► ¡Haribol! Namasté. Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Agosto.

(Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Sábado 1 de Agosto: “Pavitropana Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

● Sábado 1 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna”

(El Jhulana Yatra empieza hoy)

Jhulana Yatra comienza en Ekadasi

en el mes Sridhara, tradicionalmente las
Deidades se visten de verde durante
este periodo hasta el Sri Balarama
Purnima. Se cerebra durante cinco días.
La del Jhulana yatra es una festividad
que se practica en la India en la cual los
devotos esperan que llegue el monzón
húmedo ya que la temperatura esta
todavía muy caliente a pesar de que las
lluvias la enfríen un poco; cuando ya ha
llovido por mucho tiempo y el aire es
pesado por la humedad entonces todos
buscan la brisa, es por esto que los
devotos para el placer y la satisfacción
de Sri Sri Radha Krishna hacen un columpio Jhulana y columpian a Sri Sri Radha y
Krishna para provocarles una dulce brisa. Generalmente el columpio es decorado con
plantas trepadoras, con jazmines malati, y con muchas guirnaldas.
A veces se rocía la Divina Pareja que esta en el columpio con agua de rosas.
La Sakhis preparan un Jhulana o columpio, ellas siempre hacen el columpio sobre un árbol
kadamba o un árbol tamal. La importancia del árbol kadamba es que es dorado como la tez
de Srimati Radika y el árbol Tamal tiene el color de la tez de Krishna.
El árbol tamal no es muy fuerte pero el árbol Kadamba es muy fuerte y bello, esto significa
la superioridad de Srimati Radika sobre Krishna, Ella puede controlar al Señor Krishna con
su amor. “Las Sakhis dicen a Sri Radha: por favor ven a columpiarte, están viniendo
hermosas nubes, pronto lloverá y si tu no vienes ahora, te lo vas a perder y lo lamentaremos,
muchas nubes están viniendo, deja tu enojo o Sakhi, no seas obstinada, Tu eres la hija de
Vrisabhanu Maharaja y él es tan inteligente, entonces no seas obstinada, ¿porqué persistes en
estar malhumorada?”
Esta es la canción que se canta en Jhulana yatra:
Radhe jhulana padaro jhuki aye badara jhuki aye badara, ghira aye badara
Cantamos este kirtan en el momento en que balanceamos a Sri Radha y Krishna.
Esto describe como Krishna ha venido y espera en el columpio con las palmas de las manos
juntas esperando a que su amada llegue.
Srimati Radhika en el humor de enojo trascendental y sus Sakhis tratan de convencerla
diciendo: “Deja de lado tu enojo y ven rápidamente donde tu amado Krishna, El esta
esperando por Ti”

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● Domingo 2 de Agosto: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:47 y las 11:33 horas en Barcelona.

● Domingo 2 de Agosto: “Partida de Srila Rupa Gosvami”

Rupa Gosvami vivió de 1489 a 1564. En

1517, Sri Rupa Gosvami y Sri Sanatana
Gosvami, su hermano mayor, llegaron a
Vrindavana para cumplir cuatro
órdenes del Señor Chaitanya:
1- Descubrir los lugares perdidos en que
Sri Krishna realizo sus pasatiempos.
2- Instalar Deidades y empezar la puja.
3- Escribir bhakti-sastras.
4- Propagar las reglas del bhakti-yoga.
Usando sólo kaupina o taparrabos, y
kantha o colcha de retazos, Sri Rupa
Gosvami vivió una vida mendicante, estaba absorto en escuchar, cantar, y escribir sobre los
dulces pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavana-dhama.
Sri Rupa Gosvami escribió libros profundamente trascendentales.
Él estableció Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya.
Sri Krishna Dasa Kaviraja dice que la Deidad de Radha-Govindaji nos muestra cómo adorar
a Radha y Krishna.
A través de una amplia investigación Védica Sri Rupa Gosvami demostró que las
enseñanzas Sri Chaitanya presentan la más alta filosofía y perfección de la religión.
Los Gaudiya Vaishnavas se conocen como rupanugas, los seguidores de Sri Rupa Gosvami.
Cada devoto rupanuga aspira a convertirse en un sirviente del sirviente de los pies de loto de
Sri Rupa Gosvami.
Narottama Dasa Thakura dice que para entender los asuntos amorosos de Radha y
Krishna, se debe servir a los pies de loto de Sri Rupa Gosvami con intenso afán.
Servicio también quiere decir rezar gritando, meditando sobre, y dedicando su vida entera a
los pies de loto de Sri Rupa Gosvami (Sri Rupa-manjari).
Sadhana Dipika declara que aquellos que están en el camino de servicio piadoso siempre
deben asociarse con las doctrinas Sri Rupa Gosvami sobre prema-bhakti.
Por la gracia de Sri Jiva Gosvami uno puede entender las verdades transcendentales de las
enseñanzas de Rupa Gosvami.
Cuando Sri Rupa Gosvami se sentó en su bhajana kutir en Ter Kadamba en Nandagram,
Vrindavana, y escribió sobre el dolor de la separación que Sri Sri Radha y Krishna sentían
uno del otro, las hojas del árbol Kadamba se
caían, al igual que las lágrimas corriendo por la
cara de alguien con dolor. Y cuando Sri Rupa
escribió acerca de la extática y amorosa
reunión de Radha y Krishna, del árbol
Kadamba inmediatamente brotaban nuevas
hojas y florecían flores.
El samadhi de Sri Rupa Gosvami y el bhajana
kutir están en Seva Kunja en el patio del
templo Radha-Damodara. El samadhi de Rupa
Gosvami está al frente.
Bhajana-kutir en el patio del templo Radha Damodara

