REFORMAS EDUCATI VAS DE

GABI NO BARREDA
G ua da l upe M U R I E L
E L P R O B L E M A E DUC AT I VO ha si do uno de los temas difciles
con los que ha t eni do que enfrentarse desde su naci mi ent o
l a Repbl i c a Me xi c ana. L a Nue v a Espaa i mpart i una edu-
caci n apr opi ada a una poca, a una filosofa, l a escolstica,
y estuvo, en sus mejores moment os, a l a al t ur a de sus nece-
sidades.
La s ideas renacentistas, di f undi das y popul ari zadas por
los pensadores de l a Revol uci n Francesa, of reci eron con-
ceptos nuevos de l a vi da, que ya no encaj aban dent ro del
pat rn t r adi ci onal , y pr ovocar on una revol uci n en todos los
campos del pensami ent o. Es consecuenci a de el l o, en M-
xi c o, l a crisis educaci onal i ni c i ada a fines del si gl o x v m y
prosegui da en el x i x .
E n l a poca col oni al f ueron val i osos los i ntentos de
r ef or ma educat i va propuestos por los jesutas dent ro de sus
col egi os y en sus pl anes de estudi o, como t ambi n l o f ueron
l os de su i mpl acabl e enemi go, Car l os m, al i ni c i ar l a i mpl a n-
t aci n en l a Nue v a Espaa de una educaci n superi or popu-
l a r y l ai ca.
Asomndose a l i nqui et o si gl o x i x mexi cano, encont ramos
que en l a naci ent e repbl i ca, ya ocupa l a atenci n de los
gobernantes l o que ven a perfi l ndose como gr an pr obl ema
nac i onal : el educat i vo. Pr ueba de el l o es t oda l a l egi sl aci n
educat i va de l a repbl i ca hasta el ao de 1867. De esta po-
ca son los si gui entes pl anes de estudi o:
E l de 1833
d e
Gmez Faras que, de acuerdo con una i deo-
l og a l i ber al , secul ariz los bienes eclesisticos, par a f or mar
l a base econmi ca de l a educaci n. Supri mi l a Uni ve r s i dad,
c r endo en su l ugar seis establ eci mi entos de estudios superi o-
res. Form l a Di recci n Gener al de Instrucci n Pbl i ca,
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substrayendo de manos de l a Igl esi a el cont r ol educat i vo. Est e
pl a n slo dur u n ao en vi genci a, pues a Sant a A n n a no
l e pareci pert i nent e dej ar ent rar "l as Luces de Si gl o" a
Mxi co. As surge en 1834 el segundo pl a n educat i vo del
gobi erno f ederal . L a Uni v e r s i da d fue reabi ert a, l o mi s mo que
l os colegios de San Gr egor i o, San Il def onso y San J ua n de
Let r n donde se i mpart i r an l os estudios superi ores. M i -
ner a y Bel l as Ar t es si gui eron f unci onando con sus mi smas
ctedras. L a naci onal i zaci n de bi enes eclesisticos fue n u l i -
f i cada.
L a admi ni straci n cent ral (1836 a 1846) di ct las dis-
posi ci ones educati vas del 18 de Agost o de 1843 que el abora-
r on, baj o l a presi denci a del i nevi t abl e Sant a An n a , el tercer
pl a n educat i vo de l a Repbl i ca, l a J unt a Di r ec t i va de los
col egi os de San Il def onso, San J u a n de Let rn, San Gr egor i o
y los di rectores de las escuelas de Me di c i na , Mi ner a, y el
presi dente de l a Compa a Lancast eri ana. Est a Compa a,
en v i r t ud del empeo que hab a demostrado en l a educaci n
de l a ni ez, fue el evada a l a categor a de Di recci n Gene-
r a l de Enseanza Pr i ma r i a . L a Uni v e r s i da d si gui subsis-
t i endo t an sl o de nombr e; dej aron de i mpart i rse clases en
el l a y ni cament e se l e concedi el derecho de otorgar t-
tul os. Es di gno de menci onar el decreto de Sant a A n n a del
26 de oct ubre de 1842, pues en l por pr i mer a vez en l a legis-
l aci n mexi c ana se orden que l a educaci n pr i ma r i a f uera
gr at ui t a y obl i gat or i a. E l texto di ce as: " Ti e n e n obl i gaci n
l os padres o tutores de mandar a l a escuela a los ni os de 7
a 15 aos baj o l a pena de 5 reales de mul t a o 5 das de p r i -
sin.2
E l cuart o pl a n de estudios del 19 de di ci embr e de 1854,
3
emana del gobi erno cent ral (1853-1855) ya que el federal que
ri gi de 1846 a 1853 no el abor ni nguno. E l pl an es de
t endenci a conservadora en cuant o a l a f or ma de organi zar
l os estudi os y en cuant o a los estudios mi smos. L a Uni ver s i -
dad vol vi a a dqui r i r su rango de centro educat i vo superi or.
E l 19 de di ci embre de 1854 el presi dente Mart n Car r er a
supri mi el pl a n i nmedi at ament e ant eri or y puso en vi gor el
del 18 de agosto de 1843, en el que l a Uni v e r s i da d no exista
R E F O R M A S E D U C A T I V A S
553
ms que de nombr e. E l 14 de di ci embr e de 1857, Comonf or t
cerr l a Uni v e r s i dad, y el 15 de a br i l de 1861 el presi dente
Jurez, por medi o de su mi ni s t r o I gnaci o Ram rez decret
el qui nt o pl a n de estudios que se caracteri z por su esp ri tu
l ai co; l a enseanza rel i gi osa fue s upr i mi da def i ni t i vament e
de todos los programas de estudi o.
E n 1858 l a Uni v e r s i da d hab a si do abi ert a por el presi -
dent e Fl i x Zul oaga, pero por medi o de unos de los pri meros
decretos de Ma x i mi l i a n o , el 30 de novi embr e de 1868, fue
cl ausur ada nuevament e por consi derarl a " una pal abr a si n
sent i do". E l Empe r ador t rat de organi zar l a educaci n en
Mxi c o creando l os famosos l iceos, copi ados de los franceses.
Su pl a n de estudios fue si n embargo bastante compl et o y
encerr una i deol og a l i ber al que desconcert a sus part i da-
ri os en Mxi co.
Es not abl e el gran inters del gobi erno por el pr obl ema
educat i vo, no obstante el caos pol t i co del moment o. Cuant o
el i ngeni o huma no hab a i deado par a pr omover el desorden
y encender los ni mos, se hab a puesto en prcti ca desde l a
Gue r r a de I ndependenci a hasta l a Segunda Repbl i ca: cuar-
telazos, pl anes revol uci onari os, asonadas mi l i t ares, protestas,
mani f i est os, gol pes de estado, etc. A causa de el l o, l a mayor a
de l o ordenado hab a quedado en el papel , pues los vai venes
pol t i cos i mpi di e r o n l a real i zaci n de esos pl anes de estudi o
que f uer on u n grandi oso i nt ent o de i r poni endo a Mxi co
a l a al t ur a de las " Luces del Si gl o".
L e toc al i l ust re mdi co posi t i vi st a Ga bi no Bar r eda l a
el aboraci n del si gui ent e pl a n educat i vo. Bar r eda estudi ante
de leyes, gr aduado en medi c i na y di sc pul o de August o Cra-
te en Pars, ocup el puesto de r ef or mador de l a educaci n
mexi c ana baj o el gobi erno j uari st a.
A L I NA UGURA RS E l a segunda repbl i ca, Mxi c o posea una
const i t uci n, l a de 1857, i nt egrada con las leyes de Re f or ma;
u n gr upo de di ri gent es, t al vez el mej or que ha pr oduc i do
l a naci n, f or mado por: Be ni t o Jurez, Jess Gonzl ez Or -
tega, Ma n u e l Negret e, Gui l l e r mo Pr i et o, Le r do de Tej ada,
Jos Mar a Iglesias, Vi cent e y Ma r i a no Ri v a Pal aci o, Jus t o
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Si erra, Por f i r i o D az, Ant o ni o Mart nez de Cast ro, I gnaci o
Va l l a r l a , Ez equi el Mont es , Fr anci sco Gmez de Pal aci o y
otros; una v i da democrti ca y una l i ber t ad pbl i ca reales.
Si n embargo, l a Repbl i ca era pobre como consecuenci a
i nmedi at a de las sangrientas guerras anteri ores, y si l a v i da
pol ti ca era robust a, l a econom a, en cambi o, no l o era. A
mu l t i t u d de probl emas de t oda ndol e se deb a de enf ren-
tar: a l a f al t a de comuni caci ones que afectaba pr i nc i pal -
mente l a econom a di vi di ndol a en pequeas zonas. A l a
asi mi l aci n c ul t ur al del i ndi o, que ai sl ado en pequeas co-
muni dades, permanec a aj eno a l a ci vi l i zaci n y l a cul t ur a.
A l pr obl ema de l a escasa pobl aci n y, sobre todo, a su mal a
di stri buci n, que dej aba despobl ada ms de l a mi t a d del sue-
l o pat r i o, y a muchos otros ms.
