Akitu

A Wikipdibl, a szabad enciklopdia

Ez a cikk szksge lesz tovbbi idzetek az ellenrzst. Krem, segtsen javtani ezt a cikket a hozzadsval idzetek megbzhat forrsbl . Unsourced anyagot lehet megtmadni , s eltvoltani . (April 2010)
Akitu (vagy Aktum; sumr ezen -ki-tum, akiti-ekinku (-ki-ti-Se-gur 10-ku 5) "vgs rpa", akitiununum "vets rpa" babiloni akitu is res-attim "vezetje az v") volt a tavaszi fesztivl az kori Mezopotmiban . A nv a sumr a " rpa ", eredetileg jells kt fesztivl nnepli az elejn mindkt fl vvel a sumr naptr, a jellst a vets rpa szi s a vgs az rpa tavasszal. A babiloni valls jtt, hogy elktelezett a Marduk 's gyzelem Tiamat .
Tartalom
[hide]

1 babiloni Akitu

o o o o o o o o o o

1.1 Az els, harmadik nap 1.2 Negyedik nap 1.3 tdik nap 1.4 Hatodik nap 1.5 Hetednapi 1.6 nyolcadik napja 1.7 kilencedik nap 1.8 tizedik napon 1.9 Tizenegyedik nap 1.10 Tizenkettedik nap

2. Asszria 3. sszehasonlt mitolgia 4 Legacy

4,1 Kortrs kzel-keleti tavaszi fesztivlon

5 Lsd mg 6. Hivatkozsok 7. Bibliogrfia 8 Kls hivatkozsok

Babiloni Akitu [ szerkeszts ]

A babiloni fesztivl hagyomnyosan kezddik 21 dr - 1. Nisannu .

Els-harmadik nap [ szerkeszts ]

A pap a sagila (Marduk hza), akkor elmondjk szomor imkat a tbbi papok s a np vlaszt, hasonl szomor ima, amely kifejezte az emberisg a flelem az ismeretlentl. Ez a flelem az ismeretlentl megmagyarzza, hogy mirt a nagy pap fejt a sagila naponta kr Marduk bocsnatt, s knyrgtt neki, hogy megvdje Babilonba, a szent vrosban. Ez az ima volt a "The Secret Of sagila".

Negyedik nap [ szerkeszts ]

Ugyanez a ritulk fogja kvetni, mint az elz hrom nap majd este az Epic Teremts Enuma Elish lenne elmondani, mondja a trtnetet, hogy a vilgegyetem s az vszakok jttek ltre, akkor hogy minden isten egyeslt isten Marduk kvetkez a gyzelem Tiamat. A szavalat Ennek Epic tartottk az elejn felkszls benyjtsnak Babilon kirlya eltt Marduk az tdik napon Akitu.

tdik nap [ szerkeszts ]

Benyjtsa a babiloni kirly eltt Marduk. A kirly meg a Easagila ksretben a papok, akkor a megkzelts egytt az oltr, ahol a fpap a Esagila megszemlyesti Marduk akkor kzeledik a kir ly, kezd szalag t a kszerek, jogar s mg a koront akkor pofon kemny, mg az oltr letrdel s elkezd imdkozni krve Marduk bocsnatt s benyjtsa neki azt mondta: "n nem vtettem Uram a vilgegyetem, s n mg nem elhanyagolt a mennyei erejt egyltaln" ... Ekkor a pap szerepben Marduk azt mondja: "Ne flj, hogy mi Marduk mond, mert hallja imitokat, kiterjeszti a hatalom, s nveli a nagysgt az uralkodsa". Ezutn a kirly felllt, s a pap adja vissza neki a kszerek, jogar s a korona, majd csapkodja neki nehz jra abban a remnyben, a kirly knnyezni, mert ez inkbb kifejezni a benyjts Marduk s tisztelni a hatalmt. Amikor a pap visszatr a koront a kirly azt jelenti, hogy a hatalom megjtotta Marduk, gy prilis lehetne tekinteni nemcsak az jjszlets a termszet s az let, hanem azt is, hogy az llam is. gy ezek a szertartsok is, hogy a legnagyobb s legflelmetesebb szemlyisge, hogy benyjtjk a legnagyobb isten, s az l megalz pillanat a lakossg kzs imk bizonytani hitket eltt erejvel az Isten. Miutn az jelenlte a fldi haza Babilon s megjtja kirly hatalmt, isten Marduk marad a Etemenanki (a Zikkurat vagy torony ll ht emelet, ismert a Tra , mint a Tower of Babylon), hol volt Marduk laks vagy a templomban Esagila ( A Tra Isten lakik a "hegyi" Zsolt 74:2). Ezen a napon a hagyomny szerint a Akitu, Marduk volna be a laks, s meglepdtt a gonosz istenek, akik harcolni fognak, aztn fogsgba, s vrja az rkezst fia isten Nabu aki megmentse t a "Semmi nem" s visszalltja az dicssgt.

