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(224) Los sacramentales 4. El agua bendita

A las 10:15 AM, por Jos Mara Iraburu Categoras : Sin categoras

Un cura me dijo que despus del Concilio ya estas cosas, agua bendita y dems, no tienen
sentido. Dgale que se lea la constitucin Sacrosanctum Concilium !"#!$% del &aticano '', y que nos e(plique cmo del Concilio, que elogia los sacramentales, puede proceder su desaparicin.
El agua bendita es un sacramental, instituido por la Iglesia, usada con !e de"oci#n, puri!ica al cristianos de sus !altas "eniales$ %as bendiciones de personas de cosas "an acompa&adas de algunos signos, los principales son la imposici#n de manos, la se&al de la cru', el agua bendita la incensaci#n ()endicional *+,$ El agua bendita es constituida por la bendici#n del sacerdote o del di-cono (ib$ 1**./1**5,, como todos los sacramentales, 0tiende como ob1eti"o principal a glori!icar a 2ios por sus dones, impetrar sus bene!icios ale1ar del mundo el poder del maligno3 (ib$11,, El agua bendita 0go'# siempre de gran "eneraci#n en la Iglesia constitu e uno de los signos 4ue con !recuencia se usa para bendecir a los !ieles3 tambin a los ob1etos$ 0E"oca en los !ieles el recuerdo de Cristo5 4ue se dio a s mismo el apelati"o de 6agua "i"a7, 4ue institu # para nosotros el bautismo, sacramento del agua, como signo de bendici#n sal"adora3 (ib$ 1**8,$ %os 1udos no bendecan el agua, consider-ndola, a di!erencia de otros pueblos, una criatura bendita por s misma, le daban un uso religioso como elemento de puri!icaci#n$ 9na abluci#n total es prescrita antes de la unci#n sacerdotal de Aaron de sus :i1os (E; *<,.,$ = despus de la poca de cauti"idad, el agua se empleaba en Israel como un bautismo de con"ersi#n puri!icaci#n, seme1ante al de Juan el )autista$ %os 4ue se con"ertan, con!esaban sus pecados, mientras oraban, reciban del bauti'ador el agua puri!icadora (Mc 1,.$>? Mt 8,+$11? %c 8,8$1+$*1,$ En )abilonia, en @recia, en Aoma, tambin se practicaban ritos de puri!icaci#n mediante el agua$ Bertuliano (C**0, describe los ritos de puri!icaci#n de personas, ob1etos lugares mediante el agua, 4ue eran usuales entre los romanos (2e baptismo D,$

)l libro de los *+meros ,abla de -un agua de e(piacin., que era ritualmente preparada y empleada $/,0#/%. )l libro de los Salmos re1leja este uso2 -rocame con el ,isopo, y quedar limpio3 l4ame2 quedar ms blanco que la nie4e. Sal 5",/%. 6 el Se7or promete2 -derramar sobre 4osotros un agua pura que os puri1icar3 de todas 4uestras inmundicias e idolatras os ,e de puri1icar. )8 9!, :5%. )n la tradicin bblica de 'srael son muc,as las indicaciones de 4eneracin por el agua. )l )spritu di4ino planea sobre las aguas primordiales, dando 4ida por ellas a todas las criaturas ;n $,:%. Son las aguas en el dilu4io uni4ersal las que dan muerte al pecado de la ,umanidad, y 4ida a los super4i4ientes, que -se sal4aron por el agua., como dice San <edro. )lla es una 1igura del bautismo en Cristo $ <e 9,$=#:$%. >as aguas del ?ar @ojo, a las que ?oiss dedica un ,imno, dan muerte a los egipcios y 4ida a los israelitas, anticipando as tambin el bautismo cristiano $Cor $",:%. ;olpeada por ?oiss la @oca en el desierto, la con4ierte en 1uente, que da la 4ida a los que moran ya de sed *+m :",$#$$%3 -y la @oca era Cristo. $Cor $",A%, de cuyo costado sali en la Cru8 -sangre y agua. Bn $/,9A%. Cgar e 'smael, en el desierto, se sal4an por el agua que Dios les da ;n :$,$A%, como tambin *aamn se libra por el agua de su lepra :@e 5,$ss%. )l pro1eta )8equiel 4e que del costado del Demplo, al oriente, brota un agua 4i4a que todo lo 4i4i1ica a su paso A0,$#$:%. )n 1in, es el agua del Bordn, donde Bes+s es bauti8ado, el comien8o del bautismo cristiano3 es el agua, como dice San Cirilo de Clejandra EAAA%, -el principio del )4angelio., como antes 1ue -el principio del mundo. Catequesis ''',5%. Se sir4e Dios del agua en la piscina de Fetsaida para sanar a los en1ermos Bn 5,$#/%. 6 ense7a Bes+s a *icodemo que los ,ombres

nue4os ,an de nacer de nue4o -del agua y del )spritu. Bn 9,5%.

