Til

Narrador 3 pessoa onisciente I O Capanga Dois jovens numa natureza exuberante. Ela bela e ele forte. Adjetivaes, comparaes e metforas ajudam a compor o ambiente idlico. Avistam Jo Fera (as adjetivaes suaves do lugar s negativas). Gracejo de Miguel: apontar a arma ao homem. Este reage com violncia, pedindo para que o jovem o matasse. Jo se aproxima de Miguel como uma ona. II Na Tronqueira Interveno da menina que se coloca entre os homens. Esta ordena que o facnora parta. Como que seduzido pela jovem, o terrvel e forte homem parte, deixando livre o capanga Miguel. A menina volta ter a doura de antes (uso da smile, cf: 19). Conversam sobre Jo Fera e o capanga insinua que o vilo fora enfeitiado pela menina. Voltando-se para casa, a jovem se mostra infantilizada, ao subir sobre a tronqueira, e Miguel que a acompanhava receava que a mulher que desejava no passasse de uma criana. Miguel parte e a menina, agora sozinha, ouve, assobios que aparentam ser de Jo Fera. III Ela Descrio da vestimenta da bela e idealizada menina: Jaqueta de flanela, camisa lisa (como um menino), chapu de palha de coco, coturnos grossos, saia de chita, agilidade de menino. A contradio menina-menino das vestimentas aponta para a ambiguidade do carter da moa (cf. 22), descrita pelo narrador como anjo-demnio, dcil e intrpida, como no 1 captulo. A menina corre atrs de Miguel e pergunta porque este se afasta. Miguel revela o cime que possui de Afonso, jovem com o qual a menina brincava muito. Esta, tentando persuadi-lo, afirma que Linda ficar triste se o capanga no vier para a fazenda. Os dois se separam. IV Monjolo Localizao da fazenda de palmas. Crtica ambio daqueles que desmataram as florestas e adentraram o interior do Brasil em busca de fezes que chamam ouro (crtica de Alencar, cf: 25). Lus Galvo (1846) e a breve histria de como herdou a pobre propriedade e como seu casamento com uma mulher rica de Campinas fez sua fazenda progredir e se tornar modelo ao agricultor brasileiro. Descrio da propriedade. Encontro entre de um desconhecido e Monjolo, escravo que a mando de Faustino, vem confirmar os preparativos para emboscada: um homem vai com um pajem e um capanga para a cidade hoje. O desconhecido d dinheiro ao escravo que parte. Novamente, o narrador descreve a paisagem: a fertilidade da regio

(mito da opulncia da natureza brasileira). A passagem de Ave-Maria, com os nomes das pessoas que ali morreram, lugar propcio para sicrios (assassinos) armarem emboscadas. V A Tocaia Curto flashback: Jo Fera na espessura da mata observava a jovem menina, o que transformava sua natureza rude (adjetivao e comparaes negativas) em algo melhor. Seguia Inh (a jovem) pelo mato, quando sem perceber se mostrou a ela. Depois disso se embrenhou pela floresta, momento em que ouviu um assobio. Encontra o homem que conversara com Monjolo na mata. Descrio de sua roupa. Este pressente um perigo e o seu cavalo assustado, empina e o leva ao cho. VI O Empenho O homem cai prximo a Jo Fera e este crava sua faca numa cobra, a mesma que assustara o cavalo. O capanga demanda que o outro, homem que o contratara e marcara encontro, diga quem . Chama-se Barroso, de Sorocaba. Diz que deseja matar o homem por ter desonrado a ele com palavras, uma vez que so inimigos polticos. Os dois combinam se encontrar na venda do Chico, depois do servio realizado. Alude-se a demora em realizar a coisa, embora Jo se mostre empenhado em acabar rapidamente com a mesma. Afirma que se soubesse quem era o homem a ser morto antes de receber, no receberia o dinheiro de seu contratante (cria-se aqui uma espcie de suspense quanto a quem vai sofrer a emboscada e porque Jo hesita em cumprir o contrato). Os dois se separam. Sozinho, o capanga ouve barulhos de animais distncia. VII O marmanjo Na fazenda Palmas, um mulato controla as rdeas dos animais de montaria, fazendo sinal para uma crioula que estava na janela, quando se aproxima Mandu, verificando se o pajem mulato havia feito seu servio, num clima bem amigvel. Rosa, a crioula, aparece na janela e brinca com o mulato. Em seguida, Fasutino, a segurava, e ela, repelindo-o, volta ao servio da sala. Apresentao dos donos da fazenda que esto mesa: contra os costumes da terra, cabeceira, D. Ermelinda, de 38 anos, encantadora, porm no era bela. Filha de um importante capitalista campineiro. Decorao da casa carioca e europeia. direita, Lus Galvo, homem belo, de refinamento notrio, influenciado pela distino de sua esposa. Filho Afonso e a filha Linda. Todavia, nesta famlia distinta figura uma figura feia, decomposto, sem educao. Brs, que derrubara o caf sobre sua camisa e espetara na coxa a crioula Rosa com seu garfo. VIII Pressentimento Ermelinda nem notara a travessura de Brs, j que a inquietao do marido e sua viagem a Campinas eram as suas preocupaes. Almoam mais cedo do que 9 horas, horrio de costume. A esposa confessa os seus

