LAPA DA PEDRA SANTA

PAJELANA CABOCLA: O CULTO DA JUREMA

Por Ed Pellizari

Definio :
O Culto da Jurema, entre ns tambm chamado de Adjunto da Jurema, oriundo da regio Nordeste do Brasil. Ele a antiga arte do ABACAEM (homem que cura), o curandeiro do serto e seus ensinamentos so passados oralmente de mestre a discpulo.

Origens :
Nossa Tradio, a Jurema da Lapa da Pedra Santa, um Ramo da imensa rvore do culto juremeiro. Ela chegou at ns, atravs de muitos mestres e mestras, entre eles Dona Valeriana Canado (Dona Cunh), uma ndia timbira do sculo XVII, seus descendentes (cl Canado) e o poderoso Mestre Dioguinho, o Condor (Seu Diogo da Rocha Figueira). Este mestre, hoje integrante do imaginrio ritualstico afro-brasileiro, ao lado do Capito Virgulino Ferreira da Silva o famoso Cangaceiro Lampio, um dos heris nacionais.

Lampio e seus compadres: Corisco, Volta Seca e sua esposa Maria Bonita, so entidades reverenciadas de um Culto irmo: a Umbanda. Eles trabalham espiritualmente na Falange dos Cangaceiros, da Linha dos Baianos, cujo Mestre o taumaturgo Padre Ccero Romo Batista.

(Foto: Maria Bonita, Capito Virgulino e uma companheira de cangao, ao lado de seus cachorros de estimao).

Tradio:

LAPA DA PEDRA SANTA Nossa Casa possui diversos nomes e smbolos de grandes mistrios: Lapa significa gruta ou caverna. Pedra Santa um lugar sagrado do Astral e tambm um santurio escondido no meio do serto nordestino. Acreditamos que existem Sete Grandes Aldeias ou Imprios Invisveis, onde habitam os Mestres Juremeiros e Juremados ou Mestres do Astral, os espritos dos sbios curandeiros, pajs, rezadores e benzedores de antigamente. Eles partilham estes mundos com outros tipos de seres, que na Casa recebem um grande nmero de ttulos. Estas Aldeias esto localizadas debaixo dos principais rios, grutas e nas profundezas das matas do nosso pas. Tambm existem Aldeias no Sol, na Lua e nas estrelas mais distantes. Os nomes mais conhecidos so: Jurema ou Juremal, Mara, Quatro Cidades, Cidade dos Pssaros, Vajuc, Bom-Floral e Poo-Fundo. Alguns nomes de Aldeias so secretos e revelados apenas aos iniciados. Existem ainda os Encantes, ou lugares misteriosos e cercados do mais reverente segredo, como a Cova do Rei Salomo e a Taba de Fogo, onde mora o Mestre Guardio da Casa. Os habitantes destes lugares podem ser classificados como Mestres (indgenas, mestios, brancos e negros) ou encantados. PRINCIPAIS MESTRES DA JUREMA MESTRES NDIOS E CABOCLOS Mestre Ritango do Par Mestre Manicor Mestre Itapu Mestre Tup Mestre Mussurana Mestre Pinavaruu Mestre Tabatinga Mestre Turuat Mestra Faustina Mestra Anglica Mestra Iracema Mestra Anabar trabalha na fumaa da esquerda um dos Mestres mais velhos. Morreu em 1503. trabalha tambm na Pajelana um dos grandes Mestres da Pajelana ajuda a procurar pessoas desaparecidas e dar notcias de lugares distantes. Grande Paj no Amazonas parteira curandeira Rainha da Aldeia de Tanema, parteira

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MESTRES NEGROS Mestra Tia Lusa Nangi Nangi Nanbic Rei Nan Pai Joaquim de Angola sua mesa montada sobre as guas, num barco Bastante conhecido na Umbanda como preto velho

MESTRES BRANCOS Mestre Incio de Oliveira Mestre Carlos de Oliveira Mestre Roldo de Oliveira Mestre Lus dos Montes MESTRES MESTIOS Z Pelintra Mestre Bom-Flor Mestre Manuel Cadete Rei Hron Prncipe da Jurema Mestre Filipe Camaro Apelidado de Prncipe do Catimb, o Mestre mais conhecido no Brasil curandeiro Rei da Aldeia de Vajuc trata de feridas e lceras trabalha sempre com um grande punhal Pai de Mestre Carlos Apelidado de Rei do Catimb curador

