El Saum o ayuno del mes de Ramadn

Este mes es propicio para la recitacin, para el estudio, para interiorizar la Palabra revelada
23/08/2011 - Autor: Abdennur Prado - Fuente: Blog Abdennur Prado

Dijo el Profeta Muhmmad (paz y bendiciones de Al-lh): Os ha venido el mes de Ramadn, un mes bendito, en el cual Al-lh os impuso ayunar. En l son abiertas las puertas del Jardn y los demonios son encadenados. Los que lo miran desde fuera difcilmente comprenden que el Ramadn es una fiesta, que en este mes la rahma fluye entre los musulmanes y el Shaytn es encadenado. Difcilmente pueden comprender lo que esto significa: la pertenencia a una comunidad de hombres que comparten el sentido de una dimensin trascendente de la vida, y por tanto se niegan a vivir nicamente como consumidores-productores, como objetos sin otro sentido que el utilitario. La sensacin de ser uno entre mil millones de personas que ayunan al unsono es vertiginosa. No nicamente ayunamos con los familiares, amigos y hermanos que nos rodean, sino que ese lazo se extiende a toda la umma y, ms all de todo sectarismo, a la humanidad en su conjunto. La privacin voluntaria es una decisin espiritual que tiene por objeto hacerse consciente de la precariedad del cuerpo. Qu es lo que mueve a millones de personas a privarse de alimentos desde el alba hasta el ocaso durante todo un mes? El sptimo da de ayuno, al atardecer, parado ante una pastelera No es absurdo el ayuno en medio de tanto despilfarro? Al da siguiente mis hermanos me hablan de la dureza de su ayuno, trabajadores de la construccin. La dificultad de vivir el ayuno en el corazn de una sociedad dedicada al consumo y al culto de sus apetitos ms primarios. A pesar de todos los inconvenientes, mis hermanos me hablan de la alegra de su ayuno. Sentimos nuestra pequeez, pero tambin podemos comprobar de un modo inmediato la importancia de nuestros propios actos. Somos hacedores y parte de esta comunidad inmensa, y esa pertenencia no nos implica dejar de ser nosotros mismos, sino todo lo contrario: hacernos conscientes de nuestro propio cuerpo, de las venas que lo surcan y la fuerza que lo mueve. Se trata de hacernos conscientes de los derechos del cuerpo y mostrar nuestra solidaridad con todos los desheredados de la tierra, con esos millones de hombres que pasan hambre involuntariamente, tan slo por el afn de lucro de unos pocos. Para el hombre entregado a Al-lh cada vida es un don irreemplazable, no existen jerarquas sociales que puedan ponerse por encima del hecho de que todos los seres creados, al mismo tiempo que individuos separados, somos Hijos de Adn, estamos unidos en Al-lh. Nuestro ayuno voluntario se mezcla con el sufrimiento de los que no tienen otra eleccin que el hambre, de