pressentimentos quanto a algo acontecer nessa viagem, pois os empregados da fazenda a informaram a respeito de vultos e de Jo Fera que circunda a fazenda. Lus Galvo informa que o Jo Bugre o respeita por conhecer o capanga quando ainda era menino, ajudando sua famlia. Mesmo com os pedidos de Linda, acredita que passar pela Ave-Maria nada tem de perigoso. Para deixar a filha mais tranquila, fala em lhe trazer encomendas da cidade IX As Amostras Hora da partida. Ermelinda quer que ele fique, mas consente que parta para no ferir o desejo da filha de ter as encomendas. O sofrimento da mulher grande e quase no o esconde dos filhos. Por isso, pede para os filhos irem a um passeio. Lus Galvo parte, mas logo regressa alegando ter esquecido as amostras de tecido para as roupas da filha. Na verdade, voltava para pegar um papel, motivo de segredo que o narrador guarda do leitor (despertar a curiosidade, tpico do Romantismo). Com nova partida, o narrador se concentra em mostrar a tristeza de Galvo e o pesar de sua partida. X Os Gmeos O narrador passa a cena do passeio de Linda e Afonso. Linda brinca que Afonso quer esperar Berta e o jovem alude ao fato de que a irm quer esperar Miguel. A sintonia dos irmos clara. So irmos gmeos, parecidos em carter e fisicamente. Alencar alude a uma cena no passado em que Afonso enganou Berta fingindo ser sua irm, recebendo abraos e beijos da amiga. (Curioso: Berta se vestia de homem praticamente e nesta cena Afonso se vestiu de mulher) XI No tanquinho Os jovens passeiam pela propriedade idealizada: plantaes de caf, milho, os escravos na lavoura etc. vo at o Tanquinho, lago formado pelas guas do rio Piracicaba, e ficam debaixo de uma figueira, lugar onde costumeiramente encontravam Berta e Miguel. Os dois amigos estavam atrasados, mas chegam a tempo. O encontro mostra como as personagens so jovens e as falas insinuam um interesse de Linda por Miguel. Afonso se mostra brincalho e amigvel com o sisudo Miguel, o que tem cimes de Berta. Termina o captulo com a aproximao de algum que grita pelo nome Til. XII Idlios Novamente, a beleza do lugar. Afonso apaixonado por Berta, Linda por Miguel. D. Ermelinda no sabe dos perigos que representam os encontros para os coraes de seus jovens filhos. Os filhos mantm em segredo os passeios pelo Tanquinho. XIII Sustos

Berta sobe a colina com os gritos de Til, ao final do captulo XI. Os jovens conversam: a jovem pergunta as razes de Miguel no ir, no prximo ano, estudar em So Paulo, uma vez que Afonso o far. O mancebo alega que pobre e que no pediria dinheiro ao pai da moa, tendo em vista que no tem garantias de pagamento. Conversam, pois, sobre a viagem de Lus Galvo e os receios quanto a presena do Bugre na regio. Mais uma vez, ouvem-se os gritos do nome Til. Os irmos regressam para fazenda sem avistarem Berta e passam perto dos escravos que os reverenciam. XIV A Vespa Berta desaparecera da presena dos amigos para vir a Ave-Maria ver se impedia o Bugre de atacar a comitiva de Lus Galvo. Estranhamente, sentia que algum vinha em corrida atrs dela. Lembrava-se de como o semblante do capanga estava diferente nesse ltimo encontro e como ele acompanhava a jovem e Miguel no caminho. Esconde-se e espera o vulto passar. Ouve o barulho dos animais que vinham com o dono da fazenda e, ento, avista Jo Fera de tocaia, preparando-se para atacar, como seu costume, de frente seu adversrio. Termina o captulo com o capanga percebendo a presena da corajosa Berta que o chama de Malvado. XV O Relicrio Como que com um poder mgico, Berta tem o poder de amolecer o corao do duro assassino. Suas palavras fazem com o que o facnora deixe o semblante selvagem. Porm, no tem como retroceder em suas palavras, pois no tem como devolver quarenta mil ris que gastou do recebimento pelo servio. Berta, assim, doa seu relicrio ao assassino para que quite a dvida e deixe seu antigo benfeitor, Lus Galvo, em paz. Nesse momento, aparece Brs, o idiota, e o assassino desaparece. Heroicamente, Berta salva a vida de Jo Fera. XVI A Sura Quase trs dias depois do encontro entre o assassino com Berta, o narrador nos leva entrada da casa de Berta, na freguesia de Santa Brbara. Morando num velho casebre, margem do Piracicaba, a jovem cuida de sua sura (frango), cujos ps uma ratazana havia rodo. Berta saiu de casa, quando avistou Miguel que vinha em frente de sua casa. Sem ser vista, prossegue seu caminho. O captulo refora o carter amvel da personagem. XVII Zana A bela Berta, primeiramente, d de comer a um burro magricela que morreria, no fosse os cuidados da jovem em curar suas feridas e trazer-lhe comida. Posteriormente, parte com um saco s costas, levando consigo comida a Zana, uma negra enlouquecida que morava numa casa em runas. A descrio de uma personagem feia e dbil (cf.69), parece reforar a viso escravocrata do autor, uma vez que no contexto da obra, a protagonista

cuida de animais indefesos, entre eles Zana que, bestialmente, come com o tratamento infantilizado dado pela protagonista: Zana, beb. XVIII- Viso Berta observa a escrava, quando percebe que algum se aproxima, vindo da mata. Todavia, sua ateno se volta escrava que repete gestos, como numa pantomina de expresso de sofrimento, uma tragdia. Pelas dedues da jovem, algo terrvel aconteceu a negra possivelmente cozinhando e o que a leva reproduzir canes de ninar, como que embalando uma criana. XIX- O Desconhecido O desconhecido O narrador justifica as razes de Berta ficar vrias horas fora de casa: fora enjeitada e Nh Tudinha, me de Miguel, quem a criara. A vinda de Barroso e a escrava que parte de disparada, com grande medo. O intruso olha Berta diz palavras incompreensveis e parte. Berta tem repugnncia em relao figura do homem. Na sequncia, como um animal que adentra a casa, Brs tenta esganar a escrava, estando sobre ela. A jovem Berta intervm e reprime o idiota para, posteriormente, reconciliar-se com ele. XX A pousada Meia lgua antes de Santa Barbara, na estrada de Campinas, havia uma pousada composta por duas partes que parecia abandonada. Nela, um homem deitado de bruos no balco da taberna. Do lado oposto da habitao, uma jovem de aparentemente 25 anos estava sentada, olhando a fervura de uma panela. Chega um sujeito a pousada, reclamando ao homem deitado (Nh Chico) que venha receb-lo, com palavras de gente conhecida. Era Nh Gonalo, sujeito de 30 anos, alto e com uma fisionomia que no possua nada de notvel. Chico pede para Nhanica passar o caf e comea a conversar com o viajante: falam sobre o Bugre. Aproxima-se um grupo de caipiras. Neste captulo, observa-se os hbitos dos viajantes no interior de So Paulo. XXI Bacorinho Um grupo de caadores pede para almoar na pousada. O Chico Ting, extremamente sonolento, arruma bebidas e entradas para os viajantes aguentarem at a hora do almoo. Nisso, Gonalo puxa conversa com Filipe, integrante do grupo, que anuncia estarem em busca de uma besta selvagem: o Bugre. Os caadores vem em busca do homem para receberem o pagamento do filho do Aguiar, rico fazendo morto pelo capanga. O captulo acaba com uma cena cmica: Chico indo atrs de um bacorinho (porquinho) que o importunou na presena dos visitantes. XXII O Trato

Gonalo gabava ser o sujeito mais valente e de grandes feitos. Porm, a fama do Bugre o tornava menor, falastro. Invejoso, combina com Filipe, denunciar o local onde o homem se encontra em troca de 200 bicos. Sem perceber, o dilogo presenciado por um negro desconhecido. Filipe e seu interlocutor combinam um encontro no meio da mata. A comitiva dos caadores parte e Barroso chega. Pergunta por Tingu e sua mulher Nhanica diz que se ausenta. O viajante maldiz o dono da estalagem e conversa com Gonalo. o valento toma, junto de Barroso, o mesmo caminho de Filipe. Mais uma vez, eles so ouvidos pelo negro desconhecido. XXIII Nha Tudinha Cena em que Berta regressa casa de Nha Tudinha, me de Miguel. Esta mulher, viva, ajudada por uma negra de meia idade, tem como hbito trabalhar o dia todo. Com as brincadeiras que realiza junto a senhora, Berta mostra seu lado traquinas. A jovem chama Brs para almoar. Lava as mos e corta as unhas do mesmo. Ela come pouco, o idiota, muito. XXIV A lio Berta ensina Brs a rezar. Como uma herona romntica, a personagem cuida do idiota com o desvelo de me, ora usando de carinho, ora de uma postura enrgica. XXV O Idiota Berta ensina agora as letras do alfabeto. Evidencia-se todo o esforo de Berta em ensinar as lies que Brs j tivera. Ele era filho de uma irm falecida de Lus Galvo (morta pelo desgosto dado pelo marido e pelo filho louco). Mostra-se como a criana com deficincia vista como uma desgraa pelo narrador D. Ermelinda. (cf: 94-95). timo depoimento sobre a imagem de criana com necessidades especiais: tratar como marcar boi (cf: 95). A imitao do til e a risada geral. As pancadas do mestre Domingo e as fugas do menino. XXVI o abec A nica que no o tratava com indelicadeza era Berta. Um dia, foi cuidar dele na mata, quando este maldizia o mestre Domingo. Com o mtodo diferente de Domingo- sem chamar Brs de burro e espanc-lo Berta ensina o jovem com carinho, associando as letras do abecedrio s pessoas. O idiota associa Berta ao Til e eis a razo do nome do livro e da personagem. (fim do flashback) XXVII A Cotia