Las clases sociales eran muy desiguales. Exi st a una ma-
yor a de campesi nos ma l pagados y con trabaj o r udo, u n
pr ol et ar i ado en las ci udades que, reci n i ni c i ado en el tra-
baj o de las naci entes i ndust ri as, estaba ma l r emuner ado y
soport aba j ornadas de trabaj o i nt ermi nabl es, l o que ocasi on
las pr i mer as huel gas. L a clase medi a era poco numerosa y
carec a de uni n y de empuj e emprendedor. L a r i queza
estaba concent rada en unas cuantas manos y l a pobreza era
general . Est a daba l ugar a l a mendi c i dad, a l a i nval i dez, al
abandono de ni os y anci anos, a l a i ns al ubr i dad pbl i ca,
al bandol er i smo en el campo y a l a i nsegur i dad i ndi v i dua l
en l a c i udad. Los probl emas del cui dado soci al eran mayo-
res que en otras pocas par a el gobi erno, pues l a vi ct or i a
pol ti ca ech sobre l las responsabi l i dades y cargas que
antes soport aban l a i gl esi a y las organi zaci ones religiosas. *
L a i nstrucci n y l a enseanza pr eocupaban par t i cul ar men-
te al gobi erno, por que de ellas se esperaba t odo: " l a asi mi -
l aci n del i ndi o, l a redenci n del pen, r emat ar l a vi ct or i a
sobre l a Igl esi a, el xi t o de l a col oni zaci n, l a sabi dur a ge-
neral del pa s y su v i da i nt er naci onal en u n pl a n de i gual -
dad con las dems naci ones.
5
E L P R E S I DE NT E Beni t o Jurez, nombr Mi ni s t r o de Jus t i ci a
e Inst rucci n Pbl i ca, a don Ant o ni o Mart nez de Cast ro, y a
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 555
l encomend l a reorgani zaci n de t oda l a i nstrucci n p-
bl i ca.
E l pr obl ema era ar duo, pues hab a que reconst rui r y or-
gani zar t odo. Mart nez de Cast r o f or ma una comi si n para
el aborar u n pl a n general de i nstrucci n pbl i ca. Est a comi -
sin pr esi di da po r Ga bi no Bar r eda t uvo como col aborado-
res a Franci sco y Jos D az Covar r ubi as, Pedr o Cont reras
El i z al de, Ignaci o Al var ado y el L i c . Eu l a l i o Ort ega. E l i -
zal de y Bar r eda eran posi ti vi stas, los dems l i beral es y ci en-
tficos di st i ngui dos que se dej aban l l evar por las convi cci ones
de Bar r eda, f or mando as u n gr upo homogneo. Eul a l i o Or -
tega, el er udi t o abogado, era t al vez el ms di s mbol o por su
preparaci n excl usi vament e j ur di ca.
Ga b i n o Bar r eda t uvo en este moment o l a opor t uni da d de
su v i da : l a de i mpl ant ar las ideas posi ti vas en l a educaci n
mexi c ana. Bar r e da se encont raba en pl ena madur ez i ntel ec-
t ual . Su vi da dedi cada a l est udi o ci ent fi co y posi t i vo l o
debe haber l l evado a soar con este moment o. E n sus manos,
estaba l a educaci n de Mxi co; de el l a depend a, segn sus
convi cci ones, el f ut ur o del pa s y ms an, el del mu nd o
ent ero. Est a opor t uni da d no l a hab an t eni do n i los mi smos
posi ti vi stas franceses. Mxi co sera el pa s donde se real i zar a
el gr an exper i ment o de l a educaci n posi t i va que t ant o pro-
met a. Bar r eda estaba convenci do de el l o y era si ncero. A l
se encomi enda l a di f ci l e i ngrat a mi si n de r ef or mador y
l a v a a ci ment ar en el posi t i vi smo de Augus t o Comt e.
L a comi si n pr esi di da por Ga b i no Bar r eda, el abor l a l ey
del 2 de di ci embr e de 1867, que regl ament l a enseanza en
el Di s t r i t o Feder al y t erri t ori os mexi canos. Los Estados de
l a f ederaci n t en an aut onom a par a el aborar cada uno sus
leyes educati vas, mas si empre les serva de gu a l a legis-
l aci n de l a c api t al y ms an, muchos Estados l a l l egaban
a copi ar
Va mos a anal i zar l a ci t ada l ey que ref orma l a educaci n
en todos sus grados; pr i mar i a, me di a y superi or, y ms deta-
l l adament e l a preparat ori a, por que si endo el l a l a obr a esen-
c i al de Ga bi no Bar r eda, l a estudi aremos con especi al cui -
dado.
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E n el encabezado de l a mi s ma, f i gur an unas pal abras del
Presi dent e Be ni t o Jurez: " Cons i der ando que di f undi r l a i l us-
traci n en el puebl o, es el medi o ms seguro y eficaz de
mor al i z ar l o y de establecer de una maner a slida, l a l i be r t ad
y el respeto a l a consti tuci n y a las leyes, he veni do en ex-
pedi r l a si gui ente ley orgni ca de i nstrucci n pbl i ca. "
E l cap t ul o i de l a ley, se refi ere a l a educaci n pr i ma r i a .
ste di ce: Ser costeada por los fondos muni ci pal es y su n-
mer o estar rel aci onado con las necesidades de l a pobl aci n.
Est a ley, que se regl ament el 24 de enero de 1868, or dena
l a f undaci n de una escuela en cada pobl aci n que tenga
ms de 500 habi tantes; en las que excedan de 3 000 se aumen-
tar una par a cada sexo por cada 2 000 habi tantes.
E l ayunt ami ent o de l a c i udad sostendr doce escuelas de
cada sexo. Las asi gnaturas sealadas por l a l ey para este
grado eran las siguientes: l ect ura, escri tura, gramti ca caste-
l l ana, esti l o epi stol ar, ari tmti ca, sistema mt ri co deci mal , r u-
di ment os de fsica, artes f undadas en l a qu mi ca, mecni ca
prcti ca ( movi mi ent o y engranes). Di b uj o l i neal , mor a l , ur-
bani dad, noci ones de derecho const i t uci onal , r udi ment os de
hi st or i a y geograf a especi al mente de Mxi co.
L a pr i ma r i a de ni as tena menos asi gnaturas que l a de
los ni os, se l e s upr i mi er on r udi ment os de fsica, l a de artes
f undadas en l a qu mi ca, l a mecni ca prcti ca, el di buj o l i -
neal , las noci ones de derecho const i t uci onal y se les aumen-
t aban las de hi gi ene prcti ca, l abores manual es y el conoci -
mi ent o prcti co de las mqui nas que las f aci l i t aban. ?
L a l ey decl araba gr at ui t a l a educaci n pr i ma r i a para los
pobres, y obl i gat or i a para todos. Se sanci onaba a los empl ea-
dos pbl i cos suspendi ndol es el pago de sus sueldos si no
c ompr obaban l a asistencia a l a escuela de sus hi j os en edad
escolar (5 a 14 aos). E l regl ament o supri mi al gunas mate-
ri as (qu mi ca, fsica, mecni ca, di buj o) a las del pl a n de l a
ley de 1867 pues las consider elevadas par a l a escuela ele-
ment al .
L a l ey fue u n i nt ent o muy l audabl e de dar i nstrucci n
el ement al a todos los ni os de Mxi co. Est a educaci n deb a
ser obl i gat or i a, grat ui t a (de hecho l o fue) y l ai ca porque se
R E F O R M A S E D U C A T I V A S
557
supri mi el est udi o de l a rel i gi n. Per o l a pobreza de mu-
chos ayunt ami ent os, l a f al t a de maestros y l a negl i genci a de
muchos padres (ya que l as sanciones f uer on rel ati vas) i m-
pi di e r on su real i zaci n. Ta mbi n se trat de aument ar suel-
dos a los maestros (ganaban $6. 00 mensual es), pero l a pe-
n u r i a del erari o l o hi zo i mpos i bl e.
8
Co mo se puede apreci ar, Augus t o Comt e nada ti ene que
ver con l a educaci n el ement al . E l filsofo francs, como
hemos vi sto, opi naba que l a educaci n i nf a nt i l (per odo
teol gi co) del hombr e, no deb a ser f or mal n i sistemtica, por
l o que hubi er a estado ms de acuerdo con l a t r adi ci onal
escuel a el ement al escolstica. Si n embargo, Ga bi no Bar r eda
no opi naba as, pensaba que al ni o se l e deb a de i ni c i ar en
l os estudi os y en los mtodos cientficos, desde l a escuela
pr i ma r i a .
9
E N E L C A P T UL O H de l a mi s ma ley, se regl ament l a ense-
anza secundari a y prof esi onal y se establ ec an par a el l a las
si gui entes escuelas: "
De i nstrucci n secundari a para el sexo f emeni no, de estu-
di os preparat ori os, de j ur i s pr udenci a, de medi c i na, ci ruj a y
f ar maci a, de agr i cul t ur a y vet eri nari a, de i ngeni eros, de na-
tural i stas, de bel l as artes, de msi ca y decl amaci n, de co-
mer ci o, una Escuel a No r ma l , una de Art es y Of i ci os, una
escuel a par a l a Enseanza de Sordo Mudos , u n Observat ori o
Ast ronmi co, una Ac a de mi a Na c i o na l de Ci enci as y Li t er a-
t ur a y u n Jard n Bot ni co.
L a escuela de i nstrucci n secundari a par a seoritas qued
proyect ada conf orme a las materi as s i gui ent es :
1 1
Ej erci ci os
de l ect ur a con model os escogidos en espaol . Ej erci ci os de es-
c r i t ur a y correspondenci a epi stol ar, gramt i ca castel l ana, r u-
di ment os de l gebra y geometr a, cosmograf a y geograf a f-
si ca y pol ti ca (especi al mente de Mxi co) , el ementos de cro-
nol og a e hi st or i a general , hi st or i a de Mxi co. Tenedur a de
l i br os , medi c i na e hi gi ene y econom a domsti ca; deberes de
las muj eres en soci edad, deberes de l a madr e en rel aci n a l a
f a mi l i a y al Est ado; di buj o l i neal , de fi guras y ornat o; f ran-
cs, i ngl s e i t al i ano, msi ca, l abores manual es, artes y of i -
558 G U A D A L U P E M U R I E L
cios que se puedan ejercer por muj eres, noci ones de hor t i -
cul t ur a y j ardi ner a, mtodos de enseanza comparada. Estos
estudios se regl ament ar an en ci nco aos y eran los conoci -
mi ent os mxi mos a los que pod a aspi rar una muj er en-
tonces.
L a escuela servira de No r ma l para maestras de pr i ma-
r i a, pues aunque l a l ey regl ament una No r ma l de hombres
y ot ra de muj eres, no se l l egar on a establecer. L a mor a l y
educaci n cvica f ueron supl i das por l a mat er i a que se desig-
na como obl i gaci ones de l a muj er. Aqu se not a el pensa-
mi ent o posi t i vi st a de Bar r eda, pues Comt e l e daba gran i m-
por t anci a como esposa, madr e e hi j a. E l pl a n trat de el evar
cul t ur al ment e, hasta donde era posi bl e, a l a muj er de esa
poca.
E n l a Escuel a Na c i o na l Pr epar at or i a, segn l a ley de 2 de
di ci embr e de 1867, se deb an establecer l a siguientes cte-
dras: 12 j . Gramt i ca espaol a, 2. Lat n, 3. Gr i ego, 4. Francs,
5. Ingl s, 6. Al emn, 7. I t al i ano, 8. Ari t mt i ca, 9. l gebra,
10. Geomet r a, 11. Tr i gonomet r a recti l nea, 12. Geomet r a
esfrica, 13. Geomet r a anal ti ca, 14. Geomet r a descri pt i va,
15. Cl c ul o i nf i ni t es i mal , 16. Mecni ca r aci onal , 17. Fsica
exper i ment al , 18. Qu mi ca general , 19. El ement os de hi st or i a
nat ur al , 20. Cronol og a, 21. Hi s t or i a general , 22. Hi s t o r i a
Na c i ona l , 23. Cosmograf a, 24. Geograf a fsica y pol ti ca,
25. Ideol og a, 26. Gramt i ca general , 27. Lgi ca, 28. Metaf -
sica, 29. Mo r a l , 30. Li t er at ur a, poti ca, el ocuenci a y decl a-
maci n, 31. Di b uj o de figuras, de paisaje, l i neal y de ornat o,
32. Taqui gr af a, 33. Pal eograf a, 34. Tenedur a de l i bros. Si -
gui endo l a frase que ci t a Augus t o Comt e, de Mol i er e, aqu
si podemos deci r que hay "cl ari dades de t odo".
Si a l l ect or de hoy l e debe causar asombro este conj unt o
i mpr esi onant e de ctedras que deb an di ctarse en l a escuela
pr epar at or i a, cuant o ms debi eron causarl o a los hombres
de 1867.
Est a escuela es l a obr a de Ga b i no Bar r eda, en el l a con-
centr t odo su saber, esfuerzo y por el l a l uch con t enaci dad
hasta su muert e.
A cont i nuaci n expondremos l a razn de ser de este pl a n
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 559
enci cl opdi co de estudios, y el especi al or den de mat eri as
que el abor el regl ament o del 24 de enero de 1868.
T a n t o el gobi er no como l os gobernados esperaban una
renovaci n en l a c ul t ur a medi a del pa s, que l a pusi era a
l a al t ur a de las nuevas necesidades. Mu c h o se hab a legis-
l ado de l a I ndependenci a a esta poca en mat er i a educa-
t i va, pero poco se hab a real i zado. L a ver dad es que despus
de t odo l o proyect ado, esta educaci n segua si endo casi l a
mi s ma de l a poca col oni al ; segu an subsi sti endo los cole-
gios con sus cursos de l a t i ni da d y filosofa. De las ref ormas
educati vas eran pues las ms urgentes, l a de l a secundari a y
l a r el aci onada con los mtodos de estudi o que segu an si endo
ant i cuados.
Se deseaba una pr epar at or i a ms compl et a y cientfica,
pero nadi e i magi n que, de l a ley que estamos est udi ando,
surgi era u n pl a n cargado con todo el saber humano.
E l porqu de el l o, slo l o compr endi er on Bar r eda y u n
gr upo de posi ti vi stas, y t ant o de los l i beral es como de l a opi -
ni n conservadora, surgi eron duros ataques, apenas apr obado
el pl a n, que t end an a desi ntegrarl o; y es que Bar r eda no
admi t a trmi nos medi os, el enci cl opedi smo deb a ser nte-
gro, y el orden de materi as ri guroso; condi ci ones si n las cua-
les no podr a f unc i onar el sistema posi t i vo de enseanza que
l l evar a a t an anhel adas metas.
Bar r eda concent r su atenci n en esta escuela por que era
el l a l a ni ca apr opi ada a l a i nt egral educaci n posi t i va. L a
escuel a pr i ma r i a era muy el ement al , y l a prof esi onal era ya
especi al i zada. Veamos pues, qu si gni f i caba para Bar r eda
este conj unt o de estudios y or den a que los someti .
E l saber huma no ti ene una f i nal i dad par a el posi t i vi smo
que se puede r es umi r con su l ema: saber par a prever, prever
par a obrar. Este saber debe ser ci ent fi co, ya que el conoci -
mi e nt o metaf si co escapaba a las posi bi l i dades de l a razn
par a los posi ti vi stas.
T o d o es ci enci a par a Ga b i no Bar r eda: l a ci enci a histri-
ca, l a ci enci a del derecho, l a ci enci a de l a psi col og a, l a de
soci ol og a, de l a l gi ca, como l a fsica, las matemti cas, todas
son susceptibl es de reduci rse a leyes, y preci samente estas l e-
5 6 o G U A D A L U P E M U R I E L
yes son l o ms i mpor t ant e del conoci mi ent o ci ent fi co. Co-
noci endo estas general i zaci ones, podemos prever el f ut ur o,
por que sabremos l o que va a acontecer.
Por ot ro l ado, consi deradas todas las ci enci as como ramas
de l a ci enci a ni ca que es l a soci ol og a, el saber estara en-
c ami nado al estudi o de l a huma ni da d, del Gr a n Ser. Ot r a
razn poderosa par a l a exi st enci a de l a enci cl opedi a nos l a
d a Bar r eda en su carta di r i gi da a Ma r i a no R i v a Pal aci o:
Las personas an entre las que se di cen ms cul tas,
exi sten supersti ci ones y falsas ideas sobre los fenmenos
fsicos ms senci l l os. Qui n ha cul t i vado u n poco de
l as ci enci as natural es no ha t eni do frecuentes ocasiones
de sorprenderse de las noci ones falsas y, t al vez deb a
yo deci r, de las paparruchadas que c i r c ul an entre los
hombres ms i l ust rados de otras materi as, pero que en
v i r t ud de l a educaci 6n i ncompl et a que r eci bi er on, nada
conocen, por ej empl o, de las leyes de l a organi zaci n
y de l a vi da? Qui n no ha vi sto admi t i das si n di f i c ul -
t ad y an con ci ert a satisfaccin las teoras ms absurdas
y cont radi ct ori as sobre las f unci ones vi tal es de todo g-
ner o, sobre las combi naci ones qu mi cas, y an sobre l os
f enmenos fsicos y astronmi cos u n poco superiores?
Po r ese mot i vo ha podi do decirse con sobrada razn,
que en ciertas materi as, el vul go no se encuent ra slo
entre los i gnor ant es.
1 3
Unos aos antes, se hubi er a consi derado i gnorant e al hom-
bre que desconoci era las humani dades; par a Ga b i no Barre-
da, el i gnorant e es aquel que no sabe de ci enci as natural es.
