Copyright2006 por Rawderson Rangel/Manoel Xavier. Todos os direitos em lngua portuguesa reservados por: A. D. Santos Editora Al.

Jlia da Costa, 215 80410-070 - Curitiba - Paran - Brasil +55(41)3324-9390 www.adsantos.com.br editora@adsantos.com.br Capa: PROC Design Diagramao: Manoel Menezes Impresso e acabamento: Editora Betnia

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) RANGEL, Rawderson. XAVIER, Manoel. MANUAL PRTICO PARA O CULTO INFANTIL / Rawderson Rangel e Manoel Xavier Curitiba: A. D. SANTOS EDITORA, 2006. 120 p. ISBN 85.7459.117-3 1.Bblia 2. Educao crist 3. Educao infantil CDD 220 1 dio: Setembro/2006 3000 Exemplares.
Proibida a reproduo total ou parcial, por quaisquer meios a no ser em citaes breves, com indicao da fonte.

Edio e Distribuio:

Se dependesse de mim, todo o futuro professor teria que fazer um estgio numa classe de Jardim de infncia. altamente didtico Dedicamos a frase de Howard Hendricks, do livro: Ensinado para transformar vidas aos pastores que tambm so mestres.

Quem so eles
O presente livro foi escrito por dois pastores que tm uma grande relao com crianas. Um deles, o pr Rawderson Rangel, foi pastor de crianas da Primeira Igreja Batista de Moa Bonita, no Rio de Janeiro durante quatro anos. Nasceu em 1974 e formando em Magistrio do Ensino Fundamental. Mestrando em Teologia do Antigo Testamento pela Faculdade Teolgica Batista do Paran. Casado com Mayre Gaudard Corra Rangel, pai de Pedro Henrique e Anne. Atualmente pastor da Igreja Batista da Barreirinha, na cidade de Curitiba, no Paran. Filho de missionrios convocados para trabalhar no Paraguai, Aores e Portugal Continental, desde cedo comeou a ajudar seus pais no trabalho com as crianas, ainda no campo missionrio. Desenvolveu-se nessa rea, fruto da carncia que havia de lderes nestes lugares. O pastor Rawderson foi ilustrador de revistas para crianas da Escola Bblica Dominical durante trs anos. Formou-se no Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil em 1996. Editou nove edies, totalizando mais 45 mil exemplares, da revista Quadrinhos da Bblia. Tem ministrado cursos sobre o trabalho e ministrio com crianas em vrias igrejas. O pastor Manoel Xavier dos Santos Filho o outro escritor do presente livro. Nasceu em 1955. Casado com Clenir da Trindade Xavier dos Santos, pai de trs filhos: Felipe, Luana e Fbio. Envolvido no Ministrio desde 1978, Formou-se em Teologia no Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil. tambm
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Manoel Xavier e Rawderson Rangel

formado em Psicologia pela Universidade Estcio de S. Fez ps graduao no seminrio de Spurgeon e Mestrado em estudos pastorais no Pas de Gales. Foi professor de mestrado no Seminrio Teolgico Batista do Sul do Brasil. Atualmente pastor da Igreja Batista Memorial da Tijuca. Est envolvido com a pregao para crianas em sua igreja h cerca de 12 anos. Tem ministrado cursos de homiltica e na rea de preparao de sermes para crianas em vrios lugares.

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Apresentao
A idia de preparar um livro sobre mensagens para crianas sempre foi algo desejado por todos os que se preocupam com o desenvolvimento espiritual da criana. Vrias pessoas procuram idias para utilizar num sermo para crianas. O pastor Rawderson, por ser desenhista, trabalha seus sermes de forma mais biogrfica, pois ilustra as suas mensagens em cartazes grandes. O pastor Xavier desenvolveu outra tcnica de igual modo relevante, e a sua linha de mensagens temtica. Exatamente por isso ele desenvolve seus sermes trazendo objetos comuns para dentro da igreja, transformando-os em preciosas formas de se transmitir a Palavra de Deus. A base para a busca de sermes para crianas repousa na recomendao bblica encontrada em Deuteronmio para que os pais procurassem ensinar a seus filhos a Palavra de Deus durante todo o tempo, e na experincia de Jesus ao advertir os discpulos para que no impedissem as crianas de vir a Ele. J existem alguns livros cujo contedo o de mensagens para crianas. Este, porm, procura desenvolver o pregador no sentido de mostrar, atravs de idias bsicas, como criar os seus prprios sermes. Os autores procuraram apresentar sugestes para se conseguir um bom trabalho no Culto Infantil. Que este livro seja do seu agrado. Aplique as experincias e o desejo o de que mais tarde voc mesmo prepare o seu prprio material com mensagens para crianas. Bom uso.

