Los sueos Por el Dr. H. Spencer Lewis, F. R. C.

Muchos de nuestros miembros nos escriben acerca de sueos inusitados que tienen a veces, o sobre algn sueo notable que tuvieron en el pasado y que luego result ser ms o menos proftico. Estos miembros desean saber si nosotros podemos arrojar alguna luz sobre sus sueos y decirles el significado de las cosas que vieron o sintieron cuando soaban. Es una idea comn pero errnea, la de que todos los sueos son msticamente significativos o tienen realmente una ndole proftica. Antes de abordar la causa probable de los sueos y "la materia de que estn hechos," yo quisiera llamar vuestra atencin sobre la circunstancia de que a travs de todas las edades, los sueos han desconcertado e intrigado al hombre. Los ms antiguos escritos msticos indican que el hombre primitivo se horrorizaba frecuentemente por sueos de cualquier clase, y como saba tan poco acerca de la mente y de sus actos, del cerebro y de sus peculiaridades, estaba seguro de que las experiencias por que pasaba en sus sueos eran o satnicas o divinas, y estaba convencido de la posibilidad de qu durante el estado de sueo tuviera un carcter diferente del de su estado de vigilia y de que probablemente sala fuera de su cuerpo fsico y vagaba a todo lo ancho del mundo. Los sueos jugaron un papel muy importante en la vida de los Teutones, pero ellos atribuyeron mayor inters a aquellos sueos que pudieran interpretarse como profticos. Los sueos que eran horripilantes o simplemente ridculos o divertidos, les merecan menos consideracin; pero si, por cualquier esfuerzo de imaginacin, poda parecer un sueo como una profeca de algn incidente que estaba por venir, era altamente estimado y recordado, y buscando luego en los asuntos diarios una rplica del sueo, llegaban ellos a adquirir una gran fe en la naturaleza proftica de ciertos sueos. Desde luego, si tomramos todos los sueos y eligiramos entre estos aquellos que, por su verdadera naturaleza, pudieran ser profticos de algn suceso de nuestra vida o de la vida de otros, o de los negocios de la Nacin, y luego observramos cuidadosamente nuestros propios asuntos y los de la Nacin, encontraramos seguramente muchos incidentes que pudieran considerarse como rplicas de los sucesos que seleccionamos. De esa manera, estaramos construyendo un edificio falso sobre una premisa artificial. Muchos de los antiguos crean que las revelaciones provenientes de varios dioses llegaban a ellos a travs del agente de los sueos, y durante la Edad Media la creencia de que los sueos eran revelaciones divinas de alguna clase, lleg a formar parte de las doctrinas cristianas.

En la Edad Media el arte de interpretar los sueos no siempre estuvo relacionado con poderes mgicos o con cualquier actitud mental o espiritual poco corriente por parte del intrprete. Indudablemente, ciertas personas parecan ser ms aptas para interpretar los sueos, y siempre se las miraba como orculos msticos. Sin embargo, generalmente el intrprete era una persona con una conocida actitud filosfica respecto de la vida, y con un vasto conocimiento de la naturaleza y de los sucesos humanos. Podemos observar, al revisar las interpretaciones de sueos famosos, tales como aparecen en muchos viejos libros, que los intrpretes eran simplemente estudiantes perspicaces de los sucesos humanos y que tenan la clase de mentalidad que permite pronosticar lgicamente el resultado de ciertas tendencias del presente. Para estas personas, orculos por la reputacin no ms, y que mantenan la posicin que ocupaban gracias a las ganancias y honores que probablemente se les acordaban, era imprescindible observar cuidadosamente la ley del trmino medio, las tendencias generales del esfuerzo humano y la ley de las coincidencias en todas las direcciones. Aun los asuntos de las vidas de aquellos que eran sus principales sostenedores, eran cuidadosamente estudiados y anotados, y as, cuando una de estas personas les preguntaba acerca de la interpretacin de un sueo, el orculo recurra a sus conocimientos de las tendencias de los asuntos y pronosticaba segura y sagazmente ciertos inevitables acontecimientos futuros. Asimismo, por la ley del trmino medio, muchas de estas predicciones se cumplan y de esa manera su reputacin creca y la creencia en la naturaleza proftica de los sueos lleg a establecerse. Leemos en el "Laxdale Saga" que Gudrn no recurri a ningn brujo o "Poseso", sino al gran Gest el Sabio, para la interpretacin de su sueo, porque este orculo era universalmente reconocido como un experto en estas materinas. Y leemos tambin en el "Heimskringle" que el Rey Halfdan el Negro consult a su sabio orculo y consejero respecto de sus sueos y encontr que existan creencias comunes acerca del significado de ciertas cosas de los sueos. Por ejemplo, en la "Cancin de Atli" encontramos que Gudrn interpreta como pronstico de fuego el haber soado con hierro, y uno de los personajes de este poema declara que el sueo de su mujer con un oso polar presagiaba una tormenta proveniente del este. La creencia general en estos smbolos profticos de los sueos dio por resultado ms tarde la preparacin de libros de sueos y diccionarios de sueos, muchos de los cuales se reeditan en nuestros das y se venden, sobre todo, entre

esa hojarasca de literatura ocultista que se ofrece a aquellos que sienten que ha llegado el tiempo de zambullirse en el tema del misticismo y luego vuelven a la superficie con su ardor e inters notablemente enfriados. Es lamentable que tanta bagatela sea de tan fcil acceso a aquellos investigadores que slo andan buscando material de lectura mstica. Muchos estudiantes en potencia de las ms altas cosas de la vida se alejaron del sendero de su investigacin original por el triste despertar de lo que creyeron que era slo una ilusin. El estado de sueo Los sueos, por otra parte, son interesantes desde varios puntos de vista, y no es el hombre la nica criatura que suea sino, ciertamente, la nica, entre todas las criaturas, que puede usar el sentido comn en relacin con su interpretacin de los sueos. El puede darse cuenta, primero que todo, de que el simple hecho de que los sueos sean posibles en la conciencia o mentalidad del hombre, es una gran prueba de la facultad que el hombre tiene de extraer del almacn de la memoria ciertos hechos conexos. Es esto precisamente lo que ocurre durante el estado de sueo. Decimos que hay un estado de sueo, porque deseamos que os dis cuenta de que el estar dormido no es siempre el estado de sueo y que, de hecho, quiz se est ms ligeramente dormido cuando se suea, que en cualquier otra momento. Por otra parte, no todas las etapas de sueo liviano son estado de sueo. No sabemos qu es lo que constituye exactamente el estado de sueo y preferimos ser perfectamente francos acerca de esto en vez de ofrecer nuestras hiptesis como hechos cientficos, tal como ocurre con muchos libros dedicados a esta materia. Sin embargo, es una condicin fronteriza, muy semejante al "estado intermedio de conciencia" durante el cual se ponen de manifiesto muchas formas de funcionamiento psquico. Indudablemente, es un estado durante el cual las cosas recordadas y las impresiones registradas en la memoria subjetiva pasan fcilmente a la conciencia objetiva, a travs de la lnea limtrofe que es frecuentemente un velo entre las dos cmaras de la conciencia. Registro de impresiones Sabemos, desde luego, que todas las impresiones registradas permanecen en la memoria subjetiva como una inscripcin permanente, y sabemos tambin que no todas las impresiones recibidas por la vista, odo y otras facultades sensoriales del cuerpo, se registran en nosotros.