Hatodik nap [ szerkeszts ]

Az rkezs Isten Nabu hajkon ksretben asszisztensei btor Istenek rkez Nippur , Uruk , Kis , s Eridu (vrosok kori Babilonban). Az istenek Nabu ksr fogja kpviselni szobrok indtanak az hajk kszlt erre az alkalomra. Itt az emberek nagy szmban kezdenek a sta mgtt kirly fel Esagila ahol Marduk tartjk fogva, kntls a kvetkezket: "Itt van, aki jn messzirl, hogy visszalltsa a dicssgt a brtnbe apa".

Hetedik nap [ szerkeszts ]

A harmadik napon az bebrtnzse Nabu szabadt Marduk. A gonosz istenek zrva egy hatalmas kaput maga mgtt, amikor belpett a laks. Marduk volna kzdeni, amg Nabu rkezst, amikor megtri a nagy kaput, s a harc menne a kt csoport kztt, mg Nabu kijn gyztes s frees Marduk.

Nyolcadik nap [ szerkeszts ]

Ha a Marduk megszabadul, a szobrok az istenek gylt ssze a sors terem "Ubshu -Ukkina" szndkos sorst, akkor gy dntenek, hogy csatlakozzon az sszes erk az istenek s adomnyozta ket fel Marduk. Itt a kirly knyrg az sszes istenek, hogy tmogassa s becslet Marduk, s ez a hagyomny volt, arra utal, hogy Marduk kapott beadvny az sszes istenek s egyedlll volt a helyn.

Kilencedik nap [ szerkeszts ]

A gyzelem krmenet a "House of Akitu", ahol a Marduk gyzelme a teremts kezdete ta tbb mint a srkny Tiamat (istennje az als vizek) nneplik. A House of Akitu amely az asszrok Ninive a "Bet Ekribi" ("House of Imk" a rgi asszr nyelven), krlbell 200 mterre a vroson kvl a falak, ahol nem voltak szp fk dsztik, s megitatta vatosan a tekintetben, hogy az isten aki gy az egyik, hogy megadja termszet az let. A gyzelem krmenet volt a lakossg mdja, hogy kifejezze rmt a Marduk (Assur) megjtsa a hatalom s a pusztts a gonosz erk, amelyek szinte vezrelt let az elejn.

Tizedik nap [ szerkeszts ]

Megrkezett a "Bet Akitu" isten Marduk kezd nnepelni a fels-s als vilg istenek (szobrai istenek kr egy hatalmas asztal, mint egy nnep), majd Marduk visszatr a vros jszaka nnepli hzassga istenn "Ishtar", ahol fld s g egyesl, s az istenek egyesl, gy ez a szakszervezet rendezett a fldn. gy a kirly szemlyesti meg a szakszervezet ltal jtszott szerept felesgl legmagasabb papn a Esagila ahol k mindketten l a trnra, mieltt a lakossg, s elmondjk specilis verseket erre az alkalomra. Ez a szeretet fog teremjen let tavasszal.

Tizenegyedik nap [ szerkeszts ]

Az istenek return ksretben Lord Marduk (Assur) ismt tallkozunk a sors terem "Upshu Ukkina", ahol tallkoztak elszr a nyolc nap, ez alkalommal, amikor dnt a sorsa az emberek Marduk (Assur) . Az kori asszr filozfia kialaktsa ltalban gy, mint egy szvetsg g s fld kztt, amg egy ember szolglja az istenek hallig, teht istenek a boldogsg nem teljes, kivve, ha az ember boldog is, gy egy ember sorsa fog hogy meg kell adni a boldogsgot azzal a felttellel, hogy szolglja az isteneket. gy Marduk s az istenek jtsk szvetsget Babylon, majd visszatr a fels hz (mennyorszg).

Tizenkettedik nap [ szerkeszts ]

Az utols napon a Akitu. Az istenek visszatr Marduk temploma (a szobrok visszakerlnek a templom), s a mindennapi let folytatdik Babilonban, Ninive s a tbbi asszr vrosok.