● Domingo 2 de Agosto: “Partida de Sri Gauridasa Pandita”

En el siglo 15, un gran devoto del Señor Nityananda llamado Gauridasa Pandit vivía en una
ciudad a orillas del río Ganges era conocida como Ambika-Kalna. Sri Chaitanya
Charitamrita, de Srila Krishnadas Kaviraja, describe a Gauridasa Pandit como: "El emblema
del servicio devocional más elevado en el amor a la Divinidad y quien tenía la mayor
potencia para recibir y entregar tal amor. Haciendo al Señor Chaitanya y al Señor
Nityananda los Señores de su vida, Gauridasa Pandit sacrificó todo para el servicio del
Señor Nityananda"
Una vez el Señor Chaitanya cuando se disponía a tomar sannyasi, visitó a Gauridasa.
Acompañado por el Señor Nityananda, Mahaprabhu informó a Gauridasa de sus intenciones.
Escuchando esto, Gauridasa se abrumó de dolor teniendo en cuenta que los que están en la
orden renunciante tradicionalmente estaban obligados a abandonar su localidad con el fin de
educar a las personas en la vida piadosa. De solo pensar que no podía contar con sus
queridos amigos como invitados en su casa, le hizo derramar muchas lágrimas. Por eso les
pidió que se quedaran más tiempo en su casa.
Sri Chaitanya y Sri Nityananda le dijeron a Gauridasa que no
era posible, y como consuelo, le permitieron que tallase dos
Deidades de tamaño real en madera de neem. Estas fueron las
primeras Deidades de Gaura-Nitai, y Gauridasa estaba
maravillado de sus rasgos resplandecientes.
"Gauridasa, Mi forma de la Deidad es tan buena como Yo," dijo
el Señor Chaitanya," y vamos a permanecer para siempre en tu
casa para aceptar tu servicio"
Gauridasa íntimamente respondió: "Si estas deidades son tan
buenas como Tú, entonces ¿por qué no Te quedas aquí conmigo
y les dejas salir y predicar?
Teniendo en cuenta esta petición, Sri Chaitanya y Sri
Nityananda dieron un paso hacia el altar, levantaron sus manos y
se hicieron deidades de madera. Para demostrar que eran
idénticos, las Deidades originales bajaron del altar y salieron por la puerta del templo.
Gauridasa se sintió abrumado por esta transformación y suplicó a las Deidades regresar al
altar. Cuando las Deidades volvieron al altar, Sri Chaitanya y Sri Nityananda dieron un paso
atrás y empezaron a salir. Al tener esta visión, Gauridasa las cogió y las acompañó de vuelta
hacia el altar. A continuación, las otras formas de Gaura-Nitai comenzaron a alejarse
caminando.
Este misterioso intercambio se repitió varias veces hasta que ya no era claro para
Gauridasa quienes eran las originales formas de sus queridos Señores y quienes eran
las Deidades de madera.
Gauridasa de inmediato comenzó a cocinar. Él alimentó a los cuatro de forma suntuosa y, a
continuación, ofreció diversas formas de culto. De esta manera, poco a poco recuperó la
compostura y decidió que dos se mantengan en su casa. Debido a su amor puro, Nitai Gaura
se quedó con Gauridasa y le pidió que se ocupara de alimentarles cuando tuvieran hambre.
(Esta historia es a partir de extractos pertinentes de Sri Bhakti-ratnakara de Srila Narahari
Chakravati Thakur, Chaitanya Bhagavata-de Vrindavana Dasa Thakura y Vaishnava
Digdarsani de Murarilala Adhikari)

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● Miércoles 5 de Agosto: “Jhulana Yatra de Radha y Krishna”

(El Jhulana Yatra termina hoy)

Hoy es el último día que se realiza el Jhulana Yatra. Durante los cinco días del Jhulana
Yatra la ropa de las Deidades deberá ser cambiada diariamente y se deberá distribuir
prasadam y realizar sankirtan en la medida de lo posible. También se deberá construir un
columpio sobre el cual se colocan las Deidades, este columpio puede ser balanceado con
cuidado durante el kirtan.

