RESEA HISTRICA DE LA IGLESIA EVANGLICA PRESBITAERIANA DE SAN LORENZO TEXMELUCAN Y SUS AGENCIAS MUNICIPALES, EN SU XXX ANIVERSARIO, 28-V-2011

El Pueblo de San Lorenzo Texmelucan, Sola de Vega, Oaxaca

ANTECEDENTES HISTRICOS Y RELIGIOSOS En el Pueblo y Municipio de San Lorenzo Texmelucan (=Lugar enmaguellado, en idioma mexica), se cuenta, oralmente, que el Pueblo tuvo su origen de unos migrantes zapotecos, que viajaron desde la cuna ancestral de Zaachila, en busca de nuevas tierras, y por las constantes guerras que haba en Zaachila, con los vecinos Mixtecos. En la poca precolombina y puramente indgena, en Zaachila los zapotecas tenan su religin natural, y su dios principal era Pije Tao (Cf. Historia de Oaxaca, por Jos Antonio Gay, ed. Porra). Durante la poca del coloniaje espaol en Mxico, los zapotecas de los Valles Centrales de Oaxaca se fueron extendiendo hacia la Sierra Sur, la Sierra Norte, hacia el Sureste y el Istmo de Tehuantepec, Oaxaca. Desde 1521, con la conquista de la capital del Imperio Mexica en la ciudad de Tenochtitln (actual, ciudad de Mxico); se fue imponiendo la Religin Catlica Romana en todos los pueblos mexicanos; muchas veces, con la fuerza de las armas; porque si los pueblos indgenas no aceptaban ser bautizados, eran asesinados con rifles y la plvora que ya usaban los espaoles, bajo el mando de los Misioneros Romanistas que acompaaban a los

conquistadores. As, en San Lorenzo Texmelucan, hubo un primer templo catlico romano hasta 1969 (ahora en ruinas); y luego se construy otro nuevo que se inaugur en 1969, en el Centro Municipal (que se ve en esta foto).

El Templo Catlico antiguo, hasta 1969

La Nueva Iglesia Catlica de San Lorenzo Texmelucan, inaugurado en 1969, en el centro municipal.

TEXMELUCAN EN LA INDEPENDENCIA Y VIDA LIBRE DE MXICO Como antecedentes de la Libertad de Creencias Religiosas en Mxico, estn las luchas libertarias de los Insurgentes Miguel Hidalgo, Josefa Ortiz de Domnguez, Ignacio Allende, Abasolo, Juan Aldama, Vicente Guerrero y otros. Especialmente, Don Miguel Hidalgo, quien por haber ledo la Biblia, descubri que en Mxico la Iglesia catlica no enseaba el evangelio de Jesucristo, sino sus propias conveniencias y por la poltica de gobernar y esclavizar a los habitantes del continente americano; y entonces se dio a la tarea de decretar la abolicin de la esclavitud en toda Amrica, y a luchar por la Independencia, desde el grito de Dolores de la noche del 15 al 16 de septiembre de 1810. Aunque fue perseguido, hecho prisionero, excomulgado por su Iglesia Catlica, en donde era sacerdote; y fue calificado de Protestante, Luterano, Calvinista, Evangelista, y hereje; hasta morir fusilado en Chihuahua en 1811. Pero la Independencia de Mxico se logr y se consum en septiembre de 1821. Ya en el Mxico Libre, vino a Mxico, y particularmente a Veracruz y Oaxaca, el Colportor (Distribuidor) de la Biblia, y Educador del Sistema Educativo Lancasteriano (Alfabetizacin entre los mismos ciudadanos libres y cristianos), Diego Thomson, desde el ao de 1827; dando origen a las primeras sociedades de estudiantes de la Biblia en Oaxaca, y de la primera sociedad bblica de Mxico, para traducir, imprimir y distribuir la Biblia en Mxico. Despus se formaron las diferentes Sociedades o Denominaciones Cristianas Evanglicas, tales como las Iglesias Metodista, Presbiteriana, Luterana Bautista (como Iglesias Histricas, resultado de la Reforma Cristiana del siglo XVI en Europa). El que aport mayores beneficios a la Libertad de los mexicanos, fue el Presidente de la Repblica Mexicana, Lic. Benito Jurez Garca, zapoteco de Oaxaca, y llamado El Benemrito de Las Amricas, quien estableci la Constitucin Poltica Federal de Los Estados Unidos Mexicanos, con todas las libertades de pensamiento, de opinin, de imprenta, de creencias religiosas, de trabajos, de trnsito, de profesin, y todas las garantas individuales (o Derechos Humanos Naturales, dados por Dios); reconociendo estos Derechos en la Constitucin de 1857; y por lo cual, tambin l fue perseguido y atacado, por los Conservadores de sus propias riquezas en perjuicio de las mayoras mexicanas; pero llev a cabo la Revolucin de la Reforma Constitucional, de 1857 a 1867, eliminando todo gobernante extranjero, hasta lograr la consolidacin del Gobierno Republicano Federal en Mxico; as como el reconocimiento del nuevo Pas de Mxico entre los pases libres del mundo.

