Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura.

Escuela Nacional de Arte Teatral

Hacia un anlisis crtico de la obra Casa de Muecas de Henrik Ibsen

Autor: Cuauhtmoc Lara Razo

Asesor: Zenaido Rodrguez Martnez

Mxico D.F. a 5 de diciembre de 2013.

ndice:

Introduccin3 Marcos tericos conceptuales de referencia: Estructuralismo..4 Funcionalismo5 Marxismo.6 Aplicacin en el anlisis del texto dramtico8

Anlisis y crtica de la obra Casa de Muecas de Henrik Ibsen: Ancdota de la obra..9 Anlisis semiolgico..9 Anlisis sociolgico...13 Conclusiones..16 Bibliografa..17

Introduccin.-

Casa de Muecas fue estrenada en 1897 en Copenhague; en la actualidad es su obra ms importante, adems de ser considerada como la primera obra de teatro feminista de la historia (aunque Ibsen lo haya negado), es una lectura obligatoria en muchas instituciones de educacin pblica a nivel mundial. El objetivo de este trabajo es, mediante el anlisis desde tres diferentes corrientes sociolgicas, es responder las preguntas: Es Casa de Muecas una obra de teatro feminista? El discurso de la obra es vigente an despus de ms de un siglo de haber sido estrenada? Por qu es considerada como la obra cumbre de Henrik Ibsen? Por otra parte, el anlisis de este texto es un pretexto para realizar los primeros apuntes de anlisis de un texto dramtico a partir de tres de las ms importantes corrientes de anlisis sociolgico (estructuralismo, funcionalismo y marxismo).

I.- Marcos tericos conceptuales de referencia.

a) Estructuralismo El estructuralismo es una corriente de anlisis sociolgico que analiza la realidad como una estructura social, separando la realidad del modelo estructural. Consiste de un conjunto organizado de elementos. Es decir, las relaciones existentes entre los elementos de un modelo que se rige por un principio de totalidad. Esto lo explica a travs de diversos autores los cuales, con base en los modelos lingsticos de Saussure, afirman que los signos, los cdigos, la lingstica e incluso la composicin del discurso son parte de la estructura. Para que un modelo pueda ser considerado una estructura, segn Lvi Strauss, debe tener las siguientes caractersticas: Los elementos del modelo deben estar interrelacionados, por lo cual el mnimo de los cambios en alguno de ellos repercutir en todos los dems elementos que lo conforman. Todos los elementos surgen de otros modelos ya existentes, por lo tanto se da una evolucin de los modelos, de uno simple surge uno ms complejo y de ese surge otro ms, creando as una interdependencia entre ellos, por lo tanto cualquier cambio realizado a cualquiera de ellos repercutir en los dems. Si alguno de los elementos del modelo ms complejo fuera modificado, deber tomar en cuenta como transformar el sistema total. Para que en la aplicacin a la realidad coincida con la totalidad observada. El modelo podr explicar todos los hechos que se utilicen, as como el hecho utilizado para el modelo.

J. Antonio Paoli utiliza como ejemplo de un modelo estructuralista, el modelo actancial de Greimas que permite identificar la relacin existente entre cada uno de sus elementos, y por eso es comnmente utilizado para el anlisis de relatos, cuentos, textos dramticos, etc. El principal concepto de este modelo es el actante que es la persona u objeto que cumplen alguna funcin dentro del relato y que por ser tpicos o estereotpicos se dice que desempean el mismo rol dentro de la mayora de los relatos. El modelo actancial de Greimas es representado grficamente de la siguiente manera: Destinador Objeto Destinatario

Oponente

Sujeto

Ayudante

Se explica de la siguiente manera:

Primer eje: El sujeto acta guiado por el deseo hacia el objeto y el destinatario es quien recibe la accin que en caso de ser en beneficio propio se convierte en destinatario tambin. Segundo eje: El objeto es un intermediario en la comunicacin entre el destinador (aquel que hace el llamado) y el destinatario (el que recibe la accin) se podra categorizar un gnero por cmo se da o no la comunicacin entre estos dos. Tercer eje: Existen dos fuerzas contrarias que no son los protagonistas de la accin pero que generan el drama (para ponerlo en trminos teatrales) el primero es el oponente, que es el conflicto que impide al sujeto llegar al objeto, y el segundo es el ayudante que como su nombre lo indica ayuda al sujeto a evadir los conflictos para poder alcanzar su deseo.