E l enci cl opedi smo, di ce Bar r eda, dar a los estudiosos ese
f ondo comn de verdades necesarias par a a dqui r i r una con-
duc t a prcti ca, at endi endo a las necesidades reales de l a so-
ci edad. "Ese f ondo comn de verdades que nos ha de servi r
de punt o de par t i da debe presentar u n carcter general y
enci cl opdi co, par a que n i u n sol o hecho de i mpor t anc i a se
haya i ncul cado en nuest ro espritu si n haber si do antes some-
t i do a una discusin aunque somera, sufi ci ente par a darnos
a conocer sus verdaderos f undament os " .
1 4
L a educaci n i nt el ect ual fue el pr i nc i pa l obj eto de los
estudi os preparat ori os. L a compl et a i nstrucci n que el l a pro-
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 561
porci onar a tendr a ventajas enormes que, s i n embargo, re-
sul t an secundari as si se c ompar an con l a di s c i pl i na ment al
que i mpone n.
Par a Bar r eda el mt odo era ms i mpor t ant e que los cono-
ci mi ent os ci ent fi cos que se adqui r an. E l mt odo fue l a pr i -
mer a condi ci n de t odo xi to. Los mtodos se aprend an
prct i cament e est udi ando las ci enci as posi ti vas. Si n mt odo
no era posi bl e l l egar a l a verdad. "Desde los ms sencil l os
raci oci ni os deduct i vos hasta las ms compl i cadas i nf erenci as
i nduct i vas, t odo se pone sucesi vamente ante sus ojos, no por
si mpl es reglas abstractas i ncapaces las ms veces de ser com-
pr endi das y muc ho menos de ser puestas en uso, si no ha-
ci endo prct i cament e cada d a, o vi endo hechas las mejores
apl i caci ones de di chos mt odos " .
1 5
Par a l ograr aprender prcti camente los mtodos de cono-
ci mi ent o, se necesitara ordenar este di sperso saber por medi o
de una met i cul osa clasificacin. E l mi s mo Bar r eda hace por
eso una crtica a l os pl anes de estudi o de los liceos de Ma x i -
mi l i a no, que no segu an u n or den det ermi nado; los l l ega a
l l amar " o l l a p o d r i d a " .
1 0
L a cl asificacin de las ci enci as se
escal on as: de las ms abstractas a las ms concretas, de las
ms si mpl es a las ms compl ej as, si gui endo a l a vez el or den
evol ut i vo de l a hi s t or i a de las ciencias, de l a huma ni da d y
del i ndi v i duo mi s mo, segn l o di spuso Comt e.
Lo s estudios deb an i ni ci arse con las matemti cas y con-
cl ui r an con l a l gi ca, pasando por l a cosmograf a, l a fsica,
l a geograf a y l a qu mi ca, y l uego l a hi s t or i a de los seres
vi vi entes. Estos estudios seran una cadena c ont i nua que se
esl abonar a y en el l a los anteri ores serviran de base a los
post er i or es. "
E n l a carta ci t ada fue donde Bar r eda expuso el porqu de
l a col ocaci n de cada mat er i a y el orden de ellas. E l estudi o
referente a las ci enci as sera el ms i mpor t ant e en cuant o
a l l ugar que deben ocupar, ya que los estudi os que l l l a ma
compl ement ari os, no ameri tar an u n or den estricto.
C o n las mat emt i cas se deb an i ni c i ar los estudios. stas
nos ensean los mtodos l gi cos de l a educaci n y el si l o-
gi smo. Adems su cont eni do es i mpor t ant e, pues su ut i l i da d
52 G U A D A L U P E M U R I E L
se pal pa t ant o en l a v i da di ar i a como en l a prof esi onal . " Lo s
raci oci ni os matemti cos son l a base i ndi spensabl e de una
verdadera educaci n cientfica, y par a mi r a r (de conf or mi -
da d con el di cho que se at ri buye a Pl at n) a t odo el que ca-
rece de estos conoci mi ent os, como f al t o de l a condi ci n esen-
ci al , par a el cul t i vo f ruct uoso de los ms elevados ramos de
l a f i l osof a".
1 8
Def i ende Bar r eda l a obl i gat or i edad de las matemti cas
como est udi o preparat ori o bsico par a todas las profesiones,
por que l o ms i mpor t ant e de ellas es sobre t odo el mt odo
en s que se aprende prct i cament e y no por reglas abstrac-
tas. E l p l a n pr i nc i pi a , pues con los estudios matemti cos
" que por f undarse en general i zaci ones el aboradas en otros
ti empos y hoy aceptadas si n pruebas, pueden seguir el mt odo
deduct i vo si mpl e y pr opor ci onar ejercicios adecuados para
aprender a hacer si l ogi smos correct os".
1 9
Los estudi os matemti cos compr enden: ari tmti ca, lge-
bra, geomet r a pl ana, del espacio y descri pt i va, tri gonometr a
recti l nea y esfrica, cl cul o i nf i ni t es i mal . L e sigue en el
or den l a astronom a precedi da de l a mecni ca. E n el l a se
apl i car an los estudios matemti cos que est udi an, despus de
las ci enci as citadas, los fenmenos ms si mpl es de l a nat ura-
l eza; el mt odo de conoci mi ent o es aqu l a observaci n p u r a .
2 0
L e si gue l a fsica, ci enci a que t i ene u n carcter experi men-
t al y de observaci n. C o n este estudi o los al umnos apr enden
el mt odo i nduc t i vo si n abandonar el deduct i vo. Los fen-
menos aqu estudi ados son ya muc ho ms numerosos y com-
plejos. " As pr i mer o el r aci oci ni o pur o, despus, observaci n
como base del r aci oci ni o, y l uego observaci n y experi men-
taci n reuni das, van f or mando l a escala l gi ca por l a que
debe pasar nuest ro esp ri tu al cami nar desde las matemti cas
hasta l a fsica, en donde todav a se hace frecuente e i mpor -
tant si mo uso de los teoremas y de los mtodos matemti cos
par a l as i nvesti gaci ones que son de su r esor t e" .
2 1
L a qu mi ca es el esl abn que segu a en l a cadena. E l m-
todo de experi ment aci n se usa con pl e ni t ud. L a i nducci n
pr e domi na deci di dament e y el arte de l a denomi naci n expl i -
cada por una compl i cada t ermi nol og a, t ambi n se aprend a.
R E F O R M A S E D U C A T I V A S
563
Ven an despus los estudios de botni ca y zool og a que
segu an en el or den ascendente de compl ej i dad. Los mtodos
que r equi er en estas ci enci as son: el de observaci n y expe-
ri ment aci n ya usados y el de comparaci n que adqui ere
gr an i mpor t anc i a y no se hab a empl eado en las ci enci as que
l e preceden en el or den de estudios. E l estudi o de los seres
vi vi ent es, dada l a compl ej i dad de stos, es muc ho ms difcil
por l o que se requi ere el uso de todos los sentidos par a su
est udi o: vi sta, o do, gusto y tacto que slo par ci al ment e se
hab an usado c on ant er i or i dad. A l estudi o de l a bi ol og a l e
concede Bar r eda una ext r aor di nar i a i mpor t anci a, t ant o por
el mt odo en s, que i mpl i c a su conoci mi ent o, como por los
estudi os mi smos. " L a zool og a nos ensea el di f ci l arte de
l a cl asi f i caci n. " " Po r esa compl i caci n de mtodos y de
doct ri nas que caracteri zan al estudi o de los seres vi vi entes y
de las f unci ones que les son propi as, y por el auxi l i o que
pa r a el estudi o de stas se saca de los conoci mi ent os acumu-
l ados en las otras ci enci as, s i n las cuales, todos los actos vi t a-
les, an los ms elementales, seran enteramente i ncompr en-
sibles, se han puesto estos estudios despus de los de las
ci enci as fsicas y qu mi cas, que vi enen a cont i nuaci n de
las matemti cas y de l a astronom a, en l a cual se ha podi do
est udi ar l a apl i caci n ms r aci onal , ms f ecunda en resul ta-
dos y al mi s mo t i empo ms sabi a y segura de ot ro i mpor t an-
t si mo ar t i f i ci o l gi co, las hi ptesi s, de que esta l t i ma ci en-
ci a se sirve a cada paso c on u n xi to compl et o, y donde, por
l o l t i mo, habr si empre que i r a buscar los mejores ejem-
pl os y las ms seguras reglas para su uso en otros casos ms
di f ci l es. "
2 2
L a geograf a y l a hi st ori a, cuyo estudi o puede ser tam-
bi n si mul t neo, i rn en el tercero y cuarto aos, precedi das
de esa maner a por los estudios de cosmograf a que son base
de l a geograf a.
L a novedad ms grande del pl a n de Bar r eda, es l a col o-
caci n de l a l gi ca en el l t i mo ao de estudios. L a razn
que da Bar r eda par a el l o, es que el estudi o de esta mat er i a,
se deb a de hacer prcti camente. E l or denami ent o de mate-
r i as en ese r i gur oso or den obedec a, sobre todo, al mt odo que
564 G U A D A L U P E M U R I E L
usan y que l os al umnos deb an i r est udi ando as prctica-
ment e: " Pr i me r o se aprende a ejecutar las operaci ones corres-
pondi ent es y l uego vi enen las reglas tericas que no pueden
ser ot r a cosa si no l a sistematizacin y el perf ecci onami ent o
de aquel l as mi smas que antes se hab an ejecutado de una
maner a pur ament e espontnea y emp ri ca. "
2 3
As , l a l gi ca sera el cor onami ent o de todos los estudios
cientficos. Par a f undament ar su tesis, Ga b i no Bar r eda hace
u n estudi o mi nuci os o de los mtodos y los val ora.
