Macumba

Religies afro-brasileiras
Princpios bsicos Deus Ketu | Olorum | Orixs Jeje | Mawu | Vodun Bantu | N am!i | Nkisi

"emplos a#ro$!rasileiros Ba!a%u& | Batu'ue | (a!ula (andom!l | (ulto de )# (ulto aos *+un+un | ,uim!anda Ma-um!a | Omoloko "am!or$de$Mina | "ere-. |/m!anda 0am! | 0an+. do Nordeste 1in-retismo | (on#raria

Literatura afro-brasileira "erminolo+ia 1a-erdotes 2ierar'uia

Religies semelhantes 3eli+i4es A#ri-anas 1anteria 5aloArar 6ukum7 3e+la de O-8aA!aku O!ea8

Macumba
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Nota: Se procura pela praia carioca, veja Praia da Macumba.

A Wikipdia possui o Portal do Ocultismo

O termo macumba utilizado primeiramente como designao genrica dada a vrios cultos sincrticos praticados comumente no Novo Mundoe em geral ortemente in luenciados por religi!es a e"emplo de #andombl, cultos amer$ndios bem como outras crenas.% Outra acepo do termo menos con&ecida a de um antigo instrumento musical de percusso, uma espcie de reco'reco, de origem a ricana.
ndice
(esconder)

% *ist+ria , #od+ ' - #apital da Macumba . /e er0ncias 1 2iga!es e"ternas

Histria[editar]
O conceito de macumba est to arraigado na cultura popular brasileira, 3ue so comuns e"press!es preconceituosas como 4x macumba!4 5Umbanda6 e 4chuta que macumba!4 para demonstrar desagrado com a m sorte. -s supersti!es nesse sentido so to grandes, 3ue at mesmo para a #opa do Mundo oram criados sites para espantar o azar. 7o tambm muito comuns amuletos 3ue vo desde adereos at ob8etos 3ue remetem aos utilizados nos cultos religiosos. O real signi icado de macumba a de um antigo instrumento musical de percusso, uma espcie de reco'reco, de origem a ricana. 9opularmente, o termo macumba utilizado para designar de maneira pe8orativa os cultos sincrticos derivados de prticas religiosas : a e"emplo do Candombl : e divindades dos a ricanos 3ue eram escravizados entre os sculos ;< e ;=;, a e"emplo dos bantos. >ntretanto, ainda 3ue macumba &abitualmente se8a con undida com tais prticas religiosas, os praticantes e seguidores dessas religi!es re8eitam o uso do termo para design'las. Outras acep!es para o termo macumba so:

macumba, na acepo mais popular do vocbulo, mais ligada ao emprego do eb, eiti!o, 4de"pacho4, para casacoi"a# eita, miron$a,mandin$a, muamba? diz'se mais comumente macumba do 3ue candombl no /io de @aneiro, e mais comumente candombl do 3ue macumba na Aa&ia. #Bmara #ascudo: 4-inda ao tempo das reportagens de @oo do /io os cultos de origens a ricanas no /io de @aneiro c&amavam'se, coletivamente, candombls, como na Aa&ia, recon&ecendo'se contudo, duas se!es principais: os ori"s dos cultos nagCs e os alu s dos cultos muulmanos 5mal0s6 trazidos pelos escravos. Mais tarde, o termo genrico 4 macumba4

oi substitu$do pelo termo 4%iumbanda4. Meio sculo ap+s a publicao de D-s /eligi!es do /ioD, esto inteiramente perdidas as tradi!es mal0s e em geral os cultos, abertos a todas as in lu0ncias, dividem'se em terreiros 5cultos nagCs6 e tenda"?

no livro de %EF1 4&" 'eli$i(e" no 'io4 9aulo Aarreto, sob o pseudCnimo de @oo do /io escreveu: G<ivemos na depend0ncia do eitio, dessa caterva de negros e negras de babalo"s e HauC, somos n+s 3ue l&es asseguramos a e"ist0ncia, com o carin&o de um negociante por uma amante atriz. O eitio o nosso v$cio,mas o nosso gozo, a degenerao. >"ige, damos'l&e? e"plora, dei"amo'nos e"plorar e, se8a ele maitre'c&anteur, assassino, larpio, ica sempre impune e orte pela vida 3ue l&e empresta o nosso din&eiro.I Macumba era de inida por toda e 3ual3uer dita mani estao mediJnica de curandeiros, pais'de' santo, eiticeiros, c&arlat!es e todos a3ueles 3ue se dispun&am a intervir 8unto Ks 4 oras invis$veis do alm4 apenas em troca de din&eiro e poder 5ver 4 marmoteiro46?

9randi, %EE%: 4) a macumba carioca, portanto, pode bem ter "e or$ani*ado como culto reli$io"o na virada do "culo, como aconteceu tambm na +ahia. ,-o vejo, poi", ra*-o para pen".#la como "imple" re"ultante de um proce""o de de$rada!-o de""e candombl vi"to no 'io no im do "culo por /o-o do 'io, e""a macumba "empre de"crita como eiti!aria, i"to , pr.tica de manipula!-o reli$io"a por indiv0duo" i"oladamente, numa total au"1ncia de comunidade" de culto or$ani*ada". &rthur 'amo" ala de um culto de ori$em banto no 'io de /aneiro na primeira metade do "culo, cultuando orix." a""imilado" do" na$", com or$ani*a!-o prpria, com a po""e""-o de e"p0rito"de"encarnado" que, no +ra"il, reprodu*iram ou "ub"titu0ram, por ra*(e" bvia", a anti$a tradi!-o banto de culto ao" antepa""ado" 2'amo", 3456, v.3, cap. 78999:. S-o culto" muito a""emelhado" ao" candombl" an$ola e de caboclo" da +ahia, re$i"trado" por )di"on Carneiro, que j. o" tratava como orma" de$enerada" 4 5#arneiro, %E.L. 9ara uma anlise atual da 3uesto da pureza nagC, ver +eatri* ;i" <anta", %EM, e %EMM6.

-tualmente, no centro de 9orto -legre eito diariamente um ritual de macumba com o pai'de'santo Navid : mais con&ecido como 4Pai =u*4.

Cod - A Capital da Macumba[editar]

- cidade de #od+, no >stado do Maran&o, con&ecida como a #apital da Macumba, pois contam os mais vel&os 3ue a cidade teria sido undada por praticantes de cultos a ro'brasileiros. - cidade conta com a maior porcentagem de terreiros pela rea da cidade no Arasil. O em #od+ 3ue mora o pai'de'santo mais amoso do Arasil, o Aita do Aaro, de grande in lu0ncia em #od+ e em Peresina. - macumba na regio de #od+ e de Peresina mais con&ecida como PerecC.

Referncias