Ejemplo: Hrcules de Disney Zeus Inmortalidad Hrcules

Hades

Hrcules

Philoctetes

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b) Funcionalismo El funcionalismo es una corriente de anlisis sociolgico que plantea los siguientes conceptos: 1. Las funciones y las instituciones: El ser humano en sociedad desarrolla una serie de necesidades que necesita satisfacer, para lo cual crea instituciones orientadas a satisfacerlas. El funcionalista desarrolla una serie de problemas y necesidades (afectuosas, alimenticias o de proteccin, etc) comunes en todas las sociedades sin importar el contexto de la misma. 2. Equilibrio y conflicto: Las sociedades humanas tienden al equilibrio, cuentan con ciertos mecanismos de compensacin para que no se rompa el equilibrio o funcionalidad de la misma. Estos mecanismos procuran la continuidad de la sociedad como un sistema funcional y pueden ser de diversas ndoles: sociales, biolgicas, etctera. Un ejemplo de este punto llevado a lo biolgico es la smosis, que es la capacidad que tiene un organismo o ecosistema de mantenerse balanceado (para poder subsistir) mediante la seleccin natural, las cadenas trficas y los ciclos del agua y el nitrgeno principalmente. Estos cambios (orientados al equilibrio del sistema o sociedad) no necesariamente son abruptos o violentos, por el contrario, segn el funcionalismo, estos cambios en las leyes de 5

conducta ya asentadas es un proceso paulatino relacionado con el avance de la sociedad en el tiempo y las nuevas necesidad que se van desarrollando. 3. La sociedad humana: es una entidad interrelacionada, sus elementos forman una estructura donde cada uno de ellos se afecta si alguno deja de funcionar. La interrelacin se da entre los individuos; que dentro de instituciones pueden desempear roles con cierta regularidad. Las instituciones que engloban a los individuos tambin estn interrelacionadas; unas esperan que otras se comporten de cierta manera preestablecida dentro de la sociedad; en el momento en que las instituciones que cubren funciones vitales dejan de funcionar, la sociedad total entra en crisis. 4. La historia: La sociedades pueden estudiarse sincrnicamente, dado que las instituciones van evolucionando junto con la sociedad satisfaciendo las nuevas necesidades que se presentan y dejando de satisfacer las que van desapareciendo, es decir que para investigar una sociedad no se necesita saber su historia, si no el cmo se relacionan cada una de sus partes y qu funcin cumplen en ella, es decir si nos preguntamos el porqu funcionan as las partes estamos en otro terreno del anlisis sociolgico, en cambio si nos preguntamos cmo es que se relacionan estaremos dentro de un campo funcionalista.

c) Marxismo El marxismo es una corriente de anlisis sociolgico que es considerada como una teora de la clase proletaria, que busca la transformacin de la sociedad que vuelva las relaciones sociales en relaciones de comunidad, no de explotacin y que suprima la alienacin, es por eso que se considera al marxismo como una ciencia proletaria. La teora y la praxis son complementarias, parte de un mismo movimiento y no puede entenderse la una sin la otra. La praxis se entiende como el modo de confrontar la teora con la realidad a fin de transformarla.

Bases materiales de la ideologa. o El marxismo propone combatir la alienacin y poner los medios de produccin en servicio de toda la sociedad y no solo de unos cuantos, mediante la praxis. Pide denunciar las ideologas que encubran procesos orientados a volver a unos cuantos individuos dueos de los medios de produccin, y a la gran mayora dueos nicamente de la fuerza de produccin, es decir su mano de obra; esta praxis consciente histricamente de su capacidad de triunfar o perder los llevar necesariamente a la revolucin comunista. Con alienacin se refiere a la incapacidad de una persona para observar su aporte a la transformacin de su entorno, es decir, a la incapacidad de

saberse trascendente, por el medio de produccin en el que se desarrolla se encuentra enajenado de s mismo. Parte del proceso social es el conjunto de opiniones estructurado que tiende a legitimar un orden de las cosas y a imprimirle una tendencia, a este conjunto de opiniones le llama ideologa.