%os cristianos, pues, desde el principio "eneran siempre el agua, "iendo en esa criatura el inicio de la
primera creaci#n el comien'o de la creaci#n nue"a$ Esta trans!ormaci#n del mundo por la gracia de Cristo es elocuentemente anunciada en Can-, donde el Eue"o Ad-n con"ierte el agua en "ino (Jn *,1/ 11,$ En el po'o de Jacob se mani!iesta JesFs a la samaritana (Jn .,+,, despus a todo el pueblo, como !uente inagotable de una agua 4ue da la "ida eterna: 0si alguno tiene sed, "enga a m beba3 (G,8G/8<,$ San Cirilo de Ale1andra considera el agua, en el orden de la naturale'a, como 0el m-s :ermoso de los cuatro elementos3 4ue constitu en el mundo (Cate4uesis III,5,$ = en el orden de la gracia, sabemos 4ue 2ios elige el agua no s#lo como medio de sal"aci#n en el )autismo, sino tambin como materia imprescindible de laEucarista$ =a a mediados del siglo II, San Justino, al describir la celebraci#n de la Eucarista, testimonia 4ue se reali'a con 0pan, "ino agua3 (I Apologa +G,$ Bertuliano (C**0, re!iere el la"atorio de manos en la celebraci#n del sacri!icio eucarstico (Apologia 8<,, rito, por cierto, 4ue sigue "igente en el Eo"us Hrdo de la Misa (n$ *.,, aun4ue no pocos sacerdotes lo omiten, rompiendo una tradici#n de al menos diecioc:o siglos$ 0El sacerdote, a un lado del altar, se la"a las manos, diciendo en secreto: %a"a me, 2omine, ab ini4uitate mea, et a peccato meo munda me3$

*o obstante la gran de4ocin de los cristianos ,acia agua, criatura e(celsa y sacramento de regeneracin, la 'glesia en un principio se mostr reacia a establecer el sacramental del agua bendita, precisamente porque eran muc,os los ritos paganos egipcios, romanos, griegos, casi todos los pueblos antiguos, tambin la 'ndia que usaban el agua lustral pro1usamente en sus ritos sagrados, casi siempre con un sentido de puri1icacin. )n esos ritos era antiqusimo el uso de la sal y de otros elementos que se me8claban con el agua.
Al principio del siglo II se :alla a, sin embargo, en la Iglesia la primera !#rmula conocida de bendici#n del agua, me'clada con la sal, est- prescrita por el papa San Ale1andro (105/115, para aspersi#n de las :abitaciones (A$ @astou, 2ict$ Spiritualit ID, 1<>*,$ El agua bendita es, pues, uno de los muc:os casos en 4ue la Iglesia, reali'ando :ist#ricamente un misterio deencarnaci#n, cristiani'a Iasume, puri!ica ele"aI antiguos ritos paganos, 4ue tambin usaban el agua la sal$ Einguna religi#n, ciertamente, tiene tantos moti"os como el Cristianismo para "enerar el agua para con"ertirla, con la gracia de Cristo, en uno de sus sacramentales m-s preciosos$ Josteriormente, esta tradici#n se e;presa con relati"a plenitud en las Constituciones Apost#licas (8>0,, en las 4ue :allamos preciosas !#rmulas de bendici#n del el agua bautismal (DII,.8,, tambin del agua el aceite (DIII, *<,:

-)s el obispo el que bendice el agua o el aceite. <ero si l se encuentra ausente, que lo ,aga el presbtero, asistido por el dicono. <ero si el obispo se encuentra all, que el presbtero y el dicono lo asistan. 6 que diga as2 -Se7or del uni4erso, Dios que todo lo puedes, Creador de las aguas y dador del aceite, misericordioso y amigo de los ,ombres, t+, que das el agua que sir4e como bebida y para las puri1icaciones y Gel aceite que alegra el rostroH ISal $"9,$5J para nuestro go8o y alegra ISal AA,=.$!J, t+ mismo, a,ora, por Cristo, santi1ica esta agua y este aceite, en nombre de aquel o aquella% que los ,a trado, y concdeles la 1uer8a de dar salud, de e4itar las en1ermedades, de alejar los demonios, de proteger la casa, de apartar de cualquier asec,an8a. <or Cristo, Gnuestra esperan8aH I$Dim $,$J, por quien te sean dados gloria, ,onor y 4eneracin, en el )spritu Santo, por los siglos. Cmn..
El sacramentario gelasiano antiguo (mediados del s$ DII, contena oc:o !#rmulas de bendici#n del agua$ Alcuino (C>0., reuni# cinco !#rmulas, a&adidas al sacramentario gregoriano/adrianeo, 4ue el Japa Adriano en"i# a Carlomagno (!inales del s$ DIII,$ Estas oraciones se mantu"ieron en elHrdo ad !aciendam a4uam benedictam del Aitual romano :asta el ritual 2e benedictionibus (1<>.,, compuesto por la Congregaci#n del Culto di"ino de los Sacramentos, 4ue e;pongo a continuaci#n$ %a bendici#n del agua puede :acerse en la Misa, segFn indica el )endicional (1**.,: 0%a bendici#n la aspersi#n del agua se :ace normalmente el domingo, segFn el rito descrito en el KactualL Misal Aomano3 (apndice 1: Aito para la bendici#n del agua aspersi#n con el agua bendita,$ Bras un bre"e saludo, una de las oraciones 4ue el Misal o!rece, 4ue e;presa los e!ectos propios del agua bendita,

dice as:

