Martín

Heideger
 Biografía:
Descendiente de una familia modesta y
católica,y muy vinculada a la iglesia del
pueblo natal. Estudió en la Universidad de
Friburgo con Rickert, de la escuela
neokantiana, y después con Husserl,de
quien fue devoto discípulo y amigo hasta
casi el final de la vida del maestro, en que
desavenencias no muy claras en su
verdadera naturaleza -tal vez el momento
político y la condición de judío de Husserl-
lo distanciaron.Luego de doctorarse en
1914 en esa Universidad, fue nombrado en
ella como docente privado en 1916.
 En 1923 accedió al cargo de profesor
titular en Marburgo y en 1928, luego de
haber publicado un año antes "Ser y
tiempo"(publicación acelerada y parcial
por la presión de los organismos
académicos que echaban de menos una
obra importante del profesor), y luego de
la jubilación de Husserl -que nunca valoró
como expresión de su fenomenología la
obra capital de su alumno y colaborador-,
fue designado para sucederlo en Friburgo,
con el aval de su tratado de 1927, que
provocó extremado interés desde el
principio, aun cuando sus dificultades de
lenguaje profundamente técnico y casi
dialectal, para los mismos alemanes, no la
La filosofía de Heidegger comenzó siendo
considerada como una" filosofía de la existencia",
en una interpretación apresurada que tomó como
base los análisis fenomenológicos minuciosos del
existir humano en su primer gran tratado. Pero
justamente aquí se dice, desde el principio, que la
preocupación del autor es el problema del ser, del
sentido del ser. Por este motivo no puede
hablarse en Heidegger de una etapa del ser,
porque el ser representa en Heidegger, de
principio a fin, su cuestión central, si no única.
Pero esta preocupación ontológica requiere,
según Heidegger, una previa "ontología
fundamental", que es, justamente, el análisis del
único ente que se pregunta por el ser, la
existencia humana. Los primeros críticos, se
lanzaron a englobar su pensamiento como
existencialista, cosa que su obra posterior no
avalaría, ni las muy expresas y reiteradas
declaraciones del filósofo
 Obras:
como escritor fue muy prolífico, teniendo en
cuenta que como típico profesor alemán
redactaba sus clases como conferencias,
que luego terminaban en libro.
En español se conocen: "El ser y el
tiempo", México, 1962.
"Kant y el problema de la metafísica",
México,1954.
"¿Qué es metafísica?"
"La esencia del fundamento",México,
1944.
"Carta sobre el humanismo“.
"Introducción a la metafísica",Buenos
Aires, 1960.