MESTRES DA FUMAA DA ESQUERDA Mestre Jos Pereira, o Gato Preto Mestre Tabatinga Mestre Antnio Tirano Mestre Canguruu Mestre Malunguinho Mestre Pinarona trabalha com prego e sal

ndio

OUTROS MESTRES E MESTRAS CONHECIDOS (PARABA) Mestra Filomena Mestra Leonor Mestra Macis Mestra Maria de Luanda

LAPA DA PEDRA SANTA Mestra Sebastiana Mestre Caboclo Tupi Mestre Chocolate Mestre de Arruda Mestre Francisco Velho Mestre Heraqueto Mestre Jandara Mestre Joo Cigano Mestre Jos da Cruz Mestre Jos de Arruda Mestre Jos Severino Mestre Lus Incio Mestre Major do Dia Mestre Mara Mestre Mariano Mestre Odilon Mestre Penduarana Mestre Periquitinho Mestre Santo Antnio Mestre Jos Coelho Mestra Junqueira Mestre Manuel Maior Mestre Marinheiro Mestre Geraldino Mestra Angelina Mestra Maria do Egito Mestre Tamandar Mestre Manuel Romo Mestra Laurinda Mestre Daniel Mestre Belarmino Mestra Nossa Senhora da Conceio Mestre Antnio Caboclinho Mestre Jos Ful da Noite Mestre Gavio Mestra Nossa Senhora do Bonito Mestre Hilrio Mestre Dom Joo do Outro Mundo Mestre Menino

LAPA DA PEDRA SANTA Mestre Antnio da Cidade da Jurema do Rei Salomo Mestre Jos Benedito Mestre do Mar Mestre dos Caboclos do Rei Salomo Mestre Nosso Pai Poderoso Mestra Junqueira Mestre Vigrio Mestra Maria de Luanda Mestre Penduarna Mestre Remgio Mestre Pereira Mestre Cego Velho Mestre Chico Feitio Existem outros seres que fazem parte de nossa Tradio e Casa: Angoera esprito indgena protetor Cahambora grande negro, metade cavalo e metade homem Lobreu esprito de lobo, terrvel guardio da noite Boitat a Cobra de Fogo Meninas da Saia Verde ninfas dos rios da floresta Mapinguar o Homem-Crocodilo Princesa de Jericoacoara mulher serpente, guardi de tesouros ocultos Sacy Perer um Guardio dos Caminhos da Floresta

(Imagem: representao popular de CORONEL LABATUT, poderoso esprito de um general francs que morou no serto brasileiro. Ele possui ps redondos, cabelos compridos e revoltos, corpo inteiramente coberto de pelos speros e dentes ameaadores. Labatut um dos Protetores da Casa, junto com o esprito de GORJALA : um gigante negro)

Em nossa Tradio tambm se invocam a alma mgica dos animais, que so parceiros dos Mestres e so manifestados nas MESAS (rituais de Jurema), por exemplo:
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ANIMAIS PRINCIPAIS Dona Anta Seu Boto tambm chamado de Doutor Dona Piraim a piranha Dona Yawara ou Sussuarana a ona Dona Jibia A fora da mata, concebida como uma Egrgora inteligente e personificada, invocada pelos pelos juremeiros da Casa. Quando isso ocorre, temos uma manifestao de um poder tremendo e desconhecido. As almas dos rios e rvores centenrias, tambm podem ser atradas pelos mestres de alguns CRUZEIROS (um templo da Casa).

Um Pouco de Histria
No Brasil de antigamente muitos degredados do Reino de Portugal foram exilados para o Brasil. Eles eram homens e mulheres perseguidos e condenados pela Inquisio. Alguns trouxeram consigo conhecimentos da Velha Religio (Feitiaria Ibrica) e mesclaram suas tcnicas com a sabedoria indgena. Mais tarde chegaram os escravos negros da frica e sua complexa religiosidade casou-se com o universo mestio e sincrtico brasileiro. Na segunda metade do sculo XIX, alguns membros da Maonaria originrios de famlias nordestinas eram ligados ao culto da Jurema. Com o tempo, passaram a realizar reunies fora do ambiente das Lojas, para melhor estudarem a relao mstica entre a simblica manica e a linguagem secreta da Natureza, sobretudo a expressada na flora juremeira. Nasceu assim a ORDEM DA JUREMA, que o organismo litrgico que coordena e guarda o conhecimento espiritual de nossa Casa. Desta forma, somos um ramo independente e muito particular da grande tradio que adota a jurema como bebida santa e seu conjunto de entidades invisveis. Membros da Ordem, iniciados na Casa ou descendentes de Dona Valeriana (a ndia timbira que deu origem a nossa Linhagem), adotaram a Ordem e a divulgam at o dia de hoje. Dentro dela existem quatro graus de instruo:
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01 JUREMISTA (os amigos ou estudantes da Casa ou da Tradio), 02 JUREMEIRO (aqueles que j fazem o culto da Jurema Sagrada), 03 JUREMADO (aqueles que foram iniciados no culto da Jurema Sagrada), 04 JUREMADOR (aqueles que foram juremados como mestres da Ordem).

