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PERDONA NUESTRA INIQUIDAD Y NUESTRO ERROR Y RECBENOS EN TU HEREDAD.

Vesalajt laavvonenu uljattatenu unjaltanu.

Ep pF r lY g lq e .EpY l g pE Epz ` Hg l E

En presencia de un minyn se recita Kaddish Titkabbal. En Motza Shabbat se recit la havdal.

cx tq aEh l M
oecpelae mcxhqn`a zeicxtqd zelidwd ly ogqep itl

SALMO 130 CANCIN DE ACENSO, DESDE LAS PROFUNDIDADES TE LLAM ADONAI. ADONAI ESCUCHA MI VOZ, ESTN TUS ODOS DISPUESTOS A LA VOZ DE MIS PLEGARIAS. SI SOBRE LAS TRANSGRESIONES PONES CUIDADO, YAH QUIN PUEDE EXISTIR? PUES CONTIGO EST EL PERDN, PARA QUE SEAS TEMIDO. ESPERA A ADONAI, ESPERA MI ALMA Y EN SU PALABRA EST MI ESPERANZA. MI ALMA ESPERA A ADONAI
MS QUE LOS GUARDIANES ESPERAN AL ALBA.

Shir hammalot, mimmaamakkim keratija Adonai. Adonai shim vekol, tihyena ozneja kash.shuvot lekol tajanunai. Im avonot tishmor Yah, Adonai, mi yamod. Ki immej hasselij, lemaan tivvar. Kivviti Adonai kivt nafsh, velidvar hojalti. Nafsh lAdonai, mish.shomerim labbker shomerim labbker. Yajel Yisrael el Adonai, ki im Adonai hajsed veharb imm fedut. VeH yifd et-Yisrael, mikkol avonotav.

,zFl rO d xi W . i i Liz `x w mi Tn rO n ,i lFw a d rn W i pc ` zFaX w Li p f` d pi id Y .i pEp gY lFw l ,D i x nW Y zFpe r m ` .cn r i i n ,i pc ` ,d gi lQ d L O r i M .`x EY o rn l d zE w i i i zi Ew .i Yl g Fd Fx ac le ,i Wt p , ii l iW t p ,x wA l mix nX n .x wA l mix nW , i i l ` l `x U i l g i ,c qg d i i m r i M .zEc t FO r d Ax de dC t i `Ed e ,l `x U iz ` .ei zFpe r lM n

eiznbxze eizcqii `ign zial epia` mdxa` oa opgei ip`


xirv ax

Orden resumido de las Selijot

Kol Tuv Sefarad


de acuerdo a la tradicin de las comunidades sefarditas de Londres y Amsterdam

CONFIAR EN ADONAI, PUES CON ADONAI EST LA MERCED Y ABUNDA EN REDENCIN.

editado y traducido por el Rabino Juan Meja

PUES L REDIMIR A ISRAEL DE TODAS SUS TRANSGRESIONES.

Oklahoma City, Oklahoma Estados Unidos de Amrica 5772 del calendario hebreo (2012)

En presencia de un minyn se recita Kaddish Yeh Shm Rabba. Se recita Alenu, Barej y se toca el shofar.

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NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS CIELOS INSCRBENNOS EN EL LIBRO DE LOS JUSTOS. (AMN)

Elohenu shebbash.shamyim kotvenu besfer tzaddikim. (Amn) Elohenu shebbash.shamyim kotvenu besfer mezonot ufarnas tov. (Amn) Elohenu shebbash.shamyim kotvenu besfer gueul.l vishu. (Amn) Elohenu shebbash.shamyim tikkn tefil.lateinu ketoret Lefaneja . (Amn)

m In X A W Epi l ` .mi wiC v x tq A Epa M (o n`) m In X A W Epi l ` zFpFf n x tq A Epa M (o n`) .d aFh d q px tE m In X A W Epi l ` d N` B x tq A Epa M (o n`) .d rEWi e m In X A W Epi l ` zxFh w Epz Ni tY oFM Y (o n`) .Li pt l