Slo son registradas aquellas cosas que llaman nuestra atencin lo suficientemente para que concentremos en ellas nuestra conciencia, y este registro pasa automticamente a los archivos indelebles de la memoria. An aquellas cosas que han sido impresas y registradas de esta manera no se destacan fcilmente. Debe recurrirse a un proceso de asociacin de ideas o a una seleccin de la clave apropiada para descubrir la clasificacin de las impresiones deseadas, y todos los sistemas de memorizacin de hoy procuran mostrarnos cmo podemos usar diversas claves o una combinacin de claves en el proceso de memorizar y destacar hechos que se recuerdan. Durante el sueo, sin embargo, parecera simple la utilizacin de estas impresiones registradas, y tan fcil, que a menudo las impresiones parecen surgir de su lugar sepultado y olvidado y desfilar ante nuestra conciencia psquica sin control o direccin. Como se afirm antes, las impresiones registradas que se hallan almacenadas en la memoria permanente del ser subjetivo o psquico estn de tal modo clasificadas y ordenadas en ndice segn el asunto o en relacin con ste, que para extraer cualquiera de estas impresiones de su bien protegido lugar, necesitamos la llave apropiada para recordarlas. Es esto muy semejante a ir a una biblioteca pblica y consultar el ndice, a fin de conocer el ttulo preciso o el nmero de un libro que contiene la informacin especfica que deseamos. Despus de dar con este titulo o nmero, es cuestin muy simple localizar el libro y abrirlo para obtener la deseada informacin. Es cierto, desde luego, que respecto de muchos asuntos no es necesario tener el nmero o el ttulo, pues podemos encontrar fcilmente el libro y la informacin mediante su clasificacin general. Por ejemplo, en muchas grandes bibliotecas, hay libros clasificados bajo el ttulo general de psicologa, metafsica, Nuevo Pensamiento, etc., as como hay libros de astronoma, electricidad, magnetismo y asuntos semejantes. Si solamente se desea una informacin general sobre uno cualquiera de estos asuntos, no es preciso consultar el ndice, sino simplemente elegir uno de los libros anotados bajo la clasificacin general. Un ejemplo Si, por otra parte, se desea saber algo acerca de un incidente de las Cruzadas en el Siglo XII, o se desea conocer que parte de Africa es la ms antigua, con relacin al establecimiento de escuelas, tendra que consultarse el ndice para ver si estos asuntos estn tratados ms completamente bajo el ttulo de Cruzadas, o bajo el ttulo de Historia de Francia en el Siglo XII, o bajo el de Historia eclesistica; y para las otras

cuestiones, tenemos que saber si un libro sobre escuelas, o sobre el progreso de la civilizacin en Africa, contiene la informacin particular que deseamos. Despus de haber determinado cul es la llave que debe usarse o, en otras palabras, despus de haber encontrado a llave del ttulo del libro apropiado que debemos consultar, es entonces cuestin muy fcil ir al sitio indicado de la biblioteca y tomar el libro. El uso de la clave en este sentido, se asemeja al uso del principio de las ideas asociadas, o de la asociacin de ideas, para rescatar de la biblioteca de la memoria hechos recordados y registrados. Por ejemplo, si alguien nos pregunta qu hicimos el primer lunes de julio del ao pasado, probablemente no podramos responder durante algn tiempo, hasta que, mediante el anlisis y buscando en un calendario, descubrimos que el primer lunes de julio fue el 4 de julio, da de fiesta nacional en esta pas. Instantneamente, esta fecha se convierte en una llave para las impresiones registradas en nuestra memoria, y con esta llave podemos abrir el libro apropiado e inmediatamente, quizs, recuperar de los rincones de la memoria las impresiones registradas de las cosas que ocurrieron precisamente en ese da. Todo el proceso de recuperar o de rescatar de la memoria hechos que estn all almacenados, se basa en el principio de la asociacin de ideas, y notaris que siempre que estis tratando de recordar la direccin de alguien, un nmero de telfono o cualquier otro dato en relacin con una persona o lugar, generalmente os concentris durante pocos momentos y exclus cualesquiera otras impresiones mientras procedis a relacionar y asociar ciertas cosas a fin de lograr la llave del hecho que deseis recordar. Ahora bien, lo mismo ocurre a menudo en los sueos. Aqu no necesitamos concentrarnos objetivamente y desechar cualesquiera otras impresiones objetivas que existan en el momento, puesto que nuestro estado limtrofe de sueo ha descartado ya las impresiones objetivas y nos hace absolutamente libres de manipular los actos subjetivos relacionados con la recuperacin de los recuerdos. Dos cosas pueden ocurrir en este estado, que son causa de los sueos. Pueden ocurrir otras cosas, pero de stas no estamos absolutamente seguros y no haremos hiptesis acerca de ellas. En primer lugar, las condiciones de nuestro propio cuerpo y de nuestra propia conciencia fsica pueden presentarnos sbitamente una llave para algunas impresiones encerradas en la memoria, o algunas impresiones externas psquicas o mentales que llegan a nosotros, pueden suministrarnos dicha llave. Mecanismo del sueo