E n los sistemas educati vos anti guos el mt odo que se usa-
ba con pref erenci a era deduct i vo. Se daban por vl i dos una
serie de pr i nc i pi os uni versal es y el estudi o se reduc a a sacar
de ellos l o par t i cul ar , es deci r, el mt odo se reduc a al si l o-
gi smo teri co que se enseaba en l a clase de lgica. " Pa r a
l ograr en ese arte al guna prcti ca, se emprend an de or di na-
r i o, las ms i nsul sas y anti-cientficas di sputas con t al de que
ellos pudi esen dar l ugar a l a f ormaci n de una serie ms o
menos pr ol ongada de si l ogi smos, l o cual no pod a menos de
pervert i r el esp ri tu y el corazn de los j venes acostumbrn-
dol os a gastar su t i empo en cuestiones i mpert i nent es, sosteni-
das con l a ms i nsi gne ma l a fe."
2 4
L a crtica es j usta, pues
era esa l a r eal i dad en cuant o a los mtodos escolsticos que
an i mper aban.
Bar r eda no desecha el mt odo deduct i vo como medi o de
conoci mi ent o, pero cr i t i ca el uso y el abuso que se hi zo de l.
" Qu se puede aprender en efecto, en si l ogi smos como el si-
gui ente, que vemos por ah en los cursos de l gi ca: T o d o
met al es cuerpo, t odo pl omo es met al . Luego todo pl omo es
cuerpo? Qu hay de nuevo en esa concl usi n que no fuere
ya perf ectamente conoci da por el que hab a puesto o admi -
t i do l a proposi ci n ma y o r ?
2 5
Las reglas del si l ogi smo se
aprender an, segn el mt odo de Barreda, en el estudi o mi s mo
de las matemti cas y l a geometr a.
Bar r eda habl a de ot ro defecto del estudi o de l a l gi ca,
que era l a poca o casi nu l a atenci n que se pon a en el estu-
di o del mt odo i nduc t i vo, " Que es l a verdadera fuente de
todos nuestros conoci mi ent os reales y de l a cual t i enen que
par t i r hasta nuestras i nf erenci as deduct i vas, " se omi t a en
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 565
los cursos de l gi ca, o se habl aba de este pr ocedi mi ent o i m-
port ant si mo, como de una cosa i nsi gni f i cant e y muy obvi a.
Co n esta psi ma preparaci n l gi ca, los al umnos no
pod an dedi carse a los estudi os cientficos, pues el mt odo
i nduc t i v o es el mt odo de i nvesti gaci n ci ent fi ca por exce-
l enci a, puesto que todas sus verdades son general i zaci ones
i nduct i vas. Y, sigue di ci endo, si al a l umno se l e enseaba en
l a clase de l gi ca que de proposi ci ones part i cul ares no se
puede i nf er i r u n a proposi ci n uni versal , se l e cerraba el
c ami no a t oda i nvesti gaci n verdaderament e r aci onal y ci en-
t fi ca y a l a ley mi s ma, que es el obj eto l t i mo de los cono-
ci mi ent os par a l a ci enci a posi t i va.
Anu l a nd o el pr i nc i pi o de aut or i dad (no hay ms aut or i -
da d que l o demostrado) el ni co mt odo l gi co par a l l egar a
l as verdades uni versal es es l a i nducci n. Insiste Bar r eda, " E l
esp ri t u moder no que es i nduc t i vo, prcti co y pr opi o de l os
ci ent fi cos, ve c on ant i pat a el ant i guo esp ri tu terico de-
duct i vo. Per o l a reconci l i aci n debe veni r con el conj unt o
de estudios conveni ent ement e col ocados en u n i nt el i gent e
p l a n " .
2 6
Cr i t i c a t ambi n el mdi co posi t i vi st a, a l a exageraci n en
el mt odo de observaci n y experi ment aci n que l l evan al
charl at ani smo, pues l a mal a o superf i ci al i nterpretaci n l l eva
a terri bl es errores. L a l gi ca moder na deb a ser por el l o
teri ca y prcti ca, pr i mer o se estudi ar sta y l uego aquel l a
a l f i n de curso. Este afn por encont rar mtodos de i nvesti -
gaci n adecuados a los diferentes conoci mi ent os, i ndi c a u n
esp ri tu de renovaci n ci ent fi ca que muc ha f al t a hac a en l a
enseanza en Mxi co. J unt o con l a l gi ca, o concurrent e
con el l a, se estudi ar a l a i deol og a y psi col og a que son " E l
est udi o de las leyes a que estn sujetas las ms nobl es y ele-
vadas facul tades del hombr e y t ambi n, por l o mi s mo, las
ms compl i cadas, por l o que no pueden veni r si no despus
de l os dems estudi os. " ^
E l estudi o de l a psi col og a que Bar r eda une y hasta con-
f unde con el de l a i deol og a, estaba en esa poca en paal es,
y po r l o tanto, era muy difcil i mponer l o como mat er i a
f or mal . E l regl ament o de 68 l a excl uye del pl a n de estudios.
566 G U A D A L U P E M U R I E L
C o n rel aci n a otras materi as que Bar r eda i mpone, consi dera
que su or denami ent o no sera ri guroso, si no que se acomoda-
r an t eni endo en cuent a l o que convi ene al pl a n general . De
las l enguas vivas (francs, i ngl s, al emn e i t al i ano) , Bar r e da
col oc al francs en los pr i mer os aos, at endi endo a que l as
obras cientficas cont emporneas estaban escritas en ese i di o-
ma y a que los al umnos l l evaban su conoci mi ent o desde l a
pr i ma r i a . A l ingls l o col oc en segundo l ugar por l as mi s-
mas razones. E l i t al i ano y al emn, obl i gat ori os slo par a
al gunas profesi ones, se col ocar an en los aos menos recar-
gados de estudios. Las l enguas vi vas ven an a s upl i r as a l
estudi o del l at n, que como l engua ci ent fi ca hab a per di do
su vi genci a. Si n embargo, se decret aron dos aos para estu-
di ar l o, que deb an ser l os l t i mos, pues Bar r e da di ce que
debi do a su di f i cul t ad, si se est udi aba en l os pri meros aos,
los al umnos l o ol vi dar an.
E l est udi o de l a gramt i ca castel l ana se col oc en el tercer
ao por que, pensaba Bar r eda, se necesi ta una ment e ms cul -
t i vada par a hacer u n estudi o ms pr of undo y razonado del
i di oma, present ando a l a vez ej empl os di gnos de i mi t a r y sa-
l i r as de l a s uper f i ci al i dad con que se hab a estudi ado. Y a
no se har a a base de memori zaci n, si no que se tratara de
que los al umnos usaran l a i nt el i genci a por medi o de l a i n -
ducci n y l a abstracci n. Las races griegas las col oc en
los aos menos recargados.
E l or den que deben segui r las materi as bsicas, por aos,
puede esbozarse as: er. ao: matemti cas, 20. ao: mec-
ni c a y cosmograf a; 3 e r . ao: fsica; 40. ao: qu mi ca; 50.
ao: zool og a y bot ni ca. Co mo se puede apreci ar, para se-
gui r ese r i gur oso or den l e f al t a u n sexto ao en el que se
deb an col ocar l a i deol og a y l a l gi ca que son estudios que
deber an hacerse con post er i or i dad a l os ci tados del 50. ao.
L a sol uci n se di o, ya que por l o pr ont o era i mpos i bl e agre-
gar ms t i empo a los estudios, col ocando estas materi as en
el qui nt o curso. L a l ey 2 de di ci embr e de 1867 se establ eci
por el regl ament o del 24 de enero de 1868, y en l se especi-
f i car on el or den de materi as, pero se di v i di e r on los estudios
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 567
en especi al i dades. A pesar de estas di ferenci as, el pl a n barre-
di ano no sufri al teraci ones de consi deraci n.
Est a di vi si n consisti en hacer bachi l l erat os especiales
par a cada carrera, de mdi co, abogado, i ngeni ero y ar qui -
tecto. Pe r o todos ellos conservaron las materi as que Bar r eda
consi deraba f undament al es. Si n embargo, s tiene ci ert a i m-
por t anc i a el que a los i ngeni eros se les haya s upr i mi do el
50. ao de preparat ori a, por que el or den de materi as se rom-
pi a l ac umul ar en el 40. las que deb an segui r una sucesin
l gi ca. L a geomet r a que en l a l ey se especi fi caba como ana-
l ti ca y descri pt i va, se i mpus o a todos.
L a l i t er at ur a fue asi gnada nada ms a los abogados, far-
macut i cos y mdi cos, y l a pal eograf a y taqui graf a se des-
car t ar on def i ni t i vament e, l o cual descongesti on u n poco
el pl a n.