-Dios todopoderoso, 1uente y origen de la 4ida del alma y del cuerpo, bendice E esta agua, que 4amos a usar con 1e para implorar el perdn de nuestros pecados y alcan8ar la ayuda de tu gracia contra toda en1ermedad y asec,an8a del enemigo. Concdenos, Se7or, por tu misericordia, que las aguas 4i4as siempre broten sal4adoras, para que podamos acercarnos a ti con el cora8n limpio y e4itemos todo peligro de alma y cuerpo. <or Besucristo nuestro Se7or. Cmn.. <re4 este @ito que donde -la costumbre popular. lo aconseje, se conser4e -el rito de me8clar sal en el agua bendita., bendiciendo pre4iamente la sal. Una 4e8 bendecida el agua, el sacerdote se roca a s mismo con el ,isopo y puede luego recorrer la iglesia para la aspersin de los 1ieles. )n el Diempo de <ascua, por su carcter bautismal, este @ito es recomendado especialmente.

%a bendici#n del agua !uera de la celebraci#n de la Misa es dispuesta en

el )endicional segFn su orden propio: signaci#n trinitaria, saludo, monici#n, lectura de la Jalabra di"ina, oraci#n de bendici#n (o!rece dos posibles,, aspersi#n despedida$ Branscribo una de las oraciones de bendici#n:

-Se7or, <adre santo, dirige tu mirada sobre nosotros que, redimidos por tu Kijo, ,emos nacido de nue4o del agua y del )spritu Santo en la 1uente bautismal3 concdenos, te pedimos I E J, que todos los que reciban la aspersin de esta agua queden reno4ados en el cuerpo y en el alma y te sir4an con limpie8a de 4ida. <or Besucristo nuestro Se7or. Cmn..
Es de notar 4ue en tanto 4ue el Misal Aomano bendice la misma agua con !#rmula e;presa con el signo de la cru', la bendici#n del )endicional no reali'a una bendici#n directa del agua como criatura, no lle"a el signo de la cru', 4ue le :e a&adido o K C L en cumplimiento del 2ecreto de *00*, al 4ue a alud (**8,$ Jor eso estimo m-s recomendable el uso de la !#rmula bendicional 4ue o!rece el Misal Aomano del Eo"us Hrdo, m-s !iel a la tradici#n$ %as pilas de agua bendita en las parro4uias las aguabenditeras en los con"entos en las casas de !amilia :an !ormado parte del mundo cristiano de la gracia durante siglos, pero :o :an desaparecido casi por completo en las Iglesias m-s o menos descristiani'adas$ En ellas la gran ma ora de los bauti'ados son ale1ados :abituales Iconcretamente de la Eucarista de la Jenitencia sacramentalI, si menosprecian los sacramentos, a !ortiori ignoran desprecian los sacramentales$ Son pelagianos, 4ue para seguir 0el camino abierto por JesFs3 solamente se apo an en su "oluntad, no en los sacramentos, 4ue para ellos "ienen a ser ritos m-gicos$ H son "agamente gn#sticos, mu dbilmente adictos a las !abulaciones de alguna ideologa del Cristianismo, des"inculada completamente de Escritura, Bradici#n Magisterio$ = es !recuente :o 4ue incluso en el pe4ue&o Aesto de practicantes Ino pocos de ellos "oluntaristas semipelagianos, por !alta de !ormaci#n o por mal adoctrinamientoI, la !e la de"oci#n por el agua bendita :a an desaparecido$ A:ora bien, debemos reconocer 4ue el pueblo cristiano sencillo permanece normalmente en la !e de la Iglesia, en la !e de siempre Itambin en los sacramentales el agua benditaI, aun4ue "i"a la !e con ma or o menor !idelidad, si no se la 4uitan ciertos sacerdotes, te#logos liturgistas$ Actualmente se la :an 4uitado mediante comentarios despecti"os o por un silenciamiento sistem-tico de los sacramentales, 4ue los lle"a a desaparecer, pues no creen en ellos$ 0Cre, por eso :abl3 (*Cor .,18,$ Eo cre, por eso call$ Ae!orma o apostasa$ Jos Mara Iraburu, sacerdote

<ost post. Se7alo una aplicacin prctica de esta doctrina 4erdadera. Fusque usted un bote o botella de cristal limpio y digno, ,gase una estampa con la oracin ya citada -Dios todopoderoso, 1uente y origen de la 4ida del alma y del cuerpo, bendice E esta agua., etc. >a perduracin de la estampa ser ms segura si la plasti1ica. 6 en alg+n momento oportuno,

acrquese con la estampa y el 1rasco lleno de agua a un sacerdote2 -padre, bendgame esta agua, por 1a4or.. Si consigue su intento, bendiga al Se7or y d gracias al sacerdote. 6 si se 4e rec,a8ado, bendiga al Se7or y no sienta rabia contra el cura, sino una gran compasin, porque la mala doctrina lo ,a de1ormado, y rece por su con4ersin a la plena 1e de la 'glesia.

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