Es la costumbre de las comunidades sefarditas de Londres y Amsterdam recitar en las noches (antes de Kaddish Titkabbal) una versin resumida y abreviada de las selijot que se dicen en la madrugada.
La razn por la cual las comunidades de Amsterdam y Londres establecieron esta versin resumida de las selijot durante la tefil de arbith, a pesar de continuar diciendo a travs del mes de Elul las selijot en la madrugada, es que hay muchos individuos que no pueden venir a la sinagoga en las maanas a causa del fro y la humedad del aire que se experimenta en estas latitudes. Por lo tanto, establecieron estas selijot abreviadas para todos aquellos que vienen a la sinagoga a rezar Minj y Arbith despus de cerrar sus negocios y haberse ocupado de sus menesteres. Pues temieron que con el tiempo y por los inconvenientes, estas personas olvidaran la costumbre de decir las selijot. Y tal parece que esta costumbre es bastante reciente, pues no la he encontrado en ninguno de los libros de los rishonim, a pesar de haberla encontrado mencionada en los libros de nuestros rabinos ms recientes, donde es condenada duramente. El primero en mencionarla fue el rabino Mosh Zaccuto (Venecia, s. xvii) en sus responsa (30) y el gan Rabino Jaim Yosef David Azulai (Eretz Yisrael, s. xviii) que describi este minhag en estas palabras (Birk Yosef Oraj Jaim 581.1): En cuanto a los sitios que acostumbran recitar las selijot en arbith, esta es una mala y amarga costumbre que debe cesar. Ya que los trece atributos de misericordia no deben ser recitados sino en una poca propicia para la misericordia. Y esta costumbre de recitar las selijot en arbith es cercana a la hereja, Dios no lo quiera. Y aade: una persona que asiste a una sinagoga donde se recitan las selijot en arbith debe sentarse y permanecer callado. Y no se le aplica a esta persona la prohibicin de no hacer sectas (no separarse de la prctica comunitaria). Y si quiere puede decir salmos mientras tanto. E incluso mi maestro el Rabino Eliyahu Hazzn (Egipto, s. xix) en su libro Nev Shalom escribe que los judos de Alejandra le pidieron permiso para poder recitar las selijot tambin en arbith para beneficio de aquellos que no podan venir a la sinagoga por la madrugada. Y l lo prohibi basado en las razones expuestas por el Jida (Jayim Yosef David Azulai) de bendita memoria. Revsise tambin lo que escrib en mi libro Keter Shem Tob (1.887) sobre el particular. Ahora, la prohibicin establecida por nuestro maestro Moiss Zaccuto y el Jida, de bendita memoria, de no poder decir los trece atributos de misericordia sino en una poca propicia para la misercordia (i.e. la madrugada) est basada exclusivamente en la sabidura de la Kabal y la doctrina secreta. No obstante, de acuerdo al significado explcito de los textos no encontramos ninguna prohibicin para estas prcticas. Y las comunidades de Londres y de Amsterdam no toman en cuenta y no consideran ni siquiera un pice de las estipulaciones de la sabidura oculta y por lo tanto no cambian su costumbre que recibieron de sus padres y de sus abuelos. Por lo tanto, que cada cual escoja y siga su tradicin y he aqu que sta es la de ellos. Rabino Shem Tob Gaguine, Gran Rabino de la Comunidad Sefardita del Reino Unido, Keter Shem Tob 6.5
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NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS CIELOS INSCRBENNOS EN EL LIBRO DE LA SUBSISTENCIA Y LA BUENA MANUTENCIN. (AMN)

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS CIELOS INSCRBENNOS EN EL LIBRO DE LA REDENCIN Y LA SALVACIN. (AMN)

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS CIELOS QUE NUESTRA ORACIN SEA PUESTA ANTE TI COMO EL INCIENSO DEL TEMPLO. (AMN)

TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (XODO 34.5-7, 34.9)


UN DIO PACIENTE ERES T,
MAESTRO DE LA MISERICORDIA,

El rej appyim Atta, baal harrajamim, Guedul.lat rajameja vajasadeja hodata leanav mikkedem, vejn katuv betorataj: Vayyred Adonai beann, vayyityat.tzev imm sham, vayyikr veShem Adonai. Vayyaavor Adonai al panav vayyikr: Adonai, Adonai, El rajum vejann, rej appyyim, verrav jsed veemet. Notzer jsed laalafim, nos avvn vafsha vejatta venakk.
9

,d Y` m iR ` Kx ` l ` ,mi ng x d l rA Lin g x z NEc B e p r lY r cFd Lic qg e aEz M o ke ,mc T n :K zxF z A ,o p rA i i cx I e ,m W FO r a S iz I e . i i m Wa `x w I e l r i i xFa r Ie :`x w I e ei pR mEgx l ` , i i| i i ,m iR ` Kx ` ,oEP ge .z n` e c qg ax e ,mi t l` l c qg x p rW t e oF r `p .d T pe ,d `H g e

LA GRANDEZA DE TU MISERICORDIA Y DE TU AMOR LE INFORMASTE AL HUMILDE (MOSH) EN TIEMPOS ANTIGUOS, Y AS EST ESCRITO EN TU T OR:

Y DESCENDI ADONAI EN UNA NUBE Y SE ESTABLECI CON L AH Y PROCLAM EL NOMBRE DE ADONAI.

Y PAS ADONAI FRENTE A L Y DIJO:

ADONAI, ADONAI, EL DIO MISERICORDIOSO Y GRACIOSO, PACIENTE, Y AMPLIO EN AMOR Y EN FIDELIDAD.

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EXTENDIENDO SU AMOR POR MIL GENERACIONES, Y PERDONANDO LA INQUIDAD, EL CRIMEN Y EL ERROR Y ABSOLVIENDO

A pesar de que el arrepentimiento y el pedirle a Dios perdn son benficos para el mundo y no tienen tiempo fijo, en los diez das entre Rosh Hashan y Yom Hakkipurim stas son especialmente benficas y eficaces y son recibidas de inmediato, pues est dicho: Buscad a Hashem, donde l se encuentra; clamad a l, cuando est cercano. (Isaas 55.6) De qu estamos hablando? En el caso de un individuo. No obstante, en pblico, cada vez que el pueblo hace teshuv y piden perdn con un corazn completo, ellos son respondidos, pues est escrito: Pues Hashem nuestro Dio, siempre que clamemos a l. (Deuteronomio 4.7) Rabino Moisn ben Maimn, Mishn Tor, Hiljot Teshuv 2.6

SELIJOT: RUEGOS NOCTURNOS Desde el segundo da de Elul hasta el octavo da de Tishr (el da antes de la vspera de Yom Hakkipurim) estas suplicaciones se recitan en la noche (con la excepcin de la noche antes de la vspera de Rosh Hashan) inmediatamente despus de la Amid de Arbith (en los das de semana) y en los sbados en la noche despus de Kaddish Titkabbal.
Versos Introductorios

RESPNDENOS TEMOR DE YITZJAK, RESPNDENOS. RESPNDENOS EL QUE RESPONDE EN LA POCA ACIAGA, RESPNDENOS. RESPNDENOS FUERTE DE YAAKOV, RESPNDENOS. RESPNDENOS EL QUE RESPONDE EN LA POCA MISERICORDIOSA, RESPNDENOS. RESPNDENOS ESTRELLA DE DAVID, RESPNDENOS. RESPNDENOS DIO DE LA CARROZA, RESPNDENOS. RESPNDENOS MISERICORDE Y GRACIOSO, RESPNDENOS. ADONAI AGRCIANOS Y LEVNTANOS, Y EN LIBRO DE LA VIDA RECURDANOS E INSCRBENNOS.