La lnea de totalidad o El materialismo dialctico tiene como idea central la totalidad, es decir, en un conjunto social nada est aislado, ni es por s mismo, estos elementos estn cimentados en una sola totalidad que est regida por su contexto histrico, poltico, cultural. Los elementos por si solos son abstractos, para poder concretizarlos se debe definir que tienen en comn con todas las comunidades en la que aparecen, observar como unos se oponen a los otros transformndose mutuamente, este proceso nos mostrar una serie de relaciones concretas que determinan el modo de ver las cosas, es decir ver los elementos como una totalidad cambiante dentro de una evolucin histrica, como un elemento inmerso en una realidad social que lo hace funcionar de esa manera, es decir, como un producto de su contexto y no como un hecho aislado.

La ideologa

Se puede decir que quiz los cuatro postulados ms importantes del marxismo son los siguientes: 1. El carcter social y activo de la vida consciente: las ideas no nacen solas estn cimentadas en la vida social de la que dependen y a la vez condicionan. 2. La unidad de pensamiento y accin (o de teora y praxis): el empezar el mtodo es una accin revolucionaria y no se puede separar de l, por el riesgo de alienarse o mitificar la realidad y volver esa unidad una praxis antirrevolucionaria. 3. La unidad del sujeto y el objeto: Los individuos con su teora y praxis no transforman algo externo, se transforman a ellos mismos y eso dar por resultado la transformacin del entorno. 4. El carcter histrico de todas las cosas, que se encuentran en un constante proceso de transformacin de la realidad; se oponen mutuamente y se eliminan como condicionamientos mutuos para convertir la realidad en otra distinta.

d) Cmo se aplica en la crtica del texto dramtico? Para el anlisis de la obra Casa de Muecas Henrik Ibsen en el caso del anlisis estructuralista, se realizara un modelo actancial del arco dramtico del protagnico (Nora) as como un anlisis semitico de algunos textos de la obra. En el caso del funcionalismo hablaremos acerca de los roles que cumplen los personajes, y como se desestabiliza la familia Helmer hasta volverse un sistema disfuncional. Y por ltimo en el caso del marxismo, analizaremos como influyeron los movimientos polticos, sociales y culturales del siglo XIX europeo en la creacin de Casa de Muecas as como la sociedad que nos muestra el texto.

II.- Investigacin prctica

Anlisis crtico de la obra Casa de Muecas de Henrik Ibsen a) Ancdota: Torvald y Nora son esposos y tienen tres hijos; Torvald es sumamente controlador y consentidor con Nora, la trata como si fuera una hija pequea, es decir como si fuera su padre. Llega Cristina a casa de los Helmer, ella recin se quedo viuda, de un matrimonio por inters, sin haber heredado absolutamente y quedando en la banca rota; ella le pide a Nora que convenza a Torvald, que est a punto de ascender como director del banco en el que trabaja, de darle un trabajo en el banco. Krogstad llega con Nora y le recuerda de un prstamo que pidi hace muchos aos para llevar a Torvald a Italia para que se recuperara de salud, y para el cul falsific una firma; la amenaza con publicar las pruebas de su fraude y en especial con hacerlas llegar a su esposo, a menos que lo convenza de no quitarle el trabajo en el banco, como Torvald lo tena pensado. Torvald despide a Krogstad y contrata a Cristina; Krogstad manda una carta a casa de Los Helmer con las pruebas del fraude de Nora, ella intenta a toda costa que Torvald no vea esa carta sin conseguirlo, cuando Torvald la ve, la regaa como si fuera una nia, y le dice que deber permanecer en la casa y casada con l para que fuera de la casa la gente no se entere de los problemas, pero que ella ya no estar a cargo de la educacin de los nios e incluso ya no podr convivir con ellos. Krogstad y Cristina se hacen pareja, l enva otra carta en la que le da una disculpa a Torvald y le promete no publicar nada acerca del prstamo y les adjunta el recibo del prstamo, lo cual alegra a Torvald y disculpa a Nora por haberle mentido y por haber cometido el fraude; pero ella est cansada de ser tratada como una nia o una mueca por todos los hombres a lo largo de su vida, por lo cual decide abandonar a sus hijos, a Torvald y su hogar para poder educarse ella misma.

