Yasin Sebagai Qalbul-Quran?

Oleh: Dr.Mohd Asri Zainul Abidin Dipetik daripada www.darulkautsar.net Telah menjadi menjadi sesuatu yang masyhur di kalangan orang awam, mereka selalu membaca hadis: Inna likulli syai in !alban wa !albul !uraan yaasiin."Maksudnya,"#agi setia$ sesuatu itu ada hatinya, hati bagi al %uran ini ialah &asin."'adis ini sebenarnya diriwayatkan oleh al Imam at Tirmi(i, dengan beliau mengingatkan bahawa di dalam sanad atau$un rangkaian $ara $eriwayat hadis ini ada seorang yang bernama 'arun bin Abi Muhammad, syaikhul majhul seorang yang tidak dikenali. )ara $enganalisa hadis yang terdiri di kalangan $ara ulamak hadis menyemak sanad dan riwayat hadis ini dan menyim$ulkan bahawasanya hadis ini adalah hadis yang $alsu. Ini se$erti yang disebut oleh *yeikh Muhammad +asiruddin al Albani ,rahimahullahu Ta-ala. di dalam kitabnya *ilsilatul Ahadithi al Maudhu- ah wad Dha-i/ah. Di dalamnya dinyatakan bahawasanya hadis ini adalah $alsu. 0ita hendaklah ingat bahawasanya hadis $alsu adalah haram diriwayatkan oleh seseorang melainkan hendaklah diterangkan tentang ke$alsuannya.Ini se$erti yang disebut oleh Imam Ibnus *olah di dalam kitabnya yang masyhur berhubung dengan ilmu hadis, yang dikenali sebagai -Mu!addimah Ibnus *olah-. Di dalamnya dinyatakan bahawasanya haram seseorang meriwayatkan hadis $alsu melainkan hendaklah diterang tentang ke$alsuannya. 'adis hadis $alsu ini muncul kerana seseoarng menyandarkan ke$ada +abi *A1 a$a yang baginda tidak uca$kan. Mereka mengada ngada dan mereka reka uca$an uca$an nabi atau$un $ebuatan +abi yang tidak sama sekali $ernah dilakukan oleh 2asullullah *A1 .3lamak ulamak hadis mengesan ke$alsuan mereka, mengesan $ara $eriwayat yang memalsukan hadis ini. Inilah ke$entingan ilmu hadis. #aginda *A1 memberi amaran tentang akan berlakunya $emalsuan hadis $ada akhir (aman. 0ata baginda *A1 dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim ,dalam Mu!addimahnya.

Maksudnya " Akan datang $ada akhir (aman golongan dajjal dan $endusta, mereka akan membawa ke$ada kamu hadis hadis yang tidak $ernah didengari oleh kamu dan emak ba$a kamu. 'endaklah kamu berhati hati dengan mereka. Inilah keadaan yang $aling bahaya,dimana 2asullullah memberi amaran ,kata #aginda: "*esungguhnya dusta ke$adaku tidak sama dengan dusta ke$adaku dengan sengaja maka sia$ tem$at duduknya di dalam a$i neraka." Dalam sejarah $emalsuan hadis , ada bebera$a golongan yang terlibat memalsukan hadis. Mereka sebahagian besarnya ialah golongan (anadi!ah, iaitu mereka yang men(ahirkan Islam sedangkan hati dan sanubari mereka memusuhi agama .Mereka ini merekai hadis hadis yang akan mencemarkan kesucian agama, mencemarkan 2asul *A1. Di sebelah $ihak yang lain golongan yang mereka hadis ialah golongan (uhhad, iaitu golongan yang cuba sa/kan diri mereka ke$ada kerohanian dan kesu/ian . Mereka kononnya ingin mengajak orang su$aya lebih mendekati agama, dengan mereka hadis hadis yang tidak $ernah diuca$kan oleh +abi. Antara /okus rekaan mereka ialah hadis yang berhubung dengan /adhilat /adhilat surah, yang membabitkan berbagai bagai surah. Ini yang se$erti dilakukan oleh Abu Ismah +uh al 4ami- yang mereka hadis hadis berhubung dengan /adhilat surah, konon katanya "*esungguhnya aku merekanya disebabkan untuk menggalakkan orang ramai membaca al %uran, kerana mereka terlalu tertum$u ke$ada sirah sirah +abi *A1 .Dia melu$ai $erbuatannya itu adalah $erbuatan yang haram dan menjerumuskan dia ke dalam a$i neraka. Maka dengan itu hendaklah kita mengambil $engajaran dan $engiktibaran janganlah kita memudahkan mudahkan dalam membaca sesuatu hadis terutama yang berhubung dengan /adhilat /adhilat surah. 'endaklah terlebih dahulu kita merujuk ke$ada ahli ahli dan $akar dalam bidang hadis, atau merujuk ke$ada hu//a( iaitu orang orang yang menguasai bidang hadis yang terdiri dari$ada $ara ulamak silam dan $ara $engkaji hadis yang menguasai bidang ini ,

se$ertimana yang disebut oleh *yeikh *yu-ib al Arna-ud ,ketika mentah!i!kan kitab besar oleh Imam Zahabi., katanya, "Tidak halal bagi seseorang meriwayatkan hadis hadis +abi, melainkan hendaklah di$astikan terlebih dahulu dari$ada hu//a( bahawasanya hadis itu kedudukannya adalah thabit, iaitu $asti dari$ada +abi *A1."

*umber: www.al wahidah.com dengan sedikit $embetulan tai$.

*umber artikel: htt$:55www.darulkautsar.net5article.$h$6ArticleID789: