I Mantra PDF

Swaml !
oyLhlmayananda
MAn18A
vlbrazlone splrlLuale

ASP8AM !C?1lnA1
vla 8lpa 24 - Corlnaldo. (An) Lel.071-679032 ashram[[oyLlnaL.lL

ASHRAM JOYTINAT di Maestro Swami Joythimayananda
Via Ripa 24 Corinaldo. (AN) tel.071-679032
www.ayurveda-ashram.it ashram@joytinat.it

2

Aom, il simbolo del esistenza
il suono iniziale di nascita del universo
Origine di origine


3

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naLara[a, aspeLLo Shlva, danzando esprlme la creaLlvlLa, ll svlluppo
dell'unlverso. L'unlverso e un vlbrazlone lnflnlLo


4

Cl sono sLaLl creaLl numerosl manLra con aspeLLl delle dlvlnlLa.

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5
lnulCL

1. lnLroduzlone
2. ManLra
3. Suono cosmlco
4. ll slgnlflcaLo del manLra
3. La nasclLa del manLra
6. 8l[a manLra
7. nuLrlre ll manLra
8. Come reclLare ll manLra
9. Lspresslone del manLra
10. ManLra !apa
11. l Llpl dl manLra
12. La poLere del ManLra
13. SlvasakLhl
14. ManLra vedlca
13. ManLra fllosoflca
16. ManLra pslcologlco
17. ManLra Agama
18. uso del manLra


6
19. un manLra per Le
20. nome manLra
21. ManLra 1anLrlca
22. ManLra nella vlLa quoLldlana
23. ManLra per medlLazlone
24. ManLra e splrlLuallLa


7
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!"#$%" D ll suono sacro, percl la vlbrazlone poLenLe, aLLraverso quesLa
vlbrazlone posslamo esperlmenLare la cosclenza cosmlca.

l manLra vedlcl sono molLe conoscluLl sebbene ln ognl culLura, ln ognl
paese cl Lrovlamo l manLra ln varle forme. l ManLra orlglne dl lndla
vengono uLlllzzaLl scopo splrlLuale e mlLlco. La vlbrazlone del ManLra
molLo vallda per canallzzare una buona quallLa della vlLa. ln naLura ognl
penslero o deslderlo sono vlbrazlone che manlfesLa ll flusso della vlLa o
dell'unlverso. ll manLra sl luclda quesLl penslerl e deslderl che nascono
conLlnuemenLe nella menLe. un SanLo sud lndlano canLa:
ManLhlramavaLu nlru - manLra e la purezza
vanavar meladu nlru - la purezza plu alLo del clelo
SundaramavaLu nlru - la purezza e la bella
1hudlkapaduvadum nlru - la purezza devo essere veneraLo

ASA1C MA SA1 CAMA?A
1AMASC MA !C?1l8 CAMA?A
M81P?C8 MA AMM8uuAM CAMA?A
Aom shanLhl. shanLhl. shanLhl

cammlnlamo :
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9

Aom. pace. pace. pace.


10
CCSA LA MANTRA O MANTIRAM

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(%2A2#+ >2 7"*2, ,2#A'+E La parola ManLra o
ManLlram vlene da la parola radlce mana" cloe la
menLe. ll suono perceplLo (urlshLl) dalla menLe. ln
faLLl, le vlbrazlonl soLLlle dl suono vengono
perceplLl, presl e conservaLl dalla menLe dal 8lshl (l maesLrl, sanLl, saggl
anLlchl dal perlodo vedlca). CuesLl ManLra anLlche non e un lnvenzlone
del uomo, ma sono perceplLl dalla menLe ed esperlmenLaLo la creazlone
dell'unlverso dal 8lshl. CuesLl manLra vengono chlamaLl 8lshl ManLra.

l ManLra sono una parLlcolare forma dl cosclenza, e una comblnazlone dl
slllabe che colnvolge con l suonl armonlosl dl rlLmo e melodla. ALLraverso
la rlpeLlzlone del 8lshl manLra ll devoLo raccoglle energla splrlLuale, come
ll ragglo dl sole sl concenLra nella lenLe e come una goccla dl acqua crea ll
flume poLenLe. CanLare ll manLra non e un mezzl dl comunlcazlone, ma un
espresslone dl Lrascendenza dl cosclenza suprema.

ll manLra dlmora come ura Cosclenza nello spazlo, l saggl anLlchl hanno
perceplLo quesLa energla soLLlle dallo spazlo e l'hanno rlporLaLa ln un
suono udlblle dl parole.

L'unlverso e unlca casa dove lo, Lu e LuLLo dlmorano.


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lL SlCnlllCA1C uLL A8CLA
MAn18A"

L'orlglne della parola ManLra non ha
un'unlca Lraduzlone, quesLo e dovuLo
alla dlvlslone delle llngue ln lndla. Cgnl
reglone lndlana adaLLa la parola alla
proprla llngua dando cosl dlversl
slgnlflcaLl alla parola ManLra" o
ManLlram".
La mla percezlone del ManLra e quella
dl un grande segreLo. Ma (grande)
anLra (segreLo) cosl ManLra (ll grande
segreLo).
1radlzlonalmenLe e splegaLo come:
Manas (menLe) LrayaLy (llberare) cosl ManLra (llbrare l penslerl della
menLe).
Mana (menLe) Lra (aLLraverso) cosl ManLra (aLLraversare, andare olLre la
menLe)
Man (menLe) Lrl (rlpeLlzlone) cosl ManLra (rlpeLlzlone dl un suono da parLe
della menLe)
Manana (far peneLrare) Lraanla (sLablllre cl che e peneLraLo) cosl ManLra
(peneLrare nelle profondlLa del cuore).

ll canLo dlvlna del manLra sLablllsce la menLe nella ura Cosclenza.


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34 5467894 :;3 <459=4

La nasclLa del l'unlverso e la nasclLa del manLra. L'unlverso nasce come ll
manLra. Cgnl eslsLenza e un suono ed ognl suono e un manLra. La
cosclenza pura e la orlglne del ognl suono o ll manLra o l'unlverso.
La cosclenza pura e l'energla poLenzlale che dlmora nel sllenzlo e quesLa
aspeLLo vengono presenLaLo slgnore 6>%?" o ll suono @"0"A che slgnlflca
non conoscluLo. Come un seme conLlene un lnLero albero ln forma soLLlle,
cosl l'essenza del manLra abbraccla lnLero unlverso.

La prlma vlbrazlone dell'energla poLenzlale e la prlma forza prlmordlale
chlamaLa 6>"B1%, essa sl espande come eslsLenza funzlonale e la
sLruLLurale. Cosl, l'unlverso espande come forza del dlvlna 6>"B1>% o
manLra. 8lcordlamo che la parola manLra rlferlsce che LuLLo ll unlverso
eslsLe nella menLe come essenza o vlbrazlone soLLlle ln modo non
conoscluLo, o segreLo (anLra).
Cuando nol pronunclando un suono che passa aLLraverso Lre fase dl
vlbrazlonl chlamaLl A8A, ASClAn1l e vAk.

@"0" = cosclenza pura cloe ll sllenzlo assoluLo che ha un energla
poLenzlale come ll seme (bl[a) e che nasce ln cavlLa pelvlca nel muladhara
Chakra. CuesLo e aspeLLo del ulo Shlva.
@"'/%")1% = lnlzlo del vlbrazlonale cloe la nasclLa del suono che ha un
energla dlnamlca come la cresclLa dell' albero, quesLo aspeLLo
rappresenLa la dlvlnlLa 6>"B1>%.
C"B = espande come la parola che ha un'energla sLruLLurale, solldo come
ll Lronco e l raml dell'armo ln forma Langlblle, quesLo aspeLLo rappresenLa
ll mondo maLerlale cloe ll <"D".


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5, )'(#( >+, !"#$%" ,2M+%" ," *+#$+ >"2 /+#)2+%2
+ $%")-+#>+ @+%)( )'/%+*"E


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83 68E58F8749G :;3 <459=4

ManLra vengono reclLaLl un glusLo rlLmo e un melodla armonlos. L molLe
lmporLanLe reclLando manLenere un consapevolezza pura e devozlonale,
lasclando enLrare l'essenza dl ll proprlo manLra. L'essenza dl manLra e ll
vero slgnlflcaLa. osslamo lnLerpreLare ll slgnlflcaLo del un manLra
leLLeralmenLe, ma quando ll praLlcanLe enLrera ln profondlLa, ln un sLaLo
dl esLesl o enLasl dove non Lrovera plu ll slgnlflcaLo ln menLe, ma
perceplsce l'essenza del manLra. CuesLa l'essenza o l'energla poLenzlale
genera un vlbrazlone speclflche ln nosLra menLe secondo Llpl dl manLra
canLaLa. ln quesLa moLlvo vengono usaLe l dlfferenLl manLra secondo del
moLlvazlone della persona. LslLano varle Llpl dl manLra con slgnlflcaLo
verbale o assenza, comunque, posslamo esprlmere ll slgnlflcaLa ln varle
aspeLLl:

- leLLeralmenLe Lraduzlone llngulsLlco,
- Lraduzlone slmbollco secondo aspeLLl del praLlcanLe
- fedelmenLe, secondo credenza del proprlo devoLo,
- un espresslone proprlo dal esperlenza dal devoLo

ln realLa, l manLra splrlLuale non hanno parLlcolare slgnlflcaLo llngulsLlco,
ma lmporLanLe senLlre la vlbrazlonl della cosclenza pura. ManLra
fllosoflco danno ll slgnlflcaLa dl Lrascendenza suprema. l manLra del veda
posslamo usare ln varle scopl come rlLuale, splrlLuale, fllosoflco, anche
magla, ecc.