L a mor a l que supl i el estudi o de l a rel i gi n en el esta-
do l ai co, fue obl i gat or i a par a todos. Est a ctedra fue i mpar -
t i da conf orme a l a mor a l posi t i vi st a, que era una mor a l
soci al y se enseaba a base de ej empl os: L a v i da de los gran-
des hombres a l os que se debe i mi t ar , haci endo hi ncapi
en e l hecho de que l o bueno son los actos al trui stas, es de-
ci r , l os que estn di r i gi dos a l benef i ci o de l a huma ni da d, y
l os mal os, los egostas, los que estn di r i gi dos a l bi enestar
personal . U n a gi mnasi a " e s pi r i t ual " har que se r epi t an con
ms f recuenci a aquel l os, l ogr ando as l a perfecci n i ndi v i -
d u a l .
2 8
L a metafsica que aparec a como una manc ha en los estu-
di os preparat ori os de 67, en el regl ament o de 68 slo aparece
consi gnada par a los abogados y con el nombr e de hi s t or i a
de l a metafsica. Est o debe haberl e pareci do menos ma l a
Ga b i n o Bar r eda, ya que l a exi st enci a de esa ctedra en su
pr epar at or i a, vendr a a dest rui r todos sus esfuerzos por l a
i mpl ant aci n de una educaci n posi t i va. Nos ext raa l a ra-
zn de su exi st enci a en u n pl a n emanado de l i beral es y posi -
ti vi stas, pues aquel l os, si empre que hab an estado en el po-
der, hab an t rat ado de s upr i mi r l a. Podemos expl i carnos su
presenci a pensando que ya si n el enemi go conservador, los
l i beral es no t en an porqu t emerl a y l a i mpus i er on por que
568 G U A D A L U P E M U R I E L
consi deraban muy i mpor t ant e su estudi o. Sera de sumo i n-
ters, conocer las di scusi ones entre l i beral es y posi ti vi stas en
l a j unt a en l a que se el abor l a l ey en l a cual Ga bi no Bar r e-
da hab a t rat ado de c onc i l i ar las dos doct ri nas, que en muchos
aspectos segu an si endo diferentes.
E L P L A N DE ESTUDI OS de l a pr epar at or i a nac i onal es una crea-
ci n or i gi na l de Ga b i no Bar r eda, pues no l o reduce ni ca-
ment e a las materi as que ci t a Augus t o Comt e, si no que i m-
puso otras por su pr opi a cuent a: i deol og a, hi st ori a, l i t er at u-
r a, gramti ca espaol a y general , gri ego, geograf a, l gi ca y
mor al .
Respect o al estudi o del l at n, Comt e da sus razones par a
j ust i f i car su estudi o y Bar r eda otras; aqul ve que el l at n
da conci enci a de c omuni da d entre los puebl os l at i nos; para
ste es u n estudi o i ndi spensabl e para compr ender l a t ermi -
nol og a ci ent fi ca de las ciencias. Por estas mi smas razones
se cre una ctedra de races griegas.
E n cuant o a las hi stori as general y de Mxi co, que quedan
uni das en u n solo curso en el regl ament o de l a ley, no nos
especifica l a ut i l i da d de su estudi o, pero el hecho de i mpo-
nerl as si gni f i ca que consi dera i mpor t ant e su estudi o. A l a his-
t ori a consi derada como ci enci a, se l e di o u n senti do pragm-
ti co y ut i l i t ar i o; l a v i da de los grandes hombres consi derada
como di gna de i mi t ar se puso por ej empl o. L o mi smo ocu-
rre en l os cursos de gramti ca. De l a psi col og a y l a i deol o-
g a previstas en l a ley, slo l a i deol og a pas a l regl ament o.
A ambas las consi der de inters, pues son ci enci as que estu-
di a n las "leyes del pensami ent o huma no" . E n cuant o a l a
l i t er at ur a, Bar r eda nos da razones i mport ant es par a j ust i f i -
car su estudi o " como r ama de l a educaci n, no es posi bl e
desconocer l a ut i l i da d de cul t i var aunque sea como i ni ci a-
ci n, una de las bel l as artes ms propi as par a mej orar nuest ro
corazn i nspi rndonos l os senti mi entos de l o ms bel l o, de
l a armon a de l o j ust o y de l o grande. E l estudi o abstracto
de l a pur a ci enci a, t i ende a secar nuestro corazn, y es con-
veni ent e presentar el ant dot o de las creaciones poticas antes
de que el ma l se haya hecho i r r e me di abl e " .
2 9
Los ridos
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 569
estudi os cientficos van acompaados del arte, l a fantasa, t an
cr i t i cada por Comt e, par a que a los estudiantes de l a prepa-
r at or i a, no se les vaya a secar el corazn.
Co mo se ve, el pl a n t uvo or i gi nal i dad; sigue al f unda-
do r del posi t i vi smo, en cuant o a las materi as cientficas y
al or den que prescri be par a ellas, pero Bar r eda i nt egr su
p l a n con mat eri as que l consi der i mport ant es par a una
i nstrucci n ms compl et a.
Un o de los probl emas con los que t uvo que enfrentarse
pa r a l a real i zaci n prcti ca de l a pr epar at or i a f ueron los tex-
tos y el profesorado. Desde l uego hab a hombres cul t os ca-
paces de i mpar t i r las ctedras, pero no todos eran posi t i -
vistas como l l o hubi er a deseado. E n cuant o a los textos,
Bar r e da pugn por que los maestros redact aran sus pr opi os
textos, ya que consi deraba a los l i bros extranj eros que se
usaban de pref erenci a, como i nadecuados para el medi o me-
xi cano. I mpuso las clases di ari as de ciencias de una hor a y
me di a y las dems cada tercer d a y de una hor a de duraci n.
Escogi destacados hombres de ci enci a para f or mar el pro-
fesorado, entre qui enes f i gur aban: Franci sco D az Covar r u-
bi as en l a ctedra de fsica, el presb tero Ladi s l ao de Pascua
de matemti cas, Le opol do R o de l a Loz a profesor de qu -
mi c a , Al f ons o He r r e r a de hi st or i a nat ur al , Franci sco Bul nes
catedrti co de hi st ori a, Ignaci o Ram rez de l i t erat ura, Ma -
nue l Fernndez Le a l , Edua r do Gar ay Bust amant e y l mi s mo,
que i mpart i las clases de mor al y de l gica, sta t eni endo
como texto el l i br o del posi t i vi st a ingls St uart Mi l i , y que
tantas protestas causar a ms t ar de.
3 0
A l a escuela pr epar at or i a se l e seal como l ocal el her-
moso edi f i ci o de San Il def onso y como l ema el comt i ano
reduci do a sus l t i mos trmi nos: O r d e n y P r o g r e s o .
LA L E Y 2 DE DI C I E MB RE DE 1867, cre las escuelas par a estu-
ios prof esi onal es y especiales que ya hemos ci tado.
E n l a Escuel a de Jur i s pr udenc i a las ctedras obl i gat ori as
mpuestas hi c i er on de el l a una escuela de derecho muy cora-
Jet a. Se insisti en el est udi o prcti co de el derecho. Ha y
ue not ar , si n embargo, que al go conservador subsista en
570 G U A D A L U P E M U R I E L
el l a; l a hi st or i a eclesistica si gue apareci endo ent re las de-
ms ct edras.
3 1
L a ley t ambi n cre l a carrera de escri bano y not ar i o y
especific sus estudi os profesi onal es y preparat ori os que son
los si gui entes: francs, espaol , l at n, pal eograf a, ari tmti ca,
el ementos de l gebra, geograf a, i deol og a, gramt i ca general ,
l gi ca, metaf si ca, mor al , pr i nc i pi os de bel l as l etras, derecho
pat ri o, const i t uci onal , admi ni st r at i vo, procedi mi ent os y haber
pract i cando en l a of i ci na de u n not ar i o y en j uzgados ci vi l es y
cri mi nal es. Est a carrera, si n embargo, no l l eg a regl amen-
tarse.
L a Escuel a de Me d i c i na y Far mac i a es ot ra de las creadas
por l a l ey. Se especi f i caron mej or las di vi si ones de las mate-
rias y el pl a n de estudios es compl et si mo par a l a poca. Se
di spusi eron adems los estudios de bot ni ca apl i cada, i nc l u-
yendo l a geograf a de las pl ant as medi ci nal es del pas, l a hi s-
t ori a general de las drogas con especi al i dad de las i nd genas,
zool og a, fsica, met eorol og a y qu mi ca apl i cada. Estos cur-
sos no constan en el regl ament o de l a l ey, pero se di spuso
que su est udi o se di st r i buyer a en los cursos f undament al es
de l a carrera sobre t odo en las ctedras de anat om a, f i si ol o-
ga, pat ol og a, cl ni ca, teraputi ca, anlisis qu mi co y medi -
c i na l egal . Ambas carreras se organi zaron mi nuci osament e
en el regl ament o de 1868.
3 2
" Lo s ttul os de fl ebotmanos, dentistas y parteras d i c e
l a l e y se harn conf orme a las di sposi ci ones que ya exis-
t en: " nada nuevo se i mpuso.