Permitidme considerar el primer mtodo y explicarlo. Como hemos dicho, los sueos ocurren generalmente durante un estado fronterizo peculiar, intermedio entre la completa subjetividad y la objetividad parcial. En otras palabras, en dicha condicin no estamos completamente dormidos o nuestra conciencia objetiva no duerme del todo. En este estado, el soplo sbito en nuestra cara o en nuestras manos de una brisa fra que penetre por una ventana abierta, puede darnos una impresin objetiva de extrema frialdad que, al ser llevada a travs de la lnea fronteriza a lo subjetivo, se interpreta como escalofro, impresin de fro glacial, y todo ello puede ser utilizado por lo subjetivo como una llave para asuntos relativos al Polo Norte, al Invierno con su hielo y su nieve, a una sbita inmersin en un lago cubierto de hielo o a muchas otras cosas relacionadas con hielo e intenso fro. Por lo tanto, con esa llave se abre el almacn donde la memoria guarda las impresiones relacionadas con tales asuntos y hace desfilar por la conciencia subjetiva todas las impresiones que alguna vez fueron registradas en nuestra memoria durante la lectura de libros, la vista de pelculas cinematogrficas y por experiencias reales acerca del Norte, de regiones heladas, del Invierno y, en general, del fro y del hielo. Por la maana, recordamos haber tenido un sueo durante el cual patinamos y camos en un lago helado, o estuvimos muy alto en el aire en un aeroplano donde haca mucho fro, o fuimos en una expedicin al Polo Norte, o algunos otros incidentes parecidos. Probablemente, mientras estbamos en el estado fronterizo, alguien o algo pudo habernos tocado la mano o la cara, o quiz una mosca pudo haberse posado sbitamente en nuestra frente, dndonos la impresin de un choque o de una brusca sacudida, y esto puede ser interpretado por lo subjetivo como una llave para descubrir un pistoletazo o un golpe dado con intento perverso. Inmediatamente, se extraen de la memoria impresiones concordantes con estas cosas, y tenemos otro sueo raro. As podramos continuar citando miles de cosas, tales como sonidos, resplandores de luces de color, cambios de temperatura en el cuarto, pequeas indisposiciones causadas por algn alimento mal digerido, el contacto inusitado de las sbanas con alguna parte de la cara, y muchas otras circunstancias de esta clase que podran causar el resurgimiento de impresiones guardadas en la memoria. En el otro ejemplo de impresiones recibidas de fuentes externas, tenemos la clasificacin de los pensamientos recibidos por nuestra mente subjetiva, provenientes de las mentes de otras personas. Probablemente durante las primeras horas de la maana, o durante las

primeras horas de la noche, despus de habernos acostado, si alguna persona en alguna parte est pensando en nosotros, con tal concentracin se realiza una transmisin del pensamiento y ste, al ser recibido por nosotros mientras nos encontramos en el estado fronterizo, acta a manera de llave y descubre impresiones relacionadas con la persona cuyo pensamiento nos busca. O bien, si las impresiones no se refieren a la persona que enva el pensamiento, pueden relacionarse con cosas que tienen conexin con la vida y actividades de esa persona. El tercer proceso Existe un tercer proceso posible e interesante siempre que podamos recibir una impresin del Csmico o de la Mente Universal respecto de cualquier suceso que est ocurriendo en algn lugar distante o est a punto de ocurrir, puesto que todas las cosas estn registradas en el Csmico mucho antes de que se manifiesten en el plano material. El recibir una impresin de esta clase proveniente del Csmico puede ser la causa de que tengamos un sueo que suministre una llave para el almacn de la memoria. As vemos que los sueos pueden producirse de muchas maneras, y quiz hay sueos causados por hechos semejantes a la cada, desde los anaqueles de la biblioteca de la memoria, de un libro que se abre en alguna pgina de pasadas impresiones, que surgen de l y desfilan ante nuestra conciencia subjetiva. Parece ser un hecho que nada de lo que soamos pertenece a cosa que no tengamos registrada en su idea fundamental. Desde luego, podemos tener impresiones provenientes del recuerdo de una jirafa o de un hipoptamo, combinarlas en un solo animal y contemplarlas en toda su excentricidad como parte de nuestro sueo. Ms tarde, podemos comprender que tal cosa no pudo habernos llegado de la memoria, puesto que nunca pudimos haber visto y registrado semejante animal. Podemos tomar de la memoria diversas impresiones relacionadas con sucesos de nuestra vida, y unirlas de manera de hacer una nueva impresin o un nuevo cuadro, con gran sorpresa de nuestra parte, dada nuestra incapacidad para explicarnos el sueo al da siguiente, cuando lo recordamos. No todos los sueos se recuerdan. Muchos de ellos tienen lugar en las conciencia subjetiva, permanecen all y no pasan en absoluto a la conciencia objetiva. En muchas de las personas que suean, el estado fronterizo peculiar en que ocurren los sueos, flucta rpidamente. El volverse en la cama de un lado a otro despierta parcialmente a toda persona que suea y por un momento la lleva a un estado fronterizo