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34 69=H99H=4 :;3 <459=4

ManLra e un suono che vengono composLo ln un ordlne parLlcolare, da
slllabe (Akshara), sezlone (ada) e rlLmo (Chanda).
1uLLe le ManLra sl possono classlflcare ln Lre modl:

8lSPl MAn18A, CPAnuA MAn18A L uLvA1A MAn18A.

8lSPl MAn18A:

Rishi, i saggi antichi potevano sentire sottili vibrazioni di ogni creazione
di esistenza. Percepivano il suono dei Spazio, aria, fuoco, acqua e terra.
Comprendevano che questi suoni sono le onde del trasformazione del
coscienza suprema al matteria. Accorgevano che il suono fondamentale per
la creazione del universo e stesso suoni possono usare per trascendere dal
materia verso al supremo. Allora dal periodo veda, da oggi migliaio di anni
utilizzavano questi suoni come mantra sacro per trascendere loro anima
verso coscienza cosmica, e poi tramandavano attraverso discepoli fino di
oggi. I Rishi mantra sono i suoni potenziali che dimora nello spazio. I
devoti possano sentire questi suoni sottili in udibile e poi esprimere
recitando come il mantra.
Esempio: AHAM BRHMASMI, AOM TATSAT, PURNAMATAM

CPAnuA MAn18A: Chanda slgnlflca rlLmo. un cerLo rlLmo dl manLra
vengono chlamaLl Chanda manLra. l manLra vengono composLa da varle
slllaba che producono ll rlLmo. l l veda manLra sono scrlLLl ln un
parLlcolare rlLmo e composLo ln quaLLro AuA (LraLLo), le slllabe dl ognl
LraLLo producono l rlLmo. l manLra dal SanLl e Saggl dl sud lndla sono
numerosl: 1hlrumanLlram, 1hevaram, 1hlru vasakam, 1hlrupuhal ecc..
posslamo conslderare come Chanda manLra.
Lsemplo:


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uLvA1A MAn18A: l manLra lnvocaLa verso un parLlcolare dlvlnlLa vengono
chlamaLl uevaLa manLra. CuesLl manLra vengono reclLaLl per oLLenere l
lbenedlzlone o favore dal parLlcolare dlvlnlLa.

lnolLre l manLra possono classlflcare ln caLegorla:
vLuA MAn18A , ACAMA MAn18A, u8AnA MAn18A, SM8u1A MAn18A.

vLuA MAn18A: Cgnl slllaba dl veda conslderaLa come ll manLra. veda
slgnlflca conoscenza LoLale. veda manLra sono molLo comune usaLo nella
vlLa quoLldlano del un lndulsLa. Cl sono quaLLro veda: 8lC vLuA, ?A!u8
vLuA, SAMA vLuA L A1A8vA vLuA.

ACAMA MAn18A: Agama manLra sono parLlcolare rellglosa e lndlrlzzaLa
una dlvlnlLa. Cl sono prlnclpalmenLe Lre agama: Shlvagama, SakLagama e
vlshnavagama. l manLra del Agama hanno quaLLro aspeLLl da segulre:
- kA8l?A, cosa devono e non devono fare (karlya),
- kl8l?A, le regole della vlLa quoLldlana, pu[a e fesLa annuale ecc.
- ?CCA, asana, pranayama, medlLazlone
- !AnA, l manLra narrano la naLura dl ulo, anlma e llberazlone.

u8AnA MAn18A: urana manLra splegano la sLorla e la glorla del un
parLlcolare dlvlnlLa e comprendano numerosl sLorle sLlle parabole a
splegare ll uharma. Cl sono 18 rana che lncludano 400,000 manLra.

1An18lkA MAn18A: lnolLre cl sono eslsLe l manLra 1anLrlka, che vengono
uLlllzzaLo con parLlcolare rlLuallLa per cosLrulre una cosclenza appagaLa
rlsvegllando la fellclLa sensuale (ll poLere dlvlna kundallnl). La praLlca


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1anLra provoca la graLlflcazlone del sensl, non consldera la Lrascendenza
della cosclenza. l manLra 1anLrlka esprlme aspeLLo flslco del creazlone e
procurarsl la fellclLa aLLraverso sensuale come sesso, vlno e clbo dl carne.

8eclLare ll manLra e un sLrumenLo splrlLuale per la menLe.


18
Cl sono 64 dlverse praLlche del 1anLra che vengono praLlcaLo con l manLra
speclflco.

?An18lk!A MAn18A: ?anLra e un forma flslco del manLra. Cgnl manLra ha
ll suo forma flslca, come un logo. Cl sono numerosl ?anLra che
rappresenLano ll suo approprlaLo manLra. un devoLo sl concenLra ln un
?anLra menLre reclLando ll suo approprlaLo manLra.
La Lecnlca dl medlLazlone nome-?anLra-ManLra" (n?M) propone creare
un ?anLra reclLando ll proprla nome come un manLra.

MAn18A Sl8l1uALL: Sebbene eslsLano varle Llpl dl manLra, l manLra
splrlLuale conslderaLo elevaLa. ll dlscepolo rlceve ll suo manLra splrlLuale
dal suo maesLro splrlLuale aLLraverso un rlLo dl lnlzlazlone. CuesLl manLra
sono sLaLl Lrasmessl dl generazlone ln generazlone, da Curu a dlscepoll, e
ln quesLo processo ll poLere del ManLra e aumenLano enormemenLe. l plu
anLlche manLra sono plu poLenLl. Aom conslderaLo come ll prlma manLra,
che orlglne dl orlglne.

18lCunA MAn18A
ossono classlflcare l manLra secondo loro aspeLLl speclflcl. Alcune dl
quesLl manLra demonlacl gll aspeLLl Lerrlblll delle dlvlnlLa.

- SaLva Cuna manLra sono vlbrazlonl dl pura cosclenza, aspeLLl
Lrascendenza splrlLuale, conLengono vlslone fllosoflcl, e che porLano
l'auLoreallzzazlone. ManLra fllosoflcl sono come:
SC PuM (sono Lu), APAM 88APMASMl (sono 8rahma), ACM 1A1
SA1 (quesLo e quello).
8eclLano quesLl manLra con amore flnche unlre con pura cosclenza.


19
La reclLazlone del manLra llbera dal legame del Maya (llluslone).


20
- 8a[asa Cuna manLra sono vlbrazlonl dl emozlonale, che esprlme la
devozlone o passlone verso ll proprlo dlvlnlLa, canLano, parlano la
glorla della dlvlnlLa e pregando rlchledano complre ll loro eslgenza).
Lsemplo: SA8vL MAnCALA MAnCAL?L SPlvL..

- 1amasa Cuna manLra sono vlbrazlone del parole rlguarda dlvlnlLa
demonlacl che hanno lo scopo dl beneflcl maLerlale e ll successo
nella vlLa lllusorlo e anche far male agll alLrl. Lsemplo: Prlm Shrlm
krlm. kall kall Maha kall, Maha kall 8aLra kall Prlm Shrlm krlm.

Cuando ll praLlcanLe lnvocando ll nome dl un parLlcolare aspeLLo del
ulvlno flnlra prlma o pol per prendere al poLere del Lale dlvlnlLa.
Comunque le vlbrazlonl dl pure cosclenza sempre c'e, ln profondlLa dl ognl
vlbrazlonl, anche negaLlve. L sempre posslblle rlLornare alla sua orlglne
della purezza. ll urusha o la cosclenza pura sempre presenLe ln modo
lnvlslblle nel rakruLl, percl lo scopo del rakruLl o Maya e rlLornare alla
sua orlglne.

8eclLazlonl del manLra Lrasforma l senLlmenLl lnferlorl alla
splrlLuallzzazlone dl pura cosclenza.


21
C;:4 <459=4
veda sono fondamenLale per culLura lndu. 1uLLe l canLl del veda
conslderaLa come veda manLra, essl vengono veneraLo come l suonl sacro
e prlmordlall. veda manLra vengono reclLaLl regolarmenLe ln un famlglla
lndu nella vlLa quoLldlana. ll CayaLrl manLra sono reclLaLl mllllonl mllllonl
dl famlglla ln ognl glorno maLLlna e sera.
Cl sono quaLLro veda: 8lC vLuA, ?A!u8 vLuA, SAMA vLuA L A1A8vA
vLuA. 8lC veda comprende 1028 manLra che esprlme le emozlone del 8lsl
come canLo.
?A!u8 veda conLlene 1973 manLra che splega prlnclpalmenLe le formula
dl aLLl rlLuall e come procedure le praLlche del cerlmonle rlLuall.
SAMA veda abbraccla 1873 manLra che reclLare duranLe del un cerlmonla
rlLuale.
A1A8vA veda lnclude 731 manLra che lllusLra la parLe praLlca della vlLa
come saluLe, ll clbo, asLronomla e creazlone dell'unlverso, archlLeLLura,
economla, Llro del arco, magla, funerall ecc.

La conoscenza del veda vengono senLlLl e esperlmenLaLl da veda 8lshl, e
pol, reglsLraLl ln memorla, pol LramandaLo da oggl aLLraverso la Lradlzlone
maesLrl dlscepoll (Curun Shlsya rambara).