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Esboo do livro de mensagens para crianas

Parte 1: Basicamente isto... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03 1.1. Conceitos e motivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03 1.1.1. Conceitos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03 1.1.2. Motivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 03 1.2. Como entrar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05 1.3. Como falar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07 1.4. O que usar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 1.5. Quanto tempo falar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 1.6. O que cantar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Parte 2: Mensagens para o culto infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 2.1. Antes de preparar o seu sermo, d uma olhadinha aqui . . . . . . 19 2.1.1. O sermo infantil precisa ser interativo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 2.1.2. O sermo infantil precisa ser bblico e teolgico . . . . . . . . . . . 21 2.1.3. Todo o apelo num sermo para crianas difcil . . . . . . . . . . . 21 2.2. Sermes para Culto Infantil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 2.2.1. Consagrao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 2.2.2. Doutrinrio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 2.2.3. Evangelstico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 2.2.4. Famlia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 2.2.5. Igreja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 2.2.6. Natal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 vii

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Parte 3: s uma sugesto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 3.1. Boletins modelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 3.2. Ilustrando o seu boletim Desenhos para inserir no seu programa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 3.3. Que legal! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Parte 4: O que pode acontecer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

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Parte 1

Manoel Xavier e Rawderson Rangel

Basicamente isto
1.1. Conceitos e motivos: 1.1.1. Conceitos:
O culto Infantil em algumas igrejas o cultinho. Essa expresso surgiu para denotar que o trabalho era para as crianas. A idia era mostrar um momento de louvor e adorao na linguagem da criana. Entretanto, cultinho tambm d uma impresso de culto menor, inferior, o que no ocorre na realidade. O culto a Deus um grande momento e culto das crianas no cultinho; o mais sublime momento de louvor que um ser humano pode entregar ao Senhor Criador, como o prprio Cristo afirmou (Mateus 21.16), desde que seja dirigido para esse fim, independentemente da idade daqueles que ali esto. Consideramos, portanto o Culto Infantil como sendo aquele que realizado com a presena de adultos no mesmo local em que as crianas se encontram. Culto Infantil Paralelo aquele realizado para o louvor das crianas simultaneamente ao dos adultos.

1.1.2. Motivos:
A criana o futuro da igreja muito comum ouvirmos a frase relacionada s crianas. Sabemos que a inteno por traz dela boa, mas a mesma pode tambm ter um efeito negativo que o de deixarmos para depois um trabalho mais srio, especialmente

Manoel Xavier e Rawderson Rangel

no que tange s crianas, principalmente quando se refere a um ministrio pastoral voltado para elas. Quando estive na Inglaterra1 percebi a grande dificuldade que muitas igrejas de l tm para integrar os seus jovens na igreja. Descobri que uma das causas que todo o trabalho das crianas acontecia paralelamente ao culto. O contato das crianas com a igreja, com o culto dos adultos ocorria raramente, geralmente por ocasio do aniversrio da Escola Dominical (Sunday School Anniversary), celebrado durante o culto dos adultos. Quando chegavam juventude, tempo de sua integrao, elas j estavam muito distantes. No Brasil, a situao diferente, pois normalmente desde os nove anos (em algumas igrejas at menos) as crianas j esto em nosso meio por ocasio dos cultos. Mas surge a, um outro problema: no existe desde cedo um culto apropriado para elas, da muitas vezes a sua dificuldade para permanecer no santurio. No foram preparadas. O Culto Infantil deve ser essa ponte. Dentre os aspectos sobre a importncia do culto infantil, destacaramos que: 1 - Ele permite uma integrao mais fcil daquelas crianas posteriormente no culto dos adultos; 2 - Possibilita criana um espao para participar ativamente do culto, seja lendo a Bblia, cantando, entregando boletim, orando, num contexto maior da congregao; 3 - Cria uma interao maior entre pastor e crianas. muito comum a experincia das crianas dizerem: Aquele o meu pastor. Pois se sentem valorizadas ao ouvirem e verem o seu pastor pregando para elas. s vezes, quando o pastor se ausenta, e outra pessoa traz a mensagem, elas cochicham com os pais: Aquele no o pastor;
1 Pr Manoel Xavier

