A cilada do signo para o sujeito que retm a sua voz

(Texto apresentado e discutido nas "Jornadas de Cartis") Matheus Kunst

Em O que existe de constante no autismo, Jean-Claude Maleval destaca o rechao enunciao uma, entre outra, caracterstica constante nos casos de autismo. Relaciona-se diretamente reteno do objeto vocal no deve ser confundido com o objeto oral , colocando o sujeito autista em uma difcil relao com o Outro, com o significante. O fato de o sujeito renunciar enunciao no quer dizer que ele no fale. bem conhecido que Jacques Lacan considerava os autistas bem verbosos. Essa verborragia se manifesta tanto em quadros de mutismo quanto de ecolalia ou na predominncia de uma linguagem sofisticada e intelectualizada. Desse modo, podemos questionar: se no h enunciao, mas h a fala, em que sustenta o campo da linguagem no autismo? Segundo Maleval, o primado do signo, enquanto distinto do significante, que se subjaz. O uso do signo captvel pelo fato de o sujeito autista, em sua inteno de fala, deter-se em se referir existncia de coisas. Por isso, o grande uso das imagens por esses sujeitos como artifcio para a comunicao. Diversas abordagens teraputicas em voga se orientam a partir dessa forma de linguagem, j inaugurada pelo sujeito, reforando-a e articulando-a ao comportamento eficaz. Em contrapartida, pode-se afirmar que, pela via do signo, dificilmente esse sujeito encontra um lugar para si que se sustente em um mundo que, com Outro, feito pela via do significante, no apelando por um trao distintivo, como diz Jacques-Alain Miller em Los Signos Del Goce, capaz de contar um sujeito em uma srie simblica. Alm disso, Maleval ressalta que no primado do signo a pulso no representada, havendo uma ausncia de conexo entre a linguagem e a vida emocional, operao prpria ao significante, significantizao do Real. Lacan, em Posio do Inconsciente, tambm observa, de forma precisa, como o estatuto do significante se distingue de uma linguagem marcada pela proeminncia do signo:
Conferir essa prioridade ao significante em relao ao sujeito , para ns, levar em conta a experincia que Freud nos descortinou, a de que o significante joga e ganha, por assim dizer, antes que o sujeito constate isso, a ponto de, no jogo do Witz, do chiste, por exemplo, ele surpreender o sujeito. Com seu flash, o que ele ilumina a diviso entre o sujeito e ele mesmo. Mas o fato de se revelar no deve mascarar para ns que essa diviso no provm de outra coisa seno do mesmo jogo, o jogo dos significantes... dos significantes, no dos signos. Os signos so plurivalentes: sem dvida representam alguma coisa para algum; mas, desse algum o status incerto, como o o da pretensa linguagem de certos animais, linguagem de signos que no admite a metfora nem gera metonmia. Esse algum, em ltima instncia, pode ser o

universo, uma vez que nele circula, dizem-nos, a informao. Todo centro em que ela se totaliza pode ser tomado por algum, mas no por um sujeito. (LACAN, 1998, p.854)

Desse modo, contrastando com o estatuto do significante na experincia analtica, fica explcito que, pela via do signo, h apenas uma sistematizao da informao e de seu universo, um Outro de Sntese que, segundo Maleval, assume os mais variados tratamentos e modalidades de fenmenos de linguagem ecolalia, mutismo, fala mecanizada e intelectualizada etc. que no apresentam articulao com o gozo do vivente, sendo fenmenos de uma fala que no se faz pela voz. Como diz o autor, nada no angustia mais o autista do que ceder sobre seu gozo vocal lhe alienando na lngua do Outro. Mas o que vem a ser a voz e o seu gozo? E o que tem a ver com o significante ao qual tanto o autista resiste? Segundo Jacques-Alain Miler em Jacques Lacan e a voz, o objeto vocal, assim como o objeto escpico, foi descoberto por Lacan no encontro de sua experincia psiquitrica com a perspectiva terica do inconsciente estruturado como uma linguagem. Consistiu um esforo terico no ensino de Lacan para inserir a funo de objeto nas relaes do sujeito com a estrutura da linguagem. Por no serem situveis em um estgio, como so o objeto oral e o objeto anal, mas assimilveis na clnica das psicoses e sutilmente presentes em outras clnicas, a voz e o olhar desvelam a funo lgica do objeto que, enquanto objeto pequeno a, para estrutura um resto. No caso do objeto vocal, em especial, seu estatuto lgico est intimamente atrelado cadeia significante, por isso sua difcil apreenso. Sua sutileza se d por ser a voz um resto produzido pelo cruzamento da inteno de significao com o vetor da cadeia significante. Em outras palavras, um sujeito pode ao falar levar os significantes a se encontrarem com as leis da significao, o lxico e a sintaxe. Os significantes que sobram so a voz, ou como diz Miller, vrias vozes. Esse excedente o qual a fala intencionada corta, se pe como o indizvel, o objeto voz, a prpria enunciao. Uma notao se faz especial: a extrao da voz, resultante do cruzamento da inteno de significao com o significante, lembra Miller, concomitante no ser vivente castrao, ou seja, a um esvaziamento de gozo. Portanto, podemos tornar equivalentes a reteno do gozo vocal e a ausncia desse cruzamento. sabido que para ascender ao Outro necessrio que o sujeito ceda seu gozo, uma perda de gozo deve ser operada. O modo como o autista habitualmente trata a linguagem e usa a fala ineficaz para realizar a castrao e dessa forma extrair a voz e se articular enquanto sujeito com o indizvel. Podemos dizer que a psicanlise com esses sujeitos parte do reconhecimento dessa Realitt, dessa realidade psquica, alm, claro, de um

tipo de acontecimento que no deixa de ser recorrente e ultravalioso na direo do tratamento: as pequenas enunciaes, enunciaes fugazes das frases espontneas que nos lembram que em todo e qualquer caso preciso supor um sujeito. H uma boa e vasta literatura psicanaltica atual que orienta um tratamento. Destaca-se o espao de jogo de ric Laurent que, ao meu ver, condiz com o jogo dos significantes que se antecipa ao sujeito e o poder do Witz de lhe surpreender, condio e formao j lembrados por Lacan em Posio do Inconsciente. Buscamos, parafraseando Lacan, uma questo preliminar a todo tratamento possvel do autismo.
*Esse paper articula as leituras e os debates realizados no cartel O gozo no ltimo ensino de Lacan com reflexes em minha trajetria de atendimentos de casos de crianas autistas e seus familiares em um Caps Infantil.

Referncia Bibliogrfica
Jacques-Alain Miller, Lacan e a Voz in Opo Lacaniana On-line Ano 4 N 11 Jacques-Alain Miller, Los Signos Del Goce. Paids: 1998. Jacques Lacan, Escritos. Ed. Zahar: 1998. Jean-Claude Maleval, O que existe de constante no autismo? CliniCAPS, Vol 4, n 11 (2010) Jean-Claude Maleval, Lingua Verbosa, Lingua Factual e Frases Espontneas nos Autistas, in Autismo(s) e atualidade: uma leitura lacaniana. ED. Scriptum 2012.