1uLLl nol posslamo senLlre quesLl sacro suono lnLerno dl nol sLessl: basLa
seduLl un luogo sacro, Lranqullllzza ll Luo resplro e del penslerl, prendl
faclle e ascolLa aLLenLamenLe, ll suono della Lerra Lrasmesse la sLablle, ll
suono dell'acqua Ll rlnfresca. ll suono del fuoco Ll rlscalda e acende la
devozlone, la brezza dell'arla Ll sussurro del secreLl del grandl 8lshl, ll
suono del spazlo Ll lnnalza nel sllenzlo eLerna, cosclenza cosmlca.

. l manLra vedlcl non sono ll fruLLo dl un' elaborazlone dell'lnLelleLLo ma dl
un ascolLo profondo dell'eslsLenza.


22

nella medlLazlone manLrlca LuLLl l penslerl e preoccupazlonl sparlscono


23
CCML 8LCl1A8L lL MAn18A

1uLLl abblamo blsogno dl un manLra glusLo. ll manLra come un compagno
fedele, che accompagnera LuLLe le vlLa. uevo avere un rapporLo lnLlma
con proprlo manLra.

Cl sono clnque modl dl praLlcare ll manLra:

- ll manLra sl pu reclLare a voce alLa
- sussurrare movendo labbra
- reclLare menLalmenLe
manLenlmenLo collegando con ll resplro
- menLalmenLe scrlvendo con un quaderno

ALLraverso la praLlca cosLanLe del manLra, posslamo senLlre ll suonl del
manLra anche ln sognl.
L molLo effecace praLlcare manLra Sadana ln poslzlone ?ogasana.

ll resplro e ACM. osslamo reclLare ll manLra ACM. concenLrando sulla
punLa del naso e senLlLe ll resplro come ACM. o lnsplra denLro con SC.
ed Lesplra fuorl con PuM.

8esplrare consapevolmenLe con ll manLra SC.PuM.. e un grande ?oga
Sadana. nol LuLLl resplrlamo clrca 21.600 volLe al glorno con cosclenza o
assenza. ln ognl slngolo resplro quando posslamo perceplre
consapevolmenLe ll manLra e un praLlca splrlLuale sempllce.


24
ossono reclLare ll manLra con la voce alLa o sllenzlosamenLe. ll manLra
che genera una vlbrazlone menLale che permeLLe ll sllenzlo della menLe,
dove sorge llvelll plu profondl dl consapevolezza e un senso poLenLe,
lnflne nel campo della cosclenza pura da cul la vlbrazlone ferma. ll
rumoroso della menLe esperlmenLa la fermezza e la plenezza che da LuLe
le vlLa la pace, l'amore e glola.

Sebbene alcune Lradlzlone rellgloso forzano ll pronunzlazlone e
slgnlflcazlone leLLerale. Secondo me ll slgnlflcaLo leLLerale e la
pronunzlazlone preclsa del manLra non e molLo lmporLanLe. 1he essenza
dl vlbrazlone del manLra e olLre dell'llvello dl lnLelllgenza, non llvello dl
manLenere la grammaLlca.

8eclLare ll manLra e una praLlca dl medlLazlone, l penslerl della menLe
devono Lrascendere verso suprema senza lmpedlmenLo dell'lnLelleLLo. ln
quesLa moLlvo ho comlnclaLa dare lnlsazlone , proprlo ll nome dl una
persona come ll suo manLra. n?M (nama, ?anLra e ManLra) e una Lecnlca
dl medlLazlone. ll manLra vlene scelLa seconda daLe dl nasclLa e ll nome
della persona. ll manLra personale dlpende del vlberazlone che generaLo
del unlverso al momenLo del nasclLa del persone. La medlLazlone n?M e
un sLrumenLo poLenzlale che unlsce l'anlma lndlvlduo con l'anlma
cosmlco.

ll manLra possono reclLare con sllenzlosamenLe con devozlone


25
MAn18A !AA

!AA e un meLodo dl reclLare ll manLra con una Maala (rosarl).
normalmenLe ll Maala conLlene 108 nodl o seml. Culndl reclLa un
mlnlmum dl 108 volLe ll manLra.

uuranLe del !apa reclLare ll manLra ln basso voce chlamaLa vaknlk [apa.
upansu !apa e reclLare ll manLra ln modo dl sussurrare, ll suono non senLe
ma le labra muovano, menLre reclLare ll manLra nel cuore senza
movlmenLl del labbra vengono chlamaLo Mauna !apa.

ua molLe persone ManLra !apa usaLa a o aLLlrare aLLenzlone dl la dlvlnlLa
dl proprlo famlgllare. 1radlzlonalmenLe alcune persone rellglose reclLando
l manLra con un grande fede lnvlLano ll dlvlnlLa ed provano ad soddlsfare ll
loro deslderl. Cgnl dlvlnlLa ha molLl noml, anche mlgllala, LuLLl quesLl noml
sono chlamaLl come Maha manLra.

Cuando scrlvl quesLl Maha manLra ln un quaderno vengono chlamaLl
LlhlLa !apa. LlhlLa !apa aluLa a arrlvare ManLra !apa, che porLa verso
medlLazlone manLrlka.
l manLra sono colnvolLl con vlslone fllosoflco, devozlonale rlvolLa proprlo
dlvlnlLa famlgllare, fedellLa verso dlo.

uuranLe la reclLazlone del manLra l penslerl
sclvolano vla nello spazlo


26
MAn18A L SPlvA-SPAk1l

ArLa narlswarar ll forma dl dlo meLLa forma maschlle e
meLLa forma femlnlle. ulo Shlva rappresenLa l'eslsLenza
assoluLa, ln sllenzlo menLre ShakLl rappresenLa l'
espanslone dell'unlverso cloe la vlLa. ll manLra
conLengono ll prlnclplo dl Shlva-ShakLl. L'essenza del
manLra e chlamaLa 8l[e (seme) e rappresenLa ll slgnore
dlvlno Shlva, e energla poLenzlale. La vlbrazlone del
manLra rappresenLa la slgnora dlvlna ShakLhl, e energla
creaLlva che porLa all'esLerno ll poLere del manLra.

L'aspeLLo sllenzlo dl Shlva lo vedlamo nella monLagna
(Plmalaya) rappresenLa la sLablllLa, la LranqullllLa e la
forza.

La forza sllenzlo dl Shlva al cenLro come asse, menLre la forza dlnamlca
esce fuorl come ShakLl.
La forza cosLruLLlva quando al cenLro ln Lre forme : arvaLl, rlferlsce
l'armonla, Lakshml rappresenLa la prosperlLa, SaraswaLl e la conoscenza.
Cll aspeLLl dlsLruLLlvl quando esce dal cenLro sono: kall, uurga, Marl.
kall rappresenLa ll clmlLero. uurga rappresenLa ll campo dl baLLaglla. Marl
rappresenLa la malaLLla.
L'aspeLLo maschlle dl ulo e cosclenza ln uno sLaLo dl sllenzlo, l'aspeLLo
femmlnlle e ll manLra, energla dlnamlca che sl manlfesLa Le e lo e lnLero
unlverso.

La vlbrazlone del manLra unlsce la cosclenza lndlvlduale
con la Cosclenza Cosmlca.


27


28
LS8LSSlCnL uLL MAn18A

ll slgnlflcaLl del manLra posslamo classlflcare ln varle llvelll. una
splegazlone leLLeralmenLe, ll suo slgnlflcaLo sempllcemenLe una plccola
parLe e rldoLLlvo. MenLre ll vero slgnlflcaLo devono essere esperlmenLaLl:
lndlvldualmenLe ln cosclenza,
aLLraverso la percezlone lnLulLlva,
ln una cresclLa splrlLuale
Cgnl manLra hanno due aspeLLl:
l'espresslone udlblle ch nol senLlamo e canLlamo esLernamenLe,
l'espresslone soLLlle che sosLlene la cosclenza pura.
ll manLra e una vlbrazlone soLLlle, e ln movlmenLo, la vlLa, l'unlverso LuLLo
ln movlmenLo, sono vlbrazlone. lnLero unlverso e un suono o un manLra
soLLo forma dl poLenzlale, vlbrazlone e sLruLLurale, ognl manLra ha ll suo
forma vlslblll e non vlslblle, ognl manLra ha la pura cosclenza ed energla
creaLlva, l manLra sono sLaLlca e dlnamlca, soLLlle e grossolano.

Cuando manLra vlene lnvocaLa, sla lnLerlormenLe o esLernamenLe, sl
esperlmenLa una esperlenza che non pu verballzzare, quando
verballzzando sl separa proprlo se dal pura esperlenza del manLra.

La reclLazlone del ManLra SaLvlca, generando la poLenza pura Lrasforma
gradualmenLe ln cosclenza splrlLuale, llberando le osLacoll flno ll devoLo
ragglunge l'esperlenza suprema. Sl rlgenera una grande energla all'lnLerno
del proprlo corpo flslco, menLale, emoLlvo e splrlLuale. Crazle a quesLa
energla che fa lnconLrare ll ulvlno supremo che sempre denLro dl nol.
La memorla del manLra sempre rlmane denLro dl nol sLessl, e rlsallrebbe
auLomaLlcamenLe quando blsogno dl una slLuazlone dl crollo.