UM POUCO DE TEOLOGIA
O Culto da Jurema da Lapa da Pedra Santa uma Escola de guerreiroscurandeiros ou JAUARANAS (homens que nadam como peixes e correm como cachorros selvagens), conhecedores da mtica IBITIRAMA (montanha muito alta) e do misterioso IBY ATIPEREPE (centro da Terra). Esta tradio centenria trabalha com trs entidades primordiais no universo mgico brasileiro: TUPAN ou MUNHAN (Deus Criador) CUNHANTAN, a Deusa Misericordiosa, Nossa Senhora CY YBY (Me Terra) TOR, o Filho Redentor, intermedirio entre Tupan e os homens Tor tambm conhecido como: ABA MOROTINGA (Homem de Cabelos Brancos) TAPEJARA (Senhor dos Caminhos) IBIJARA (Senhor da Terra) Ele habita o COARACY-GUASS (Sol Grande). Tupan esconde seu magnfico rosto atrs de um insondvel mistrio, mas revela-se amorosamente atravs de Cunhantan e Tor. Cunhantan, a Nossa Me, manifesta-se entre ns atravs de YUREMA (ou Jurema) a fora da Floresta que mata e cura. Tor, o Verbo de Tupan, manifesta-se atravs de TONAPA (ou Avar Suman ou Pai Sum) o Heri da Floresta e Senhor dos Segredos.

Tupan Cunhantan Tor

Revela-se atravs de Cunhantan e Tor Revela-se atravs de YUREMA Revela-se atravs de TONAPA

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Os Presentes de Tupan:
Tupan deu a cada ser humano um MAITI e uma ANGA (alma). O Maiti nosso Pai Espiritual pessoal que reside na TABANGA-GUA (Aldeia Grande das Almas) no Mundo Invisvel. A Anga a parte de Tupan que habita em nosso corpo. Todo o juremista deve orar, pela manh, a seu Maiti e pedir inspirao e proteo. O Maiti ora por ns todo o dia e nos ajuda a conseguir uma segunda Anga, que ser dada pela mata nos rituais iniciticos apropriados. Desta forma, os juremistas tornam-se fortes e unidos alma da mata. A Anga particular de cada ser humano divide-se em ANGA-GUA e ANGAMIRIM. A primeira propriedade de Deus e a segunda deve ser alimentada e reforada. Um iniciado sabedor dos segredos tem uma Anga-mirim cheia de poder. A Anga-gua, no necessita comer, pois j nasce cheia de inesgotvel energia.

Os Aspectos de Yurema
Yurema possui inmeros Aliados e Mensageiros: Espritos, Gnios e Animais de Poder. Ela tem trs aspectos principais: 1. ME YUREMA : o Esprito 2. CABOCLA JUREMA, a Alma 3. JUREMA, a planta - corpo sacramental, doadora do dom da Mirao (viso dos Mundos Invisveis) e outorgadora do adeptado de um juremista Me Yurema manifesta-se pela Cabocla Jurema e abre nosso corao pela planta da Jurema.

Emanaes da Cabocla Jurema

A Cabocla Jurema possui diversas emanaes ou personificaes, exemplo: Jurema da Mata Virgem Jurema da Cachoeira Jurema das Sete Ondas do Mar Jurema da Praia Jurema Caadora

LAPA DA PEDRA SANTA Jureminha Jurema das Almas Jurema Vence Batalha regente da nossa Casa Jurema da Pedreira Todas elas so entidades de grande poder curativo e protetivo que trabalham junto a ns. Todo o iniciado de nossa Tradio possui a seu lado uma emanao da Cabocla Jurema. Uma outra importante entidade, espcie de Emanao Masculina da Jurema o CABOCLO JUREMEIRO, que junto ao ENCANTADO DO JUREMEIRO, completam a SANTA TRINDADE DO CULTO DA YUREMA.

