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Eleggu es el portero de todos los caminos, del monte y la sabana, es el primero de los cuatro guerreros junto a Ogun, Ochosi y Osun. Tiene 21 caminos y sus colores son el rojo y el negro. Es vlido aclarar que elegua es conocido como "el de los 201 y los 401" pues se mueve entre los ngeles que estn a la derecha (los 401) y los que estn a la izquierda (los 201). Tiene el poder sobre ambos lados, controla los reinos del mal y del bien, l crea el balance entre las dos fuerzas, a la vez que tiene dominio sobre ellas. Muy notable es la coincidencia con los distintos panteones de la cultura global, en los cuales se observa frecuentemente la existencia de una deidad que siempre recibe las ofrendas primero que el resto de las deidades. Eleggua es una deidad muy dada a hacer trampas, y a la vez es quien comanda los ejrcitos. Puede decirse que el favorito del Dios superior de su panten.
Titulo original de esta obra: The Complete Book Of Elegua Barcelona, Espaa; 1974
Obras y Trabajos de Elegua La Ediciones Tel: 14 18 94 88 Registro en tramite La presentacin y composicin tipogrfica de esta obra son propiedad de La Ediciones Prohibida su reproduccin, total o parcial, por ningn medio, ya sea qumico, elctrico, mecnico o de fotocopia, sin permiso previo de los editores.
LUCERO
Ninguna persona que no tenga santo coronado y no tenga unos cuantos aos de santo, puede hacer un eleggu. Sin embargo los paleros aun cuando no tengan santo coronado, pueden crear un eleggu que es el camino del muerto, pero ese eleggu se denomina Lucero, Maunga o Nkuyo que significa prenda. Estos Luceros, Maungas o Nkuyos que los paleros fabrican no tienen que
llevar necesariamente un crucifijo, porque nosotros pertenecemos a la rama del palo Nkisi Malongo. EI crucifijo se usa en la lnea del santo cristo del buen Viaje, el cual fue fundado o creado por Andrs Facundo Cristo de los Dolores Petit, quien era fraile franciscano y adicionalmente era Abaku y Mayombero. Este personaje era un hombre con un amplio conocimiento de la religin catlica y de muchas reglas que practicaba. Con estos conocimientos decide fundar la regla Kimbisa del Santo Cristo del buen Viaje, cuyo origen es netamente cubano y no africano como algunas personas creen.
respeto al obi, que segua brillando, pero con el tiempo la gente se olvid de l. As fue que el pueblo lleg a verse en una situacin desesperada y cuando se reunieron los arubb (viejos), llegaron a la conclusin de que la causa estaba en el abandono del obi. Este, en efecto, se hallaba vaco y comido por los bichos. Los viejos acordaron hacer algo slido y perdurable y pensaron en colocar una piedra de santo (ot) en el lugar del obi, detrs de la puerta. Fue el origen del nacimiento de Eleggua como oricha. Por eso se dice Ik lobi ocha, el muerto pari al santo. Como atender a nuestros Eggun (muertos) Lo primero que se debe hacer antes de nada es muyumbar a nuestros eggun y atenderlos con lo acostumbrado, flores, tabaco ron, caf para que nos asistan en lo que vamos a realizar y nos cuiden de cualquier contratiempo. Si la velacin la vas a realizar en tu lugar de trabajo de osha o espiritual le debes poner lo acostumbrado en su rincn, caf, pan con mantequilla, caf con leche ron, un puro, flores lo cierras y leprendes una vela. Si es en el monte (manigua) se debe atender a una distancia un poco ms lejos y cerrar.
AI comenzar su ofrenda el da lunes, antes de las doce, se lava a Eleggu y le tiene un rato expuesto al sol y as ya dispuesto a recibir su comida. Se derraman en el suelo ante el, los tres chorritos de agua de ritual y se dice: Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroy, Tutu elei. Se Ie habla, se le pide salud (Didara) Suerte (Orir) Dinero (Ow) y prosperidad, se le reza: Dueo de todas las 4 esquinas, mayor del camino, padre mo, llvame lo malo, para poder caminar con salud, que no haya enfermo, que no haya prdida, que no haya revolucin, que no haya muerte, en el nombre de todos, le doy muchas gracias padre mo Eleggu. Eleggu laroye a su comach ich fof guara omi tuto ana tuto t tu babami cosi ik cosi aro cosi of, aray, cosi achel cosi un afonf molei delo omodei. AI presentarle a Eleggu las ofrendas se le deben enumerar en alta voz: Se soba con manteca de Corojo (Ep), se le pone miel de abeja (Oi), maz tostado (Aguad), Jutia (Ekun) y pescado ahumado (Ell gu gu). Inmediatamente se toman tres granitos de pimienta (Atare) y se le sopla aguardiente (Ot) y se lanzan unas cuantas bocanadas de humo de tabaco (Hasha) y se deja a su lado el mismo encendido. Se prende una vela (Atana).
Saludo: Ech elewa oga gbogbo namirin ita alagbana baba mi nulo na buruku nitosi Ie choncho kuelu kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo kosi iku kosi ano ni oruk mi gbogbo omonile f kuikuo odueve, baba mi eleggua. Saludo:
Te refresco a ti para que me abras el camino con el permiso de mis padres mayores, yo toco la maraca para que t me abras la puerta para lograr la paz, prosperidad, evolucin, actividad profesional, dinero, amor, estabilidad, salud, firmeza, felicidad, abundancia, armona, sabidura y buena suerte, para m y para todos mis familiares y amigos. Contando tambin con mi ngel guardin, padrino y todos los representantes del panten Yoruba.
Dicho esto, no hay dos Elegus que sean iguales. En el camino he descubierto que mi Elegus-tengo cuatro de ellos, y no, no el recib todos a la vezaceptan con entusiasmo los siguientes regalitos dulces: 1. Bolas de palomitas de maz con carmelo rociados con miel y aceite de palma (manteca de corojo) 2. Ciruelas 3. Coca-Cola, s algunos pueden sorprenderse con esta sugerencia, pero considera lo siguiente, las Cocas son oscuras, burbujeantes y es divertido tomarlas 4. Bizcochos o pasteles de chocolate 5. Galletitas Oreo 6. Dulces de maz (Corn Candy) 7. Galletas con mermelada de guayaba 8. Galletitas de azcar 9. Frutas confitadas 10. Galletitas de jengibre La primera vez que compart con mi padrino Om Ok mi descubrimiento de la aficin que mi Elegu tena por las Coca-Colas e me critic fuertemente, pero una vez vio cmo Elegu acept la oferta con un eye ife, dej el asunto quieto. No es como mi Sr. Personalidad disfruta de estos regalitos con regularidad porque son regalitos ocasionales. Normalmente estas golosinas se han ofrecido con un propsito, como agradeciendo a Elegu un favor o para celebrar un aniversario. En ltima instancia, queda a criterio del Orisha el aceptar regalos, bien sean tradicionales, como agua y el coco o poco ortodoxos como los antes descritos.
Para los aleyos, creo que es importante hacer la cosas siempre consultando con sus padrinos. Ellos pueden ayudarte a discernir entre las buenas ideas y las que no son tan brillantes. Los iniciados tienen diferentes mecanismos para averiguar lo que es o no un Adn adim buena, sobre todo mediante la adivinacin ob, y que siempre se debe utilizar cuando las cosas se ofrecen slo para asegurarse de si son realmente necesarios o aceptado, cunto tiempo dejarlas como servicio a Elegu y dnde deshacerse de ellas una vez que dicho plazo se haya cumplido. Si aun ests en el proceso de aprender sobre tu Elegu, he aqu algunas sugerencias. Al ofrecer su servicio normal, toma un momento para sentarse junto a tu orisha y abre tu mente y corazn. Cmo te sientes? Se siente todo balanceado y equilibrado? Le da la sensacin de que algo falta? Si sientes que hace falta algo ms a su servicio semanal, pregunta en voz alta y espera. La respuesta se materializar si es necesario, simplemente estar abiertos a escuchar. Hablando sobre la importancia de escuchar a veces el mejor adn adim son las palabras de alabanza y de amor que compartimos con nuestros orishas, trata siempre de hablar con tu Elegu, porque a veces eso puede abrir ms caminos que un camin cargado de golosinas azucaradas. ELEGUA ES UNO DE LOS SIETE DIOSES Eleggu es uno de los siete dioses fundamentales del Panten Yoruba. Por su gran importancia es el primero en ser llamado en todo acto religioso o festividad y el ltimo en despedirse. Los adoradores lo consideran el inicio y el fin de todos los caminos, el nacimiento y la muerte, el bien y el mal. Dentro de las funciones ms importantes que tiene esta deidad es la de ser mensajero de los dioses, si l lo quiere, nada de lo que se le ofrenda a estos les llega.
Curiosamente nadie deseo aportar. Tantos padrinos y tantos religiosos, que despus de muchos aos de experienca y con tantas ceremonas recibidas, desearon quedarse callados en vez de aportar, o simplemente nunca les intereso aprender las raices y los detalles ms sencillos. Pregunt a un Santero ya anciano, con 49 aos de coronado Eleggu, nacido en Cuba, de piel oscura, profesor catedrtico de cultura Yoruba. Como se saluda a Eleggu? Me respond que los que tienen Eleggu coronado se le tiran al piso y le suenan la maraca. Le contest NO PIPO, dejam preguntarte de nuevo: Como saluda a Eleggu una persona que no tiene santo y que si tiene Eleggu (digamos al atenderlo los Lunes o a diario)? A lo cual respond NO SE, DIMELO. Le dig observa y empiezo con el pie derecho, e instantneamente me interrumpe llorando y dice asi mismo lo saludaban mi mam, y mi papa, mi abuela y mi abuelo as lo mismo lo hacan ellos, pero ya hace 50 aos que no miraba eso. Pero asi mismo es. Entonces a Eleggu el da que se recibe, los padrinos lo arrodillan a uno y le dicen que nunca ms deben de arrodillarse ante l. Y se lo entregan en las manos haciendo la ceremona de las bendiciones. Le agradezco de todo corazn a un babalawo mayor y olofista, de la vieja guarda, que despus de haber compartido tantas ceremonas o plantes, haya compartido estos saludos con mis ahijados. Informacin que ni mis padrinos nunca me dieron. Gracas a este babalawo de la vieja guarda y a los santeros de antao es que puedo compartir con ustedes esta informacin.