29
1ll ul MAn18A
LslsLono LuLLo ll mondo ln LuLLe le llngue eslsLano molLlsslml manLra per
gll scopl plu dlversl. ln lndla magglor parLe del manLra sono ln SanscrlLo e
1amll, ma ne eslsLono anche ln LuLLe le alLre llngue, plu dl 240 llngue.
Cl sono due Llpl dl ManLra: Saguna e nlrguna ManLra.
Saguna ManLra conLengono una forma, parLlcolarmenLe rlguarda dlvlnlLa
come Shlva, vlshnu e Canesha eccL. Lsamplo, Aom namashlvaya, Pare
8ama Pare krlshna.
MenLre nlrguna ManLra non hanno la forma o dlvlnlLa, che colnvolgono
con la aspeLLl fllosoflcl vedlca. Lsamplo, Soham, Aham 8rahmasml, Aom
1aL SaL.
8eclLare manLra una forma dl esprlmere la purezza, l'amore, la devozlone
e la fede. ll manLra prlnclpalmenLe e formaLo ln una formula, una o plu
slllabe o leLLere o frasl. L una comblnazlone dl suonl, quando vengono
prodoLLl sl creano frequenze o vlbrazlone. CuesLe vlbrazlonl sono energla
che sl peneLrano nel cervello, nelle ghlandole, nella menLe, ancora flne nel
subconsclo. ln caso, se un'energla poLenLe possono arrlvare flno
all'lnconsclo.
1uLLl l versl del veda conslderaLo come vedamanLram. ll canLo
1lrumanLlram, 1lrupuhal, 1hlruvasaham, 1hlrupaval e 1hlrukural sono l
manLra sacro ln 1amll llngue.

ll manLra e processo dl rlpeLlzlone dl un suono sacro
con la forza dlvlna e amore devozlone.


30
8l!A MAn18A

ll manLra plu conoscluLo e la ACM, che e un 8l[a
manLra. 8l[a slgnlflca seme, esso e l'essenza del
ManLra ll poLere dl auLo generazlone. un manLra
sempre devo conLenere un 8l[a, energla vlLale. un
lnLero albero nasconde ln un seme, e semlnando
nella Lerra sua l'energla cresce come una albero,
cosl la pura cosclenza cresce come vlbrazlone . ll
suono ACM pura, ll prlnclplo prlmo, l'eslsLenza orlglne. L'unlverso e
programmaLa ln leLLere alfabeLlche, da vocale, consonanLe e da mlscele dl
enLrambl. Cgnl leLLere conLengono un prlnclplo speclflco. Cgnl leLLera o
parola o suono conLengono un 8l[a, ln verlLa LuLLe le leLLere delle llngue e
un 8l[a. La leLLera vocale e plu poLenLe 8l[a. La leLLere A" deve essere ll
prlmo leLLere ln LuLLe le llngue, esso e un enorme poLenLe. Seconda
Lradlzlone llngue SanskrlL cl sono clnquanLa leLLere, da cul l'unlverso
formaLa. l Lre leLLere (A-C-M) sono una somma dl LuLLl l suonl.
ACM e un 8l[a manLra che ha 2 vocall e un
consonanLe.
ln 1amll llngue abblamo 12 vocall e 18
consonanLe 1 leLLere speclale che chlamaLa
Ayuda" slgnlflca mulLl uso, come !oly" . La
forma dl leLLere Ayuda e sempllcemenLe 3 punLl
o zero come forma dl Lrlangolo.

ManLra fa crescera un devoLo ln splrlLuale.
Il vocale Tamil
lettere Ayuda


31
Secondo 13 vocale dl 1amll llngue Avvayar (un sagglo femmlne dl 2000
annl fa) formaLa l manLra per ognl vocall a reclLare ChlamaLa AaLhl Sudl.
1radlzlonalmenLe sl canLa quesLa manLra come nlnno nonno. Po senLlLo
quesLl manLra quando era plccola e rlmasLo nella mla menLe sempre, sono
grande lnsegnamenLo per la vlLa.


32

A8AM SLl?L vl8uM8u lace Ll segulre dovere, la vlrLu
AA8uvAuu SlnAM non serve rabbla
l?ALvAuu kA8LvLL lal qual che pu
llvAuu vlLWkLL uare sempre
uuA?Auu vlLAM8LL roLeggl la confldenza
uukAMAuu kAlvluLL non perdere corragglo
LnnLLu1 1lPALLL non lnsulLare la conoscenza
LL81A1u lPALCPl rendere e un vlzlo
Al?AM l11un Mangla dopo un offerLo
Cu8A CLuPu Segulre ll uharma
CCuuvAuu CLl?LL non evlLare a pregare
Avl?AM LSLL non parll lnvldla
APPAM Su8ukLL non essere chlusl

ACM lL SuCnC unlvL8SALL

Cl sono l Lre slllaba sacra nel ACM, che rappresenLa ll suono unlversale
che porLa un vlagglo dl Lrascendenza da nasclLa, cresclLa al flne unlLa o ll
sclogllmenLo. Lcco perche ln ognl manLra sl lnlzla con la ACM. roducendo
ll suono ACM, la leLLera A, ha una poslzlone flslcamenLe bassa nella gola,
la leLLera C al cenLro sul palaLo e la leLLera M sulle labbra. MenLre ln
forma soLLlle A, nella cavlLa pelvlca, C nella cavlLa Loraclca e M nella cavlLa
cranlca

l seLLe Chakra conLengono 7 8l[a ManLra relaLlvamenLe dal Sahasrara
Chakra: SA1?AM, ACM, PAnC, ?AnC, 8AnC, vAnC, LAnC.


33
lnolLre l seguenLl 8l[a ManLra anche hanno un 8elazlone con l Chakra
relaLLlvamenLe dal Sahasrara Chakra: ACM, PuM, A?M, SP8lM, P8lM,
k8lM, kLlM.

La forza del ManLra rlsveglla la cosclenza splrlLuale.


34
MAn18A n?M

Po svlluppaLo la Lecnlca nome ?anLra ManLra" come una praLlca
splrlLuale, che usa ll proprlo nome e l numerl dl daLl dl nasclLa.

1uLLl abblamo un nome che posslede un slgnlflcaLo parLlcolare, menLre ll
modo ln cul vlene pronunclaLo ll proprlo nome pu LrasmeLLere un
energla speclale.
l Lonl e la vlbrazlone del ognl nome sl condlzlonano la reazlone flslca e
quella emoLlva.

ll nosLro nome rlferlsce la nosLra anlma, allora dobblamo avere un
rapporLo dlvlna con ll proprlo nome.
8eclLando ll proprlo nome come ll manLra dobblamo curare squlllbrl dl
corpo, menLe e anlma, quesLa Leorla ho splego ln llbro n?M (nome-
?anLra-ManLra).

l suonl creano delle lmmaglnl e vlceversa l lmmaglnl hanno un suono
Llplco. osslamo uLlllzzare ll proprlo nome come ll manLra e modlflcare
evenLuall dlsLurbl del corpo e della menLe.

lnolLre dlsegnando un corpo slmbollco, cloe ?An18A, pol usando l numerl
Lrasforma ?anLra come un Mandala ln modo poLenzlale, posslamo
lnconLrare la pura cosclenza .

ulLlmo 20 annl ho lnsegnando usare ll proprlo nome come un manLra,
dando un aLLenzlone quallLa supremo.


35
l SLl A118l8ul1l uLL MAn18A

ll ManLra devono accogllere uno o plu aspeLLl seguenLl:
1. un manLra deve essere I(0,"1( !" &) '"JJ%( o un sanLo, nel
perlodo del veda l 8lshl formavano numerosl manLra e manLenuLo
LradlzlonalmenLe da mlgllala dl annl. l veda manLra sono plu dl
clnque mllla annl conservaLo. Aham 8rhamasml e un veda manLra.
2. un manLra devo essere 10"',*''( !" &) ,"*'10( al '&(% !%'/*K(#%
LM un manLra devo essere 0%?(#1( " &)" !%?%)%12 ( %# K0(K0%( J&0&A /('N
*'K0%,")( #" !*?(-%()* ?*0'( &)" K"01%/(#"0* !%?%)%12 ( %#
,"*'10(M
4. un manLra devo essere accoglle un poLere speclale. Lsamplo:
poLere medlLaLlva, poLere provocare un enorme energla splrlLuale,
Alcune manLra aluLano anche avere un poLere negaLlva.
3. un manLra devo essere lncludere ll suono 8l[a, che e premondlale
e poLenzlale come ACM.
6. un manLra devo essere proLeLLo la sua pura cosclenza. Cuando
rlpeLuLo superflclale dlverLendo, assenza dl devozlone, rlLmo e
melodla ll manLra perde ll suo pura cosclenza, allora non e plu un
manLra


36

lL vALC8L uLL MAn18A
uuranLe del reclLazlone del ManLra, posslamo produrre ll suono a llvello
grossolano e soLLlle. ll suono soLLlle e plu poLenzlale, la quallLa elevaLa,
non perceplblle dall'orecchlo alla menLe, arrlva flne all'lnconsclo, qulndl
rompendo ll karma e rlsveglla l'energla che addormenLaLo nel Muladhara
Chakra.
un manLra possono uLlllzza per focallzzarsl sulla medlLazlone. 8lpeLlzlone
dl un manLra pu avere un effeLLo calmanLe sulla menLe, ancora possono
camblare effeLLlvamenLe ll llvello della nosLra consapevolezza.
La vlbrazlone del manLra fa sorgere la forza dlvlna, lnducono una graduale
concenLrazlone e cresclLa lnLerlore. 8eclLazlone o canLo del ManLra
llberare la menLe dal penslerl.
ln lndla ll manLra e praLlcaLo, al flne dl oLLenere un deLermlnaLo effeLLo,
prlnclpalmenLe a llvello splrlLuale, ma anche, ln manlera rldoLLa, menLale,
a llvello flslco, energeLlco e per un cerLo aspeLLaLlva. l manLra vengono
uLlllzzaLl anche per accumulare rlcchezza, evlLare perlcoll, o ellmlnare
nemlcl.
8eclLare ll manLra pu essere dl beneflclo ln dlversl aspeLLl della vlLa: non
e sola una cresclLa splrlLuale ma, anche nelle relazlonl, nella rlduzlone
dello sLress, nella saluLe, nell' auLosLlma, ma ne pu beneflclare anche ll
mondo lnLero aLLraverso la rlduzlone della vlolenza, del crlmlne,
sosLanzlalmenLe mlgllorando la quallLa della vlLa.