LA LLEGADA DEL SANTO EVANGELIO A LOS PUEBLOS INDGENAS DE MXICO, Y PARTICULARMENTE A SAN LORENZO TEXMELUCAN, SOLA DE VEGA, OAXACA. En el contexto de las naciones libres, que intercambian sus conocimientos, sus culturas, sus ciencias, sus tecnologas, as como su Fe Poltica, Filosfica y Religiosa; la Repblica Mexicana, a travs de su Gobierno Federal, hizo convenios de colaboracin con otros gobiernos libres y soberanos, como los gobiernos de Francia, Inglaterra, Alemania, Estados Unidos de Amrica (EUA o USA), Suiza, Holanda, y otros ms. Adems de establecerse colaboraciones en las industrias, en los comercios, y en las escuelas y Universidades; en 1938, el C. Presidente de la Repblica, Lzaro Crdenas, hizo un Convenio con las Universidades y el Gobierno de los EUA, para apoyar a las comunidades indgenas de Mxico, para establecer escuelas primarias y secundarias, y se cre el Instituto Nacional Indigenista (INI). Por parte de los EUA, vino el apoyo por el Instituto Lingstico de Verano (ILV), para que los lingistas profesionales vinieran a aprender, a escribir, y ensear a leer, juntamente con los habitantes de los pueblos indgenas de Mxico, y los lingistas con sus propios sostenimientos y medios de vida, en apoyo amistoso y fraternal a Mxico (y en forma similar, en otros pases). Desde entonces, muchos lingistas internacionales vinieron a Mxico, internndose a los pueblos indgenas muy marginados, quienes estaban sin escuelas, sin clnicas, sin carretas, sin electricidad, sin telfono, sin telgrafos, sin correos postales, sin vacunas, y sin letras, en completo analfabetismo. Fueron los lingistas quienes empezaron a vacunar, a promover ante los Gobiernos las primeras escuelas primarias, pusieron campos de aterrizaje de avionetas y helicpteros de primeros auxilios, adems de aprender los idiomas, escribirlos y ensear a leer; los primeros en escribir en los idiomas indgenas, registrando breves historias, cuentos y traduciendo libros; y mejorando los cultivos de rboles frutales y todo tipo de alimentacin en las comunidades. Pero, la mejor literatura que trabajaron, fue el mismo libro que se imprimi en la primera imprenta de Juan Gensfleish o Gutenberg: La Biblia (de 1440, en Europa, en Maguncia, Alemania). De 1938 hasta 1990, aproximadamente, estos lingistas internacionales, dejaron en Mxico excelentes trabajos y muy gratos recuerdos. Casi en todos los idiomas indgenas, hay cuando menos la mitad de la Biblia traducida: El Nuevo Testamento de Nuestro Seor Jesucristo. Uno de esos lugares, que conserva el grato recuerdo de un matrimonio de lingistas, y el resultado de sus arduos trabajos de apoyo a la comunidad, ya con su lenguaje escrito de su propio idioma zapoteco de la Sierra Sur de Oaxaca, es san Lorenzo Texmelucan, Distrito de Sola de Vega, en donde se estuvo trabajando en la Literatura Zapoteca y cristiana, de los aos 1972 a 1979.

El lingista Carlos Speck lleg a San Lorenzo Texmelucan en el ao de 1972, con la tarea y meta de aprender la lengua indgena zapoteca, y empezar a escribirla. Aqu est con su nio: Carlos Speck (Junior).

