ESTRUCTURALISMO EUROPEO Estructuralismo (lingstica) El movimiento del estructuralismo lingstico se sita a comienzos del siglo XX y constituye los inicios

de la lingstica moderna. Su iniciador fue Ferdinand de Saussure con su obra Curso de lingstica general ( ! "). El Curso de lingstica general fue una obra #ublicada #$stumamente #or dos de sus disc#ulos% &uienes se basaron en a#untes de clase de estudiantes &ue 'aban escuc'ado a Saussure durante sus ( ltimos a)os en la *niversidad de +inebra. El estructuralismo surge como una reacci$n frente a las investigaciones lingsticas com#arativistas de la gram,tica com#arada% frente a las investigaciones diacr$nicas de la gram,tica 'ist$rica y frente a las investigaciones #ositivistas de los neogram,ticos. Este nuevo movimiento #ro#uso una nueva conce#ci$n de los 'ec'os del lengua-e% consider,ndolo como un sistema en el cual los diversos elementos ofrecen entre s una relaci$n de solidaridad formando una estructura. El estructuralismo fundado #or Saussure continu$ desarroll,ndose en Euro#a #or lingistas #osteriores% surgiendo m,s tarde diversas escuelas estructuralistas% como .a Escuela de +inebra% El Crculo .ingstico de /raga% y la Escuela de Co#en'ague. Sincrona y diacrona Saussure estableci$ la distinci$n entre esos dos conce#tos. .a diacrona atiende a los cambios lingsticos &ue se suceden a lo largo del tiem#o. .a sincrona% en cambio% atiende al estado de una lengua en un momento dado% 'aciendo abstracci$n del factor tem#oral. *n estudio sincr$nico de la lengua tiene &ue tener en cuenta la simultaneidad de los signos lingsticos dentro de un es#acio tem#oral. En este sentido% el estudio sincr$nico se asimilara a 'acer una fotografa de la lengua y estudiarla en su imagen est,tica% sin tener en cuenta la variabilidad tem#oral. Entonces% este ti#o de estudio #ro#orciona el conocimiento de una lengua en un momento determinado% a #artir del cual #ueden llevarse a cabo estudios diacr$nicos% esto es% estudios &ue tengan en cuenta su evoluci$n e 'istoria.En el aula se 'abla y se escuc'a% se escribe y se lee0 adem,s% se evalan c$mo se dicen 1oralmente y #or escrito1 las cosas. Es decir% no s$lo se valoran los contenidos sino tambi2n los com#ortamientos comunicativos. /or lo tanto% es fundamental tener en cuenta tanto los usos 3reales3 de ense)antes y a#rendices como las e4#ectativas res#ecto a c$mo 'ay &ue utilizar el 'abla y la escritura (la escuc'a y la lectura) en el #roceso de ense)anza y a#rendiza-e Con la idea de la sincrona% se abre la #uerta a la consideraci$n de la lengua como con-unto de elementos% cada uno de los cuales mantiene relaci$n con los restantes. Esta idea de sincrona &ueda refle-a en Saussure en su noci$n de sistema o estructura del lengua-e. Sincrona y diacrona se com#lementan.

Saussure% estableci$ la relaci$n en el estudio de los signos a #artir de dos elementos% los cuales son5 Significado y significante. El signo lingstico

.o &ue el signo lingstico une es un conce#to (significado) y una imagen acstica (significante). /or lo tanto el signo lingstico es la combinaci$n de ambos. El significante es una re#resentaci$n mental de los sonidos &ue forman un signo. .o observamos cuando nos 'ablamos a nosotros mismos mentalmente. El significado es la re#resentaci$n mental de la realidad% la inter#retaci$n del conce#to. .os signos no a#arecen de forma aislada% sino en relaci$n. Saussure #ro#uso dos ti#os5

Sintagm,tica5 Se da entre dos signos &ue est,n co#resentes en el discurso. /aradigm,tica5 Se establece entre los signos &ue est,n #resentes y los &ue est,n ausentes.

/ara Saussure la cone4i$n entre el significado y el significante es arbitraria% es decir% convencional% socialmente construida. Con esto &uiere decir &ue no 'ay ninguna relaci$n intrnseca entre el sonido (significante) y el conce#to (significado). .a forma m,s evidente de com#robarlo es &ue en distintos idiomas un mismo conce#to recibe distintos significantes (e-. ,rbol6tree). /or lo tanto% la cone4i$n entre significante y significado sera #roducto de la interacci$n 'umana.

Saussure crea &ue los conce#tos son #roductos mentales y no entidades inde#endientes de la mente. .a idea es &ue #ercibimos la realidad a trav2s de los conce#tos ya &ue no tenemos acceso a esas entidades inde#endientes% #or lo &ue no se #uede asegurar &ue dos #ersonas tengan el mismo significado en mente al usar un mismo significante. .os e-em#los con colores son muy ilustrativos al res#ecto. /ara Saussure no #odemos estar seguros de &ue estemos viendo la misma tonalidad cuando usamos el significante 3ro-o3. .a ad&uisici$n de la noci$n 3ro-o3 tambi2n sera #roducto de la interacci$n 'umana% #or la cual% #or e-em#lo% en un momento determinado de nuestra vida a uno le mostraran una tonalidad y le diran &ue a&uello es 3ro-o3. En ese momento se #roducira la cone4i$n arbitraria entre el significado (la tonalidad) y el significante (3ro-o3). Entonces% #ara Saussure uno #uede estar seguro de usar el mismo significante &ue otra #ersona (3ro-o3) #ero no de &ue se est2

viendo la misma tonalidad% esto es% teniendo el mismo significado en mente. Segn Saussure% la nica manera de #robar &ue se tiene el mismo significado sera acudir a las entidades inde#endientes de la mente% y en la medida en &ue no #odemos aislarnos de ella% nuestra #erce#ci$n de la realidad se ve mediatizada #or los conce#tos &ue son constructos mentales.