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8eclLando ll manLra lmporLanLe perceplre a llvello energeLlco, non e
necessarlo caplre ll suo slgnlflcaLo delle parole, ma e essenzlale senLlre un'
energla poLenzlale.
ln quesLo perlodo vedo, Lale volLa, ln occldenLe ll ManLra vengono canLaLl
come un cansone, appllcando come un moda, un prodoLLo dl commerclo
alLerando ll suo vero scopo splrlLuale. lnvece dl reclLare ll ManLra,
ascolLano come un placere superflclale.
l manLra possono uLlllzzare come un sLrumenLo per:
1. svlluppo splrlLuale,
2. accrescere devozlone,
3. purlflcare emozlonl e penslerl
4. appllcare come preghlera quoLldlanl,
3. offerLa rlLuale nel cerlmonla
6. mlsure LerapeuLlcl.

CuAnuC CSSlAMC 8LCl1A8L lL MAn18A

MenLalmenLe sempre sl possano reclLare ll manLra. Al meno due volLe al
glorno maLLlna e sera ablLuare a reclLare ll manLra. rlma dl medlLazlone
posslamo reclLare ll manLra. Anche medlLare ln alcune manLra. 8eclLare ll
manLra slngolarmenLe anche con un gruppo. MaLLlna presLo ll Lempo
adaLLaLa per ascolLare l veda manLra. Megllo sempre reclLare ll Luo
manLra prlma dl prendere un dlclsslone lmporLanLe. un devoLo devo
avere ll suo manLra da ll suo maesLro. ll manLra devono essere Lrasmeso
dal maesLro al alllevl. ll maesLro LrasmeLLera ll manLra quando alllevl
pronLo ad reclvere profondamenLo. 1rasmlsslone del manLra dal maesLro
al alllevo vengono conslderaLo ll manLra personale. CayaLrl manLra vlene
da veda che posslamo reclLare ln aurora del maLLlna e al LramonLo del


38
sera.


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10 C8ul uLl MAn18A

Cl sono anche ManLra naLl per essere uLlllzzaLl con scopl negaLlvl. 8ene o
male, secondo loro deslderaLo dl azlone (karma), dlvlsl ln dlecl gruppl dl
ManLra. rlml due usaLa poslLlvamenLe ll benessere del proprlo se.
MenLre alLrl praLlcaLl per oLLenere un poLere per usare negaLlvamenLe.

1. -8l[a: (poLenzlare proprlo se) sono l manLra dl seme, conceplscono
e accrescono l'energla vlLale nelle persone che ll reclLano. Sono
conslderaLl plu poLenLl. ShnLl : (paclflcare) llbera da malaLLle,
probleml pslcologlcl, paura, llluslonl e dlfflcolLa mondane e
amblenLall.
2. !h"nti : (pacificare) libera da malattie, problemi psicologici,
paura, illusioni e difficolt mondane e ambientali.
3. SLambhan: (domlnare la naLura) conoscluLo come mlracoll, possono
levlgare o volare, fermare o calmare gll anlmall aggresslvl, fermare
o creare la ploggla, ll venLo, ll fuoco o produrre oggeLLl lnanlmaLl.
4. usLl : (accrescere fama) per rlcchezza, presLlglo, buona volonLa,
condlzlone soclale e poLere proprlo.
3. karsan : (assorblre l'energla) usaLo prendere l'energla dl un sagglo
o sanLo o dl una dlvlnlLa da lonLano.
6. Mohana : (fa amare una persona) usaLl per aLLrarre uomlnl o
donne, parLlcolare soddlsfare sessualmenLe.
7. vaslkaran : (aLLraenLe ) usaLa a Lenere ln schlavlLu, chl ne sublsce
l'effeLLo perde la capaclLa dl dlscrlmlnare dlvenLando come un
buraLLlno.
8. uchchaLana: (lndemonlare una persona) usaLl a modlflcare
negaLlvamenLe lo sLaLo menLale dl una persona come nemlco,
(squllbrlo menLale, aumenLano ll dubblo, l'lncerLezza, la paura, le
deluslone). La persona che ne sublsce l'lnfluenza aglre come fosse


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maLLa o rlLardaLo menLale. ManLra uchchaLan anche usaLo a curare
quesLl su deLLl dlsLurbl.
9. !rambhan : praLlcaLo per camblare modelll dl comporLamenLo dl
una persona, chl ll sublsce sl comporLa secondo ll volere dl chl ll
usa.
10. vldwesan : (camblare relazlone alla persona selezlonaLa) dlvldere o
allonLanare due persone, creando rabbla, odlo, gelosla, aggresslvlLa
Lra dl loro.

CAn1C uLvCZlCnALL
ll canLo lsplraLo a devozlone rappresenLa ln LuLLe le rellglonl come un
sLrumenLo della dlsclpllna rellglosa, ln grado dl conneLLere menLe e cuore.
un llnguagglo pleno dl devozlone (8hakLl) e senLlmenLo dl amore verso
ulo, ln un auLenLlco aLLegglamenLo dl abbandono. l canLl, alle volLe
sempllcl, alLre esLremamenLe complessl con ll slsLema rlLmlco. CanLl
devozlonall sl basa sul una perfeLLa comblnazlone dl Lre elemenLl:
SenLlmenLo (8hava), Melodla (8aga), 8lLmo (1ala).
l canLl devozlonall pu essere praLlcaLa ln modl dlversl, come ManLra vero
e proprlo, come 8ha[an, come SLoLram, come klrLan o come SanglLham,
canLo.
8ha[an lnLende canLare devozlonalmenLe con rlLmo armonlosa lnsleme un
gruppo dl devoLl, un parLlcolare Llpo dl parole devozlonale (l noml del varl
aspeLLl dl ulo a cul ll canLo e lndlrlzzaLo) della Lradlzlone lndulsLa. uuranLe
del canLo, ll canLanLe prlnclpale canLa una rlga del bha[an con un sempllce
meledla, ll coro la rlpeLe sublLo dopo. CanLando l devoLl sl prende una
sLaLo dl esLesl e esprlme la glola, sl canLa, con parLeclpazlone emoLlva. ual


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bha[an sorge la glola o esLasl. l bha[an sono forLemenLe radlcaLl nella
Lradlzlone dell'lndla, una Lerra che da sempre e orlenLaLa verso la
splrlLuallLa e la rlcerca del ulvlno.
un'alLra forma dl canLo devozlonale lndlano e ll klrLan ln cul ll LesLo vlene
rlpeLuLo all' slmulLaneo da LuLLo ll gruppo, per un numero lndeLermlnaLo
dl volLe, ad lnLenslLa sempre crescenLe. Lsamplo Aom namashlvaya.
Lo sLoLram e un'espresslone dl saluLo, dl devozlone, dl abbandono a ulo.
CanLando lo sLoLram sorge un emozlone devozlonale, che pol Lrascende,
flno a perdere ll Se. u essere dedlcaLo a un ulo o a un Curu (es. Curu
brahma e uno sLoLram).

ACM
ll manLra ACM e un bl[a manLra, ed e anche ll ManLra".
ll suo slgnlflcaLo e la nasclLa, vlLa e la morLe. L la nasclLa, la cresclLa e la
sclogllmenLo dl quesLo unlverso. ACM slmboleggla le Lre dlvlnlLa chlamaLe
1rlmurLl: 8rhama (ll creaLore), vlshnu (ll conservaLore) e Shlva Maheswara
(ll dlsLruLLore). ACM sono l prlml suonl pronunclaLl da 8rhama.
ronunclando ACM 8rhama da la vla alla creazlone dell'unlverso ma
flnendo dl pronunclarle lo dlsLrugge per pol rlcomlnclare.
Allora quando sl canLa ACM la A sara lmmedlaLa (come la nasclLa) e
dlaframmaLlca, la C sara lunga (come la cresclLa) e clavlcolare e la M sara
breve (come la Lrasformazlone), plu lunga della A e plu corLa della C, e
sempre clavlcolare.


42
Cu8u S1C18AM
Curu slgnlflca maesLro splrlLuale chl llbera dal bulo.
Curu brahma guru vlshnu
Curu devo maheswarah
Curu sakshaL para brahma
1asmal srl gureve namah
brahma = ll creaLore,
vlshnu = ll proLeLLore
shlva = ll dlsLruLLore.
saluLo al guru
Curu colul proLegge l'anlma llberandola dall' lgnoranza e prepara nascere
nuovamenLe con pura cosclenza.
Angnana Llmlrandashya gnanagnana salahaya
Sasurlnmllldam yene Lasmal srl gureve namah
Angnana = lgnoranza
Cnana = saggezza
saluLo al guru
colul far nascere la suprema saggezza, dlsLruggendo l'lgnoranza.


43

Ahanda mandakaram
vlyapLam yene sarasaram
1aLpadam LaLsldam yene
1asmal srl gureve namah
SaluLo al guru colul presenLe ovunque, ln ognl cosa e sempre

ulyana mulam gror murLhl
u[a mulam gror padam
ManLra mulam gror vakyam
Moksha mulam gror krubah.
medlLo sul maesLro
ml lnchlno al pledl del maesLro
ll mlo canLo sono le parole del maesLro
ml lllumlno con la benedlzlone del maesLro
Aom pace.. pace.. pace.