Anenu ufajad Yitzjak anenu. Anenu haon beet tzar anenu. Anenu Avir Yaakov anenu. Anenu haon beet rajamim anenu. Anenu Magun David anenu. Anenu Eloh hammerkav anenu. Anenu Rajum veJannn anenu. Adonai jonnenu vahakimenu uvsfer jayyim zojrenu vejotbenu. Adonai as leman Shemeja, vejusa al Yisrael ammeja.
Elohenu shebbash.shamyim shem kolenu vekabbel tefil.latenu verratzn. (Amn)

w gv i c gt E Ep p r .Ep p r dx v z rA d pFrd Ep p r .Ep p r aw r i xi a` Ep p r .Ep p r z rA d pFrd Ep p r .Ep p r mi ng x c eC o bn Ep p r .Ep p r d aM x Od i l ` Ep p r .Ep p r oEP ge mEgx Ep p r .Ep p r Ep Pg i i x tq a E Epn i wd e .EpA z k e Epx f mi Ig o rn l d U r i i l r d qEg e Ln W .LO r l `x U i
m In X A W Epi l ` l Aw e Ep l Fw r nW .oFvx a Epz Ni tY (o n`) m In X A W Epi l ` .Epi l r Lin g x ` pEn d i (o n`) m In X A W Epi l ` mi Ig x tq A Epa M (o n`) .mi aFh

VAMOS Y VOLVAMOS A ADONAI PUES L HA ATACADO Y NOS HAS SANADO, NOS


GOLPE Y AHORA NOS HA CURADO.

Lej venashuva el-Adonai ki Hu taraf veyirpaenu, yaj veyajbeshenu. Yejayyenu miyyomayim, bayyom hash.shelish yekimenu venijy Lefanav.
(Hoshea 6.1-2)

i il ` d aE W pe Ek l ,Ep `R x ie sx h `Ed i M :EpW A g ie K i ,m i I n Ep Ig i i Wi lX d mFI A pt l d ig pe Ep nw i ryed) :ei


(a-`:e

(OSEAS 6.1-2)

NOS ALENTAR EN DOS DAS, Y AL TERCER DA NOS LEVANTAR PARA QUE VIVAMOS FRENTE A L.

PUES NO BASADOS EN
NUESTRA JUSTICIA NOSOTROS REPOSAMOS NUESTRAS SPLICAS FRENTE A TI, SINO BASADOS EN TUS MISERICORDIAS NUMEROSAS.

Ki lo al-tzidkotenu anjnu mappilim tajanunenu Lefaneja, ki al-rajameja harrabbim.

Epi wc vl r `l i M mi li Rn Ep g p ` i M ,Li pt l Epi pEp gz .mi Ax d Lin g xl r | i pc ` d rn W | i pc ` d aiW w d i pc ` d g l q ,x g` Y l `e d U r e L nW i M i l ` L p rn l Lxi rl r `x w p rl re (hi:h l`ipc) .LO Lil ` i i Epa i Wd WC g ,d aEW pe w M Epin i (`k:d dki`) .mc ` QM l r a WFi K ln l ` b d pz n ,mi ng x .zEci qg A ,FO r zFpF r l gFn ,oFW`x oFW`x xi a rn

ADONAI OYE, ADONAI PERDONA, ADONAI ESCUCHA Y HAZ Y NO TARDES, PARA LOOR DE TU NOMBRE MI DIO PUES TU NOMBRE ES LLAMADO SOBRE TU CIUDAD Y SOBRE TU PUEBLO.
(DANIEL 9.19)

Adonai shema, Adonai selaja Adonai hakshiva vaas veal-teajar, lemaanj Elohai ki-Shimj nikr al-irej veal-ammeja.
(Daniel 9.19)

ADONAI HAZLO POR LOOR DE TU NOMBRE, Y TEN PIEDAD DE ISRAEL TU PUEBLO,

RETRNANOS ADONAI A TI Y RETORNAREMOS, RENUEVA NUESTROS DAS COMO DE ANTAO.


(LAMENTACIONES 5.21)

Hashivenu Adonai Eleja venashuva, jaddesh yamenu kekedem.


(Ej 5.21)

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS


CIELOS ESCUCHA NUESTRA VOZ Y RECIBE NUESTRA ORACIN CON FAVOR. (AMN)

EL MLEJ YOSHEV AL KISS RAJAMIM

DIO SOBERANO SENTADO


SOBRE EL TRONO DE MISERICORDIA, EL QUE SE COMPORTA CON PIEDAD.