Al saludarlo (a Eleggu) se dan tres golpecitos con la mano derecha ya sea en la puerta, en la pared, o en la vecinidad de Eleggu, puede ser hasta en el suelo, frente a frente, luego con el pie derecho, uno mueve el pie derecho, de adelante haca atrs, tres veces consecutivas, asimilando el movimiento que hacen los toros en las corridas al enfrentar al matador, o mejor asimilando al gallo cuando escarba en la tierra para buscar gusanos o comida. Luego uno usa cualquier rezo disponible ej: Esh Alaroye vengo yo fulano(a) de tal tu hijo(a) a saludarte y darte cuenta que ya es de da y de que hay que trabajar, que har tal y tal cosa para que tu me protejas y me llenes de bendiciones en este da, o como hacen otros, OYE Eleggu aqu hay que pagar renta, agua luz y comida as que a trabajar, llename de prosperidad para poder pagar todo esto. (ja ja ja) Bueno despus del saludo y peticin viene la despedida, Uno le dice aqu quedas en tu casa o negocio para que lo cuides etc, entonces al igual que el saludo frente a l se repite lo de los tres pasos del gallo con el pie derecho, de adelante hacia atras escarbando, uno le da la espalda y ahora con el pie izquierdo hace lo mismo tres veces como que est escarbando el piso de adelante hacia atras y luego sin voltearlo a ver empezando con la cadera derecha, luego la cadera izquierda, y luego la derecha, como cuando el gallo o gallina sacuden sus plumas, uno mueve o sacude la cadera derecha izquierda derecha y se va sin voltearlo a ver. Dicen los ancianos que si le pides un buen da y te lo d, que tambin llegues en la noche a agradecerle por el buen da que te di y le repitas la ceremona. Entonces: 3 golpecitos con la mano derecha en su vecinidad 3 escarbadas con el pie derecho saludo y peticin verbal
3 escarbadas con el pie derecho dar la espalda 3 escarbadas con el pie izquierdo 3 movimientos de cadera y caminar sin voltear. Ahora si pueden regaarme todos los que deseen hacerlo, pues muy pacientemente seguire compartiendo detalles que enriquecen nuestra cultura sin dejar que se pierdan. Curiosamente otro babalawo mayor me corrije y me dice cuidado con lo que pides, NO debes de pedir TRABAJO sino PROSPERIDAD EN EL TRABAJO para que puedas cumplir con tus obligaciones financieras. Porque si pides trabajo puede ser interpretado como dificultad, y nunca dejaras de trabajar y trabajar y nunca prosperar. Ona Ir O!
SALUDO A ELEGUA
Omi tuto, ana tuto, tuto larolle. Ech agogo, eche alagguana, ech ayomamaqueo, Moyubao lyalocha, Mayubao lyabona. Quincanach camaric, cama ifi, cama Oa, cama ayare unl ona quebofiqueboada. Ochosi ader demata oad orisa. Te ofrezco a t para que abras el camino, con el permiso de mis padres mayores, yo toco la campana para que t me abras la puerta contando tambin con mi ngel guardin, padrino, madrina y todos los representantes del tablero Toruba, salud para m y para todos mis hijos.
gbogbo omonile fu kuikuo moducue, baba mi elegua "Rezo para Eshu Eshu Eshu Odara Eshu lanlu ogirioko Okunrin ori ita A jo langa langa lalu A rin lanja lanja lalu Ode ibi ija de moleIja ni otaru ba dele ife To fi de omo won Oro Eshu to to to akoni Ao fi ida re lale Eshu ma se mio Eshu ma se mio Eshu ma se mio Omo elomiran ni ko lo se Pa ado asubi da No ado asure si wa Ashe Traduccin: Mensajero divino Mensajero divino de la transformacin. Mensajero divino que habla con poder. Hombre de las encrucijadas Baila con el tambor. Haga cosquillas a los pies del tambor. Muvase ms all de los desacuerdos. Las disputas son contrarias al espritu del cielo una los pies inestables de nios destetados. La palabra del mensajero divino es siempre respetada. Utilizaremos su espada para tocar la Tierra Mensajero divino, no me confundas Mensajero divino, no me confundas Mensajero divino, no me confundas Deje que otro sea confundido Aleje mi sufrimiento dme la bendicin de la calabaza que as sea.
REZO A ELEGUA
Elegu baralayegue, ita boru iba acoda acheda: qui iboni qui iboni, qui iboniche oni leguerigue favi onimi. Echu agogo, Echu alaguana, echu agatia, gongo echu ago ma qu no moyubao, oluo, caramaile, moyubao lyalocha, moyuva o iyabona quincamache camaric, caramalle, cmarofi, ano unl, elle unlo eraye unlo que bofi, que boada.
Agotipongo, Eshu Ayomamaqueo, Moyubao Iyalocha Moyubao Iyabbona. Quincamanch Camaric, Cama Ifi, Cama Oa, Cama Ayar Unl Ona quebofi queboada. Te refresco a ti para que me abras el camino, con el permiso de mis mayores, yo toco la campana para que t me abras la puerta contando tambin con mi ngel Guardin, Padrino, Madrina y todos los presentantes del Tablero Yoruba. Salud para m y todos mis hijos.
ORACION A ELEGGU
Dueo de todas las encrucijadas, Mayor del camino, Padre mo llvese todo lo malo, Y trigase todo lo bueno, brame los caminos, Que se encuentren cerrados, Qutame del camino a esos enemigos, Que no me dejan avanzar, Para poder caminar con mucha salud Que no haya enfermos Que no haya revolucin Que no haya prdida Que no haya muerte... Que no haya Brujera Que no haya prdida mala de familia o ahijado...
Que venga la inmortalidad y todo lo bueno... En el nombre de todos los hijos de la casa, Le doy las gracias Padre mo Eleggu
ORACION A ELEGGU
Yo invoco Oh Olofin! Mediante tu intercesor, Eleggu, la sublime influencia de tu presencia para obtener xito y adelanto en todos los asuntos de mi vida y para allanar todas las dificultades que haya en mi camino y ahuyentes de m toda la mala influencia, mal pensamiento o sombra mala que me siga. Yo te invoco Eleggu, mi intercesor entre Eshu y Olofin, para que veles por mi casa, mi familia, mi empresa y mi persona y para que seas siempre un mensajero de la buena fortuna que para m tienen reservada los orishas. Imploro tu suprema majestad para que me apartes del peligro y para que mi camino siempre este iluminado por tu luz. Permite tambin que yo y todo lo que represento, se vea iluminado por las infinitas vibraciones de Olorun. Creo en Dios Todopoderoso. Amen. Rece un padre nuestro
DILOGGN EN ELEGGU
Eleggu habla por todos los od por este pertenecerle, fundamentalmente lo hace por Oddi, Okana Sode y Ojuani Shogbe. pero
HERRAMIENTAS DE ELEGGU
Eleggu se asienta en una ot (piedra), ot conchfera, de arrecife, ot con carga, caracol cobo con carga, un coco seco o de masa con carga. Se coloca en una vasija plana, sus atributos son los cascabeles, un garabato (bastn) de guayaba, una trampa de ratn, monedas, juguetes de nio como las bolitas, pitos, matracas, sombrero de guano o paja, una maraca pintada con sus colores. Sus elekes (collares) son de cuentas rojas y negras alternadas.
TRAJES DE ELEGGU
Eleggu se viste con levita, pantaloncillos y un sombrero rojo. Los colores de estos deben ser combinando el rojo con el negro. Algunas veces, en vez de combinarse se utiliza todo a rayas rojas y negras. Todo el traje, especialmente el gorro, se ornamentan con bolitas y caracoles.
BAILES DE ELEGGU
Cuando baja eleggu, este correr y se pondr tras la puerta. Entonces dar brincos y se contorsionara, haciendo muecas infantiles y jugando como los nios. Algunos de sus movimientos pueden ser muy erticos. Le har bromas a la audiencia y podr desaparecer de la vista para aparecer en el momento menos esperado. Un paso caracterstico es pararse en un pie y dar vueltas rpidamente. Siempre se le dar un garabato, lo utilizara para hacer mmica de abrir un camino a travs de una tupida vegetacin. Los otros danzantes imitaran sus movimientos, individualmente o en grupos en contra de las manecillas del reloj.
Pues la bendicin de la salud, firmeza y estabilidad, o lo que nos prometieron a cambio de la fiesta.
Alaroy eleggu Maferefun!!! Eleggu!!! Danos la magia de tu santidad, Rey mago de nuestra realidad: Con tu garabato, Danos hoy o ensanos Como ganar la libertad Eleggu es una de las deidades de la religin yoruba. En la santera sincretiza con el Santo Nio de Atocha o con San Antonio de Padua. Eleggu es el dueo de los caminos y el destino, es el que abre o cierra el camino a la felicidad; es muy travieso y su nombre significa el mensajero prncipe.
consta de 21, estos son tambin el numero de sus caminos. Le pertenece por excelencia junto a Obbatal el orculo del coco (Ob). Su nmero es el 3, sus colores el rojo y el negro. El lunes y los das 3 de cada mes son sus das. En el sincretismo se compara con el Santo nio de Atocha (1 de Enero). Su celebracin es el 6 de Enero y el 13 de Junio. Se saluda iLaroy Eleggu! COLLARES: Matip de color rojo y negro, que representa la vida y la muerte, el principio y el fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro. ROPA: Viste una chaquetilla, un pantaln ceido en la rodilla y un gorro grande rojo, como el tpico de los cocineros. Todo en rojo y negro, en ocasiones las patas del pantaln son rojas y negras, o en ambas, listas alternas. Tanto la chaqueta como el pantaln y sobre todo el gorro, suelen estar adornados con cascabeles, cuentas y cauris. OFRENDAS: (Ardim). Aguardiente, tabaco, maz tostado, coco, pescado ahumado, bollitos, jutia ahumada, manteca de corojo, velas, dulces de todos los tipos (raspadura, coco acaramelado, etc.). Una ofrenda muy especial es colocarle una cabeza de jutia y/o sacrificarle un ratn. (Su mensajero es el ratn). YERBAS ESCENCIALES DEL ASIENTO: grama de caballo, lengua de vaca, espartillo, abrecamino, pastillo, yerba guanina (yerba hedionda), itamoreal, meloncillo, kioyo (albahaca hoja ancha), pion criollo, yamao.