Manual Prtico para o Culto Infantil

4 - uma forma didtica de ensinar as crianas algumas doutrinas importantes, tais como o dzimo, batismo, apresentao de crianas, entre outras; 5 - D criana um profundo senso de auto-valorizao, tal qual Jesus fez quando pegou as crianas no seu colo e disse aos discpulos que no as impedissem de virem a Ele. Precisamos nos dedicar s crianas, mais do que simplesmente passar a mo na sua cabea.

1.2. Como entrar:

H muitas pessoas que entendem que para trabalhar com crianas preciso ser engraado, palhao mesmo. Entretanto a maioria das crianas no gosta de ser tratada dessa forma. Nos dias de hoje, criana no mais to criana assim. Basta olharmos o tipo de programao infantil que h na televiso. Os desenhos, as msicas, enfim: est tudo mudando muito. A criana tem amadurecido com muita rapidez. Certo dia visitei2 uma igreja e fui para o culto infantil. O lder desse trabalho estava l pela primeira vez. Comeou falando coisas muito engraadas, sentando-se sobre a mesa e outras coisas mais. Procurava ser simptico e palhao, prender a ateno das crianas. Dez minutos depois o garoto ao meu lado olhou para mim e disse: Bobo ele, n tio? No respondi. Se dissesse que sim estaria mentindo, pois ele no era bobo, ele estava fazendo papel de bobo; se dissesse no estaria mentindo porque ele era bobo. Sabe aquela histria de que a primeira impresso a que fica? verdade. Uma vez entrando srio, falando srio, mas com carinho, voc vai conquistar o seu auditrio infantil. s vezes as crianas falam certas coisas super engraadas, mas inocentemente,
2 Pr Rawderson Rangel

Manoel Xavier e Rawderson Rangel

e d aquela vontade de rir. Segure firme e responda com seriedade e, ao mesmo tempo, brandura nos olhos. A criana gosta de um adulto no porque ele palhao, mas porque ele lhe d ateno e a respeita. Se voc souber entrar e mostrar que voc o lder, poder usar essa sua autoridade ao longo do seu trabalho no s naquele dia, mas muito depois. Haver momentos em que precisar dar aquela olhada sria para um ou outro. E se voc no tiver autoridade, as crianas podero at encarar voc. H pastores que se acham muito srios ou sem nenhum jeito para pregarem para as crianas. Pois digo-lhe que voc pode at ser srio, mas isso no deve ser um empecilho para investir do seu tempo na elaborao e pregao de um sermo infantil. at melhor que voc mesmo pregue, ou algum evangelista de sua igreja. Por que que para pregar para crianas tem que ser sempre a tia da Escola Bblica Dominical ou outra pessoa que freqentemente est com elas? Quando um pastor prega para as crianas, elas passam a admir-lo mais ainda, pois o pastor, uma pessoa muito importante para todos daquela congregao, que est falando para ela. Lembro-me de quando num culto no lar meu3 pai, pastor Elton Rangel, contou a histria de Moiss para as crianas que visitavam aquela casa. Isso era antes do estudo dos adultos comear. Todas as teras, lembro-me bem. Eu admirava por ver meu pai contando aquela histria de uma forma to descontrada e que chamava ateno. Ficava feliz em saber que meu pai tambm contava histrias para as crianas e por saber que as crianas prestavam muita ateno ao que ele dizia. Minha me sempre foi uma exmia contadora de histrias, com muita propriedade para faz-lo. Mas pelo fato de meu pai ser o pastor a contar aquela histria,

Pr Rawderson Rangel

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algum que no vamos sempre fazendo isso com as crianas da Igreja, foi algo inesquecvel. Muitas vezes ocorre de, ao final de um culto Infantil, as crianas me cumprimentarem4 e dizerem: - Voc o meu pastor. So crianas que sequer freqentam a igreja onde exero o meu Ministrio, porm elas se identificam muito comigo e sempre que h Culto Infantil elas participam do nosso trabalho na igreja. Considero esta identificao fruto das mensagens que o pastor dos adultos prega para as crianas.

1.3. Como falar:

interessante observarmos como as coisas ficam pequenas num culto infantil. a biblinha que est na mo do papai, os banquinhos onde os irmozinhos da igreja esto sentados, o jarrinho de flores que enfeita a mesinha da ceia, a sada enfileirada pela portinha da frente, enfim: tudo reduzido ao tamanho de uma maquete! S porque se prega para crianas no precisamos de tantos diminutivos. Precisamos lembrar que no isso que tornar o sermo mais acessvel criana. Estes diminutivos so muito freqentes na linguagem da criana de 1 a 3 anos. Ela aprende sobre o cachorrinho, o bichinho, o sapatinho. Mas se voc prega num culto infantil, o seu pblico alvo muito amplo, com ouvintes que variam de 1 a 70 anos. Normalmente a criana de 7 anos j no gosta desse tipo de linguagem. O junior ento, abomina. claro que se uma bola de pingue-pongue, ento uma bolinha. Mas no diga bolinha de basquete ou de boliche, por favor. Quando se prega para crianas, devemos usar uma linguagem simples e sem muitos sinnimos. Por exemplo: Se voc
4 Pr Manoel Xavier

Manoel Xavier e Rawderson Rangel

fala em Bblia, essa a palavra que deve usar. Poderia usar Palavra de Deus, Espada do cristo, mas isso poder dificultar a relao que os pequenos faro mentalmente sobre esse livro. Outro exemplo Jesus. Se falar em Jesus, procure ir at ao final com esse nome. Poderia dizer Filho de Deus, Salvador, Cristo, Filho do Homem, Senhor, entre outras, mas isso vai complicar, voc sabe que sim. Muitas vezes precisamos usar sinnimos no mesmo instante. Podemos dizer: - Ele estava muito jubiloso, isto , muito feliz, alegre... uma dessas palavras a criana vai entender. Acontece de alguns pregadores usarem tambm uma voz mansa para falarem s crianas. Dependendo do assunto abordado isso pode at ser bom, mas se na sua mensagem voc falar sobre alguma batalha, um momento de desespero do heri, d a devida nfase ao que est acontecendo. Howard Hendricks diz que a comunicao eficiente sempre deve ter entusiasmo5. Ele tambm diz que quando algum cr na mensagem que est pregando, usar gestos adequados para dar exemplos6. H alguns pastores que acham que falam muito difcil para atingir os pequenos. Realmente faz-se necessrio um vocabulrio mais ao nvel da criana. Mas isso no deve ser um empecilho para que a mensagem alcance a meninada. A grande maioria dos pastores tem filhos. Como que eles conseguiram educ-los? Como que voc educou o seu filho? Certamente foi com um palavreado mais ao nvel dele. Faa uma forcinha, tente. Falar em tresloucada, obsquio ou at partcipes, meu amigo, vai ficar difcil. Se voc s sabe falar difcil, ento procure usar sinnimos: por obsquio, por favor; tresloucada, agitada; partcipes, participantes. Afinal, a mensagem para a criana tambm um bom momento
5 6 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins. Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 77. HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins. Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 78.

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para ensinar novas palavras e significados, mas com as suas devidas explicaes de sentido. Outro cuidado que se deve ter com certas palavras com duplo sentido que usamos no sermo. H certos termos que so imediatamente relacionados a sexo e de vez em quando, na maior inocncia, usamos termos que no so os mais adequados. A criana na escola, na famlia, televiso e at na igreja aprende certos termos no muito apropriados. Outro momento importante no Culto a orao. Aquela logo no incio ou meio do culto, onde o dirigente comea: - Papai do Cu... e o auditrio: - Papai do cu... Essa a inteno, mas nem sempre isso acontece, pois dificilmente os adultos repetem o que o outro diz. Eles acham isso infantilidade. Normalmente so apenas as crianas que falam. Esse momento de orao-repetio importante, mas mais relevante quando uma criana est orando com um adulto, apenas. No convm que, em toda e qualquer orao feita no Culto Infantil haja repetio. Se a idia ensinar a criana a orar, ento faa-o individualmente. O primeiro questionamento da criana o seguinte: por que que s no Culto Infantil existe essa orao-repetio? Por que os adultos no fazem assim tambm quando oram no culto deles? Por que que os adultos no repetem essa orao? Outra razo pela qual essa forma de orao deve ser evitada justamente para dar mais valor deciso da criana. Se, para convidar Jesus para entrar no seu corao, ela deve repetir o que o pregador fala, isso para ela passar a ser mecnico, pois seu costume orar repetindo sempre a orao dos cultos infantis. Quando for necessrio que ela ore somente se entendeu o sentido da mensagem, ela o far mecanicamente, sem refletir sobre o que est dizendo, pois j est acostumada a fazer isso.

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importante lembrar que estamos num culto com muita gente. No so apenas crianas que ali esto. So adultos tambm. E o Culto Infantil no uma aula que se d na Escola Bblica Dominical, onde h maior informalidade e descontrao. O Culto infantil o meio-termo entre a atividade regular das crianas e a seriedade comum aos adultos. A ordem de culto e os momentos que o compem so referentes quilo que os adultos praticam; as msicas, a mensagem, sua linguagem e a durao desse momento de louvor o que comum s crianas.

1.4. O que usar:

As crianas so muito diferentes dos adultos. A maioria dos grandes pra e ouve o que o pregador diz. As crianas tambm, mas no por muito tempo. necessrio que se tenha um visual para chamar ateno da criana. No, no o seu visual em questo e sim um cartaz, um objeto ilustrativo como vaso, cadeira, e outros que voc vai ver ao longo do livro. Voc sabe muito bem que hoje em dia a imagem tem sido muito utilizada, muito mais que palavras. V-se isso na televiso, no outdoor, numa propaganda. Pesquisas tm mostrado que de tudo o que comunicamos, somente 7% passam em forma de palavras7. Muitas vezes o material visual utilizado no o mais apropriado. Geralmente pequeno demais. um livro de histrias bblicas, um flanelgrafo, gravuras avulsas... lembre-se de que a mensagem no somente para os que esto logo ali sua frente; para a igreja toda. Se a sua igreja grande, procure gravuras grandes. Se possvel, utilize-as no retroprojetor ou Data show. Todos vero os desenhos com maior facilidade. Atualmente h empresas que trabalham com ampliao de ilustraes em cores
7 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins. Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 81.

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ou em preto e branco. Vale a pena pesquisar e conferir valores, a fim de que voc tenha um bom material, num tamanho apropriado e por um tempo relativamente grande tambm. sempre bom relembrar uma pesquisa realizada sobre o aprendizado: 1% do que se aprende vem atravs do paladar; 1,5% atravs do toque; 3,5% atravs do cheiro; 11% atravs do ouvido e (pasme!) 83% atravs da viso8. No mesmo livro de Hall, de onde foi tirada a informao anterior, observa-se que os recursos visuais melhoram a memria. Veja o quadro a seguir9:
Mtodos de comunicao Quando o professor s fala Quando o professor s mostra Quando o professor combina falar e mostrar Lembrana 3 horas depois 70% 72% 85% Lembrana 3 Dias depois 10% 20% 65%

Alguns afirmam que 80% de nossos conhecimentos nos vm pelos olhos. Quase que invariavelmente lembramos bem mais aquilo que vemos do que aquilo que ouvimos10. A figura mais apreciada quando utilizada no momento certo e pelo tempo apropriado.

HALL, T. Dynamic Bible teaching with overhead Transparencies. Elgin, Illinois: David C, Cook Publishing Company, 1985, p.8. 9 Hall, op. cit., p.8. 10 PRICE, J. M. A pedagogia de Jesus. 8 ed. Trad. Waldemar W. Wey. Rio de Janeiro: JUERP, 1993. 162p. P.116.