Juana Speck, esposa de Carlos Speck, de la misma profesin de lingista, y sus dos nias: Mara y Lorenza.

Esta es la casa donde lleg a vivir el sr. Carlos Speck con su familia, desde 1972, en San Lorenzo Texmelucan. Las nuevas amistades vienen a visitarlos constantemente. El dueo de la casa era: el sr. Crescencio Bailn Martnez , vecino del mismo municipio de San Lorenzo Texmelucan, quien en buena amistad le prestaba su casa al sr. Carlos SpecK y su familia.

El sr. Crescencio Bailn Martnez, se hizo tan buen amigo del sr. Carlos Speck, que llevaba de paseo al pequeo Carlos Junior.

Los jvenes son: Bartolom Bailn Ruiz (izq.) y Valentn Martnez Marcial (Der.), primeros amigos que tienen contacto con el sr. Carlos Speck, en 1972, compartiendo la lengua zapoteca de la regin. Estos dos jvenes reciben el mensaje del evangelio, en los aos 1972 y 1973, por medio de las Sagradas Escrituras de la Santa Biblia. Valentn empieza a colaborar con el lingista Carlos Speck, para practicar la traduccin de la Biblia, del espaol al zapoteco de San Lorenzo Texmelucan. En 1974, durante la fiesta patronal de San Lorenzo, el sr. Bartolom Bailn fue a la misa de la Iglesia Catlica, y el sacerdote avis que traa algunas Biblias, con el precio de $50.00 cada una, y tambin venda catecismo de la Iglesia Catlica, a $ 10.00. Por lo que el sr. Bartolom compr una Biblia y la empez a estudiar tambin. Era el tiempo de Dios, para traducir la Biblia al zapoteco.

En esta foto est al frente, con sombrero, el sr. Claudio Martnez Antonio, con su familia y tambin la lingista Juanita; compartiendo la lengua zapoteca, con la lectura y mensaje de la Santa Biblia, en el ao 1975. El sr. Claudio ya era creyente del evangelio, siendo el segundo ayudante del sr. Carlos Speck, al lado del sr. Valentn Martnez Marcial.

En el mismo ao de 1975, los seores Claudio y Bartolom, ya empezaban a predicar el evangelio en la comunidad de San Lorenzo Texmelucan, con algunas familias, como fue la del sr. Bernab Marcial, la del sr. Nicols Jurez Franco, quienes tambin creyeron en el evangelio. Entre los primeros conocedores y oyentes del Santo Evangelio de Jesucristo, que se empezaba a traducir al Idioma zapoteco, estaba la familia de sr. Crescencio Bailn. De 1976 a 1980, se reunan cada vez ms creyentes cristianos, tanto en la casa del sr. Valentn Martnez Marcial, como en la casa del sr. Crescencio Bailn.

En el mismo ao de 1975, estos ciudadanos Claudio y Bartolom, se trasladaron a la ranchera de Ro de Talea, llevando el evangelio, con sus familias, como la de Claudio Martnez Antonio, y a la familia de Jorge Ruiz.

Entre las primeras creyentes del Municipio de Texmelucan y sus Agencias, aqu estn (de izq. a der.) las seoras: Eufrosina Gutirrez Jimnez, Sabina Prez, Epifania Marcial, Epifania Marcial Cruz, Carmen Vsquez de Martnez, y la nia Mara Martnez.

La casa del hermano Flix Matas y otras tres familias. Para el ao de 1976, el evangelio es llevado a El Arador, por los ciudadanos del lugar que iban a dar sus servicios al Centro municipal; como los seores Melchor Ruiz y Valentn Ruiz. Durante este ao de 1976, se fue extendiendo el evangelio en El Arador, y para el 24 de diciembre, en conmemoracin del Nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo, los cristianos evanglicos celebraron su Primera reunin como Congregacin Cristiana, naciendo as formalmente la Misin Cristiana Reformada en El Arador. Los primeros que se reunieron fueron: Lorenzo Bailn y su esposa Felcita Marcial, y su sobrina Luca Gutirrez, incluyendo a Melchor Ruiz, y su hermano Valentn Ruiz; as como la familia del hermano Bartolom Bailn, asimismo la familia del hermano Claudio y sus dos hermanas: Balbina Martnez y Jovita Martnez, y su hermano Vicente Martnez.