7odo esto #rueba #ara Saussure &ue el lengua-e es una instituci$n social. Como en el ltimo e-em#lo% los signos ad&uieren su funci$n y su significado a trav2s de la #r,ctica social y el intercambio 'umano. Cuando un signo est, socialmente establecido ad&uiere estabilidad% #or lo &ue no cambiara f,cilmente. 8un as% el significado de un signo es m,s #robable &ue cambie con el conte4to% esto es% su uso social. /or e-em#lo% en castellano la #alabra badula&ue es definida #or la 98E como (entre otras) :#ersona necia% inconsistente; (98E% <== % tomo #.<>=). .o ocurrido fue &ue en la serie de televisi$n americana .os Sim#sons 'ay un #e&ue)o su#ermercado regentado #or 8#u% un 'ombre indio. En ingl2s el su#ermercado se llama :?@i?1e1mart;% #ero en Es#a)a dic'o su#ermercado fue llamado :badula&ue;% la cual no era una #alabra muy en uso en ese momento% #or lo &ue muc'a gente desconoca su significado. Como en varias ciudades es#a)olas 'ay #e&ue)os su#ermercados como el de 8#u% abiertos casi siem#re y regentados #or #ersonas inmigrantes0 algunas de las #ersonas &ue 'aban odo la #alabra :badula&ue; en .os Sim#sons asimilaron el significado &ue all se daba a :badula&ue; y em#ezaron a llamar as a dic'os establecimientos0 y este sera un e-em#lo de c$mo el significado #uede variar segn su uso social% aun&ue en los diccionarios no se reco-a esta definici$n de :badula&ue;. .a estructura del lengua-e

/ara Saussure y los estructuralistas los signos est,n interconectados formando la estructura del lengua-e. En su Curso de lingstica general ( ! ") Saussure defendi$ &ue el lengua-e es un sistema formal basado en la diferenciaci$n de los elementos &ue lo constituyen. Este sistema fue #osteriormente llamado :estructura;% de a&u &ue la a#ro4imaci$n general a esta conce#ci$n del lengua-e se llame Estructuralismo.

/or lo tanto% la estructura del lengua-e se basa en su diferenciaci$n entre los signos. En el caso de los significantes% la diferenciaci$n consiste en &ue su sonido o su dibu-o (las grafas unidas en cierto orden &ue forman un significante% e-. calle) son distintos de otros sonidos o dibu-os de otros t2rminos de la estructura. 9es#ecto al significado% Saussure deca &ue era abstrado a

#artir de la relaci$n entre los conce#tos &ue formaban la estructura del lengua-e. Con ello &uera decir &ue el significado no es algo intrnseco a la #alabra% sino algo e4trnseco res#ecto a los otros significados dentro de la estructura. /or e-em#lo% tomando de nuevo el significado de 3ro-o3% #ara Saussure dic'o significado se entendera a #artir de las relaciones negativas &ue mantendra con los otros significados del lengua-e. .a idea sera &ue uno sabe &u2 es 3ro-o3 #or contraste% diciendo5 no es azul% no es lila etc.% #ero no s$lo con los dem,s colores sino con todos los significados% ya &ue en la estructura o sistema del lengua-e cada t2rmino (con su significado y significante) est, relacionado con todos los dem,s al mismo tiem#o.

Esto significa &ue la estructura del lengua-e no #uede ser concebida de manera atomstica% esto es5 &ue sus elementos (los signos) #uedan se#ararse unos de otros. /or eso los estructuralistas defienden la #ers#ectiva 'olstica% esto es5 la idea de &ue las #ro#iedades de un sistema no #ueden ser determinadas o e4#licadas a #artir de sus com#onentes aislados. Ae a&u &ue la estructura del lengua-e se base en la relaci$n diferencial entre los t2rminos y &ue dic'os t2rminos no #uedan entenderse sin tener en cuenta su intercone4i$n. .engua y 'abla

El estudio de la lengua im#lica dos #artes5 una &ue tiene #or ob-eto la lengua &ue es social e inde#endiente del individuo y la otra el 'abla% la #arte individual del lengua-e. 8mbos ob-etos est,n estrec'amente ligados5 la lengua es necesaria #ara &ue el 'abla sea inteligible y #roduzca sus efectos% #ero el 'abla es necesaria #ara &ue la lengua se establezca. Bist$ricamente el 'abla #recede siem#re y 'ace #osible evolucionar a la lengua. /or otra #arte a#rendemos el acto de 'abla% escuc'ando a los dem,s% escuc'ando la lengua. En conclusi$n5

.a lengua es algo &ue est, en cada uno de nosotros% comn a todos y situado fuera de la voluntad de los individuos. Siguiendo la estela de Saussure% la lengua corres#onde a un sistema de signos% un c$digo &ue los individuos a#renden y retienen #ara su #osterior uso basado en la interacci$n y la comunicaci$n. El 'abla es la suma de todo lo &ue se dice y com#rende combinaciones individuales de#endiendo de la voluntad de los 'ablantes. Entonces% el 'abla sera la recreaci$n individual a #artir del c$digo o sistema de signos comn a los dem,s individuos. Se trata de un acto #articular% donde el 'ablante

con-unta los signos y las normas &ue cree necesarios #ara transmitir el mensa-e% tanto si es oral como escrito.