El Mlej yoshev al kiss rajamim, mitnaheg bajasidut. Mojel avvonot amm, maavir rishn rishn,
1

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS CIELOS, DERRAMA POR FAVOR TU MISERCORDIA SOBRE NOSOTROS. (AMN)

Elohenu shebbash.shamyim yehem-na rajameja alenu. (Amn) Elohenu shebbash.shamyim kotvenu besfer jayyim tovim. (Amn)
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EL QUE PERDONA LAS


TRANSGRESIONES DE SU PUEBLO, A PESAR DE QUE PECAN RECURRENTEMENTE.

NUESTRO DIO QUE ESTS EN LOS CIELOS INSCRBENNOS EN EL LIBRO DE LA BUENA VIDA. (AMN)

NOS ALEJAMOS DE TUS MANDAMIENTOS Y DE TUS LEYES BONDADOSAS Y NO NOS HA APROVECHADO.

Sarnu mimmitzvoteja umimmishpateja hattovim, vel shava lanu. VeAtt tzaddik al kol-habb alenu, ki emet asita vaanjnu hirshanu.

Liz F vO n Epx q ,mi aFH d Lih R W O n E .Ep l d eW `l e l r wiC v d Y` e ,Epi l r ` Ad lM z iU r z n ` i M .Ep rW x d Ep g p ` e

EL QUE ABUNDA EN PERDN PARA LOS ERRADOS E INDULTO PARA LOS MALVADOS. EL QUE HACE JUSTICIA CON TODA CARNE Y ESPRITU. Y NO DE ACUERDO A SUS MALDADES A ELLOS LES RECLAMAS. DIO, T NOS INDICASTE RECITAR LOS TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA, RECUERDA PARA NOSOTROS HOY EL PACTO DE LOS TRECE ATRIBUTOS COMO LE INFORMASTE AL HUMILDE (MOSH) EN TIEMPOS ANTIGUOS, Y AS EST ESCRITO EN TU TOR:

Marb mejil lajattaim, uslij lapposheim, Os tzedakot im kol-basar verraj. Lo jerraatam lahem gomel. El, horeta lanu lomar middot shelosh-esr, zejor-lanu hayyom berit shelosh-esr, Kem shehodata leanav mikkedem, vejn katuv betorataj:

d li gn d Ax n d gi lq E ,mi `H g l ,mi rW FR l m r zFwc v d UFr , gEx e x UA l M m z rx k `l .l nFB m d l x nFl Epl z ixF d ,l ` ,dx U rWl W zFC n zix A mFI d Epl xk f ,dx U rWl W e p rl Y r cFd W Fn M aEz M o ke ,mc T n :K zxF z A

Y T ERES JUSTIFICADO POR TODO LO QUE NOS ACAECE, PUES T ACTUAS CON FIDELIDAD Y NOSOTROS CON MALICIA.

Durante el mes de Elul continuamos con Los trece atributos de Misericordia en la pgina 9. Las siguientes splicas slo se recitan entre Rosh Hashan y Yom Hakkipurim.

HEMOS TRASNGREDIDO NUESTRA ROCA, PERDNANOS NUESTRO CREADOR. OYE ISRAEL, ADONAI NUESTRO DIO, ADONAI ES UNO. ADONAI L ES EL DIO, ADONAI L ES EL DIO.

Jatanu Tzurenu, selaj lanu Yotzerenu. Shem Yisrael, Adonai Elohenu, Adonai Ejad. Adonai Hu haElohim, Adonai Hu haElohim. Adonai mlej, Adonai malaj, Adonai yimloj leolam vaed. Meyujad beEhy asher Ehy. Hu hay veH hovv veH yihy. Hu memit umjayy. Lefanav lo notzar el, veajarav lo yihy. Anenu Eloh Avraham anenu. Anenu haon beet ratzn anenu.
7

,EpxEv Ep`h g .Epx vFi Ep l g lq i i ,l `x U i rn W .cg ` i i ,Epi l ` ,mi l `d `Ed i i .mi l `d `Ed i i i i ,K ln i i Kl n i i i ,K ln .c r e m lFr l x W` d id ` A c g in .d id ` d Fd `Ed e d id `Ed .d id i `Ed e .d Ig n E zi nn `Ed ,l ` x vFp `l ei pt l .d id i `l eix g` e m dx a` i l ` Ep p r .Ep p r oFvx z rA d pFrd Ep p r .Ep p r

TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (XODO 34.5-7, 34.9)

ADONAI REINA, ADONAI REIN, A DONAI REINAR POR SIEMPRE JAMS.