- ESHU-ELEGBA BARALAJIKI - Este Eleggua es muy popular y conocido sobre todo por dos cosas: Es glotn rumbero, Protege de traiciones, engaos. Compaero de Oggun. - ESHU-ELEGBA ALA LU BANSHE El orisha del destino. - ESHU-ELEGBA AWERE - EI Eleggua consagrado a Obbatal, conocido como el Mueve Corazones, pues mueve el mundo hacia la piedad y la paz. - ESHU-ELEGBA ANAKI OLOKUN - Este Eleggua es conocido como el Orisha de los sentimientos profundos e incomprendidos - ESHU-ELEGBA MASANKIO - Este Eleggua es el Nio Sagrado que nos ayuda a tomar resoluciones sobre problemas de difcil solucin. Sabio. - ESHU-ELEGBA INA Este Eleggua es un compaero inseparable de Shang. - ESHU-ELEGBA OBASIN Este Eleggua va sentado en su cazuelita de barro sobre libros de la ley. - ESHU-ELEGBA NI BAKUO - Este Eleggua representa nuestra sombra y nuestra existencia. No se recibe, nace con cada uno de nosotros. En el sincretismo catlico es el ngel de la guarda. - ESHU-ELEGBA ABARIKOKO - Este Eshu esta presente en las denuncias, las tragedias problemas con la polica y de la crcel. - ESHU-ELEGBA AGBAD - Este Eshu camina junto a Obbatal. Tiene la misin de rescatar a la persona de los eggun oscuros. - ESHU-ELEGBARA AGBLONK Es el encargado de guiar a los recin fallecidos. Su casa es un acara (calabaza). - ESHU-ELEGBARA AGBNUKE - Es el guardin de los ile, se dice que es el mejor aliado que tienen los babalawos.
- ESHU-ELEGBARA SOKO YOKI El eshu representa la unin entre If y Osha. - ESHU ODDEMASA - Debe ser atendido constantemente ya que es muy voluble y si se deja de atender suele enredar la vida de su dueo. - ESHU-ELEGBARA OJUANI LEL ALAROYE - Este es el Eshu de Oggun, el cual es cruel, astuto y muy andariego. Cada orisha tiene su propio eshu con el que comen y viven juntos. - ESHU-ELEGBA MARIMAY El portero del cementerio ya que es l quien posee la llave del mismo. - ESHU-ELEGBA ALUFAMA Es el Eshu de la unin de dos personas, el Eshu del matrimonio. - ESHU-ELEGBA AL AYIK - Revoltoso, fiestero, de tremendo apetito. l representa lo inesperado, el engao y la traicin.
ELEGGU!!! MAFEREFUN!!!
Alal le cupach ago meco, Eleggu Ago Laroye Echu beleke inka Eshu Bi Mamakea, ofemi, Moforibale Olodumare bar amale Babamilogue, Okulogu, eyelogu,
- Tijera navaja. - Jutia ahumada. - Pescado ahumado. - Maz tostado. - Miel de abejas. - Aguardiente. - Vino seco. - Licor de ans. - 30 copitas de cascarilla. - Toalla para el piso. - Jabn para lavar, jabn blanco sin fragancia. - 1 metro de tela blanca. - Jarrito. - Cuchara. - Algodn. - Tobos/Cubos/Baldes. - Escoba. - Peine y cepillo blanco. - Pasta dental. - Calabaza. - Quimbombo. - Harina de maz. - Racimo de platanos o frutas. - 10 cocos secos. - 40 velas. - Tinaja de ro. - Cazuelas para la pintura. - Jarra de 2 litros de cristal. - Esferas. - 1 garabato grande. - 7 garabatos chiquitos.
- 7 guiritos. - Porron pequeo. - 6 mazorcas de maz entero tostado. - Tabaco. - Collar mazo Eleggu. - Ashe de Osha (Obi, Ero, Kola, Osun, Naburo, Motiwao, Aira, etc). - Juguetes, globos, caramelos, regalitos para los nios. - 2 libretas. - 2 bolgrafos. - 3 sbanas individuales (blancas). - 3 toallas de bao blancas. - Chancletas, pantuflas, zapatillas de casa blancas. - Bata de bao blanca - Animales: 1 chivo, 2 pollones jvenes, pollitos para la puerta, 2 jutias, alimentos para la ceremonia, carbn, arroz, frijol negro, garbanzos, aceite, caf, carne molida de res, azcar blanca, vino seco, vinagre, vino tinto, mantequilla, leche, sal, aji, ajo, comino molido, pan, huevos, queso, jamos, chocolate.
La relacin de Eleggu con If siempre a sido sumamente estrecha, quizs comienza cuando dicha deidad cuida y alimenta a Orula en el momento en que este se encontraba enterrado al pie de un rbol como consecuencia de la furia de Obatal. Eleggu le salvo la vida a Orula y a partir de ese momento se hicieron compaeros inseparables, llegando a serlo hasta en el manejo del orculo de lf en donde Orula consulta su rica sabidura y Eleggu canaliza las soluciones de los problemas comunicndose con los dems Orishas y portando los mensajes entre el cielo y la tierra, adems haciendo que los ebboses tengan resultados satisfactorios.
RUEGO A ELEGUA
Enseres: Tres pescaditos, o, ep, pimienta.
Trabajo: Se cogen los tres pescaditos y se visten por un lado de o y por el otro con ep, se hacen tres palanqueticas chiquitas y se le pone pimienta a cada pez en la boca. Se le ruega a Elegu y al otro da se lleva para una manigua o se echa uno en cada esquina, tres esquinas.
Amulaye: ame molido fresco con sal, envueltos en hojas de pltano y hervido. Fufu: pltano verde salcochado. Ekru: tamal envuelto en hojas de pltano hechos a base de frjol decarita molido con sazn, pero sin sal. Ekru aro: igual al anterior, pero el frjol de carita molido sin cscara, con sazn y sal. Olele: igual al anterior pero se le agrega bastante frijol. Kapata: frituras de maz tierno. Akara: frituras de frjol de caritas. Yarin: sopa de vegetales con camarones. Pono: cesta de panes rociados con azcar. Nusunu: ajiaco. Guruguru: Tamal con maz tostado molido con pimienta y sal, cocinado a vapor envuelto en hojas de pltanos. Guarakosi: queso en cualquier forma. Oti Shekete: maz tierno, naranja agria, melado y azcar morena se fermenta y se cocina. Maz finado: maz tierno fermentado en cenizas durante la noche, al otro da se le cambia el agua y se pone a hervir, una vez salcochadose le saca el corazn y la cscara, se fre con cebolla y manteca, cuando se pone se le agrega frjol de carita salcochado. Saraeko: maz tierno, leche, aguardiente, miel, azcar, siempre viva picadita, ori, efun. Primera velacin con eshu Nota: importante si quien se hace la velacin tiene recibido eshu ese es el que se pone en la velacin sino lo tiene se pone el del oficiante santero
santera obba babalao si quien hace la velacin no esta iniciado pero es un espiritista puede poner una imagen de Eleggua pero no puede poner dentro de la firma las letras de ifa ni si es santero tampoco. El santero pondr los oddun nmeros del diloggun que le dio en la consulta Las ajitenas de eleggua pueden ser usadas en cualquier obra, ofendao addimu, cuando en el diloggun salgan los oddun: 1, 2, 3, 5, 7, 11. Tambin en una velacin especifica.
Ingredientes: Un plato de barro. Pata de conejo deshuesada y cocida en aceite de soja. Harina de maz.
Un poco de ron negro. 1 Arenque ahumado. 1 Pedazo de esparto. 1 Vela blanca, marcada con rayas rojas y negras. Cerillas de madera. Preparacin: Mezclaremos todos los ingredientes con las manos, exceptuando el esparto, y formaremos una bola bien redonda. Pondremos la bola en el centro del plato y picaremos finamente el esparto, con el que rebozaremos la bola y cubriremos el fondo del plato. Encenderemos la vela y pediremos a Eleggu o al Nio de Atocha que nos abra los caminos de la prosperidad y la realizacin, procurando solicitar un deseo que pertenezca a un sector concreto de nuestra vida. Dicha vela deber renovarse a diario. Colocaremos por tres das consecutivos la ofrenda a los pies de una imagen de Eleggu o del Nio Jess de Atocha. En el caso de carecer de ambas, las personificaremos con un coco seco. Transcurrido el tiempo indicado, llevaremos la bola a un cruce de caminos y la dejaremos all, renovando nuestra peticin a Eleggu.
QUE ES EL ASHE?
Ashe: El Ashe es la segunda de tres energas espirituales que Olodumare otorga a Obatala para que pueda con ella, dinamizar a la creacin; es mediante el Ashe que las cosas pueden ser posibles, que existan los tiempos y la creacin evolucione. Es nuestra creencia que esta fuerza puede ser acumulada, orientada, transmitida, depositada y transferida mediante rituales especficos con las obvias limitaciones que nos producen el ser, seres perceptibles. Obatala recibe de Olodumare, la orden de depositar parte del Ashe en cada uno de los Imale de acuerdo a su mejor juicio y entender y estos a travs de Eshu distribuirlos sobre la creacin. Estar facultado para llamar a los orishas y que acudan a ayudarnos con el problema que tengamos no al instante como muchos desearan, lleva su tiempo el lograr nuestro propsito. Los orishas cuando acuden en nuestro auxilio por medio de una velacin nos irradian nuestro cuerpo fsico y espiritual con su energa armonizando nuestra aura y las vibraciones que nuestro cuerpo irradia, es como afinar un instrumento musical. El instrumento seriamos nosotros y el afinador el orisha encargado de la velacin en este casa eshu Maferefun eshu.
sabe lo que uno esta sacando y que posibles consecuencias acarreara, por eso aconsejo hacerlas en un lugar especifico que solo sea para trabajar la obra. Y muy importante siempre preguntar que se debe hacer con lo que sobra en la velacin, si se recoge y se entrega en la basura, en un jorojoro, (un hueco echo por la naturaleza) en un kutu, (un hueco echo por la mano del hombre) nunca por ninguna circunstancia deje el lugar sucio, cuanto ms limpio lo deje mejor le saldr la obra realizada. Si lleva un sacrificio de sangre o no, si se le da antes de la velacin o despus de hecho todo. Si Eshu va a los pies de la velacin Delante en los pies Detrs en la cabeza Al lado derecho o el izquierdo. Las velaciones Tienen muchas funciones especficas sirven: Para abrir los caminos, salud, dinero, amor, alejar achelu, limpiar y armonizar las corrientes espirituales del consultado y de los presentes en la velacin. Por lo que hemos podido observar en el transcurso de los aos no es un mal lo que a veces te sierra los caminos es tu propia energa que no esta afinada o en armona con tu entorno y por eso todo te sale mal. Por eso una velacin afina tu energa como si fueras un instrumento musical y en un periodo de tiempo pequeo se vern los resultados de lo que te has echo. Principales ingredientes que se suelen usar son: Oi, oti, palomitas de maz, viandas, flores, hierbas, velas, Telas de colores, blancas, rojas, tabacos, frutas, pltanos, guayabas, manzanas, peras, pia tropical, meln de castilla, sandia. Tambin esencias en aceites como. Dinero, abundancia, amor, destrancadera, abre caminos. Distintos inciensos preparados para la ocasin y el trabajo en especfico.