b) Anlisis semiolgico

1.HELMER: Yo te quiero como eres, querida alondra. (Pausa). Pero oye; te encuentro hoy no s cmo... Tienes una cara as.... un poco sospechosa.

NORA: Yo? HELMER: S, t. Mrame bien a los ojos. (Nora mira a Helmer). Habr hecho esta locuela alguna escapatoria a la ciudad? NORA: No. Por qu dices eso? HELMER: De veras no has metido la nariz de golosa en la confitera? NORA: No, te lo aseguro, Torvaldo. HELMER: No has olido siquiera los dulces? NORA: Ni pensarlo. HELMER: No has probado dos o tres almendras? NORA: Que no! Torvaldo, te digo que no. HELMER: Bien, mujer, bien; te lo digo en broma. NORA (Acercndose a la mesa de la derecha): Ni en sueos podra ocurrrseme hacer nada que te desagrade. Puedes estar bien seguro. HELMER: No, si lo s. No me lo has prometido?... IBSEN, Henrik. Casa de Muecas. 4 edicin. Pehun Editores. Santiago de Chile, Chile. Pg. 7. En este dilogo podemos observar una actitud sumisa e infantil de parte de Nora, as como una tendencia clara al paternalismo de parte de Torvald. Este interroga a Nora como si fuera una chiquilla que ha cometido una travesura, con un elemento tan infantil como lo son los dulces, y ella le miente a l como si temiera alguna reprimenda de su parte si se enterara de que en realidad s ha comido algunas almendras. A mi parecer Ibsen utiliza a los dulces y la confitera como un signo de niez o infantilidad intentando hacer notar la inmadurez de Nora y su relacin con Torvald.

2.NORA: Cuento an con otros ingresos. El invierno ltimo tuve la suerte de encontrar trabajo: escritos para copiar. Entonces me encerraba y escriba hasta hora muy avanzada de la noche. Oh! Me fatigaba muchsimo; pero era un gusto trabajar para ganar dinero. Casi me pareca que era hombre. CRISTINA: Cunto has podido ganar de ese modo? NORA: No lo s exactamente. Es muy difcil desenredarse en esta clase de asuntos. Lo nico que puedo decirte es que he pagado cuanto me ha sido posible. Muchas veces no saba ya a dnde volver los ojos. (Sonre). Y entonces se me ocurra pensar que un viejo muy rico se haba enamorado de m... 10

CRISTINA: Qu! Qu viejo? NORA: Tonteras!... Que se mora, y que, al abrir el testamento, se lea en letras muy gordas: Lego toda mi fortuna a la encantadora seora de Helmer, a quien le ser entregada inmediatamente. CRISTINA: Pero, querida Nora, qu viejo es se? NORA: Dios mo!, no comprendes, mujer? No hay tal viejo; es una idea que se me ocurra siempre qu no vea manera de adquirir dinero IBSEN, Henrik. Casa de Muecas. 4 edicin. Pehun Editores. Santiago de Chile, Chile. Pg. 16 En esta escena se muestra a Nora que depende completamente de un hombre, es decir que aunque ella haya trabajado un poco para conseguir dinero y poder pagar el prstamo, lo hace a escondidas de Torvald y siempre pensando en que un hombre la saque de ah, es por eso que fantasea con un viejo rico que se enamore de ella y le herede una buena suma con la que ella pueda pagar el prstamo. Es decir se asume como un ser frgil y dependiente del hombre, aunque a mi parecer es el primer esbozo de empoderamiento de ella misma que tiene en la obra, es decir, que adems de los signos encontrados hacia la dependencia masculina, encuentro que ella quiz inconscientemente sabe que es capaz de ser autosustentable o que podra serlo mediante el trabajo.