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Muitas vezes a mesma figura cansa e a criana acaba perdendo totalmente a concentrao. Quanto a isso, quer um exemplo? Certo domingo, visitei11 determinada igreja cujo culto era o Culto infantil. O nmero de crianas no era grande, variando entre 6 e 8. As crianas cantaram bonito e as msicas bem selecionadas. A mensagem foi sobre Davi e Golias. A pregadora contou a histria toda, procurando dar nfase nos detalhes e particularidades do fato. Contou de Davi cuidando das ovelhas, do rei Saul, do pai Jess... e Davi matou o gigante Golias. Aps aquela vitria e prestes a encerrar a mensagem, a professora levanta um cartaz com Davi no campo com as ovelhas. -Tia, e o Golias, cad?; -Tia, onde esto os filisteus?; - Cad a arma de Davi?. O visual era interessante, chamativo, do tamanho apropriado, mas utilizado no momento errado. Entendeu agora? Para ela, a parte visual uma das mais importantes se no for a mais relevante, pois a partir dela que a criana interiormente formar conceitos sobre o que est ouvindo. Como j foi dito, a criana parte do real para o irreal. Ver, ouvir, poder tocar o princpio bsico para se imaginar o invisvel e o abstrato. A criana precisa ter acesso Palavra de Deus e cabe ao pregador facilitar este caminho. Jesus valeu-se de muitas ilustraes para ensinar inclusive a adultos. sempre mais fcil aprender quando podemos usar os nossos sentidos para faz-lo, quando participamos. Gangel afirma que os recursos visuais estimulam o interesse, aceleram a aprendizagem, evitam mal entendidos e melhoram a memria12.

11 Pr Rawderson Rangel 12 GANGEL, K. O. e HENDRICKS, H. Manual de ensino para o educador cristo. Trad. Lus Aron de Macedo. Rio de Janeiro: CPAD, 1999. 408 p. Ps. 223 e 224.

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Entretanto, deve ser algo que tenha relao com o assunto abordado. O sermo para crianas gira em torno da ilustrao que voc aplicar. Por isso mesmo deve ser bem pensada e amadurecida com o tempo. H ilustraes que ainda no usamos porque esto em banho Maria, esto sendo mentalmente trabalhadas. A mensagem breve mesmo, no se preocupe em explicar demais se sente que as crianas entenderam o que voc queria dizer. Tudo o que nos rodeia, criado por Deus, pode e deve ser usado para o engrandecimento do Seu nome. s vezes o pregador fica preocupado por no saber desenhar, no ter um material ilustrativo adequado ou at no ter dinheiro para comprar algo bonito... pois olhe sua volta e voc ver que existem muitos objetos que vo ajud-lo a falar do amor de Deus, do amor ao prximo sobre a importncia da famlia e muito mais. Lembra-se como Jesus fazia? Usava as rvores (Mt 21.18-22), moedas (Mc 12.13-17), campos prontos para a colheita (Jo 4.35-39)13. Lavou os ps dos dicpulos para mostrar humildade (Joo 13.1-14). Isso sem falar da gua, da luz, de cidades sobre os montes. Jesus partia do concreto para o abstrato, do conhecido para o desconhecido14. O nosso propsito ao preparar este livro de que voc mesmo desenvolva as suas mensagens para as crianas, percebendo aquilo que est ao seu redor. Antes de pregar sobre determinado assunto que tenha uma ilustrao visual mais detalhada, treine bastante. Treine muito. Repita uma, duas ou mais vezes o que for fazer no culto. Se puder, tenha uma ilustrao de reserva, pois o que voc planejou pode
13 GANGEL, K. O. e HENDRICKS, H. Manual de ensino para o educador cristo. Trad. Lus Aron de Macedo. Rio de Janeiro: CPAD, 1999. 408 p. Ps. 223 e 224. 14 ARMSTRONG, H. Bases da Educao Crist. 2 ed. Trad. Merval de Souza Rosa. Rio de Janeiro: JUERP, 1994. 176 p.P. 28.

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no dar certo. Vrios fatores podem interferir na ilustrao do seu sermo. Acontece isso at com as mensagens para adultos. Quantas vezes no se muda uma aplicao, no se muda o sermo em funo de fatores que esto fora do nosso alcance?

