bajo el nombre de Coordinacin, es bastante discutible. Para algunos de los que formaron AD, se trataba de una coordinacin polticomilitar (Elementos cronolgicos). Esta formulacin (marxista-leninista) deja entender que la organizacin estaba ya all. Para nosotros, eran relaciones entre grupos (autnomos de pensamiento y
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accin). La coordinacin no fue una organizacin armada que traduca en actos las aspiraciones de un sector o de un aparato poltico-militar estructurado en el seno del movimiento autnomo. Aunque algunos individuos que se reunieron en Pars intentaran establecerlo en esa poca. No es nada fcil militarizar a los libertarios. Cuando AD escribe: Durante cerca de dos aos, esta coordinacin llevar a cabo numerosas acciones de sabotaje y de preparacin a la lucha armada. Nuits bleues (Elementos cronolgicos) eso no es del todo exacto. Esta coordinacin no durara cerca de dos aos, sino que estall al cabo de un ao a consecuencia de los desacuerdos acerca de la creacin de una organizacin armada. Y sin que por ello sus actos hayan sido decididos por ningn aparato polticomilitar, grupos e individuos unidos a esta coordinadocinred realizaran en Octubre y Noviembre de 1977 diversos atentados contra objetivos ligados a la economa alemana en respuesta a los asesinatos/suicidios de Andres Baader, Jan Carl Raspe y Gudrun Ensslin, miembros de la RAF encarcelados en la prisin de Stammhein/Stuttgart (Alemania). En cuanto a la nuit bleue contra la extradicin del abogado alemn Klaus Croissant, no sabemos nada de ella, aunque s que hubo muchas acciones de solidaridad. En cambio, en Noviembre de 1977, esta red sera el origen de la nuit bleue antinuclear reivindicada CARLOS. Acciones no solamente contra la central de Malville, como est escrito en Elementos cronolgicos. La coordinacin no es el origen de los siete atentados con explosivos realizados en Toulouse, en la noche del 4 al 5 de Marzo de 1975, contra ANPE (oficinas del paro) y agencias de trabajo temporal. Se trata de una coordinacin de diversos grupos de Toulouse, entre ellos algunos que participaron en la velada CARLOS.
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A lo largo de esos aos no podemos hablar de una coordinacin, sino de varias redes donde cada grupo (o individuo) tiene sus propios contactos en funcin de sus afinidades Se puede percibir esto como varios crculos que a veces se entrelazan. AD no puede reducir la actividad del MIL o de los GARI a la resistencia antifranquista (Elementos cronolgicos): El MIL no nace de la voluntad de luchar contra el franquismo porque la dictadura no fue su detonador. El objetivo de su lucha era el capital, en todos sus aspectos. (Santi Soler, ex miembro del MIL, marzo de 1985). nuestro combate no es poltico sino ms bien total, global. No luchamos solamente contra el franquismo, contra el fascismo, que no son ms que formas del capital, sino contra el capital mismo que domina tanto la Francia democrtica como la Espaa fascista Y si los atentados cometidos no produjeron victimas es porque tomamos las precauciones necesarias. Actuamos para intentar salvar vidas humanas no para matar. (Del texto firmado en noviembre de 1978 Los dinamiteros vascos).
De ayer a hoy
ctualmente, sobre Action Directe, no tenemos conocimiento ms que de la situacin penal, de las condiciones de detencin y del estado de salud de los miembros encarcelados. AD no ha reivindicado ninguna accin de lucha armada desde 1987. Nuestra detencin en 1987 fue la continuacin de otras. Puso fin a la actividad poltico-militar de nuestra organizacin. Desde entonces nos esforzamos en trabajar polti| 469
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camente pese a las condiciones, discutimos por escrito con otros presos polticos revolucionarios, participamos en una publicacin (FRONT), tambin traducimos textos de discusin o de acciones, en particular del movimiento revolucionario europeo. El sentido de nuestra lucha actual consiste en no renunciar a nada del combate que nos ha trado hasta aqu a travs de un proceso de guerra revolucionaria prolongada, pensar que es necesaria y posible la revolucin de los Consejos instaurando nuevos modos de organizacin social y poltica. (De un texto de 1997 redactado por presos de AD). Hemos visto que a partir de 1968 se constituyeron muchos grupos autnomos que practicaban la lucha armada. Algunos se evaporaron despus de una corta existencia, el tiempo necesario para una o dos acciones. Otros duraron varios aos. Podemos comprobar que al final de los aos 80 la actividad de los grupos de accin armada decae claramente. Para conocer las razones de su silencio, habra que preguntarles a centenares de actrices y actores que eran clandestinos en la poca y que hoy en da seguimos sin conocer. Cada grupo tiene su propia historia; y, contrariamente a lo que afirma la leyenda, las razones de su desaparicin no siempre estn ligadas a la represin. No se puede negar que muchos grupos fueron desmantelados por la polica, que las detenciones y la crcel hayan destruido relaciones de afinidad y quebrado a algunos individuos Pero aunque algunos fuimos a parar a la crcel, otros supieron evitarla. Por ejemplo, nadie fue detenido por los numerosos atentados con explosivos reivindicados por los siguientes grupos: Solidaridad Revolucionaria Internacional (1975-1977), Gdansk-Bakunin (1981-1983), Grupos de Accin Anarquista (Toulouse 1982-1983), CLODO, alias Comit