3.HELMER (Pasendose agitado):Oh! Terrible despertar. Durante ocho aos.... ella, mi alegra y mi orgullo..., una hipcrita, una embustera Todava peor: un a criminal! Que abismo de deformidad! Qu horror! (Detenindose ante Nora, que contina muda, le mira fijamente). Yo habra debido presentir que iba a ocurrir alguna cosa de esta ndole. Habra debido preverlo. Con la ligereza de principios de tu padre...; t has heredado esos principios. Falta de religin, falta de moral, falta de todo sentimiento del deber! ... Oh! Bien castigado estoy por haber tendido un velo sobre, su conducta. Lo hice por ti, y ste es el pago que me das. NORA: S, as es. HELMER: Has destruido mi felicidad, aniquilado mi porvenir. No puedo pensarlo sin estremecerme. Te has puesto a merced de un hombre sin escrpulos, que puede hacer de m cuanto le plazca, pedirme lo que quiera, disponer y mandar lo que guste sin que me atreva a respirar. As quedar reducido a la impotencia, echado a pique por la ligereza de una mujer IBSEN, Henrik. Casa de Muecas. 4 edicin. Pehun Editores. Santiago de Chile, Chile. Pg. 71

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En esta escena podemos ver a Torvald en una actitud completamente represora hacia Nora, le recrimina sus acciones y le dice todo lo que ha hecho por ella esperando de algn modo otro tipo de pago que no fuera lo que ella hizo, adems de mostrar su principal preocupacin en lo que puede sucederle a l en el banco ms que en las consecuencias que pueda tener para ella o para la familia.

4.NORA: Lo que te digo, Torvaldo. Cuando estaba al lado de pap, l me expona sus ideas, y yo las segua. Si tena otras distintas, las ocultaba; porque no le hubiera gustado. Me llamaba su muequita, y jugaba conmigo como yo con mis muecas. Despus vine a tu casa. HELMER: Empleas una frase singular para hablar de nuestro matrimonio. NORA (Sin variar de tono): Quiero decir que de manos de pap pas a las tuyas. T lo arreglaste todo a tu gusto, y yo participaba de tu gusto, o lo daba a entender; no puedo asegurarlo, quiz lo uno y lo otro. Ahora, mirando hacia atrs, me parece que he vivido aqu como los pobres.... al da. He vivido de las piruetas que haca para recrearte, Torvaldo. Eso entraba en tus fines. T y pap han sido muy culpables conmigo, y ustedes tienen la culpa de que yo no sirva para nada No, estaba alegre y nada ms. Eras amable conmigo () pero nuestra casa slo era un saln de recreo. He sido una mueca grande en tu casa, como fui mueca en casa de pap. Y nuestros hijos, a su vez, han sido mis muecas. A m me haca gracia verte jugar conmigo, como a los nios les diverta verme jugar con ellos. Esto es lo que ha sido nuestra unin, Torvaldo. IBSEN, Henrik. Casa de Muecas. 4 edicin. Pehun Editores. Santiago de Chile, Chile. PP. 75, 76. En esta escena en la que Nora est a punto de irse de la casa de Torvald y le est explicando el porqu de su decisin, utiliza a las muecas y la forma en que ha sido utilizada como una mueca como un signo de la sumisin que ha tenido ante su padre y ante Torvald, pero tambin estas son un signo de la manipulacin que han ejercido sobre Nora pero sobre todo como la banalizacin de Nora como mujer o como ser humano, es decir, Nora utilizada y vista como un juguete, como un adorno, algo bello y divertido con el que se puede hacer lo que se desee. Modelo Actancial