Y DESCENDI ADONAI EN UNA NUBE Y SE ESTABLECI CON L AH Y PROCLAM EL NOMBRE DE ADONAI.

Vayyred Adonai beann, vayyityat.tzev imm sham, vayyikr veShem Adonai.

,o p rA i i cx I e ,m W FO r a S iz I e . i i m Wa `x w I e l r i i xFa r I e :`x w I e ei pR mEgx l` , i i| i i ,m iR ` Kx ` ,oEP ge .z n` e c qg ax e ,mi t l` l c qg x p rW t e oF r `p .d T pe ,d `H g e Ep pF r lY g lq e .EpY l g pE Epz ` Hg l E

SINGULAR POR SU NOMBRE YO SER EL QUE SER.

Y PAS Y DIJO:

ADONAI FRENTE A L

Vayyaavor Adonai al panav vayyikr: Adonai, Adonai, El rajum vejann, rej appyyim, verrav jsed veemet. Notzer jsed laalafim, nos avvn vafsha vejatta venakk. Vesalajt laavvonenu uljattatenu unjaltanu.
2

L FUE, L ES, Y L SER.

EL MATA Y DA LA VIDA. ANTES DE L NO FUE CREADO NINGN SER DIVINO, Y DESPUS DE L NO HAY TAL. RESPNDENOS DIO DE AVRAHAM, RESPNDENOS. RESPNDENOS EL QUE
RESPONDE EN LA POCA PROPICIA, RESPNDENOS.

ADONAI, ADONAI, EL DIO MISERICORDIOSO Y GRACIOSO, PACIENTE, Y AMPLIO EN AMOR Y EN FIDELIDAD. EXTENDIENDO SU AMOR POR MIL GENERACIONES, Y PERDONANDO LA INQUIDAD, EL CRIMEN Y EL ERROR Y ABSOLVIENDO PERDONA NUESTRA INIQUIDAD Y NUESTRO ERROR Y RECBENOS EN TU HEREDAD.

RAJAMANA IDDEJAR El kahal contesta las palabras en negrita y entre parntesis. HEMOS INCURRIDO EN CULPA, HEMOS TRAICIONADO, HEMOS HURTADO, HEMOS HABLADO FALSEDAD. HEMOS INCITADO AL CRIMEN, Y HEMOS INCITADO A LA MALDAD, HEMOS HECHO INJUSTICIA, HEMOS VIOLENTADO, HEMOS INVENTADO MENTIRAS, HEMOS DADO MALOS CONSEJOS, HEMOS SIDO REBELDES, HEMOS SIDO IRRESPETUOSOS, HEMOS SIDO REBELDES, HEMOS BLASFEMADO, HEMOS TIRANIZADO, HEMOS COMETIDO INJURA, HEMOS COMETIDO CRMENES, HEMOS CONSPIRADO, HEMOS SIDO TERCOS, HEMOS HECHO EL MAL, HEMOS CORROMPIDO, HEMOS HECHO ABOMINACIONES, HEMOS ERRADO, Y NOS HEMOS DESCARRIADO.

VIDUI (CONFESIN)

Ashamnu, Bagadnu, Gazalnu, Dibbarnu dofi. Heevinu, Vehirshanu Zadnu, Jamasnu, Tafalnu shker. Yaatznu etzot raot, Kizzavnu, Latznu, Maradnu, Niatznu, Sararnu, Avvinu, Pashaanu, Tzararnu, Kish.shinu ref, Rashanu, Shijatnu, Tiavnu, Tanu, Vetitanu.
6

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE ABRAHAM TU BIENAMADO (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