los que sufren el castigo de la usura, o de las inclemencias de la naturaleza. A travs del ayuno, los musulmanes encontramos en el camino de Al-lh aquello que nos libra de todas las ficciones y nos devuelve a nuestra condicin de insn, de ser humano consciente de sus lmites, de criatura dedicada a la adoracin y al recuerdo de Al-lh. En el tiempo del ayuno hemos dejado atrs todas nuestras fantasas para centrarnos en lo ms inmediato, en nuestro propio cuerpo y sus necesidades. El Ramadn nos ayuda a reafirmarnos en nuestras intenciones ms secretas. Eso que realmente somos se nos hace transparente. La conciencia de nuestro cuerpo nos conduce a un saber ms hondo que la idea, a un saber de la materia, de la respiracin y los procesos fisiolgicos que nos integran en la vida. La conciencia de dichos procesos ilumina, nos sita en el tiempo y el espacio, en el aqu y en el ahora, para poder realizarlo plenamente, segn lo que est escrito. La segunda semana, el cuerpo ya se ha habituado. Frente al esfuerzo activo del trabajo, el esfuerzo de ayunar es pasivo: consiste en no realizar unas acciones concretas, que estn entre las ms bsicas de cada da: la abstencin de comer, beber y tener relaciones sexuales desde el amanecer hasta el ocaso. Esta aparente pasividad no es dejadez, sino abandono: se trata de poner enteramente nuestras fuerzas en Al-lh. Una entrega tan absoluta como necesaria, que nos hace capaces de aceptar y cuidar plenamente todo aquello que l nos ha entregado. El hambre nos revela la precariedad de nuestro propio cuerpo. Lo mismo que le sucede al cuerpo cuando no come le sucede a nuestro espritu cuando le privamos del alimento del recuerdo, cuando no realizamos la salat cinco veces al da, cuando no somos capaces de entrar en intimidad con nuestro Seor en la rememoracin de Sus ms Bellos Nombres. Privarnos de esas sensaciones, de esa memoria del origen, es seguir viviendo en la inconsciencia. Por ello damos las gracias constantemente a Al-lh, por habernos revelado a travs del Corn y la Sunna de nuestro amado Profeta los medios necesarios para realizarnos. Le damos las gracias por habernos revelado un camino de pertenencia a una comunidad de hombres vinculados entre s en el desarrollo de sus ms nobles cualidades. Vamos avanzando en la lectura diaria del Corn. Este mes es propicio para la recitacin, para el estudio, para interiorizar la Palabra revelada. Nos abrimos al Corn sin la mediacin de ninguna escuela de teologa. Ms all de los dogmas y las opiniones, de las doctrinas y las ideologas, el Corn se presenta como esa Palabra capaz de unir a los hombres en torno a la Verdad creadora. El ayuno nos transforma, estamos en el da veinte. La cotidianeidad se ve inundada por una sensacin etrea, el cuerpo deja de pesarnos y descubrimos una fuerza que hasta ese momento nos haba permanecido velada, como esperando el ayuno para desvelarse. Da a da sentimos afirmarse nuestra capacidad de encaminar esa fuerza, de darle un desarrollo. Es entonces cuando el estmago vaco, lejos de traernos dolor o desesperacin, nos trae una sensacin de euforia contenida, la dulce sensacin de estar sumergidos en Al-lh. Nos entregamos a esta sensacin con una alegra confiada, envueltos entre mantas, buscando el calor de lo Infinito. Es as como el ayuno nos va mostrando unas reservas de energa que estn en lo ms hondo y de las que habitualmente no somos conscientes, unas fuerzas de concentracin y una capacidad de renovarse que ahora se muestran propicias compaeras de

nuestras intenciones ms hermosas. Con el ayuno rompemos las barreras del ego y penetramos la Presencia. Las puertas del Jardn se abren, y el resplandor desierto de la luna reclama de nosotros un saludo. Nos movemos con su movimiento y sabemos que en ella se refleja el sol del mismo modo que en todo se refleja la Luz de Al-lh. El da veintisiete llega Laylat al-Qadr, la Noche del Poder y del Destino. Todo aquello que nos atemorizaba se muestra inconsistente ante la Majestad y la Belleza, y podemos sentir como Al-lh nos envuelve con sus Signos. Entre estos nos llama la atencin el sabor de la comida, de unos alimentos que estallan en la boca. Agradecemos a Allh el habernos dado los frutos de la tierra, el agua y alimentos con que saciarnos, y deseamos compartir esos dones. Las puertas del Jardn se abren para ofrecernos los sabores de la vida, las sensaciones renovadas en el estar hacindose del mundo. La gama de colores se ofrece a la mirada, y cualquier pequeo detalle que podemos captar con los sentidos se presenta como una maravilla. El ayuno nos ha abierto las puertas de la percepcin, nos ha hecho ms sensibles a las apariencias. Al mismo tiempo, nos sume en un estado de transparencia, donde la luz prospera desde el fondo de nuestra servidumbre. Estamos en el instante desde el momento en que la percepcin se muestra como un todo. Ya no podemos diferir nuestros anhelos, pues el cuerpo nos reclama a la presencia, nos hace ser conscientes de cmo cada milmetro de nuestro cuerpo est siendo surcado aqu y ahora por corrientes. Corrientes de sangre, de luz, de epifana. Vivimos el presente de nuestro palpitar amenazado, de la respiracin portadora de un Mensaje: muerte y renacimiento, conciencia de los lmites y esfuerzo por mantenerse firme en esa transparencia. Es as como el Ramadn nos anega, inunda nuestros das y nos enraza en el recuerdo de Al-lh. Al finalizar el Ramadn, sentimos una euforia suave y contenida, damos gracias a Al-lh por habernos permitido vivir los dones y la braka de este mes. Estamos plenamente satisfechos, pero somos conscientes de que la vida sigue y no somos ms que necias y torpes criaturas. Sin la ayuda de Al-lh al-Nasir, todos nuestros esfuerzos son en vano. Pero solo Al-lh sabe

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