LMPARAS DE ACEITE CON DISTINTAS PETICIONES OBRAS CON ESHU PARA BUENA SUERTE, SALUD, DINERO, ABRE CAMINOS, EMPLEO Y MUCHO MAS.
Los trazos o dibujos de las ajitenas (firmas) se hacen en ocasiones con Cascarilla, tiza o talco preparado con distintos palos rayados finitos Y precipitado rojo. Para poder hacer los trazos de las ajitenas en el suelo. Inciensos El incienso es una sustancia resinosa que se utiliza con el fin de estimular la conciencia ritual y dirigir la energa, de este modo su humo perfumado purifica alejando las vibraciones negativas Incienso del verdadero amor. Una parte de canela, una parte de lirio, unas gotas de aceite, esencia de pachul. Qumelo para cuando en la velacin busca el amor. El que yo suelo utilizar en todas es incienso mirra y estoraque. Cuando tengas que sacar un eggun oscuro el mejor incienso es las semillas del pasote. La palabra de eshu es ley. El es el que abre y cierra los caminos por mandato de olofi. Este punto aparece como muy claro en lo que se refiere a eshu. Como dueo del cuerpo fsico, limite entre orun y aye. Por eso siempre se le debe preguntar antes de la velacin si falta algo o esta todo odara, y cuando se acaba nunca levantar a la persona del suelo sin antes preguntarle si todo esta odara para todos y cada uno de los presentes.
CUARTO CRECIENTE
Que trabajos se devn hacer Esta Luna es muy provechosa para cualquier tipo de obras espirituales que se quiera realizar para atraer energas positivas y obtener proteccin de seres queridos o de personas desvalidas, Para la prosperidad, para atraer el amor, la salud, para tener xito en la profesin, para afianzar el crecimiento laboral y econmico. Las obras se deben realizar en las primeras horas de la noche de cuarto creciente. Incrementar, Desarrollar. Es el momento adecuado para iniciar todo aquello que queremos que progrese, aumente y logre su cometido. Como nuestra, Salud, Armona, Evolucin espiritual, Evolucin econmica, Para conseguir armona y paciencia, Conseguir un buen empleo.
CUARTO MENGUANTE
Que obras hacer. Esta fase es la que aparece antes de la Luna Nueva. Los trabajos se deben realizar en las primeras horas de la noche de cuarto menguante son en especial para la meditacin, realizar obras para ahuyentar todo tipo de cosas malas, envidia, mala suerte, enfermedades, rencores, para alejar a un enemigo, etc. Esta fase es especial para la armona conyugal y familiar, para impedir problemas econmicos o la prdida de la fuente de trabajo. Disminuir, concluir. Todo lo que deseamos que disminuya, se desvanezca, termine o sea tene. Por eso es buena para limpiezas astrales y
purificacin de nuestra aura. Para romper hechizos. Para quitar malas influencias. Muertos oscuros, Destruir la envidia, los celos, maldiciones, etc.
LUNA LLENA
Que obras hacer. Esta es una luna muy particular. Los antiguos trabajaban con ella por el gran poder que tiene para atraer cosas buenas. Las obras recomendadas en esta fase son las relacionadas con el amor y el matrimonio en especial las bodas, relaciones amorosas, de familia, favorece la fertilidad, salud, espiritualidad, conseguir buenas sociedades laborales o financieras etc. Los trabajos se deben realizar en las primeras horas de la noche de Luna Llena. Lo notorio y lo pblico. Durante el ciclo en que la luna esta ms iluminada y mientras ms cerca de la luna llena mejor es el momento de emprender todo aquello para lo que deseamos notoriedad y prestigio publico.
LUNA NUEVA
Que obras se pueden hacer. Es un periodo para la reflexin. Los trabajos que se recomiendan son para desterrar la angustia, para alejar las malas ondas, trabas en el trabajo, etc. Adems favorece los rituales orientados hacia la iniciacin de nuevos proyectos.
Favorece la llegada del amor y ayuda a que aparezcan nuevas oportunidades en lo laboral. Tambin es muy propicia para obtener nuevos recursos econmicos, conseguir dinero e incrementar los deseos sexuales. Los trabajos se deben realizar en las primeras horas de la noche de Luna Nueva. Es el tiempo apropiado para realizar todo aquello que queremos que pase desapercibido, sea discreto, oculto o que no llame la atencin. Puedes hacer ejercicio de la reflexin, la privacidad y el silencio. Meditar de cmo esta nuestra vida que debemos cambiar para mejorar nuestra salud, amor, dinero. etc.
LA ELECCIN DE LAS VELAS VAMOS A VER QU NOS DICEN LOS COLORES DE LAS VELAS Y CUL DEBEMOS ELEGIR PARA LOS DISTINTOS USOS:
Las velas verdes: Son muy apropiadas contra el stress de la vida cotidiana y contra la envidia, para atraer el dinero, para la salud dependen con el orisha que se haga la velacin. Si nos sentimos en un estado de tensin excesiva provocada por nuestras continuas actividades, podemos encender una vela verde que nos ayudar a relajarnos. Tambin la envidia podemos combatirla con este color. Encendiendo una vela desaparecer la tristeza y la irritacin que provoca desear algo que otro posee y nosotros no. Asociadas al guerrero Oggun y Orunmila. Las velas rosas: Debemos encenderlas cuando queramos que haya concordia en la familia y para aumentar el amor entre sus miembros de manera que las relaciones sean afables. Asociadas a eleggua, oba nani.
Las velas rojas: Se utilizan para hacer crecer el amor pasional dentro de la pareja. Tambin son tiles contra el mal de ojo puesto que eliminan los influjos malficos de los que hayamos podido ser vctimas como consecuencia de la mirada de una persona con poder mgico. Asociadas a Chango, Eleggua, Aggayu. Las velas moradas: Debemos encenderlas para conseguir una salud robusta, conseguir xito en nuestros proyectos y cuando pretendamos unir a las personas o unirnos nosotros mismos a alguien. Asociadas al orisha Babaluaye, Ogun, Obamoro. Las velas marrones: Podemos usarlas para conseguir estabilidad y madurez. A veces sentimos que carecemos de la capacidad intelectual y psquica que corresponde a una persona adulta y por ello nos encontramos mal. Entonces es el momento de encender una vela marrn porque nos ensear el camino para madurar. Tambin debemos recurrir a ellas para obtener fertilidad, en el caso que queramos tener hijos. Asociadas a oya. Las velas naranjas: Son muy tiles cuando se busca trabajo o se desea mejorar en l. Nuestras actividades profesionales progresarn a mejorar. Tambin son muy eficaces para conseguir una buena comunicacin con los dems. El prendido de una vela naranja permitir que nos relacionemos mejor con alguien, expresando lo que pensamos y sentimos. Tambin para la salud y el bienestar. Las velas azules: Son las que hay que encender cuando buscamos la paz. Despus de quemar una vela azul nada nos alterar ni preocupar, nuestro nimo estar sereno y sentiremos indiferencia ante nuestras inquietudes. Nos sentiremos calmados. Este color se utiliza tambin para la fidelidad. Cuando queramos ser fieles o que otra persona lo sea con nosotros y que los comportamientos, propios o ajenos, se ajusten a lo prometido y se cumplan los compromisos. Osha Yemaya. Las velas amarillas: Si quieres obtener buenos resultados en los estudios, enciende una vela amarilla. Este color tambin es el adecuado cuando
queremos sentirnos contentos, pues aumenta la alegra y la felicidad, tambin son buenas para el dinero para poder librarnos de las deudas. Asociada a la orisha oshun. Las velas blancas: Se utilizan cuando esperamos conseguir una limpieza total. A veces estamos cargados de energas negativas que absorbemos del ambiente que nos rodea. Al encender una vela blanca con el propsito de limpiarnos, todo lo negativo se va apartando y empezaremos a sentir la tranquilidad que nos trasmite esta vela. Asociada al osha obatala.
de amor o ser querido quemar incienso de amor mas abajo expongo algunos compuestos para ello. CASA: Ingresos econmicos en el seno de la familia. DOS SEMICRCULOS: Los planes se concretan de a poco y con trabajo duro. Perseverancia es la formula del progreso. Tambin indican cuidarse la salud. GARRA O GARFIO: Peligros, tendencia a la maldad y a cometer actos de injusticia. Enemigos al acecho peligrosos. MANOS O DEDOS: Recibir ayuda de un familiar o de un amigo cercano. De un mayor de religin, de una persona con mando CORONA DE RAYOS: xito profesional y progreso laboral inminente, para lo cual se recibe ayuda de gente conocida. Si bien el avance es estable, procura no contraer muchas deudas. No gaste todo o a pedir se queda ROMBOS: Es un buen momento en su vida, porque irradia magnetismo y simpata, aproveche estos momentos para solidificar el futuro. Pregunte que quiere obatala u orunmila TRINGULOS: Cuidado, puesto que hay obstculos en el camino. Muchos baos con ozain mas abajo pongo algunos AVES: Anhelos que s concretan, mucha imaginacin creativa, no la reprima por que puede resentir su salud. No frene la evolucin espiritual su cuadro necesita que lo atienda SERPIENTE: Cudese de las traiciones y de las habladuras. Enemigos ocultos PALOMA: Indica una pronta mejora de su situacin laboral. Cambio de residencia o de empleo CETRO: Le aguarda un importante destino o ascenso en su carrera o un gran reconocimiento en su profesin.