Krogstad

Impedir que Torvald se enter de la deuda

Nora

Cistina

Nora

Krogstad

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c) Anlisis sociolgico. Anlisis funcionalista La obra Casa de Muecas nos muestra una familia funcional en un principio, en la cual la mujer, Nora, esta a cargo de la casa y de la educacin de los hijos y no tiene un empleo fuera de la casa; el hombre, Torvald, es un esposo proveedor que tiene un empleo y por tanto es capaz de sostener a la familia de una manera econmica. Pero hay algunos elementos en la obra que se podran considerar elementos disfuncionales por ejemplo, cuando Nora pide el prstamo para poder salvarle la vida a Torvald, hay un cambio de roles muy interesante en el cual ahora Nora, la mujer, se vuelve la proveedora porque es ella quien consigue el dinero mediante la falsificacin de la firma de su padre y con ese dinero logra la recuperacin de Torvald, incluso Nora se vuelve no slo la parte proveedora, si no la fuerte y la protectora de la familia, mientras la parte dbil que tradicionalmente tendra la mujer, la est asumiendo Torvald al estar enfermo y econmicamente inactivo, digo que es muy interesante porque a mi parecer aqu podemos notar los mecanismos de disfuncionalidad que a veces adopta un sistema o sociedad para poder seguir en equilibrio, es decir, cuando Torvald no puede ser la parte fuerte y proveedora, automticamente alguien debe hacerse cargo de saciar esa necesidad y lo hace Nora, dejando otro de los roles sin poder ser cumplido y Torvald asume ese rol para que el sistema este completo y equilibrado. Cristina es un elemento de desequilibrio dentro de la sociedad, es decir, que, dentro del sistema establecido ya anteriormente, ella est fuera de la institucin de la familia al ser una mujer viuda y adems no est cumpliendo el rol de la mujer como la parte frgil y encargada de trabajar en la casa. Casa de Muecas justamente habla acerca de las instituciones y como estas pueden resultar desequilibradas, habla de la ruptura de un sistema, Nora al salirse de su casa y dejar atrs a sus hijos dejndolos a cargo de su esposo, est desestabilizando la familia, y probablemente el rol de la madre tambin lo deber asumir Torvald para que el sistema sea nuevamente funcional. Adems Nora se convertir en un ser disfuncional dentro de la sociedad al no dedicarse al cuidado de los hijos y de la casa, si no a probablemente mantenerse ella misma mediante el trabajo.

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Anlisis marxista La Historia de Noruega se remonta a la Alta Edad Media, que coincide con la irrupcin, a finales del siglo VIII, de los navegantes vikingos en la historia europea a travs de actividades comerciales, de saqueo y de colonizacin. Se sabe, sin embargo, que el territorio de lo que hoy es Noruega estuvo poblado desde hace unos 12.000 aos. Los primeros intentos de forjar un reino noruego nacen precisamente en la Era Vikinga, y es Harald Cabellera Hermosa el primero en ser considerado rey de una Noruega unificada, al menos nominalmente, desde 872. No obstante, no es sino hasta los siglos XI y XII, una vez consolidada la organizacin eclesistica y monrquica cuando puede hablarse de un reino noruego plenamente unificado e independiente. Noruega alcanz un perodo de esplendor en el siglo XIII, cuando fue poseedora de un imperio en el Atlntico Norte. A este esplendor sigui una fase de decadencia al final de la Edad Media, marcado por la extincin de su dinasta real, la peste negra y las consecuentes crisis econmicas y sociales. Entr en un perodo de unin personal con Suecia entre 1320 y 1364 y posteriormente, entre 1397 y 1523, form parte de la Unin de Kalmar, que integraba la totalidad de los reinos nrdicos. La debilidad poltica de Noruega propici que tras el rompimiento de la Unin el pas siguiera un destino al lado de Dinamarca, que perdurara hasta 1814. Este ltimo ao, una asamblea de patriotas noruegos declar unilateralmente la independencia del pas y redact su constitucin, si bien tuvo que hacer algunas enmiendas para integrarse en una nueva unin personal con Suecia. La unin con este pas se disolvi pacficamente en 1905, y un plebiscito se inclin por mantener la monarqua constitucional en el seno de un sistema parlamentario. Cuando se firm el Tratado de Kiel de 1814, era virrey de Noruega Cristin Federico, prncipe heredero de Dinamarca y Noruega y primo del rey Federico VI. Tanto el prncipe como el estatder se acercaron polticamente a la lite noruega que deseaba la independencia. En Eidsvollse realiz una asamblea constituyente el 16 de mayo de 1814, y el 17 de mayo se firm la constitucin noruega (que se mantiene en la actualidad) basada en las ideas de la Revolucin francesa, se declar la independencia y se nombr a Cristin Federico como monarca, quien hizo su entrada triunfal en Cristiana el 22 de mayo. Pero las pretensiones de crear un Estado independiente tuvieron que ser abandonadas por las reivindicaciones de Suecia, que no estaba dispuesta a abandonar lo acordado en el Tratado de Kiel. El 26 de julio dio inicio la Guerra Sueco-Noruega, que se centr en una campaa sueca alrededor de las ciudades de Frederikshald y Fredrikstad. El 14 de agosto de 1814 se alcanz un acuerdo en la llamada Convencin de Moss, que puso fin a la guerra. Por las condiciones de paz, Noruega tuvo que aceptar una unin personal con Suecia (ya no la integracin total); Cristin Federico abdic la corona, pero se mantuvieron el parlamento noruego (Storting) y la Constitucin, que tuvo que pasar por algunas enmiendas que legalizaran la unin con Suecia. El 14 de noviembre, el Storting eligi como nuevo rey a Carlos XIII de Suecia. En el siglo XIX por lo tanto podemos asumir que Noruega se encontraba en momento de transicin y de ruptura de la situacin previa en la que se encontraba, al estar recientemente independizada, podemos hablar de que su sociedad estaba rompiendo con la mentalidad que los haba definido durante la poca de la colonia. 14