● Miércoles 5 de Agosto: “Advenimiento de Sri Balarama”

(Ayuno hasta el mediodía)

Balarama es la primera expansión personal del

Señor Krishna, la Suprema Personalidad de
Dios. Todas las otras encarnaciones de Dios se
expanden de Él. En los pasatiempos del Señor
Krishna, Él actúa como Su hermano mayor.
Juntos, Krishna y Balarama, ejecutan muchos
pasatiempos como pequeños vaqueros en la tierra
de Vrindavana.
El Señor Balarama carga un arado y un mazo, y es
conocido por su gran fuerza. Cuando Balarama
hermano mayor de Krishna, fatigado de jugar, se
acostó con Su cabeza en el regazo de un pastorcito,
el Señor Krishna personalmente Le ayudó a
relajarse masajeado Sus pies y ofreciéndole otros
servicios. Algunas veces, mientras los pastorcitos
bailaban, cantaban, paseaban y luchaban
divertidamente, Krishna y Balarama, tomados de la
mano celebraban las actividades de Sus amigos y
reían. Otras veces, el Señor Krishna se cansó de
luchar y se acostó a la sombra de un árbol, quedándose sobre una cama hecha de ramitas
tiernas y capullos usando el regazo de un pastorcito como Su almohada. Alguno de los
pastorcitos, todos ellos grandes almas, masajeaban entonces Sus pies de loto, y otros
abanicaban con destreza al Señor Supremo. Otros niños cantaban encantadoras canciones
apropiadas para la ocasión y sus corazones se derretirían de amor hacia el Señor Supremo.
De esta manera Krishna, cuyos suaves pies de loto son personalmente atendidos por la diosa
de la fortuna, concilió Sus trascendentales opulencias con Su potencia interna y actuó como
el hijo de un pastor.

● Miércoles 5 de Agosto: “Segundo mes de Chaturmasya”

Empieza el segundo mes de Chaturmasya. Ayuno de yogurt durante un mes.

El período de Chaturmasya comienza en el mes de asadha junio-julio, a partir del día del
Ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
kartika octubre-noviembre, en el día del Ekadasi llamado Uttahana-ekadasi, en la quincena
de cuarto creciente. Este período de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos vaishnavas lo comienzan el día de luna llena de asadha y lo terminan el día de luna
llena de kartika. También así es un período de cuatro meses. El período de Chaturmasya se
mide en meses lunares, pero también hay quien lo sigue en función de los meses solares,
desde sravana kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el período de Chaturmasya se sigue
en la estación de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihasthas o
sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos los
asramas. El verdadero propósito que hay tras ese voto de cuatro meses es reducir al
mínimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difícil. En el mes de sravana,
no hay que comer espinacas. En el mes de badra, no hay que comer yogurt, en el mes de
asvina no hay que beber leche, y durante el mes de kartik urad dhal…
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169

● Miércoles 5 de Agosto: “Raksha-Bandhan”

Festival hindú en el que hermanos y hermanas muestran el cuidado

entre ellos; los primos también cuentan como hermanos en las
familias hindúes. Una hermana atará una pulsera, rakhi o raksha,
hecho de hilo, alrededor de la muñeca derecha de su hermano, por lo
general, con flores conectadas. A cambio, el hermano va a dar a su
hermana, regalos, dulces, o dinero para mostrar que ellos las amarán
y protegerán. En los últimos años, el sentimiento y la entrega de un rakhi a veces se ha
extendido fuera de la familia, a sus amigos, independientemente de casta y credo.
Para algunos hindúes, el festival conmemora cómo Vishnu ayudó
a la esposa de Indra, dios del cielo, para ayudar a su marido en su
batalla contra el demonio Bali. Bali había conducido a Indra fuera
de su reino celestial, pero Vishnu dio a la esposa de Indra, un hilo
de seda para poner en la muñeca de Indra como un talismán de
fortuna. Esto le permitió derrotar a Balí y recuperar su reino.
Los brahmanas atan rakshas alrededor de las muñecas de la gente mientras cantan unos
mantras que cargan energéticamente la pulsera, luego, reciben un Dakshin o donativo.

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● Jueves 6 de Agosto: “Srila Prabhupada parte hacia América”