HOMBRE: Seala la proteccin de un amigo importante. No lo defraude BASTN: Ayuda y apoyo econmico inesperado. Apyese en los santos RELOJ: Es la hora de tomar serias decisiones. CABALLO: Indica viaje corto, negocio favorable o trabajo agradable RBOLES: Anuncia que los proyectos de negocio comienzan a tener buena base y slidas races. MANZANA: Indica una ocasin favorable y ventajosa que es necesario aprovechar y no dejar escapar. DRAGN: Anuncia operaciones muy desfavorables, espere unos meses y trate nuevamente de intentar el xito. RATN: Seala a personas que pretenden aprovecharse de las bondades suyas, o de la persona a quien se le encendi la vela. Smbolo de eleggua MESA: Anuncia una reunin de trabajo, poco clara, tenga cuidado. GALLO: Indica una traicin inminente, si va a viajar postrguelo. Este alerta no se descuide CANDADO: Indica que la solucin a sus problemas laborales est en otra ciudad o en otra actividad. Tan bien indica amarre de pareja o empleo. CUERNO: Un viaje importante, o una compra importante. HUEVOS: Indica el xito incierto, probable enfrentamiento con dos personas. RAYOS: Muchas habladuras y calumnias a su alrededor. ESPADA: Indica que todo xito ser a costa de su esfuerzo. HACHA O BALANZA: Problemas legales, asuntos de papeles. ESCOBA: Es el momento de limpiar su aura y su entorno de ondas negativas y personas nefastas.
CARACOL O ESTRELLA DE MAR: De las aguas revueltas si sabe aprovecharse tendr un beneficio. Felicidad en familia LLAVE: Las puertas estn abiertas, no deje pasar la oportunidad. Que se le presenta aprovchela RUEDA DE CARRO: Dificultad para progresar. MORTERO: Ser necesario insistir para lograr sus fines. ARCO Y FLECHA: Aunque sus armas no son las mejores, con inteligencia puede pelear por lo que desea. MULETA: Ser necesario encontrar el apoyo de amigos. MARTILLO: Es el momento de asegurar sus propsitos. MEDIA LUNA: Momentos de tristeza y lgrimas. SOL: xito asegurado en sus proyectos, si tienen buena base. GUADAA: Hay un corte inminente en sus proyectos. TRONO: En su crculo de amistades o trabajo estar considerado de mejormanera. Nuevo trabajo con xito seguro. Tambin indica kary osha (coronacin de santo) CRCULO CON PUNTOS: El xito est asegurado. Crculos negros cuidado con la salud. Si en la vela se hace una cascada Simboliza caminos abiertos en todo lo que uno emprenda si sale un ojo que te mira Te estn vigilando pueden ser enemigos ocultos. Como tambin tu propio cuadro espiritual que observa para luego darte lo que mereces.
Si la llama es muy pequea: nos est anunciando que pasaremos por duros momentos econmicos, perdida de empleo, deudas que no podremos pagar etc. Si en cambio la llama se eleva ms de lo normal: nos est anunciando una prxima entrada de dinero en nuestros bolsillos. Si en la mecha se forma un punto brillantsimo: es seal de prosperidad a muy corto plazo y xito en nuestros planes. Si la llama arde y provoca humo: indica conflictos en puerta y posibilidad de problemas con papeles.
Rpidamente deposite la coccin en un envase amplio y vaya agregando unas gotitas de las esencias mencionadas arriba y rpidamente chese un puado de sal marina. Dedique el bao a eleggua. Ya realizado esto chese el bao del cuello para abajo y vaya pidiendo con fe lo deseado y Estreguese bien con la coccin. Ya realizado este proceso vaya ponindose ropas claras y no se seque. Coja la vela blanca y dedcasela a los "Espritus Guias" para elevar la buena vibra y la luz del florecimiento, la paz, tranquilidad y la armona.....ya hecho esto y hecha su peticin enciende la vela. Rpidamente encienda la vela negra esta representara la negatividad que le rodiaba en el ambiente y a su persona. Debes de enfocarte en como esa luz va apagando y recojiendo toda la negatividad a su alrededor y como usted va venciendo toda la negatividad en su alrededor. Haga una peticin sincera y con mucha fe. Ya hecho deje las velas arder en su totalidad. Haga esta operacin por cinco dias consecutivos. Recuerde las velas que utilize sern las que duran de 2 a 3 horas.
Preparacin: Coja las hierbas y ponlas en una cazuela con agua y ponla en fuego moderado, cuando las hierbas esten ya en color verdoso se debe de apagar y se debe de retirar las hojas (se botan a la basura). La coccin se transfiere en un bowl o recipiente grande y se le agregara las esencias (solo unas gotitas) y luego dedique el bao al santo y pida con fe..... Trate de hacer bastante coccimiento para que lo puedas utilizar por 5 dias consecutivos esto lo puedes hacer de este modo: Cuando la coccin este hecha utilize un galn como los de soda o de leche para que haiga bastante liquido agregue todas las esencias adentro de este galn y junto con ella la taza de Agua Ardiente esto se agita y se usara solo una parte del contenido ya que este liquido debe de darte para cinco baos. Ya hecho esto encienda el incienso en un incensario y deje que el humo vaya llenando el cuarto del bao con su humo y su aroma ya hecho esto hechese a la baera y dse el bao del cuello hacia abajo. Mientras haga esto vaya pidiendo al glorioso Eleggua estregandose bien con el. Rpidamente coja el tabaco y encindelo y debe de hecharse el humo del tabaco por todo el alrededor de su cuerpo y mientras lo hace vaya pidindole al orisha con fe lo deseado. Si es necesario encender el otro tabaco hazlo ya que este humo va absorbiendo todo lo negativo de su cuerpo. Ahora salga de la baera y debe de ponerse ropa blanca enciende la vela y pida.
Nota: en la velacin que pida este bao se sacara el trabajo de los palos y se pondr debajo de eshu enterrado con mucha miel alrededor de eshu.
con el contenido Del cubo y el que sobre echrselo por encima secarse y vestirse de blanco. Nota: en este caso la velacin ser la de alejar malas influencias o muertos oscuros, el bao se hace antes de comenzar la velacin y se termina con otro bao de suerte y evolucin.
persona se debe tener todo preparado Se le agrega un baso o copa de agua, otro de ron, otro de cualquier licor en este caso seria anisado, se le pone un buen puro en la cabecera de la velacin Se le pone delante de eshu la ofrenda o addimu que pidi. El bao preparado que sea indicado para lo que se pide. Delante de Eshu, detrs, aun lado en donde el diga tiene un significado especial delante lo recoge su esposa detrs su madre. Por lo mismo se pregunta tambin donde va el addimu. Nota: cuando todo este preparado las velas en su sitio el o los addimu pueden ser ms de uno. Preparados y puestos donde dijo Eshu el bao o los baos puestos delante de Eshu o detrs, se procede a despojar a la persona. Acostarla sobre la velacin encender las velas siempre con cerillas Y se empieza a pedir por lo que se desea con bastante tabaco en estas velaciones se suelen fumar 21 tabacos no solo el oficiante sino todos los participantes menos el que esta en el suelo acostado los tabacos se deben fumar 14 al revs y 7 al derecho los del revs primero. Se le sopla licor sobre el velado humo de tabaco siempre pidiendo por lo que uno quiere. Los orishas suelen tocar a la persona intentarla montar si eso sucede dejarlo trabajar no interrumpir lo que este realizando no los suelen poner de pie cuando concluye la velacin nunca dejar terminar todas las velas sin antes levantar a la persona del orculo antes se debe preguntar si todo esta odara o sea bien primero para el de la velacin y luego para los presentes en ella. Los que vayan a participar ayudando en fumar deben ser siempre en numero impar 1, 3 5, 7, 9. Cuando el trabajo es mas duro de lo que uno pensaba suele pedir un sacrificio en la consulta si eso sucediera solo personas facultadas pueden drselo si es un Eshu solo un babalawo esta indicado para darle el animal. Se deber poner ms pequea esta otra ajitena debajo de Eshu y darle al final de la velacin o al principio eso lo indica Eshu en la consulta. Se le dar de comer lo que pidi. nota: solo si eres babalawo puedes poner los oddun de ifa Si eres santero/a los oddun del diloggun si no estas iniciado pero eres espiritista no debes poner nada en el centro de la velacin o sea quitar los oddun de ifa.
El siguiente orculo o (ajitena) es el que empleo para esta ocasin. Nota: El bao que yo le pongo en esta ocasin es un bao de destrancadera este en particular. Se necesitan hojas de jagey que se hierven hasta que suelten bien el zumo. Un cubo de agua fresca. 3 cucharadas de agua bendita. 3 cucharadas de agua del primer aguacero de mayo. 3 cucharadas de miel. Un poco de perfume personal. 3 cucharadas de zumo de perejil. Un jabn de coco. Nota: se pondr todo en el cubo delante de Eshu con una vela flotante dentro. Y lleva la misma firma que la velacin.
Pues es una manera de despojarnos para que elega nos abra los caminos, que nos quite cualquier ozorbo que tengamos por all, y nos de un ir en esa semana.
PROCEDIMIENTO. Se toma la hierba fina y se hace un omiero. Se coloca al mismo corojo, pescado ahumado, juta, aguardiente, maz tostado. Toma el coco grande y brale un hueco por el ojo, vacele el agua e introdcele los tres anzuelitos, la piedra de imn, los palos rallados, un pedacito de tabaco. Se termina de rellenar con la hierba de omiero. Despus se sella el hueco con la cera virgen. Se coloca el coco al lado de Eleggu, se enciende una vela blanca y se fuma un tabaco. AI da siguiente, y durante tres das continuos, debe pasar el coco por todas las habitaciones, rincones, closet y lugares de la casa. Al finalizar cada limpieza el coco debe colocarse nuevamente frente Eleggu. Al cuarto da el coco se debe llevar a las cuatro esquinas y romperlo en el lugar para que all se libere lo recogido.