En Casa de Muecas se muestra una sociedad alienada que se podra contraponer quiz a los intentos de transicin que se estn dando en el pas, es probable que por eso Henrik Ibsen haya decidido mostrarnos ese tipo de familia en su obra. Dentro de esta obra, podemos recalcar el hecho del doble discurso que manejan todos los personajes o su mayora, primero esta Nora que a pesar de ser el elemento que toma conciencia y hace un cambio abrupto dentro de su cotidianidad, hasta el principio de la obra nos la muestran como una mujer sumisa que dice obedecer a su marido, aunque nos enteremos que no es cierto en realidad, y que tiene una serie de mentiras acerca de situaciones grandes como lo es el prstamo y de situaciones menores como lo son los dulces o el gasto del dinero, adems la vemos completamente enajenada, cumpliendo el rol tradicionalista que le ha impuesto la sociedad, producto de la educacin que le han impartido toda su vida, y que seguramente es el tipo de educacin que ella ha dado a sus hijos; es por eso que cuando ella decide abandonar a sus hijos y no seguir al cargo de su educacin, nos muestra que entendi que ella necesita reeducarse a ella misma para no repetir los mismos patrones que ha repetido su familia desde que ella tiene memoria; al suceder esto Nora rompe con la continuidad de una ideologa que ella tena adoptada y que ahora encuentra obsoleta o daina. Por el otro lado nos encontramos a Torvald, que es el hombre proveedor de la casa, en el adems de mostrarnos el otro lado del rol tradicionalista de la vida en pareja de ese momento nos muestra tambin la lucha de las clases por ir ascendiendo en la pirmide del poder, aunque ya no sea por necesidad, porque si bien no podramos hablar de la familia Helmer como una familia rica, hasta el momento del inicio de la obra, la podemos ver como una familia de clase media que es capaz de subsistir sin problemas e incluso tiene dinero suficiente para poder pagar servidumbre y algn dejo de recreacin; a pesar de eso no es suficiente y obtiene un ascenso en el banco, cambiando as de clase social no por las necesidades primordiales, si no por el acumulamiento de poder y de dinero, orientados quiz a la bsqueda de una vida ms holgada o cmoda, y nos muestra tambin el deseo casi obsesivo de mantener su lugar dentro de la pirmide social como el motor de muchas de las acciones dentro de su familia, como el rompimiento con Nora, aunque ante los que se encuentren fuera quisiera aparentar que no suceda, y como el deseo de reinstaurar quiz a Krogstad con tal de no perder su puesto en el banco y por lo tanto su capacidad adquisitiva. Otro ejemplo claro de la lucha de clases, nos la muestra con los personajes de Krogstad y Cristina, en el momento en que Cristina ocupa el puesto de Krogstad en el banco despus de haber hablado con Nora para que convenciera a su esposo de darle un puesto en el banco con el que pudiera mantenerse, con este mismo personaje (Cristina) nos muestra el cambio de ideologa, aventurndonos demasiado podramos hablar que eso sera lo que sucediera con Nora despus de que se sali de su casa, es decir, nos muestra una mujer, capaz de valerse por s misma, que mediante el trabajo sea capaz de mantenerse a ella misma y quiz considerarse a ella misma como una familia en s misma, sin necesidad quiz de un hombre proveedor o hijos a los que cuidar. Podra decir que Casa de Muecas habla acerca de la toma de conciencia de una mujer alienada, que decide cambiar su vida mediante la ruptura definitiva con su familia, que representa una ideologa anticuada y producto del capitalismo en el que se vive ese momento, que trata a la mujer como un simple objeto, que puede ser propiedad de un hombre, es decir de su padre o de su esposo, y como el hecho de que Nora haya decidi buscar la educacin propia por su propio lado, quiz podra marcar un referente para que 15