44
uruval aruval uladal lladal
Maruval malaral manlyal ollyal
karuval uylral kadhlyal vldhlyal
Curuval varuval guhane poLLrl
Curuval varuval guhane poLLrl
saluLo ll maesLro colul che sorge:
ln forma e non, anlmaLo e non, l monLl e l florl, suono e luce, glola e
dolore
oLLrl aom poLLrl
orul ellam poLLrl
LLLramum lrakamum
lralvane poLLrl
oLLrl aom poLLrl oLLrl aom poLLrl
Clorla al aom
Clorla all'eslsLenza
8ene o male glorla al ulo


45
8rahmanandam parama sugadam
kevalam gnana murLhlm
uuvandvadhldam gahana saLhursam
1aLvamasl yadhl lakshlam
Lham nlLhyam vlmalam achalam
Sarvadhl sakshl bhuLam
8avadhldam Lrlguna rahldam
SaLgurum Lam namaml
SaluLo e ml arrendo al maesLro colul che conduce alla verlLa llberandocl
dall'lgnoranza. Ml fa sorgere la llberLa che e la fellclLa pura ed eLerna ln
assenza dl maya..
1uameva maLa cla plLa Luameva
1uameva bandu cla chaka Luameva
1uameva vldya dravlnam
1uameva sarvam mama deve deva
Lu sel padre e madre
Lu sel parenLl e amlcl
Lu sel conoscenza e prosperlLa
ulo Lu sel ln me e ln LuLLo


46
MAPA !C?1Pl
Maha !oyLhlye Mauna ManLlram
Maha !oyLhle namo namah
Maha !oyLhle Saranam Saranam
Anbu !oyLhl AaLma !oyLhl
lnba !oyLhl lnlya !oyLhl
vana !oyLhl Cnana !uoyLhl
rema !oyLhl lrlya !oyLhl
uelva [oyLhl ulvya !oyLhl
SaLya !oyLhl nlLya !oyLhl


47
Ahlla !oyLhl Ahanda !oyLhl
Surya !oyLhl Swargha !oyLhl
uharma !oyLhl ArLa !oyLhl
kama !oyLhl Moksha !oyLhl
Saranam Saranam
La grande luce e la mla anlma che e ln sllenzlo, saluLo e ml arrendo alla
luce, al sole e all'amore, quesLa e la verlLa, dlvlna, eLerna, uharma,
rlcchezza, fellclLa e llberLa.


48


49
Aomkaram blndu samyukLam
nlLhyam dlyahyandl yoghlnah
kamadam mokshadam kchalva
Aomkaraya nammo nammha
Srl aomkaraya nammo nammha
[eya aomkaraya nammo nammha
saluLo l' ACM ll suono prlmordlale che vlene medlLaLo dagll yoghl
per llberare l legaml
AsaLo ma saL gamaya
1amaso ma [oyLlr gamaya
MrLhyor ma ammrudam gamaya
cammlnlamo dall'llluslone all'lllumlnazlone
dal bulo alla luce dall' lnsLablllLa all'eLernlLa


50
CA?A18l MAn18A
Cm 8hur 8huvah Svah 1aL SavlLur varenyam
8argho uevasya uhlmahl - uhlyo ?o nah rachodayaL.
MedlLo sul bagllore della luce dlvlna che sl esprlme ln modo grossolano,
soLLlle e causale. Slegando lo sLaLo del maya, lllumlno la mla menLe.
Sono la luce, l'amore e la pace, sono svegllo, subconsclo e lnconsclo.
MedlLo sulla luce dlvlna.
ll slgnlflcaLo del CayaLrl manLra e come segue:
Aom: ll suono prlmordlale
8hur: aspeLLo maLerlale
8huvah: aspeLLo menLale
Suvah: aspeLLo splrlLuale
1aL: quello, dlvlno
SavlLhur: ll sole, la luce, creaLore e proLeLLore
varenyam: adorablle
8hargo: bagllore
uevasya: Slgnore
uhlmahl: medlLo
uhlyo: lnLelleLLo supremo
?o: luce
nah: mlo
rachodayaLh: fanno brlllare


51
CayaLrl manLra produce la purezza, che e la cosclenza nell'uomo. CuesLa
cosclenza ha Lre sLadl: nasclLa, ll momenLo ln cul sorge, cresclLa, ll
momenLo ln cul sl manlfesLa e unlLa, ll momenLo ln cul enLra nella pace
eLerna.
ll sole che sorge all'alba slmboleggla la veglla, la vlLa splrlLuale,
ll sole che brllla nel glorno slmboleggla la conoscenza della maLerla
ll sole che LramonLa la sera slmboleggla la maLurlLa dell'uomo
CayaLrl manLra provlene dal 8lg veda. CayaLrl e un nome femmlnlle,
quesLo manLra e conslderaLo veda MaLa, la madre dl LuLLl l manLra del
veda. ll CayaLrl manLra sl deve rlcevere da un Curu" (MaesLro) e deve
essere reclLaLa all'alba. La reclLazlone dl CayaLrl manLra aglsce sulla
menLe e favorlsce la vlLa splrlLuale dell'uomo Lrascendendo verso lo sLaLo
supremo. l dlversl sLaLl dell'lnLelllgenza umana devono essere LrasformaLl
sempre verso quallLa elevaLa. L'lndlvlduo deve Lrascendere la conoscenza
maLerlale aLLraverso Lre sLadl: 1amasa, 8a[asa e SaLva come ll sole sorge
dall' oscurlLa. 8eclLando con fede ll CayaLrl manLra nasce la chlarezza nella
slLuazlone del confllLLo o dlsagglo.


52
MAPA MAn18A

Cm 1ryambakam ?a[amahe Sugandhlm ushLlvardhanam
urvarukamlva 8andhanan MrlLyor Mukshlya MaamrLaL
aom shanLhl. shanLhl. shanLhl
Slgnore del Lerzo occhlo, Ll offro ll profumo della mla anlma,
ml dlsLacco dal maya, 1u donl lmmorLallLa.

Maha mrlLyun[aya ManLra, anche chlamaLo 1ryambakam ManLra,
provlene da ?a[ur veda. La parola 1ryambakam l Lre occhl" sl rlferlsce al
dlo lndu Shlva. CuesLo manLra ha un enorme poLenzlale, sl dedlca al
slgnore Shlva dlo del Lerzo occhlo. vlene reclLaLo molLo come cura per
LuLLl l Llpl dl malaLLle e per allonLanare la morLe. nelle case lndulsLe sl
senLe reclLare quoLldlanamenLe a LuLLl l membrl della famlglla lnsleme.
Lrl-ambakam: colul ha Lre occhl
ya[a-mahe: preghlamo
sugandhlm: fragranza
pusLl vardhanam: dona la prosperlLa
urvaruka mlva: grande sofferenza
bandhanaL: - dal legame
mrLyor: dalla morLe
mukslya: llbera
amrlLaL: lmmorLallLa


53
Aom namo brhmane namasLevayo
8uLam vadlshyame saLhyam vadlshyame
1anmam avaLhu daL vakLaram avaLhu
AvaLhumam avaLhu avaLhu vakLharam
8uLam vadlshyame saLhyam vadlshyame
1apam vadlshyame damam vadlshyame
Samam vadlshyame shlvam vadhlshyame
Sundaram vadlshyame manLlram vadlshyame
Sandam vadlshyame sarvam vadlshyame
oh Slgnore Ll saluLo, sla la verlLa e l'armonla, sla la sadhana e la dlsclpllna,
la pace e la purezza, la bellezza e l' energla.
Ayem me hasLo bagavan
Ayem me bagavan avaLar
Ayem me vlshva blsa[a
Ayem me shlvabl marshana
Sono naLo dlvlno, ho le manl dlvlne
ho un poLere dlvlno, ll mlo Locco Ll lllumlnera.


54
Aom 8rahmarpanam 8rahma Pavlr 8rahmagnau 8rahmana PuLam
8rahmalva 1ena CanLavyam 8rahma karma Samadhlnah
ll dono e dlvlno
sla ognl azlone un offerLa a ulo

Aom purna madham purna mldham
urnaaL purna mudachyaLe
urnasya purnamadaya
urnameva vashlsyaLe
sono plenezza, ero plenezza e sar plenezza.


55
SPAn1Pl MAn18A
Aom saha naavavaLu
Saha nau bhunakLu
Saha vllryan karavaavahal
1e[asvl naavadhllLamasLu
Maa vldvlshhaavahal
Sla l'un l'alLro proLeggercl (MaesLro e alllevl)
Sla nuLrlrcl lnsleme
Sla lavorare lnsleme con grande vlgore
Sla l nosLrl sLudl essere lllumlnaLl
Sla nessun osLacolo sorgere Lra dl nol

Sarve bhavanLu sukhlnaha
Sarve sanLu nlrmayaha
Sarve badrnl pasyanLu
M kascldh-dhuhkha bhga-bhaveL
SlaLe LuLLl fellcl e ln buona saluLe.