El 13 de agosto de 1965, a los setenta y ocho años de edad, A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, filósofo, erudito y santo Vaishnava partió rumbo a los Estados Unidos. Tras
solicitar un pasaje gratuito en una compañía naviera local, viajó como único pasajero a
bordo de un pequeño y viejo carguero llamado Jaladuta. Llevaba consigo sólo una maleta,
un paraguas, una provisión de cereales, el equivalente a siete dólares en rupias, más un baúl
con libros.
Cuando el Jaladuta arribó a Nueva York, treinta y siete días después, Bhaktivedanta Swami
Prabhupada estaba completamente sólo. Él había ido a los Estados Unidos sin conocer a
nadie, sin un medio aparente de subsistencia y con apenas el escaso equipaje que traía
consigo a bordo del navío. Sin dinero, amigos o seguidores, sin su juventud, buena salud o
siquiera una idea clara de como cumpliría su extraordinario objetivo, presentar el
conocimiento espiritual de los Vedas a la sociedad occidental.
Srila Prabhupada escribió en el Jaladuta:
…¿Cómo voy a hacer que entiendan este mensaje
de conciencia de Krishna? Soy muy
desafortunado, incompetente y de lo más caído.
Por lo tanto, estoy buscando que me des Tu
bendición para que yo pueda convencerlos, pues
soy incapaz de hacerlo por mi cuenta.
De una u otra forma, ¡Oh, Señor!, me has traído
aquí para hablar de Ti. Ahora, mi Señor, en Tus
manos está la decisión de volverme un éxito o un
fracaso como Tú lo quieras.
¡Oh, maestro espiritual de todos los mundos! Yo únicamente puedo repetir Tu mensaje, así
que si Tú quieres, puedes hacer que mi facultad de hablar sea adecuada para que ellos
entiendan.
Sólo por Tu misericordia sin causa se volverán puras mis palabras. Estoy seguro de que
cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, se sentirán dichosos, y en esa
forma quedarán liberados de todas las condiciones infelices de la vida.
¡Oh, Señor!, soy como una marioneta que se encuentra en Tus manos. Así que si me has
traído aquí a bailar, entonces hazme bailar, hazme bailar. ¡Oh, Señor!, hazme bailar como
gustes.
No tengo ninguna devoción ni conocimiento alguno, pero tengo fe firme en el santo nombre
de Krishna. He sido nombrado Bhaktivedanta, y ahora, si Tú quieres, puedes hacer que se
cumpla el verdadero significado de Bhaktivedanta.
Firmado: el más caído e insignificante de los mendigos, A.C. Bhaktivedanta Swami, a
bordo del barco Jaladuta, Muelle Commonwealth, Boston, Massachusetts, EE.UU.
Fechado el 18 de septiembre de 1965.

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● Viernes 14 de Agosto: “Sri Krishna Janmastami”

(Ayuno hasta la medianoche)
 yada yada hi dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham
“Cuando quiera y dondequiera que disminuya la
práctica religiosa, ¡Oh, descendiente de Bharata!, y
aumente la irreligión de manera predominante, en ese
momento yo desciendo personalmente”
Bhagavad-gita 4, 7
Prabhupada: Krishna viene una vez cada día de
Brahma, y siempre aparece en casa de Nanda
Maharaja, en Vrindavana.
Sri Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, la
Verdad Absoluta, la fuente de todo y la causa de todas
las causas. Krishna es la forma más elevada y original
de Dios.
Dios asume muchas formas, pero la forma original es Krishna. Krishna se expande en
ilimitadas formas, sin embargo Él mantiene siempre Su forma original como Krishna, en el
mundo espiritual. Todas Sus expansiones son "sac-cid-ananda", o sea, son formas de eterna
bienaventuranza y conocimiento cien por ciento espirituales. En las escrituras, especialmente
en el Srimad Bhagavatam, existen explicaciones detalladas de Su morada, Su apariencia,
Sus pasatiempos, Sus expansiones, Sus energías, etc. Él está dotado de seis opulencias, todas
en grado infinito: belleza, fuerza, sabiduría, riqueza, fama y renuncia. Él sabe todo lo que
ocurrió, todo lo que está ocurriendo y todo lo que va a ocurrir. Él es infinitamente
misericordioso. Él es el beneficiario último de todos los sacrificios y austeridades, el Señor
Supremo de todos los planetas y semidioses y el bienhechor y bienqueriente de todas las
entidades vivas. En las escrituras se explica que una de las expansiones de Krishna, el Señor
Sesa, tiene un sin número de bocas y que está describiendo las glorias de Krishna desde
tiempo inmemorial, más aun así no consigue nunca llegar al final. Otro pasaje del Srimad-
Bhagavatam explica que aun si pudiésemos contar todos los átomos del universo, aun así no
podríamos enumerar todas las cualidades trascendentales del Señor Krishna. Krishna es uno
de los principales nombres de Dios, que significa el todo
atrayente.
Un día mientras Krishna de pequeño, estaba jugando con Sus
compañeros de juegos junto a Balarama, todos Sus amigos se
unieron a Balarama y presentaron una queja a madre Yasoda.
"Mataji," sugirieron ellos, "Krishna ha comido tierra."
Después de oír esto de los compañeros de Krishna, madre
Yasoda, quien siempre estaba llena de ansiedad sobre el bienestar
de Krishna, Lo cogió y miró dentro de Su boca para castigarlo.
Con ojos temerosos, le habló a su hijo de la siguiente manera:
"Querido Krishna, ¿por qué eres tan inquieto, que has comido
tierra en un lugar solitario?"
El Señor Krishna replicó, "Mi querida Madre, Yo nunca he comido tierra. Todos Mis amigos
que se quejaron contra Mí son mentirosos. Y si piensas que ellos han sido sinceros, puedes
mirar directamente en Mi boca y examinarla."
Madre Yasoda retó a Krishna: " Si Tú no has comido tierra, entonces abre bien Tu boca."
Cuando Krishna fue ordenado por Su madre, Él inmediatamente abrió Su boca como un niño
común. Entonces madre Yasoda vio en Su boca la completa opulencia de la creación. Ella
vio el espacio exterior en todas las direcciones, montañas, islas, océanos, mares, planetas,
aire, fuego, luna y estrellas. En efecto, madre Yasoda vio dentro de la boca de su niño todo
lo necesario para la manifestación cósmica. Viendo todo esto, ella se sobrecogió de terror y
se preguntó si ella estaba soñando o realmente vio algo extraordinario.
Entonces el Señor Krishna expandió Su energía interna, así hizo que Yasoda olvidara toda
especulación filosófica y aceptó a Krishna una vez más como su propio hijo.