que puede durar unos pocos segundos apenas, pero durante este corto intervalo puede iniciarse un sueo. Sin embargo, antes de que ste se ponga en marcha, el que suea est todava en ms de un noventa por ciento en estado subjetivo, y el sueo permanece en la conciencia subjetiva sin alcanzar nunca la objetiva. Por otra parte, en aquellos perodos durante los cuales parece imposible el sueo profundo, y perdura un estado fronterizo por muchos minutos o una hora o un tiempo mayor an, puede haber muchos sueos o un largo sueo que habr de pasar a la conciencia objetiva, permanecer all y presentarse vvido en la mente por la maana o en alguna otra hora del da. En resumen, los sueos son intensamente interesantes y prueban ciertamente el grande y sobresaliente hecho de que el hombre tiene una conciencia dual y un estado dual de mente y puede vivir a veces en uno o en otro estado o en la frontera de ambos. Sabemos que las actividades y excitaciones de un sueo pueden afectar nuestro cuerpo fsico y cansarnos y excitarnos lo mismo que una experiencia material y fsica. Por lo tanto, las realidades de los sueos son ni ms ni menos tan importantes y efectivas para nuestra constitucin fsica como lo son las realidades verdaderas o experiencias materiales y fsicas. Una cosa que nuestros miembros deben grabar en su mente es la siguiente: es completamente imposible para otra persona interpretar vuestros sueos. Podemos comprender. por las anteriores afirmaciones, que los mas grandes orculos y sabios del pasado, que interpretaron sueos, as como aquellos que hoy en da pretenden interpretarlos para vosotros, no pueden hacer sino conjeturas acerca del significado de cualquier sueo que podis tener. Si hay en el sueo una verdadera comunicacin o impresin proftica o consejo, trasmitida a vosotros desde la mente de alguna otra persona a travs de un mensaje clave que se os enva, nadie sino vosotros y la otra persona que manda como una clave el primer pensamiento consciente a inconsciente, puede desentraar el misterio del sueo o decir su verdadero significado. Por tanto, los libros de sueos y los diccionarios de sueos son intiles y meros pasatiempos inocentes. Y asimismo es absolutamente intil escribir a los oficiales de la Orden o a los Maestros de cualquiera de las Logias o a otros miembros pidindoles que interpreten los smbolos de vuestro cuadro y las ideas especiales presentadas en los sueos, pues nadie puede ayudaros a este respecto. Si vuestro sueo significa algo, debe ser interpretado por vosotros, y constantemente decimos a nuestros miembros que si ellos tienen un sueo que parece excepcionalmente significativo, lo que hay que hacer es analizarlo lo mejor que se pueda, y hacer alguna anotacin acerca del mismo en algn cuaderno, acompaada de la fecha y del da, con un breve anlisis del mismo, y luego observar si algn futuro sueo o

algn incidente de la vida coincide con l de alguna manera. Por este mtodo podris descubrir despus de un ao si vuestros sueos tuvieron o no algn significado para vosotros. Esperamos que esta explicacin y estas sugestiones puedan ayudar a nuestros miembros a tener una mejor comprensin de los sueos y de la importancia de stos en relacin con los asuntos de nuestra vida. Este artculo fue publicado por primera vez en la revista "El Rosacruz" Editado en Marzo de 1948