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Liquidador y Recuperador (Dtournant) de Ordenadores (Toulouse 1980-1984), Jernimo (regin parisina, 19821985), Black War (Regin parisina, 1985-1988), Gracchus Babeuf (regin parisina, 1989-1990) La amistad, la afinidad poltica, el placer de la accin, la complicidad, la comunidad, a veces, de los medios de supervivencia, son los carburantes de un grupo de afinidad, de reflexin, de accin, incluso de accin armada. Cuando estos elementos no cuajan, a causa de separaciones afectivas, de desacuerdos polticos, de retorno al trabajo asalariado, de refugio en la familia, de debilitamiento de la rebelda, de fatiga psicolgica provocada por el combate clandestino, el grupo reduce sus actividades o desaparece. Podramos hablar respecto a esto de nuestra propia experiencia. El eclipse de estos grupos se da debido a diversos factores: a la ausencia de movimientos sociales radicales, al declive del periodo revolucionario que algunos situaran en 1973 otros en 1977 o al principio de los aos 80; a la situacin poltica, por supuesto. El final de los aos 80 y los aos 90 fueron marcados por la aparicin de una violencia llevada a cabo por integristas islmicos (sostenidos por algunos Estados) que permiten a los mantenedores del orden social amalgamar un acto ligado a la lucha de las clases con el que pueda realizar un individuo cualquiera, un energmeno cualquiera (terrorismo ciego). Esta situacin llev a los grupos activos o en formacin a tener en cuenta esta trampa y a reconsiderar sus formas de intervencin. Hoy en da, a principio de siglo, constatamos que los individuos y grupos autnomos continan actuando y que la corriente anticapitalista no ha sido erradicada. Existen todava diversas estructuras de accin y reflexin. La actividad de los grupos autnomos que practican actos de lucha armada es
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prcticamente inexistente (en grado mnimo en el resto de Europa). Pero en diferentes pases europeos se realizan todava actos de resistencia ofensiva: intervenciones contra la sociedad mercantil, contra los dirigentes del mundo, contra la sociedad tecno-cientifista-industrial (sabotajes contra la agricultura transgnica, acciones antinucleares), contra la represin y sus estructuras (acciones anticarcelarias). Por un mundo sin clases sociales y una felicidad sin fin. Colectivo efmero, marzo de 2005
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NOTAS
[1] En febrero de 1978 fueron encarcelados cuatro hombres y mujeres de este grupo libertario de Barcelona, acusados de atracos y atentados con explosivos contra edificios pblicos. Durante ese mismo ao fueron alcanzados por la represin en Espaa varios grupos autnomos que practicaban la lucha armada (ver Appels de la prison de Sgovie, Champ Libre, 1980 o Comunicados de la prisin de Segovia, Muturreko Butazioak). [2] La Gauche proleterienne (GP, Izquierda Proletaria) es una organizacin poltico-militar comunista, de tendencia maosta, creada en 1969. Se autodisolvi en 1973. Durante esos aos practic acciones de lucha armada, en 1970, crea su brazo armado la Nouvelle Resistence Polpulaire (NRP, Nueva Resistencia Popular). [3] Las Brigadas Internacionales fueron una organizacin comunista de tendencia marxista-leninista, creada en 1973, despus del golpe de estado militar en Chile. La mayor parte de sus miembros provenan de la Gauche Proltarienne. Del 74 al 77, las BI se concentraran en la situacin internacional y la solidaridad ejecutando o hirendo gravemente, en Pars, a los diplomticos extranjeros (embajadores, agregados culturales y militares) presentes en Francia.
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PARA MS INFORMACIN
Sobre autonoma obrera
- Los incontrolados (crnicas de la Espaa salvaje, 19761981), Klinamen, 2004. - Historia de diez aos (esbozo para un cuadro histrico de los progresos de la alienacin social), Klinamen, 2005. - Asalto a la fbrica: luchas autnomas y reestructuracin capitalista 1969-90, Alkornio, 2002. - Transicin a la modernidad y transaccin democrtica (de la dictadura franquista a la democracia), Etctera. - Dos victorias de la burguesa, dos. Cincuenta aos de guerra social en el estado espaol (1931-1980)" Muturreko Burutazioak, 2003 - "El libro negro de Vitoria" Autores Mariano Guindal y Juan H. Gimnez - "Todo el poder a la asamblea. Vitoria 3 de marzo de 1976" Folleto ms CD con la grabacin de los dilogos de la polica. Likiniano Elkartea. - "Actas de la guerra social en el Estado espaol (1868-1988) Espaa en el corazn." Os Canganceiros. Pepitas de Calabaza, 2005 - "Reinosa, contra el miedo" Revolucin - Abajo los partidos y sindicatos, vivan las asambleas y piquetes. Textos, octavillas y pasquines de la guerra social en el estado espaol 1977-1980, Trabajadores por la autonoma proletaria y la revolucin social, Likiniano Elkartea. - "Sobre la historia de la Autonoma. Una introduccin a una historia del movimiento autnomo y asambleario en
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por la memoria anticapitalista Euskal Herria (1968-1988)" Emilio Lpez Adn, ediciones E.Z. Argitaraldiak. - La Huelga de los trabajadores de Ascon. (Miseria de sindicalismo), Klinamen. - Webs www.autonomiaobrera.net www.sindominio.net/etcetera
Sobre el 1000
- El Movimiento Ibrico de Liberacin, Salvador Puig Antich y los grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista: teora y prctica, 1969-1976, Telesforo tajuelo, Ruedo Ibrico, 1977. - La torna de la torna: Salvador Puig Antich i el MIL, Carlota tolosa, Empries, 1985). - El MIL y Puig Antich, Antoni Tllez Sol, Virus, 1994. - Las 1000 y una del 1000, Ateneus Llibertaris del Barcelons Colectivo Autnomo de Trabajadores S/O del Bess; Dones Vipera Aspis, 1984. - El MIL, una historia poltica, Sergi Ross Cordovilla, Alikornio, 2002. - Le 1000: histoire dsordonne du MIL, Barcelona 19671974, Drive 17, 1985. - El MIL, memries dels rebels, Jean Claude Duhourcq, Antoine Madrigal, ditions du CRAS, 2006. - Webs http://www.mil-gac.info http://www.elmil.net http://www.salvadorpuigantich.info
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Sobre los GARI