Capangueiros e Mamas
A Cabocla Jurem tem inmeros espritos Aliados que chamamos de CAPANGUEIROS e MAMAS. Os Capangueiros so espritos que trabalham ao lado dela como compadres e possuem caractersticas prprias. Eles so bons guias e conselheiros dos juremistas. Os capangueiros se revelam ao iniciado ao longo de seu intenso trabalho espiritual. Estas entidades podem ser herdadas ou acopladas por congregao a uma Linhagem da Casa. Os Mamas so espritos identificados com a mata. Eles podem ser a alma de um ndio falecido, de um mestre de Jurema, foras personificadas da mata e seres lendrios (ENCANTADOS) ou entidades egregricas. Alguns possuem milhares de anos de existncia.

Nomes dos Mamas

ACAYABA APAPOR ARACATY ARARANGU ARAR ARARIGBOYA ARARIKE ARANA ARERE ARIRAYARA AUR

LAPA DA PEDRA SANTA AYMOR BAGU BORORO CAET CAJ CAMUT CARABA CARAMUR CARAPYC CASSAPAVA CAXAMB CAYRANA EMBOABA EMBUR GARIROBA GOROTYRE GOYATUBA GOYTACZ GRAJANA GRANA GUAJAJARA GUAJARA GUANAKAN GUAR GUARAB GUARAC GUARAN GUAYAK GUAYAM GUAYANS GUAYCUR GURYNDIBA HUMAYT JACARE JACUPEMBA JACU JACYRA JANANA JANDU

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LAPA DA PEDRA SANTA JANDYRA JAVAR JIBIA JUPYARA JUPYRA JUREB JUSSANAN JUSSRA KIR LAMBAR MANGANG MARAPEND MATUPAN MIRABANDA MURUBIXABA MYCUBA NARUE PARAGUASS PAYUCAR PER PERIPITINGA PET PIRAJ PIRAQUARA POTYGUAR PYRA SAPUYAB SARACURUNA SARACUTINGA SUMAR SUR TAGUAR TAMANDAR TAMOYO TANGAR TAYASS TOPABA TUCURUV TUPABA

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LAPA DA PEDRA SANTA TUP TUPYNAMB TUPYRAC TURYASS TUXAU TYMBIRA TYMBIR UARUB UB UBATAN UBIRATAN UBIRAJARA URUB URUBAMBA URUBATAN URUBYT URUCAT URUCUNCUM URUCUTANGO URUCUTUN URUDRA URUPEMBA URUT YAGUAR YAMAR YARIM YBIAPABA YCARA YCAT YGUASS YNDAI YNDAIASS YNGARANA YPIRANGA YPOJUKAN YPORANGA YUPURU YRAPIRANGA YRANA

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LAPA DA PEDRA SANTA YRE YTAJUB YTANHANGUERA YTAPOAN YTAPORAN YTAP ZUR

Exerccios Espirituais para o Culto da Jurema - 01:

EXERCCIO I: O PAI MAITI
O juremista tem o costume de todo o dia, pela manh, orar ou conversar com seu Pai Maiti. Ao acordar, depois de purificar-se com gua (banho ou meio-banho), desnudo (sempre que o clima permitir), levanta os braos e a cabea para o cu. Imagina o Maiti (na forma que desejar) e fala com ele por alguns instantes. Tudo deve ser muito pessoal e espontneo. A chave do contato juremista/Maiti a intimidade, o dia-a-dia.

EXERCCIO II: A ANGA

O juremista deve fortalecer sua Anga. O homem moderno, por sua vida desequilibrada, no natural (afastada da Natureza) possui uma Anga-mirim fraca ou dormente. Para fortalecer esta Anga, devemos dar a ela comida e bebida. Toda a LUA CHEIA, num lugar apropriado (uma espcie de santurio particular), oferecido a Anga-mirim um clice de beberagem especial, uma vela e tabaco. Utilizamos uma das seguintes beberagens (sumo ou ch): AAFROA ou AAFRO-BASTARDO (Carthamus tinctorius) ALECRIM (Rosmarinus officinalis)

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LAPA DA PEDRA SANTA ANGLICA (Amygdalus communis) BERGAMOTA (Monada fistulosa) CALNDULA (Calendula officinalis) CAMOMILA (Matricaria chamomilla) CAPIM-LIMO (Cymbopogon citratus) CRAVO (Eugenia aromatica) DENTE-DE-LEO (Taraxacum officinalis) ERVA-DE-SO-JOO (Hypericum perforatum) GIRASSOL (Helianthus annus) LARANJA (Citrus aurantium) LIMO (Citrus limon) LOURO (Laurus nobilis)

Uma das beberagens acima e o tabaco (de qualidade forte e jamais industrializado) devem ser colocados em pratos separados e depositados no santurio. Ao colocar as oferendas dizer: YUREM CA- YARI. YUREMA! OFEREO ALIMENTO A MINHA ANGA! PARA ELA FORA E PODER! SALVE A JUREMA! SALVE O JUREMEIRO. As oferendas devero repousar por duas noites. No dia seguinte, a beberagem pode ser jogada na terra e o tabaco fumado (ou guardado para ser fumado ritualmente). No se bebe a beberagem.

EXERCCIO III: O MAMA

O juremista deve relacionar-se com os espritos dos Mamas, verdadeiros aliados no Caminho Espiritual. Os Mamas ensinam os segredos da mata, protegem e guiam o iniciado nos mistrios da Jurema. Para atrair um Mama e receber suas lies fazemos a seguinte cerimnia:

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LAPA DA PEDRA SANTA Numa noite de Lua Cheia, em seu santurio, acenda uma vela verde e incenso forte de ervas. Escreva em um pedao de papel o nome do primeiro Mama da Lista acima. Oferende a vela e um tabaco. Feche os olhos e sinta a presena invocada no aposento. Faa a seguinte orao: YUREM CA- YARI. YUREMA! SAGRADO ESPRITO ............ (nome do Mama) DA MACAYA, VOC MEU ALIADO E COMPANHEIRO? SE ASSIM FOR, PELA FORA DA JUREMA E DE TUPAN, POR FAVOR MOSTRE-SE A MIM, PARA MEU APRENDIZADO E CURA! COM A PROTEO DO SULTO DAS MATAS! JUREMA! JUREMEIRO! DOS SETE GRANDES CABOCLOS DA MATA! DAS SETE GRANDES CABOCLAS DA MATA! EU SOU FILHO DA JUREMA! Na prxima Lua, faa o exerccio com o segundo Mama, at finalizar a Lista.

EXERCCIO IV: TONAPA

O juremista presta honra a Tonapa e seus Mestres Aliados. Esta precemeditao nos conecta a Anga do Grande Mestre Amaznico (Pai Sum) e atrai a bno dos Espritos a servio deste poderoso ente. O ideal trabalhar na Natureza (bosque, praia ou montanha), mas voc pode utilizar um quarto de sua casa ou oratrio particular. No existe hora ou dia conveniente. Tambm no existe altar ou qualquer parafernlia litrgica. Apenas queime um pouco de erva aromtica, na forma de incenso ou no braseiro. Invocao do Pai da Floresta: De p, imagine-se no centro de uma profunda e densa Floresta. Sinta uma energia antiga e poderosa emanando do solo, das rvores e dos vegetais. Visualize uma Luz Verde que o envolve completamente, formando um Ovo de Proteo e Beno. Diga:

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YUREM CA- YARI. TONAPA, SUMAN (por 03 vezes). Depois diga: TONAPA (imagine um Velho ndio com o corpo todo pintado de branco e segurando um cajado). Respire profundamente e diga: YAWARA (imagine uma Ona). Respire profundamente e diga: JIBIA (imagine uma grande e forte serpente). Respire profundamente e diga: GUARAXAIM (imagine um Cachorro Selvagem). Respire profundamente e diga: SUASSUTINGA (imagine um gigantesco Cervo Branco) Respire profundamente e diga: PIRAIM (imagine uma piranha vermelha). Volte a cabea o cu, respire profundamente e diga: YUREMA! (imagine que os TOTENS invocados fundem-se na sua alma). Estas poderosas energias da Floresta, agora fazem parte de voc. Medite alguns instantes e sinta as energias invocadas flurem. Faa este Exerccio Espiritual durante o perodo da Lua Crescente.

