Presentacin Legado El nhuat-pipil (distinguido as del nhuatl mexicano) es la nica lengua indgena que an se habla en El Salvador.

Son nicamente dos departamentos los que tienen el privilegio de contar con nhuat parlantes entre sus ciudadanos: Sonsonate y Ahuachapn. De acuerdo a estimaciones recientes de destacados investigadores existen menos de 200 ancianos que todava la hablan. Esto la convierte, segn UNESCO, en lengua amenazada, es decir, en riesgo de convertirse en lengua muerta en el mediano plazo. La presente publicacin, que incluye tres investigaciones sobre el nhuat-pipil realizadas por el Dr. Rafael Lara-Martnez y el Dr. Rick Mc Callister, refleja algunas de las grandes paradojas de nuestra cultura. Se trata del desconocimiento de una literatura y un pensamiento indgenas an vivo. Refleja tambin, quizs en consecuencia de lo anterior, la gran importancia y relevancia del trabajo que contiene. Podemos contar con los dedos de las manos los investigadores que han realizado los estudios ms relevantes sobre el nhuat-pipil: Mara de Baratta, Pedro Geoffroy Rivas, Leonhard Schultze-Jena, Lyle Campbell, Alan R. King, Jorge Lemus, Rick Mc Callister y Rafael Lara-Martnez. Solo cuatro de ellos son salvadoreos. Y, sin embargo, el trabajo que realizaron o que realizan en la actualidad es testimonio de que contamos con una historia en este campo que abarca ya ms de setenta aos. No podemos afirmar que no hay nada. Dos de ellos realizaron una labor de compilacin de obras literarias nhuatpipiles invaluables: Baratta y Schultze-Jena. Sin embargo, la primera no hablaba nhuat y el segundo public su trabajo en alemn. Ni Baratta ni Geoffroy Rivas conocieron el trabajo de Schultze-Jena. Hablamos de esfuerzos aislados. Campbell, King y Lemus trabajan en el rescate de la lengua nhuat, centrndose en el estudio de su fonologa, morfologa y sintaxis. Por lo tanto, son LaraMartnez y Mc Callister los nicos que nos presentan la obra nhuat-pipil como lo que no hemos sido capaces de reconocer a plenitud todava: literatura, filosofa, manifestacin del ser. Esta invisibilizacin del logos indgena, es ciertamente un reflejo de la exclusin de los pueblos originarios / sociedades indgenas / comunidades indgenas de nuestro imaginario cultural nacional. Sin embargo, refleja una realidad todava ms desgarradora: la negacin de nosotros mismos, de todos los salvadoreos. El trabajo de Lara-Martnez y Mc Callister vendra a romper este proceso de auto-exclusin. Se trata, nada menos, que de las herramientas que nos permitirn transformar lo que ha sido elemento de exclusin en elemento de cohesin e incluirnos a nosotros mismos en nuestra propia imagen.