Se coge la palangana, esto se hace al pie de Elegu, y se echa un poco de agua, agregndole los tres huevos, aadindole las hojas machacadas encima de ec, ey, o, obi y ep. Se restriegan rezando el rezo de Elegu y se deja ah por un rato. Entonces se le da un gallo a Elegu y se le manda a la manigua con: aguado, ec, ey, ot y ep. Cuando esa persona se va para su casa se le da una botella de omiero, para echar en la puerta de su casa y llamar a la persona antes de echar el omiero por la noche y por la maana.
al pie de Elegu, se le reza y se le enciende una vela, pidindole permiso al Angel de la Guarda de ambos. Despus se pone el nombre del que amarra abajo y el otro arriba, debajo de un vaso. Se invocan a las Siete Potencias y se le pone en alto con siete cucharaditas de azcar. Se le pone el nombre de los dos en los manes y se los traga enteros, cuando los disuelve con lo que se le pegue, los pelos y las uvas, se hacen unos polvos, se tuesta y se cirne en un pao fino, los reza al pie de Elegu y se les da en la comida. A los siete das se echa una piedra en una cajita o latica y se entierra y todos los viernes se echan tres clases de bebidas y se le reza la siguiente oracin. Piedra de imn, as con el poder que tienes, que fulano no se separe de mi, que viva borracho de amor por m.
Trabajo: Se cogen siete hierbas de Elegu, se hace un omiero, ec, ey, ep, o, agua de ob, agua bendita, agua de las dos vidas, ot, precipitado e iyefa. Despus se cuela y se echa en una palangana, se lava todo menos la ropa y al poco rato se reza. Despus se echan en una cajita el nombre de los dos, en cruz y se coge el algodn, se abre dentro de la caja y se le coloca arriba los muequitos, se tapa con algodn y despus se tapa la cajita con tres clavos en cada costado, en el centro, al hacer esto se habla con el santo y se le hace saber lo que se quiere. Despus se cogen las dos mudas de ropa, una sobre otra y se cubre con hilo negro y blanco. Se deja tres das al pie de Elegu y despus se entierra al pie de una ceiba, se prende tres das y se le pone a los muecos el nombre de cada uno, pidiendo permiso a los ngeles de la guarda de cada uno.
Enseres: Una cazuelta, algodn, alcanfor, limn, blsamo tranquilo, rasura de amansaguapo, tres races de epazote, la medida del miembro, vergonzosa amarilla. Trabajo: En la cazuelta el nombre tres veces, la naturaleza en el algodn, encima el alcanfor, el limn en tres, blsamo tranquilo, aceite de adormidera, rasura de amansaguapo, con las races y la medida del miembro se le hacen siete nudos, todo puesto en la cazuelta, se pone delante de Elegu, prendido tres das, despus se entierra y se hace un polvo con la vergonzosa y la maravilla y se le sopla detrs, los polvos se hacen el mismo da que se ponga la cazuela. Sople los polvos pidiendo permiso a los Angeles Guardianes.
TRABAJO PARA CASAR A DOS PERSONAS CUYO CASAMIENTO ESTE DEMORADO SIN PODERSE EFECTUAR
Enseres: Dos muecos vestidos semejando al matrimonio, una cajita una piedra de imn, dos troncos de un tramo igual, un pedazo de enredadera, cinta hiladillo y negra, agua bendita, agua de azahar, mirra, canela, benju y vaselina. Trabajo: Se sienta al pie de Elegu, se cogen los muecos y se pone el nombre de cada persona y las cintas tambin, se llama el nombre de cada persona tres veces, se entiza al hombre con la cinta que tiene el nombre de ella haciendo tres nudos y llamndolo tres veces en cada nudo, llamndolo como si fuera ella, que lo llama y se dice fulana ven csate conmigo luego se ponen frente a frente y se amarran por la cintura. Despus se echa agua de
azahar y agua bendita y se colocan en la cajita. Despus se le hace un omiero, despus se lava la piedra de imn, se le pone al pie de los muecos y terminado esto se coloca bien y se pone al pie de Elegu, despus que se vea el trabajo, se cumple con Elegu con un chivo y un gallo.
paloma, se le da a Oggn, Osun y Ochosi, antes de que se muera la paloma se le saca el corazn, se abre, se le pone el papel escrito dentro. Lo cose con los alfileres atravesados, lo envuelve en hojas de maz, se entiza con hilo amarillo si lo hace a Ochn o con el rojo y el negro si es a Elegu. Pongalo en una cazuelita y encima le echa los ingredientes anteriormente mencionados. Si es para Ochun lo prende durante cinco das y lo entierra a la orilla del rio o al pie de una mata y si es para eleggua se le enciende durante tres das y se entierra en una mata en la manigua. Hay que cumplir con el Santo.
El papel se pone dentro o debajo del vaso se pone la cebolla o el ajo arriba del nombre, s echa dentro l azogue, aguardiente y se conversa con Elegu, y pida lo qu usted desea. Entonces dle un gallo a Elegu.
A los 7 das se echa la piedra en una cajita o latica y se entierra y todos los viernes se echan tres clases de bebidas y se le reza la siguiente oracin: "Piedra lman, asi con el poder que tu tienes, Que no se separe de mi, que viva borracho de amor por mi".
PARA QUE UNA PERSONA VUELVA DESPUES QUE SE FUE ESTE TRABAJO ES LO MISMO PARA HOMBRE 0 MUJER.
Se hace con una cazuelita y se pinta con yeso rojo por debajo, despus se le hecha dentro zogue, Precipitado rojo, miel de abeja, aceite de comer. Se coge un vaso de agua y el nombre y apellido se ponen debajo prendido con siete agujas. Siete das al pie de elegua.
En un algodn que tenga cemen de la persona, que se va a amarrar, pelo de la cabeza en un papel con el nombre y apellidos, las tres races y las tres flechas, se envuelven para entizarlo, se le echa aceite tranquilo, manteca de corojo, se deja tres das al pie de eleggua y luego se le esconde dentro de la almohada donde duerme, tiene que darle sangre todos los aos, para que se fortalezca, con dos palomas para que no se afloje.
PARA CASAR A DOS PERSONAS, SI S QUE EL PATRIMONIO ESTA DEMORADO SIN PODERSE EFECTUAR
Se coge dos muequitos vestidos como los que se van a casar. Sin que le falte ni un solo detalle. Todo dentro de una cajita bien colocado, una piedra de imn un ramito. de enredadera que, cuya punta este bien enredada, una cinta de hiladillo blanca y otra negra, agua bendita, miel de abeja, melao, manteca de corojo, manteca de cacao, llef de orula, una hierba de cada santo, mrra, benju canela en polvo. Se coge los dos muequitos se les pone el nombre de los
dos que van a casarse, y lo mismo se hace con la cinta despus; la cnta se trosa y se llama a las personas que se van a casar. Tres besos y se hacen tres nudos... despus se amarran esos dos muequitos con esa cinta por la cintura, uno frente a otro se prepara un Omiero con la Mirra, Benju, canela y valeriana en polvo, haciendo pasar los dos muequitos por ese omiero, rezando al instante tres credos y tres padre nuestro. Acto seguido se colocan dentro de la cajita, se roca con agua bendita, despus aparte se prepara un omiero donde entren hierba de todos los santos Y se le agrega aguardiente, agua bendita, miel de abeja, agua de coco, melao, manteca de corojo, manteca de cacao y llef de orula, se lava la piedra, de iman en el omiero con el ramo de enredadera, durante el lavado de esta cosa, se reza Y se canta a todos los santos, acto seguido se lava la piedra y el ramo de enredadera y se coloca junto con los muequitos, se coge la caja y se rompe al pie de elegua; tres das para que el trabajo sea efectivo, y luego, se le da lo que pida elegua.
y juta ahumada, tres pedazos de coco, tres pedazos de bolas el interesado ser el que tendr que llevar ese ebb al monte y dejarlo all y decir estas palabras: "ya estoy desamarrado elegua, ah te lo dejo madukue". Despus el interesado tomar un cocimiento de raz de perejil o la hoja y flores de romerillo y saco durante doce das. Miel de abejas, azogue, canela en polvo, con todo eso se hace l lavado para la vagina, despus de puesto l lavado, esa agua desvuelta se echa en una palangana con un poco de perrubia en polvo, y se echa en la"puerta de la calle sin que nadie" lo vea diciendo estas palabras. Caridad del Cobre, segn corre el agua por tu ro que as corran marchantes" para mi casa. Esto se hace con aceite de comer y miel de abeja, un flan, canela en polvo, agua de ro, harina de maz. Tres das puestos en lmpara con un pao amarillo.
OBRA DE PARA QUIEN TENGA OBARA MEYI EN ESHU ELEGGUA PARA ENRIQUECER UNA PERSONA.
Diecisis eleguede, (calabazas) un akuk, diecisis atan, la ropa usada de la persona, con esto se hace ebbo, se va al monte, ah se ripea la ropa y se quema la ropa en seis pilas de lea, se reparten las calabazas en diecisis lugares distintos, siempre con mucha precaucin para no daar el monte a los orishas y a los eggun no le gusta quien daa su casa. En una velacin a un santero/a con obara meyi en eleggua se debe hacer el ebbo.
Una vela de abre caminos Un tabaco Agua Ardiente Preparacin: Dedique la obra a Eleggua. Coja 4 pedazos de papel de estraza y le echaras el maiz tostado, la jutia, el pescado, los 3 centavos y la manteca de corojo y hars cuantro paquetitos con ello. Luego coja el tabaco y enciendolo y sople el humo al preparado y a donde esta eleggua, le ofrecers el Agua Ardiente y pondrs un poco en un vasito. Estos paquetitos los pondrs al pie de eleggua por tres dia. Encienda la vela de abre caminos pida y haga la oracin a Eleggua. Luego al pasado de los tres dias vas y con esos paquetitos te limpiaras de la cabeza a los pies y vas pidiendo a eleggua que te saque todo lo malo y que te abra los caminos. Coja un nuevo tabaco y encindelo y heche humo por todo el cuerpo. Luego hiras y pondrs el paquetito en las cuatro esquinas que rodean la manzana donde vives, dos en las esquinas del frente y los otros dos en las esquina de atrs de donde vives. Ya veras como se te abrirn todos los caminos.
Trabajo: Se hacen tres paqueticos con los ingredientes antes mencionados, se echa uno en cada esquina y el otro en la lmpara de aceite de tres bodegas.
Se reza y se hacen siete paquetitos que se ponen debajo de Elegu, durante siete das y luego se sopla un paquetito al entrar y salir por donde ellos, pisen. Con seguridad que el que haga el trabajo tiene que darle de comer a su cabeza con Omi, Obi y Eco.
esquinas de su casa, ya sea una persona ya sean dos va uno primero y el otro despus regando el polvo que le queda de la esquina hasta su casa al pie de elegua; echndole a l un poco arriba hecha: esta operacin s toma un vaso de agua fresca y se pone el vaso detras de la puerta en el suelo y se deja.
ALGUNAS OBRAS PARA DIFERENTES SITUACIONES CON ESHU PARA EL QUE HAYA SIDO OBJETO DE UNA BRUJERA
Se necesita un ame, manteca de corojo, salvia, pin botija, albahaca y jengibre.
Todo eso unido en un cubo con agua. Se friega su puerta con esto durante nueve das seguidos. Todos los das se prepara nuevo o se hace suficiente para los nueve das y se guarda en la nevera. Despus de limpiar la puerta se dan baos. De mar y de ro alternos con verdolaga, tambin por espacio de nueve das.
OBRAS Y TRABAJOS DE ELEGGUA PARA DEFENDERSE OBRA PARA HACER PETICIONES A ELEGGU Y PARA QUE LE DEVUELVAN LO QUE ES DE UNO
Se limpia a la persona bien con un pollo, y se le da normal a Eleggu. Luego se le saca la lengua, se le encasquilla un anzuelito y se le une raz de tostn y palo cambia voz. Se le pregunta si esto se hace un inch y vive dentro de Eleggu o lo lleva encima. En la elenu y el anzuelo se coloca el nombre de la persona si es una en concreto.
das y cada da se botan tres poquitos de agua para la calle nombrando a la persona que se quiere que se marche y diciendo: Fulano de tal, vete de mi casa, a los tres das se bota en la esquina o en el medio de la calle por donde l tiene que entrar para la casa.
CONTRA LAS MALAS LENGUAS QUE NO DEJAN QUE LLEGUE LO QUE USTED DESEA
Enseres: Tres lenguas de animales distintos (chiv, carnero, res o cerdo), sal de la cocina y miel de abejas. Trabajo: Se le presentan las lenguas a la persona como si fuera a rogarse la cabeza, despus se cocina una con sal, la otra con miel de abejas y la otra sin sazn. Trate que se la coman invitados y lo que estos dejen en la mesa de la que tiene sal se lleva al mar, la de la miel al ro y la que no tiene sazn para los cuatro caminos. Se le enciende durante tres das a Elegu.
sal en grano, tierra de le de yeu, pedazo de hueso" raspado de eggn, pluma de zunzn, rosadura de venado, azogue, precipitado rojo y se hace todo polvo, se tapa con"lacre"y se pone delante del santo.
de la velacin o al principio eso lo indica Eshu en la consulta. Se le dar de comer lo que pidi. nota: solo si eres babalawo puedes poner los oddun de ifa Si eres santero/a los oddun del diloggun si no estas iniciado pero eres espiritista no debes poner nada en el centro de la velacin o sea quitar los oddun de ifa
lado de Eshu con su correspondiente vela flotante. Las velas deben estar ungidas con aceite de dinero, suerte rpida negocio, amor etc. En esta velacin en particular yo siempre le pregunto a eshu si las velas son 21 y si son rojas y blancas. El siguiente orculo o (ajitena) es el que empleo para esta ocasin. Nota: El bao que yo le pongo en esta ocasin es un bao de destrancadera este en particular. Se necesitan hojas de jagey que se hierven hasta que suelten bien el zumo. Un cubo de agua fresca. 3 cucharadas de agua bendita. 3 cucharadas de agua del primer aguacero de mayo. 3 cucharadas de miel. Un poco de perfume personal. 3 cucharadas de zumo de perejil. Un jabn de coco. Nota: se pondr todo en el cubo delante de Eshu con una vela flotante dentro. Y lleva la misma firma que la velacin.
PARA JUICIOS
Enseres: Un pollo prieto, un par de palomas para Ochosi, ep, ot, eco, ey, aguadd, hacha, limayas, algodn, hilo negro y blanco, tres velas y un coco. Trabajo: Primero se le pasan los animales al interesado, despus se le da a los santos. El pollo a Elegu y las palomas a Ochosi, la lengua del pollo se le pone a Elegu y lo dems se manda a la manigua con los dems ingredientes.
PARA UNA PERSONA QUE LO ANDAN BUSCANDO PARA INCRIMINARLO ANTE LA JUSTICIA
Trabajo: Tres pescados chicos, tres generos distintos, se coloca un pescado en cada gnero, untndole a cada uno su correspondiente manteca, a uno de corojo, a otro de cacao y al tercero de la bodega. Le echa de todos los ingredientes como pescado y jutia ahumada, epo, maz tostado, etc., se limpia a la persona con esto uno por uno, empezando por el que tiene manteca de corojo y terminando por el que tiene manteca de cacao. Hay que botar cada pescado en un lugar diferente, uno a la entrada de un puente, si es la persona que tiene que pasar por el puente, el otro btelo a la entrada del lugar que usted quiera y el tercero en el centro del pueblo o ciudad donde usted vive, despus niegele la cabeza y deje un gallo grifo o prieto a Ogn y un pollito a Elegu, el gallo de Ogn debe ser prieto, aunque no sea grifo.
PARA ESPANTAR A LA POLICIA SE HACE DE DOS FORMAS ESTE TRABAJO. AMARRE QUE SE HACE CON DOS LAGARTIJAS
Se coge Almagre, Cascarilla, ceniza, rosadura de cuerno de Venado, eso todo se hace y se sopla en la puerta de la calle, soplndolo para fuera y pidiendo lo que desee.
del
interesado, un medio de harina de maz y se pone al pie de eleggua, una vela, la tierra se liga con la harina y se pone con la cinta tres das antes del juicio. El gallo se le da a elegua y la lengua se le saca y se envuelve en algodn con tres hilos, negro, blanco y rojo, despus se le echa vino seco, agua de azul, agua bendita y se vuelve a poner al pie de eleggua y antes de ir al juici; un da antes coge la cinta y se parte en dos, una parte se amarra en un brazo y la otra parte se amarra en el otro. La harina de maz y la tierra es para juntarla, y echar la mitad en una esquina y la otra mitad es para la otra esquina del juzgado o audencia, donde sea el juicio y la lengua es para llevarla en el bolsillo. Esto es para hacerlo antes del juicio.
cuchillo y se corta por la boca, matndolo y montando el nombre del juez y del que acusa.
OBRA DE QUITAR MUERTO OSCURO PARA HACER QUE UN EGUN SE VAYA DE LA CASA. SE PONE ESTA FIRMA
Se limpia la casa con una Eyel y se da en el centro de la firma, que es para eggun se le echa Fula en las cruces y despus se tapa con una tela blanca y negra y se le pone la Eyel, se le echa Eku, Ey, Agbado, Epo. Esto se envuelve y se lleva al cementerio o a enterrar en una loma, se limpia a la persona con aberikunlo y tres flores rojas que se da en el extremo, la
persona se limpia con flores blancas o azucenas. La casa se limpia con Omi Obi, (agua de coco) clara de huevo y tres gotas de amoniaco.
OBRA DE RETIRAR MUERTO OSCURO PARA HACER QUE UN MUERTO SE VAYA DE LA CASA SE PONE ESTA FIRMA.
Se firma con Efn (Cascarilla) Se le mata un Jio Jio en el centro, se le echa Fula (plvora) y se arrea, se tapa con Asho Fun fun y dun dun (pao blanco y negro) el Jio Jio se sazona y se cuelga amarrado en una mata o rbol. Se limpia y baa con Aberincunlo y flores rojas, al primer bao se le echa un chorro de alcohol.
OBRA PARA QUE ELEGGU CAMINE, PUES A VECES SE ACHANTA Y NO QUIERE TRABAJAR
Se refresca a Eleggu con agua de coco fresca, luego dentro de su cazuela se le hace un colchn de ew ortiguilla, se coloca encima y se le da un pollo. Esto se deja un da entero, en el cual tiene que hacrsele una peticin para que le quite la hierba debajo. El pollo para la esquina o en 4 esquinas.
rompen en el orden siguiente: el de ep en la esquina de la izquierda del il, el de ot y efn en la otra de la derecha, y el de o en la puerta del il. Se entra en la casa y se le sopla ot, ach a Eleggu y se le pone 1 itan.
de estos y lmpiese, pero tiene que ser uno de cada uno, btalos en esquinas distintas.
4 - PARA LA ENVIDIA El coco seco, solo, puesto en un plato blanco delante de Eleggu o detrs de la puerta principal, con una vela prendida encima. Con esto se le pide a Eleggu que aleje la envidia de la casa. A los 3 das se deja en cuatro esquinas. 5 - PARA EL DESARROLLO ECONMICO Se prepara 4 pedazos de coco en un plato blanco, con la parte blanca hacia arriba. A cada pedazo se le pone un poco de miel de abejas, manteca de corojo y una pimienta de guinea. Esto se coloca delante de Eleggu o detrs de la puerta principal y se le prende una vela grande o veln. A los 7 das se deja todo, incluyendo el plato, en el monte. 6 - PARA EL AMOR La persona que busca de amores debe agregar a su bao agua de coco verde y agua de ro por espacio de 5 das consecutivos. 7- PARA LOS PROBLEMAS DE JUSTICIA Se necesitan conseguir los nombres de los abogados, el fiscal, el juez y los nombres de las personas implicadas. Con estos nombres escritos en un papel de bodega, se abre un coco seco en dos partes iguales y dentro de este coco se deposita el papel. Tambin dentro del coco se deposita maz tostado, pescado, jutia ahumada, 21 pimientas de guinea, miel de abeja, manteca de corojo y cascarilla. El coco se vuelve a unir entizndolo con hilo blanco y negro. Este coco se presenta delante de Eleggu o detrs de la puerta principal donde se prende una vela por espacio de 21 das. Pasados los 21 das se deja en un monte. Como agradecimiento a Eleggu, la persona que se beneficia de esta obra, tiene que ofrecerle un chivo a Eleggu.