EXERCCIO V: AKAKOR
Objetivo da Meditao de Akakor o contato anmico com grande Aldeia Secreta. Ela esconde-se no centro da Floresta Amaznica e um centro de poder xamnico da Amrica do Sul conhecida somente pelos iniciados e feiticeiros. Prtica: Sente-se confortavelmente no seu Espao Sagrado (oratrio ou quarto onde voc, habitualmente, realiza seus exerccios espirituais).

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LAPA DA PEDRA SANTA Ore espontaneamente para a Grande Me Floresta abrir suas portas para voc. Feche os olhos, inspire profundamente e imagine que se encontra no interior da floresta. Veja a sua frente uma figura de um ndio vestido com um grande cocar de penas brancas. Pea mentalmante a este Guardio permisso para receber a energia de Akakor. Agora imagine uma Taba (aldeia) com trs gigantescas Ocas (casas indgenas). Repita mentalmente o nome AKAKOR por vrios minutos. Sinta o poder desta Taba dentro de seu corao. Una-se espiritualmente a ela. Agradea novamente ao Guardio e volte ao estado de conscincia normal. Esta meditaao extremamente importante e deve ser praticada na Lua Nova.

EXERCCIO VI: MEDITAO VALERIANA

A meditao de Mame Valeriana um meio fcil e seguro de atrair a fora desta luminosa entidade. Esta meditao a melhor forma de entrar em contato com ela e receber sua ajuda espiritual. Por favor, realize este exerccio durante 33 dias seguidos. Depois, realize-o regularmente no primeiro sbado do ms. No seu espao sagrado ou quarto de meditao regular, acenda uma vela branca e um defumador (recomendamos a marca defumador espiritual) ou uma vareta de incenso (recomendamos: rosa, sndalo ou violeta). Siga os passos seguintes: 1. Sente-se em uma cadeira confortvel ou no cho. 2. Feche os olhos, coloque as mos sobre os joelhos e faa 03 profundas e espaadas respiraes. 3. Visualize uma densa e majestosa mata a sua frente.

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LAPA DA PEDRA SANTA 4. Entre e caminhe por ela, at encontrar uma grande e alta rvore. 5. Em frente a esta rvore imagine uma velha ndia. 6. No se preocupe com definies tnicas de qualquer tipo, apenas visualize uma velha ndia, vestida com uma tnica branca de algodo, usando longas e alvas tranas. 7. Este grande esprito de luz Mame Valeriana. 8. Repita seu nome 03 vezes, com calma e esprito meditativo. Contemple seu rosto sereno e cheio de sabedoria ancestral. Imagine que Valeriana estende seus braos para voc e que de suas mos voam inmeras aves coloridas, que enchem o espao a seu redor. 9. Sinta a beno e a fora espiritual deste momento... Deseje luz e sade para a sua vida. Agradea a Mame Valeriana. Eleve uma prece para a Grande Me Terra, pedindo que ela irradie amor e luz para Valeriana continuar o seu trabalho espiritual. Despea-se de Mame com palavras de respeito e carinho. Saia da mata, fazendo imaginalmente o caminho de volta. Termine o seu exerccio espiritual abrindo os olhos e apagando a vela (deixe o incenso queimar at o final). Observaes: Mama Valeriana o seu esprito guia no Caminho da Mata, na Fora da Casa e na Via do Maramonhangara (guerreiro-feiticeiro). Ela um veculo da beno da Yurema, a Senhora Rainha da Mata. A grande rvore smbolo do eixo do mundo, o prncipio masculino, representado entre ns como o Pai da Mata. As aves que saem da mo de Valeriana, so os emissrios da Me e do Pai da Mata. Eles possuem mltiplas formas, sendo as mais conhecidas e reverenciadas em nossa tradio: O Colibri (beija-flor): o mensageiro dos Espritos da Luz, o mestre espiritual (grande paj). Ele possui trs nomes sagrados: Guani, Guacariga e Guaracacigaba.

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O Uirapur: o mestre cantor e encantador, o grande esprito que traz as almas abenoadas a este mundo. Tambm chamado de Yrapuru.

ORAO DA CABOCLA JUREMA Jurema, linda Cabocla, Rainha da Macaya, ouve o meu clamor. Jurema livra-me dos perigos e das maldades. Minha Jurema, voc que a Rainha das folhas, nunca me deixe em falta. Que o teu bodoque seja sempre certeiro, contra os que tentarem me destruir. Jurema caminha comigo e ajuda-me nesta jornada. Salve linda Cabocla Jurema!

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