TEMPLO SAN PABLO DE LA IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE LA CIUDAD DE OAXACA Al ver que los grupos de estudios bblicos ya estaban creciendo, tanto en el Centro Municipal de San Lorenzo Texmelucan como en sus Agencias Municipales de El Arador, Ro de Talea, y Suchitl, los dirigentes de dichos estudios bblicos tomaron el acuerdo de afiliarse a la Iglesia Nacional Presbiteriana de Mxico, solicitando el apoyo de la Iglesia Nacional Presbiteriana San Pablo de la ciudad de Oaxaca, Oaxaca, con domicilio en la calle de Manuel Fernndez Fiallo No, 103, con jurisdiccin regional en el Honorable Presbiterio del Estado de Oaxaca. La gestin fue hecha de los meses de agosto a septiembre de 1977.

Del 17 al 20 de octubre de 1977, es la primera visita del Pastor, Pbro. Sal Velasco Cervantes (el de en medio), de la Iglesia Nacional Presbiteriana San Pablo, de la ciudad de Oaxaca, viene acompaado ( a su izquierda) del C. Leonardo Soriano Velasco, y del hermano Ejildario Reyes Flores; y (a su derecha) del hermano Claudio Martnez Antonio (el del sombrero) y la hermana Nicolasa Flores. Con ellos, una maestra de la Escuela Primaria que tambin vena caminando. Estn comiendo en el lugar denominado El Soplador, lugar hasta donde llegaba la carretera de terracera, y el Pastor dejaba su camioneta.

Despus de estar dos das en El Arador, los hermanos se disponen a regresar hacia la ciudad de Oaxaca; aqu est la hermana Nicolasa Flores, originaria de Santa Rosa Matagallinas, despus de haber cocinado para el equipo misionero; siendo ella, la mam del hermano David Ejildario Reyes Flores.

El Pastor Sal Velasco y el sr. Leonardo Soriano, disponindose para el regreso.

Pero antes, deseaban tomar algo de jugo de caa; por lo que disfrutaron de las buenas caas del lugar, tomando fuerzas para la caminata.

El Pastor Sal y Don Leonardo van avanzando, llegando de nuevo al Soplador.

Se les ve de lejos, y como siempre, la despedida es dolorosa, para los que se van y los que se quedan.

En 1978, es la Reunin de la Misin Cristiana Reformada, en la casa del hermano Bartolom Bailn Ruiz y familia, en El Arador, Texmelucan, en el mes de agosto; ya con el permiso para culto pblico, de la Secretara de Gobernacin, gestionada por la Iglesia Presbiteriana San Pablo de Oaxaca, Oaxaca, con su Pastor, Pbro. Sal Velasco.

Los hermanos Lingistas, Carlos y Juanita Speck vivieron en San Lorenzo Texmelucan, de 1972 a 1979, siete aos, y aprendieron bien el idioma zapoteco; y ya haban publicado algunos libros del Nuevo Testamento (NT), como San Mateo y Hechos de los Apstoles. Se fueron, en 1979, con la satisfaccin de que el Evangelio estaba siendo estudiado, y traducido; las congregaciones evanglicas estaban atendidas por la INP San Pablo y su Pastor, Pbro. Sal Velasco Cervantes. Desde entonces en adelante, slo invit a algunos hermanos, tanto a Mitla como a algunas ciudades del Norte, por temporadas, para seguir con la traduccin del NT.

Este fue el Primer Templo Evanglico Presbiteriano, en El Arador, que se construy de enero a marzo de 1980, y a mediados de abril fue la inauguracin.

La parte posterior del mismo Templo recin construido de 1980.

A mediados del mes de abril de 1980, fue la Inauguracin del Primer Templo Evanglico Presbiteriano Jesucristo, Nuestra nica Esperanza, de El Arador.

Este es el Primer Templo, ya cuando se repell la fachada, en la segunda semana de noviembre de 1980.

Aqu los hermanos varones, con el gozo de haber terminado de construir, de enero a noviembre de 1980, Lo que fue el Primer Templo Evanglico Presbiteriano, en El Arador, Texmelucan.

Uno de los cultos ordinarios en el Primer Templo, en el ao 1980; con invitados de la ciudad de Mxico.