Rajamana iddejar lan keyameh

D n iw o l x kC ` ` pn g x

,Ep nW ` ,Epc bA ,Ep l f B .i tc Epx A C ,Epi e rd ,Ep rW x de ,Epc f ,Ep qn g .x wW Ep lt h ,zFrx zFv r Ep v r i ,Ep a G M ,Ep v l ,Epc x n ,Ep v` p ,Epx x q ,Epi e r ,Ep rW R ,Epx x v .sx r EpiX w ,Ep rW x ,Ep zg W ,Ep a r Y ,Epi r Y .Ep rY r Y e

deAvraham rejim
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan keyameh

` ni gx m dx a` C (xa r I e lic A)
D n iw o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE YITZJAK TU ATADO (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deYitzjak akeid
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan keyameh

`ci w r w gv iC (xa r I e lic A)


D n iw o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE YAAKOV EL PERFECTO (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deYaakov shelem
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan zejuteh

` n lW aw r iC (xa r I e lic A)
D zEk f o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL MRITO DE YOSEF EL JUSTO (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deYosef tzaddik
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan keyameh

` wiC v s qFiC (xa r I e lic A)


D n iw o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE MOSH TU PROFETA (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deMosh neviyy
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan keyameh

` Ia p d nC (xa r I e lic A)
D n iw o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE AHARN TU SACERDOTE (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deAharn kahana
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan keyameh

` pd M ox d` C (xa r I e lic A)
D n iw o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE PINEJS TU CELOSO (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deFinehs kanna
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan keyameh

d ` Pw q d pit C (xa r I e lic A)


D n iw o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS EL PACTO DE DAVID TU MESAS (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deDavid meshij
(bedil vayyaavor)
Rajamana iddejar lan tzeloteh

` gi Wn c ec C (xa r I e lic A)
D zFl v o l x kC ` ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
RECUERDA PARA NOSOTROS LA ORACIN DE SHELOM EL REY (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

deShelom malk
(bedil vayyaavor)

` Ml n d l WC (xa r I e lic A)

TRECE ATRIBUTOS DE MISERICORDIA (XODO 34.6-7, 34.9)

Las siguientes splicas slo se recitan entre Rosh Hashan y Yom Hakkipurim.

Y PAS ADONAI FRENTE A L Y DIJO: ADONAI, ADONAI, EL DIO MISERICORDIOSO Y GRACIOSO, PACIENTE, Y AMPLIO EN AMOR Y EN FIDELIDAD. EXTENDIENDO SU AMOR POR MIL GENERACIONES, Y PERDONANDO LA INQUIDAD,
EL CRIMEN Y EL ERROR Y ABSOLVIENDO

Vayyaavor Adonai al panav vayyikr: Adonai, Adonai, El rajum vejann, rej appyyim, verrav jsed veemet. Notzer jsed laalafim, nos avvn vafsha vejatta venakk. Vesalajt laavvonenu uljattatenu unjaltanu.
VERSOS INTRODUCTORIOS DEL VIDUI

l r i i xFa r I e :`x w I e ei pR mEgx l` , i i| i i ,m iR ` Kx ` ,oEP ge .z n` e c qg ax e ,mi t l` l c qg x p rW t e oF r `p .d T pe ,d `H g e Ep pF r lY g lq e .EpY l g pE Epz ` Hg l E


,Epiz Fa ` i l` e Epi l ` ,Epz Nt Y Li pt l `a Y ,Epz Pg Y n m N rz Y l `e mi pt i G r Ep` oi `W x nFl ,sx r i Ww E Epi l ` i i Li pt l :Epiz Fa ` i l` e l e Ep g p ` mi wiC v" ".Ep`h g Ep`h g l a` .Epiz Fa `e Ep g p `

EL MISERICORDIOSO
INSCRBENOS EN EL LIBRO DE LA VIDA (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

Rajamana katbinn besifr dejayy


(bedil vayyaavor)

o pA z M ` pn g x

i Ig c `x tq A (xa r I e lic A)
o pA z M ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
INSCRBENOS EN EL LIBRO DE LA MISERICORDIA (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

Rajamana katbinn besifr derrajam


(bedil vayyaavor)

i ng x c `x tq A (xa r I e lic A)
o pA z M ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
INSCRBENOS EN EL LIBRO DE LOS JUSTOS (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

Rajamana katbinn besifr detzaddik


(bedil vayyaavor)

i wiC vc `x tq A (xa r I e lic A)


o pA z M ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
INSCRBENOS EN EL LIBRO DE LOS RECTOS Y LOS INOCENTES (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

PERDONA NUESTRA INIQUIDAD


Y NUESTRO ERROR Y RECBENOS EN TU HEREDAD.