L a ley cre t ambi n las escuelas de Ag r i c ul t ur a y Vet er i -
nar i a y el Regl ament o fij pl anes muy compl etos para am-
bas carreras. A l agri cul t or se l e f i j ar on 4 aos de estu-
di os terico-prcticos, con l a pr evi a pr epar at or i a de i ngeni e-
ra. Tant os aos de est udi o para una profesi n que se con-
si deraba casi emp ri ca, i mpi di e r on el buen xi to de l a es-
c uel a. ^
A los profesores de vet er i nar i a se les exi gi l a prepara-
t or i a de los mdi cos y l a organi zaci n de sus estudios apro-
pi ados y compl etos l e di o presti gi o a l a profesi n.
L a Escuel a de Ingeni er a que dej de l l amarse de Mi na s ,
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 571
i mpart a ctedras par a profesi ones diversas: de i ngeni ero ci -
v i l que por pr i me r a vez se i mpon a en esta escuela y que
l l enaba una necesi dad apremi ant e, y las de i ngeni er o de mi -
nas, i ngeni ero mecni co, i ngeni er o gegraf o e hi drgraf o y
par a ensayador y apart ador de metales. L a Escuel a si gui
cons ol i dando su prest i gi o de gr an est abl eci mi ent o ci ent fi co.
Mu y i mport ant es eran las prcti cas ordenadas por todas l as
carreras. E l bachi l l er at o era i gual par a todos los i ngeni er os.
3 4
L a Escuel a de Nat ural i st as que orden l a l ey t endr a,
segn el regl ament o, dos maestros: uno de bot ni ca y ot r o
de zool og a que se ocupar an de col ecci onar par a el Mus eo y
cl asi f i car l o que exista en l. Estos profesores dar an l os
domi ngos l ecciones de su especi al i dad orales y pbl i cas en
el Mus e o Na c i ona l . L a escuela no l l eg a f unci onar, pues el
gobi er no pref i ri gastar en l o que se consi deraba de ms
i mpor t anc i a.
L a Escuel a de Bel l as Art es i mpart i r a estudi os para ar qui -
tecto, maestros de obras, (nicos estudios que obt en an t t ul o
de prof esor), de escul tor, grabador y pi nt or . Los estudios de
ar qui t ect o durar an ocho aos, pero los cuat ro pri meros que
consi st an slo en di buj o, se hac an si mul tneamente a l os
preparat ori os. stos eran l os mi smos de los i ngeni eros, pero
e n l ugar del est udi o del al emn, se les anot el de i t al i ano.
Los cuat ro aos restantes, se deber an hacer en l a Escuel a
segn el regl ament o l o orden. E n el pl a n se i mpus i er on
vari as materi as de estudios matemti cos propi os para i nge-
ni eros, con l o que se recarg demasi ado el pl a n de est udi os.
3 5
Lo s cursos par a maestros de obras estaban precedi dos de
estudi os preparat ori os con estas materi as: ari tmti ca, or nat o
a ma no l i br e, cont or no y cl aro obscuro, di buj o geomt ri co
y el ement al de f i gura. L a carrera t uvo muc ho xi to, pero
l l eg a suspenderse en vi st a de que los maestros de obras
acapar aban el t rabaj o de l os arqui tectos. Los estudios par a
pi nt ores, escultores y grabadores, deber an de hacerse en l a
Escuel a de Bel l as Art es, despus de t er mi nar estudios pre-
parat ori os con estos cursos: gramt i ca espaol a, francs, i t a-
l i ano, ari tmti ca, el ementos de l gebra y geometr a, el emen-
tos de hi st or i a nat ur al , de hi st or i a general y naci onal , geo-
572
G U A D A L U P E M U R I E L
graf a fsica y pol ti ca, especi al mente de Mxico.
3
** Si mul -
t neament e a estos estudios preparat ori os l l evar an en su
escuela, hi s t or i a general y par t i c ul ar de las Bel l as Art es y
anat om a de las formas, cuya prcti ca se har a con u n cad-
ver en el anf i t eat ro de l a Escuel a de Me di c i na . ( El pudor
i mped a l a exi st enci a de model os. ) Las mat eri as profesi o-
nales las di st ri buye el regl ament o en tres aos .
3 7
L a Escuel a de Msi ca fue engl obada en l a l ey y queda-
r o n sus ctedras regl amentadas en seis aos de estudi os es-
peciales. A stos estudiantes no se les exi gi estudi os pre-
vi os de pr i ma r i a n i de pr epar at or i a, por l o que su prepa-
raci n fue nu l a y los i ncapaci t aba para poder compr ender
materi as como filosofa y esttica de l a msi ca e hi st or i a de
l a msi ca. Los dems estudios eran referentes a l a tcnica
musi cal , otros propi os par a actores, y un curso de hombres
clebres.
L a Escuel a No r ma l de l a que habl a l a l ey, no se l l eg a
f undar, por l o que el regl ament o orden el est abl eci mi ent o
de mtodos de enseanza y l a comparaci n de el l os, en l a
Escuel a Na c i o na l Pr epar at or i a que l a supl i r a.
E n l a Escuel a de Art es y Of i ci os se i mpart i r an estudi os
tericos de materi as cientficas, i di omas, di buj o y talleres que
el regl ament o especific, con estudios prcticos de vari ados
ofi ci os como de cermi ca, boneter a, construcci n de i nst r u-
mentos musi cal es, et ct era.
3 8
A l a Escuel a de Sordo Mudos , que desde su f undaci n
cont con l a atenci n del gobi erno, se l e r egl ament ar on
ahora sus estudios as: Le ng ua espaol a, cateci smo y pr i nc i -
pi os rel i gi osos, el ementos de geograf a, hi st or i a general y na-
ci onal , hi st or i a nat ur al y materi as prcticas adecuadas a cada
sexo y a l a capaci dad de los educandos. L a tenedur a de
l i bros, l a l l evar an los ms aptos. Par a a dqui r i r el t t ul o de
maestro de sordo-mudos, se necesi taba haber aprobado las
asgi naturas ci tadas y conocer el sistema de enseanza pr opi o
par a ellos.
L a Escuel a de Comer c i o ci t ada por l a ley, entre los esta-
bl eci mi ent os superi ores y especiales, no aparece en el regl a-
ment o; no l l eg a organi zarse si no aos ms tarde. I gual
R E F O R M A S E D U C A T I V A S 573
suerte corre l a carrera de agente de negocios, cuya l i st a de
materi as aparece en l a ley, pero no en el regl ament o.
L a l ey de 2 de di ci embr e de 1867, en el cap t ul o 111,
ha bl a de exmenes, premi os, horari os, etc. Al gunas di sposi -
ci ones que son interesantes las hemos anot ado: Los exme-
nes parci al es seran efectuados por u n j ur ado de tres profe-
sores. Adems de este examen, se efectuar a ot ro general de
todas las materi as de cada ao. E n l os exmenes de i di o-
mas, slo se exi gi r a l a l ect ura y l a traducci n. Los estudios
hechos en escuelas que no eran ofi ci al es, deber an reval i darse
por me di o de u n examen par ci al , de cada mat eri a, y u n
examen general de cada curso. Par a r eval i dar ttul os profe-
si onal es adqui r i dos fuera de los establ eci mi entos ofi ci al es,
bastar a con presentar u n examen general . A los al umnos
se les premi ar a su apl i caci n con medal l as y di pl omas de
i ? , 2? y 3 er . grado.
E n l a Escuel a Pr epar at or i a hubo al umnos externos e i n-
ternos; a stos se les fij una col egi at ura de $ 200.00 al ao,
pagaderas en trimestres. L a ley or dena no admi t i r al umnos
i nt ernos que no demost raran carecer de f ami l i a en l a capi t al .
L a l ey de 1867, en l o referente a estudios especiales y profesi o-
nal es, t ambi n emanada de l a J unt a de Educaci n que pre-
si d a Ga b i no Bar r eda, no cre en r eal i dad nada nuevo pues
todas las i nst i t uci ones ya exi st an, pero l a ley las orden y
organi z y el regl ament o mi nuci osament e marc los aos de
est udi o y las materi as que deb an darse en cada uno, i mpo-
ni e ndo nuevos mtodos y enseanza prcti ca.
T o d o esto fue i mport ant e, pues con una educaci n t an
bi en regl ament ada y l gi camente ordenada, se l ograr a ms
aprovechami ent o. E n esto como en otros detalles se ve l a
ordenad si ma ment e de Bar r eda.
L a Escuel a de Nat ural i st as l l ev su sel l o. L a i nsi st enci a
en l os estudios prcticos de todas las carreras t ambi n.
A travs de muchas vi ci si tudes, todas las i nst i t uci ones se
pus i er on en mar cha, con nuevos mtodos de estudi o, orga-
ni zados e i nspi rados en l a filosofa posi t i vi st a.