- El Movimiento Ibrico de Liberacin, Salvador Puig Antich y los grupos de Accin Revolucionaria Internacionalista: teora y prctica, 1969-1976, Telesforo tajuelo, Ruedo Ibrico, 1977. - El anarquismo espaol y la accin revolucionaria (19611975). Octavio Alberola y Ariane Gransac. Editorial Ruedo Ibrico, 1975. ltima edicin Virus editorial, Barcelona, 2004. - Rapto en Pars, Muturreko Burutazioak, 2001. - Webs http://cftp.lautre.net/telecharg/PDF/raptoenparis.pdf http://infokiosques.net/spip.php?article470
Sobre la COPEL
COPEL, butrones y otras aportaciones de grupos autnomos, Desorden distro, 2003. - La revuelta de los comunes, el movimiento de los presos sociales durante la transicin, Csar Lorenzo Rubio. Desorden distro, 2007.
Sobre los Grupos Autnomos

- Comunicados de la prisin de Segovia y otros llamamientos a la guerra social, Muturreko Burutazioak, 1999. - COPEL, butrones y otras aportaciones de grupos autnomos, Desorden distro, 2003. - "Dossier COPEL: La lucha en los talegos espaoles en los aos 70s" Libelo annimo.
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Sobre los Comandos Autnomos Anticapitalistas

- Komando Autonomoak. Una Historia Anticapitalista, Likiniano Elkartea. - Un anticapitalismo iconoclasta. C.A.A, Likiniano Elkartea - Pasaiako sarraskiaren kronica. - Emboscada en Pasaia. Un crimen de Estado, la memoria colectiva de la lucha autnoma, 2008.
Sobre Action Directe

- Odio las maanas, Jean Marc Rouillan, Llat, 2005. - "Paul de pinettes o la mixomatosis panptica" Jann Marc Rouillan. Pepitas de calabaza y Llat, 2008. - Webs http://probeta.yi.org/sebas/ http://action-directe.net/ http://infokiosques.net/spip.php?article490
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SEGUNDA EDICIN
IMPRESO EN JUNIO 2009
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CHARLA SOBRE EL MIL

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