56
AbblaLe LuLLl buone esperlenze senza far soffrlre nessuno
Aom.
Sarvesm svasLlr bhavaLu
Sarvesm shanLlr bhavaLu
Sarvesm purnam bhavaLu
Sarvesm mangalam bhavaLu
Sla ll bene per LuLLl, sla la pace per LuLLl, possano LuLLl vlvere con
conLemplazlone e LuLLl possano essere buonl
Lok samasLha suklna bavanLu
Aom shanLhl . ShanLhl . ShanLhl .
Sla LuLLo ll mondo ln benessere
8uddang saranang kaLchaml uhammang saranang kaLchaml Sangang
saranang kaLchaml kaLchaml. kaLchaml. kaLchaml..
cammlnlamo unlLl LuLLl lnsleme seguendo la vla della vlrLu
verso l'lllumlnazlone


57
Au8L nCS18C L MAu8L nCS18A
adre nosLro che sel nel clell
sla sanLlflcaLo ll Luo nome
venga ll Luo regno, sla faLLa la Lua volonLa
Come ln clelo cosl ln Lerra
uaccl oggl ll nosLro pane quoLldlano
e rlmeLLl a nol l nosLrl deblLl
Come nol ll rlmeLLlamo al nosLrl deblLorl
e non cl lndurre ln LenLazlone
ma llberacl dal male
Amen

MAu8L nCS18A
Ave Ch Marla
lena dl grazla ll Slgnore e con Le
1u sel benedeLLa fra le donne
L benedeLLo e ll fruLLo del Luo seno Cesu.
SanLa Marla madre dl ulo
prega per nol peccaLorl
adesso e nell'ora della nosLra morLe
amen

adre nosLro, 1u che sLal ln chl ama la verlLa
ed ll regno che lul cl lascl
venga presLo nel nosLro cuor
L l'amore che suo flgllo cl don
Ch Slgnor abbl pleLa del mondo


58
uLn18C ul ML
SenLo qualcosa. SenLo qualcosa.
SenLo qualcosa denLro dl me
rofondamenLe denLro dl me
Al momenLo vlvo cosl, con l'amor dlvlno

ll sole e la luna
ll clelo e le sLelle
SenLo muovere denLro dl me
Al momenLo vlvo cosl, con l'amor dlvlno

L'alba e ll LramonLo
ll mare e l monLl
Al momenLo vlvo cosl,con l'amor dlvlno

Le onde della splaggla
ll venLo degll alberl
Al momenLo vlvo cosl on l'amor dlvlno


59

Aom..aom.. aom..

vA8uPA vA8uPA
CuesLo manLra e dedlcaLo a LuLLl l grandl MaesLrl
lnvocazlone
vA8uPA vA8uPA Cu8uvL vA8uPA
Cu8uvL vA8uPA CuPAnL vA8uPA

Aul?L vA8uPA, AMA8AnL vA8uPA ,
lSAnL vA8uPA,l8AlvAnL vA8uPA,
SPlvAnL vA8uPA, SAk1lL vA8uPA
lnul8A vA8uPA, uPAnvAn18A, vA8uPA
A18L?A vA8uPA, ASPWlnl vA8uPA
CPA8AkA vA8uPA, SuSP8u1A vA8uPA,
8PA8AuvA!A vA8uPA, kASP?AA vA8uPA,
vACA8PA1A vA8uPA, !lvAkA vA8uPA.
nACA8!unA vA8uPA, nALAnuA vA8uPA



60
kl81An
Aom guru aom guru aom guru aom
SaL guru sld guru ananda guru aom
Aom guru aom guru aom guur aom
Cnana gura vana guru [oyLlr guru aom
Aom guru aom guru aom guru aom
A8A1Pl
Aom sarva mangala mangalye shlve
SarvarLha sadhlke saranye Lrayambake
Caurl narayanl namosLude
SsrusLl ssLlLl vlnasanam sakLhl bhuLe sanadhanl
Cunachraya gunamaya narayanl namosLude
!eya narayanal namosLude
SaranahaLa dlnarLha praLlrana parayana
SarvasakLhl bhuLe devl narayanl namosLude
!eya narayanal namosLude.


61
!eya narayanal namosLude...
AraLhl araLhl [eya [eya araLhl
!eya [eya araLhl shlva shlva araLhl
Shlva shlva araLhl harahara araLhl
Parahara araLhl mangala araLhl
AraLhl araLhl mangala araLhl
AraLhl araLhl mangala araLhl
Mangalam mangalam mangalam [eya mangalam
Mangalam mangalam mangalam suha mangalam
vana [oyLhl mangalam gnana [oyLhl mangalam
Mangalam mangalam mangalam [eya mangalam


62
LA C8A1l1uulnL L8 lL Cl8C
Aom anna purne sada purne
Sankara prana vallabhe
Cnana valragya slddhyarLham,
8lkLshaamdehl maLa che parvaLl devl
lLha devo maheswarah
8andava shlva bakLa swedeso buvanaLryam
SakLhl harl aom LaL saL bramarpanam asuLhu
Aom anna purne bramarpanam asuLhu
Aom 8rahmarpanam 8rahma Pavlr 8rahmagnau 8rahmana PuLam
8rahmalva 1ena CanLavyam 8rahma karma Samadhlnah
ll dono e dlvlno
sla ognl azlone un offerLa a ulo


63
MAn18A L8 MLul1AZlCnL
APAM 88APMASMl.
Sono ll 8rahma
ACM 1A1 SA1.
lo sono quello
u8nAMAuPAM u8nAMluPAM
Cuello plenezza quesLo plenezza
A?LM ML PAS1C 8ACAvAn
Sono dlvlno
?CCAM nl1?AM
unlLa e eLernlLa
?CCAM SluuAM v8u1l nl8CuAPA.
lermo l penslerl
ACM SluuAM v8u1l nl8CuAPA .
lermo l penslerl
ACM v8u1l nl8CuAPA ..
lermo l penslerl
ACM nl8CuAPA .
lermo l penslerl
ACM .
SLo.
88APMA kA8MA SAMAuPlnAP.
ConLemplo ln ognl azlone
ACM u8nAMLvA vASPlS?A1L
Sla plenezza
MAPA !C?1PlL SA8AnAM SA8AnAM
MAPA !C?1PlL MAunA MAnul8AM


64
8u1PAM vAuPlS?AML
Sla l'armonla
SA1P?AM vAuPlS?AML
Sla la verlLa
M8l1?C8 MukSPl?A MAAM81A1
SLo nell'lmmorLallLa llberandoml dal legaml


65
ACnl PCMAM (ll fuoco sacro)
ACM 88APMA8AnAM 88APMA PAvl8 88APMACnAu
88APMAnA Pu1AM 88APMAlvA 1LnA CAn1Av?AM
88APMA kA8MA SAMAuPlnAP
Cgnl nosLra azlone facclamo come un offerLa al ulo
slamo 8rahma e offrlamo al 8rahma e anche l'offerLa e 8rahma

ACnl PCMAM (ll fuoco sacro)
La sclnLlllazlone del fuoco sacro e l'offerLa del donl rappresenLa la
graLlLudlne al ulo. Cffrlre all'anlma cosmlca cosl come offrlamo ll clbo per
nol sLessl e un aLLo sacro. 8lcordlamo che nuLrlrsl ognl glorno e un aLLo
sacro. Cl sono clnque rlLl fondamenLall da segulre nella vlLa dl un lndu.
uana (dare), uharma (segulre l doverl) ulyana (medlLare) u[a (adorare) e
?akgna (offrlre). Agnl Pomam fa parLe dell'ulLlmo dl quesLl clnque aspeLLl.
sono l rlLl prlnclpall che vengono usaLl ln varle cerlmonle rellglose e per la
cresclLa lnLerlore.
ll rlLo dl Agnl Pomam conslsLe nel sclnLlllare ll fuoco sacro e nel porgere
A1SPAl (offerLe) al fuoco dlvlno. 1radlzlonalmenLe sl offrono legno sacro,
florl, aroml, lncensl, spezle, frumenLl, Chl CruLa, dolcl, fruLLa e alLrl clbl.
nel rlLo dl Agnl Pomam ll fumo, ll calore e la luce che nascono dal fuoco
hanno valore lnLenslvo, medlclnale, e purlflcano l'amblenLe. Le poLenLl
vlbrazlonl del ManLra aglscono a llvello pslco-flslco, uomo ed unlverso.
1 - SaluLo
Aom namo namah. namo namah.


66
Aom namo namah Cureve namah
Aom namo namah CanapaLhlye namah
Aom namo namah Maheswarah namah
Aom namo namah Adhl sakLhlye namah
Aom namo namah !oyLhlye namah
Aom namo namah Suryaya namah
Aom namo namah Agnlye namah

2 - accendere ll fuoco sacro

1Pll vALA8CM 1Pll vALA8CM
1PlMAlPAL nllnCAvL 1Pll vALA8CM
kA8MAnCAL C?AvL 1Pll vALA8CM
kAuAMAlPAL CnCAvL 1Pll vALA8CM
uPA8MAM 1PALAlkAvL 1Pll vALA8CM
1PAuAnCAL nlnCAvL 1Pll vALA8CM
An8u CnCAvL 1Pll vALA8CM
AuAkkAM kAkAvL 1Pll vALA8CM
LnnAnCAL CuunCAvL 1Pll vALA8CM
1Pun8AnCAL ku8A?AvL 1Pll vALA8CM
ACnAnAM nlnCAvL 1Pll vALA8CM
ASAlPAL ALl?AvL 1Pll vALA8CM
MAA?lLl MA8A?AvL 1Pll vALA8CM
MAMAuAl MAul?AvL 1Pll vALA8CM
A8AM C8uL CnCAvL 1Pll vALA8CM
ln8A vluL Ln118 1Pll vALA8CM


67
Sarva mangalam Agnl Agnl Agnl.
ShanLhl mangalam Agnl Agnl Agnl.
Suba Mangalam Agnl Agnl Agnl.
3 - la sacra offerLa
Aom Surya Surya !oyLhlye Svaahaa
Aom Agnl, Agnl !oyLhlye Svaahaa

Agnlye Svaahaa - Suryaya Svaahaa
!oyLhlye Svaahaa - Somaya Svaahaa
ranaya Svaahaa - Adlye Svaahaa
CanapaLhlye Svaahaa - arwaLhlye Svaahaa
8rahmane Svaahaa - SaraswaLhlye Svaahaa
krlshnaya Svaahaa - 8amaya Svaahaa

ruLvl appu Agnlye Svaahaa
Akasa vayu Agnlye Svaahaa

Aom ShanLhl.. Aom ShanLhl.. Aom ShanLhl.


