El mtodo del bombardeo: Leer bien es hacerle preguntas al texto!

Pensar es hacer preguntas, y definitivamente, leer bien es interrogar vigorosa y rigurosamente al texto. La lectura pasiva poco aprovecha; la buena lectura es agresiva y lucha con el texto, como Jacob con el ngel, hasta que el texto rinda su sentido y nos d su bendici n. !studiar bien un texto b"blico es bombardearlo con cunta pregunta que sea posible. !l primer paso en el estudio de un pasa#e debe ser consultar el texto y leerlo con cuidado, o#al en dos o tres traducciones distintas. !ntonces el segundo paso es comen$ar a hacerle preguntas al texto, como un con#unto y en cada una de sus palabras. !s indispensable formular todas esas preguntas por escrito. % por el momento, en este primer paso, no se debe excluir ninguna pregunta para interrogar al texto. &espus quedar suficientemente claro cules preguntas son realmente fecundas para aclarar el mensa#e. 'reo que nuestra mayor falla en el estudio b"blico consiste en no hacerle preguntas al texto. (uchas veces hay detalles interestantes y ense)an$as importantes que nos pasan desapercebidas, porque nos falt curiosidad. *oda la vida +echos ,-.,, ha sido uno de mis textos favoritos, y por a)os de a)os lo hab"a meditado y ense)ado. Pero siempre hab"a quedado ciego a una palabra clave en ese vers"culo, que es la palabra /nobles/. 0Por qu no dice que los efesios eran ms b"blicos, o ms ortod xos o ms estudiosos que los tesalonicenses1 2l fin de cuentas, ellos escudri)aban la Palabra. 0!n qu consist"a esa /noble$a/ de los efesios1 0!n qu eran menos nobles los tesalonicenses1 'uando comenc a plantear ese tipo de preguntas al texto, el texto comen$ a brindarme nuevas y ricas ense)an$as, compaginndolo con +echos ,-.,34. Para esto, conviene darle rienda suelta a la curiosidad. 'omo e#emplo, interroguemos al relato de los cuatro #inetes 52poc 6.,378. 'omencemos con una pregunta que tal ve$ pare$ca absurda. 0por qu son cuatro caballos y no cu atro toros, cuatro vacas o cuatro gatas1 Pues bien, deben ser caballos para que los #inetes los monten. !stos #inetes no montan vacas ni toros. 'on eso, comen$amos a sospechar que el pasa#e nos quiere describir una carrera de caballos, deporte sumamente popular en el imperio romano, donde casi toda ciudad importante ten"a su hip dromo. 9i estudiamos este pasa#e en dos o ms traducciones distintas, como es muy recomendable, notamos en seguida una diferencia entre las versiones. algunas traducen /:en y mira/ en 6.,, mientras otras, la mayor"a, re$an s lo /:en/. !so nos provoca nuevas preguntas. 0'ul traducci n es ms fiel1 09ignifica alguna diferencia1 02 quin manda el ser viviente que venga, a Juan o al primer #inete1 ;esulta que la traducci n correcta es /venga/, o /salga/, y es una orden de cada ser viviente, dirigida al caballo con su #inete, llamndoles a salir al redondel. Por eso dice /<" al segundo ser viviente, que dec"a, =salga>, y sali otro caballo/ 56.?3@8. 0Por qu escribi Juan este pasa#e1 0Au est pasando en estos vers"culos1 0!s una exhibici n de caballos, para sacarles foto, o es una carrera de caballos1 0*endr"a alguna relaci n con la pasi n de los romanos por los hip dromos1 Buestras preguntas, interrogando al texto, nos han ayudado a ver que este pasa#e describe la historia, o para Juan el futuro, como una apasionante competencia entre cuatro fuer$as que van galopando a travs de los siglos. Pero siguen las preguntas. 0Por qu es el 'ordero que abre los sellos1 5=Cnteresantes figuras animales. un 'ordero abre camino a cuatro caballos>8 0Au funci n tienen los sellos en esta visi n1 Porque son los seres vivientes los que llaman a los caballos a salir1 0Por qu son cuatro y no tres o cinco1 0Au papel #uegan los seres vivientes en el pasa#e1 0Au significa el color de cada caballo1 0Por qu son de colores distintos los caballos1 0!xisten caballos ro#os y amarillos hoy1 % para hilar ms fino. 0' mo es posible que se le ponga la corona al primer #inete y se le declara vencedor, antes que que comience la carrera 56.D81 (uchas preguntas ms podr"an sugerirse de este pasa#e. Lo importante es reconocer que s lo interrogndole al texto, el texto nos entrega su mensa#e. ='onviene ser bien pregunt n, para recibir mayores bendiciones>

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