Celebracin de la Navidad, Con el Pastor Sal Velasco cervantes, a finales del ao 1980, una sola navidad en este Primer Templo.

La primera y nica navidad en el primer templo Jesucristo, Nuestra nica Esperanza de El Arador, Texmelucan, en el ao 1980. Los varones en la columna izquierda.

Las mujeres se sentaban en la columna derecha.

El Primer Templo Evanglico Reformado Presbiteriano, sera destruido por los enemigos del Evangelio del mismo lugar de El Arador, en el ao 1981, el 4 de abril, por una turba motivada por la ignorancia de la voluntad de Dios.

En centro municipal de San Lorenzo Texmelucan, como no haba Templo Evanglico todava, se reunan en casas particulares, como eran las casas de los hermanos Valentn Martnez Marcial, y del hermano Crescencio Bailn Ruiz, de 1977 a 1980.

Los hermanos de San Lorenzo Texmelucan, y sus Agencias de El Arador, Suchil, y Ro de Talea, eran constantemente visitados, tanto por los hermanos de la Iglesia San Pablo de la ciudad de Oaxaca, como por los hermanos de Santa Rosa Matagallinas y algunos Obreros Presbiteriales, como aqu se ven a los hermanos (de derecha a izquierda): Anglico Garca (de Santa Rosa) y el hermano Trinidad Lpez (Obrero presbiterial, de San Pedro Guegorexe, Oaxaca).

A principios del ao 1980, los creyentes del Centro Municipal de San Lorenzo Texmelucan, Emprendieron un trabajo fuerte, para construir el primer Templo Evanglico Presbiteriano, Al que le iban a llamar Jesucristo, el Camino, la verdad y la Vida (en recuerdo de su Seor y salvador Jesucristo (San Juan 14:6).

En la casa y patio del ciudadano Enrique Martnez, se hicieron dos mil adobes, especialmente para la construccin del Templo Evanglico Presbiteriano en San Lorenzo Texmelucan.

Una vez ms, el Pastor de la Iglesia Nacional Presbiteriana San Pablo de la ciudad de Oaxaca, Acompaado por los hermanos Trinidad Lpez y Anglico Garca, visitaron las congregaciones Presbiterianas de El Arador y San Lorenzo Texmelucan, para la celebracin de bodas y bautismos, los das 11 al 13 de marzo de 1981. En El Arador se concentraron los hermanos de Suchitl y de Ro de Talea.

En San Lorenzo Texmelucan, hubo bautizados conforme con el Mandato de Cristo Jess, en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu santo; de dos adultos y dos infantes (San Mateo 28:19.20; 18:1-5; 19:13-15; 21:16; Hechos 16:31; Prov. 22:6; Romanos 11:16). El hombre que sostiene la vasija de bautizar, es Valentn Martnez Marcial. En esta visita, en El arador hubo un matrimonio y dos bautismos de infantes. En los dos lugares, hubo grande gozo y fiesta espiritual.

El ciudadano Crescencio Bailn Martnez y su familia, son los que donaron el terreno, de su posesin, Para la construccin del Templo de la Iglesia Nacional Presbiteriana Jesucristo, el Camino, la verdad y la Vida, en San Lorenzo Texmelucan, a finales de 1980 y principios del ao 1981. Fue, entonces, que el diablo se mostr como lo que es, que est para matar y destruir. Llen de envidia y odio a algunos hombres de las rancheras de San Lorenzo Texmelucan, para amenazar de muerte a los cristianos que estaban por construir el nuevo Templo; y ejecutaron sus amenazas:

Las congregaciones nacientes y crecientes fueron perseguidas, y muchos hermanos, con sus nios y familias tuvieron que huir de sus casas, y se fueron a Oaxaca, refugindose en la Iglesia Nacional Presbiteriana San Pablo, en donde recibieron el apoyo de alimentacin y hospedaje, durante los meses de abril y mayo de 1981.