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● Sábado 15 de Agosto: “Nandotsava”

“Sukadeva Gosvami dijo: Nanda Maharaja era muy magnánimo, y cuando el Señor Sri
Krishna nació, no cabía en sí de júbilo.
Por lo tanto, después de bañarse, purificarse y vestirse
adecuadamente, invitó a brahmanas expertos en la recitación de
mantras védicos, y tras ocuparles en recitar himnos védicos
auspiciosos, organizó la ceremonia del nacimiento de su hijo
conforme a las reglas y regulaciones de los Vedas; también
organizó la adoración de los semidioses y antepasados”
Srimad Bhagavatam 5, 1-2
Significado: …En opinión de algunas autoridades Krishna
nació realmente como hijo de Yasoda. Sea como sea, sin
preocuparnos de si es comprensible desde un punto de vista
material, podemos aceptar que la celebración de la ceremonia
del nacimiento de Krishna por parte de Nanda Maharaja estaba
justificada. Esa ceremonia es bien conocida en todas partes con el nombre de Nandotsava.

● Sábado 15 de Agosto: “Advenimiento de Srila Prabhupada”

(Ayuno hasta el mediodía)

Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta

Swami Prabhupada, advino en este mundo en
1896 en Calcuta, India.
Después de completar su educación
universitaria conoció a su maestro espiritual,
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami,
en Calcuta, en el año de 1922. Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati, un prominente
erudito religioso, fundador del Gaudiya Matha,
con 64 templos, gustó de este educado joven y
le convenció para que dedicara su vida a
enseñar el conocimiento védico.
Srila Prabhupada se convirtió en su estudiante y diez años más tarde 1932, en Allahabad,
llegó a ser su discípulo formalmente iniciado.
En 1922, durante su primer encuentro, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura le pidió a
Srila Prabhupada que divulgara el conocimiento Védico en lenguaje inglés. En los años
siguientes Srila Prabhupada escribió un comentario del Bhagavad-gita, ayudó al Gaudiya
Matha en su labor y en 1944 comenzó a escribir y publicar una revista quincenal en inglés
llamada De vuelta al Supremo, los discípulos de Srila Prabhupada la continúan publicando
ahora en 19 idiomas.
En reconocimiento a la erudición y devoción de Srila Prabhupada, la sociedad Vaishnava
Gaudiya de India, lo honró en 1947, con el título Bhaktivedanta.
En 1950, a la edad de 54 años, Srila Prabhupada se retiró de la vida matrimonial y vivió en
condiciones muy humildes en el histórico templo de Radha-Damodhara. Allí se ocupó por
varios años en estudiar profundamente y en escribir. Aceptó la orden renunciante de vida
(sannyasa) en 1959.
En Radha-Damodhara, Srila Prabhupada comenzó a trabajar en la obra maestra de su vida:
una traducción al inglés con comentarios del Srimad-Bhagavatam (Bhagavat Purana) en
varios volúmenes. En esa época escribió también un breve ensayo, Viaje fácil a otros
planetas.
Después de publicar tres volúmenes del Srimad Bhagavatam, Srila Prabhupada viajó a los
Estados Unidos en 1965, para cumplir con la orden de su maestro espiritual.
Srila Prabhupada escribió más de 60 volúmenes de traducciones autoritativas, comentarios y
estudios resumidos de los clásicos filosóficos y religiosos de la India.
En 1965, cuando llegó por primera vez de la India a los Estados Unidos, Srila Prabhupada
arribó a Nueva York en un barco carguero, con el dinero equivalente a sólo cinco dólares.
Un año más tarde, en julio de 1966, estableció la Sociedad Internacional para la Conciencia
de Krishna, ISKCON por sus siglas en inglés.
Hasta el momento de su partida de este mundo el 14 de noviembre de 1977, Srila
Prabhupada guió a ISKCON y lo vio crecer hasta el punto de llegar a ser una organización
mundial con más de cien Templos,
escuelas, asramas, institutos y
comunidades agrícolas.
En 1968, Srila Prabhupada fundó Nueva
Vrindavana, una comunidad védica
experimental en las colinas de Virginia
Occidental. Inspirados por el éxito de
Nueva Vrindavana, sus discípulos han
fundado varias comunidades similares a
través del mundo.
En 1972, Srila Prabhupada introdujo en
occidente el sistema védico de
educación primaria y secundaria, fundando la escuela Gurukula en Dallas, Texas. Desde
entonces y bajo su supervisión, sus discípulos han establecido docenas de tales escuelas para
niños.
Srila Prabhupada también estableció varios importantes centros culturales de carácter
internacional en la India. El complejo existente en Sridam Mayapur, Bengala Occidental,
será una verdadera ciudad espiritual, un proyecto cuya construcción se extenderá a la
siguiente década. El magnífico templo Krishna-Balarama y la Casa de Huéspedes
Internacional están situados en Vrindavan, India, mientras que un gran centro cultural y
educativo en Bombay, Playa Juhu, yergue sus siete pisos frente al Mar Arábigo. Varios otros
centros similares están planeados en importantes localidades del sub continente indio.
Sin embargo, la contribución más significativa de Srila Prabhupada son sus libros.
Altamente respetados por la comunidad académica debido a su autoridad, profundidad y
claridad, sus libros son usados como textos estándar en numerosos cursos universitarios. Sus
escritos han sido traducidos a más de treinta idiomas. El Bhaktivedanta Book Trust (BBT),
establecido en 1972 con el fin de publicar exclusivamente los trabajos de Srila Prabhupada,
se ha vuelto así el mayor editor de libros del mundo en el campo de la religión y filosofía de
la India.
En tan sólo doce años, a pesar de su edad avanzada, Srila Prabhupada circunvaló el globo
catorce veces; dictó conferencias en los seis continentes y a pesar de tan vigoroso programa
continuaba levantándose horas antes de la madrugada cada día para traducir los textos
védicos al inglés. Sus escritos constituyen una verdadera biblioteca de la filosofía, religión,
literatura y cultura védicas.

● Sábado 15 de Agosto: “Día de la independencia de la India”

El movimiento de independencia de la
India consistió en una serie de
revoluciones que comenzaron en 1857 y
que llegaron a su clímax bajo el liderazgo
de Mahatma Gandhi entre 1942 y 1947
así como con la invasión a la India
británica por el Ejército Nacional Indio
comandado por Subbash Chandra Bose
durante la segunda guerra mundial.
La independencia finalmente se logró
el 15 Agosto de 1947.
La lucha de la India por su independencia
se caracterizó por una serie de eventos muy particulares y esfuerzos históricos entre los que
cabe destacar la resistencia masiva no violenta dirigida por Gandhi, que movilizó a más de
50 millones de personas entre 1918 y 1945, así como la creación de un ejército de indios
prisioneros de guerra. Sus líderes abarcan desde los más
ricos hasta los más pobres, desde el más
pro occidente hasta los más ortodoxos
religiosos y nacionalistas.
El 15 de agosto de 1947, la India se
declaró independiente con grandes
celebraciones al grito de "Jai Hind" o
"Victoria para la India", siendo su
primer ministro Jawaharlal Nehru. En el noroeste y nordeste de la
India se fundó el estado de Pakistán. Gandhi no era partidario de la división de la India y,
por tanto, no participó en las celebraciones. Muy pronto la partición de la India trajo
enfrentamientos violentos entre hindúes, musulmanes y sijs…
Este día se celebra con desfiles y regalándose dulces entra familiares y amigos.

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● Domingo 16 de Agosto: “Annada Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

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● Lunes 17 de Agosto: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:02 y las 11:37 horas en Barcelona.

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● Martes 18 de agosto: “Simha Sankranti”

El Sol entra en Leo

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Simha,
Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Domingo 23 de Agosto: “Ganesh Chaturthi”

Ganesh Chaturthi es uno de los festivales hindúes más

populares. Es el cumpleaños de Ganesha. Se observa en el
cuarto día de la quincena brillante de Bhadrapada.
Se hacen figuras de arcilla de la Deidad, y después de
haber sido veneradas durante dos días o diez, se tiran al
agua.
En la Puja anual Ganesh-Vrata también conocida por el
nombre de siddhi-Vinayaka-Vratam, se hace un especial
Vrata o voto, para el logro de unos fines específicos,
generalmente para la limpieza de uno mismo, recuperación
de objetos perdidos, o eliminación de obstáculos en una
empresa. Se realiza el cuarto día de la quincena oscura.
Consiste en adorar a Ganesha con 16 ingredientes y
diversas ofrendas.
El divino sabio Narada prescribió este Vrata o voto a Sri Krishna quien deseó salir de la
deshonra y de la carga, de robar la gema Syamantaka. Mucho más tarde, Krishna instruyó a
Yudhisthira llevar a cabo este Vrata o voto en el momento de la guerra del Mahabharata.
Este famoso Vrata fue positivamente celebrado por la Devas para obtener ambrosía en
vísperas de cuando batieron el océano, por Damayanti para encontrar a su marido perdido,
por el Señor Ramachandra para recuperar a Sita, por Indra para derrotar al Asura Vritra, por
Bhagiratha para hacer bajar el celestial río Ganges, por Draupadi y por Samba para
conseguir curarse de una enfermedad incurable, etc…
Él que lleva a cabo esta Puja con fe, devoción y concentración, obtiene todo lo que desea.