1.5. Quanto tempo falar:

O Culto Infantil tem a caracterstica de ser breve e objetivo. No se deve imaginar que o momento de louvor dos pequenos deve ser de 90 minutos ou mais. Naturalmente tudo fica muito mais reduzido. A prpria mensagem deve ser de 10 a 15 minutos, no mximo. O tempo de um Culto Infantil varia de 40 a 60 minutos. O sermo infantil tambm precisa ser breve e dinmico. Certas igrejas se aproveitam disso e procuram compensar o que no deu no culto dos adultos para fazer no Culto Infantil. Foi o que aconteceu em determinado culto. Ao final de todo o momento de louvor, da mensagem e j prestes a encerrar as atividades, o responsvel pelos avisos tomou o microfone e disse: - Que bom que o culto acabou cedo. Tenho tantos avisos para dar que acho que vou ter que ficar aqui por 20 minutos! Em uma outra igreja o pastor, aproveitando o tempo que restara da mensagem, pediu licena para uma sesso extraordinria que era imprescindvel. E aproveitou para perguntar se no haveria problema em tambm naquela manh fazer o culto de ceia do Senhor. O momento do Culto Infantil no deve ser aproveitado para nada mais seno para o momento de louvor das crianas acompanhadas dos adultos.

1.6. O que cantar:

Com freqncia algumas pessoas questionam sobre os cnticos que devem ser entoados num Culto Infantil. A maioria delas no conhece o que h no meio evanglico a respeito disso. bem verdade que ainda no h muita variedade, mas voc pode ir
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utilizando o que h. Sugerimos que voc procure usar os quatro volumes de coletnea da APEC. Eles esto sendo reformulados e tm sido alterados para melhor. Algumas pessoas reclamam que so cnticos muito antigos e j ultrapassados. Pois lembramos-lhe que o Cantor Cristo e a Harpa Crist, so hinrios tradicionais utilizados pelas igrejas evanglicas no Brasil, tm mais de cem anos e ainda so usados. Ainda assim, se houver necessidade, altere a letra do cntico proposto, de acordo com a sua realidade. Voc vai ver que no to difcil assim. Outra coletnea bem apropriada a da JUERP, o Cantarolando. Dividido por assuntos e por faixas etrias, um bom apoio ao lder no tocante msica para crianas. Se puder adquirir esses livros, certamente haver msica bem relacionada ao assunto que voc vai pregar. Voc poder solicitar esse material junto editora. Ela lhe fornecer informaes de como adquiri-lo. A Turma do Printy lanou bons musicais. So bem conhecidos e muitas de suas msicas tornaram-se cnticos em nossas igrejas. Se preferir, pode utilizar certas composies separadamente. Tem surgido em nosso meio inmeros cantores mirins. Muitos deles j gravaram CDs, inclusive. Se puder chamar uma dessas crianas para participar do seu culto Infantil ou ainda adquirir essas msicas, o momento de adorao certamente ser mais enriquecido. Sobre cantores e cds, observe nas livrarias evanglicas a grande quantidade de material disponvel, mesmo de gente grande. Mas nunca demais recomendar que se avalie uma letra antes de ensin-la s crianas ou congregao. s vezes os cnticos que cantamos so extremamente abstratos e alegricos e, se no houver uma explicao, dificilmente a criana entender o que estas letras querem dizer. Afinal, para que haja comunicao, necessrio que

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Manoel Xavier e Rawderson Rangel

se estabeleam pontes de ligao entre o comunicador e o receptor.15 Embora sejam cnticos para crianas e com uma linguagem mais simples, se elas puderem conhecer primeiro o cntico no Culto Infantil Paralelo e depois cant-los no Culto Infantil, os resultados sero melhores. Os coros graduados tambm so boa referncia para ensinar uma msica nova. Quando a criana conhece uma msica, ela a canta em casa, na escola, na rua, no carro... e vai ensinando a seus pais a letra da mesma. A, quando esse cntico entoado com toda a congregao, muito mais fcil de ser assimilado. Outro detalhe interessante o fato de se colocar no boletim, na transparncia ou Data Show os cnticos que sero entoados. Todos tero a oportunidade de cantar, ao invs de algum ir l frente e levantar um pequeno cartaz com a letra da msica, que muitas vezes est pequeno e com uma caligrafia que dificilmente se entende. O que queremos dizer que, com relao ao louvor, importante que a ordem do Culto Infantil seja o mais semelhante possvel dos outros cultos. Observe que estas dicas podem e devem ser passadas pessoa responsvel pelo louvor de sua igreja. Delegue responsabilidades. Voc j tem muito que pensar sobre a mensagem. Mas a gente vai at lhe dar uma mozinha: o captulo seguinte so algumas sugestes.

15 HENDRICKS, H. Ensinado para transformar vidas. Trad. Myrian Talitha Lins. Venda Nova, MG: ed. Betnia. 143 p. P. 75.

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