las mujeres reprimidas del momento pudieran organizarse y realizar el cambio drstico (que realizo Nora en su casa) en la sociedad y as poder cambiar la estructura mental y de poder en el que el hombre es considerado como el macho alfa de la familia, poniendo en palabras de Marx, Nora es como el obrero que se da cuenta por fin de su trascendencia en su entorno y se politiza, decidiendo as tomar accin entorno a su ideologa para transformarlo. ________________________________<><><>_________________________________

Conclusiones

Casa de Muecas a mi parecer, es una obra que trata temas muy vigentes en nuestros das, ya que el machismo e incluso la incapacidad supuesta de la mujer para sobreponerse a las propias adversidades es todava un problema grave dentro de nuestra sociedad. La obra habla acerca de la capacidad de cambio, de la toma de decisiones y de la determinacin necesaria para cambiar el entorno en el que se vive; pero tambin nos habla de los patrones repetitivos en los que cae nuestra sociedad, desde la familia, y de cmo mediante la toma de conciencia y la accin, no necesariamente se convierten en el destino de las personas y pueden ser cambiadas. Es una obra de teatro que se puede considerar feminista, por la forma en la que se trata la relacin de poder entre el hombre y la mujer, en la que Nora no busca ponerse por encima de Torvald y ahora ser ella la dominadora, es decir no se busca una venganza, sino un cambio en el cual los hombres y las mujeres se encuentren en el mismo nivel, ninguno sobre el otro, sino en igualdad de condiciones y capacidades. Henrik Ibsen escribe esta obra como una muestra de la situacin social de Noruega en ese momento, retratndola fielmente y dndole un final en el que sublima a Nora, por lo cual se ha convertido no solo en su obra cumbre, sino en un referente obligatorio, no solo para el teatro o para las mujeres, sino para la sociedad en general por llevar el conflicto de cada uno de sus personajes a una situacin de universalidad en la cual, el ser humano puede identificarse fcilmente y por tanto recibir el mensaje de una forma entendible, aunque a mi parecer (por la manera en que est escrita) no de una manera entraable.

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IV.- Bibliografa

J. Antonio Paoli. Comunicacin e informacin: perspectivas tcnicas. Edit. Trillas Mxico 198. IBSEN, Henrik. Casa de Muecas. 4 edicin. Pehun Editores. Santiago de Chile, Chile. Pg. 71 Noruega a finales del Siglo XIX en Wikipedia la Enciclopedia Libre Historia Europea en Wikipedia la Enciclopedia Libre Casa de Muecas en IbsenHenrik.blogspot.com Un mundo donde quepan muchos mundos o de cmo 2046 siempre suma 12 en marianellavilla.blogspot.com

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