Los fines que persegu a Ga b i no Bar r eda con l a educaci n
que l a ley de 1867 i mpuso f ueron expl i cados por l mi s mo
574 G U A D A L U P E M U R 1 E L
con estas pal abras: " L a huma ni da d, est de t al modo di v i -
di da, en l o que se refi ere a las creencias rel i gi osas, y pol ti -
cas, que parece act ual ment e i mpos i bl e establecer v ncul os
comunes, en cambi o, los pr i nc i pi os cientficos, l gi cament e
demostrados, son y sern si empre l os mi smos para todo e l
mundo. L a suma de los tres ngul os de u n t ri ngul o, es i gual
a 180 grados, el cuadrado de l a hi pot enusa, es l a suma de l os
cuadrados de los cat et os. . . Estas verdades i nnegabl es t i enen
que ser aceptadas por t odo hombr e i l ust rado, as sea r epu-
bl i cano o anarqui st a, aristcrata o demcrata, creyente o
i ncrdul o, deben estar uni dos por el l azo de l a ci enci a. T o -
dos deben par t i ci par en l a comuni n ci ent fi ca, que a nadi e
excl uye, que a ni nguno desecha".
Saber para prever, prever par a obrar, he aqu l a f i na-
l i da d del esfuerzo i nt el ect ual .
Las leyes se r epi t en, l uego, conoci ndol as, podemos saber
l o que va a acontecer; conoci endo el f ut ur o podemos pre-
veerl o y as tenemos el c ami no seguro haci a el progreso.
T o d o el l o a condi ci n de: " una educaci n en que ni ngn
r amo i mpor t ant e de las ci enci as natural es quede omi t i do; en
que todos los fenmenos de l a nat ural eza, desde los ms
si mpl es hasta los ms compl i cados, se est udi en y se anal i cen
a l a vez terica y prct i cament e en l o que t i enen de ms
f undament al ; una educaci n en que se cul t i ve as, a l a vez,
el ent endi mi ent o y los sentidos, si n el empeo de mant ener
por f uerza, t al o cual opi ni n o t al o cual dogma pol t i co
o rel i gi oso, si n el mi edo de ver cont r adi cha por los hechos,
esta o aquel l a a ut o r i da d. . . y con el deseo de hal l ar l a ver-
dad, es deci r, de encont rar l o que real ment e h a y . . . no puede
menos de ser, a l a vez que u n manant i al i nagot abl e de sa-
tisfacciones, el ms seguro pr e l i mi nar de l a paz y del or den
soci al , por que l pondr a todos los ci udadanos en apt i t ud
de ofrecer todos los hechos de una maner a semejante y, por
l o mi s mo, uni f ormar las opi ni ones hasta donde esto sea
posi bl e y las opi ni ones de los hombres son y sern si empre
el mvi l de todos sus actos. Este medi o es, si n duda, l ent o,
pero Qu i mpor t a si estamos seguros de su eficacia? Qu
son di ez o qui nce o vei nt e aos en l a v i da de u n a naci n
R E F O R M A S E D U C A T I V A S
575
cuando se t rat a de ci ment ar, el ni co medi o de conci l i ar , l a
l i ber t ad con l a concordi a, el progres ocon el o r d e n ? "
4 0
L A R E F O R M A E DUC A T I V A de Ga bi no Bar r eda tuvo como base
l a filosofa posi t i va y como antecedente t oda l a l egi sl aci n
educat i va ant eri or. Bar r eda conserv los i nst i t ut os educati vos
existentes, organi zndol os e i nt r oduci endo en el l os estudi os
compl ement ari os. L a or i gi nal i dad del pl a n bar r edi ano resi -
di en el nuevo senti do que se l e di o a l a educaci n, al n-
fasis que puso en las ci enci as cuyo estudi o i ntensi fi c y a
l os nuevos mtodos de i nvesti gaci n que i nt r oduj o. Su aten-
ci n se concent r en l a escuela preparat ori a a l a que organi z
con una enci cl opdi ca serie de materi as esl abonadas, que
t en an como f i nal i dad l a de pr opor ci onar a todos los estu-
di antes u n f ondo comn de verdades cientficas exper i men-
tadas y probadas que los l l evar an al orden ment al .
T o d a l a r ef or ma de Bar r eda represent una reacci n vi o-
l ent a cont ra l a educaci n t r adi ci onal , l o cual l o l l ev a l
ext remi smo; al exceso de especul aci n metafsica en los estu-
di os, reacci on con el desecho t ot al de el l a; a l cul t i vo exhaus-
t i vo de las humani dades clsicas, con su ol vi do absol ut o; a
l os i nsi gni f i cant es estudios cientficos, con el enf oque t ot al
hac i a esas acti vi dades; al mt odo silogstico que i mper aba
en l a i nvesti gaci n, con los mtodos i nduct i vos, l a observa-
ci n y l a experi ment aci n.
E l panor ama act ual , ms al t o por l a l ej an a en el t i empo,
del que t uvi er on los atenestas que si nt i er on l a opresi n es-
pi r i t ua l del posi t i vi smo, nos per mi t e ver ms cl arament e l a
i mpor t anc i a de l a r ef or ma educat i va de Ga bi no Bar r eda en
su moment o y l a trascendenci a que el l a t uvo.
E l hi st or i ador hal l ar en el estudi o del sistema educat i vo
i mpuest o por Bar r eda l as bases i ndi spensabl es par a poder
cons t r ui r con sol i dez casi medi o si gl o de l a hi st or i a del M-
x i c o I ndependi ent e.
576
G U A D A L U P E M U R I E L
N O T A S
i Jos Mara D UBL N y L OZA N O, Legi slaci n M e x i c a n a d e las d i s p o -
s i c i o n e s l e g i s l a t i v a s d e s d e la I n d e p e n d e n c i a . Mxico, D. F. , Edicin Of i -
ci al , Imprent a del Comerci o de Dubl n y Chvez, 1878, vol . n, pp. 564
2 l b i d e m , vol. rv, p. 312.
3 l b i d e m , vol. vi l , pp. 344-347
4 Dani el Coso VI LLEGAS, H i s t o r i a M o d e r n a d e Mxi co, vol . 111. L a
Repbli ca R e s t a u r a d a . V i d a S o c i a l , Mxico, Edi t ori al Hermes, 1963,
pp. xi x-xx.
5 l b i d e m , p. 21.
D UBL N Y L OZA N O, op. ci t., vol. x, p. 193.
7 l b i d e m , p. 198.
8 Ezequi el C H V EZ, L a Educaci n N a c i o n a l , en Justo SI ERRA e t . a l .
Mxi co y s u Evoluci n S o c i a l . Mxico, D. F., J . Ballesc y Compaa
Sucesor, 1901, vol. 1, p. 224.
9 Gabi no BARREDA, "Di ct amen sobre l a Instruccin Pri mari a" , D i a -
r i o O f i c i a l , 15 de agosto de 1875.
10 D UBL N Y L OZA N O, op. ci t., vol . x, p. 194.
11 l b i d e m , p. 206.
12 l b i d e m , p. 238.
13 Gabi no BARREDA, "Cart a di ri gi da al C. Mari ano Ri vapal aci o", en
E s t u d i o s , Mxico, Ediciones de l a Uni versi dad, 1951, p. 10.
14 l b i d e m , p. 11.
15 l b i d e m , p. 16.
16 l b i d e m , p. 52.
17 l b i d e m , p . 5.
18 l b i d e m , p . 18.
10 Francisco L A RROYO, H i s t o r i a c o m p a r a d a d e la educaci n e n Mxi co.
3 Ed. , Mxico, D. F. Edi t ori al Porra, S. A. , 1952.
20 BARREDA, Supra 13, p. 20.
21 l b i d e m , p. 21.
22 l b i d e m , p . 23.
23 l b i d e m , p . 25.
24 l b i d e m , p . 27.
25 l b i d e m , p . 28.
26 l b i d e m , p. 29.
27 l b i d e m , p . 32.
38 Gabi no BARREDA, " De l a Educacin Mor al " , en E s t u d i o s . Mxico,
Ediciones de la Uni versi dad, 1941, pp. 111-127.
29 l b i d e m , " L a Instruccin Pbl ica" en R e v i s t a P o s i t i v a , Ci ent fi ca,
Fi losfi ca, S o c i a l y Pol ti ca. Mxico, D . F. , Edi t ada por la Sociedad Po-
sitiva de Mxico, 1903-1912, vol . 1, p. 320.
R E F O R M A S E D U C A T I V A S
577
30 Ezequi el C H V EZ, op x i t . , p. 530.
31 D U BL N Y L OZA N O, op. ci t., vol . x, p. 245.
32 I b i d e m , vol . x, p. 245.
33 I b i d e m , vol. x, p. 243.
34 i b i d e m , vol . x, pp. 246-248.
35 I b i d e m , vol . x, p. 249.
36 I b i d e m , vol . x, p. 199.
3T I b i d e m , vol . x, p. 250.
38 I b i d e m , vol. x, p. 251.
39 Jos RA MOS, "Di scurso en Honor de Gabi no Barreda", en Ezequi el
Chvez, e t . a l , D i s c u r s o s y Poes as e n H o n o r d e G a b i n o B a r r e d a . M-
xi co, Tipografa T . Gonzlez Sucs., 1898, p. 48.
40 BARREDA, supra 13, p. 18.