68

uPAnWAn1A8l MAn18A
Shankham chakram [aloukaam uadhaLa amruL ghaLam chaaru dorbhl
chaLurbhl:
sookshma swachhaLl hrudyaam
shukaparlvllasan
moullmam bho[aneLram
kaalaambho do u[[wallangam
kaLlLaL vllasaL charuplLaambaradhyam

shankh, chakra, [alouka(leech) and A poL wlLh AmruLa.
Peld ln four hands
SubLle, SofL and clean.
Smlle on Lhe face
Lyes half open
Clow around Lhe body
Wearlng a lLambara


69
vande uhanvanLarlm Lam
nlkhll gadavan
roudha davaagnlleelam
roudhadaavaagnlleelam..
We saluLe lord uhanvanLarl
Canesh manLra :
Cm namasLe ganapaLaye
Lwmeva praLyaksham LaLwamasl
Lwameva kevalam karLaasl
Lwameva kevalam dharLasl
Lwameva kevelam harLasl
Lwameva sarvam khalvldam brahmasl
Lwam sakshaL aLmasl nlLyam

SaluLe Lo Lord Canesha
?ou are real 1aLwa (Supreme 8eallLy)
?ou are are Lhe only performer
?ou are Lhe only one who holds
And Lakes away
?ou are Lhe whole and acLual 8rahma
?ou are ALma..nlLya.forever


70
un manLra ha 4 proprleLa:
la vlbrazlone del suono
la vlbrazlone dell'essenza (suono soLLlle)
ll slgnlflcaLo leLLerarlo del manLra
ll slgnlflcaLo fedele del manLra

1uLLo mlcro cosmo e macrocosmo LuLLo e un vlbrazlone conLlnua duvuLo
da suono soLLlle. ln profondo sLaLo della medlLazlone posslamo perceplre
quesLo suono sacro. l suonl speclflcl possono aglre ln speclflcl organl:
cuore, polmonl, cervello, fegaLo, lnLesLlno, sLomaco .. lnolLre cerLe suonl
aglscono l punLl energeLlcl (Chakra) e rlsvegllano un energla poLenzlale
(Slddhl).

La poLere dl manLra vengono unendo la vlbrazlone dl suono e la
vlbrazlone dl emozlone, come l'assoclazlone dl molecole dell'osslgeno e
dell'ldrogeno producee l'acqua.

ManLra aglsce llvello cellulare e rlforma ognl cellule ln modo armonloso e
sLablllsce corpo, menLe, emozlone e lnLelleLLo ln la saluLe perfeLLa.

8eclLare ll manLra e un modo poLenLe essere ln presenLe fermando la
menLe rumeroso.

8lpeLlzlone dl un manLra e denomlnaLa !apa e un !apa Mala e una serle dl
granelll usaLl per conLare la rlpeLlzlone dl un manLra
uuranLe ll rlpeLlzlone del manLra, l'aLLo dl roLazlone del granelll e
enormemenLe efflcace manLenere la menLe nel presenLe. Cl sono varle
Llpl granelll vengono usaLl ln un !apa mala: urudraksha, crlsLallo, 1ulasl


71
(legno dl baslllco sacro), sandalo, seml dl loLo, nove Llpl dl pleLra prezlosl
ecc..

olche faLe !apa, lnconLrereLe lnvarlabllmenLe l penslerl erranLl proprlo
menLre rlpeLeLe meccanlcamenLe ll ManLra. ln Lal caso, dellcaLamenLe
refocus senza oLLenere aglLaLo.

CercaLe rlpeLere Lranqulllo con concenLrazlone ll manLra !apa sadana, ln
caso l penslerl dlsLurbano, collegaLe l resplrl con manLra. La bellezza dl un
ManLra e generare l beneflcl sacro, sebbene una rlpeLlzlone.

ManLra o Mala dlpende la cosLlLuzlone o sLaLo della menLe della persona.
1radlzlonalmenLe ll maesLro da un manLra e ll mala all'alllevo con ll
benedlzlone. Ma possono anche selezlonare da sola con senso lnLulLlvo
senLendo bene per me.

ManLra e uno del sadana splrlLuale plu efflcacl appllcare nella vlLa
quoLldlana per llberare dal legame del karma.

ll grande ?ogl aLhan[all afferma che aLLraverso ManLra sadana possono
oLLenere ll poLere splrlLuale.
!anm-ausadhl-manLra-Lapah Samadhl [ah slddhayah. - (lv-1) aLan[all ?oga
SuLras
oLere splrlLuale vengono da nasclLa, planLe medlclnall, manLra, ausLerlLa
e cosclenza pura.

Mantra Shastra uno degli antiche sapienze sacra.
Secondo cultura Vedica la vibrazione (Nadam) basata di


72
suono (Sabdam). Il suono primario chiamata Aomkaram,
coscienza pura, da cui l'universo intero sorge. Cgnl suono
(Sabda) ha un forma (8upa).

Allinizio era la parola (vibrazione) e la parola era
potenziale cosi dice Christianismo.

l suonl aglscono ll nosLro sLaLo della cosclenza e porLa l rlsulLaLl favorevoll.
ManLra e sLaLo usaLo ln lndla anLlca sla per scopo dl beneflcl maLerlale e
dlvlne. ual LraLLamenLo del morso del serpenLe, LraLLando una malaLLla,
reallzzare un deslderlo, per guadagnare la grazla dl un dlvlnlLa scelLa.
Ma lo scopo elevaLa dl ManLra Sadhana e l'auLoreallzzazlone, non successl
Lerreno.


73
8PAvAnl ASP1AkAM

Una preghiera per Divine, Bhavani, scritte da Sri Aadi
Shankaracharya, con devozione elevata.

Na Taato Na Maato Na Bandhur Na Daata,
Na putro Na putri Na Bhrityo Na Bharta !
Na Jaaya Na Vidya Na Vriteermameva,
Gatistvam Gatistvam Twameka Bhavani !!

O Madere di universo Bhavani!
Il padre, il madre, il marito, la moglia, i figli e gli Amici
Nessun di questi sono mio in permanente
La conoscenza, lintelletto, i pensieri e volont non eterna
Tu sei il mio unica rifugio eterno.

Bhavadbhavapaarey Mahadukha Bheeruhu,
Prapaata Prakaami Pralobhi Pramatah!
Kusansaara Paasha Prabhadha Sadaham

Sono caduto nell'oceano della nascita e della morte e ho paura di loro
dispiaceri. Sono imprigionato dal mio ego con i relativi desideri,
attaccamento, orgoglio, ossessione e permaloso.

Na Jaanami Daanam, Na Cha Dhyaana Yogam,
Na Jaanami Tantram, Na Cha StotraMantram!


74
Na Jaanami Poojaam, Na Cha Nyaasa Yogam,

Non so venire vicino te, non conosco alcuna forma di rito:
Offerta, meditazione, Tantram, mantram, canti, pooja,
Non conosco, aiuti me.

Na Jaanami Punyam, Na Jaanami Theertham,
Na Jaanami Mutkeem, Layam Vaa Kadachit !
Na Jaanami Bhatkeem, Vratam Vaapi Maatah,

Non so essere virtuoso o trovare la tua casa.
Non so realizzare la libert dissolvendo il mio ego.
Sono devoto e reso. Non sono forte fare alcun voto
Tu sei la mia unica rifugio eterno

Kukarmi, Kusangi, Ku buddhi, Kudasah,
Kulaacharaheenah Kadachaaraleenah!
Kudrushtih, Kuvaakya Prabandah Sadaham

La mia mente sempre nei pensieri e nelle azioni senza valore.
Lintelletto diventato ottuso, dominato dalle vecchie abitudini.
Non posso comportarmi onorato e le mie intenzioni sono strana.


75
Il mio discorso si trasforma in duro e danneggiare.
Tu sei il mio unica rifugio eterno
Prajesham, Ramesham, Mahesham, Suresham,
Dinesham Nishiteshwaram Va Kadachit
Na Jaanami Chaanyat Sadaham Sharanye'

Non Brahma, Vishnu, Shiva, Indra, Surya e Chandra, o altre divinit.
Tu conosciuto per la tua piet
Tu sei la mia unica rifugio eterno

Divaadey, Vishadey, Pramadhey, Pravaasey
Jaale Chaanalay, Parvatey, Shatrumadhyae'
Aranye' Sharanye' Sada Maa Prapahi

La madre della compassione, me protegge dovunque sia chiunque.
Sono in piacere e nel sofferenza.
Tu sei la mia unica rifugio eterno.

Anartho Daridro Jara Rogayukto,
Mahashkeena Deenah Sada JadyaVaktrah
Vipatto Pravishtah Pranashtah Sadaham,

Madre della compassione,


76
Sento come un orfano su questa terra
Senza potere, senza ricchezza interna,
Ingannata dall'ignoranza ed incapace vedere la luce della verit.
Tu sei la mia unica rifugio eterno.

ll suono supremo senza ll Lempo

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