Asszria [ szerkeszts ]
A fesztivl is fogadtk el vaskori Asszria . Kirly Szanherib a 683 BC ptett "Akitu hz" falain kvl Assur . Egy msik "Akitu hz" plt kls Ninivben . [1]

sszehasonlt mitolgia [ szerkeszts ]

Marduk a mtosz lpett letbe a fesztivl rzi az gynevezett Marduk Ordeal Szveg (KAR 143). Ebben a mtosz, Marduk jelenik meg az let-hall-jjszlets istensg , ami a fesztivlmezgazdasgi eredet alapjn a ciklus a vets s a betakarts. brtnbe az alvilgban , s ismt felkel a harmadik napon. A nyilvnval prhuzamosan a halla s feltmadsa nneplik keresztny hsvt nyert, a korai idben, s rszletesen kidolgozni a Heinrich Zimmern az 1918 Editio princeps. Tikva Frymer-Kensky megjegyezte, hogy Pallis (1926) elutastotta bizonyos krisztolgiai prhuzamok megjegyezte Zimmern, de tovbbra is hangslyozza, hogy a hall a Marduk, a sirnkozs fltte, s az azt kvet helyrellts s az rm, az feltmadsa kztt a kzel-keleti sablonokat a Krisztus mtosz . [2] azonban Frymer-Kensky folytatja azt mondjk, hogy a tovbbi analaysis von Soden azt mutatja, hogy ez a szveg nem a mese egy haldokl s feltmad isten, hanem az, hogy egy nyilvnvalan politikai szveget vonatkoz kztti ellensgeskeds Asszria s Babilon. [3] Ez a tma a szerelem erejvel (betakarts / zldsg) Isten (kzs az egsz KzelKelet) is tkrzdik a legendk Tammuz , s hivatkozott a Bibliban , mint "nk siratta az Tammuz", mg a templomban a hber Isten.

Legacy [ szerkeszts ]
A Akitu fesztivl folytatdott a Szeleukida idszak [4] , s a Rmai Birodalom alatt. Elejn a 3. szzadban, mg mindig nnepelte Emessa , Szriban , tiszteletre az isten Elagabal . Rmai csszr Elagabalus (r. 218-222), aki a szriai szrmazs, mg be a fesztivl Olaszorszgban ( Herdes , rmai trtnelem, 5.6.)

Kortrs kzel-keleti tavaszi fesztivlon [ szerkeszts ]

Irniak hagyomnyosan nneplik mrcius 21., mint Noruz ("New Day"). Kha b-Nissan a neve a tavaszi fesztivl kztt a asszrok . A fesztivl nneplik prilis 1-jn, ami a kezdete az asszr naptr. [5] A akkd nv Akitu mr jra be Assyrianism al 1 Niszn az " asszr naptr "be a 1950-es vekben, ami a prilis 1jtl a Gergely-naptr szerint.

Lsd mg [ szerkeszts ]

Asszr-babiloni valls Babiloni valls Descent az alvilgba Tammuz (istensg)

Irodalom [ szerkeszts ]
1. ^ Ali Ahmad Yaseen s A. Kirk Grayson, Szanherib a Akitu Hz, Irak, vol. 61 (1999), pp 187-189, Simo Parpola, Neo-asszr szerzdsek a Royal Archives Ninive, Journal of Studies krs, vol. 39, No. 2 (sz, 1987), pp 161-189

2.

^ Tikva Frymer-Kensky , a nehzsgei a Marduk az gynevezett "Marduk Ordeal Text", Journal of the American Society keleti, vol. 103, No. 1, Tanulmnyok irodalom az kori Kzel-Kelet, a tagok ltal az amerikai keleti Society szentelt Samuel Noah Kramer (janur-mrcius, 1983), pp 131-141

3. 4.

^ uo Tikva Frymer-Kensky , pp 139 ^ SM Sherwin-fehr, Ritual a Szeleukida King Babylon? The Journal of Hellenic Studies, Vol.. 103, (1983), pp 156-159

5.

^ William Ricketts Cooper. "Archaikus Dictionary: letrajzi, trtnelmi s mitolgiai: az egyiptomi, asszr s etruszk emlkek". Kiadja a S. Bagster and Sons, 1876.

Bibliogrfia [ szerkeszts ]

Julye Bidmead (2004). Akitu Festival: Vallsi Folytonossg s Royal legitimci Mezopotmiban. Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 1-59333-158-4 .

Svend A. Pallis (1926). A babiloni Akitu Fesztivl, Koppenhgban. A. Sachs (1969). "Akkd ritulk", in: JB Pritchard, ANET, 3.. ed., Princeton, pp 331-4. Karel van der Toorn (1990). "Het Babylonische Nieuwjaarsfeest" Phoenix. Kzlemny van het Vooraziatisch-Egyptisch genootschap Ex Oriente Lux 36/1, 10-29.

Heinrich Zimmern (1906), Zum babylonischen Neujahrhfest, BVSGW, vol. 58, pp 126-56, vol. 70 (1918), PT. 3., 52. oldal