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● Lunes 24 de agosto: “Advenimiento Srimati Sita Thakurani”

Sita Devi, o Sita Thakurani, y su hermana Sri se casaron

con Srila Advaita Acharya, un estrecho colaborador del Señor
Chaitanya. Las hermanas eran expansiones de Yoga Maya, la
potencia interna del Señor. Los tres hijos de Sita Thakurani,
Achyutananda, Krishna Misra, y Gopala Misra se
convirtieron en grandes devotos del Señor.
Cuando el Señor Supremo Sri Chaitanya Mahaprabhu advino
como el hijo de Jagannatha Misra y Sachimata, Sita
Thakurani se absorbió en afecto parental hacia Él. Para
protegerlo de brujas y brujos, ella le dio el nombre de Nimai.
Se dice que los malos espíritus no pueden estar cerca de los
árboles de neem, Sita Thakurani pensaba que nadie podría Sita Thakurani da el nombre
hacerle daño a un chico llamado Nimai. trascendental al niño Nimai
Sita Thakurani y Advaita Acharya se fueron de Shantipur a Mayapur para estar cerca de la
casa de Jagannatha Misra. Sita Thakurani iba todos los días para ver a Nimai, y daría
consejos amistosos a Jagannatha Misra y a Sachimata sobre la forma en que deberían criarlo.
Años más tarde, incluso después de que el Señor Chaitanya aceptara la orden renunciante de
la vida, Sita Thakurani continúo tratándolo como a su hijo. Ella amaba cocinar para Él, y
cuando lo invitaba a almorzar, no podía negarse. El amor que Sita Thakurani mostró al
Señor Chaitanya era tan intenso, que Él la veía a ella como a su propia madre.

“Al ver la refulgencia corporal trascendental del niño, con Sus miembros bien moldeados y
llenos de signos auspiciosos, como si fuesen hechos de oro, Sita Thakurani estaba muy
complacida y, a causa de su afecto maternal, sintió como si se le derritiera el corazón”
Sri Chaitanya Charitamrita Adi Lila 13 - 116

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● Martes 25 de agosto: “Lalita Sasti”

Advenimiento de Lalita: De las gopis varistha, Lalita es la más importante, siendo la líder
y controladora. Ella, las otras ocho gopis principales, las otras gopis y la manjari, tienen
formas que son en su mayor parte, igual que la forma trascendental de Srimati Radharani, la
reina de Vrindavana.
Lalita es famosa como la compañera constante de Srimati Radharani. Su complexión es
como el pigmento amarillo gorochana y sus prendas son como plumas de pavo real. Su
madre es Saradi Devi y su padre es Visoka. Su marido se llama Bhairava. Él es un amigo
cercano del gopa Govardhana. Su edad es de 14 años, 8 meses y 27 días. Su casa está en
Yavata y su naturaleza es vama-prakhara. En Gaura-Lila, ha asumido la forma de Sri
Svarupa Damodara Gosvami.
La belleza de todas las demás gopis aparece conservada en la forma de Lalita Devi. Ella es
contradictoria y de genio vivo por
naturaleza. En un argumento, su
boca se ladea con la cólera feroz y
ella expertamente dice las
respuestas más vergonzosas y
arrogantes. Cuando gopis
arrogantes realizan una pelea con
Krishna, ella está en la vanguardia
del conflicto. Cuando Radha y
Krishna se encuentran, ella
audazmente permanece de pie un poco lejos de ellos. Lalita Devi está llena de amor extático
por la Pareja Divina. Ella es experta en organizar sus reuniones, y en sus luchas
conyugales. A veces, para el bien de Radha, ella ofende al Señor Madhava. Con la ayuda de
Purnamasi Devi y otras gopis Lalita organiza las reuniones de Radha y Krishna. Ella lleva la
sombrilla de la Pareja Divina, los decora con flores, decora la casita de campo donde Ellos
descansan de noche, y la subida por la mañana.
En el pétalo norte del Ananga-sukhada Kunja, hay un hermoso kunja cubiertos con diversos
tipos de flores y árboles. Este lugar es conocido como Lalitanandada Kunja y es del color
de los rayos. La encantadora Lalita Sakhi siempre vive allí. Ella está adornada con adornos
celestiales y personifica el tipo de bhava conocida como khandita. Ella y Sri Krishna son
muy, muy queridos el uno al otro y su seva o servicio es traerle alcanfor y támbula.
Las Sakhis principales en el grupo de Lalita son Ratnarekha (Ratnaprabha), Ratikala,
Subhadra, Candrarekhika (Bhadrarekhika), Sumukhi, Dhanistha, Kalahamsi y Kalapini.