El 16 de marzo de 1981, varios hombres armados, mataron al hermano VALENTIN MARTNEZ MARCIAL, en el paraje Ratn Grande, cuando l vena de su cafetal con un asno cargado de pltanos. El 28 de marzo, mataron otro hermano, VICENTE MARCIAL FRANCISCO, cerca de El Arador. Los dos fueron asesinados por disparo de armas de fuego. Estos hijos y siervos del Seor Dios pasaron a la lista de LOS HROES DE LA FE, SON BIENAVENTURADOS Y REINAN CON CRISTO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS (San Mateo 5:10-11; 10:39; Apoc. 14:12-13; 20:4-6). GLORIA A DIOS. Los detalles de la persecucin estn registrados, por el Pbro. Alberto Rosales Prez, en la revista El faro, en los bimestres de julio-agosto y septiembre-octubre de 1081, en 22 pginas (hay en versin electrnica, PDF, con el Pbro. Ladislao Domnguez Clara, E-mail: dominguezcla@hotmail.com ).

Aqu es una cena en el patio del Templo de la INP San Pablo de Oaxaca, Oaxaca, con los hermanos perseguidos de San Lorenzo, El Arador, Suchil, y Ro de Talea, Texmelucan, durante los meses de marzo a mayo de 1981.

Los nios del hermano Bartolom Bailn, en la azotea del Templo de la INP San Pablo

Las hermanas de El Arador y San Lorenzo, en la azotea del Templo San Pablo, bordando y cuidando a los nios.

El hermano Renato Vsquez Martnez aqu a la entrada del comedor, con muchos hermanos ms en una delas comidas que Dios iba proveyendo cada da.

Las familias de los hermanos Bartolom Bailn y Teodulfo Martnez.

Una cena ms en la misma Estancia en la ciudad de Oaxaca.

El hermano Claudio est girando manualmente, con una aguja, el disco LP con el mensaje del evangelio, para este grupo de nuevos creyentes en persecucin, en la INP San Pablo.

El hermano Teodulfo Martnez y su esposa (Izq.), y el hno. Cristino Bailn, de San Lorenzo.

CON EL SACRIFICIO DE CRISTO Y DE SUS TESTIGOS FIELES NACEN LAS IGLESIAS CRISTIANAS EN TODO EL MUNDO, Y AS EN SAN LORENZO TEXMELUCAN
EL 28 DE MAYO DE 1981, NACEN FORMAL Y LEGALMENTE LAS IGLESIAS EVANGLICAS PRESBITERIANAS DEL MUNICIPIO DE SAN LORENZO TEXMELUCAN CENTRO JESUCRISTO EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA; DE EL ARADOR JESUCRISTO NUESTRA UNICA ESPERANZA, DE SUCHITL JESS EL BUEN PASTOR; Y DE RO DE TALEA ALFA Y OMEGA; POR LA MANO PODEROSA DE NUESTRO DIOS, JEHOV DE LOS EJRCITOS, QUIEN US A LAS AUTORIDADES ESTATALES Y FEDERALES, HACIENDO LA DECLARACION DE LA LIBERTAD DE LOS CRISTIANOS EVANGLICOS EN MXICO, CONFORME CON LA COSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, EN SUS ARTCULOS 24 Y 130 Y SUS RESPECTIVAS REGLAMENTACIONES.

MOMENTOS MUY GLORIOSOS, CUANDO LOS CRISTIANOS EVANGLICOS PRESBITERIANOS SON INSTALADOS DE NUEVO, EN SU PUEBLO Y COMUNIDAD, CON TODA LA LIBERTAD DE PROFESRA LA FE BBLICA Y REFORMADA

SE INSTALA, SE CONSOLIDA Y NACE LEGALMENTE LA IGLESIA CRISTIANA EVANGLICA: NACIONAL PRESBITERIANA DE MXICO, BAJO EL AMPARO DE LA LEY DE DIOS (LA SANTA BIBLIA) Y DE LAS LEYES DE LOS GOBIERNOS ESTATAL Y FEDERAL DE LA REPUBLICA MEXICANA. DESDE ENTONCES, LOS HIJOS Y LAS HIJAS DE DIOS, EN SAN LORENZO TEXMELUCAN, SON LIBRES Y RESPONSABLES DE LA PREDICACIN Y ENSEANZA DE LA PALABRA DE DIOS EN SUS COMUNIDADES, PARA SALVACION DE MUCHAS PERSONAS DE LA CONDENACION ETERNA (SAN JUAN 3:16-21; 5:24); 28 DE MAYO DE 1981 (AO DEL PRIMER CENTENARIO DEL ESFUERZO CRISTIANO EN MXICO). AQU S SE CELEBR EN GRANDE, CON SACRIFICIO DE SERVICIO.