Rajamana katbinn besifr dishar utmim


(bedil vayyaavor)

i ni nz E ix Wic `x tq A (xa r I e lic A)


o pA z M ` pn g x

EL MISERICORDIOSO
INSCRBENOS EN EL LIBRO DE LA MANUTENCIN Y EL ALIMENTO (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

Rajamana katbinn
besifr defarnas umzon (bedil vayyaavor)
Todos los das continuamos:

DIO NUESTRO Y DIO DE NUESTROS PADRES, LLEGUE HASTA TI NUESTRA ORACIN Y NO IGNORES NUESTRAS SPLICAS, PUES NO SOMOS TAN
DESCARADOS NI TAN TERCOS PARA DECLARAR ANTE TI ADONAI NUESTRO DIO Y DIO DE NUESTROS ANCESTROS:

Elohenu vEloh avotenu, tav Lefaneja tefil.latenu, veal tital.lam mittejinnatenu, Shen anu azz fanim uksh ref, lomar Lefaneja Adonai Elohenu vEloh Avotenu: Tzaddikim anjnu vel jatanu. Aval jatanu anjnu vaavotenu.

i pFf nE ` q px tc `x tq A (xa r I e lic A) ` In W g zR ` pn g x oi zFl vl (xa r I e lic A) l Aw ` pz Fl v ` pn g x ` e rx A (xa r I e lic A) ` za h ` YW ` pn g x o l r i z i` (xa r I e lic A) K f bx n aEY ` pn g x (xa r I e lic A) xC d p ` le ` pn g x K Ow o n m wix (xa r I e lic A)

EL MISERICORDIOSO ABRE
LOS CIELOS A LAS ORACIONES (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

Rajamana petaj shemayy litzlotn (bedil vayyaavor) Rajamana tzelotana kabbel berraav (bedil vayyaavor) Rajamana shatt tavet ait aln (bedil vayyaavor) Rajamana tuv merrugzaj (bedil vayyaavor) Rajamana vel nehdar rekam min-kammaj (bedil vayyaavor)
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EL MISERICORDIOSO NUESTRA
ORACIN RECIBE CON FAVOR (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

SOMOS JUSTOS Y NO HEMOS TRANSGREDIDO. PUES HEMOS TRANSGREDIDO


NOSOTROS Y NUESTROS ANCESTROS.

EL MISERICORDIOSO NUESTRA
ORACIN RECIBE CON FAVOR (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

No es la costumbre de los sefaradim en Amsterdam y en Londres golpear su pecho a la hora de decir el vidui, mientras que los sefaradim orientales y los ashkenazim golpean su corazn con la mano derecha al recitar el vidui.
La costumbre de golpear el pecho con el puo mientras se hace el vidui (la confesin) se encuentra en Kohelet Rabba sobre el verso: una persona viva debe tomar esto sobre su corazn (Ecc. 7.2). Y por qu golpeamos el corazn? Para indicar que todo est contenido en l. Es decir, que la persona golpea al corazn ya que ste se asume como el rey de todos los dems miembros (por lo tanto castigando a los dems miembros enteramente). Y como dice el Arizal: el corazn y el ojo, son los agentes de la transgresin. (Ver tambin Yerushalmi Berajot 1) Rabino Shem Tob Gaguine, Keter Shem Tob 1.117

EL MISERICORDIOSO AVIERTE IRA (POR TU MISERICORDIA INFINITA).

TU

EL MISERICORDIOSO QUE NO VOLVAMOS CON LAS MANOS VACAS DE TU PRESENCIA (POR TU MISERICORDIA INFINITA).