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● Jueves 27 de Agosto: “Radhastami” (Ayuno hasta el mediodía)

“El cuerpo trascendental de

Srimati Radharani tiene un
lustre brillante y está lleno de
todas las fragancias
trascendentales. El afecto del
Señor Krishna por Ella, es
como un masaje perfumado”

Significado: Sugandhi udvartana

se refiere a una pasta hecha de
perfumes y aceites aromáticos.
Esa pasta se utiliza para dar
masaje al cuerpo, con lo cual se
elimina la suciedad y la
transpiración. El cuerpo de
Srimati Radharani es aromático por naturaleza, pero cuando recibe un masaje con la pasta
perfumada del afecto del Señor Krishna, está doblemente perfumado y se vuelve brillante y
lustroso. Comienza aquí la descripción de Krishnadasa Kaviraja Gosvami del cuerpo
trascendental de Srimati Radharani. Su descripción, desde el Verso 165 hasta el 181, se
basa en un libro de Sri Raghunatha dasa Gosvami, el Premambhoja-maranda. Presentamos a
continuación la traducción de Srila Bhaktivinoda Thakura del sánscrito original:
“El amor de las gopis por Krishna está lleno de éxtasis
trascendental y es como una joya brillante; el cuerpo de
Radharani, iluminado por esa joya trascendental, está
además perfumado y adornado con kunkuma. Por la
mañana, Su cuerpo se baña en el néctar de la compasión;
por la tarde, en el néctar de la juventud; y por la noche,
en el néctar del lustre en sí. Así completa Su baño, y Su
cuerpo se vuelve tan brillante como la joya chintamani.
Radha se viste con prendas de seda de varios tipos, una
de las cuales es Su natural timidez. Su belleza aumenta
constantemente, al adornarse con el kunkuma rojo de la
belleza misma y el almizcle negruzco del amor
conyugal. De ese modo, Su cuerpo está adornado con varios colores. Sus alhajas son la
personificación de los signos naturales del éxtasis: temblor, lágrimas, júbilo, aturdimiento,
transpiración, ahogamiento de la voz, rubor corporal, locura y torpeza. De ese modo, todo Su
cuerpo está adornado con esas nueve joyas. Por encima de todo ello, la belleza de Su cuerpo
queda realzada por Sus cualidades trascendentales, que forman el collar de flores que reposa
sobre Su cuerpo. El éxtasis del amor por Krishna recibe los calificativos de dhira y adhira,
sobrio e inquieto, y cubre el cuerpo de Srimati Radharani, adornado con alcanfor. La
personificación de Su enfado trascendental hacia Krishna es el tocado con que se arregla el
cabello, y el tilaka de Su gran fortuna brilla sobre Su hermosa frente. Los pendientes de
Srimati Radharani son los santos nombres de Krishna, así como el escuchar acerca de Su
nombre y de Su fama. Sus labios están siempre enrojecidos por las nueces de betel del afecto
extático por Krishna. El cosmético negro que adorna Sus ojos son las artimañas debidas al
amor en Su forma de tratar a Krishna. Su manera de bromear con Krishna y Sus amables
sonrisas son el alcanfor con que se perfuma. Ella duerme en Su habitación con el aroma del
orgullo, y, cuando se acuesta en Su cama, la diversidad trascendental de Sus éxtasis
amorosos es como un medallón de joyas en el collar de los sentimientos de separación. Sus
trascendentales senos están cubiertos con Su sari en forma de afecto y enfado hacia Krishna.
Ella tiene un instrumento de cuerda, una kacchapi veena, que es la fama y la fortuna que de
hecho resecan los rostros y los senos de las demás gopis. Ella siempre posa Sus manos sobre
el hombro de Su amiga gopi, que representa Su belleza juvenil; pero, pese a todas Sus dotes
y cualidades espirituales, Se ve afectada por el Cupido que responde al nombre de Krishna.
Así conoce la derrota. Srila Raghunatha dasa Gosvami ofrece respetuosas reverencias a
Srimati Radharani, poniéndose una brizna de paja en la boca. Él, de hecho, ora: ‘¡Oh,
Gandharvika, Srimati Radharani!, del mismo modo que el Señor Krishna nunca
rechaza a un alma entregada, por favor, tampoco me rechaces a mí’ Tenemos así una
traducción resumida del Premambhoja-maranda, que cita Kaviraja Gosvami.
Chaitanya Charitamrita Madhya Lila 8, 166

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● Domingo 30 de Agosto: “Ekadasi”
(Hoy no es apto para el ayuno de cereales y legumbres, este ayuno se realiza al día
siguiente)

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● Lunes 31 de Agosto: “Parsva Ekadasi”

(Hoy se celebra el ayuno de cereales y legumbres)
(Ayuno completo hasta el mediodía por el advenimiento de Sri Vamanadeva el día 1 de septiembre)

Para más información de este ekadasi, ver el documento adjunto.

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