Del grupo perseguido de San Lorenzo Texmelucan, que estuvo en Oaxaca, aqu estn de nuevo en su pueblo, en la casa particular del hermano Crescencio Bailn Martnez.

Esta es la hermana Lucina Bailn Ruiz, ahora viuda de Valentn Martnez Marcial, y sus nias: Gabina, Patricia y Paulina (Martnez Bailn).

Entonces se construy el Primer Templo Presbiteriano en San Lorenzo Texmelucan, en el terreno que Don el hermano Crescencio Bailn Martnez y familia, construido en los aos 1986-1987.

Este es el segundo Templo, de la Iglesia Nacional Presbiteriana Jesucristo el Camino, la Verdad y la Vida de San Lorenzo Texmelucan, construido en 2002.

Se ha consolidado la Iglesia Evanglica Presbiteriana, hasta este Segundo Templo actual JESUCRISTO, EL CAMIN O, LA VERDAD Y LA VIDA (2010, REUNION PRESBITERIAL).

Se sigui trabajando en la traduccin del Nuevo Testamento, al idioma zapoteca del lugar, con varios traductores de la propia Iglesia Presbiteriana Local, con la asesora de los Hnos. Carlos y Juanita Speck, hasta su publicacin de 1989, por La Liga Bblica Mundial del Hogar y Liga del Sembrador, A.C., en esta versin bilinge Zapoteco-Espaol. Despus se edit en 2004, con Salmos y Proverbios, y se reedit en 2009, en puro zapoteco, por La Liga Bblica, A. C.; y tambin hay un: SUMARIO DE LA HISTORIA DE LOS ISRAELITAS (Resumen del Antiguo Testamento, en zapoteco, de 1997, por la Liga Bblica, A.C. Todos estos libros se usan en los cultos de la Iglesia Presbiteriana de San Lorenzo Texmelucan, para la gloria de Dios y la edificacin de su Iglesia. SOLO A DIOS LA GLORIA (Romanos 11:33-36).

Tambin se tiene la pelcula: VIDA DE JESS, en zapoteco, que se ha usado y se usa para la enseanza del Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo en las comunidades.

Entre los traductores que se han ayudado con el Lingista Carlos Speck, estn los hermanos siguientes:

Bartolom Bailn, Claudio Martnez y Teodulfo Martnez, adems de Valentn Martnez.

Esta fotografa de Teodulfo aparece en la pelcula VIDA DE JESS, por ser el traductor.

EL TEMPLO DE EL ARADOR SE HA RECONSTRUIDO POR DOS VECES, PARA LA GLORIA DE DIOS

YA ES EL SEGUNDO TEMPLO JESUCRISTO NUESTRA NICA ESPERANZA EN EL ARADOR

EL SEGUNDO TEMPLO REPELLADO, CON LOS HERMANOS DE LA IGLESIA YA EN TOTAL LIBERTAD, POR LA GRACIA DE DIOS Y EL APOYO DE LAS AUTORIDADES ESTATAL Y FEDERAL.

Y UNA REMODELACION DEL MISMO TEMPLO, CON MS DETALLES

CON ESTA REMODELSACION, YA COMO TERCER TEMPLO, LA IGLESIA SIEMPRE EST DE FIESTA, REGOCIJNDOS E EN EL SEOR JESUCRISTO (FIL. 4:4)

SE HAN CONSTRUDO LOS PRIMEROS TEMPLOS EN RO DE TALEA Y EN SUCHITL, QUE ESTN EN USO; PERO TAMBIN SE ENTN CONSTRUYENDO LOS SEGUNDOS TEMPLOS, YA MS DE MATERIAL DE CONCRETO, EN ESTOS DAS, Y LA IGLESIA DE DIOS SIGUE CAMINANDO EN LA FE Y EN EL CONOCIMINETO DE SU GRACIA

SABEMOS QUE A LOS QUE A DIOS AMAN, TODAS LAS COSAS AYUDAN A BIEN; Y TODO ES PARA LA GLORIA DE DIOS.
(Romanos 8:28; 11:36)