8-PARA UN DESEO ESPECIFICO La manteca de coco seco se pone en un vaso con una mecha. Esta especie de lmpara se coloca al pie de Eleggu o detrs de la puerta principal, manteniendo la mecha siempre encendida. Al cabo de 11 das deber de cumplirse su deseo. 9 - PARA LA BUENA SUERTE Y LA SALUD De un coco seco se saca la masa y el agua, se pasa por la batidora y despus se cuela. A este lquido se le agrega leche de vaca o de chiva para preparar un bao, el cual se usa 3 veces seguidas.
10 - PARA LA SALUD La cascara del coco verde tiene la virtud de ser un buen diurtico. Esto puesto en una jarra de agua de un da para otro, limpia la sangre, la vescula y desbarata los clculos de los rones. Tmelo como agua comn. 11 - PARA ALCANZAR LO IMPOSIBLE 8 cocos secos se pintan de blanco y rojo y se colocan delante de Eleggu o detrs de la puerta principal durante 21 das. A los 21 das se dejan en el monte donde se le pide a Eleggu. 12 - PARA ALEJAR A UN ENEMIGO Se coloca un coco seco detrs de la puerta de la calle y durante 7 das se le prende una vela encima. Esta obra se tiene que hacer a las 12 de la noche invocando a ECHU LA GUAMA (El Anima Sola). El coco se deja en 4 esquinas. 13 - PARA QUITARSE MALAS INFLUENCIAS O MUERTOS OSCUROS
Preparar un coco seco con bastante cascarilla y manteca de cacao. En un monte, uno se pasa este coco por todo el cuerpo dejando el coco en el mismo sitio, para que el mal se quede en el monte. 14- PARA LA BUENA SUERTE De un coco se saca la masa y se ralla bien fina. Esto se une a la masa de un ame hervido, moldeando la masa hasta convertirla en bolitas. El nmero de bolitas que tiene que hacer depende del nmero que le corresponda al santo que se le ofrece. Estas bolitas de masa se dejan delante del santo si lo tiene o en un sitio apropiado donde se pueda meditar durante los das que indique el mismo nmero del santo que quiere agradar. Esto tambin se tira en el monte cuando pasen los das indicados.
15 - PARA LA BUENA SUERTE Partiendo un coco seco en dos, se llena una parte con miel de abejas y la otra con aguardiente. Se coloca delante de Eleggu o detrs de la puerta principal y se le pide a Eleggu. A los 3 das los cocos se tiran al ro. 16 - PARA LA BUENA SUERTE Uno debe baarse, cuando necesita un toque de suerte, con agua de coco verde y jabn de coco, por 8 das seguidos.
Berdolaga, Atpola, Hierba Hedionda, Romerillo, alacranclllo, cundiamor, hierba de alto. Rompe Saragey, hierba de la Maldicin, Abrojo Manso, una hierba de Ogn, agua bendita, Aguardiente, un poquito de tierra, un poquito de sal, un poquito de azcar blanca, tres granos de pimienta, que se machacan en grandes brasas de candela, que luego se envuelve en una hoja de prodigiosa; con cascarilla el gan se prepara" pluma de loro y cola de gallo, hilos negros y blancos, se ensarte ocho negras y ocho verdes. Come jicotea y gallo.
TODO LO QUE PUEDE LLEVAR ELEGUA, COMO LO HACE EL SANTERO, SIEMPRE CONTANDO CON EL PROPIO ELEGUA
"Palo enqui Ache, pescado ahumado y juta, todo esto va en la cabeza o lo que se vaya a cargar, va en la parte de arriba; un pedacito de coco, pimienta molida, cuatro pintura: color ada, blanca, azul y amarilla, un crucifijo debajo un pedacito de plata y oro, tierra de bibijagua, tierra de la crcel, tierra de los cuatro caminos. Tierra de le de c, tierra de loma, tierra de hospital, piedra que se encuentre tierra de la puerta de un banco, arena de mar, arena de ro, tres centavos indio en el fondo pedacito de pecho de jicotea, llefa. Hay quien le pone un machetico que lo entiza con la pluma de loro, y hay quien le pone tres vientos, con tres. Hilos rojo, negro y blanco, se le pone el nombre de la persona que lo va a recibir dentro. Con tres agujas, un cuchillito, tres hierbas, manteca de Corojo y todos los palos se raspan con el hueso de egn que no sea de un arrastrado, todo eso se junta con todas las tierras. y el cemento para hacer un amasijo, en el fondo el nombre y apellido, el cuchillito, los tres kilos y los tres caracoles dentro, y si quiere le pone fuera como ojo si lo lleva, se le da una paloma en el monte para cuando tenga que hacer un trabajo muy difcil que no tenga dificultad.
TRABAJO QUE SE HACE PARA SACAR EN LIMPIO UNA PROPIEDAD PARA LOS HEREDEROS.
Se coge un plato hondo blanco y se le pone dentro en el fondo, el nombre y apellido en un papel. Que sea la persona. Heredera y el nombre del abogado, que esta a cargo de la causa, despus se hace una mezcla de cascarilla, agua de lluvia y se echa encima del papel que esta en el plato y hecha esta operacin se pica bien menudito, berro, perejil y mejorana, y se va poniendo sobre esa mezcla como si fuera sembrado, despus se pone encima de un escaparate hasta que todo eso se solucione, puede presentarlo a cualquier santo.
estan entizando los ingredientes; esto se hace al pie de Elegua, cantando y hablndole a Ozain. "Despus se coge un huevo macho y se pregunta si va pintado y si dice que s, si es negro, blanco o punso; de ser este ltimo se hace tres franjas con almagre; si es blanco con cascarilla despus se coge el huevo y se entierra en el medio de los clavos que tambin se entierran en forma de tringulo, esto se cubre bien que no quede a la vista y se pregunta si hay que echarle agua todos los das, y vino seco cuando. (Cuando se va a realizar este Ozain hay que dejar de tener contacto con mujeres).
Cresta de gallo y la boca de un macao se queman con alcohol, despus se machaca hasta reducirlo a polvo bien fin, y luego, se pregunta a Orula, Eleggua si lleva pimienta, si dice que s, cuntos granos, luego se mezcla todo antes de hacer uso del mismo se le da ache y se le pregunta si va envuelto en badana, cuenta, bandera o gnero.
cosas sencillas por eso Elegua, como portero contesta por el, con los cuatro caracoles. ojo: la cazuela de san Lzaro lleva en la tapa por fuera siete caracoles juntos, con pedacito de collar 7x7 y 7 que son 21, los 7 hacen un arito y alrededor una fala de caracoles Obalualle umbe ychohare ygulugu ano yguolon guoo, cosic cosi ano cosiello, esto quiere decir rey d pueblo y del mundo esta en su reino, ud es el dueo de la enfermedad y dios lo acompae para que no haya muerto, enfermo y revolucin.
del mundo, cambiando de hoy y de ayer. Aquella cuando llegan todos los santos, la entienden a ud. nosotros su nieto lo arrodillamos delante de sus pies con respeto, rey grande amparame.
AJITENAS
Las ajitenas o diagramas emblemticos son tambin de usos ritualsticos y mgicos. Pertenecen a la adoracin Yoruba, o sea, a la tradicin Yoruba de adoracin a las grandes deidades del Panten Yoruba. Sus nombres en castellano son Firmas de los Dioses. Son en realidad condensadores de las
fuerzas ultraterrestres y naturales, imanes ritualsticos de las potencias Yorubas que estn misteriosamente unidas al hombre por cadenas divinas, ocultas entre los cielos y la tierra. Bajo las influencias mgicas y espirituales, esos diagramas atraen mediante ciertas ceremonias a los Orishas (misterios de la naturaleza) los cuales nosotros como seres no divinos, no aprovechamos. Por eso, con cascarilla o diferentes pinturas estas son dibujadas por los oficiales del culto a los orishas en el suelo, tablas y paos; y una vez pintadas estas firmas, utilizando objetivos provenientes de la madre naturaleza, tienen ellas la facultad de atraer todas las fuerzas recopiladas en el cielo y tierra. Estas deben ser dibujadas siguiendo exactamente las instrucciones dadas en cada firma. No se puede lograr un final satisfactorio de los Adimus (Ofrendas) hecho a los orishas, si estos no van acompaados de sus respectivas firmas. Para obtener mayores beneficios de los Orishas, es necesario tener entendimiento del significado de las ajitenas (firmas). Para poder valorizar el potencial de las firmas es necesario conocer de astrologa, liturgia y magia yoruba. LAS AJITENAS DE ELEGUA PUEDEN SER USADAS EN CUALQUIER OBRA, OFRENDA O ADDIMU CUANDO EN EL DILOGGUN SALGAN LOS ODDUN: 1,2,3,5,7,11.
ELEGUA 1
Pintada en una tabla de cedro, sirve para sacar a una persona de los los de justicia y tambin de la crcel. Se monta a Elegua encima de la firma y se le sacrifica un gallo. Con el corazn se hace polvo y se liga con ofun. Esto se sopla en la crcel o corte.
ELEGUA 2
Pintada en tabla de cedro sirve para cualquier cosa que se desee tener al pie de Elegua. Siempre que se haga esta firma, Elegua tiene que comer encima de ella.
ELEGUA 3
Pintada en una tabla de cedro; Elegua se monta encima de la firma. Esta firma se utiliza para lios de justicia.
ELEGUA 4
Para abrir los caminos de la suerte. Pintada en una tabla de cedro y Elegua se monta encima.
ELEGUA 5
Pintada en tabla de cedro y Elegua vive encima de ella. Todo hijo de Elegua debe de tener esta firma, pues con ella abren sus caminos para todo lo deseado.
ELEGUA 6
Se pinta en una tabla esta firma para la evolucin y tambin se puede utilizar para pleitos de justicia. Elegua vive encima de esta firma.